Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
ISBN 978-85
1. Territorialidade urbana - So Paulo 2. Geografia humana - So Paulo
3. Imigrantes - So Paulo 4. Sociologia urbana I. Garcia, Luana de Freitas II. Ttulo
CDD 307.76098161
LIVRE AT DE SI MESMO 41
Miguel ngel Saavedra Aguilar
6 S, yo puedo!
e eu, TamBm posso?
Bianca Carolina Pereira da Silva, Julia Ferreira Scavitti e
Luana de Freitas Garcia
1
Uma das primeiras aes da gesto de Evo Morales com relao rea da Educao foi o lanamento do Plano
Nacional de Alfabetizao denominado Yo, s puedo, tendo por base a experincia e metodologia cubana conhecida e
utilizada tambm em outros pases da regio, caracterizadas pelo uso de meios audiovisuais, mediados por um docente no
processo de ensino e aprendizagem. Seu emprego na Bolvia reduziu a taxa de analfabetismo a 3.7%, ndice a partir do qual
a UNESCO declarou a Bolvia como territrio livre de analfabetismo em 2014.
2
A transcrio mais detalhada do relato de Veronica tambm uma das histrias contadas nesse livro.
3
Este centro de cultura muito simblico em sua trajetria de vida, j que depois de adulta Veronica retornou quele espao
que tanto lhe atraia ateno, enquanto parte integrante de uma encenao artstica.
8 S, yo puedo!
passaram a gerenciar uma oficina de costura.
Logo, apenas as meninas mais novas comearam a
frequentar uma escola pblica, na qual Veronica considera ter tido
uma boa insero, tanto pela recepo dos profissionais e colegas,
quanto pelo aprendizado. No entanto, uma resoluo da Secretaria
da Educao do Estado de So Paulo aprovada em 1990 as impediu
de continuarem frequentando a unidade escolar, j que estavam
com a situao migratria irregular. Naquela poca isto aconteceu
igualmente com pelo menos 400 crianas estrangeiras 4.
Tal fato causou desespero em toda a famlia, e
particularmente a ela, pelo medo de que a ausncia de formao lhe
levasse a se dedicar a costura enquanto nica sada, algo que no
correspondia s suas expectativas e desejos. Aps a regularizao
dos documentos migratrios e j com 15 anos, cursou o supletivo
almejando reverter o atraso escolar. Com a concluso do Ensino
Mdio, passou a estudar em um curso tcnico em enfermagem.
Paralelamente aos estudos, ajudava no trabalho dos pais5.
A certa altura, cansada das dificuldades na confeco, sua me
decidiu dedicar-se a outras atividades, iniciando um comrcio
de pratos tpicos da Bolvia na Praa do Pari, um espao no qual
a comunidade boliviana costumava se encontrar. No entanto, no
tardou para que outro fato viesse a marcar a histria da famlia: tal
frequncia dos novos imigrantes passou a ser alvo de protestos de
moradores do bairro, os quais reivindicavam exclusividade de uso
alegando serem mais antigos por ali6.
Com esse episdio conflituoso a comunidade percebeu a
necessidade de se organizar e estruturou a Associao Gastronmica
Cultural Folclrica Boliviana Padre Bento, a qual por intermdio da
Subprefeitura da Mooca, recebeu autorizao para estabelecer um
novo espao de sociabilidade em So Paulo: a Praa Kantuta, no
bairro do Canind. A famlia Quispe Yujra no apenas colaborou na
busca por este espao, como tambm atuou ali com pioneirismo no
4
Fundamentada no Estatuto do Estrangeiro (Lei 6815/1980), a Resoluo no 9, de 8 de janeiro de 1990 afirmava a
necessidade de documentao regular dos estudantes estrangeiros para que pudessem acessar ao sistema escolar. Sobre
as crianas e adolescentes impedidas de estudar e os esforos da sociedade civil organizada para reverter tal situao,
ver: BONASSI, Margherita. Canta, Amrica sem fronteiras! Imigrantes latino-americanos no Brasil. So Paulo: Loyola, 2000.
5
Sergio Quispe Cuellar e Esperanza Francisca Yujra de Quispe.
6
Sobre isso ver: SILVA, Sidney Antnio da Silva. Uma face desconhecida na metrpole: os bolivianos em So Paulo. Travessia:
Revista do migrante. Centro de Estudos Migratrios. Setembro-Dezembro de 1995, p.17.
(...) Porque eu j estava com isso na cabea e toda vez adiava e adiava.
Ento eu entrei no quarto da minha irm e falei: Ah, R, eu vou ir no
domingo agora. Falei, vou sair domingo agora, porque vai passando,
j maro. Acho que ia sair algum curso, eu vi no amarelinho algum
curso gratuito e falei: Ah! Vou sair para l.... No comeo eu trazia
jornais da Bolvia, do dia. Acordava s seis da manh e imprimia os
jornais do dia para deixar no mural, nossa, chegava muita gente. (...)
E a eu comecei a me apresentar e eu dizia Eu estou aqui para dar
informao a respeito de tudo, de formao, de trabalho formal....
Eu achava que sabia um pouco mais e queria que os outros tambm
soubessem (Veronica Yujra, 20/02/2015, entrevistada na Feira da
Praa Kantuta).
7
Festividade realizada no dia 24 de janeiro em honra ao deus aymara da abundncia, o Ekeko. As pessoas adquirem
miniaturas dos bens desejados, visando alcanar sua realizao ao longo do ano. A Alasitas teve incio na cidade de La Paz,
mas se tornou tradicional em diferentes regies da Bolvia.
10 S, yo puedo!
Assim, a primeira atuao do projeto visava democratizao
de informaes, a partir de orientaes sobre cursos disponveis em
diferentes instituies e as formas de acesso. Conforme relatou-nos,
Veronica comeou a comparecer Praa Kantuta aos domingos, dia
de realizao da feira, com apenas um banquinho e as informaes
que considerava de interesse para a comunidade, mas no tardou
muito para que ganhasse companhia.
Logo se aproximaram outros voluntrios, dentre eles
estudantes universitrios do Mackenzie, que j vinham buscando
realizar aes semelhantes na Kantuta, porm sem xito na
aproximao com as pessoas. Dispostos a levar a ao adiante,
lograram uma parceria com a universidade para a possibilidade
de seus estudantes realizarem estgios ali. Com a sucessiva soma
de esforos, j que a chegada de novos voluntrios imigrantes e
nacionais era constante, o S, Yo Puedo! foi se configurando como
um coletivo.
A forma de atuao central passou a ser por meio dos
atendimentos aos domingos, das 11:00 s 17:00 horas, com
orientao e auxlio para a soluo de dvidas a respeito no s
de cursos tcnicos, superiores e formao complementar, mas
tambm com relao documentao para imigrantes, reinsero
escolar, revalidao dos diplomas, transferncia escolar, orientao
profissional, ao funcionamento dos equipamentos de sade e
inclusive quanto oportunidades de trabalho.
Alm disso, o projeto identificou a necessidade e demanda
dos e das imigrantes em relao ao aprendizado da Lngua
Portuguesa. O conhecimento do idioma se mostra cotidianamente
necessrio para chances mais favorveis de insero no Brasil,
podendo lhes proporcionar maior confiana e autonomia no
desenvolvimento de suas diferentes aes, inclusive com a abertura
de novas possibilidades de atuao. Em outras palavras, funciona
como um capital cultural, que pode interferir para o melhor
desenvolvimento de outras formas de capitais, como o econmico e
o social8.
