PONTOS DE VISTA

CONTRIBUIO DA HISTRIA PARA O ENFRENTAMENTO DOS PROBLEMAS EDUCACIONAIS CONTEMPORNEOS* Ester Buffa*

O paradoxo da histria Se, ainda hoje, os estudos mais especficos de Histria da Educao interessam a um g r u p o reduzido, m e s m o entre os educadores, podese observar, no entanto, que os envolvidos, de uma ou outra f o r m a , c o m educao apresentam uma certa " s e n s i b i l i d a d e " pela Histria. De fato, difcil encontrar um estudioso da educao, por mais delimitado que seja seu objeto de investigao ou campo de atuao, que no procure, ao menos de vez em quando, dar uma " e s p i a d a " na evoluo dos acontecimentos pedaggicos. Por qu? 0 que interessa aos homens deste final de sculo , na verdade, resolver os problemas atuais, os seus problemas. Descobrir a cura da AIDS, por exemplo. Ou c o m o acabar c o m a misria. Para f i c a r m o s no campo da educao, os problemas que esto a exigir respostas criativas so i n m e r o s : democratizao ao ensino, alfabetizao, ensino de qualidade para todos, profissionalizao do ensino, escola nica ou unitria, formao de professores, entre outros. Logo, se o que importa resolver os problemas contemporneos, a Histria, por se preocupar c o m o passado, intil. No mximo, diverso para os que t m gosto pela erudio ou " o c u p a o " para os que a ela se dedicam por dever de ofcio. No entanto, eis o paradoxo. Diante dos problemas atuais, a nica
' O presente texto recebeu valiosas sugestes do amigo Paolo Nosella. Professora do Centro de Educao e Cincias Humanas da Universidade Federal de So Carlos SP

coisa que se pode dizer a sua histria. Ou seja, a nica coisa que se pode saber a histria dos h o m e n s diante destes ou de p r o b l e m a s semelhantes, de c o m o eles os enfrentaram, a que ponto chegaram e quais os resultados obtidos. Assim, de que m o d o enfrentar o problema da misria ou do analfabetismo sem saber c o m o eles so p r o d u zidos numa formao social capitalista e c o m o tm sido resolvidos (ou no) numa sociedade concreta, a nossa, por exemplo? Talvez seja este o significado da clebre frase de Marx e Engels em A Ideologia Alem: " c o n h e c e m o s uma nica cincia, a cincia da Histria". Em sintese, tudo o que se pode aprender e, por extenso, ensinar a respeito dos problemas que enfrentamos, qualquer que seja a rea especifica a que pertenam, a sua histria. A partir da, isto , m u n i d o de todos os conhecimentos disponveis, s muita criatividade e muita luta p o d e m levar a possveis solues. Partindo, certamente, de outras perspectivas, diferentes autores t a m bm evidenciam esta m e s m a contribuio da Histria para a Educao. Maurice Debesse, no v o l u m e dois do Tratado das Cincias Pedaggicas, intitulado Histria da Pedagogia, afirma, na Introduo, que a Histria da Pedagogia permite tornar mais inteligvel a Pedagogia atual pelo conhecimento do passado.' A mesma coisa escreve A n t o i ne Prost: " p r o c u r a m o s no passado uma resposta para os problemas do presente, procedimento, alis, que nada t e m de original, uma vez que j foi usado por muitos historiadores".' No Brasil, a julgar pelo que se fez c o m a disciplina Histria do currculo das escolas de 1. e 2. graus, n u m passado recente, parece que os estudos histricos no t m m u i t o significado. De fato, tal disciplina foi apressadamente chamada para compor, junto c o m Geografia, a disciplina Estudos Sociais, o que descaracterizou a ambas. Alm dis' DEBESSE M Trait des sciences Pdagogiques p. 6 PROST A Histoire de l'enseignement en France 1800-1967 p. 5

