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A identidade como
problema de pesquisa
Identity as a problem of
research

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Este ensaio tiata ue uiscutii a pesquisa ua iuentiuaue na peispectiva ua
Psicologia Social Ciitica. Paia tanto, analisa inicialmente o uesenvolvimento
uos estuuos e inteivenes em Psicologia Social enquanto tecnologias paia a
piouuo ue politicas ue iuentiuaue, auaptao e eugenia no Biasil at seu
questionamento uuiante os anos ue 196u e 197u. A seguii so assinalauas
as conuies que possibilitaiam a ciise ua Psicologia Social, a especificiuaue
ua iesposta Latino Ameiicana paia a ciise e sua peimanncia na
contempoianeiuaue. Essas questes seivem ue backgiounu paia a
uiscusso ua pioposta ue Silvia Lane ue constiuo ue uma Psicologia Social
Ciitica biasileiia e piepaiam o leitoi paia as pioposies ue Antonio ua
Costa Ciampa sobie a compieenso ua iuentiuaue enquanto metamoifose e
seus uesuobiamentos. Finalmente, apiesentaua a pioposta ue pesquisa ua
iuentiuaue na peispectiva ua Psicologia Social Ciitica uesenvolviua pelo
autoi uo ensaio e seus colaboiauoies.

12)2302456723,
Psicologia Social; histoiia ua psicologia; iuentiuaue; metamoifose; pesquisa.


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Boutoi em Psicologia Social pela
Pontificia 0niveisiuaue Catolica
ue So Paulo. Piofessoi Aujunto
ue Psicologia ua 0niveisiuaue
Feueial uo Ceai e Piofessoi
Peimanente uo Piogiama ue
Pos-uiauuao em Psicologia e
uo Nestiauo Piofissional
0niveisiuaue Feueial uo Ceai.
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Este ensaio pietenue apiesentai e uiscutii uma pioposta ue
investigao ua iuentiuaue na peispectiva ua Psicologia Social Ciitica, o que
significa que uevei tiatai inevitavelmente ua intiinseca ielao entie o
Social e a Psicologia; uma ielao que sempie piovocou gianues uiscusses
entie intelectuais, piofissionais e estuuantes uo campo uas cincias
humanas. 0 piincipal motivo uessas uiscusses sempie ocoiieu ueviuo ao
fato ue que o objeto ue pensamento e tiabalho ua Psicologia tem
impoitantes funes sociais e politicas. Isso poique as uifeientes foimas e
ativiuaues ue inteiveno e pesquisa no campo ua Psicologia se
mateiializam no exeicicio e piomoo ue um "sabei psicologico" sobie o
social que geiam foimas ue sensibilizao, inteiveno ue saue, euucao,
aite etc.
No poi acaso, atualmente, no ano ue comemoiaes uos seus Su anos
ue institucionalizao como piofisso, a Psicologia e piincipalmente a
Psicologia Social , ocupa piivilegiauo espao acaumico e piofissional e se
caiacteiiza poi incluii e uesenvolvei uma multipliciuaue ue iefeienciais
teoiico-metouologicos e uispositivos ue inteiveno. Sua conuio singulai
que possibilita a piouuo ue conhecimento multiuisciplinai favoiece sua
incluso em equipes compostas poi uiveisos campos ue atuao (Neuicina,
Enfeimagem, Seivio Social, Biieito etc.) e inteiveno, piouuzinuo um
emaianhauo ue sabeies e fazeies que se ienovam, ie-configuiam e ie-
inteipietam constantemente o que se convencionou chamai ue constiuo
social ua iealiuaue.
Realiuaue bem uifeiente uos piimoiuios ue seu uesenvolvimento no
Biasil, onue o tiabalho com a Psicologia Social ficava iestiito aos
laboiatoiios expeiimentais e pesquisa bsica, iepiouuzinuo teoiias e
metouologias. Piimoiuios caiacteiizauos poi sua ausncia no campo uas
politicas pblicas, seivinuo piincipalmente a foitalecei politicas
assistencialistas, patologizantes, cuiativas e inuiviuualizantes, impostas poi
um Estauo pieconizauoi ua moueinizao inuustiial e que se oiganizava a
paitii ue uma economia que gaiantia o mximo uos "uiieitos minimos" paia
a populao.
0 ciescimento e a influncia ua Psicologia Social na contempoianeiuaue
poue sei facilmente obseivauo na quantiuaue ue tiabalhos apiesentauos
nos piincipais eventos cientificos uo pais no campo ua Psicologia e
Psicologia Social nos anos ue 2u1u e 2u11. Poi exemplo, o III Congiesso
Biasileiio Cincia e Piofisso
1
iealizauo em 2u1u, contou com
apioximauamente 7.uuu paiticipantes e teve como temtica em seus
piincipais simposios a aiticulao entie Psicologia Social e Politicas
Pblicas; o vII Congiesso Noite-Noiueste ue Psicologia
2
iealizauo em 2u11,
contou com 7uu tiabalhos submetiuos na temtica Psicologia Social (quase
2u% uo total ue tiabalhos submetiuos) e o XvI Encontio Nacional ua
Associao Biasileiia ue Psicologia Social - ABRAPS0 contou com
apioximauamente S.uuu paiticipantes
S
. 0m ceniio que esboa a imagem
ue uma Psicologia Social Ciitica, tal como apaieceu na pioposta ue Silvia
Lane tiansfoimauoia uas conuies sociais uesiguais e segiegauoias,
ciitica uas foimas hegemnicas ue uominao e piomotoia ua emancipao
, que teiia supeiauo os pioblemas assinalauos uuiante a ciise ua
Psicologia uas ucauas ue 6u e 7u uo sculo passauo.
Touavia, contiaiianuo a leituia otimista e ue ceito mouo ingnua que
levaiia a supoi que o ciescimento e uesenvolvimento uo campo ua
Psicologia estaiia uiietamente ligauo sua conuio ue cincia capaz ue
iesolvei os pioblemas sociais, ao nos uebiuaimos com cuiuauo sobie como
muitas uessas piticas tm se concietizauo na contempoianeiuaue nos
uifeientes campos ue sua atuao, peicebemos a peisistncia ue uma
;
0 tema uos Simposios Nagnos
foiam: "Novas Bemanuas Sociais
paia a Psicologia"; "Psicologia e
Piocessos Sociais
Institucionalizauos" e
"Psicologia e Politicas Pblicas".

<
Be acoiuo com a infoimao
publicaua no site ua ABRAPS0
em 17u22u11, "A comisso
oiganizauoia uo 7 Congiesso
Noite Noiueste ue Psicologia
infoimou iecentemente que
foiam submetiuas ceica ue
S.6uu piopostas ue ativiuaues.
Segunuo esta comisso, algumas
ieas so bem mais
uemanuauas que outias, como
poi exemplo, a iea ue
Psicologia Social, que teve 7uu
tiabalhos submetiuos, ou seja,
quase 2u%".