Com isso, o S, Yo Puedo! passou a oferecer cursos de
8
Sobre isso ver: BOURDIEU, Pierre. Escritos de Educao. [Orgs] Maria Alice Nogueira, Afrnio Mendes
Catani. Petrpolis: Vozes, 2013.
9
Todos os voluntrios que fizeram ou ainda fazem parte do coletivo S, yo puedo! esto citados na pgina 118.
12 S, yo puedo!
os quais naquele momento trabalhavam na rea das confeces
como costureiros. Eles pretendiam prestar o vestibulinho das
ETECs para cursos tcnicos de Eletrnica, Mecnica, Enfermagem,
Informtica e Esttica. Foram-lhes oferecidas aulas intensivas
de Portugus, Matemtica, Histria, Qumica, Fsica e Biologia ao
longo de quatro sbados, ministradas por professores voluntrios
que so profissionais das respectivas reas.
Trata-se de uma experincia piloto relevante, j que visa
atender a uma demanda real destas pessoas, que muitas vezes
acabam no tendo acesso a outros cursos preparatrios. No entanto,
o xito no acesso s instituies de ensino ainda acaba dependendo
da superao de barreiras burocrticas, as quais os estrangeiros
so comumente submetidos, como, por exemplo, a questo das
tradues de documentos, da equivalncia de estudos realizados
ou reconhecimento de diplomas emitidos no exterior.
Alm destes casos, encontramos relatos semelhantes ao
longo deste livro, isto , que consideraram o investimento em
educao profissional como estratgia relevante para uma melhor
insero laboral.
importante perceber que o coletivo S, Yo Puedo! tem
como um dos seus princpios que seus integrantes sejam sempre
participativos em diversos eventos relacionados s questes de
interesse dos imigrantes em So Paulo, promovidos por entidades
da sociedade civil, ONGs ou agentes das esferas estatais. Eles
levam suas vozes enquanto sujeitos que atuam para a mudana
de um meio social, escutam, propem e fazem crticas. Marcando
presena e ocupando os espaos, fazem-se notados com suas aes
e reivindicaes.
Justamente o que prope o projeto que aqui apresentamos
romper com a presena-ausente que tanto pode representar
o imigrante em uma sociedade, conforme analisou o socilogo
argelino, imigrante na Frana, Abdelmalek Sayad: por um lado, o
imigrante uma ausncia no seu espao de origem. Por outro,
uma presena comumente invisibilizada nas sociedades em que se
estabelece, colocado a margem do acesso a direitos fundamentais10.
A atuao do projeto pretende, portanto, a conquista e gozo
10
Sobre isso ver: SAYAD, Abdelmalek. A imigrao ou os paradoxos da alteridade. So Paulo: Edusp, 1998; O retorno:
elemento constitutivo da condio do imigrante. Revista Travessia, ano XIII, nmero especial, jan/2000.
14 S, yo puedo!
sao pauLo o reTraTo do muNdo
Felix Claudio Mendoza Achumiri
16 S, yo puedo!
alguns trabalham sbado e domingo. Se no trabalham no final de
semana, os donos no do comida nesses dias, pois eles no esto
trabalhando. Cada oficina adota um esquema, faz sua prpria lei
interna. Para mim, existem dois tipos de empresa, aquela que adota
o capitalismo extremo, que quer tudo, sem sentimento, e aquela
que humanista e v que os trabalhadores precisam estar bem,
com boa sade, para produzir. Na humanista, os trabalhadores so
mais cuidados pela empresa.
Aqui em So Paulo, gosto de ir aos museus e visitar lugares
que no conheo em bairros que esto mais longe do centro. Gosto
de passear sozinho, no tempo livre. Convido amigos, mas eles no
gostam de fazer esses passeios para lugares mais longes, porque
gastam mais. A maioria fica fechado em casa por medo da rua, ficam
assistindo tv e filmes. Alguns saem no sbado noite para baladas
s de bolivianos e eu no gosto muito disso. Eu prefiro conhecer
lugares diferentes, gosto de conhecer outras culturas. Sempre vou
ao bairro da Liberdade saber sobre os eventos que eles fazem. Eles
j esto h mais de cem anos aqui e mantm a cultura, inclusive seus
filhos. Com bolivianos diferente, os filhos nascem aqui e j no
querem saber da cultura de l. Aqui os bolivianos que trabalham
nas oficinas no tm tempo de passar a cultura para seus filhos,
pois comeam a trabalhar s sete da manh e s onze da noite ainda
esto trabalhando. Que horas podem brincar e falar com os filhos?
Por isso, os filhos tm poucos conhecimentos de l.
Na escola, eu era bom aluno. Os melhores entravam na
faculdade, s que no deu certo para mim, tive que trancar por
questes financeiras. Fui trabalhar e no deu certo. Engenharia
tem trs lemas: estudar, estudar e seguir estudando. No d para
trabalhar. Era um curso de perodo integral. A comecei a fazer
coisas diferentes, trabalhava com equipe de som, como DJ. A grana
que eu tinha era pouca e, s vezes, no dava para almoar. Quando
voc deixa de comer e segue estudando, voc fica diferente. No
bom! Se voc est estudando tem que comer bem. Naquele tempo,
eu era bem otimista, queria ser engenheiro eletrnico! Mas, eu
precisava de dinheiro para ir at a universidade e para comer.
Ento, deixei de estudar e s trabalhei. O tempo passava e eu s
pensava em continuar meus estudos.
Antes de ter vindo para c, queria ter aprendido portugus.
Mas o jeito de falar semelhante, ento me adaptei. Eu falava
devagar e os brasileiros tambm, para que pudssemos nos
entender. Nunca fui tmido, ento aprendi aos poucos. Eu queria
18 S, yo puedo!
dos ps cabea, se no gostavam, no deixavam entrar. Quando
entrei na universidade l, no era fcil, a maioria era da classe
mdia alta e eu era de classe mdia, alm disso, tinha a diferena
da cor da pele. Eles haviam passado por escolas de alto padro,
eram de famlias que tinham dinheiro. Eu tentava procurar outros
grupos que tinham menos dinheiro. Quando eu cheguei aqui falei
com todo mundo. Quando via um brasileiro de pele branca ficava
meio desconfiado, pensando se ele ia me rejeitar ou ia falar alguma
coisa como sai fora, mas era o contrrio. Por isso que gosto do
Brasil. diferente. O brasileiro mais amistoso, amigo. Por isso
que pessoas de todo o mundo vm para c e constroem uma cidade
junto. O Brasil feito de imigrantes.
Quem nasceu aqui descendente de imigrantes. Primeiro
chegaram os portugueses e os espanhis, depois os holandeses,
os africanos e a vieram os italianos, os japoneses, os judeus, entre
outros. Nesses ltimos tempos, chegaram os coreanos, depois os
bolivianos que vieram trabalhar na rea de costura. Os primeiros
bolivianos que chegaram aqui no vieram para trabalhar em
costura, os trabalhadores chegaram depois. Com o acordo de Livre
Residncia do Mercosul ficou mais fcil e o mundo latino-americano
chegou aqui.
Acho que cheguei muito tarde no Brasil, penso que deveria
ter sado da Bolvia mais cedo. Teria tido mais oportunidades para
aprender mais coisas. Agora, se volto Bolvia,venho de novo morar
aqui, pois j estou acostumado, gosto daqui. Conheo o costume
dos brasileiros e o jeitinho deles. Gosto das festas, do carnaval.
