VIRIATO

2.
as
Provas
Mauricio Pastor Muoz
VIRIATO
O heri lusitano que lutou pela
liberdade do seu povo
Edio revista e aumentada
Prefcio e adaptao edio portuguesa
Jos dEncarnao
Traduo
Lus Santos
A Esfera dos Livros
Largo Rafael Bordalo Pinheiro, n.
o
16
1200-369 Lisboa Portugal
Tel. 213 254 101
Fax: 213 254 104
www.esferadoslivros.pt
Distribuio: Sodilivros, SA
Praceta Quintinha, lote CC4 2.
o
Piso r/c e c/v
2620-161 Pvoa de Santo Adrio
Tel. 213 815 600
Fax: 213 876 281
geral@sodilivros.pt
Reservados todos os direitos de acordo com a legislao em vigor
Ttulo da edio original: Viriato
Mauricio Pastor Muoz, 2004
A Esfera dos Livros, 2006
1.
a
edio: Setembro de 2006
Capa:
Prefcio e adaptao: Jos dEncarnao
Traduo: Lus Santos
Reviso: Francisco Paiva Bolo
Paginao: Mariano
Impresso e acabamento: Tilgrfica
Depsito legal n.
o
ISBN
NDICE
Prefcio edio portuguesa................................................................ 11
Prefcio da edio original ................................................................... 23
Introduo ............................................................................................ 27
I. A PENNSULA IBRICA NO SCULO II a.C.
Roma e Cartago em luta pelo domnio da Hispnia A Segunda
Guerra Pnica na Btica Fim do domnio cartagins na Hisp-
nia As provncias romanas da Hispnia .................................. 33
II. VIRIATO, PERSONAGEM HISTRICO
Nome e local de nascimento Principais fontes antigas Infn-
cia, juventude e primeiros anos de maturidade O casamento
de Viriato.................................................................................... 44
III. VIRIATO, GUERREIRO
Personalidade Estratgia militar: a guerra de guerrilhas O exr-
cito de Viriato Distribuio do esplio .................................... 63
IV. VIRIATO E O POVO LUSITANO
Origem dos Lusitanos Espao geogrfico Etnias e tribos
Lngua e escrita........................................................................... 79
V. A SOCIEDADE LUSITANA
Regime poltico Regime gentilcio O bandoleirismo lusitano
Viriato e a sociedade lusitana .................................................. 91
VI. A ECONOMIA LUSITANA
Agricultura e criao de gado Minerao e indstria Comr-
cio e rotas de comunicao Povoamento e urbanismo............. 107
VII. A RELIGIO LUSITANA
Divindades indgenas Divindades indgenas e a sua interpreta-
o romana Organizao do culto Sacrifcios humanos ....... 121
VIII. ROMA E O POVO LUSITANO
Poltica imperialista de Roma Atitude romana face aos Lusi-
tanos Lusitnia, provncia romana Persistncia do indigenato
lusitano ....................................................................................... 131
IX. A CONQUISTA DO TERRITRIO LUSITANO
Poltica de Roma face conquista Antecedentes das Guerras
Lusitanas Pnico, Csaro e Cauceno O massacre de Galba.. 141
X. VIRIATO E A GUERRA LUSITANA
Carcter das Guerras Lusitanas (147-139 a. C.) A derrota de Caio
Vetlio Novas vitrias de Viriato As campanhas de Q. Fbio
Mximo Emiliano....................................................................... 155
XI. VIRIATO NO AUGE DO SEU PODER
Preocupao do Senado com as vitrias de Viriato O Senado
nomeia Q. Fbio Mximo Serviliano Viriato e o tratado de paz
com Roma A atitude romana perante o tratado...................... 169
XII. FIM DA GUERRA LUSITANA
Q. Servlio Cepio quebra a paz Traio e morte de Viriato
Tutalo e o fim da guerra lusitana A ocupao da Lusitnia
por Roma ................................................................................... 183
XIII. VIRIATO, CHEFE LUSITANO
Chefia de Viriato na Hispnia Ulterior Viriato, chefe de toda
a Lusitnia? Viriato, chefe redistributivo? Viriato, aliado e
amigo de Roma?......................................................................... 201
XIV. VIRIATO, PERSONAGEM MTICO
A criao de um mito Apropriao portuguesa do mito de
Viriato Apropriao espanhola do mito de Viriato Iconogra-
fia de um heri sem imagens ...................................................... 213
XV. VIRIATO, HERI E REI
Viriato, heri e rei guerreiro? Viriato, rei dos Lusitanos? Viriato,
heri ou rei cnico? Viriato, heri alheio? Viriato, Rmulo
de Hispnia?............................................................................... 227
XVI. O LEGADO DE VIRIATO
Viriato e Sertrio A fama de Viriato Viriato na literatura e
na arte Viriato e a posteridade ................................................ 257
CRONOLOGIA.................................................................................... 275
FONTES E BIBLIOGRAFIA................................................................ 279
A Virgnia, por toda uma vida.
PREFCIO EDIO PORTUGUESA
VIRIATO HISTRIA E SMBOLO
M
OCIDADE PORTUGUESA PRESENTE por ocasio do seu
2.
o
Encontro Nacional, em 1958, realizado em Viseu,
uma placa de bronze, com o emblema da Mocidade Portuguesa,
foi afixada no pedestal grantico da esttua brnzea de Viriato,
em Viseu, e tinha estes dizeres. Perto, mas fazendo parte do
monumento original, outras duas legendas se liam:
Aqui mergulham as razes desta raa viva e forte imortal
na sua essncia.
No ano de 1940, o povo desta terra comemora os feitos de
Viriato.
Debruaram-se Carlos Fabio e Amlcar Guerra sobre os tra-
os iconogrficos que esta escultura apresenta, no artigo de 1998
que Maurcio Pastor refere na bibliografia deste volume
1
. E valer
a pena record-los:
O heri lusitano aparece, barbado, como sempre [], com
tnica curta, cingida na cintura, empunhando uma falcata e
defendendo-se com um pequeno escudo redondo, de umbo met-
lico, radiado. Atrs de si, outros guerreiros empunham espadas
1
Viriato: em torno da iconografia de um mito, Actas dos I V Cursos
I nternacionais de Vero de Cascais (7 a 12 de J ulho de 1997), Cascais, 1998,
pp. 33-79.
de antenas, ditas do tipo Alccer do Sal assim chamadas por
terem sido identificadas na necrpole da Idade do Ferro ali esca-
vada no sculo passado e princpios deste.
H, pois, concluem os dois investigadores, uma clara inten-
o de reproduzir aqui objectos conhecidos pela investigao
arqueolgica, buscando a composio de uma imagem com um
marcado cunho de autenticidade (pp. 49-50).
Plantou-se a escultura junto ao monumento tradicionalmente
conheci do por Cava de Vi ri ato, desi gnao que pretende
autenticar com um documento real, visvel no terreno, o que os
livros documentavam: tendo seu territrio-me este interior pro-
fundo de Portugal, Serra da Estrela vista, Viriato aqui se acan-
tonara, em dado momento da sua belicosa existncia, para dar
cabo do romano invasor.
O heri que apenas carece de armas poucas, de alguns ami-
gos fiis e, de rosto faanhudo, pronto est para, a todo o custo,
defender o solo ptrio. Da a oportunidade da legenda: Aqui
mergulham as razes desta raa viva e forte imortal na sua
essncia. A cava smbolo, terra-me onde solidamente se
fixam razes; da sua seiva nascer uma raa viva, uma raa
forte, uma raa imortal, pois nada a poder fazer soobrar,
ainda que, de quando em vez, parea estar debilitada. Importa
frisar que a sua essncia imortal. S faltaria ajuntar: como
Cristo, um dia, prometeu a Afonso Henriques, antes da decisiva
batalha de Ourique contra a mourama.