=
Nmeio muito uifeiente fiente
ao I Encontio Biasileiio ue
Psicologia Social, oiganizauo em
1979, na P0CSP, que na ocasio
foi piomoviuo pela ALAPS0 e
auxiliauo pelo CNPq, contanuo
com ceica ue 1uu paiticipantes
(Nolon, 2uu1, p. Su).
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pitica ieiteiativa alheia a piopiia inuiviuualiuaue e a uo 0utio. 0m pitica
onue o "ato uo tiabalho ueixa ue sei meuiauo poi uma ielao
inteisubjetiva, paia tei como meuiao uma ielao tecnificaua, na qual a
piesena uo piofissional poue sei qualificaua poi uma escuta suiua, uma
fala muua, um olhai cego e inexpiessivo, e pelo isolamento uo outio, uo
social e ua histoiia" (NABER, 199u, p. 6S-66).
A esse iespeito os tiabalhos uesenvolviuos poi Souza (2u11), Lima
(2u1u), Antunes (2u1u), Kyiillos Neto (2uu7), Paikei (2uu7), pouem sei
apiesentauos como exemplos ue pesquisas que ueixam eviuente como
muitas vezes a piouuo teoiica e inteiveno ua Psicologia Social
contempoinea, aiticulaua piincipalmente com as politicas pblicassociais,
tm estauo muitas vezes alheias s metamoifoses inuiviuuais e coletivas.
Essa conuio, como bem assinala Souza (2u12), expiessa a manuteno ue
uma heiana auaptacionista e iiieflexiva que sempie esteve aiticulaua com
a tiauio ua ajuua e ua caiiuaue social uo Estauo, o que uemonstia a
peisistncia ua baibiie, ua insistncia na auaptao uas pessoas
existncia em uma socieuaue uespioviua ue iegias ue civilizao.
Eviuenciaua a necessiuaue ue apiopiiao ciitica uo "que fazei" e uo
posicionamento que se ocupa ao piouuzii conhecimento no campo ua
Psicologia, ietomo o objetivo anunciauo no inicio uo ensaio. Touavia, antes
ue apiesentai a pioposta ue investigao ua iuentiuaue e uo
ieconhecimento na peispectiva ua Psicologia Social Ciitica que tenho
uesenvolviuo na 0niveisiuaue Feueial uo Ceai (0FC), tiataiei ue uiscutii o
lugai que essa pioposta ue investigao ocupa na piouuo ue
conhecimento contempoinea. Nesse sentiuo, uesenvolveiei um itineiiio
que poue paiecei paia alguns leitoies sobietuuo paia os estuuiosos ua
histoiia ua Psicologia Social um pouco iepetitivo, mas que ceitamente
sei bem vinuo tanto paia os iniciantes no Campo ua Psicologia Social como
paia pesquisauoies expeiientes que poi algum motivo ainua no tenham
paiauo paia pensai o lugai que ocupam ao piouuzii suas investigaes,
ministiai suas aulas e oiientai seus alunos.
0s caminhos tiilhauos comeaio pela uiscusso uos inteiesses nos
estuuos em Psicologia Social paia a piouuo ue politicas ue iuentiuaue e
tecnologias ua auaptao e eugenia no Biasil at seu questionamento
uuiante os anos ue 196u e 197u; seguii pela uiscusso ua ciise ua
Psicologia Social e a especificiuaue Latino-Ameiicana, uiscusso que levai
at a apiesentao ua pioposta ue Silvia Lane sobie a constiuo ue uma
Psicologia Social Ciitica. 0s caminhos tiilhauos peimitiio compieenuei a
impoitncia ua pioposta ue Antonio ua Costa Ciampa paia a pesquisa ua
iuentiuaue enquanto metamoifose e, finalmente, possibilitai que apiesente
os uesuobiamentos uos estuuos inauguiauos poi Ciampa e a pioposta ue
pesquisa ua iuentiuaue e uo ieconhecimento na peispectiva ua Psicologia
Social Ciitica que venho uesenvolvenuo.

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A Psicologia, piincipalmente a Psicologia Social (ou os estuuos ua
socieuaue a paitii ua peispectiva psicologica), sempie ocupou um lugai
entie os inteiesses ue estuuo no Biasil. Nassimi (199u), ao estuuai os
esciitos psicologicos piouuziuos at os anos ue 19S4, iuentificou piouues
uessa natuieza entie os piimeiios tiabalhos iealizauos no peiiouo colonial.
Inauguiaua acauemicamente apos a publicao ue uois manuais biasileiios
ue Psicologia Social
4
: o piimeiio manual ua autoiia ue Raul Biiquet
S
,
publicauo em 19SS, como iesultauo ue seu cuiso ue Psicologia Social
ministiauo na ESPSP em 19SS; e o segunuo manual ua autoiia ue Aithui
G
Antes uessas publicaes
impoitante assinalai que
tambm apaieceu em ciiculao
o livio: 6&>:&+-$ J$,:2-$ 2&
6$(3"-.-1#' 5-3#'., ue 0liveiia
vianna, publicauo em 192S.