Uma vez, fui a um desfile de escola de samba, falei com alguns
danarinos e perguntei como podia participar, eles disseram que
no tinha requisito. Eu fiquei muito alegre, queria participar, mas
nunca deu. Certa vez, fui para a quadra comemorar com a guia
de Ouro e participei da festa at o amanhecer! Voltei para a casa e
estava feliz. Tambm, sempre vou aos eventos de imigrantes. Gosto
de conhecer os gostos e as comidas de vrias culturas. Da Bolvia j
conheo tudo, por isso, gosto de sair e conhecer outros lados.
Quando vim para c pela primeira vez, fiquei admirado
com a quantidade de estradas que tinha no Brasil. Queria ficar, mas
no tinha a permisso para ficar aqui. Hoje estou morando no Bom
Retiro. bom, s que o aluguel caro. Mas aqui qualquer lugar
caro. E as condies tambm no so boas. Eu pago quatrocentos
reais em um quartinho, que muito pequeno, e o banheiro
compartilhado. L moram s bolivianos e paraguaios. Tem
20 S, yo puedo!
pessoas gostaram e se tornou uma tradio. Tem sabor agridoce,
usam farinha de trigo, em cima tem gema de ovo para dar a cor e
por dentro tem um caldo que pode estar misturado com ovo, frango,
carne. Tambm tem saltea para veganos.
22 S, yo puedo!
para ser sincero, j trabalhei em um pouco de tudo aqui e l no
Peru. Aqui trabalhei como ajudante de pedreiro, comerciante,
vendedor de plantas medicinais, cobrador de nibus, guia de
turismo improvisado, programador em uma empresa de bordados,
trabalhei em uma loja de roupas, em estamparia e em uma empresa
de Helpdesk como tcnico de apoio ao usurio de informtica. Este
foi meu ltimo trabalho. Depois desses dois anos que estava sem
buscar nada dos meus estudos, procurei uma instituio para me
atualizar sobre informtica para que eu continuasse a crescer na
minha profisso. Tinha que me atualizar e achei o SENAC , onde
paguei para me atualizar. Depois, me lancei no mercado de novo
para trabalhar.
Comecei a trabalhar e foi tudo tranquilo, s que quando
comecei a trabalhar, meu chefe era bom, legalzinho. Acho que todo
mundo passa por isso. Ele me aceitou. Eu estive trabalhando um
ano com ele e ele passou a me manipular. Ele j no queria que
eu trabalhasse s oito horas. Pagava-me bem, mas para mim no
dava. Passei a ficar at s dez da noite e cobria os horrios dos
outros funcionrios que no chegavam. Todavia, por mais que ele
me obrigasse eu no conseguia. Ele me tentava com dinheiro. Ele
pensava que quem tem dinheiro consegue e compra tudo. s vezes,
neste mundo cruel tem gente que se deixa manipular por dinheiro.
Por conta da minha religio, eu no trabalho aos sbados,
e quando contei para meu chefe, ele no ficou contente com isso.
Ele comeou a ficar ressentido. Dizia coisas como: Ah, voc no
quer trabalhar comigo? Te dei a oportunidade de trabalhar aqui
ou Eu te dei confiana para voc dominar minha empresa. Essa
empresa foi a primeira que me registrou na carteira, at ento eu
sempre trabalhei como free lance, sem registro. E todas essas coisas,
ele me jogou na cara . Ele disse que tinha me dado oportunidade
de trabalhar nesse mercado e que ns, peruanos, bolivianos e
paraguaios, estvamos vindo para tirar o trabalho dos brasileiros.
Ele me falou assim! Eu me senti pssimo quando ele falou isso. Eu
tinha vontade, no sei, de voltar para meu pas. Mas, eu no queria
voltar. Em casa, pensei em pedir demisso.
Depois me reuni com meu chefe, que me props um acordo.
Me disse que se eu no ia trabalhar no sbado, ele precisava de um
cara para trabalhar no domingo. Bom, eu posso, mas uma vez por
ms, respondi. Pois aos domingos estava apoiando o projeto S, Yo
Puedo! e o CESPROM. Fui trabalhando aos domingos, at que chegou
o ano passado e sa da firma, para sempre. A empresa mudou para
24 S, yo puedo!
novas oportunidades. Eu passei a morar com este irmo e abri um
negcio com ele, com ajuda da minha tia. Depois de um tempo, a
mulher do meu irmo comeou a dizer para ele que eu no fazia
nada. Nossa! Quando escutei esse negcio me senti mal. Eu conversei
um dia sozinho com meu irmo e disse que no ia suportar essa
humilhao. Disse que ia sair e procurar meu destino.
Quando minha tia estava indo, me deixou morar num
quarto dela e disse que quando eu pudesse pagava. A os irmos
da minha tia passaram a falar mal de mim, dizendo que eu estava
vivendo l de graa. Hoje, longe dos meus familiares, aluguei um
quarto e moro tranquilo. Desde ento, estou morando sozinho. No
momento, estou em paz! Minha nica preocupao agora minha
vida profissional.
Para mim, o mais importante so as pessoas que eu conheo
e acho que vai ser assim sempre. Quando vejo os meninos na rua,
jogando bola, com chinelo, roupa rasgada, camiseta, lembro de mim
mesmo. A primeira vez que cheguei aqui no Brasil fui jogar bola com
uns amigos que conhecia. No final do jogo, fizemos outro caminho
para ir lanchar e passamos por uma favela. Eu pensei: Nossa! O
Brasil est catalogado como a quinta economia mundial, essas coisas
no deviam ter aqui. Vi pessoas armadas e tudo. Logicamente, eles
cuidavam do bairro deles. Fiquei um pouco assustado. Parecia meu
bairro l no Peru. Isso me fez lembrar de quando eu era moleque.
Eu nasci no interior do Peru, em Puquio, no departamento
de Ayacucho, mas quando eu tinha cinco anos fui adotado por uma
famlia e fui morar na cidade de Lima. Eu morei toda minha infncia
e adolescncia em Lima. Estudei l, trabalhei e fiz meus passeios.
Um sonho que eu tinha era conhecer quase todo o Peru, explorar
meu pas, sua cultura, sua diversidade e as condies de vida das
pessoas e eu o fiz! Demorei quase trs meses para viajar pelo Peru
por completo, visitei departamento por departamento, cidade por
cidade. Depois tive que voltar para estudar e trabalhar. Mas eu
sempre pensei que eu queria sair fora, no queria ficar no Peru,
porque se eu ficasse no Peru seria como uma pessoa que fica presa
em um quarto. E quando uma pessoa est trancada em um quarto
no faz nada, se sente sozinho, com a mente nublada. A mesma coisa
estaria acontecendo comigo se eu tivesse ficado no Peru. Ento, eu
sa do quarto do Peru para o exterior, para o Brasil. Agora, pretendo
explorar toda a Amrica Latina e, se Deus me permitir, a Europa.
Perto dos anos 90 acontecia muito terrorismo na cidade
onde eu nasci. Bom, o governo que deu esse nome a eles: terroristas!
26 S, yo puedo!
comecei a sair com amigos. E assim superei as coisas e acabei
ficando aqui.
Eu imaginava encontrar aqui uma cidade limpa, sem
nenhum tipo de discriminao, moderna! Sem delinquncia, nada
dessas coisas. Eu me imaginava em um bairro limpo e numa cidade
limpa dessas coisas. Mas no foi assim. Eu achei pior do que l na
minha cidade, sinceramente. Uma outra coisa a educao nas
escolas pblicas, que eu qualifico como pssima. Essa foi a maior
decepo para mim. Eu esperava uma educao bastante avanada.
Na sade, eu me deparei com mdicos que no sabem nada. Por
exemplo, eu tenho gastrite, fui consultar um doutor e ele me
entregou um calmante.
