UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DA BAHIA HISTRIA DO BRASIL I

Relatrio de viagem
Emily de Avelar Alves

Vitria da Conquista 2012

INTRODUO:

A viagem a cidade de Salvador e Cachoeira foi realizada no dia sete de dezembro de dois mil e doze com as salas do terceiro e quarto semestre saram de Vitria da Conquista com o objetivo de conhecer os referidos locais, diversos monumentos histricos e aspectos importantes sobre os lugares visitados foram estudados, como as construes, suas caractersticas, estilo, por quem e quando foi construda, atravs disso foi possvel conhecer e socializar com os objetos de estudo, alm de compreender um pouco mais o processo de preservao dos edifcios histricos. Foram visitados : O Centro histrico de Salvador, Museu da Misericrdia de Salvador , alm de igrejas como a de So Francisco e So Domingos. Em Cachoeira a visita foi ao conjunto do Carmo e a Santa Casa de Misericrdia, terminando com uma breve visita ao Instituto Daneman em So Flix, cidade vizinha.

SALVADOR, CACHOEIRA, SO FLIX:

A visitao da cidade de Salvador iniciou no Centro histrico que compreende a uma rea rica em monumentos do Brasil colonial, era o primeiro mercado de escravos do continente, est na cidade alta e uma rea de turismo altamente rentvel. Foram mostrados os prdios da Prefeitura, prdio da cmera, palcio da clamao e forte de So Marcelo onde Cipriano Barata ficou preso. Descemos o Elevador Lacerda, o primeiro elevador urbano do mundo que d acesso a cidade baixa, tem 72 metros de altura e fomos ao Mercado Modelo, um ponto turstico, h a venda de uma gama variada de artesanato, h uma presena muito forte da cultura africana, do benzedor da entrada as saias de renda e bonecas coloridas vendidas no interior. Salvador preservou o local onde a antiga Igreja da S localizada. Individualmente mais duas igrejas foram visitadas, So Domingos, So Franciso, so construes barrocas e riqussimas em detalhes e simetria, bem preservadas e com as paredes cobertas de ouro, a entrada no franca. Por volta das 15:00 o grupo se reuniu para visitar o Museu da Misericrdia, era o local de ao da Irmandade da Misericrdia que foi uma instituio nascida em Portugal,1498 criada pela rainha Eleanora, impossvel falar da formao de Salvador sem falar da Santa Casa. A irmandade segue a base dos 14 princpios-eles sero citados posteriormente, toda vez que ela chegava numa colnia, fazia-se um hospital(1 princpio, curar) , tambm faziam os enterros. A partir do sculo 19, o prdio sede passa a ser usado como prdio administrativo, isso at o ano 2000, ela no possui vnculo econmico com o governo ou o vaticano, mantm-se cm does, antigamente, doar para a santa casa era sinnimo de status. Ela se mantm utilizando servios, aluga casas, cobra a entrada para visitao. Antigamente, apesar de no estar ligada com a igreja catlica possua um padre. Eles tambm recolhiam os corpos de quem no tinham posses e realizavam a missa. O primeiro lugar mostrado foi a Igreja, seu embelezamento comeou no sculo XVIII, aps o medo das invases abrandar.. No existe imagem de Nossa Senhora da Conceio em trs dimenses, no h missas todos os dias e alugada para casamentos , A decorao barroca, os azulejos vieram de

Portugal representando profisses. No barroco h simetria, por isso h uma porta verdadeira e uma falsa em boa parte das construes., . O altar da igreja uma mistura de barroco com rococ, nela, as moas que ficavam reclusas, permaneciam no piso superior, h uma representao imagtica de So Cosme e Damio , que na tradio catlica so primos. Na sacristia h uma pea especialmente feita para guardar a roupa do padre, o altar barroco, foleado a ouro, h uma pia de mrmore que originalmente no saa gua, embaixo da sacristia funcionou a primeira enfermaria das mulheres. Acima h o ptio ,ele protegia o pessoal que vinha se refugiar na Santa Casa em caso de invaso , servia como lugar de descanso , a gua era armazenada ali e abastecia o hospital, a esttua de uma mulher e duas crianas que tem no centro foi uma doao. O Salo Nobre era a parte administrativa da Santa Casa, todas as trinta e duas cadeiras eram ocupadas, existem irmos de grau menor e de grau maior e isso era decidido pelo poder aquisitivo. Os quadros ilustram a os provedores da Santa Casa, quanto maior o quadro e a moldura mais abastado o provedor. D. Pedro II esteve para uma reunio e segundo um mito, a cadeira ocupada por ele no foi mais usada por ningum. O maior dos quadros pertence a um traficante de escravos, o arquivo da Santa Casa possui o nome de dados de todos os que deram entrada na santa casa. H uma esttua do marqus de Pombal embora no se saiba a relao entre ele e a Santa Casa , possui tambm um quadro de Raymunda, ela fez a primeira filarmnica de negros de Salvador, aps sua morte mandou alforriar seus escravos. No piso superior h a roda dos expostos, onde eram abandonados as crianas no desejadas, eram doentes, bastardos e frutos de miscigenao. Em 1734 Salvador passou pela peste(febre amarela), algumas mes quando estavam doentes o com filhos doentes abandonavam as crianas ali. A herana de um provedor foi usada para criar a roda, a de Joo de Mattos de Aguiar. Na sala de arte contempornea h sete obras representando os 14 princpios, curar os enfermos, vestir os nus, alimentar os famintos, abrigar os

