Resumo No Nascemos Prontos PROLER 1

Semestre

Cap. 1 No nascemos prontos!

O captulo traz a reflexo do viver para ter novas
experincias. No se acomodar com o bom ou com o estar
satisfeito de algo, buscar sempre inovar, criar, ter novas
experincias. Estar sempre um patamar a mais do que
aquele que voc imagina poder alcanar. A indagao do
motivo pelo qual no nascemos prontos feita, o que nos
faz refletir sobre os argumentos do autor, que dizem que,
se nascssemos prontos, no teramos a oportunidade de
conhecer o novo; nascer sabendo seria uma limitao, e
no uma ddiva ou sorte, obrigando a repetir e no inovar,
criar, modificar.
Cap. 2 Est faltando espanto!
O contedo do captulo 2 aborda o fato de que, com as
inovaes e novidades, que tm sido to costumeiras e de
forma desenfreada no dia a dia, ns perdemos a
sensibilidade no que diz respeito a sentidos e sentimentos
- de nos espantar ou nos surpreender com algo, nos
acostumando e submetendo ao ritmo que essas novidades
impem, achando tudo muito normal. Apresentar
admirao ou espanto por alguma novidade tida como
suprflua passou a ser proibido, afinal, se voc no tem
algo tido como novidade, voc um desatualizado, tido
logo como inferior. A superioridade daqueles que tm algo
no se expressa mais na posse de um objeto, mas de que
esse objeto j lhe familiar, ou seja, que voc j est por
dentro das novidades, enquanto o outro no est. Esta falta
de sensatez fez com que muitos se curvassem,
subordinando sua liberdade de escolha a uma compulso
irrefletida.

Achar tudo muito bvio, sem nos espantar com nada que
surge como novo, nos tira a capacidade de nos fazer pensar
(parar pra pensar!), impedindo a admirao que conduz
reflexo criadora.
Cap. 3 Cuidado com a tacocracia...

Tkhos (do grego): rpido. Colocando no contexto do

captulo, a nossa capacidade de fazer escolhas
levando em considerao a velocidade/rapidez, como
um parmetro para aferir se alguma situao ou algo,
boa ou no, da vem o termo tacocracia no ttulo.O
captulo nos faz refletir sobre, se com a rapidez com
que fazemos as coisas, ganhamos algo que nos seja
favorvel (na sade, no tempo de sobra que teremos
para fazermos outras coisas etc), ou fazemos rpido
pela simples necessidade de fazer tudo sempre
rapidamente, sem motivo especfico, deixando de
desfrutar lentamente o que estamos fazendo.
Cap. 4 O naufrgio de muitos internautas
O captulo faz uma analogia entre o livro Vinte mil lguas
submarinas, do escritor francs Jlio Verne (que trata, de
forma resumida, do navio chamado Nautilus, conduzido
pelo capito Nemo, ou Ningum, (numa traduo para o
portugus) e as pessoas que usam as informaes
disponveis na internet pensando estarem adquirindo
conhecimento, conduzidas no por um navio, mas por um
computador, ou seja, por outro Ningum. Fala-se sobre
no transformar informao em conhecimento,
necessitando de critrios de escolha e seleo, levando-se
em considerao que o conhecimento no cumulativo,
como as informaes, mas seletivo.
Cap. 5 Memria fugaz, histria veloz
Este captulo traz uma abordagem sobre a maneira que a
mente armazena as informaes e acontecimentos vividos
por ns, com a acelerao do cotidiano e a velocidade com