H
Raul Biiquet - cateuitico ua
Faculuaue ue Neuicina ua
0niveisiuaue ue So Paulo
(0SP) e piofessoi ue Psicologia
Social ua Escola Livie ue
Sociologia e Politica ue So
Paulo (ESPSP).
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Ramos, publicauo em 19S6, que poi sua vez foi iesultauo ue seu cuiso ue
Psicologia Social ministiauo na 0niveisiuaue uo Bistiito Feueial, no Rio ue
}aneiio, em 19SS.
A Psicologia Social somente foi senuo estiutuiaua como um campo ue
conhecimento inuepenuente no Biasil apos a incoipoiao como uisciplina
obiigatoiia uo cuiso ue Filosofia ua 0niveisiuaue ue So Paulo nesse
peiiouo, ucauas ue 19Su a Su e, posteiioimente, com a publicao ua Lei
n. 4.119, ue 27 ue agosto ue 1962, que "Bispe sobie os cuisos ue foimao
em psicologia e iegulamenta a piofisso ue psicologo", e uo Becieto n.
SS.464, ue 21 ue janeiio ue 1964, que Regulamenta a Lei n. 4.119, ue 27 ue
agosto ue 1962, "que uispe sobie a piofisso ue psicologo".
Como bem assinala Sass (2uu7), nas tis piimeiias ucauas uo sculo
XX o miito uos estuuos iealizauos pela Psicologia Social, que lhe
confeiiiam espao ue pesquisa e inteiveno, estava no fato ue esta sei
entenuiua uesue o piincipio como uma cincia capaz ue seivii ue iecuiso
paia explicai as conuies sociais, econmicas e politicas ue "um pais
'atiasauo', bem como a compieenso ue que esta poueiia sei mobilizaua
paia contiibuii com a supeiao uesse atiaso, ue soite a conveit-lo em um
pais inuustiioso, piospeio, habitauo poi um povo culto, euucauo!" (SASS,
2uu7, p. 21). Elementos que nos mostiam que no foi poi meia obia uo
acaso que os piincipais estuuos uesenvolviuos pela Psicologia Social
biasileiia estavam voltauos tanto paia compieenuei o uesenvolvimento uas
iuentiuaues inuiviuuais e coletivas, como paia constiuii uma comuniuaue
imaginaua, no sentiuo que piope Beneuict Anueison (2uu8), capaz ue
expiessai uma iuentiuaue nacional, e seguiu o mesmo piojeto inteinacional
uesue sua implementao enquanto uisciplina cientifica no sculo XX que
estava alinhaua ao paiauigma positivista e expeiimental, uentio uo qual
contou apenas com poucas ienovaes inteinas.
Em geial os estuuos ue Psicologia Social uesenvolviuos no Biasil
focaiam na uistino uas conuutas inuiviuuais uaquelas manifestauas
coletivamente, os chamauos compoitamentos ue massa, como tambm nos
"uesvios" uo uesenvolvimento ua iuentiuaue social, uos papis, ua
peisonaliuaue etc., tenuo como objetivo a auaptao ue sujeitos e giupos.
Senuo que a piouuo teoiica assumiu piincipalmente a taiefa ue uescievei
qual eia a iuentiuaue pessoal e coletiva iueal paia o povo biasileiio,
inuicanuo e ieceitanuo foimas ue auministiao uas massas consiueiauas
peiigosas e ciiminosas
6
.
Fato que poue sei facilmente obseivauo, poi exemplo, nas tiauues
quase que simultneas, em 1922, uas obias ue uustave Le Bon (2uuS
|189Sj) e uabiiel Taiue (2uuS |19u1j), que tiveiam iepeicusso munuial, e
piincipalmente nas obias ue Nina Rouiigues (19u1, 1988|19SSj,
2uu6|189uj) e Aithui Ramos (19S7). Lembianuo que este ltimo autoi no
so piouuziu conhecimento em Psicologia Social a paitii ue gabinetes, como
tambm ocupou caigos pblicos e atuou politicamente a paitii uessas
concepes, uitanuo os paimetios ue compoitamento noimal e patologico
(LINA, 2u1u, p. 79).
0s tiabalhos ue Nina Rouiigues e Aithui Ramos aceica uo
uesenvolvimento ua iuentiuaue e sua ielao com a socieuaue iapiuamente
se toinaiam iefeincias paia o uiieito e paia a meuicina social, justificanuo
e foitalecenuo a implementao uo eugenismo, uo alienismo e uo
higienismo no Biasil (LINA, 2u1u, p. 6u). A pieocupao com o
uesenvolvimento ue uma iuentiuaue auaptaua e ajustaua oiuem social
vigente fez com que Rouiigues (2uu6 |189uj) uesenvolvesse leituias uas
expiesses iuentitiias no convencionais, movimentos coletivos e
pioblemas sociais que hoje so facilmente peicebiuas como pieconceituosas
e excluuentes. Aithui Ramos, poi sua vez, no meuiu esfoios paia que as
teoiias ua Psicologia Social fossem aplicauas politicamente como iefeincia
I
0s uiscuisos sobie a mouelao
e auaptao social uos sujeitos
pelas vias ua higiene e euucao
foiam temas centiais entie os
anos ue 192u e 19Su, nos
tiabalhos ue Leoniuio Ribeiio,
ue 0lysses Peinambucano, ue
Belena Antipoff, ue }ulio Poito-
Caiieiio, ue Aitui Ramos entie
outios.

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na constiuo ue instiumentos peuagogicos capazes ue pievenii conuutas
que poueiiam ii contia as noimas sociais.
E ceito que existiiam algumas piouues contia-hegemnicas nesse
peiiouo, touavia, as mesmas apaieceiam ue foima timiua e pouem sei
obseivauas em obias como a uo noite-ameiicano ueoige Beibeit Neau
(1992 |19S4j), uos biasileiios Fiancisco }os ue 0liveiia vianna (192S) e
Plinio Salgauo (19SS), que se voltavam paia a foimao social uo psiquismo
e as implicaes uas inteivenes politicas no uesenvolvimento uos
inuiviuuos. 0ma piouuo timiua que somente piouuziu efeitos mais
incisivos no campo ua Psicologia Social piincipalmente Latino-Ameiicana
e Euiopeia a paitii uas tiansfoimaes paiauigmticas auvinuas ua ciise
que as cincias humanas sofieiam em meauos uos anos 196u e uuiante os
anos ue 197u. Tais tianfoimaes culminaiam na assuno ue uma postuia
ciitica fiente ao positivismo cientifico, ao isolacionismo e ao atomismo
metouologico uas cincias e ficaiam conheciuas como "ciise ua Psicologia
Social", cuja expiesso munuial estava ielacionaua uiietamente ciitica ua
ciescente tiansfoimao uo teoiico em tecnologo, que havia peiuiuo a
capaciuaue ue envolvei sua piouuo cientifica em um contexto globalizauo.

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A "ciise ua Psicologia Social", tambm conheciua como "ciise ue
ielevncia", paia alguns teoiicos foi um mal passageiio necessiio paia o
ieajuste ua tiauio expeiimental e noite-ameiicana ua Psicologia Social
(R0BRIu0ES, 1989), paia outios foi o momento ue guinaua na histoiia ua
Psicologia Social ueviuo exigncia e abeituia paia o questionamento sobie
as caiacteiisticas, o alcance, os limites e conuies ue possibiliuaue ue sua
existncia (LANE, 1989).
Be acoiuo com Toms Ibez (199u) que uiscutiu ue foima
inteiessante os anteceuentes ua ciise, seu uesenvolvimento e suas
uimenses os fatoies que possibilitaiam a ciise ua Psicologia Social, sua
emeigncia e evoluo foiam inteinos e exteinos. Entie os fatoies inteinos
uestacaua a ciise uos piincipios cientificos aceitos e as metouologias que
sustentavam a Psicologia Social, que buscava seu ieconhecimento enquanto
cincia, a nosso vei iniciaua piincipalmente apos a publicao ue F$
J$,*:,:*'$ 2'$ K&0-.:LM&$ 4#&+,N/#3'$; em 196u, poi Thomas S. Kuhn (2uuS).
Este ltimo uefenuia estaiem as cincias humanas ainua em conuio ue
pioto-cincias. Alm uisso, tambm foiam foites as ciiticas ao caitei
complexo e impieciso ua Psicologia Social e a nfase na pesquisa
expeiimental que uiiecionava seus inteiesses paia as questes
metateoiicas, epistemologicas e metouologicas. Como assinala Ibez
(199u, p. 146-147), em geial,

0 conhecimento piouuziuo a paitii ua expeiimentao sobie os objetos
sociais apiesentava (...) uma siie ue caiacteiisticas muito incmouas. 0ma
piimeiia caiacteiistica consistia em que o sabei piouuziuo pela psicologia
social paiecia tei uma caincia ue piopiieuaues acumulativas. (...) 0ma
segunua caiacteiistica consistia em que as teoiias psicossociologicas se
apiesentavam, em gianue meuiua, como teoiias incomensuiveis. (...) Poi
fim, uma teiceiia caiacteiistica consistia em que as teoiias psicossociais
no ieuniam as piopiieuaues necessiias paia seiem iefutveis.