so, por serem consideradas responsveis pelo h u m a n i s m o vazio que, dizia-se, impregnava nosso ensino secundrio, f o r a m relegadas a planos inferiores. Era a poca da tecnologia educacional, do eficientismo pedaggico, da profissionalizao do ensino, que no admitia haver perda de t e m p o nem preocupaes inteis, sendo inteis todas as que no eram tecnicamente equacionveis. Mas, c o m a abertura poltica, impunha-se a necessidade de enfrentar velhos e novos problemas e, assim, surgia t a m b m a " v o n t a d e " de se conhecer nossa Histria. A sempre presente questo do mtodo , pois, a preocupao em compreender o presente e, conseqentemente, resolver os p r o b l e m a s atuais que anima a pesquisa histrica. Entretanto, tal preocupao no determina o mtodo. H, c o m o se sabe, diferentes concepes de Histria bem c o m o do papel do historiador, o que vale dizer, diferentes mtodos e, da, diferentes leituras de um m e s m o acontecimento. 3 Shaff, ao tratar do c o n h e c i m e n t o histrico, apresenta, n u m primeiro m o m e n t o , duas das maiores escolas de pensamento neste d o m n i o . Uma delas, o Positivismo, parte de um modelo mecanicista, segundo o qual no existe interdependncia entre o historiador e o objeto do conhecimento, isto , a Histria existe objetivamente no s no sentido ontolgico mas t a m b m gnosiolgico. O c o n h e c i m e n t o histrico possvel c o m o reflexo fiel, livre de t o d o fator subjetivo (emoes e t a m b m c o n d i c i o n a m e n t o s sociais), dos fatos do passado. Assim sendo, cabe ao historiador um papel passivo, c o n t e m p l a t i v o e receptivo. Para o Positivismo clssico, cujo expoente foi Ranke, basta juntar um n m e r o suficiente de fatos b e m d o c u m e n t a d o s para da nascer, espontaneamente, a cincia da Histria. Dessa f o r m a , a objetividade est garantida. A outra escola, oposta a esta, parte de um modelo idealista e ativista
3

de conhecimento. Nega a tese dos positivistas sobre a interdependncia do sujeito e do objeto no processo histrico. Ao contrrio, atribui ao sujeito que conhece, no caso o historiador, um papel ativo, uma vez que este introduz no conhecimento todos os contedos intelectuais e emotivos de sua personalidade. Shaff afirma ser o Present i s m o , cujo expoente Benedetto Croce, a variante mais em voga desse relativismo subjetivista que considera a Histria uma projeo do pensamento e dos interesses presentes sobre o passado. Neste sentido, a Histria sempre inacabada. Conhecemos a crtica de Marx ao materialismo por ele d e n o m i n a d o vulgar: conceber a realidade em forma de objeto e no c o m o atividade humana. Nesta direo e considerando o idealismo superior ao materialismo, uma vez que aquele desenvolve o lado ativo da teoria do conhecimento, Marx no deixa, entretanto, de critic-lo pela maneira imperfeita, isto , abstrata, c o m o o faz. assim que o materialismo histrico entende ultrapassar ambas as concepes ao ressaltar que o h o m e m faz a Histria nas condies dadas pela Histria: ao m e s m o t e m p o que os h o m e n s so livres e criativos, so t a m b m enraizados. H, pois, que se considerar a relao dialtica entre sujeito e objeto no processo de conhecimento. Assim, o historiador no parte propriamente dos fatos e sim de materiais histricos, fontes, c o m a ajuda dos quais constri os fatos histricos. Se ele os constri, os fatos histricos, mais do que ponto de partida, so resultado de um processo. Nesse processo de conhecimento, o sujeito assume um papel ativo ao considerar os dados da realidade concreta, e a intervm no s sua subjetividade mas, principalmente, as determinaes sociais. A questo da objetividade do conhecimento, da sua verdade, fica contida, na perspectiva marxista, na questo de que t o d o conhecimento no , na verdade, um conhecimento individual e s i m de classe. Portanto, conhecimento interessado e, de alguma f o r m a , coletivo. Diferentes concepes de Histria tm levado a diversas concepes de Histria da Educao que, aliadas a outras dificuldades de que falarei em seguida, t m levado os historiadores da educao a escre-

Para maiores detalhes remeto o leitor ao livro de SHAFF, A Histria e verdade, e tambm ao texto de CUNHA, L.A Diretrizes para o estudo histrico do ensino superior no Brasil.