peregrinos, dar de beber aos sedentos, sepultar os mortos, remir os cativos e visitar os presos, castigar com caridade os que erram, sofrer osas injrias com pacincia, perdoar quem errou, ensinar aos simples, dar bons conselhos, consolar os tristes, rogar a Deus pelos vivos e mortos. H uma sala com obras de Joaquim da Rocha, ele foi um pintor e restaurador que morou em Salvador, num dos prdios da prpria Santa Casa, dourou e pintou diversos quadros para a mesma. Possuem o 1 carro movido a gasolina da Bahia, propriedade de Jos Henrique, homem envolvido com inovaes tecnolgicas dos anos 1900, diferentes dos j existentes chegou em 02/02;1901, Jos foi mordomo da Santa Casa. No livro de registros da Santa Casa h uma gama rica de registro sobre quem passou, eles anotavam o nome,Idade, cor, naturalidade, profisso, condio, molstia, enfermaria e resultado. No fim da tarde samos de Salvador com destino a Cachoeira, a cidade tem uma quantidade muito expressiva de casas antigas, em todo 25 de junho a cidade se torna capital da Bahia pois em 25 de Junho de 1822 os cachoeiranos deram incio s lutas pela Independncia da Bahia, que culminariam com o 2 de Julho. O primeiro local visitado foi a cadeia, local onde ficavam os escravos e mulheres com recm nascidos, foi l onde Caetano, um lder escravo morreu afogado numa enchente. De l partimos para o Conjunto do Carmo, um convento carmelita, o espao da ordem 3 do carmo, a parte civil de leigos ligados as ordens tradicionais. Do prdio: Toda construo base do sculo dezoito e a igreja, assim como as visitadas em Salvador, barroca com caractersticas do rococ. L tem os santos de Macau, so raros e nicos. Senhora do Rosrio , Em Cachoeira h tambm a Irmandade da Boa Morte, mas a carmelita mais antiga, a igreja do conjunto do Carmo era composta por fidalgos e ricos, os mais eminentes ficavam nas tribunas, no se misturavam com os outros brancos, os escravos no podiam entrar. A padroeira a Nossa

A decorao uma transio do barroco para o rococ, havia um confessionrio para as mulheres casadas e outro para as solteiras, os homens no confessavam, eles faziam doaes. A igreja apenas abre em ocasies especiais, visitas e aluguis, Cachoeira tinha um ensino de alto nvel, h um tnel, podia ser uma rota do ouro, lugar seguro para fugir dos franceses ou mesmo o tnel da alegria. No piso superior fica a sala de orao, h uma imagem de Nosso Senhor dos Passos numa procisso, ele encontra Nossa Senhora das Dores. Na sacristia h uma pia que veio de Portugal com torneiras de bronze, os mveis so feitos com madeira especial, durvel e so muito simtricos. No centro da sala h uma mesa que possui uma parte para por gua assim as formigas no atacariam os doces.

Aps o Conjunto do Carmo, fomos a Santa Casa de Cachoeira, mal conservada, a entrada possui caixas de som, o forro incompleto est incompleto e cheia de cupins , a porta antiga e difcil de abrir, os pssaros fizeram ninho no teto da igreja apesar desta estar bem conservada. Ela possui tons claros e a arte mais limpa que a do Conjunto do Carmo e as visitadas em Salvador, no tem tantos floreios, os dois altares laterais so azul cu, e o principal branco com detalhes rosa claro e poucos dourado. Na visita foi dito que a cidade de Cachoeira era proeminente no comrcio de escravos e o arquivo acessvel, ela era um centro urbano bastante lucrativo. Antes da Santa Casa havia o Hospital Joo de Deus, houve um perodo que Santa casa de recusou a atender os escravos, somente homens livres, eles esto organizando o acervo, o oramento baixo e o servio est no incio , o prdio est em preparao para se tornar um local de visitas. H um hospital que funciona de forma ininterrupta, seu o maior e eminente benemrito provedor foi Edvaldo Brando Correia, homenageado com uma placa e dedicatria no salo onde em 1822 foi um ncleo de organizao de resistncia, tambm foi dito que das cidades visitadas por D. Pedro II no imprio, foi em Cachoeira que ele permaneceu mais tempo. H a presena de mobilirio antigo mas esforos so feitos, o fato de presentear autoridades com antiguidades contribuiu para o esvaimento dos

objetos, houve falta de preocupao em guardar documentos, a tomada preservacionista recente. Para finalizar o roteiro da viagem , fomos a cidade de So Flix, para chegar l cruza-se a ponte sobre o Rio Paraguau, atualmente ele est salino, e algumas espcies de peixes no sobreviveram, o povo das margens vivia com as lendas do rio Paraguau, a ponte foi inaugurada em 18885, veio da Inglaterra, a cidade possui arquitetura de caracterstica alem. Um dos homens ilustres do lugar foi Geraldo Dannemann, ele veio ao Brasil em 1873, plantou fumo e produzia charutos, juntamente com a populao local construiu a cidade de So Flix. O Centro cultural Dannemann foi o ltimo lugar visitado, foi criado em 1989 l so realizadas oficinas, cursos, exposies e a bienal do Recncavo.

RESULTADOS:

A viagem foi importante para construo do conhecimento sobre as cidades e o sistema colonial baiano, alm de aclarar sobre a economia, arquitetura e homens de influncia, pode-se perceber como vivia o povo e a comunidade, os documentos do museu da Misericrdia, a igreja de brancos ilustres no Conjunto do Carmo, os esforos voltados para a estruturao de um acervo da Santa Casa em cachoeira, os processos que levaram as cidades de Salvador e Cachoeira a se constiturem e sobre o que elas fizeram. Hospitais, provedores, comerciantes, trfico negreiro, resistncia, tudo isso comps o cenrio de uma excurso rica. Lugares como Canudos, Sabar, Porto Seguro, Caravelas, So Raimundo Nonato, Mariana ,Tiradentes e So Cristovo e Laranjeiras tambm poderiam ser visitados.