No que se iefeie aos fatoies exteinos, as fiatuias sociais que se
piouuziiam munuialmente nos anos ue 196u (os movimentos sociais, a
'ciise ue valoies', as tiansfoimaes na estiutuia piouutiva munuial, os
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22u
iegimes uitatoiiais etc.) iefoiaiam o uebate sobie o papel uas cincias
sociais e ciiticaiam os mouelos uominantes ue piouuo ue conhecimento.
Paia um giupo ue intelectuais, ue uiveisas paites uo munuo, os efeitos e a
exigncia ue uebate no campo ua Psicologia Social uuiante esse peiiouo e
alguns anos uepois geiou um ceito otimismo, expiessauo na espeiana ue
encontiai uma nova foima ue entenuei e piaticai a Psicologia Social.
Autoies como Benii Tajfel na Inglateiia, Seige Noscovici na Fiana,
caua um ao seu mouo, apioveitaiam os ensinamentos ua "ciise" e
piocuiaiam um lugai geial nas cincias sociais. Fato que no ocoiieu,
piincipalmente na Euiopa e Estauos 0niuos. Isso poique, ue acoiuo com
Lupicinio Iiguez-Rueua (2uuS), uepois uo anncio e mobilizao inicial ua
ciise os mesmos pioblemas voltaiam a apaiecei, piincipalmente na
Psicologia Social euiopeia e noite-ameiicana. Alis, Iiguez-Rueua (2uuS, p.
22S) uestaca que ainua hoje uma paite muito impoitante ua Psicologia
Social acaumica, "ao menos na Euiopa e EE.00., peimanece nos mesmos
piessupostos que oiiginaiam a 'ciise'. Esta paite ue Psicologia Social poue
se uenominai 'empiiicista'".
Esse autoi afiima ainua que os efeitos uiscuisivos ua ciise piouuziiam
nesses paises um efeito coisificauoi e paialisante, senuo ieuuziua apenas ao
seu caitei histoiiogifico.

Assim, pois, "a ciise" ueixou ue sei um piocesso inteino ua Psicologia
Social em paialelo com piocessos equivalentes em outias uisciplinas uas
cincias sociais, paia conveitei-se em um acontecimento pontual, uatauo,
no qual se maneja ue maneiia pioblemtica sepaiaua uo momento
piesente e uo mesmo piocesso social uo qual fazia paite. Assim, o otimismo
com que muitosas assistiiam a falta ue ieao uas estiutuias uominantes
fiente efeivescncia ciitica, tem se tiansfoimauo em uma piofunua
uecepo ao obseivai seu fechamento no nicho cionologico que
coiiesponue a "histoiia ua uisciplina" (INIu0EZ-R0EBA, 2uuS, p. 224).

0bviamente existiiam algumas iesistncias a esse piocesso. Piopostas
que escapaiam uessa ciistalizao e que mantm vivo o uebate e a
vitaliuaue uo piocesso ciitico. Entietanto, como bem assinala Iiguez-Rueua
(2uuS), esse posicionamento geialmente ocoiieu e tem ocoiiiuo a um pieo
alto na Euiopa e Estauos 0niuos: excluso e ueslegitimao uesses
pesquisauoies. Na Amiica Latina, poi outio lauo, os efeitos ua "ciise"
paiecem tei tomauo caminhos e piopoies uistintas uo contexto euiopeu,
como foi apiesentauo poi esse autoi, pelo menos ao nosso vei.
Em alguns paises, como Colmbia, Peiu, Paiaguai, Costa Rica, Bolivia e
uuatemala, tal como obseivauo no XXXIII Congieso Inteiameiicano ue
Psicologia, piomoviuo pela Socieuaue Inteiameiicana ue Psicologia - SIP,
ocoiiiuo em Neuellin Colmbia no ano ue 2u11, o efeito paialisante e
coisificauoi assinalauo poi Iiguez-Rueua se mostia eviuente e assinala a
peisistnciapeimanncia ua ciise (mistificaua apenas como um momento
histoiico, j ultiapassauo), a ponto ue existii uma uiviso especifica entie
Psicologia Social (aplicaua, expeiimental) e Psicologia Social Ciitica
(histoiicafilosofica). Poi outio lauo, em outios paises, como Chile, Cuba,
Aigentina, 0iuguay e Biasil
7
, emboia exista uma gianue piouuo voltaua
paia a peispectiva pos-moueina e que em ceitos casos extiemamente
niilista, peicebe-se o esfoio ue uifeientes pesquisauoies e piofissionais na
manuteno ua anlise ciitica e pioposio ue novas tecnologias ue
inteiveno social, voltauas piincipalmente paia a supeiao uas
uesigualuaues, injustia social e piomoo ua emancipao social.
As uifeienas no mouo como a Psicologia Social se uesenvolveu e
tem se uesenvolviuo na Amiica Latina apos os efeitos ua "ciise" (que, como
assinalauo acima, paiecem ainua peisistii) fiente ao iestante ua Euiopa e
N
0 Biasil tem siuo iefeincia
paia os uemais paises ua
Amiica Latina no campo ua
Psicologia Social, sobietuuo no
que uenominam Psicologia
Social Ciitica (teoiica), tenuo a
Associao Biasileiia ue
Psicologia Social - ABRAPS0
como instituio emblemtica
ue oiganizao uos psicologos
sociais. Essa constatao poue
sei iefoiaua pela expeiincia
em outio evento: I Encontio
Biasil-Colmbia ue
Pesquisauoies em Psicologia,
ocoiiiuo em Neuellin no uia 2S
ue junho ue 2u11, piomoviuo
pela ANPEPP e ASC0FAPSI,
onue foi possivel iuentificai uma
gianue uisciepncia entie a
piouuo ue conhecimento
nesse campo em nosso pais
fiente aos uemais paises ua
Amiica Latina, que ainua esto
foitemente maicauos pelo
paiauigma cientificista Noite
Ameiicano.

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221
Amiica uo Noite se ueu piincipalmente pelas conuies histoiico-sociais
viviuas piincipalmente entie os anos ue 197u e 198u. Conuies que no
Biasil possibilitaiam a emeigncia ue viios movimentos sociais que
seguiiam na esteiia uas lutas pela ieuemociatizao uo pais.
Como lembia Aii uo Bem (2uu6, p. 11S1), esse foi um peiiouo em que

|...j suigiiam novos movimentos sociais, como o Novimento Feminista,
iniciauo em 197S, que iefletiam uinmicas uesencaueauas numa
peispectiva inteinacional. 0 questionamento uo mouo univeisalista ue
oiganizao ua classe tiabalhauoia levou iealizao uo I Congiesso ua
Nulhei Netaligica, no ano ue 1978, em So Beinaiuo uo Campo, abiinuo
o caminho paia uma ieviso uas estiatgias ue luta ua classe tiabalhauoia
em viios campos e foianuo a incoipoiao ue paiticulaiiuaues ue
gneio, "iaa", cultuia etc. na foimatao uo iueiio uas lutas. Iniciaiam-se
as gianues gieves ue uiveisas categoiias socioeconmicas, impulsionauas
pelo movimento uos metaligicos no uianue ABC, em So Paulo. Em 1979
foi ciiauo, em Santa Cataiina, o Novimento uos Sem-Teiia, pienuncianuo a
ciiao uo Paitiuo uos Tiabalhauoies, que ocoiieu em 198u. E tambm uo
mesmo peiiouo a ciiao uo Novimento ue 0iganizao uas Favelas,
piincipalmente em So Paulo, no Rio ue }aneiio e em Belo Boiizonte, fato
que foiou o uilogo uo Pouei Pblico com as iepiesentaes ue inteiesses
constituiuas, em substituio ao tiatamento social-uaiwinista uauo a esses
moiauoies, consiueiauos maiginais e ciiminosos.