verem seja uma histria das doutrinas pedaggicas ou do pensamento pedaggico, seja uma histria dos fatos educativos ou das instituies educacionais, mormente da legislao do ensino e dos mtodos pedaggicos. Num caso como no outro, quase sempre uma Histria desvinculada da sociedade, isolada em seu domnio particular, considerada como um todo que tem coerncia prpria.4 Algumas dificuldades da pesquisa histrica em educao 0 historiador da educao, ainda que imbudo do mtodo, encontra, no desenrolar de suas investigaes, algumas srias dificuldades, de vrias ordens. Uma delas refere-se a documentao, fontes, historiografia, sobretudo num pas onde raros so os arquivos histricos e mais escassos ainda os que apresentam condies de utilizao.5 Da que acabam sendo mais abundantes as histrias do pensamento educacional, pois este est documentado, publicado e, por isto, mais fcil de ser encontrado. A periodizao da Histria da Educao constitui outra dificuldade. H diversas periodizaes possveis, porque vrios so os critrios que lhes servem de base: o poltico, o econmico, s vezes o pedaggico e outros. No caso da Histria da Educao Brasileira, o critrio poltico, ou melhor, as mudanas das formas de governo Brasil Colnia, Imprio, Repblica Velha, Estado Novo, Governos Populistas, Governos Militares, Nova Repblica, etc. comumente utilizado. Na dvida os estudiosos costumam seguir esta ordem, mesmo porque ela traz consigo o critrio cronolgico. Mais recentemente, por influncia da literatura de orientao marxista, o critrio econmico, isto , a poltica econmica, passou a ser o mais utilizado. Mas, mesmo partindo deste critrio, os vrios autores propem diferentes
4

periodizaes. Maria Luisa Ribeiro6 apresenta oito perodos enquanto Brbara Freitag' prope apenas trs. H ainda anlises que sugerem uma periodizao a partir do seu prprio objeto de estudo. Todas estas periodizaes contm, sem dvida, elementos de arbitrariedade, de resto, reconhecidos pelos autores. Debesse8 alerta os estudiosos da Histria da Educao para um mal presente em muitas anlises: a "precursorite", que consiste em estabelecer semelhanas fortuitas e analogias superficiais entre um passado longnquo e o que se passa nos nossos dias; em encontrar precursores dos movimentos pedaggicos atuais, em aproximar modelos histricos s correntes educativas mais recentes. Uma conseqncia nefasta da "precursorite" que ela nos faz negligenciar o contexto histrico em que viveram, pensaram e agiram esses precurRIBEIRO, M.L.S Histria da educao: a organizao escolar 3 ed So Paulo: Moraes. 1981 Os oito perodos propostos por Maria Luisa so: 1 periodo 1549 a 1808 Consolidao do Modelo Agrario-Exportador Dependente 2periodo 1808 a 1850 Crise do Modelo Agrrio-Exportador Dependente e Inicio da Estruturao do Modelo Agrrio-Comercial-Exportador Dependente 3perodo 1850-1870 Consolidao do Modelo Agrrio-Comercial-Exportador Dependente 4 periodo 1870 a 1894 Crise do Modelo Agrrio-Comercial-Exportador Dependente e tentativa de incentivos Industrializao 5 periodo 1894 a 1920 Ainda o Modelo Agrrio-Comercial-Exportador Dependente 6 periodo 1920 a 1937 Nova Crise do Modelo Agrrio-Comercial-Exportador Dependente e Inicio de Estruturao do Modelo Nacional-Desenvolvimentista com base na Industrializao. 7 periodo 1937 a 1955 O Modelo Nacional-Desenvolvimentista com base na Industrializao 8 periodo 1955 a 1964 Crise do Modelo Nacional-Desenvolvimentista da Industrializao FREITAG. B Escola, estado e sociedade. So Paulo: EDART, 1981 Os trs perodos propostos por Barbara Freitag so: 1 periodo: 1500-1930 Modelo Agrrio-Exportador da Economia 2 periodo: 1930-1960 Modelo de Substituio de Importaes 3 periodo: 1960 Internacionalizao do mercado interno. DEBESSE, op cit., p. 8.