A adaptao aqui foi difcil por causa daquele envolvimento
amoroso, no sabia se ficava ou se voltava. Outra coisa que tinha
muitos pernilongos aqui, dia e noite, e eu no conseguia dormir.
Eu no gostei disso, foi feio. Por causa disso foi difcil me adaptar,
eles no me deixavam dormir. No meu corpo inteiro comearam a
aparecer bolinhas vermelhas e eu me assustei. Pensei: Em que pas
cheguei?. At que me recomendaram um mosquiteiro, a eu dormi
em paz. Fui lidando tambm com os problemas da minha linguagem
no dia a dia e fui aprendendo portugus com as falas dos amigos
e dos vizinhos. Fui aprendendo e depois me acostumei. Depois de
um ano aqui, eu voltei para o Peru e j no me acostumei l. Na
minha cidade tem muita poeira, voc quase no v nada. Aqui em
So Paulo isso acontece s quando chove. Eu j estava acostumando
com o clima daqui, ento voltei em duas semanas.
Eu vi muita facilidade nos estudos aqui, pois voc pode
estudar de graa com o apoio do governo. L se voc faz vestibular
e no consegue, j era pra voc. Aqui, pelo menos, tem cursos no
SENAC, SENAI e, alm disso, tem o PRONATEC. L no tem isso.
Voc s estuda de graa se passar no vestibular. L tudo cobrado,
um curso de dana, por exemplo, voc tem que pagar. Aqui tem
mais projetos sociais. Agora isso t mudando um pouco l. Acho
que esto copiando daqui!
Uma dificuldade que eu percebi aqui, foram os meios de
transporte. Foi minha dificuldade. Quando comecei a trabalhar
fora, para me deslocar da minha casa para o meu trabalho, ou do
meu trabalho para minha casa, era muito difcil. O nibus demorava
vinte minutos para passar. No final de semana era ainda pior, a
gente ficava esperando meia hora, uma hora. Em Lima, o meio de
transporte rpido, voc chega no seu ponto e j tem trs nibus
28 S, yo puedo!
Depois de um ano e meio voltei, fui com uma emoo, cheguei
l e no tinha nada no vidro de perfume, no sei quem usou. Me
disseram que tinha evaporado. A nica soluo foi a resignao.
Para finalizar, gosto de um poema, intitulado Recomear, do
brasileiro Paulo Roberto Gaefke, que diz assim:
30 S, yo puedo!
cidade pequena, onde voc chega a conhecer toda a cidade por ser
muito pequena. O clima temperado. Passei minha infncia nos
parques de l com meus primos.
Em Cochabamba houve uma mudana, pois passei a viver
com meu tio. Meus avs ficaram em Sucre. Eu estava sozinho l e
penso que foi uma etapa da minha vida em que tomei conscincia
de mim como pessoa. Fui me tornando mais independente. Foi a
etapa que mais desfrutei, pois eu auto me governava. Mas tambm
tinha minhas restries. Foi a melhor poca!
Estudei em uma universidade pblica em Sucre e quando
terminei, estudei Ingls por dois anos, depois vim pra c. Na
infncia, eu era muito enfermito. Durante o inverno sempre adoecia,
pois tinha doenas pulmonares, gripe e tosse. Isso me ajudou. Se
voc est doente, voc valoriza mais sua sade. Enquanto eu estava
doente, meu tio, que esteve na Rssia, me emprestava alguns livros
e me fazia ler. Eu no tinha nenhum interesse, lia por ler. Depois
ele me perguntava o que eu tinha conseguido entender dos textos
e me dizia que eu tinha que analisar as personagens, pois cada
personagem tinha uma vida prpria, que ia se desenvolvendo na
obra. O contedo para um criana era muito complexo. Em todos os
livros que li, sempre vi refletida uma parte de mim nas personagens.
O modo como viviam, agiam, pensavam. Quando voltou da Rssia,
meu tio nos trouxe outra perspectiva da vida. E isso marcou a todos.
Ele trouxe a possibilidade de observar a vida de outra forma.
Durante a poca universitria, trabalhei com meu professor.
Ele era engenheiro eltrico e eu estagiava na oficina dele, arrumando
motores. Trabalhei, aproximadamente, dois anos com ele. Eu fiz
graduao em mecnica industrial, pois meu av mecnico, ento
quis seguir seus passos. Terminei o curso, mas no tive tempo
de trabalhar nessa rea. Mas penso que o tempo de estgio com
meu professor foi suficiente. Foi nessa poca que se apresentou a
oportunidade de vir aqui. Tinha assistido um documentrio, que
no era sobre o Brasil, mas dizia que quanto mais experincias
voc tiver em sua vida, mais conhecimento voc vai adquirir. Assim,
quando se apresentou a oportunidade de vir, eu a tomei, pois
quanto mais experincias novas eu tiver, mais conhecimento. Esse,
ento, foi o motivo, no tanto o futuro econmico, porque no dou
tanta importncia ao dinheiro. Falei do documentrio para meu tio
e ele disse que se eu quisesse podia vir ficar seis meses ou um ano
com ele, s para conhecer essa outra realidade que era o Brasil. Eu
respondi: T certo!.
32 S, yo puedo!
dos meus amigos. E tambm ganhava algum dinheiro. Trabalhei
com meu av tambm, na rea de mecnica, sempre o ajudei.
Quando decidi vir pra c, estava em Sucre, a cidade onde
atualmente minha famlia mora. Eu j tinha falado com eles dois
meses antes da minha viagem. Estvamos aguardando a data da
viagem. Na ltima semana, consegui me despedir dos amigos
e organizar meus papis. Eu no estava trabalhando naquele
momento. Todo mundo concordou, s que minha me falou que eu
teria que trabalhar e ganhar experincia na minha rea l na Bolvia
antes de vir para o Brasil. Como eu j tinha falado com meu tio, que
morava aqui, foi mais fcil convencla de que eu iria estudar aqui.
Eu gostei da gente daqui, muito alegre, sempre trata de
bater papo, so amigveis. Meus planos agora so passar no
vestibular da USP e fazer a faculdade de Letras. Me falaram que
na USP voc tem a opo de estudar ingls, francs e russo. Posso
trabalhar como intrprete ou tradutor. E posso conseguir emprego
numa editora. Tambm quero realizar outros projetos que tenho
com meus amigos na rea de confeco de roupas. Eu e um grupo
de amigos estamos pensando em montar uma loja online de venda
de roupas. Cada amigo ter uma funo, por exemplo, de cortador,
desenhador, estilista, piloteiro e costureiro.
Antes de vir, preenchi no formulrio que eu viria para
estudar. Se voc vem como turista tem que comprar a passagem
de ida e de volta. Em outra modalidade s precisa da passagem
de ida. Quando cheguei, tirei todos os documentos aqui. Foi fcil.
Eu me surpreendi! Porque a organizao aqui quanto a entrega
de documentao certinha, voc marca a data e eles entregam.
bastante diferente l da Bolvia. complicado tirar a documentao
l. Quando tirei a documentao no tinha conhecimento das
instituies que auxiliam os imigrantes, mas foi mais fcil pra mim,
porque meu tio j tinha toda a documentao e me orientou. Eu me
considero privilegiado, porque muito mais fcil morar com uma
pessoa que voc j conhece e que j est aqui h mais tempo.
Eu vim de nibus. A viagem foi legal, durante o trajeto eu
tive a oportunidade, numa parada, de ter um primeiro contato
com um brasileiro. Foi minha primeira experincia com a Lngua
Portuguesa. Os nibus que partem de l chegam na estao Barra
Funda. Essa estao muito lotada e quando cheguei me surpreendi,
porque tinha muita, muita gente. Quando cheguei, meu tio estava
me aguardando l. Ele comprou os bilhetes do metr e foi a primeira
vez que eu passei por uma catraca e andei de metr. Como eu tinha
34 S, yo puedo!
emprestei para eles. Alguns foram devolvidos, outros no.