a qual as alteraes se processam. Em como a nossa

percepo e registro de memria se vo logo aps algo
acontecer, mesmo esses acontecimentos tendo sidos
marcantes ou chocantes.
Cap. 6 Nada do que humano me estranho?
Faz uma reflexo sobre a estranheza que os seres humanos
sentem ao ter contato com a natureza humana (o livro usa
o exemplo de acharmos normal acariciar um cavalo sujo e
suado, quando achamos repugnante o cheiro de um
banheiro). Em como perdemos a perspectiva de construo
de uma convivncia humana irmandade. Onde a felicidade
viver longe dos semelhantes, excludo, e no em
harmonia.
Cap. 7 Descanse em paz?
Faz-nos pensar sobre a dificuldade que temos em para abrir
as recordaes, boas ou ruins, com a pressa do cotidiano,
em como a pressa do cotidiano nos impede de ter
recordaes duradouras.
Cap. 8 O futuro saqueado
Provoca a reflexo sobre um futuro que nos tem sido
saqueado, por conta de nossas aes imediatistas, furtando
as condies de existncia para as prximas geraes. A
questo central nesse saque no exclusivamente a
materialidade da situao (degradao do meio ambiente e
recursos naturais), e sim a negligncia dos adultos na forma
de tratamento com as novas geraes, negando-lhes o
futuro, dando-lhes prognsticos negativos (no haver
futuro!), desqualificando o presente e o passado delas
(vocs no tiveram infncia!). Com isso, as novas
geraes acabam ficando individualistas.
Cap. 9 Memrias de Marguerite...
Usa da vida e obra de Marguerite Yourcenar (1903-1987)
para introduzir a reflexo de que o passado mais do que

lamentar-se sobre algo que j se foi ou extasiar-se pela

seduo de um futuro incerto, nos fazendo refletir com o
que a romancista francesa vivenciou em quase um sculo
de vida, e o pouco que ela deixou de vivenciar, nos ltimos
anos do final do mesmo sculo, quantas mudanas em to
pouco tempo houve, encerrando a reflexo nos deixando a
ideia do contemporneo Wiliam Faulker: Ontem s acabar
amanh, e amanh comeou h dez mil anos.
Cap. 10 A mdia como corpo docente
Aborda, inicialmente, o fato de a responsabilidade da
educao, no que diz respeito formao e informao
cognitiva, moral, sexual, religiosa, cvica, etc., passou a ser
uma tarefa essencial do espao escolar esquecendo-se que
a convivncia familiar tem importncia na qualidade e
quantidade de informao que uma criana pode absorver.
A ideia principal do captulo trazer uma reflexo sobre o
fato de as crianas, muito cedo, tm sido expostas
diariamente a contedos exibidos na televiso. Essa
exposio faz com que elas cheguem ao seu primeiro ano
de formao escolar com alguma base de conhecimento e
informao cientfica e social, independente desse
contedo miditico ser malfico ou no para essas bases.
Cap. 11 Saudvel loucura
Apresenta a ideia de abandonarmos o ideal de trabalho
contnuo e incansvel como sendo nica fonte de sade
moral e cvida. Dar-se o direito de suspender, mesmo que
um pouco, o cotidiano e ganhar tempo, em vez de perd-lo,
tempo para danar, descansar, se divertir etc.
Cap. 12 Antropologia arrogante
Nos faz refletir sobre o lado egocntrico do homem; da
petulncia em achar que no h nada acima de ns ou que
possa nos superar. O captulo apresenta oposio dessa
ideia, nos fazendo refletir com citaes de pensadores de
pocas diferentes, onde alguns nos comparavam a deuses

enquanto outros nos colocavam como mais um entre os

outros seres.
Cap. 13 Dinheiro, pra que dinheiro?
O captulo uma reflexo da importncia do dinheiro, e
como a busca dele altera nossas percepes sobre o que
nos traz felicidade; em como o dinheiro nos seduz sem
precisar de propagandas sexys, porque a ideia em si de tlo ou de conquist-lo j nos faz ficar excitados ao ponto de
cogitar mudanas nas nossas vidas. Ao passo que o captulo
d essa ideia de sermos totalmente subordinados ao
dinheiro, ao final, ele nos pergunta, utilizando um trecho da
msica de Martinho da Vila, o motivo pelo qual damos tanta
importncia ao dinheiro se, no final das contas, tudo o que
realmente desejamos no pode ser comprado por ele.
Cap. 14 Se voc parar para pensar...
O captulo uma reflexo a respeito da capacidade de
conscincia e reflexo que temos, em quanto estamos
deixando essas capacidades de lado, como se fosse algo
subjetivo, como se parar pra pensar fosse algo sem
importncia, quando na verdade seria o que poderia nos
ajudar a ter nossa liberdade consciente.
Cap. 15 Enquanto h vida...
O captulo aborda a esperana que nos circunda desde que
nos conhecemos como gente. Apesar de tempos difceis,
ns temos a capacidade que acreditar que tudo vai
melhorar, criando e reinventando alternativas, recusando a
possibilidade da realidade nos dominar, da vem o ttulo do
captulo, tirado de um ditado qualquer que o resume bem:
enquanto h vida h esperana.
Cap. 16 A ambgua solido
O captulo uma reflexo sobre, mesmo em meio a tanta
gente, ainda assim existem aqueles que querem e/ou se
sentem s, para fugir da aglomerao que as cidades

