GNERO E ENUNCIAO/ENUNCIADO: ENTRE OS ESCRITOS DE BAKHTIN E VOLOSHINOV Deyvid Souza Nascimento (UFPE) deyvidsouza.educ@yahoo.com.

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apenas atravs da enunciao que a lngua toma contato com a comunicao, imbui-se do seu poder vital e torna-se uma realidade. Voloshinov

Introduo Muito se tem discutido e podemos at dizer, com base na infinidade de trabalhos acadmicos em diversas reas do conhecimento como a Lingustica, a Literatura, etc. que circulam em meios eletrnicos como a internet, que Bakhtin um dos autores mais citados e estudados em todo o mundo ocidental. Isso se deve grande aceitao de suas ideias no somente na Europa, mas tambm na Amrica, pois seus estudos foram capazes de inovar e criar conceitos, cuja base serviu a pensadores posteriores. Seus pensamentos acerca do dialogismo, enunciao, lngua, polifonia, sua concepo de mundo, de homem, de sujeito, desencadearam na lingustica contempornea, aps a descoberta dos escritos do chamado Crculo de Bakhtin1, novas maneiras de encarar a lngua/linguagem. O repertrio de suas obras tornou-se to importante que no incio dos anos 1980, aps as tradues que muitas de suas obras tiveram, Todorov (1981, p. 7) chegou a atribuir-lhe dois superlativos: Bakhtin o mais importante pensador sovitico no domnio das cincias humanas, e o maior terico da literatura no sculo XX. No entanto, algumas questes referentes autoria de suas obras so questionadas at hoje, por isso vrios estudos foram desenvolvidos tentando trazer tona a verdadeira identidade dos pseudnimos. A autoria de alguns artigos e livros atribuda por Ivanov2 apud Todorov (1981) a Bakhtin, todavia assinados por Voloshinov, foi questionada (acreditamos que muito mais) devido s inclinaes e aos modos como so abordados alguns dos conceitos mais importantes da teoria dialgica bakhtiniana. Os escritos de 1926 a 1930, alguns dos quais pretendemos enfatizar, revelam um autor crtico, sociolgico, beirando a agressividade no tom do seu discurso, procurando delinear sua linha de pensamento marxista, ou seja, encontramos um ser por uma filosofia marxista da linguagem. Entre os anos 1929 e 1935, Bakhtin/Voloshinov desenvolve teorias acerca do dialogismo/dilogo e do enunciado, noes que repousam inicialmente sobre os tratados do professor Jakubisnkij, de quem, segundo Ivanova (2011) Voloshinov foi aluno e ambos chegaram at a trabalhar na revista Literaturnaja uceba. A questo da autoria de algumas obras assinadas por P. N. Medvedev e V. N. Voloshinov suscita at hoje discusses entre grandes estudiosos, especialmente alguns franceses responsveis por traduzirem as obras de Bakhtin, entre eles Patrick Sriot, Tylkowski-Ageeva e Irina Ivanova. Mas inegvel que entre as redaes do Crculo de Bakhtin existe um encadeamento de ideias que, ora se aproxima de uma perspectiva

O primeiro grupo de amigos se forma em Nevel, pequena vila de provncia onde Bahktin ensinou entre 1918 e 1920. Aps os anos 1920 se rene em Vitebsk. 2 Amigo e admirador de Bakhtin.

mais sociolgica (como no caso de Voloshinov), ora se liga s teses da fenomenologia3 radical de Brentano (no caso de Bakhtin), como afirmam Bronckart e Bota (2007). Todorov (1981) aponta algumas razes que nos pem a questionar a tese de Ivanov4 sobre a ideia de todos os escritos serem de Bakhtin, mas deixa claro que sua inteno no refut-la. Seus questionamentos realmente nos inquietam, tendo em vista as adoes metodolgicas de cada uma das fases da obra bakhtiniana. Entre eles esto: Bakhtin jamais reivindicou publicamente a paternidade destes livros [e artigos assinados por Medvedev e Voloshinov], nem no final dos anos vinte, nem no comeo dos anos setenta (p. 18); Pode-se duvidar da existncia de algumas testemunhas que jamais foram nomeadas por Ivanov. Voloshinov e Medvedev morreram nos anos trinta; o segredo, se houver um, ficou muito bem guardado no final dos anos vinte (p. 18); Os escritos assinados por Medvedev e Voloshinov, mas que seriam na realidade de Bakhtin, se parecem muito, por seu contedo ideolgico tanto quanto por seu estilo, com outros escritos assinados pelos mesmos, porm no reivindicados pelos defensores da tese do pseudoanonimato (p. 19).