Emprestei para amigos tambm. Esses livros me lembram meus
amigos, familiares e pessoas prximas que conheci. As relaes que
tive antes de vir para c.
36 S, yo puedo!
partido, longe de minha famlia. Aqui tenho amizades que me
apoiam bastante. Meu filho mais velho quer que eu volte Bolvia
para que a famlia fique toda junta. Vamos ver se sigo aqui ou vou
regressar. S Deus sabe o que vai passar. Sei que quero continuar
trabalhando.
Estou um pouco triste, um pouco alegre, mas estou feliz.
Fico triste quando penso em minha filha que faleceu e j no est
presente. E alegre quando estou com minhas amizades. Quando nos
reunimos e estamos em grupo fico um pouco alegre e me esqueo
de tudo. Mas vai passar, porque isso passa, embora no se possa
esquecer to rpido.
L na Bolvia, eu trabalhava muito, tinha um negcio e
vendia cachorro-quente, frango, batata, arroz e salada. Vendia de
tarde at uma da manh. Depois, me levantava cedo para novamente
ir s compras. Eu gosto de cozinhar. O povo que me conhecia l, me
pedia para que eu preparasse almoo e janta. E assim vivi! Trabalhei
bastante, sem descansar. Aqui j descanso, quase no trabalho
muito. Descanso sbado e domingo. E durante a semana trabalho
normal, cuidando das meninas. J trabalhei muito para ajudar os
meus filhos, pagar gua, comida e luz. Quando separei do pai deles,
ele no ajudou.
Eu morava em Santa Cruz, mas nasci em outro lugar, em
Yacuiba. Como meu pai gostava de trabalhar indo de um lugar a
outro, samos de nossa casa e fomos para outra cidade, onde faleceu
minha me, no parto. Eu tinha cinco anos. Fomos para Santa Cruz e
meu pai permaneceu a, trabalhando.
Antigamente, voc no podia estar conversando com um
menino fora se no levava palmada, apanhava. Minha irm teve
que casar aos treze anos, pois estava conversando com um menino
de dezoito anos. Mas ela no dormiu com ele, porque era muito
menina. A sogra da minha irm cuidou dela e, depois, de ns, pois
meu pai foi embora com outra mulher. Crescamos e j no havia
como comprar um livro ou um lpis para mim e para minha irm,
porque meu pai no aparecia e minha irm no trabalhava. No
terminei a escola. Ficamos sem estudar quando eu tinha oito anos.
Tenho uma tia, por parte de me, que nos levou para morar
com ela. Passamos dois anos com minha tia e ela morreu, enfarto.
E assim fui crescendo, comecei a trabalhar, me casei, no me casei,
me juntei. Tampouco fui feliz com esse homem, fracassei em meu
matrimnio. Acabou tudo porque ele bebia muito. Depois de
muito tempo voltei com ele e ia casar, mas ele no mudou e eu j
38 S, yo puedo!
No entendia muito bem o Portugus, falava, mas no
entendia. Falava tudo errado. Fui sozinha tirar meus documentos.
Fui com medo, porque eles no me entendiam. Me disseram que
eu devia ir Lapa. E eu falava para eles: Por que voc no fala
espanhol? Quase no entendo nada, explica devagar para mim!.
Tinha outro boliviano l e foi ele quem explicou onde eu tinha
que ir. No entendia nada para tirar meu RNE. No conhecia nada,
era outro idioma e muito difcil quando voc entra e no sabe
nada. Aprendi assistindo tv, escutando rdio e fui aprendendo um
pouquinho. Quando saa na rua me dava medo, tinha medo de que
os outros falassem comigo, porque eu no entendia nada e to
pouco eu podia perguntar algo. Eu ficava perdida, no sabia como
caminhar. No sabia falar, nem entendia. Agora entendo, porque fiz
um curso.
Na Bolvia, meu sonho sempre foi o Brasil. Eu tentei vir trs
vezes com o grupo da Igreja Messinica, mas meu marido, com
quem casei depois do meu primeiro marido, no queria. Quando
vim, no acreditei que estava no Brasil. Vim de nibus. Gosto de
viajar de nibus para desfrutar a paisagem. Eu no acreditava que
era eu quem estava entrando. Graas Deus conheci vrias partes
do Brasil. Para mim fui um sonho. Com a minha chefe fui para o Rio
de Janeiro e conheci o mar, fomos comer peixe e camaro. Nunca em
minha vida tinha visto o mar, s nos filmes. Que lindo quando o sol
adentra no mar! Foi o mar mais grande que conheci.
Daqui, eu gostei muito do suco de goiaba, nunca tinha
tomado. H coisas aqui que no aproveitamos l. H sucos de
todos os tipos aqui. L s chupamos as frutas e no usamos para
outras coisas. O suco de acerola tambm bom! Quase ningum
l conhecia acerola. No sabiam como preparar o suco e to pouco
sabiam o que era acerola. Aqui tem muitos tipos de sopa, como de
folhas verdes. Aqui diferente! Eu gostei das coisas aqui. fcil de
comer as coisas, porque eu gosto de comer.
Aqui tudo muito longe, muito cansativo. Para caminhar
tem que sair cedo. S isso, mas voc acostuma. Antes no costumava
caminhar muito. Onde eu morava, eu caminhava meia quadra at
onde o nibus passava. No estava acostumada a caminhar tanto.
L nunca tinha andado de elevador e escada rolante, andei aqui.
Santa Cruz antes era mato, mas agora est crescendo
bastante. As pessoas do interior esto indo para l. Fui de Bolvia
para Curitiba, moramos em Juruena, no Mato Grosso, muito linda,
muito bonita! Eu gostei. Perto de Curitiba fomos a um lugar que
40 S, yo puedo!
LiVre aT de si mesmo
Miguel ngel Saavedra Aguilar
42 S, yo puedo!
Foi nesse momento que pude perceber que tinham muitas coisas erradas,
por exemplo, os lugares que ajudavam os migrantes comearam a cobrar,
lembro muito bem de um anncio que tinha: APORTE VOLUNTRIO POR
20 REAIS. Se voc coloca um preo, no voluntrio!
Antes de vir, eu sabia que ia trabalhar doze horas por dia, comer
e dormir no mesmo lugar, mas em algum momento da viagem comecei a
sonhar, pensei: Vou trabalhar, conhecer outras pessoas, vou crescer l!.
Mas, quando estava aqui h uma semana, j queria voltar para meu pas,
pois nunca imaginei que era to ruim trabalhar doze horas por dia, sem
sair. quase uma priso. No nem um regime semiaberto, porque voc
no sai de l. Se a minha situao emocional estava difcil, estando fechado,
as coisas pioraram. E o pior que naquela poca voc no ganhava nada.
Era trabalhar para pagar, porque eu no sabia costurar e, mesmo que eu
tivesse meu irmo aqui para me ensinar, no to simples assim, demora
um bom tempo para voc aprender a costurar.
Vir para este pas foi minha ltima chance, mas no primeiro ano
que eu estava aqui, eu odiei o Brasil, eu amaldioei tanto o Brasil! Porque
tive que trabalhar muitas horas por dia para ganhar pouco. Eu no gostei
mesmo, e pensei: No! Eu vou embora!. Voltei para meu pas e de novo
tive uma recada emocional, ento tive que tomar uma deciso, que foi
retornar ao Brasil. Pensei que se costurar ia me tirar de onde eu estava,
iria costurar. Eu ganhava um pouco mais, as pessoas me valorizavam mais
e j comecei a interagir com outras pessoas. As pessoas me chamavam
para trabalhar com elas. Percebi que meu trabalho estava melhorando. A
comecei a estudar, comecei a procurar outras coisas.