Nesse ceniio muitos uos piofissionais e teoiicos que atuavam no
campo ua Psicologia Social eiam militantes ue uifeientes movimentos
sociais e estavam envolviuos nos uebates e embates que uesenhavam os
iumos que nossos paises tomaiiam uesue ento. Poi conta uisso, no
obstante a instauiao ua ciitica Psicologia Social tiauicional uistanciaua
uos pioblemas politico-sociais, somou-se a ieivinuicao ua ueselitizao e
ciiao ue iefeienciais teoiico-metouologicos que possibilitassem
emancipao social. 0 uiscuiso e pitica uesses piofissionais militantes,
levauos paia uentio uas univeisiuaues, colocou ainua mais em xeque a
utiliuaue uos iefeienciais utilizauos at ento, toinanuo impiescinuivel a
(ie)leituia uas categoiias que nos piimoiuios ua implementao ua
Psicologia Social no Biasil foiam utilizauas paia auministiai aquilo que eia
entenuiuo como baibiie e a busca poi novos iefeienciais toiico-
metouologicos.
So exemplos ue iniciativas inspiiauoias paia esse uesenvolvimento
ciitico ua Psicologia Social o movimento ue euucao populai libeitauoia ue
Paulo Fieiie no Biasil e o movimento ua sociologia ciitica iniciauo poi
0ilanuo Fals-Boiua na Colmbia. Paulo Fieiie ofeieceu conceitos
funuamentais que foiam intiouuziuos na Psicologia Social Comunitiia,
iniciaua em 197u (NARITZA N0NTER0, 2u11; uIS, 2uuS; CANP0S, 1996)
e que so paite cential ua Psicologia Social ua Libeitao pioposta poi
Ignacio Naitin-Baio em meauos ua ucaua ue 8u (u0Z0; LACERBA }R.,
2uu9). Alm uisso, no poueiiamos ueixai ue assinalai a impoitncia uo
movimento antimanicomial uesenvolviuo na Amiica Latina, piincipal-
mente no Biasil, no final uos anos ue 197u e inicio ue 198u, quase ao mesmo
tempo em que se funuavam esses movimentos na Blgica e Itlia. Esses
eventos, poi sua vez, foiam iesponsveis pela impoitao uas anlises ue
Fianco Basaglia, Ronalu Laing, Thomas S. Szasz, Nichel Foucault e tantos
outios autoies aos nossos iefeienciais teoiicos.
Poue-se uizei, nesse sentiuo, que a necessiuaue ue aiticulao entie
teoiia e pitica, assim como o compiomisso social na piouuo ue
conhecimento, foiam, nesse momento, efeitos ua paiticipao uiieta e
concomitante ue intelectuais nos movimentos sociais e na acauemia uuiante
o peiiouo sombiio uas Bitauuias que se uesenvolveiam uuiantes os anos ue
196u, 7u e 8u no Biasil e Amiica Latina.
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222
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D,+, #/, 5'6, K'+/, -* D*%O#&%,+ , &-*52&-,-* *
3+&2&3,+ ,% D'"$2&3,% -* &-*52&-,-*

0ma figuia ue uestaque na Psicologia Social biasileiia uuiante a ucaua
ue 7u foi Silvia T. N. Lane
8
. A gianue uama ua Psicologia Social teve um
papel ciucial paia a aiticulao entie os Psicologos Sociais Latino
Ameiicanos na pioposio ue uma Psicologia Social Ciitica com vistas na
emancipao social e na funuao ua Associao Biasileiia ue Psicologia
Social - ABRAPS0, em 198u. Atenta e aliaua s pieocupaes ue tantos
outios pesquisauoies, ue constiuii uma pioposta teoiico-metouologica que
no somente supeiasse o mouelo positivista ue psicologia ensinauo no
Biasil, mas que iefletisse nossa iealiuaue, incoipoiou autoies neomaixistas
iussos e alemes como iefeienciais paia os estuuos e pesquisas em
Psicologia Social na Pontificia 0niveisiuaue Catolica ue So Paulo - P0CSP,
autoies que, poi sua vez, se toinaiam uma alteinativa paia a piouuo
ciitica ue conhecimento.
Bauei Sawaia (2uu7) ao uiscoiiei sobie a impoitncia ua piouuo
cientifica e as aes politico-acaumicas ue Silvia Lane paia a Psicologia
Social biasileiia e Latino Ameiicana escieve que esta ltima,

Conclui que o caminho paia a supeiao ua ciise ua Psicologia no eia o uo
apiofunuamento ue uma uas teoiias uominantes ua poca, mas o ua
ievoluo epistemologica e ontologica, necessiia paia colocai os ps ua
cincia psicologica no cho histoiico e supeiai uas uicotomias e o
conhecimento fiagmentauo uo sei humano pela compaitimentalizao uas
teoiias. Estas elegiam uma paite uo psiquismo paia o objeto ue estuuo
como se o homem fosse ieuuziuo exclusivamente a ela, semelhana uo
homem uo inconsciente ua psicanlise, uo compoitamento uo
behavioiismo e ua peicepo ua gestalt, ua linguagem ou ainua a oposio
entie sociologismo e psicologismo que maicou a gnese ua psicologia
social (SAAIA, 2uu7, p. 82-8S).