Diante disso, podemos dizer que falacioso pensar que houve somente um autor responsvel por toda essa produo cientfica do Crculo de Bakhtin a cuja nomenclatura Sriot (2010) apud Cunha (2011) faz uma crtica. Para ele esta uma inveno tardia e apcrifa, em razo de a expresso nunca ter sido usada na poca das reunies (p.119). Ao utilizar esse ttulo, estaramos atribuindo a Bakhtin a liderana de tal grupo, o que pode nunca ter acontecido, e talvez possamos estar negando a autonomia dos outros intelectuais. Nossa inteno no a de confrontar opinies5, mas ressaltar esses aspectos concernentes autoria para definir alguns limites que se lanam sobre a complexidade da teoria dialgica da linguagem traada em um dos primeiros textos de Bakhtin, redigido entre 1922 e 1924, aps as dificuldades enfrentadas em Nevel e Vitebsk, Pour une philosophie de lacte, traduzido para o portugus a partir da verso americana Toward a philosophy of the act6. Assim, pretendemos analisar as noes de gnero e enunciado que comeam a aparecer nos escritos dos anos 20 e 30 em Marxismo e Filosofia da Linguagem, A estrutura do enunciado e O discurso na vida e o discurso na arte, que, pelas questes j levantadas, atribuiremos a Volochnov7 at para destacar mais adiante das discusses
Brentano (1838-1917), que desenvolveu as bases da filosofia fenomenolgica foi professor de Husserl (1859-1938), considerado o fundador desta corrente. Segundo Eagleton (2006, p. 85) a fenomenologia a cincia dos fenmenos puros e nasce da insistncia de Husserl na postura de que tudo o que no seja imanente conscincia deve ser rigorosamente excludo; todas as realidades devem ser tratadas como puros fenmenos, em termos de como eles se apresentam em nossa mente, sendo este o nico dado absoluto do qual poderamos partir. 4 Tese presente em obras de Ivanov citadas por Todorov (1981): 1. V.V. Ivanov, <<Znachenie idej M. M. Bakhtina...>> Trudy po znakovym sisteman, VI, Tartu, 1973, p. 44. 2. Texte russe dans V. Ivanov << O Bakhtine I semiotike>>, Rossija/Russia, 2, Torino, 1975, p. 284. 5 Tampouco chegar a dar ttulos como fizeram Bronckart e Bota: Bakhtine dmasqu. Histoire dun menteur, dune escroquerie et dun dlire collectif. Genve, Droz, 2011. 6 Verso traduzida por Carlos Alberto Faraco e Cristvo Tezza 7 Na nova verso francesa (VOLOINOV, Valentin Nikolaevi . Marxisme et philosophie du langage. Les problmes fondamentaux de la mthode sociologique dans la science du langage. Nouvelle dition bilingue traduite du russe par Patrick Sriot et Inna Tylkowski-Ageeva. Limoges: Lambert Lucas, 2010,
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propostas por Bakhtin em Os gneros do discurso8, captulo reunido a outros em Esttica da Criao Verbal. Vez ou outra, citaremos outras obras, quando convierem. 1. O contexto e os textos: epistemologia e histria vida sofrida de Bakhtin/Voloshinov9 se liga um conjunto de obras que inauguram importantes questionamentos no estudo das cincias. Tal foi a tese de Voloshinov em 1926 cujo tema era O problema de transmisso do discurso de outrem sob orientao do professor Desnickii, segundo Ivanova (2011). Assim como o linguista alemo Vossler, o escritor de A estrutura do enunciado, a partir dos estudos de Jakubinskij sobre o dilogo, procurava uma soluo para a crise do positivismo (CUNHA, 2011, p. 120) que ficar mais evidente em MFL. Vrios pressupostos do empirismo lgico foram amplamente questionados desde o final do sculo XIX. Assim, o mtodo indutivo que, segundo Alves-Mazotti e Gewandsnajder (2001, p. 11) o processo pelo qual podemos obter e confirmar hipteses e enunciados a partir da observao, suscitou grandes debates no paradigma das cincias sociais, alm do fato de sempre se ter questionado a cientificidade destas no decorrer da histria. Por outro lado, a filosofia inclinava-se para uma tendncia subjetivista, irracionalista. Alm disso, esse sculo viu nascer, logo nos seus primeiros anos, um desenvolvimento cientfico e tecnolgico jamais visto em qualquer outro10. A corrida armamentista do imperialismo europeu (as Trplices Alianas formadas no final do sculo XIX) acirrou ainda mais as disputas internacionais e consolidou os ideais capitalistas neste continente. Consequentemente, veio a Primeira Guerra Mundial, cuja destruio promoveu uma onda de revolues sociais que assolaram a Europa. Nesse contexto, a Rssia, que se viu obrigada a abandonar a Primeira Guerra Mundial, devido revoluo de 1917, marcada pela ascenso dos bolcheviques, o governo do proletariado e a queda do czarismo, buscava acompanhar esse progresso tecnolgico e tornar sua economia, essencialmente agrria, mais forte. Nesse contexto, os governos de Lnin e, aps sua morte, em 1924, o de Stlin, fizeram nascer uma ditadura poderosa que enrijeceu o capitalismo e deu ao Estado plenos poderes. nesse mbito das revolues do incio do sculo XX, que nasce o formalismo russo, tendncia marcante dos estudos literrios que pretendia, de acordo com Passos (2010), chegar a uma cincia da literatura em que se sobressasse a natureza autnoma da linguagem potica, ou seja, a linguagem literria estaria afastada de quaisquer outros aspectos que no fossem ela mesma. Desse modo, esta linguagem estaria desvinculada das relaes com o social, encerrar-se-ia em si mesma. E Bakhtin/Voloshinov faro tambm crticas ao tipo de anlise estilstica formal. Bakhtin (2002, p. 71), no tocante a essa estilstica, afirma que ela ocupa-se no com a palavra viva, mas com seu corte histolgico, com a palavra lingustica e abstrata a servio da mestria do artista (grifo nosso). Assim, a arte tratada como se ela fosse no-sociolgica por natureza, exatamente como a estrutura fsica ou qumica de um corpo (VOLOSHINOV, 1926, p. 2) 11. Porm essa palavra viva, de
600 p.), Sriout atribui (e d razes para isto) a escrita do MFL (utilizaremos a sigla para nos referirmos obra) a Voloshinov. 8 Textos do final dos anos 50 que no foram publicados em sua totalidade. 9 Bakhtin chegou a ser preso e exilado no Afeganisto e Voloshinov acometido por uma enfermidade que o leva morte precoce em 1936. 10 As transmisses de notcias pelo rdio, por exemplo, fizeram as pessoas conectarem-se cada vez mais. 11 Assim como em A estrutura do enunciado, enumeraremos as pginas de acordo com a traduo em portugus e ano de publicao original.