No Brasil, tentei me integrar na comunidade dos migrantes, tentei
entrar no crculo dos bolivianos, s que nunca consegui me integrar por
completo, talvez por minha rebeldia, sou uma pessoa muito rebelde. Ento,
voltei para meu pas por mais dois anos. Aqui tinha feito um curso de web
designer, no sabia nada, mas era mais valorizado na Bolvia, me falavam:
Nossa! No Brasil? Vem trabalhar comigo!. S pelo fato de ter feito curso
no Brasil. Voc fala Portugus?, me perguntavam. Eu no falava nada,
mas respondia: Falo, falo!. Penso que se hoje eu volto pra Bolvia, com
certeza tenho um trabalho l.
Eu penso que conheo o quo difcil a rea da costura. Sei que
a costura no opo como muitas pessoas acham. Na verdade, voc
empurrado para trabalhar nela. Hoje, por exemplo, esto vindo os haitianos,
todo mundo fala deles, mas os bolivianos tambm esto chegando e em
grande quantidade. Por que ningum fala? Por que ningum fala dos
jovens que esto vindo? Eles tambm esto trabalhando no mesmo regime
anlogo escravido. O boliviano visto como trabalhador escravo e o
44 S, yo puedo!
entendo que o incio para um microempreendedor, na maioria das vezes,
a informalidade. nesse sentido que vejo que no se aplica.
Tenho um programa de rdio, em espanhol, que uma cpia
de um programa de rdio que tnhamos l na Bolvia, onde falvamos
de direitos humanos. Eu sempre trabalhei com direitos humanos, desde
1999. uma rea que me identifico muito. E quando vim para o Brasil, me
identifiquei ainda mais por causa da discriminao no acesso ao trabalho
e tambm pela desigualdade social que tem aqui. No incio, o programa
era uma cpia, um programa chato que todo mundo ouvia, mas ningum
escutava. Ento, fizemos um contato via skype com um amigo que mora
na Argentina e do nada virou outro formato. Agora um programa mais
dinmico, falo de tudo, desde educao at folclore. O foco que as
pessoas discutam seus problemas e em primeira pessoa. Penso que hora
de acabar com o discurso perfeito, com o politicamente correto. Mesmo
que a pessoa no seja formada, no tenha um conhecimento alm da sua
experincia de vida, acho importante ouvir as pessoas e parar de ser guru.
Em um primeiro momento procurei a Praa Kantuta para
ministrar cursos l, mas a direo da poca disse: No!. Fiquei muito
decepcionado, pois eles falavam que faziam as coisas, mas no tinham a
cabea aberta. Depois conheci a Jobana Moia, que me indicou a Veronica
e, assim, conheci o Projeto S, Yo Puedo! e passei a ser voluntario l. No
projeto, a cada final de turma, temos as formaturas e numa formatura
fizeram uma pea de teatro. Depois numa outra turma, no sabamos o
que fazer para a formatura, a resolvi fazer uma apresentao em stand-up
e gostaram. O teatro foi uma coisa que apareceu do nada em minha vida.
No sou um artista, mas um aprendiz. Penso muitas coisas e no tenho
onde falar. Gosto do teatro, porque posso falar o que eu quero, as pessoas
podem concordar ou discordar, podem me amar ou me odiar. O teatro pra
mim um espao criativo, onde sou eu mesmo. Tomara que as pessoas
no se conformem nunca. Acho que a certeza de que est fazendo a coisa
certa um problema. Penso que a dvida e a curiosidade so as melhores
coisas! E o segredo no se fechar, no pensar que porque sou assim, vou
acabar assim. Gosto de um grafite que diz: Livre at de mim mesmo. No
somos artistas, mas somos a arte.
Falando em preconceito, eu achava que no tinha, mas aqui tem
preconceito tambm, penso que eu nunca sofri preconceito. Tenho uma
experincia muito legal com relao ao preconceito, uma vez quando eu
estive dando aulas, uma pessoa mudou de turma porque eu era boliviano.
Era o que eu pensava. A pessoa falou na diretoria que ia trocar de turma,
porque o professor parecia no saber o contedo. Eu falei para diretora
que se eu no sabia, no seria na primeira aula que me diriam que no
46 S, yo puedo!
casa. Outra, quantas pessoas precisam morrer? Tem que se tornar algo
comum para que se faa alguma coisa? O discurso repetitivo no serve
para os migrantes, no queremos nada a mais, simplesmente queremos o
que todo ser humano quer, mas o Estado e as lideranas, lamentavelmente,
no querem, pois muitos sobrevivem custa dos migrantes.
Acho que com relao imigrao, o maior problema no chegar
ao Brasil, o problema antes de voc sair do seu pas. O Brasil tem seus
problemas, mas acho que falta uma cultura de migrao na Bolvia. Falta
uma educao para o mundo. Voc no preparado para sair de l. No meu
pas no tem uma cultura de emigrao. Ouvi falar que no Uruguai tem
uma cultura da migrao, pois te preparam para sair do pas, e isso pode se
perceber quando um estrangeiro chega aqui, a primeira coisa que ele faz
aprender o idioma. Porm, de onde eu venho, na minha regio pelo menos,
as pessoas vm para c pensando em ganhar dinheiro, ento aceitam tudo.
Boliviano visto como mo de obra barata. Em muitos lugares, onde eu
j fui, as pessoas querem me pagar menos e acho que o motivo o fato
de eu ser boliviano. Tem um preconceito muito grande contra bolivianos
no sentido profissional. Boliviano igual costura. Tudo bem que eu sei
costurar, mas isso no me impede de aprender outras coisas. Acho que
a mdia dirige muito a viso com relao ao povo boliviano, boliviano
profissional no notcia, boliviano escravo notcia. O mais triste que
na comunidade de imigrantes acontece a mesma coisa.
s vezes, as pessoas acham que aprender o idioma a ltima
coisa a se fazer, mas o contrrio, aprender o idioma a primeira coisa
a se fazer. O idioma primeiro passo para a integrao do imigrante. Na
minha viso, olhamos o Brasil no como um lugar de oportunidades, mas
um lugar onde se vai ganhar dinheiro. Se os imigrantes chegam e fazem
parte da desigualdade complicado para o prprio Estado, por isso acho
que deveriam ter polticas voltadas para formao do imigrante quanto ao
idioma.
Hoje, eu acho que ter imigrado foi a melhor deciso que tomei.
Sou muito grato ao Brasil, eu amo o Brasil por ter me dado uma segunda
chance. Quando comecei a pensar que aqui eu tinha uma oportunidade,
mudou toda minha vida. Se eu tiver que voltar a costurar, volto, mas vou
continuar procurando outras coisas. Costurar virou mais uma ferramenta
do que algo ruim pra mim. Aqui conheci muitas pessoas legais, tive
oportunidades e penso que ainda vou ter muitas oportunidades. Acho que
vou viver fazendo ponte entre o Brasil e a Bolvia.
Algo com que no concordo, que as pessoas te olhem com
superioridade, que venham te ensinar, como se o boliviano no soubesse de
nada. Ou talvez, eu me sinta inferior. Tenho muita dificuldade com o poder.