Insere-se o monumento, como Maurcio Pastor Muoz bem
salienta, neste fervoroso movimento nacionalista que, em 1940,
rejuvenesceu o pas, na solene comemorao de dois patriticos
centenrios: o terceiro sobre a dominao filipina, o oitavo sobre
a fundao da Nacionalidade. Diramos que Viriato assumia, a,
na rudeza do pastor dos Montes Hermnios a estratgia militar
de um Afonso Henriques a lutar contra a me que se passara para
o inimigo de Leo e de Castela; e a coragem ousada dos conju-
rados do 1.
o
de Dezembro de 1640, paladinos de um D. Joo que
12 VIRIATO
assumiria de pronto as rdeas do poder e levaria de vencida os
Espanhis
Sobre a cava j voltaremos, porque importa, desde j, obser-
varmos outra imagem, essa de teor ainda mais oficial, porque
integrada numa gramtica decorativa do sculo XIX, no arco da
Rua Augusta, alegoria triunfal da Nao, com intuitos peda-
ggicos: VIRTVTIBVS MAIORVM VT SIT OMNIBVS DOCVMENTO
s virtudes dos maiores, para que a todos sirva de documento.
Tambm para ela chamaram a ateno Carlos Fabio e Amlcar
Guerra (ibidem, p. 48):
O heri aparece representado aqui com tnica clssica, cingida
na cintura, de longos cabelos e face barbada, isto , correspon-
dendo noo clssica de chefe brbaro, sbrio, frugal e justo.
Por conseguinte, em meados do sculo XIX
1
, Viriato figura entre
os nossos maiores, ao lado de Vasco da Gama e de Nunlva-
res Pereira, por exemplo.
No trio da Faculdade de Letras da Universidade de Coim-
bra, h duas pinturas murais: esquerda, o tema a Cultura
Clssica, da autoria de Joaquim Rebocho; direita, num outro
grande fresco, da autoria de Severo Portela Jnior, o Gnio Por-
tugus evocado atravs de personagens como Cames, o
Infante D. Henrique, o padre Antnio Vieira, Alexandre Her-
culano e outros. Viriato est ausente.
Sintomticas, pois, estas presenas e a sua iconografia, como
sintomtica poder ser, em 1955, a ausncia de uma aluso ao
mito do heri fundador, no trio de uma Faculdade de Letras
gizada pelo Estado Novo.
No sculo XVIII, aps o terramoto, estamos numa poca de
renascer das cinzas, digamos assim: h uma luta pela frente, h
PREFCIO EDIO PORTUGUESA 13
1
Informam C. Fabio e A. Guerra que, embora o projecto desta alegoria
constasse dos planos ao tempo do Marqus de Pombal, somente em 1873
foi concludo [] no sem que antes se tenham verificado importantes pol-
micas em torno da sua iconografia e da prpria inscrio que deveria osten-
tar (p. 48).
que ser heris e a est Viriato, no seu pleno papel de lutador.
Na dcada de 40, o esp ri to naci onal i sta andava ti ti l ado ao
mximo, comemoravam-se vitrias pela integridade do territ-
rio, pela libertao e Viriato no podia deixar de ser abnegado
exemplo, um exemplo real, despido de manhs de nevoeiro, por-
que os seus homens usavam armas bem reais, que os arquelo-
gos haviam descoberto, era assim. Compreende-se, pois, que, em
1958, a Mocidade Portuguesa o tenha querido homenagear, arvo-
rando-o em dolo. Na Faculdade de Letras, optou-se por uma
viso mais cultural que lutas, ali, no eram, de certeza, bem-
-vindas.
Alis, a propsito desse duplo aspecto de guerrilheiro e de
general que Viriato pode assumir, so tambm assaz elucida-
tivas as reflexes feitas por Maurcio Pastor. Interessa o general
quando est em causa o valor militar, a luta armada em que os
principais valores so a defesa do solo ptrio; j no interessa
acentuar o carcter de bandoleirismo, que as lutas lusitanas
no deixaram de assumir, quando a guerrilha comeou a inqui-
nar o statu quo. Maurcio Pastor refere-o em relao ditadura
de Franco; ns podemos cit-lo no mbito das lutas ditas sub-
versivas contra o Estado Novo e, mais tarde, da guerrilha ter-
rorista no Ultramar portugus. As possibilidades de compara-
o eram evidentes e, por isso, o melhor era mesmo no
levantar muito a lebre, no apresentar modelos!
Nesse domnio, a j citada reflexo levada a efeito por Carlos
Fabio e Amlcar Guerra (1998) reveste-se de grande oportuni-
dade, mormente quando, em jeito de concluso, se assinala a
ausncia, durante muito tempo e, sobretudo, do lado portugus
de projectos de investigao acerca dos Lusitanos:
compreensvel que, sob o Estado Novo, com a peculiar
perspectiva histrica que o caracterizava, tais projectos no fos-
sem particularmente acarinhados, por conterem, previsivelmente,
uma promessa de reviso da imagem construda, que servia per-
feitamente, tal qual estava. (P. 52.)
14 VIRIATO
E no deixa tambm de ser curioso assinalar que j o artigo
que ambos os autores haviam publicado seis anos antes
1
, sobre a
genealogia do mito de Viriato, haja suscitado, segundo os prprios
referem (1998, p. 52), inslitas reaces de patritico fervor.
O presente livro de Maurcio Pastor Muoz vem, pois, na
hora exacta, repor toda uma reflexo que importava fazer, con-
textuando-a quer na actualidade, quer nos tempos quase coevos
do heri, quer nas pocas intermdias da histria universal em
que esses mitos e seus personagens vieram ao de cima, com intui-
tos que no deixam de ser universais
2
.
Hoje, todos estamos conscientes de que a objectividade em
Histria, se no um mito (e antema seria eu se o proclamasse!),
tem, pelo menos, vertentes (digamos assim), que determinam o
olhar. E nada mais natural, nos nossos dias, que, perante a glo-
balizao, se procurem chamar a primeiro plano as identidades
nacionais, regionais e locais. Vemo-lo por toda a parte, a servir
os mais diversos objectivos, inclusive cientficos.
E este ser, a meu ver, um dos primeiros mritos da investi-
gao que Maurcio Pastor levou a efeito: mostrar como uma
figura histrica foi tendo, ao longo do tempo, imagens inter-
pretativas de acordo com a filosofia, a mentalidade que estava
subjacente a quem a ela se referia. Quando a Mocidade Portu-
guesa, em 1958, proclama que est presente junto ao monumento
que assinala o arrancar de uma luta pela independncia do solo
ptrio, nada mais est a fazer do que um filsofo da escola cnica
da Antiguidade Clssica que empresta a Viriato as virtudes, as
ati tudes, o modo de aco que i l ustram tal fi l osofi a. Ti nha
Viriato que partir com a noiva em desfilada, ainda a boda se no
PREFCIO EDIO PORTUGUESA 15
1
Amlcar GUERRA e Carlos FABIO, Viriato: Genealogia de um mito,
Penlope, 8, 1992, pp. 9-23.
2
Recorde-se que o autor j se dedica ao tema h algum tempo e que o
livro Viriato La Lucha por la Libertad, Madrid, 2000, foi tambm tradu-
zido para portugus, conhecendo, em Abril de 2004, a sua 5.
a
edio, um
sintoma acrescido do interesse que esta problemtica desperta.
dera por concluda; tinha Viriato de ser dadivoso para com os
seus companheiros de luta; tinha Viriato de ser rude pastor habi-
tuado a sofrer na pele a fria das intempries; tinha Viriato de
se contentar com pouco, poucas falas, muita aco Assim con-
cebemos os heris! Ou seja, as perspectivas de anlise determi-
nam o que se v e o que se acentua, independentemente de
como concluem Carlos Fabio e Amlcar Guerra (e Maurcio Pas-
tor o assinala por diversas vezes) , definitivamente, Viriato no
ter sido nem portugus nem espanhol: foi e ser sempre e ape-
nas um lusitano (p. 53).
Sertrio ( 72 a. C.) ser, tambm ele, um heri nosso. Tal-
vez ainda mais nosso, na mentalidade que fomos criando. E, neste
caso, o contra-senso ainda maior! De Viriato se sabe, vaga-
mente, que ter nascido no ocidente peninsular; Sertrio , ao
invs, um foragido das guerras civis romanas; aqui se refugia,
aqui organiza adeptos, aqui prossegue a luta, que s manipu-
ladamente se pode considerar lusitana e muito menos, claro!
portuguesa contra o colonizador estrangeiro.