Para uma caracterizao mais detalhada, acompanhada de uma avaliao critica das tendncias na historiografia recente da educao brasileira, consultar WARDE, MJ Anotaes para uma historiografia da educao brasileira A respeito dessa questo, assim como das condies gerais da produo da pesquisa histrica, consultar o artigo de Clarice Nunes: Pesquisa histrica: um desafio.

sores e que os torna muito diferentes de ns, apesar das aparncias, pois sua obra s plenamente inteligvel se situada no seu tempo. Uma outra dificuldade da pesquisa histrica em educao diz respeito ao carter lacunar e desigual dos conhecimentos. H certos perodos e certos temas que foram melhor estudados que outros. J notamos que mais conhecida a histria do pensamento pedaggico, por estar expresso em documentos mais duradouros, que a histria das instituies escolares. Mas no s. Alm de serem desigualmente conhecidas, as relaes entre elas so difceis de precisar, mesmo porque uma nova doutrina pedaggica critica a existente e tende a apresentar propostas de mudana. No entanto, no possvel separ-las, pois condicionam-se mutuamente. Assim, a proposta educativa de Rousseau insurge-se contra a educao existente no seu tempo, mas como entender o Emlio sem compreender o que ento fazia, em termos pedaggicos, o jesuitismo? Aceita-se, hoje, com tranqilidade, sobretudo aps a difuso, entre ns, da literatura de cunho marxista, que a instituio escolar uma instituio social, ou seja, que a compreenso adequada do que se passa na escola s possvel a partir do conhecimento da sociedade em que se situa esta escola. A dificuldade comea quando queremos conhecer a formao social nos seus aspectos econmicos, polticos e sociais. Como selecionar obras que tratam do assunto e sejam realmente esclarecedoras para o historiador da educao se, em geral, essas obras so escritas com outras preocupaes que no as educacionais? Diante destas dificuldades, como elaborar uma programao de Histria da Educao que d contribuio efetiva formao do educador, uma vez que esta disciplina figura no currculo dos cursos de formao de professores. Dizendo-se de outro modo: que contribuies efetivas pode a Histria dar Educao ou a Histria da Educao dar para a formao do educador? Retornamos, assim, ao tema proposto. No geral, a disciplina Histria da Educao figura no currculo dos cursos de Magistrio e, mais recentemente, do CEFAM (ambos do

2? grau), e das Licenciaturas em Pedagogia. A disciplina oferecida durante um ano ou um ano e meio, em mdia, por duas horas semanais. Como estudar vinte e tantos sculos de Histria neste curto perodo? Se se ficar s no Brasil, os sculos diminuem, mas no o problema: como desvincular o Brasil do mundo ocidental? Como, por exemplo, falar da educao jesutica sem situar a formao e a atuao da Companhia de Jesus no quadro das transformaes europias dos sculos XV e XVI? Toda Histria da Educao ou, mais delimitadamente, da Pedagogia, quaisquer que sejam suas dimenses, sempre incompleta. As escolhas porque sempre preciso escolher , mais ou menos arbitrrias, simplificam, verdade. Porm, a simplificao pode levar a deformaes da realidade. Nesse caso, essa Histria da Educao simplificada, panormica, superficial, reduzida, quase sempre factual, que contribuies oferece ao educador s voltas com os problemas atuais, desde os pequenos problemas cotidianos s grandes questes filosfico-polticas? Umas poucas sugestes Para tentar encaminhar uma resposta a essas questes, gostaria de apresentar alguns pontos, alguns princpios tericos, que poderiam servir de guia para a elaborao de um programa de Histria da Educao para os cursos de formao de professores. Como j observei, o homem um ser histrico. Conseqentemente, suas atividades e a Educao uma delas tambm so histricas. S isto j bastaria para inferirmos a contribuio da Histria para a Educao. Digamos que a Histria da Educao estuda a evoluo dos sistemas educativos. Desde quando se pode falar em sistemas de Educao, isto , a partir de quando o Estado passa a encarregar-se da educao de toda a populao, independente da origem social das crianas? Sabemos que, de uma forma ainda utpica, os sistemas de ensino tm origem na Europa com Comenio, com sua Didtica Magna ou