48 S, yo puedo!
Bolvia tambm. A democracia aquela democracia que outros pases nos
ensinaram, mas por que temos que nos submeter a um modelo que foi
imposto? Eu penso que as coisas aqui no Brasil esto mudando muito. A
questo poltica est muito legal aqui hoje. Eu venho de um pas muito
politizado e acho que hoje estamos discutindo mais a poltica e isso um
avano.
50 S, yo puedo!
Como meu pai j tinha estado aqui e acho que passado a pior
fase dessa imigrao, como trabalhador, como operrio, quando a gente
chegou, at que a gente teve algumas regalias. A gente chegou e j tinha
um teto. Ele tinha alugado um apartamento no Bom Retiro, j tinha umas
duas ou trs mquinas. Ento foi s chegar e comear a trabalhar! Ele j
tinha alguns fornecedores na poca e minha me comeou a pr ordem,
no sentido de estruturar a cozinha, estruturar a casa. E simplesmente
comeou a funcionar como qualquer outra oficina, de chamar gente para
trabalhar e morar junto. Enquanto isso, a gente foi sendo criado.
Quando chegamos, minha irm mais velha j tinha 14 anos e
foi a primeira das filhas a realmente sentar na mquina e trabalhar. Eu
comecei a ter que aprender com tempo, mas sempre gostei mais da parte
de administrao do que do trabalho com a prpria costura, ento ajudava
mais nessa coisa de intermediao com as lojas, na hora de fechar as
contas e fazer o clculo do pagamento dos costureiros. E assim, foram se
passando dez anos da nossa vida.
Meus pais tiveram, durante dez anos, oficina de costura, tiveram
quase doze pessoas trabalhando e umas quinze mquinas. Mas, nesses
dez anos, a nica coisa que meus pais faziam era colocar o dinheiro para
girar. Quando chegava o final do ano, a maioria dos costureiros viajava
para Bolvia e meu pai tinha que pegar dinheiro emprestado e, s vezes,
at vender mquinas para pagar as pessoas. Antigamente, os costureiros
preferiam receber de uma nica vez vrios meses do que receber todo
ms, porque a ele ia embora com aquele total. Nessa poca, era quando
a gente passava mais fome, no tinha nenhum costureiro em casa. Minha
me no tinha dinheiro e no se trabalhava esse ms. Pouco a pouco, meus
pais perceberam que lucro mesmo no estava tendo naquela oficina. Todo
mundo trabalhava muito e nunca tinha dinheiro para gente. Eu brinco hoje
em dia, que a oficina dos meus pais faliu porque eles no conseguiram
explorar as pessoas, porque se a gente pensa nessa rede de explorao que
montada, voc s sobrevive se voc realmente explora. Depois de muitas
brigas, minha me chegou concluso de entregar o apartamento e foi
bem de repente que ela falou para meu pai que no queria mais.
Assim que a gente chegou, no primeiro ano, a gente ficou sem
estudar, porque tinha a questo do idioma. No ano seguinte, meu pai
procurou as escolas prximas l no Bom Retiro para tentar nos matricular,
a a gente viu como era difcil, naquela poca, a questo da matrcula de
imigrantes sem documentao. Meu pai tinha documentao, mas acho
que ele estava esperando fazer trs anos para virar permanente, para
depois fazer um processo chamado reunio familiar, para que pudesse
trazer seus filhos e sua mulher para o pas. Ele ficou esperando mais
52 S, yo puedo!
uma casa de dois cmodos e as mquinas ficavam empilhadas no quintal.
Meu pai e minha me se olhavam e perguntavam: E agora em que vamos
trabalhar?. Ele alugou um box no Brs e comeou a vender roupa. Minha
me ficou sabendo que tinha um ponto de encontro de bolivianos, que era
l no Pari e viu a possibilidade de vender comida l. Nessa poca descobri
a escola tcnica gratuita e fiz a prova para o curso de enfermagem e passei.
Muita coisa da minha vida foi por algum que me falou, me deu orientao
e me ajudou. Meus pais j achavam uma grande faanha eu estar fazendo
curso tcnico e eles achavam que eu seria tcnica de enfermagem e
seramos felizes para sempre!
Quando eu estava terminando o tcnico, todos os meus amigos
comearam a falar que tnhamos que fazer cursinho para entrar na
faculdade. E eu: Ah ! Tem que fazer?. Para mim era sempre: Tem que
fazer? Ento t. Assim que me formei, consegui um trabalho e paguei um
cursinho, mas sem noo do que eu queria fazer. Sempre falava para meus
pais que depois de me formar eu no queria ningum estranho circulando
na minha casa, porque era pior que penso. Na penso voc sabe que as
pessoas esto de passagem, mas, na oficina, tinha gente que chegava a
ser morador de anos e de repente ia embora. Sempre falava para minha
me que no queria isso na minha vida. Acabei chegando na faculdade,
fiz uma pblica, em So Jos do Campos. Me envolvi no movimento
estudantil e comecei a viajar muito para alguns congressos e eventos.
Foi quando percebi que encontrava poucos de mim na universidade.
Sempre acompanhava as listas de vestibulares e enxergava pouqussimos
sobrenomes espanhis e ainda menos andinos. Me perguntava porque
esse pessoal no estava estudando. Esse foi um pensamento que desde
a faculdade vinha me perseguindo. E cheguei concluso que era por
falta de informao. Por isso, desde a faculdade, eu alimentava a ideia de
fazer um projeto que desse informaes para os jovens e, que assim como
eu, tivessem acesso ao ensino superior e outras formas de trabalho mais
dignas.
Um dia, em 2012, sentei l na Praa da Kantuta e comecei a fazer o
atendimento, no sentido de orientar quem quisesse alguma orientao. O
que fortalece o fato de que algumas pessoas querem orientao, por isso
que o projeto continua. Todo mundo achava que eu tinha feito universidade
porque tinha me naturalizado, mas no! No preciso se naturalizar para
estudar em universidade pblica. Ento, so essas informaes que, s
vezes, parecem bvias pra gente, mas que podem transformar a vida de
algumas pessoas.
Na Bolvia, morvamos em um bairro pobre, em uma casa
relativamente grande. No tinha encanamento e para tomar banho
54 S, yo puedo!
nossos casacos em outra mala e olhava pra gente dizendo: A gente vai
viajar pro Brasil, no falei para vocs?. A gente comeou a chorar e nisso
passou a meia-noite. Em fevereiro a gente veio para c.
Eu no tenho recordao de que eu tivesse alguma expectativa
antes de vir para o Brasil, mas lembro que minha irm mais velha, que j
tinha quatorze anos, chorava e dizia que no queria vir. Ela j tinha um
crculo de amizade, toda uma vida l. Ela no sabia o que ia fazer aqui
sem amigos. J minha me, acho que ela tinha certeza que aqui teria
oportunidade de mobilidade social. Acho que a expectativa dela era
trabalhar o mesmo tanto que trabalhava l, mas que aqui ela conseguisse
juntar dinheiro e fazer com que os filhos estudassem mais que ela.
A gente notou muito abundncia aqui. Lembro do nosso
deslumbramento com relao ao tamanho das coisas no Brasil. Aqui o
que se chamava de viela, l era avenida! O tamanho das guloseimas que
tinham para crianas tambm nos impressionou. Tudo era em pacote,
tudo chocolate grande! Isso para gente era muito diferente. Parece que
at hoje , porque, esses dias, chegou a filha de uma amiga minha e ela
ficou impressionada com o tamanho dos ovos de pscoa. Ela disse que l
o ovo de pscoa do tamanho de um ovo de galinha. L tudo pequeno.
O iogurte tambm, l no existia essa coisa de copo, era s no saquinho.