natureza social j evidenciada desde o primeiro captulo de MFL, Estudo das ideologias e filosofia da linguagem, onde Voloshinov (2010) afirma que a palavra o fenmeno ideolgico por excelncia e o modo mais puro e sensvel de relao social (p.36) e esta realidade ideolgica est situada acima da base econmica, que a superestrutura. Portanto, na prpria relao com a alteridade e marcados pelo discurso dialgico, em que os sujeitos vo se constituindo socialmente, que se formam os discursos de Bakhtin e Voloshinov. 2. Interseces: gnero e enunciado em Voloshinov Uma das nossas primeiras constataes ao nos depararmos com os textos de Voloshinov a de um autor preocupado com questes que marcam no somente o verbal, mas a fora exercida dos elementos exteriores para a materialidade lingustica. Por isso, ele enfocou o enunciado a partir de uma nova perspectiva. Voloshinov (1926 [1976]) em O discurso na vida e o discurso na arte, para conceber um estudo do enunciado potico, precisou analisar em detalhes certos aspectos do enunciado em situaes da vida cotidiana12, em discursos da vida, que so sempre orientados para o interlocutor e no autossuficientes, pois o discurso verbal nasce de uma situao pragmtica extraverbal e mantm a conexo mais prxima possvel com esta situao (p.6). Ou seja, o enunciado no pode ser analisado isoladamente, sem levarmos em considerao os aspectos extraverbais13 presentes na enunciao. Para que haja entendimento de um enunciado, preciso compreender esse contexto extralingustico, formado por trs fatores: o espao comum aos participantes da interao (o que visvel materialmente falando); o conhecimento partilhado entre os envolvidos e a compreenso da situao; e o julgamento comum desse momento. Assim, o conjuntamente visto, o conjuntamente sabido e unanimemente avaliado do sustentao ao enunciado. Porm este, conforme o mesmo autor, no condicionado unicamente pelos fatores extralingusticos, mas, como um todo significativo, compreende duas partes: uma percebida ou realizada em palavras e a parte presumida (Ibid., p. 9) H tambm outro aspecto que se encontra no limite do verbal com o noverbal, do dito como o no dito que a entoao, ainda no mesmo artigo de Voloshinov. Ela tem grande influncia sobre a imagem do interlocutor ou dos interlocutores, social por excelncia (Ibid., p. 10) e depende, assim como a construo do enunciado, da concordncia ou dissonncia entre os participantes da situao. Alm da entoao, os gestos tambm concorrem para o processo de interao. Aliados, entoao e gestos, fazem uma pessoa assumir uma posio ativa com respeito a certos valores especficos e esta posio condicionada pelas prprias bases de sua existncia social (Ibid., p. 12). Para Ivanova (2011, p. 250) Voloshinov aborda, no artigo supracitado, pontos importantes para ele poder desenvolver posteriormente sua teoria da interao verbal. perceptvel tambm o posicionamento deste autor em relao a uma abordagem sociolgica da lngua que vai aparecer mais adiante em MFL. Por isso, no h como negar o encadeamento entre os escritos deste autor posteriores a 1926. Como vimos, Voloshinov aponta outros aspectos da enunciao que vo alm dos procedimentos de anlise lingustica da poca, voltados para as unidades estruturais das lnguas: fontica, morfologia e sintaxe. Para ele (2010, p. 116),
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Parte qual nos deteremos. Ou contexte dnonciation, cf. Todorov (1981).