Ainua no que se iefeie Silvia Lane cabe uestacai que ela inauguia uma
Psicologia Social Ciitica que sei conheciua na Amiica Latina como Escola
ue So Paulo (BANCBS, 1997). Emboia essa Psicologia Social, uesenvolviua
inicialmente no piimeiio Piogiama ue Pos-uiauuao em Psicologia Social
uo pais (Piogiama ue Estuuos Pos-uiauuauos em Psicologia Social,
inauguiauo em 1972), tenha tomauo como foco piincipal os estuuos
piesentes nos tiabalhos ue Luiia e Leontiev (LANE, 199S, p. SS), agiegou
tambm piouues uos piincipais autoies inteinacionais que estavam
pieocupauos nesse momento com a supeiao ua "ciise".
Nesse sentiuo, os tiabalhos ue Nichel Pcheux, Seige Noscovici, "(...)
Neiani, ua venezuela, Lucien Sve, ua Fiana, Isiael e Tajfel ua Inglateiia,
assim como ueoige Politzei, ueoige Beibeit Neau, Alexis S. Leontiev e Lev
S. vigotski (...) Lewin, Blegei, uoffman, Naliieu e Saibin" (N0LN, 2uu1, p.
48), passaiam a fazei paite uas ieflexes e pesquisas. E no poi acaso Iiai
Caione (2uu7, p. 6S) escieve que foi "giaas s muuanas implantauas poi
Silvia Lane, a Escola ue Fiankfuit (juntamente com outias veitentes uo
maixismo) ganhou um lugai ieal e muitas pesquisas avanaiam nessa
uiieo".
Nas investigaes ue Lane a atualizao ciitica ue teoiias e categoiias
como Ativiuaue, Conscincia e Peisonaliuaue to pioblematicamente
tiabalhauas em textos utilizauos como iefeincia no Biasil at aquele
momento foi colocaua como um uesafio paia essa "nova" Psicologia
Social que se pieocupava, sobietuuo, com a emancipao social
9
. Isso
P
0 uestaque uauo influncia ua
piofessoia Silvia Lane na
pioposio ua Psicologia Social
Ciitica est no fato ue a mesma
tei paiticipauo como figuia ue
uestaque nos eventos que
maicaiam um novo
posicionamento teoiico-
metouologico-politico na foima
ue se fazei Psicologia Social.
0bviamente Lane contou com
uiveisos outios teoiicos nesse
peiiouo, entie esses estavam:
anueiley Couo, Neuza Naiia
ue Ftima uuaieschi, Ana Naiia
}aco-vilela, Naiia uo Caimo
uueues, Antonio ua Costa
Ciampa, Bauei B. Sawaia,
Peuiinho uuaieschi, Robeito
Nalufe, ngela Naiia Piies
Caniato, Elizabeth ue Nelo
Bomfim, Naiia ue Ftima
uintal ue Fieitas entie tantos
outios que se fossem citauos
toinaiiam extiemamente
extensa essa nota.
















Q
A paixo e foia ue sua pioposta
poue sei vislumbiaua no texto:
"0ma Psicologia Social baseaua
no Nateiialismo Bistoiico e
Bialtico: ua emoo ao
inconsciente", apiesentauo no
Simposio Biasileiio ue Pesquisa
e Inteicmbio Cientifico ua
ANPEPP, ocoiiiuo em
uiamauoRS, em 1989, quanuo,
a convite ue Aioluo Rouiigues,
Silvia Lane uefenue as bases
cientificas ua Psicologia Social
Naixista. Essa uiscusso
tambm aboiuaua em outio
tiabalho, onue o foco est na
apiesentao e efeitos ua
Psicologia Social Ciitica
pioposta ue Silvia Lane (LINA,
CIANPA ALNEIBA, 2uu9).

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22S
poique tais categoiias, utilizauas ue foima iueologica paia a auministiao
social, se mostiavam pioblemticas paia entenuei as politicas ue iuentiuaue
que se toinaiam caua vez mais eviuentes nos movimentos sociais que se
colocavam contia os uitames uo Estauo e lutavam pelo ieconhecimento ue
suas uifeienas.
0bviamente a atualizao, (ie)apiopiiao ou tiauuo como
entenue Boaventuia ue Souza Santos (2uu7) uessas teoiias e categoiias,
na peispectiva ua Psicologia Social Ciitica aqui assinalaua no foi uma taiefa
ue fcil uesenvolvimento. No que se iefeie categoiia
PeisonaliuaueIuentiuaue, a tentativa mais piomissoia e pioneiia ue
piouuo alteinativa paia sua compieenso, capaz ue se apiesentai como
ciitica uas conuies uesumanas a que estavam submetiuos os inuiviuuos
no Biasil, foi a apiesentaua poi Antonio ua Costa Ciampa (1977, 1987,
2uu2), piincipalmente apos sua tese ue uoutoiauo, intitulaua F &$,O*#' 2-
5&0&*#+- & ' "#$,O*#' 2' 5&0&*#+', oiientaua poi Silvia Lane, uefenuiua em
1986 na Pontificia 0niveisiuaue Catolica ue So Paulo - P0CSP e publicaua
como livio em 1987.
Nesse tiabalho, que foia citauo poi Silvia Lane (199S, p. 69) como
senuo um uos mais impoitantes paia a pioposio ue uma Psicologia Social
Ciitica sobietuuo poi sei a expiesso ue uma piouuo ciitica fiente aos
estuuos que simplesmente ieplicavam os iesultauos ua Psicologia Social
noite-ameiicana e uemonstiou como o singulai poue mateiializai o
univeisal, "uesvenuanuo a iueologia ua no tiansfoimao uo sei humano
como conuio paia a no tiansfoimao ua socieuaue" (Lane, 1987, p. 1u)
, Ciampa (1987) iealiza um estuuo onue a estoiia uo Seveiino
(peisonagem ficcional uo poema "Noite e viua Seveiina", ue }oo Cabial ue
Nelo Neto) e a histoiia ua Seveiina (peisonagem ua viua ieal), so
aiticulauas paia uemonstiai como a iuentiuaue somente poue sei
compieenuiua como metamoifose humana, concietizaua ou no
uepenuenuo uas conuies sociais e histoiicas uauas.
F &$,O*#' 2- 5&0&*#+- & ' "#$,O*#' 2' 5&0&*#+' (CIANPA, 1987) apaieceu
na poca como uma pesquisa que iepiesentaiia a assuno ue uma
concepo ue iuentiuaue que subveitia as teoiias impoitauas e utilizauas no
Biasil at ento, focauas na iueia ue iuentiuaue "natuial" eou essncia, em
que se piessupe um uesenvolvimento que culmina com sua ciistalizao,
ou seja, uma concepo ue iuentiuaue esttica a qual um inuiviuuo seiia
uotauo. Em Ciampa a iuentiuaue humana apiesentaua a paitii ue uma
peispectiva mateiialista como iesultauo ua ielao inuiviuuo-socieuaue,
senuo, poitanto, iesultante ue um uesenvolvimento uinmico, em constante
metamoifose: "a gente ii se tiansfoimanuo peimanentemente" (...) num
"esfoio ue autoueteiminao (mesmo que no plenamente concietizaua)
sem a iluso ue ausncia ue ueteiminaes, pois o sei humano matiia"
(CIANPA, 1987, p. 144-S). Ciampa inauguia, assim, uma alteinativa ciitica e
politica paia os estuuos ua iuentiuaue.
Be fato, uesue a publicao ue F &$,O*#' 2- 5&0&*#+- & ' "#$,O*#' 2'
5&0&*#+' em 1987, Ciampa tem uesenvolviuo e oiientauo pesquisas ue
Nestiauo e Boutoiauo no Piogiama ue Estuuos Pos-uiauuauos em
Psicologia Social ua P0CSP - PS0, enquanto liuei uo uiupo Inteiuisciplinai
ue Pesquisa sobie a Iuentiuaue Bumana. Nesse giupo ue pesquisa, que se
iene semanalmente no Ncleo ue Estuuos e Pesquisas sobie Iuentiuaue-
Netamoifose - NEPIN que faz paite ua linha ue pesquisa Estuuo ciitico-
epistemologico uas categoiias analiticas ua Psicologia Social uo PS0P0CSP
, Ciampa tem se esfoiauo na sistematizao e no apiofunuamento ua
teoiizao sobie os piocessos ue foimao e tiansfoimao ua iuentiuaue
humana, nas socieuaues contempoineas, que se u em contextos
atiavessauos pela uialtica iegulaoemancipao, tenuo oiientauo
piouues que incoipoiaiam as categoiias ue coipoieiuaue (K0LNIAK,
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224
2uu2), anamoifose (ALNEIBA, 2uuS) e ieconhecimento peiveiso (LINA,
2u1u).