oferecem atualmente. Se isolar no nos permite mais estar

em comunidade, nos colocando apenas em um
agrupamento.
Cap. 17 O triunfo da morbidez?
Este captulo traz uma abordagem da passividade humana
em aceitar a condio pertinente de estar doente e
procurar mtodos para suavizar os sintomas e no melhorlos (mudando de postura, procurando uma forma melhor de
viver ou agir, de modo que venha a nos favorecer, no ponto
de vista da sade). Essas doenas, fsicas ou psicolgicas,
so tratadas como parte de ns, j esto inseridas em
nosso cotidiano, de acordo com o texto.
Cap. 18 Quem avisa amigo ...
uma reflexo sobre em como as amizades esto
superficiais hoje em dia. Fala-se muito em quantos amigos
voc tem, e no como em quanto voc conhece cada um
deles. Tal superficialidade sustentada pelo interesse de
nmeros em redes sociais, interesse social (status),
financeiro etc.,
Cap. 19 A ameaadora conscincia letrgica
Nos faz refletir sobre a necessidade do homem de tomar
posies sem refletir diante de conflitos, expostos, no
captulo, por conflitos passados em pocas diferentes, no
qual tivemos que decidir em que lado estaramos;
necessidade imediata de adotar viles e mocinhos que
temos, sem refletir sobre as razes pelas quais estes se
encontram ou so julgados em tal papel.
Cap. 20 A resignao como cmplice
uma reflexo sobre a acomodao humana diante de
situaes que se espera uma postura ativa, quando na
verdade estamos passivos vendo tudo ocorrer, esperando
que outros tomem iniciativa de mudar o que incomoda,
enquanto estamos parados, dando palavras de esperana

que so disfaradas por uma simulada impotncia

individual.
Cap. 21 Os dentes do tempo
A abordagem sobre a passagem do tempo, e como isso
tem afetado a atual gerao. Essa passagem nos tm
devorado (como o texto diz) certezas, materialidades,
expresses, relaes, e anunciando rupturas e
esquecimentos. Coisas que seriam comum h 10 anos atrs
para jovens j no para os de hoje em dia, os afetos
tambm tm sido vtimas dos dentes do tempo. A atual
tendncia a minimizao do tempo entre pais e filhos, a
falta de interao que tem um impacto negativo na
consolidao de uma comunidade afetiva.
Cap. 22 Janus espreita
O captulo uma reflexo sobre o passado e o futuro. Em
como poderamos conciliar os dois, de modo a olhar pra
trs e refletirmos, tirando proveito daquilo que porventura
poderia nos fazer crescer no futuro, lembrando o que j se
foi para orientar o desejo daquilo que se deve vir, nos
preocupando somente com o ponto de partida e no com as
metas.
Cap. 23 Salutar nostalgia
O captulo traz uma reflexo sobre uma tristeza forte, com
um desejo forte de retornar, intitulada de nostalgia (que
vem da juno de duas expresses gregas: nostos, que
significa regresso e algs, que significa dor).
Atualmente, o termo nostalgia representa uma saudade
imensa de pessoas, lugares, momentos etc., e que nos
muito pertinente.
Cap. 24 Quiproqu
O captulo uma reflexo a respeito da acepo de
equvocos que perdura entre ns, no nos faltando
exemplos para indicar situaes nas quais o quiproqu