a enunciao o produto da interao de dois indivduos socialmente organizados e, mesmo que no haja um interlocutor real, este pode ser substitudo pelo representante mdio do grupo social ao qual pertence o locutor. A palavra dirige-se ao interlocutor: ela a funo da pessoa desse interlocutor: variar se se tratar de uma pessoa do mesmo grupo social ou no14, se esta for inferior ou superior na hierarquia social, se estiver ligada ao locutor por laos sociais mais ou menos estreitos (pai, me, marido, etc.)

Nessa perspectiva, a enunciao no existe fora da realidade vivida, pois o homem um ser axiolgico, que produz atos de fala e se acha inserido numa psicologia do corpo social (a ponte entre a estrutura sociopoltica e a ideologia - cincia, arte). Ademais, toda produo de discurso sempre orientada para o outro, por isso no existe interlocutor abstrato e, alm disso, um certo horizonte social determinado e seguido em cada poca determina a nossa criao ideolgica. E a palavra carrega toda essa orientao em funo do interlocutor.
Na realidade, toda palavra comporta duas faces. Ela determinada tanto pelo fato de que procede de algum, como pelo fato de que se dirige para algum. Ela constitui justamente o produto da interao do locutor e do ouvinte. Toda palavra serve de expresso a um em relao ao outro. Atravs da palavra, defino-me em relao ao outro, isto , em ltima anlise, em relao coletividade. A palavra uma espcie de ponte lanada entre mim e os outros. Se ela se apia sobre mim numa extremidade, na outra apia-se sobre o meu interlocutor. A palavra o territrio comum do locutor e do interlocutor. (Ibid., p. 117)