E aqui entra, necessariamente, Andr de Resende
1
. As suas Anti-
guidades da Lusitnia inserem-se num clima claramente antiespa-
nhol
2
e, alm de Viriato, Sertrio o seu heri. Um heri culto,
devoto, que em vora se instala, fazendo da cidade o quartel-gene-
ral das suas operaes blicas: Escolha acertada, porque se situa
16 VIRIATO
1
Cfr. em Raul Miguel Rosado Fernandes, Em Busca das Razes do Oci-
dente, I, Lisboa, 2006, o captulo Razes do Nacionalismo Portugus em
Andr de Resende (pp. 295-315).
2
Escreve Rosado Fernandes (2006, p. 309): So estas pequenas coisas
que o ajudam a tecer uma teia nacionalista na qual pouco a pouco inserir
factos bem mais importantes de ordem histrica e poltica, como seja Viriato,
entre outros, Sertrio e outros heris da Antiguidade ou medievos com os
quais tentar formar um ncleo inultrapassvel de bravura e celebridade, pela
coragem e esprito de sacrifcio ou pela indomvel bravura. Pois no era esta
a poca em que os intelectuais castelhanos chamavam a Portugal, Portugal-
zito, ou Portugalzinho, conforme traduzirmos o latim Portugaiola?
a cidade no meio da Lusitnia e tem solo frtil, podendo, em caso
de necessidade, partir dela e rapidamente colocar-se em todo o
lado. A tinha a sua casa, ainda hoje de p, a escrava Jnia Donace
e trs libertos. Da tinha conduzido a primeira coorte para a
guerra.
1
, no entanto, Andr de Resende intrpido defensor da
imagem de Viriato, primeiro pastor, depois caador, homem de
argcia extrema e hbil em evitar os perigos, varo de admir-
vel coragem e moderao a ponto de, depois de ter travado tantas
batalhas, nem sequer usar armas mais cuidadas do que as dos
outros nem mudar o vesturio ou a alimentao, de tal modo que
qualquer soldado parecia mais rico do que o prprio chefe, equi-
lbrio de alma que no costuma existir nos hbitos dos ladres
(ibidem, pp. 153 e 154); mas, para ele, repito, heri verdadeiro
ou ainda mais heri , sem dvida, Quinto Sertrio, homem
da maior e tambm da mais funesta coragem, chefe de grande
experincia militar (p. 159).
Surge, poi s, a i nvesti gao de Mauri ci o Pastor Muoz no
momento certo da historiografia peninsular. Urgia rever os tex-
tos antigos, p-los lado a lado, cotej-los com os dados da Lin-
gustica, da Arqueologia, da Epigrafia enfim, de todo um con-
junto de cincias que, nomeadamente a partir da dcada de 70
do sculo passado, comearam a ganhar jus de maior presena
nos curricula universitrios quer a nvel de docncia quer no
mbito da investigao. E se uma obra como a (citada) de Joo
Aguiar, A Voz dos Deuses, memrias de um eventual compa-
nheiro de armas de Viriato, se baseia fundamentalmente nas Reli-
gies da Lusitnia, de Jos Leite de Vasconcelos, publicadas nos
primeiros anos do sculo XX e, da, a importncia dada divin-
dade Endovlico, como smbolo, qui, de uma religiosidade pr-
pria da Lusitnia , livros e artigos sados de h vinte e poucos
PREFCIO EDIO PORTUGUESA 17
1
Estou a seguir a notvel edio publicada pela Fundao Calouste Gul-
benkian, em 1996, com introduo, traduo e comentrio de R. M. Rosado
Fernandes (aqui, na p. 161).
anos a esta parte j vo beber informao a estudos que, paula-
tinamente, se tm vindo a desenvolver do lado de c e do lado
de l da fronteira portuguesa.
E talvez valha a pena, a este propsito, fazer aqui um parn-
tesis: que todo esse movimento histrico-cientfico se passou a
desenrolar cada vez menos de costas voltadas, pois depressa
se entendeu que a Lusitnia compreendia Portugal e boa parte
de Espanha, que a provncia da Hispnia Citerior abarcava Por-
tugal a norte do Douro, que, enfim, a Hispnia poderia, na ver-
dade, apesar das diversidades tal como hoje , ter constitudo,
h dois mil anos a Hispnia, um todo! E no constituiria admi-
rao, nesses tempos, que um legado imperial viesse de armas e
bagagens, um dia, at ao sop da Serra de Sintra fazer a sua ofe-
renda ao Sol e Lua e admirar o supremo mistrio de o astro-
-rei, em sua quente e alaranjada majestade, mergulhar serena-
mente na linha de um horizonte sem fim
E no nos admira, portanto, que tenha sido um espanhol a
dedicar-se biografia de um Viriato, que muitos declarariam
assumidamente portugus.
Muito se tem investigado, pois, nas duas ltimas dcadas, acerca
da problemtica subjacente narrativa que Mauricio Pastor Muoz
sabiamente aqui delineou e a cuja apresentao, naturalmente, se
no eximiu. Os sucessivos colquios sobre lnguas e culturas pleo-
-hispnicas
1
; as constantes descobertas de novas epgrafes dando a
18 VIRIATO
1
Estes colquios tm-se realizado com regularidade e as suas actas edita-
das tambm sem detena. Assim, para no referir todos, direi que o IV Col-
quio Internacional de Lnguas e Culturas Pleo-hispnicas foi em Vitria, de
6 a 10 de Maio de 1985, e publicaram-se as suas actas no volume 2-3 (1985-
-1986) da revista Veleia, editada pela Universidade do Pas Basco; o V reali-
zou-se em Colnia (Setembro de 1989): Lengua y Cultura en la Hispania Prer-
romana, Salamanca, 1993; o VI em Coimbra (Outubro de 1994): La Hispania
Prerromana, Salamanca, 1996; o VII em Saragoa (Maro de 1997): Pueblos,
Lenguas y Escrituras en la Hispania Prerromana (Salamanca, 1999); o VIII
em Salamanca (Maio de 1999): Religin, Lengua y Cultura Prerromanas de
conhecer topnimos e etnnimos j conhecidos, ou no, pelas fon-
tes literrias
1
; a constante comparao dos dados arqueolgicos,
nomeadamente das cermicas e suas tipologias; o avano dos estu-
dos lingusticos chamando colao os mais diversos argumentos
e documentao tudo isso tem feito com que o universo em que
Viriato se movimentou, claramente a poca proto-histrica penin-
sular, se matize, hoje, com bastante claridade.
Resolvidas todas as dvidas? Fez Viriato dos Montes Herm-
nios identificveis (ou no) com a Serra da Estrela o ncleo
central da sua resistncia? Quem eram, afinal, os Lusitanos e
como estavam organizados?
2
a cava de Viseu o que resta
de um acampamento romano ou, muito pelo contrrio, o vest-
gio evidente das lutas da Reconquista, j em plena Idade Mdia,
portanto?
3
Que significado atribuir ao estranho C invertido que,
PREFCIO EDIO PORTUGUESA 19
Hispania (Salamanca, 2001); o IX em Barcelona (Outubro de 2004), cujas
actas esto no prelo; e anuncia-se para Portugal o X, a realizar em 2007.
1
Nesse mbito, tem desempenhado papel relevante a revista Ficheiro Epi-
grfico, que se edita em Coimbra desde 1982 (volume 80 em 2005, com mais
de trezentas e sessenta novas epgrafes publicadas), assim como a revista His-
pania Epigraphica, da Universidade Complutense de Madrid (o vol. 11,
datado de 2005, d a conhecer tudo o que se publicou sobre a epigrafia
romana peninsular no ano de 2001).
2
Sobre os Lusitanos e, de um modo geral, os povos que os Romanos aqui
vieram encontrar, tem Jorge de Alarco publicado nos ltimos anos abundante
bibliografia, de que destaco: as Notas de arqueologia, epigrafia e toponmia,
que tem vindo a publicar na Revista Portuguesa de Arqueologia: I vol. 7,
n.
o
1, 2004, pp. 317-342; II vol. 7, n.
o
2, 2004, pp. 193-216; III vol. 8,
n.
o
2, 2005, pp. 293-311; IV vol. 9, n.
o
1, 2006, pp. 131-147. Estas notas
haviam sido precedidas por dois ensaios: um, intitulado Novas perspectivas
sobre os Lusitanos (e outros mundos), Revista Portuguesa de Arqueologia,
vol. 4, n.
o
2, 2001, pp. 293-349; o outro, A organizao social dos povos do
Noroeste e Norte da Pennsula Ibrica nas pocas pr-romana e romana,
Conimbriga, XLII, 2003, pp. 5-115.