(termo que vem da expresso quid pro quod, ou seja, no

confundir quid com quod, ou, numa traduo livre, no
tomar uma palavra pela outra) vem tona, como quando,
por exemplo, se procura prescrever solues desacertadas
para alguns dos males provocados pelo desequilbrio social.
uma abordagem sobre a facilidade que temos de cometer
equvocos com as situaes que nos cercam, muitas vezes
nos fazendo parecer tolos diante dos discursos que
adotamos.
Cap. 25 Douradas plulas
O captulo traz uma analogia de um dizer de Marcial
(adoas-me os lbios), um latino criador de poemas
curtos, com as atuais propagandas miditicas a qual somos
expostos. A reflexo est no fato dessas propagandas
oferecem produtos apelando para o lado do desejo humano,
despertando vontades em t-los para realizar aquilo que
exposto nas propagandas. Somos levados (molham nossos
lbios!) a ter uma vontade insacivel e descartvel para
algo que nos satisfar apenas em certos momentos.
Cap. 26 Vergonhas amargas
Este captulo nos traz uma reflexo sobre a nossa
cidadania. Faz-nos refletir sobre a vergonha que passamos
todos os dias com condies que poderiam ser melhores ou
evitadas, mas que nos subordinamos diariamente. Ao final,
somos levados a nos perguntar, com uma reflexo de Paulo
Freire, o motivo pelo qual estamos parados esperando o
amanh mudar se no comeamos a agir pelo hoje, pois,
parafraseando a citao, (...) dificilmente eu fao amanh
o que tambm no pude fazer hoje.
Cap. 27 Humana armadilha
O captulo nos traz uma reflexo sobre a busca da felicidade
e as perguntas que nos so pertinentes a respeito dela, tal
como encontr-la ou qual seria o melhor modelo de
felicidade. Essas dvidas nos pairam e sero sempre

subjetivas, pois cada um tem um modelo prprio de

felicidade, e exatamente a que se encontra a armadilha
que nos prende e nos deixa sem respostas de como
encontrar a verdadeira felicidade.
Cap. 28 Sbia conscincia
O captulo nos traz uma reflexo sobre a nsia que temos
por sabedoria. Essa busca transparece nas biocincias,
religies, literaturas e supostamente anuncia um ponto de
chegada que acalmaria nossos espritos e cessaria a
tormenta de nossas mentes em busca de um sentido para a
nossa existncia. A resposta para essas indagaes s ser
possvel atravs de nossa caminhada, pois sabedoria no
se transmite, preciso que a gente descubra por ns, e
ningum pode fazer em nosso lugar, e ningum nos pode
evitar, porque, de acordo com o escritor francs Marcel
Proust, em sua obra sombra das raparigas em flor,
sabedoria uma maneira de ver as coisas!.
Cap.29 Destino, um confortvel desejo
A abordagem desse captulo sobre a necessidade humana
de justificar ocorrncias, legitimar frustraes ou desculpar
algumas emoes desvairadas colocando as causas dos
fatos e comportamentos em um patamar fora da nossa
interveno, como o destino ou a natureza. Essa ideia nos
coloca de forma passiva sobre as ocorrncias que nos
cercam, nos isentando da culpa e responsabilidade por elas,
o que nos torna covarde e negligentes.
Cap. 30 Alegria: as bruxas continuam soltas...
Trata-se da necessidade do homem de buscar formas de
interpretar sinais desconhecidos e honrar temores
profundos. Por conta disso, atravs dos tempos,
procuramos respostas, acreditando em profecias ou
seguindo determinadas crenas, desejando saber o que nos
vai acontecer. Essa curiosidade em relao ao futuro e
nossa busca em compreend-lo nos leva a procurar as

explicaes mais fantasiosas que nos oferecem alguma

proteo contra o inesperado (mesmo que ele no seja
bom), nos fazendo acreditar que estamos controlando o
desconhecido.
Cap. 31 Um persistente cio
uma reflexo sobre como aproveitar o tempo. A princpio,
muitos pensam que fazer algo rapidamente nos d mais
tempo para fazer outras coisas, quando, na verdade,
precisamos apreciar cada segundo de algo que estamos
fazendo, para depois pensar em fazer outra coisa e
aproveit-la da melhor maneira possvel. As ideias
presentes no captulo nos fazem refletir sobre como
matamos nosso tempo. E exatamente nessa expresso
que erramos, ao fazer algo, no estamos matando nosso
tempo, estamos vivendo!