No entanto, vale ressaltar ainda, segundo o autor, que o que determina a estrutura da enunciao (a forma e o estilo) a situao social mais imediata e os participantes. Outrossim, Voloshinov (2010) apresenta caractersticas de uma enunciao monolgica, objeto do que ele chamou de subjetivismo individualista e de objetivismo abstrato. A primeira corrente ignora e incapaz de reconhecer a natureza social da enunciao quando tenta deduzir esta ltima do interior do locutor, enquanto expresso do mundo exterior (p. 126), e a segunda at apresenta a relao da forma lingustica com seu contedo ideolgico, mas est errada (palavras do referido autor), pois esse contedo no pode ser deduzido das condies de psiquismo individual. Logo,
A verdadeira substncia da lngua no constituda por um sistema abstrato de formas lingsticas nem pela enunciao monolgica isolada, nem pelo ato psicofisiolgico de sua produo, mas pelo fenmeno social de interao verbal, realizada atravs da enunciao ou das enunciaes. A interao verbal constitui assim a realidade fundamental da lngua. (Ibid., p. 127)

Voloshinov (2010, p. 130) ainda destaca a modelagem das enunciaes praticadas nas mais diversas situaes da vida corrente. Essas modelagens so as formas particulares encontradas nas trocas de discurso cotidianas e so reforadas pelos usos e pelas circunstncias, seja numa conversa espontnea com um amigo, ou entre marido e
O linguista vai, em artigo posterior, mostrar exemplos de como isso acontece a partir de uma anlise estilstica, em uma obra literria de Gogol (1809-1852).
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mulher, etc. Sempre surgem as frmulas correntes que so a consequncia de toda situao inscrita duravelmente nos costumes e possui um auditrio organizado. Essas frmulas da vida corrente do origem a formas de construes de enunciaes em diversos setores da vida cotidiana e na comunicao ideolgica. Essas esferas sociais so reguladas por discursos organizados, por gneros lingusticos:
cada poca e cada grupo social tm seus repertrio de formas de discurso na comunicao socioideolgica. A cada grupo de formas pertencentes ao mesmo gnero, isto , a cada forma de discurso social, corresponde um grupo de temas. Entre as formas de comunicao (por exemplo, relaes entre colaboradores num contexto puramente tcnico), a forma de enunciao (respostas curtas na linguagem de negcios) e enfim o tema, existe uma unidade orgnica que nada poderia destruir. (Ibid., p. 44 - grifos nossos)

Portanto, a perspectiva marxista de Voloshinov abriu caminhos para o estudo dos gneros do discurso. Segundo Bronckart e Bota (2007, p. 10), este autor tratou
essencialmente, de um lado, de estudar a determinao que exercem as formas de organizao poltica e as formas de atividades sobre estes gneros, e de outro lado, pr em evidncia as diferentes formas de representaes coletivas que concretizam os signos organizados nestes mesmos gneros.

Posteriormente, Bakhtin desenvolver em Os gneros do discurso algumas noes a partir da sua perspectiva fenomenolgica. No entanto, ainda antes, em 1930, em um de seus artigos, de uma srie de trs, intitulado A estrutura do enunciado, Voloshinov ainda fez consideraes acerca do enunciado e dos gneros. Para isso, reitera, desde os primeiros pargrafos, seu ponto de vista marxista em relao linguagem, pois esta segue a evoluo da vida social e sua verdadeira essncia a interao verbal. Este autor volta a tocar na ideia de auditrio do enunciado (a presena de vrios ouvintes), define o temo situao (variao da relao de interao social) e reafirma a importncia do extralingustico para haver compreenso do enunciado.
Ora, o enunciado, considerado como unidade de comunicao e totalidade semntica, se constitui e se completa exatamente numa interao social. Deste modo, cada um dos tipos de comunicao social que ns citamos organiza, constri e completa, de modo especfico, a forma gramatical e estilstica do enunciado, assim como a estrutura de onde ela se destaca. Ns daremos o nome de gnero a essa estrutura. (VOLOSHINOV, 1930, p. 3)

Esses gneros da vida cotidiana, como a ordem e o pedido, por exemplo, pressupe, para ser realizado, que o discurso esteja relacionado, em contato com o discurso alheio:
O modo como uma ordem formulada, determinado pelos elementos que podem obstaculizar a sua relao, pelo grau de submisso encontrado, etc. O gnero toma, portanto, sua forma acabada nos traos particulares, contingentes e nicos que definem cada situao vivida.