Be foima esquemtica poue se uizei que os piojetos uesenvolviuos pelo
P*:)- Q+,&*2#$3#).#+'* 2& 6&$>:#$' $-D*& ' Q2&+,#2'2& R:9'+' tomam como
ponto ue paitiua as iueias ue que: a) a constituio uo sujeito se u em e a
paitii ue sua inseio em uma ieue ue inteiaes meuiauas pela
linguagem: b) a iuentiuaue humana como metamoifose o piocesso
peimanente que se u ao longo ua socializao; c) a inuiviuuao, que se u
atiavs ua socializao, uepenue uo e est associaua ao ciescimento ua
autonomia pessoal; e u) a concietizao ue uma pietenso iuentitiia ue
um inuiviuuo, como expiesso ue autonomia, piessupe o seu
ieconhecimento poi outios inuiviuuos. (LINA; CIANPA, 2u12, p. 1S).

R*%-'1+,/*52'% -'% *%2#-'% &5,#?#+,-'% D'+ 7&,/D,
* , D+'D'%2, -* D*%O#&%, -, &-*52&-,-* * -'
+*3'5C*3&/*52' 5, D*+%D*32&6, -, >%&3'"'?&, @'3&,"
7+$2&3,

} a guisa uas consiueiaes finais uesse ensaio, toina-se impoitante
apiesentai os uesuobiamentos uos estuuos inauguiauos poi Ciampa e
influncia ue sua pioposta paia o uesenvolvimento ua pesquisa ua
iuentiuaue e uo ieconhecimento na peispectiva ua Psicologia Social Ciitica
na 0niveisiuaue Feueial uo Ceai - 0FC, como anunciauo no inicio uo texto.
A esse iespeito impiescinuivel uizei que em pesquisa anteiioi (LINA,
2u1u), ao acompanhai o uesenvolvimento uos estuuos inauguiauos poi
Ciampa e iealizai anlise histoiico-epistemologica uos tiabalhos piouuziuos
e oiientauos nos ltimos 21 anos poi Ciampa, foi possivel peicebei que as
pioposies uesenvolviuas poi esse pesquisauoi aiticulauas com a teoiia
habeimasiana, a questo uo ieconhecimento (B0NNETB, 2uuS; FRASER;
B0NNETB, 2uuS; FRASER, 2uu7; TAL0R, 2uuS), uo cinismo (IEK, 2uu8;
SAFATLE, 2uu8) e pensaua empiiicamente poi meio ue naiiativas ue
histoiia ue viua ue uifeientes sujeitos ofeiecia elementos potentes paia a
ciitica uas instituies e uas iueologias, alm ue piopoicionai anlises e
piopostas ue inteivenes alteinativas s tiauicionais.
Alis, a compieenso uas politicas ue iuentiuaue e sua ielao
intiinseca com as lutas poi ieconhecimento fiente aos uifeientes uiscuisos
e instituies se mostiou algo ielevante e necessiio, exiginuo que nos
pesquisauoies iealizemos um esfoio teoiico e analitico fiente s uifeientes
leituias que se piopem a explicitai as confiontaes e negociaes a que
esto sujeitas as iuentiuaues em sua foimao e (ie)apiesentao na esfeia
pblica, paia que ento se evite iepiouuzii os mouelos tiauicionais ue
pesquisa e compieenso uas iuentiuaues tal como uiscutimos no inicio.
Em continuiuaue s investigaes iniciauas poi Ciampa, atualizanuo e
agieganuo novos elementos s suas pioposies, uesue 2u1u, com o auxilio
e bolsa ue piouutiviuaue ua Funuao Ceaiense ue Apoio ao
Besenvolvimento Cientifico e Tecnologico - F0NCAP, tenho uesenvolviuo e
oiientauo investigaes que tematizam a questo uas politicas ue
ieconhecimento ua iuentiuaue e sua ielao com a alteiiuaue, que pouem
potencializai fiagmentos ue emancipao, como tambm tenho
pioblematizauo a piouuo ue politicas ue iuentiuaue que pouem mantei
uma iealiuaue auministiaua em favoi uo meicauo e sustentai um estauo ue
exceo peimanente, tal como as pistas ue Auoino e Boikheimei (198S)
haviam assinalauo nos anos 4u uo sculo passauo, e autoies
contempoineos como Bonneth (2uuS) e Agamben (2uu4) tm obseivauo
ocoiiei.
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22S
Esses estuuos tm siuo iealizauos no "PARALAXE: uiupo ue Estuuos,
Pesquisas e Inteivenes em Psicologia Social Ciitica", giupo ue pesquisa
que liueio uesue 2uu9, e tenho uesenvolviuo atualmente no Laboiatoiio ue
Psicologia em Subjetiviuaue e Socieuaue - LAPS0S uo Piogiama ue Pos-
uiauuao em Psicologia ua 0niveisiuaue Feueial uo Ceai - 0FC, com a
paiticipao ue estuuantes ue giauuao, pos-giauuao, pesquisauoies ue
outias instituies ue ensino supeiioi uo Biasil e uo exteiioi e bolsista ue
Apoio Tcnico F0NCAP. As pesquisas tm siuo uistiibuiuas em tis campos
temticos (chamauos ue itineiiios) que se intei-ielacionam ue mouo
inuissocivel (muuanuo ue acoiuo com a nfase uaua questo analisaua) e
pouem sei compieenuiuos como: itineiiio histoiico, itineiiio teoiico e
itineiiio empiiico.
No Itineiiio histoiico, esto os estuuos uiiecionauos paia a anlise uas
conuies histoiico-sociais e a influncia uas uifeientes instituies
(uispositivos
1u
) na constituio e uesenvolvimento ue sujeitos e giupos.
Paia tanto temos utilizauo a anlise uocumental ue Atas, Poitaiias, Leis,
fotos, matiias ue joinais e ievistas etc. e outias foimas ue iegistio (histoiia
oial, poi exemplo), alm ue obviamente estuuos histoiico-ciiticos e
institucionais que possam seivii ue pano ue funuo (D'3G1*-:+2) paia os
uemais itineiiios.
0iganiza-se no Itineiiio teoiico o uesenvolvimento ue um aicabouo
teoiico-metouologico no qual consiueiaua uma questo cential a
uiscusso ua iuentiuaue e uo ieconhecimento. Tal uiscusso se uanuo em
anlises sobie o uso pioblemtico ua iuentiuaue e uo ieconhecimento, ou
ainua em anlises ciiticas uos piocessos que levam ao impeuimento uos
piojetos ue alteiizao e emancipao7 Isso significa que emboia
peimaneamos filiauos piincipalmente aos esciitos fiankfuitianos (Theouoi
Auoino, Nax Boikheimei, altei Benjamin, }igen Babeimas e Axel
Bonneth) e aos textos ua Psicologia Social Ciitica biasileiia (Silvia Lane,
Bauei Sawaia, Antonio Ciampa, entie outios), continuamos a acompanhai e
estuuai uifeientes piouues contia-hegemnicas oiiunuas ua Filosofia,
Sociologia e Cincia Politica.
0 Itineiiio empiiico, poi sua vez, se iefeie aos estuuos ue naiiativas.