3
Cf., de Vasco Gil MANTAS, Arqueologia e Histria Antiga: dos monu-
mentos aos homens de ontem e de hoje, in Jos DENCARNAO (coord.),
As Oficinas da Histria, Lisboa, 2002, p. 103-129 (sobretudo pp. 118-122);
nas epgrafes do norte, identifica seguramente uma unidade
suprafami l i ar, expresso a que Mar a de Lourdes Al bertos
houve por bem recorrer, dada a indefinio de uma orgnica
social visvel?
1
Ser castellum? Ser centuria?
2
E essas designa-
es tnicas de que divindades como os Lares nos do conta: os
Cerenaeci, os Cairienses que significam?
3
Um aliciante mundo, enfim, ainda por explorar! E, da, que,
ainda na recente mesa-redonda sobre a Lusitnia e os seus mitos
(Cascais, Novembro de 2004), Viriato tem sido contemplado no
apenas pelo autor deste livro com a comunicao Viriato: his-
tria compartida, mito disputado , mas tambm por Joo Lus
da Ins Vaz (Viseu e Viriato mito e realidade) e, de modo
especial, pela Doutora Maria Helena da Rocha Pereira, que fez
a confernci a i naugural preci samente subordi nada ao tema
Entre a Histria e o Mito: a figura de Viriato.
Maurcio Pastor Muoz traa-nos, pois, aqui, uma panormica
do mundo em que Viriato se movimentou; discute a sua histo-
ricidade, a sua figura como guerreiro e o relacionamento que teve
com o povo lusitano, aproveitando o ensejo para, nessa ocasio,
sintetizar, em pinceladas largas, o que se sabe acerca da socie-
dade, da economia e da religio dos Lusitanos. Embrenhamo-nos,
depois, nos confrontos vrios que Viriato teve com Roma, para
20 VIRIATO
e: Indcios de um campo romano na Cava de Viriato ?, Al-madan, 12,
2004, pp. 40-42.
Anuncia-se a publicao, ainda no decurso de 2006, da obra A Casa de
Viriato: Histria de uma Paisagem e Valores Patrimoniais, da autoria de Jos
Manuel Mascarenhas Filipe Themudo Barata.
1
Cf. Mara de Lourdes ALBERTOS FIRMAT, Organizaciones Suprafamilia-
res en la Hispania Antigua, Valladolid, 1975.
2
LE ROUX (Patrick) et TRANOY (Alain), , le mot et la chose contri-
bution au dbat historiographique, Lucerna, 1984, pp. 239-255.
3
Cf. Lus da Silva FERNANDES, Genii, Lares e Tutela na provncia da
Lusi tni a, in RI BEI RO (Jos Cardi m) [coord.], Religies da Lusitnia
Loquuntur Saxa, Lisboa, 2002, pp. 179-188.
C
nos interrogarmos, de seguida, sobre quem foi, afinal, esta per-
sonagem: o chefe dos Lusitanos, um personagem mtico, um
heri, um rei? Que legado, por fim, nos deixou?
A originalidade da obra no reside apenas nessa tentativa (que
podemos dizer alcanada) de relatar factos, alinhando-os crono-
lgica e geograficamente (na medida do possvel) mas tambm
e qui esta seja a sua maior valia no circunstanciado cotejo das
fontes literrias, que nos levam, alfim, a ver em Viriato, para alm
da personagem histrica, um exemplar arqutipo vestido pelos
historiadores antigos nas sublimes roupagens das suas ideologias.
Cascais, 25 de Abril de 2006
JOS DENCARNAO
Professor catedrtico da Universidade de Coimbra
PREFCIO EDIO PORTUGUESA 21
PREFCIO DA EDIO ORIGINAL
A
conquista romana da Hispnia durou 200 anos, de 218 a. C.,
data do desembarque dos irmos Cipies em Amprias, a
19 a. C., quando terminaram as Guerras Cantbricas, enquanto a
conquista da Glia por Jlio Csar s durou de 58 a 52 a. C.
Durante esta conquista to prolongada, foram muitos os cau-
dilhos hispanos. Os historiadores da Antiguidade transmitiram-
-nos os nomes de muitos deles. Logo nos primeiros momentos da
conquista da Pennsula Ibrica, no ano 237 a. C., Diodoro Sculo,
contemporneo de Augusto, menciona dois irmos, Istolcio e
Indortes, provavelmente celtiberos, que eram, segundo o histo-
riador Tito Lvio, tambm contemporneo de Augusto, os merce-
nrios dos povos do Sul em luta contra o general cartagins Aml-
car. Este capturou os dois irmos e a Indortes tirou-lhe os olhos,
torturou-o e crucificou-o.
Os historiadores gregos e latinos referem outros comandan-
tes de bandos autctones contra os generais romanos durante a
Guerra Lusitana (155-136 a. C.). Logo no incio, um deles, cha-
mado Pnico, incitou os Vetes a participar na guerra. Pnico
conduziu a guerra para a Btica, onde atacou os Blastofencios,
sbditos de Roma, que ocupavam a costa mediterrnica. Morto
Pnico, sucedeu-lhe Csaro, que incentivou os Celtiberos a lutar
contra Roma.
Outro chefe dos Lusitanos foi Cauceno, cujas tropas percorriam
toda a regio a sul do Tejo, onde viviam os Lusitanos. Estes ata-
caram Conistorgis, cidade dos Cnios, aliados dos Romanos, e
passaram, depois, para o Norte de frica, sitiando a localidade de
Ocilis. Os romanos perseguiram-nos e aniquilaram-nos a todos.
Em 141-140 a. C., as fontes antigas mencionam os nomes de
outros chefes lusitanos, como Crio, Apuleio e Connoba, a quem
os Romanos derrotaram e cortaram as mos.
Depois da morte de Viriato, os Lusitanos continuaram em luta
contra Roma, s ordens de um certo Tutalo, chegando mesmo
at Cartagena; mas depressa seriam derrotados.
Conhecem-se tambm os nomes de vrios comandantes celti-
beros durante a Guerra Numantina (154-133 a. C.). A princpio,
mencionado Megaravico, que o historiador Floro qualifica de
muito valente.
No ano de 143 a. C., Retgenes era partidrio do general
romano. frente dos Numantinos, nos ltimos dias de Numn-
cia, esteve Retgenes, que realizou um feito memorvel: uma
noite, estando a capital cercada por Cipio, conseguiu cruzar a
muralha a cavalo com um grupo de seguidores; tentou incitar os
Arevacos a lutar, mas estes no se atreveram a segui-lo.
Durante as Guerras Cantbricas, o comandante mais famoso
foi Corocota, que se apresentou aos Romanos para cobrar o pr-
mio que ofereciam pela sua cabea.
No entanto, o caudilho mais clebre e mais perigoso a actuar
contra Roma, nos anos da conquista de Hispnia, foi o lusitano
Viriato. A sua tctica era a guerrilha. Os seus seguidores, monta-
dos a cavalo, possuam uma enorme mobilidade que desconcertava
os Romanos. O seu campo de aco abarcava uma rea muito
ampla do territrio peninsular. Conhecia muito bem o seu povo e
os Romanos, sabendo transformar bandos desordenados de segui-
dores num exrcito disciplinado. Embora no mundo antigo a luta
de guerrilha seja esporadicamente referida nas campanhas de Ale-
xandre Magno e na guerra de Jugurta, em frica, foi, porm, a
24 VIRIATO
Guerra Lusitana dirigida por Viriato, que passou histria como
o modelo de guerrilha e assim chegou ao sculo XX.