Mas no se pode falar de gneros constitudos, prprios do discurso quotidiano, seno se se est em presena de formas de comunicao que sejam relativamente estveis da vida quotidiana, e fixados pelos modos de vida e pelas circunstncias. (Ibid., p. 3)

Assim, os gneros so elaborados em diferentes esferas da atividade humana, em diversas situaes, como em bate-papos de festas sociais, na conversao entre marido e mulher ou entre irmo e irm, em filas de espera, velrios, danas, nas diverses dos intervalos dos trabalhadores, etc. Mas o que vai definir as formas especficas de cada discurso ser sempre o auditrio. Como toda a nossa produo de discurso est sempre orientada para o outro e ns sempre trazemos, habitualmente, uma resposta a todo enunciado do nosso interlocutor (seja verbalmente, por gestos, etc.), pode-se dizer que toda comunicao, toda interao verbal, se realiza sob a forma de uma troca de enunciados, isto , na dimenso de um dilogo e esta troca de palavras a forma mais natural da linguagem (Ibid., p.4). interessante notar, e a est uma grande complexidade da teoria bakhtiniana, que todo dilogo, mesmo o nosso dilogo interior, e at os enunciados, ainda que emanados de um interlocutor nico so essencialmente dialgicos. Decerto, toda nossa produo de discurso sempre a rplica de um dilogo, no h ineditismo, e ns estamos inseridos nesta teia dialgica desde que nascemos, enquanto nos constitumos como sujeitos axiolgicos no mundo. assim que os prprios escritos de Bakhtin/Voloshinov entram em uma cadeia discursiva intermitente, pois toda enunciao iluminada pelo discurso de outrem e somente um Ado mtico, em uma terra virgem poderia evitar essa orientao dialgica (BAKHTIN, 2002). Para finalizar, ainda sobre os gneros discursivos, importante reafirmar que as noes vistas em Voloshinov sero de grande importncia para estudos posteriores de Bakhtin e acrescentar que para aquele autor (1930, p. 10), os enunciados da vida cotidiana, determinados ou no, so fixados em gneros determinados aos quais correspondem. Por conseguinte, esses gneros so sociais, fundados na palavra viva e s adquirem forma e contedo em situaes de uso da lngua. 3. Gneros do discurso e enunciado por Bakhtin A teoria clssica dos gneros foi durante muito tempo a referncia para os estudos nesse campo que era exclusivamente literrio. Mas, no decorrer da histria, muitas outras formas de expressar arte, por meio de outros gneros que no eram somente o pico, o lrico e o dramtico ocasionaram mudanas profundas e crticas a essa tradio. Ainda se discutiu durante muito tempo, a partir da tradio retrica, as tipologias textuais que foram, no Brasil, por exemplo, durante muitos anos,15 objeto de ensino por professores das escolas de ensino bsico. Enfocava-se uma tipologia genrica e se rejeitava a diversidade de prticas sociais e as condies de produo sciohistricas dos gneros (BUNZEN, 2006). Para Marcuschi (2005, p. 22-23)
Em geral, os tipos textuais abrangem cerca de meia dzia de categorias como: narrao, argumentao, exposio, descrio, injuno. [J os gneros textuais] apresentam caractersticas sciocomunicativas definidas por contedos, propriedades funcionais, estilo e composio caracterstica [...]: telefonema, sermo, carta comercial,
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claro que essa tradio ainda pode persistir.

carta pessoal, romance, bilhete, reportagem jornalstica... (grifos do autor).