a arte de ensinar tudo a todos. Para que a utopia se tornasse realidade foi preciso esperar mais uns sculos. Foi preciso esperar o advento da sociedade industrial da qual o sistema escolar p r o d u t o . Esta considerao nos leva a um segundo ponto norteador para a elaborao de um programa de Histria da Educao: as instituies escolares so instituies sociais. Isso significa que no se pode estudar a instituio escolar ou o sistema de ensino isolando-os da f o r m a o social que os engendra e para cuja configurao eles c o n t r i b u e m . Para Debesse 9 , a evoluo pedaggica um aspecto particular da evoluo histrica geral. Dadas as dificuldades, j apontadas, para um estudo deste tipo, muitas histrias da educao t e n d e m a isolar seu d o m n i o particular e a trat-lo c o m o um todo que tem coerncia prpria. Para evitar esse problema, gostaria de propor alguns temas importantes que p o d e m nortear o ensino e a pesquisa em Histria da Educao, particularmente nas anlises que consideram a relao entre sociedade e escola: Um primeiro tema refere-se progressiva e efetiva secularizao da instituio escolar. A universidade medieval s podia funcionar c o m bula papal e seu objetivo era f o r m a r os quadros da Igreja que, certo, na Idade Mdia no eram s da Igreja. A partir do Renascimento, a histria da universidade, mas no s da universidade, a da sua progressiva secularizao. verdade que se pode questionar, c o m o faz A. Prost 10 , em q u e m me inspiro para redigir quatro destes temas, se o controle da Educao pela Igreja ou pelo Estado m u i t o diferente. Ele conclui que esta diferena no muito significativa pois, c o m raras excees, todos conservadores e liberais desconfiam da espontaneidade das crianas e pensam que a Educao deve disciplin-las. A s s i m que a secularizao traduz, na verdade, a evoluo ideolgica das classes dirigentes. Entretanto, isso no significa que a secularizao
9 10

da instituio escolar seja destituda de importncia, pois a separao do m u n d o material e espiritual foi uma grande conquista da h u m a nidade; Sabemos todos que a instituio escolar extremamente conservadora, resiste a mudanas, desde as mais corriqueiras at as que se relacionam c o m sua organizao e f u n c i o n a m e n t o . A universidade resistiu durante m u i t o t e m p o aceitao de matrias cientficas nos seus currculos. Mais perto de ns e numa outra d i m e n so, l e m b r e m o s quanto t e m p o nossa escola d e m o r o u para admitir o uso de esferogrficas o u , ainda, sua resistncia ao uso de calculadoras pelas crianas. Tudo isto, longe de significar que a escola no m u d a , significa que a evoluo pedaggica supe, na verdade, a evoluo da prpria sociedade, assunto que retomarei adiante; A instituio escolar reproduz a diviso da sociedade em classes sociais antagnicas, afirmao que hoje no assusta mais ning u m . Basta reler autores c o m o A d a m Smith que, em A Riqueza das Naes, ao falar dos deveres do Soberano, inclui a Educao diferenciada das duas classes sociais, ou ainda Desttut de Tracy, m e m b r o da Comisso de Instruo Pblica sob o Diretrio, para constatar que, para eles, trata-se de uma evidncia. Distinguem claramente e, sem nenhuma m conscincia, duas classes sociais: a dos proprietrios e a dos trabalhadores. s classes dirigentes, cultura clssica ou cientfica de que t m necessidade e pelas quais p o d e m pagar. Para o p o v o bastam rudimentos, contanto que i m pregnados de moralidade e inculcadores de hbitos de obedincia. Entender c o m o esta concepo, cuja legitimidade era aceita, envelheceu at tornar-se para ns escandalosa entender a prpria histria de nossa sociedade e de nossa escola, um b o m tema para um curso de Histria da Educao; A escola, enquanto espao especfico de formao, alerta Manac o r " , acabou por operar uma dupla separao: separou os adolesMANACORDA. M.A Histria da educao: da antiguidade aos nossos dias p. 348