O hi stori ador Justi no, resumi ndo o pensamento de Trogo
Pompeio, historiador gauls da poca de Augusto, reconhece que,
para os Lusitanos, no houve general maior que Viriato. E todos
os autores greco-romanos assinalam que era de origem humilde,
pastor e salteador, e que viria a ser um grande chefe. So unni-
mes no elogio sua virtude e sua austeridade, salientando que
possua virtudes naturais superiores.
O grande hispanista A. Schulten dizia que Viriato, seme-
lhana de Armnio e Vercingetrix, Tacfarinas e Decbalo, per-
tencia srie dos grandes heris brbaros populares que uniram
as foras dispersas das suas naes para lutarem contra Roma,
pela liberdade do seu povo. A morte de Viriato, por traio, sig-
nificou o fim da resistncia ao poder de Roma que acabaria
por impor-se em toda a Pennsula Ibrica.
Fazia falta uma boa monografia do chefe lusitano, bem documen-
tada, dinmica e completa, que recolhesse todos os dados histri-
cos e fictcios sobre Viriato e que levasse a cabo uma nova anlise
minuciosa das fontes antigas e das interpretaes modernas.
Mauricio Pastor, meu antigo aluno, hoje professor de Hist-
ria Antiga na Universidade de Granada e um magnfico histo-
riador, preencheu amplamente este vazio, pensando tambm no
grande pblico culto. Neste trabalho, o aluno universitrio, o
historiador ou, simplesmente, o leitor interessado pela nossa his-
tria, encontrar um excelente estudo sobre Viriato, um dos
heris mais emblemticos e queridos da antiga Hispnia.
A monografia de Mauricio Pastor sobre Viriato exemplo
claro de uma nova forma de enquadrar a histria, na qual as fon-
tes ocupam o lugar que lhes corresponde e onde se faz uso de
um mtodo histrico rigoroso, permitindo-nos continuar a apren-
der e a ter prazer com o passado.
Por ltimo, considero que foi muito acertada a deciso da edi-
tora A Esfera dos Livros de publ i car esta monografi a sobre
PREFCIO DA EDIO ORIGINAL 25
Viriato, o ltimo heri hispano a lutar pela liberdade do seu povo,
a quem os prpri os Romanos consi deraram um exempl o de
grande caudilho e que, inclusive, elevaram ao estatuto de rei.
JOS MARA BLZQUEZ MARTNEZ
Professor catedrtico jubilado da Universidade Complutense
Acadmico de Nmero da Real Academia de la Historia
26 VIRIATO
INTRODUO
Eia, Senhor D. Quixote! Tenha d de si mesmo, refugie-se no seio da dis-
crio e procure usar da muita com que o Cu foi servido brind-lo, ocu-
pando o mui feliz talento do seu engenho em leituras outras, que redundem
em proveito da sua conscincia e aumento de sua honra! E se, apesar de tudo,
levado pela sua natural inclinao, quiser ler livros de faanhas e de cavala-
ria, leia, nas Sagradas Escrituras, o dos Juzes, onde encontrar verdades
grandiosas e feitos to verdadeiros quo destemidos. Teve a Lusitnia um
Viriato; Roma, um Csar; Cartago, um Anbal; a Grcia, um Alexandre; Cas-
tela, o conde Fernn Gonzlez; Valncia, o Cid; Andaluzia, um Gonzalo Fer-
nndez; a Extremadura, Diego Garca de Paredes; Jerez, um Garci Prez de
Vargas; Toledo, um Garcilaso; Sevilha, um D. Manuel de Len!... Os seus
valorosos feitos constituiro entretenimento, aprendizagem, deleite e admi-
rao aos mais altos engenhos que os lerem! E essa, sim, ser leitura digna
do bom entendimento de Vossa Merc, meu senhor D. Quixote! Dela sair
erudito na Histria, enamorado da virtude, mestre em bondade, aperfei-
oado em costumes, valente sem temeridade, ousado sem cobardia E tudo
isso para honra de Deus, para proveito seu e fama de La Mancha, donde,
como sabido, lhe advm a Vossa Merc seu princpio e sua origem.
MIGUEL DE CERVANTES,
Dom Quixote, cap. XLIX
C
om estas palavras, o cnego aconselhava Dom Quixote a
ler os feitos dos grandes personagens histricos, com os
quais poderia deleitar-se, retirar deles amplos benefcios e esque-
cer as gestas dos cavaleiros andantes. Entre esses grandes per-
sonagens, cita Viriato.
E eu, leitor, seguindo os conselhos de Cervantes, ponho em
tuas mos esta biografia de Viriato para que conhea as suas
faanhas e tenha prazer com a sua leitura.
Num trabalho anterior (ed. Alderabn, Madrid, 2000), referi
que no nada fcil escrever a vida e feitos de um personagem
como Viriato, metade histria, metade lenda. Trata-se, efectiva-
mente, de tarefa difcil e complicada, exposta a todo o tipo de cr-
ticas, resultantes, precisamente, dessa dualidade entre fico e rea-
lidade. O meu estudo do personagem parte da anlise rigorosa da
documentao antiga, sem esquecer, porm, as lendas, tanto as
antigas como as modernas, que a sua personalidade gerou.
Muito se tem escrito sobre as faanhas de Viriato, quer sobre
as verdadeiras quer sobre as falsas. E como ocorre com todos os
grandes homens, a sua vida transformou-se em lenda, e as len-
das, regra geral, so injustas at para com aqueles a quem pre-
tendem glorificar.
Procurei separar os factos correctos e histricos dos lendrios
e fictcios, mas nem sempre tal possvel. Em Viriato, a lenda
faz parte da sua prpria vida e to importante e necessria
quanto os factos reais. Com estes, a lenda surge tambm mistu-
rada, mostrando, sobretudo, a personalidade do nosso heri e o
ambiente em que se movimentou, e revelando, portanto, parte
da verdade exacta dos acontecimentos. Viriato um dos gran-
des heris histricos em que se torna difcil distinguir onde acaba
a histria e onde comea a lenda. So fictcios muitos dos dados
que os historiadores e analistas romanos transmitem, encobrindo
tambm parte da realidade histrica.
Com factos e lendas, reconstru a biografia de Viriato. O que
se encontra narrado aquilo que, actualmente, sabemos sobre o
personagem. Esta biografia no pretende ser exaustiva, mas sim
completa, narrando os feitos e faanhas mais notveis da vida de
Viriato. Uma biografia crtica, baseada em toda a documentao
conhecida, citada na bibliografia final.
Viriato um personagem histrico transformado em lenda.
Viveu numa poca em que ainda no existiam Espanha nem Por-
tugal. Por isso, no se pode fazer dele uma questo nacionalista
ou regionalista. Pouco importa o lugar onde nasceu: Viriato no
foi nem portugus nem espanhol, mas sim lusitano, ou seja, de
uma provncia hispana a que os Romanos chamaram Lusitnia
e cuja delimitao exacta ainda hoje controversa.
28 VIRIATO
Viriato surge na documentao histrica durante as Guerras
Lusitanas e Celtibricas que os Romanos mantiveram na Hisp-
nia, concretamente nas campanhas contra Caio Vetlio, quando
os Lusitanos o elegem como chefe. Sabemos que foi um dos
sobreviventes da matana perpetrada pelo pretor Galba, mas
ignoramos a data e o lugar do seu nascimento, assim como os
seus primeiros anos de vida, embora a tradio histrica o tenha
sistematicamente convertido num pastor de gado das montanhas
lusitanas, tese que actualmente rejeitada. Os traos da sua per-
sonalidade encontrados nos autores antigos, que o apresentam
como um homem sbrio, enrgico, justo e fiel palavra dada,
com absoluto desprezo por luxos e confortos e, sobretudo, como
um excelente estratego militar, levam-nos a pensar mais num ver-
dadeiro poltico, chefe militar indiscutvel dos Lusitanos e defen-
sor da sua liberdade, do que num rude pastor de montanha.
Apresentar Viriato como defensor de uma certa unificao
poltica e militar contra o poder de Roma e criador possvel de
uma monarquia na Lusitnia cujo territrio no detinha uni-
dade nem social nem poltica , talvez possa parecer exagerado.