Para se chegar at essa ideia de Marcuschi (de gneros de texto), muito foi desenvolvido na reformulao das teorias. E foi a reflexo de Bakhtin sobre os gneros do discurso, considerando o dialogismo do processo de comunicao que desencadeou esse processo renovao (CUNHA, 2000; MACHADO, 2005). Bakhtin preocupou-se muito com o gnero romanesco, que no um gnero prprio da vida cotidiana, mas nele o linguista russo encontrou a representao da voz na figura dos homens que falam, discutem idias, procuram posicionar-se no mundo (MACHADO, 2005, p. 153). Alm disso, o romance comporta em si inmeros outros gneros. A noo de gnero, segundo Todorov (1981, p. 127) analisada na obra assinada por Medvedev/Bakhtin16, segundo a qual o gnero provm da dupla orientao de cada enunciado, para seu objeto e para um interlocutor. Todavia, pretendemos nos debruar sobre as ideias presentes em Os gneros do discurso em que o linguista russo se detm a outro ponto: trata-se da realidade do gnero na vida de uma sociedade (TODOROV, 1981, p. 129). Em Os gneros do discurso, cuja traduo, segundo Sriot (2006), deveria ser gneros da fala17, Bakhtin (1997) discute a problemtica e prope uma definio dos gneros como sendo tipos relativamente estveis de enunciados, pois qualquer pessoa, independentemente de sua condio social, est sempre relacionada com a utilizao da lngua, manifestada em forma de enunciados que emanam duma ou doutra esfera da atividade humana (p. 280). Por isso, como todas as atividades humanas so imensurveis, os gneros, que se formam a partir da cena enunciativa18, so infinitos. No h motivo para minimizar, ento, a extrema heterogeneidade dos gneros do discurso, construdos histrica e socialmente como fizeram algumas correntes tericas, mas levar em considerao o que Bakhtin chamou diferena essencial entre os gneros de discurso primrio - simples (esto ligados comunicao verbal espontnea, como uma carta, por exemplo, que pode adquirir uma caracterstica peculiar ao se transmutar em um secundrio) - e secundrio (absorvem e modificam os primrios por estarem em uma interao mais complexa. Um romance, tomado na sua totalidade um enunciado secundrio, complexo)19. Bakhtin considerou que, para qualquer estudo lingustico ou filolgico, imprescindvel entender a natureza do enunciado (ou gnero do discurso) a partir da inter-relao existente entre os gneros primrios e secundrios. Isso por que a lngua penetra na vida atravs dos enunciados concretos que a realizam (Ibid., p. 282). Por isso faz-se necessrio (re)conhecer a origem e a particularidade destes.

P. N. Medvedev, Formalnyj metod v literaturovedenii (La mthode formelle en tudes littraires), Leningrad, 1928. 17 O autor aponta o que para ele seriam alguns erros de traduo pelos francfonos que no levam em considerao o contexto russo em que as obras foram escritas e prope traduzir re evye anry, por gneros da fala. Ademais expe as repercusses que essa expresso poderia trazer. 18 No sentido de que os gneros so definidos por critrios enunciativos, aludindo s palavras de Cunha (2000, p. 2). 19 Franois (1998) questiona se esta diferena de natureza ou grau. Para ele, les choses se compliquent du fait que Bakhtine prend plutt des exemples tirs de la littrature et en particulier du discours rapport, qui par rapport au proto-dialogue constitue en un sens un exemple clair, mais pose aussi problme, puisque son laisses de cote ls relations la vie quotidiene des noncs rligieux, scientifiques, politiques, idologiques... (p. 119)

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Constitutivamente, o enunciado foi descrito por Bakhtin como tendo cinco particularidades20: A primeira est ligada s mudanas de locutor: O enunciado no uma unidade convencional, mas uma unidade real, estritamente delimitada pela alternncia dos sujeitos falantes, e que termina por uma transferncia da palavra ao outro, por algo como um mudo dixi percebido pelo ouvinte, como sinal de que o locutor terminou (Ibid., 294). A segunda refere-se ao acabamento (alternncia dos sujeitos falantes vista do interior): percebido no tratamento exaustivo do objeto sentido: o objeto inesgotvel, porm, quando se torna tema de um enunciado (de uma obra cientfica, por exemplo), recebe um acabamento relativo [...], desde o incio ele estar dentro dos limites de um intuito definido pelo autor (Ibid., p. 300); no querer-dizer do locutor: o projeto discursivo do locutor determina a escolha do objeto e determina a escolha do gnero em que o enunciado ser estruturado; e nas formas tpicas de estruturao do gnero: Para falar utilizamo-nos sempre de gneros do discurso, em outras palavras, todos os nossos enunciados dispem de uma forma padro e relativamente estvel de estruturao de um todo (Ibid., p. 301). A terceira est relacionada com a expressividade do locutor: enunciado absolutamente neutro impossvel. [...] O estilo individual do enunciado se define acima de tudo por seus aspectos expressivos (Ibid., p. 308). O sistema da lngua possui as formas necessrias (isto , os recursos lingusticos) para manifestar a expressividade, mas na prpria lngua as unidades significantes (palavras e oraes) carecem, por sua natureza, de expressividade, so neutras (Ibid., p. 315). A quarta est concatenada com os enunciados alheios, com os elos anteriores: O objeto do discurso de um locutor, seja ele qual for, no objeto de discurso pela primeira vez neste enunciado, e este locutor no o primeiro a falar dele. O objeto, por assim dizer, j foi falado, controvertido, esclarecido e julgado de diversas maneiras, o lugar onde se cruzam, se encontram e se separam diferentes pontos de vista, vises de mundo, tendncias (Ibid., p. 319). O enunciado est ligado est ligado no s aos elos que o precedem, mas tambm aos que lhe sucedem na cadeia da comunicao verbal (Ibid., p. 320). A ltima, inscreve-se na relao com o interlocutor: Cada um dos gneros do discurso, em cada uma das reas da comunicao verbal, tem sua concepo padro do destinatrio que o determina como gnero. O enunciado traz a rplica, as objees, restries do alocutrio (CUNHA, 2000). evidente que Bakhtin, ao contrrio de Saussure, que preconizou o estudo da lngua, volta-se para um estudo da linguagem a partir das trocas verbais, de sujeitos que se constituem na relao com a alteridade: so moldados pelo seu prprio discurso e pelo discurso do outro. Mas tambm o gnero est relacionado com a situao de uso da lngua; estamos sempre buscando no outro, a partir do outro o gnero mais adequado instncia discursiva.
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Tambm foram citadas por Cunha (2000).