DEBESSE, op cit PROST, op. cit

centes dos adultos e separou tambm os adolescentes do trabalho. Entender como historicamente foi acontecendo essa separao um passo importante para o enfrentamento do desafio que permanece atual: como recuperar, em termos adequados idade dos adolescentes e aos modos atuais de produo, a unidade adulto-adolescente e a produtividade dos prprios adolescentes? A generalizao do ensino bem como a exigncia de sua organizao mais democrtica resultam do desenvolvimento da sociedade, do crescimento econmico, da evoluo dos costumes e da organizao politica dos que participam da escola: pais, professores, alunos e funcionrios. Ns, brasileiros, com todos os problemas srios que temos enfrentado, "assistimos", nos ltimos anos, a mobilizaes populares jamais vistas, organizao de entidades reivindicativas as mais variadas, ao revigoramento ou criao de associaes polltico-sindicais de docentes dos vrios niveis. Estas novidades precisam ser consideradas pelos estudiosos da educao brasileira contempornea. Acredito que a necessidade que sentimos de conhecer nossa Histria recente, esta sensibilidade pela nossa Histria, perceptvel no s em publicaes, mas tambm em filmes, por exemplo, esta necessidade que repudia o tecnicismo tem muito a ver com a ida do povo s ruas no momento em que o ar se tornava mais respirvel. Concluses Ao refletir sobre o tema proposto contribuies das Cincias Humanas para a Educao: a Histria decidi por apresentar, de inicio, o chamado paradoxo da Histria que nos remete lgica e diretamente conhecida afirmao de Marx e Engels em A Ideologia Alem, a de que existe apenas uma nica cincia, a cincia da Histria. A questo que, em seguida, se apresenta a questo do mtodo. Procurei, de modo bastante sinttico, relembrar os dois grandes e antitticos mtodos de conhecimento histrico o Positivismo e o Idealismo (Presentismo) bem como seus limites, que podem ser ultrapassados pela teoria marxista do conhecimento, por sua vez ligada, no se pode esquecer nunca, prtica revolucionria.

Em seguida, a partir destes pressupostos tericos mais amplos, a anlise se volta para a disciplina Histria da Educao, onde so discutidas algumas dificuldades da pesquisa nesta rea. Para que o texto no ficasse apenas na crtica ao que tem sido feito, procurei apresentar algumas sugestes para o pesquisador professor de Histria da Educao na elaborao de seu programa. Sugestes de temas educacionais intimamente ligados prpria evoluo da Educao que tm por objetivo contribuir para superar o impasse em que se encontram muitos professores quando da elaborao de seu programa: o que privilegiar, como tratar a evoluo do fenmeno sem ficar preso nas finas malhas do diacrnico, nem ser panormico, superficial, factual apenas? Por certo, ficou ao menos mais uma vez demonstrada a complexidade dos problemas com os quais esto s voltas os historiadores da educao preocupados em contribuir significativamente para resolver os problemas educacionais contemporneos dos brasileiros.

Referncias Bibliogrficas CUNHA, L.A. Diretrizes para o estudo histrico do ensino superior no Brasil. Forum Educacional, Rio de Janeiro, v.5, n.2, p.3-28, abr. jun. 1981. DEBESSE, M., MIALARET, G. Trait des sciences Pdagogiques., Paris; PUF, 1971. 2v. DESTTUT de TRACY. Observations sur le systme actuel d'instruction publique, ln: PROST, A. Histoire de l'enseinement en France 1800-1967. Paris: Armand Colin, 1968. FREITAG, B. Escola, estado e sociedade. So Paulo: EDART, 1981. MANACORDA, M.A. Histria da educao: da antigidade aos nossos dias. So Paulo: Cortez, Autores Associados, 1989. NUNES, C. Pesquisa histrica: um desafio. Cadernos ANPED, Rio de Janeiro, n.2, p.-37-47, abr. 1989. Nova fase.

MARX, K., ENGELS, F. A ideologia alem. 2.ed. So Paulo: Ed. Cincias Humanas, 1979. PROST, A. Histoire de Tenseignement en France 1800-1967. 2.ed. Paris: Armand Colin, 1968. RIBEIRO, M.L.S. Histria da educao: a organizao escolar. 3.ed. So Paulo: Moraes, 1981.

SHAFF, A. Histria e verdade. 3.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1968. SMITH, A. A Riqueza das naes. So Paulo: Abril Cultural, 1983. v.1. WARDE, M.J. Anotaes para uma historiografia da educao brasileira. Em Aberto, Brasilia, v.3, n.23, p.1-6, set./out. 1984.