No entanto, a verdade que a aco de Viriato, tanto militar e
diplomtica como social, fez com que, sob o seu comando, se
mobilizassem contra Roma todos os povos vizinhos. Foi o pri-
meiro lusitano a estar frente de um corpo de guerreiros inte-
grado por gentes de diversas tribos, e durante o tempo da sua
aco militar no houve nenhum caso de indisciplina nas suas
tropas facto surpreendente, tratando-se de um exrcito br-
baro, no dizer dos Romanos.
A historiografia antiga apresenta Viriato como uma persona-
lidade forte e aglutinadora, semelhante de outros chefes mili-
tares, como Anbal ou Sertrio, ou mesmo como o grande Pom-
pei o ou o prpri o Jl i o Csar. Graas sua personal i dade,
manteve-se durante mais de oito anos frente dos Lusitanos, no
apenas como chefe, mas como rei assim o reconheceram o
Povo e o Senado romanos. A sua rapidez de pensamento, com-
INTRODUO 29
preenso e actuao, assim como os seus dotes de coordenao
no se limitam ao nvel militar, mas dizem respeito, tambm, a
outros aspectos da sua vida, como a justia na diviso dos des-
pojos de guerra, a simplicidade no vestir, a sobriedade no comer,
o desprezo pela riqueza e pelo luxo, a atitude perante o perigo e
as i ncl emnci as do tempo. Compreende-se, assi m, que um
homem como ele no fosse apenas amado pelas qualidades mili-
tares mas tambm pelos seus xitos.
A influncia da sua personalidade nos conterrneos seria,
decerto, fascinante. o que se pode deduzir do magnificente
funeral que o exrcito lhe consagrou, aps a sua morte por trai-
o dos prprios camaradas de armas, naturais de Urso. Os
assassinos no receberam recompensa, pois o Senado romano
considerou a sua aco indigna. A clebre frase: Roma no
paga a traidores, embora notvel, , contudo, apcrifa; no
passa de uma inveno da historiografia posterior, mas que capta
perfei tamente o senti do da verso tradi ci onal , recol hi da em
Apiano, Eutrpio, Orsio e Sudas, que defende que os Roma-
nos declararam que nunca tinham aprovado que um chefe mor-
resse s mos dos seus prprios soldados. Decerto, foi esta a ver-
so apresentada mui to mai s tarde, para tentar ocul tar a
vergonha causada pela culpa por tais aces.
Viriato, homem da sua poca, faz parte de uma sociedade
fundamentalmente guerreira, sobre a qual sabemos muito pouco.
Sabemos algo sobre o sistema familiar, a propriedade da terra e
a posio da mulher, mas torna-se impossvel distinguir grupos
profissionais ou classes sociais; sabemos tambm que os guer-
reiros dispunham de armas de ferro, de torques e de diademas
cuidadosamente trabalhados, mas desconhecemos quem as fabri-
cava, a sua situao social e econmica ou se havia gente espe-
cializada nesse fabrico.
A organizao familiar era de carcter gentilcio: os indivduos
encontravam-se unidos entre si em funo dos laos estabeleci-
dos pela consanguinidade ou parentesco e no pelo territrio ou
30 VIRIATO
lugar que ocupavam. Os laos de sangue eram mais importan-
tes do que os estabelecidos por alianas familiares.
Era uma sociedade aristocrtica. O poder poltico e social e
a riqueza acumulavam-se nas mos de um grupo reduzido de
pessoas. Estes aristocratas dedicavam-se principalmente guerra
e representavam um grupo muito hierarquizado. O seu estatuto
social reflectia-se na posse de uma panplia completa de guer-
reiro, bem conhecida atravs das fontes clssicas, da arte, da
arqueologia e da ourivesaria, testemunhos que comprovam a
existncia de uma hierarquia entre os guerreiros. Por um lado,
existiam os que dispunham de armamento mais pesado e com-
pleto e que combatiam a cavalo; por outro, os guerreiros arma-
dos de forma mais ligeira e que combatiam a p.
Como em muitas outras sociedades antigas, a via mais segura
para subir na escala social era a guerra. Mas quantos aspirantes
promoo social tombaram na tentativa? Quantos seriam capa-
zes de evitar os perigos de uma vida dedicada guerra? A guerra
era o caminho para a promoo social, mas um caminho durs-
simo e arriscado, no qual s alguns poderiam ter xito, mesmo
que efmero. E este foi, precisamente, o caso de Viriato. Conhe-
cemos outros chefes que estiveram frente do exrcito lusitano,
mas nenhum conquistou a sua fama.
O cargo de chefe no era hereditrio nem havia possibilidade
de sucesso: a nomeao era feita por eleio e, para esta, con-
tribuam qualidades pessoais como a coragem ou a destreza na
batalha.
Viriato tornou-se o lder de um dos bandos de guerreiros lusi-
tanos que se dedicavam guerra como nico ofcio e que viviam
margem da sociedade. A consolidao do seu poder ocorreu
quando o Senado o nomeou amicus populi romani e reconheceu
o seu domnio sobre todas as terras que possua na Lusitnia.
Com esta declarao, Roma colocava Viriato ao mesmo nvel
que outros destacados reis aliados. Assim, a sociedade lusitana
transformara-se e evolura para formas polticas mais complexas,
INTRODUO 31
que assumiram a figura da monarquia, encabeada pelo prprio
Viriato.
Em concluso, por tudo o que Viriato representou na hist-
ria da Pennsula Ibrica, conhecer a sua vida e poca conhe-
cer uma parte importante da histria de Portugal. Foi precisa-
mente nessa poca e por obra de Viriato que se produziu a
primeira tentativa de resistncia organizada e o ltimo esforo
dos Lusitanos de oposio a Roma. A sua posterior derrota sig-
nificaria o fim da resistncia lei romana, que acabaria por
impor-se em toda a Pennsula Ibrica.
O livro, apesar de se ater ao rigor histrico, tem um carcter
eminentemente de divulgao. Para facilitar a leitura, prescindi
das notas de rodap, de um aparato crtico exaustivo e de mui-
tas referncias bibliogrficas, que dificultam uma leitura conti-
nuada. Em contrapartida, inclu muitos textos antigos com tra-
duo em portugus para que o leitor conhea a verso original
tal como ela saiu da pena dos autores greco-latinos, embora sob
a forma traduzida.
Uma cronologia referente aos acontecimentos abordados no
livro e uma seleco bibliogrfica, imprescindvel e necessria,
servem de complemento ao que narrado.
Por ltimo, quero manifestar o meu agradecimento a Jos
Mara Calvn por me ter dado a possibilidade de publicar a bio-
grafia de Viriato nesta magnfica editora, La Esfera de los Libros,
que tanto contribui para o conhecimento da nossa histria entre
os seus leitores.
Granada, 30 de Dezembro de 2003
32 VIRIATO
I
A PENNSULA IBRICA NO SCULO II A. C.
Roma e Cartago em luta pelo domnio da Hispnia
A
conquista romana da Hispnia e o interesse dos polticos
romanos pelo territrio hispano foi consequncia do con-
fronto entre as potncias romana e cartaginesa pelo domnio do
Mediterrneo ocidental. As Guerras Lusitanas esto estreita-
mente ligadas s Guerras Pnicas. O combate entre Roma e Car-
tago pela posse da Pennsula Ibrica de importncia vital para
compreender o sculo II a. C., porquanto vai determinar grande
transformao poltica, social e econmica. Mudana que se pro-
duziu graas a dois factores fundamentais: a conquista e explo-
rao do territrio hispano por parte de Cartago e a conquista
e a explorao do territrio por parte de Roma. As cidades ind-
genas hispanas iro sendo agregadas, pouco a pouco, ao regime
poltico, social e econmico tpico de todas as cidades-estado
mediterrnicas.
A conquista da Hispnia por Roma, desde o ano 218 a. C.,
teve como propsito inicial impedir o envio para Itlia de refor-
os a Anbal e ajudar os indgenas a expulsar os Cartagineses,
com o fim de os despojar de todas as suas principais fontes eco-
nmicas e humanas. Mais tarde, este mesmo potencial econ-
mico (sobretudo a explorao mineira) ser o principal factor a
levar o Senado romano a tomar a deciso de manter a posse das
terras ocupadas.