3.1. O discurso alheio Toda nossa produo de discurso est marcada pelo discurso do outro. Ns nos orientamos sempre a partir do que foi dito sobre determinado objeto. E nesta relao, dialogando com os enunciados dos outros, que nos constitumos no mundo enquanto sujeitos falantes e atravessados pela ideologia dominante. Falamos sobre objetos j ditos. Nas palavras do prprio Bakhtin,
O objeto est amarrado e penetrado por idias gerais, por pontos de vista, por apreciaes de outros e por entonaes. Orientado para seu objeto, o discurso penetra neste meio dialogicamente perturbado e tenso de discursos de outrem, de julgamentos e de entonaes. Ele se entrelaa com eles em interaes complexas, fundindo-se com uns, isolando-se de outros, cruzando com terceiros; e tudo isso pode formar substancialmente o discurso, penetrar em todos os seus estratos semnticos, tornar complexa a sua expresso, influenciar todo o seu aspecto estilstico. (BAKHTIN, 2002, p. 86)

At nossas enunciaes monolgicas so dialgicas; mesmo o enunciado interior, as nossas introspeces so marcadas pelo outro. Caso no, teramos de retroceder h alguns milhes de anos e habitar uma terra inviolada onde no houvesse qualquer produo discursiva. Sempre temos uma forma para dizer o que queremos dizer, portanto, ns nos materializamos nos gneros do discurso! 4. Concluso no fluxo ininterrupto da linguagem que se desenvolvem as ideias, os discursos mais brilhantes em torno dela mesma. A lngua move-se e modifica-se o tempo todo na boca do falante, que, independentemente de sua condio social, lana-se sobre o mundo e o constri por meio dos enunciados onde j se nota a presena do outro. As ideias de Bakhtin/Voloshinov, cada um a seu tempo, contriburam sobremaneira para hoje pensarmos a lngua como ela realmente se apresenta para ns, nas prprias palavras de Bakhtin, ideologicamente saturada, como uma concepo de mundo, e at como uma opinio concreta que garante um maximum de compreenso mtua, em todas as esferas da vida ideolgica (Ibid., p. 81). E a epgrafe deste trabalho ainda assegura a sua vitalidade. Logo, at a questo da autoria ainda bastante discutida no meio acadmico, ns a colocaramos no como um embate, mas como mais uma questo ainda a ser respondida, diante da imensurvel teoria dialgica que nos faz (re)pensar/refletir mais criteriosamente sobre os discursos que nos cercam. Referncias ALVES-MAZZOTTI, A. J.; GEWANDSZNAJDER, F. O mtodo nas cincias naturais e sociais: pesquisas quantitativas e qualitativas. 2. ed. So Paulo: Editora Pioneira, 2001. BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. Trad. Paulo Bezerra. 4 ed. So Paulo, Martins Fontes, 2003.

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