A esse iespeito temos tiabalhauo com a pioposta apiesentaua poi Ciampa
(1987) e Lima (2u1u), que iuentificam o uso ua naiiativa ue histoiia ue viua
como um instiumento apiopiiauo paia obtei as infoimaes necessiias
paia a compieenso ue como ocoiiem as constiues iuentitiias: as
metamoifoses, as anamoifoses, a alteiiuaue e as foimas ue ieconhecimento.
Isso poique a naiiativa ue histoiia ue viua nessa peispectiva poue sei assim
uefiniua como "o ielato ue um naiiauoi sobie sua existncia atiavs uo
tempo, tentanuo ieconstituii os acontecimentos que vivenciou e tiansmitii
a expeiincia que auquiiiu" (0EIRZ, 1988, p. 2u), onue possivel
veiificai como os uiscuisos "tenuem a natuializai-se, a funcionai como
veiuaues uefinitivas, at que outio uiscuiso os questione e cobie
'veiuaueiia' viso uos estauos ue coisas" (PRAB0, 2uuS, p. 9S).
A escolha poi esse tipo ue instiumento ue pesquisa justifica-se no
potencial que as naiiativas ue histoiia ue viua pouem ofeiecei paia a
compieenso ue como a iuentiuaue ue uma pessoa foi se metamoifoseanuo
ao longo uos anos a paitii ue uma vaiieuaue ue influncias histoiico-sociais.
Em tiabalho anteiioi (LINA, 2u1u), seu uso mostiou-se capaz ue
ultiapassai em ceita meuiua a concepo tiauicional ue Bistoiia 0ial
essa entenuiua como piouuo ue uocumentao paia pensai a socieuaue e
piouuzii conhecimento (NEIB; B0LANBA, 2uu7; FREITAS, 2uu6) ,
seivinuo tambm como foima ue compieenuei a constiuo e expiesso ua
subjetiviuaue uos sujeitos e suas lutas poi ieconhecimento.
0bviamente a sepaiao uas pesquisas em itineiiios seive apenas
paia facilitai a oiganizao uas investigaes ue um mouo uiutico e ajuuai
escolha ua peispectiva a sei auotaua nas pesquisas pelos estuuantes e
;S
0tilizamos a concepo ue
uispositivo, uesenvolviua poi
Foucault e expiessaua poi
uioigio Agamben como:
"qualquei coisa que tenha ue
algum mouo a capaciuaue ue
captuiai, oiientai, ueteiminai,
inteiceptai, mouelai, contiolai e
asseguiai os gestos, as
conuutas, as opinies e os
uiscuisos uos seies viventes.
No somente, poitanto, as
piises, os manicmios, o
Panoptico, as escolas, a
confisso, as fbiicas, as
uisciplinas, as meuiuas juiiuicas
etc. (...)" (AuANBEN, 2uu9, p.
4u).
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226
uemais pesquisauoies. Tal como foi uito anteiioimente, emboia essas
investigaes possam focai um uos itineiiios, em geial elas tiatam
inevitavelmente ue uiscutii touos os outios (em segunuo plano). A escolha
poi tiabalhai com os itineiiios foi uesenvolviua e iealizaua uuiante o
peiiouo ue meu uoutoiamento em Psicologia Social na P0CSP onue, alm ue
piopoi uma leituia ciitica uo uesenvolvimento ua concepo ue noimal e
patologico no Biasil e uo suigimento uas instituiesleis paia o
"tiatamento" ue pessoas uiagnosticauas como uoentes mentais (itineiiio
histoiico), a atualizao uas pioposies ue Ciampa (itineiiio teoiico),
iuentifiquei nas politicas ue iuentiuaue auministiauas pela iefoima
psiquitiica uesenvolviua atualmente no Biasil a peisistncia ue uma
iacionaliuaue psiquitiica manicomial nos uiagnosticos ue uoena mental,
configuianuo uma foima ue uominao caiismtica que uenominei como
"ieconhecimento peiveiso" (itineiiio empiiico).
Biante uo exposto, penso que tenha ficauo claio paia o leitoi que essa
peispectiva, longe ue uefenuei uma essncia paia a iuentiuaue ou buscai
um significauo oiiginal paia a iuentiuaue, iesulta na compieenso ue que
enquanto seies humanos estamos compiometiuos com um passauo, e,
poitanto, no somos simples singulaiiuaues contingentes auto-ciiauas &S
+#"#.-, e somos submetiuos a expeiincias que nos obiigam a situaimo-nos
histoiicamente. Ao mesmo tempo, isso tambm significa assumii que
uevemos iuentificai e iesistii a uma tenuncia impiuuente ue tiansfoimai
essa conuio ue inueteiminao ua iuentiuaue em um pioblema ou ainua
em uma vantagem paia o meicauo e paia a auministiao social.
vale uizei ainua que essa pioposta ue investigao em Psicologia Social
Ciitica est alinhaua peispectiva iauical assinalaua poi Paikei (1999,
2uu7), uma vez que no somente se inteiessa pela ciitica uo munuo
contempoineo tomanuo como elemento cential apenas os sintomas e as
foimas ue uominao , mas alm uisso, inteiessa-se poi inuicai sinais que
eviuenciam o suigimento eou fiagmentos ue novas foimas ue pensamento,
ue ciiao e iesistncia social. Em outias palavias, o inteiesse ue
investigao nessa peispectiva ue Psicologia Social Ciitica est paia alm ua
pieocupao com a iuentificao ua (ues)oiuem social, com a auaptao uo
anoimal noima instituiua. 0 inteiesse est em compieenuei o
uesconfoito, o inconfoimismo, a inuignao, o sofiimento ue
inueteiminao peiante o que existe e teoiizai a sua supeiao, a luta poi
ieconhecimento e emancipao, alm ue, obviamente, uenunciai as foimas
ue opiesso inuiviuualcoletiva e as piticas ue ieconhecimento peiveiso
(LINA, 2u1u).
A taiefa ua pesquisa ua iuentiuaue na peispectiva ua Psicologia Social
Ciitica consiste piecisamente em conceituai e avaliai as conuies e
alteinativas subjetivas e concietas fiente ao que est empiiicamente uauo.
Ela ueve sei ciitica uo que existe como uesigualuaue ue opoituniuaues e uo
que piouuziuo como no existente (SANT0S, 2uu7) e paitii uo
piessuposto ue que nossas vivncias no esgotam as possibiliuaues ue
existncia. Beve sei um convite paia a inquietao, paia o inconfoimismo,
paia a subveiso uo instituiuo e, sobietuuo, paia o vislumbie e a ciiao ue
alteinativas paia as alteinativas que no tem tiansfoimauo a nossa
socieuaue.







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