A contenda entre Roma e Cartago ir estender-se a todo o
mundo mediterrnico, j que Roma, com a riqueza obtida pela
explorao da Pennsula Ibrica, ter uma base econmica sufi-
ciente para dominar e conquistar a Grcia e o Oriente. Com estas
anexaes, o mundo helnico ir provocar um grande impacto
no mundo ocidental, sobretudo na Hispnia.
Com a morte de Alexandre, o seu Imprio desintegra-se e duas
cidades do Mediterrneo ocidental Roma e Cartago iro, no
princpio do sculo III a. C., aspirar a consolidar um novo Imprio.
Roma subjugara progressivamente todos os povos da Itlia
continental e, no ano de 278 a. C., conquistara Tarento, pode-
rosa cidade grega da Itlia meridional. Depois disto, os alvos
sero as ricas cidades gregas da Siclia, tendo assim que enfren-
tar Cartago para alcanar os seus propsitos.
Cartago apoia-se, principalmente, no domnio comercial do
Mediterrneo para avanar nas costas atlnticas, consolidando,
no sculo IV a. C., o seu poder comercial na Siclia, Crsega, Sar-
denha, Norte de frica e costas meridionais da Pennsula Ibrica.
Durante a primeira guerra pnica, Roma arrebata a Cartago
o poder sobre a Siclia, a Crsega e a Sardenha. A partir dessa
altura, os Cartagineses procuraro uma vingana militar e novas
fontes de metais preciosos para refazer a economia. A Pennsula
Ibrica ser o novo objectivo, onde ir consolidando o poderio
econmico e humano. Este facto alarmar Roma e as cidades
gregas do Mediterrneo ocidental.
Anbal, ignorando o Tratado do Ebro, conquista Sagunto e,
deste modo, a guerra com Roma tornou-se inevitvel. Era a
Segunda Guerra Pnica (218-202 a. C.).
34 VIRIATO
A Segunda Guerra Pnica na Btica
O principal objectivo de Roma ser arrebatar aos Cartagine-
ses as grandes riquezas econmicas e humanas que a Pennsula
Ibrica lhes proporcionava, atravs do domnio da costa medi-
terrnica ibrica.
Anbal inicia em Cartago a marcha rumo Itlia; ao abrir
caminho pelo Ebro, algumas tribos, prximas de Roma, ofere-
ceram-lhe resistncia, mas saram derrotadas. Nesta regio, dei-
xou uma parte do exrcito s ordens do seu irmo Asdrbal,
para manter a ordem e impedir um desembarque romano na His-
pnia.
Perante a surpreendente chegada de Anbal a Itlia, Pblio
Cornlio Cipio, que se encontrava em Marselha, dividiu o seu
exrcito em dois: uma parte das tropas ficaram em Marselha e
as outras saram ao encontro de Anbal, que descia pelos Alpes.
As tropas romanas foram sucessivamente derrotadas no Tessino
e na Trbia, no Trasimeno e em Canas.
Entretanto, Roma inicia o contra-ataque na pennsula: Cipio,
o African o, expulsa os Cartagineses e deixa os seus tesouros,
terras e mercenrios nas mos de Roma.
Em Agosto de 218 a. C., Cneu Cipio desembarca em Amp-
rias para enfrentar Asdrbal e Hano, irmos de Anbal, com a
esperana de aumentar o seu modesto exrcito com as tribos vizi-
nhas e com os mercenrios gregos. Conquista Amprias e depois
Tarragona, onde passa o Inverno com o exrcito. A cidade tor-
nou-se o mais firme bastio dos exrcitos romanos. Porm, a situa-
o era precria: os exrcitos pnicos continuavam a ser superio-
res e o aprovisionamento de vveres muito deficiente.
No ano seguinte, ocorreu a batalha do Ebro com nova vit-
ria romana, o que levou desero de muitos barcos comanda-
dos por Asdrbal e rebelio das gentes da Btica. Enquanto
isso, os Romanos consolidam a sua posio no Ebro e procuram
conquistar seguidores entre os indgenas.
A PENNSULA IBRICA NO SCULO II A.C. 35
Durante o ano de 216 a. C., a situao na Hispnia muito
comprometedora para as duas potnci as: os Romanos no
podiam arriscar o exrcito e os Cartagineses deparavam com
sucessivas rebelies dos seus aliados. Asdrbal conseguiu repri-
mir as rebelies, mas teve de pedir ajuda a Cartago, que enviou
tropas comandadas por Himilco. Asdrbal decidiu, ento, con-
duzir a ofensiva para norte, com o objectivo de passar o Ebro e
ir a Roma em auxlio de Anbal.
No entanto, os Romanos no estavam dispostos a facilitar-lhes
as coisas. Roma decidiu reforar as tropas na Hispnia e os Cipies
sitiaram a cidade cartaginesa de Himera, no vale do Ebro, onde
ocorreu uma violenta batalha campal de que os Romanos saram
vitoriosos.
Posteriormente, continuaram a avanar para leste, com a inten-
o de controlar as passagens at Serra Morena, de onde saa o
dinheiro que os Cartagineses utilizavam para a guerra. Tomaram
Sagunto, enquanto Cstulo passou para o lado romano, levando
Cartago a perder um dos seus mais importantes centros mineiros.
Em 211 a. C., a situao da Hispnia complicar-se-ia com a
morte dos Cipies, que morreram, juntamente com o exrcito,
s mos de Asdrbal Giscon e Magon. Os Romanos tiveram de
refugiar-se atrs da linha do Ebro e renunciar s avultadas recei-
tas e s alianas com os povos do sul. No entanto, os chefes pni-
cos no souberam aproveitar esta situao crtica para expulsar
os Romanos da Hispnia.
Fim do domnio cartagins na Hispnia
Perante a situao, Roma enviou Pblio Cornlio Cipio, o
Africano, para a Hispnia, que, aps desembarcar em Amprias,
se dirigiu para Tarragona, ao encontro do seu exrcito.
Inicia-se, com ele, uma srie de operaes, que acabaro com o
domnio cartagins na Pennsula. A primeira cidade a cair ser
36 VIRIATO
A PENNSULA IBRICA NO SCULO II A.C. 37
A segunda guerra pnica em Hispnia (218-202 a. C.).
Nova Cartago, o grande bastio militar e centro econmico pnico.
A sua queda teve srias consequncias em termos estratgico-mili-
tares e econmicos, visto que privava os Cartagineses de um ponto
bsico das comunicaes com o Mediterrneo e lhes retirava uma
regio muito produtiva em prata, sal e esparto. Roma, com o saque
obtido, remediava, de algum modo, a sua crise econmica e garan-
tia relaes de amizade com os povos hispanos.
Depois da conquista de Nova Cartago, os Romanos decidiram
atacar Bailn, com a inteno de estender o seu domnio at
Serra Morena e, a partir da, dirigirem-se para a Btica. Com esta
vitria, vingaram a morte do pai de Cipio e conseguiram um
ponto estratgico importante para o acesso Btica, ratificando
tambm a fidelidade ibrica causa romana, mediante a liberta-
o dos prisioneiros aliados de Cartago.
Por seu turno, aps a batalha, Cartago comeou a reorgani-
zar o exrcito na Hispnia, com novas tropas de mercenrios
africanos e celtibricos sob as ordens de Asdrbal Giscon. Mais
uma vez, eclodiram as hostilidades: os exrcitos enfrentaram-se
em Ilipa, numa batalha campal que terminou com a derrota total
do exrcito cartagins, que se retiraria para Gades. A cidade pas-
sou a ser a ltima fortaleza cartaginesa na Hispnia.
A derrota pnica de Ilipa foi definitiva para o futuro da Hisp-
nia. Os Cartagineses perderam progressivamente os aliados his-
panos, que passaram para o lado romano, e os chefes romanos
subjugaram a Btica, libertando os Hispanos dos Cartagineses.
Cipio, aps a vitria, retirou-se para Roma; mas voltaria
novamente, para expulsar os Cartagineses de Gades, subjugar os
Iberos, sublevados durante a sua ausncia, e organizar os terri-
trios conquistados.
Quando Roma descobre a riqueza da Hispnia, decide man-
ter a sua ocupao e encarrega Cipio da organizao e explo-
rao dos seus recursos econmicos. Cipio procedeu ocupa-
o das cidades, que perderam a sua condio de aliadas e se
tornaram sbditas de Roma, o que provocou um forte mal-estar
38 VIRIATO
entre indgenas e Romanos, o que se traduziu, mais tarde, em
mltiplas rebelies, resolvidas com a conquista romana de Cdis
e a assinatura de alguns pactos. A partir de ento, Cdis foi con-
siderada uma cidade federada.
Nos finais de 206 a. C., Cipio voltou a Roma, mas, antes,
fundou Itlica, com soldados licenciados. Itlica foi a primeira
cidade hispana integrada por cidados romanos; a sua misso
era servir de baluarte de defesa dos interesses de Roma. Os habi-
tantes, que gozavam de um alto nvel de vida, tinham todos os
privilgios dos cidados romanos. A partir de ento, a Hispnia
comeou a ser considerada parte integrante do Estado romano
e como regio onde era necessrio ampliar territrios.
As provncias romanas da Hispnia
Depois da expulso dos Cartagineses, os Romanos lanaram-
-se numa empresa imperialista para aproveitar as enormes rique-
zas com que a Hispnia os brindava. A aco dos governadores
romanos deu lugar a abusos, espoliaes e violaes que preju-
dicaram gravemente os nativos. Tudo isso, juntamente com a
obrigao de pagar pesados impostos anuais, acabou por des-
pertar o esprito de rebelio dos indgenas. A ganncia e a inex-
perincia dos governadores romanos, a anuidade do cargo e o
escasso conhecimento do mundo autctone provocaram graves
desordens entre a povoao; o Senado romano tentou acabar
com estes abusos, mas fracassou por completo.
Depois do triunfo definitivo de Roma sobre Cartago, o Senado
e a oligarquia patrcia romana comearam a reorganizar as terras
conquistadas. As terras hispanas eram muito ricas, mas estavam
muito afastadas entre si e ameaadas pelos Celtiberos (Meseta
Norte) e pelos Lusitanos (Meseta Sul).
Roma dividiu, pois, os territrios hispanos em duas provncias:
Hispnia Citerior, a mais prxima de Roma, e Hispnia Ulterior,
A PENNSULA IBRICA NO SCULO II A.C. 39
a mais afastada. A fronteira situava-se na linha de Nova Cartago
Cstulo. Para as governar, foram destinados dois magistrados
com imperium, na qualidade de procnsules.
Tiveram, desde muito cedo, de fazer frente a rebelies de ind-
genas, como as dos Ilergetas, Lacetanos e Ausetanos (a sul do
Ebro), que protestavam contra os pesados impostos que eram
obrigados a pagar. A derrota das tribos terminou em duras con-
dies.
Nos anos seguintes, chegaram a Hispnia novos governado-
res para as duas provncias, que prosseguiram uma poltica idn-
tica contra os indgenas.
Em 197 a. C., o Senado tentou nova experincia na organi-
zao das provncias. Tuditano, na Citerior, e Hlvio, na Ulte-
rior, foram os primeiros a desempenhar o cargo de pretores com
poderes proconsulares. A sua misso era delimitar as fronteiras
entre as duas provncias. Mas o seu trabalho de pacificao fra-
cassou e, uma vez mais, ocorreram sublevaes de povos ind-
genas; a rebeldia estendeu-se at Carmo, Sexi, Mlaga e parte
da Bastetnia, frente da qual estava o rgulo Culcas.
No ano seguinte, Cato veio a Hispnia para resolver os pro-
bl emas hi spanos, atravs da fora e da di pl omaci a pol ti ca.
Desembarcou em Rosas, frente de um grande exrcito consu-
lar, e instalou os seus acampamentos em Amprias, com a inten-
o de acabar com as insurreies. Depois de algumas vitrias
na Citerior, dirigiu-se para a Ulterior, onde a situao era mais
crtica. A conquista de Ilitrgi, que fazia o controlo mineiro da
Serra Morena, ps fim rebelio da Ulterior. Voltou novamente
para a Citerior, cruzando o Tejo e, atravs do territrio carpe-
tano, dirigiu-se para a regio dos Celtiberos a fim de os impe-
dir de auxiliar os Turdetanos. Aps a vitria, regressou a Roma,
onde foi condecorado pelos seus triunfos.
O seu mandato caracterizou-se por um controlo absoluto dos
territrios subjugados e pela organizao sistemtica da explo-
rao econmica. Lanou elevados impostos sobre as minas de
40 VIRIATO
ferro e de prata, controladas pelo Estado romano e exploradas
por adjudicao atravs de uma taxa fixa para cada cidade.
Obrigou os indgenas hispanos a descer aos vales para desem-
penharem tarefas agrcolas e de pastorcia; desenvolveu uma
poltica de pactos e estabeleceu acampamentos romanos em pon-
tos estratgicos.
Aps Cato deixar a Hispnia, comearam os primeiros con-
frontos com os Celtiberos e Lusitanos. O principal objectivo era
defender as ricas e produtivas terras do Ebro, do Levante e da
Btica, visto que os extremos da Meseta eram deficitrios em ter-
renos e as gentes toscas e rudes.
Estes povos foram transformando a sua vida nmada e pas-
toril em sedentria e agrcola. A diviso de terras prejudicou,
sobretudo, os jovens, a quem apenas restavam o mercenarismo
e o bandoleirismo como meios de vida.
Os Lusitanos sero os primeiros a causar problemas a Roma
com as suas incurses e saques sistemticos s ricas cidades tur-
detanas. Entre 193 e 180 a. C., registam-se vrias aces por
parte dos cnsules romanos contra os Lusitanos, numa demons-
trao de que a paz de Cato no era uma realidade.
Com a sua penetrao na Ulterior e as anexaes na Celtib-
ria, os Romanos decidiram consolidar definitivamente estes ter-
ri tri os, para efectuarem uma expl orao econmi ca mai s
intensa e ordenada. Com este propsito, chegou Hispnia Tib-
rio Semprnio Graco. As suas tropas concentraram-se no Alto
Guadalquivir e, da, desceram para sul, conquistando a regio do
Munda. Avanou pelo Genil e Serra Nevada at costa meri-
dional e apoderou-se de Crtima. Mais tarde, penetrou na Car-
petnia, subjugou definitivamente os Celtiberos e fundou a col-
nia de Gracuris.
Graco consolidou as fronteiras estabelecendo guarnies mili-
tares, castella e colnias. Conduziu uma poltica de paz e de
alianas com as tribos, para assegurar as fronteiras. No obs-
tante, f-los pagar impostos, prestar servio militar, como tropas
A PENNSULA IBRICA NO SCULO II A.C. 41
auxiliares, e obrigou-os a no fortificar as cidades. Para contro-
lar os centros mineiros, fundou a colnia de Ilitrgi, a que deu
o estatuto jurdico de aliada.
A partir de ento, decorreu um dos escassos perodos de paz
desta poca na Hispnia. Acudiram em massa regio emigran-
tes itlicos, que contriburam para a transformao econmica e
social das regies do vales do Ebro e do Guadalquivir; mas tam-
bm apareceram mui tos homens de negci os, cobradores de
impostos e arrendatrios de minas, cujo comportamento deu
lugar a novas sublevaes e consequentes intervenes do Senado.
O Senado, para evitar tais abusos, nomeou Canuleio como
juiz e fixou o preo do trigo. Canuleio fundou a cidade de Car-
teia, com os filhos que os soldados romanos haviam tido de ind-
genas hispanas; foi, por isso, chamada colnia de libertos,
recebendo os habitantes terras e a condio jurdica de cidados
latinos.
Um pouco mais tarde (168 a. C.), o pretor Cludio Marcelo
fundou a colnia de Corduba, tambm chamada Patrcia. Foi
formada com colonos vindos de Itlia, antigos legionrios licen-
ciados, comerciantes, indgenas com direito de cidadania e nobres
hispanos. Esta convivncia de romanos e de hispanos uma
demonstrao slida da grande romanizao que ento se pro-
duzira na Btica.
Faltava muito pouco para que surgisse no cenrio histrico a
figura de Viriato.
42 VIRIATO