A mesma coisa em relao ao leo e ao arroz. L voc no comprava leo
por litro, voc ia na vendinha e comprava 250ml, voc podia levar at seu
prprio potinho para colocar o leo. Como no tinha dinheiro abundante,
no tinha aquela coisa da compra mensal, voc ia comprando conforme o
dinheiro ia entrando na casa e voc ia precisando.
Uma dificuldade foi o idioma, se bem que eu no senti muito, mas
minha irm mais velha e minha me sentiram. Minha me de conversar
muito na rua, de negociar! E aqui ela no podia fazer isso. Lembro que
ela ficava triste. Outra barreira que a gente sentiu, foi a dificuldade de
no conseguir colocar minha irm mais velha na escola. uma coisa que
meus pais levam at hoje como culpa, porque naquela poca ela deixou
de estudar e parou. No ano passado que ela voltou, mas ela perdeu uns
vinte anos, sendo que ela sempre foi boa aluna. Tanto que trs anos depois
que ela estava aqui, meu pai pensou em mandla de volta para que ela
continuasse os estudos. E foi quando ela comeou a namorar e se casou,
aos dezoito anos. uma frustrao que meus pais tm.
Outra barreira, acho que era a questo de alugar casa. O
apartamento que morvamos aqui estava alugado no nome de um coreano
que tinha uma oficina l antes. Nosso primeiro ano no apartamento
foi timo, mas no segundo, a imobiliria descobriu que no era mais o
coreano que morava l e quiseram renovar o contrato. Meu pai encontrou
56 S, yo puedo!
que eu quero um negcio desse?. At porque o aguayo utilizado l na
Bolvia para as mulheres carregarem coisas, uma manta que serve como
se fosse uma bolsa das mulheres andinas. As mulheres andinas no tm
bolsa, elas tm um aguayo. Se precisar levar alguma coisa, elas abrem a
manta, colocam a coisa no meio, enrolam e colocam nas costas, inclusive
crianas. Eu achava isso horrvel!
Tanto tempo passou depois que eu ganhei essa manta, que eu
redescobri o valor da minha cultura, redescobri um pouco do orgulho
de ser de outro pas e de como isso traz a histria dos meus, de todo o
sacrifcio e de toda essa coragem de largar o seu pas para tentar a vida em
outro lugar. E eu fui descobrindo isso medida que fui ficando adulta.
Depois de me formar, acabei participando de um grupo de dana
onde a gente discutia como a dana estava relacionada com histria da
Bolvia. Teve um ano em que fizemos uma Mostra Cultural Boliviana
na Oficina Cultural Oswald de Andrade. Fiquei encarregada da sala de
audiovisual e tinha que procurar documentrios para exibio. Teve
um documentrio, Altiplano Boliviano, que foi feito pelos olhos de um
brasileiro que foi morar na Bolvia e ele tentou fazer um resgate cultural
de como a histria de l e o desenvolvimento cultural em cima das danas
folclricas influenciam a forma de ocupao das comunidades aqui a partir
das danas, das festas e de tudo mais. Ele entrevistou uma historiadora de
l e ela falou do aguayo. Ela falou que antigamente quando no existia a
lngua escrita, o aguayo escrevia um pouco da histria das comunidades,
ento cada comunidade tinha uma cor, um formato, as figuras. Quando
os Incas invadiram essa regio do Altiplano Boliviano e encontraram
a comunidade aimar, que povo originrio, eles queimaram todos os
aguayos da regio para tirar essa marca deles. A historiadora fala que
como se algum chegasse hoje e queimasse uma biblioteca. Depois eles se
reergueram e o aguayo se tornou til.
Toda famlia na Bolvia tem um aguayo, todo casal, toda mulher.
Quando eu soube disso eu quase chorei. Ento, o aguayo que ganhei da
minha me tem muito o significado da redescoberta. O documentrio
que mencionei tambm fala do jeito dos andinos, que geralmente so
introvertidos, so calados, so muito na deles e ento voc v as mantas
que eles fazem e so um arcoris de cores, de alegria! um tipo de
linguagem! Hoje em dia, tenho muito orgulho de ter um. Minha me deu
um para minha irm mais velha, me deu um e acho que vai dar para minha
irm mais nova tambm, porque isso normal, toda mulher tem que ter
um aguayo. Eu brinco que o aguayo um dos artefatos de exportao que
mais sucesso faz, mas que por respeito, no se explora muito.
Uma amiga minha ficou abismada ao perceber o quanto o aguayo
58 S, yo puedo!
Histrias que se cruzam na kantuta 59
HISTORIAS QUE SE CRUZAN EN LA KANTUTA
Espaol
62 S, yo puedo!
De esta manera, rescatando las experiencias y las memorias
de los inmigrantes que se dispusieron a relatar sus caminos
recorridos como emigrantes e inmigrantes, desde el momento
que decidieron dejar sus hogares, familias y amigos, para que
se enraizaran en otras tierras, tambin pens, sent y viv una
experiencia valiosa, que ampli mi visin del mundo, y que me
proporcion un intenso aprendizaje y una autentica experiencia
intercultural.
Recontar sus historias en primera persona, reproducir
sus hablas todava en proceso de apropiacin del nuevo idioma y
reconocerles y respetarles el derecho de que cuenten sus propias
historias es, tambin, una forma de dar visibilidad a las dificultades
que el inmigrante enfrenta hacer parte de una tierra extranjera y
mostrar su aporte a nuestra cultura.
Cuando entend las cuestiones del aprendizaje de la lengua
portuguesa se me vino a la mente que las historias aqu contadas
podran alcanzar mucho ms a la comunidad inmigrante en general,
si pudiesen ser ledas independientemente de la apropiacin
que una persona posee del idioma hablado en Brasil, entonces la
necesidad de contar estas historias de vida en espaol.
Las historias rescatadas se cruzan en la Plaza Kantuta, pero
se encuentran y dialogan en el SYP, por esto consider esencial
aadir al libro otra historia, que no ha sido registrada a travs de las
entrevistas grabadas, sino que ha sido vivenciada por narradores,
voluntarios, poblacin atendida, idealizadora del SYP y por m, es
decir, una construccin de memoria escrita del colectivo desde su
realizacin hasta el momento actual.
Agradezco a todos que colaboraron con este trabajo y espero
que de la misma forma que yo, los lectores se sientan inspirados
por las historias aqu narradas.
1
Una de las primeras acciones de la gestin de Evo Morales relacionadas al rea de la Educacin fue el lanzamiento del Plan
Nacional de Alfabetizacin denominado Yo, s puedo, que tena como base la experiencia y metodologa cubana conocida y
utilizada tambin en otros pases de la regin, caracterizadas por el uso de medios audiovisuales, mediados por un docente
en el proceso de enseanza y aprendizaje. Su empleo en Bolivia redujo la tasa de analfabetismo al 3.7%, ndice a partir del
cual UNESCO declar Bolivia como territorio libre de analfabetismo en 2014.
64 S, yo puedo!
Esas expresiones han sido y siguen siendo relacionadas a
las bsquedas por avances reales de los sujetos, que representan
minoras polticas en la sociedad, en el sentido cualitativo del
trmino, por ser recurrentemente marginalizados de derechos
fundamentales que garantizan condiciones dignas de vida.
Palabras tan llenas de significados como estas fueron, por
fin, fuentes de inspiracin para la denominacin de un proyecto
dedicado a atender inmigrantes establecidos en So Paulo, y
por algunas de sus demandas relacionadas especialmente a la
Educacin y al Trabajo: el colectivo S, yo puedo!. Su primera
propuesta era que se llamase Yo, s puedo!, similar al proyecto de
alfabetizacin mencionado, pero con la intencin de fortalecer an
ms la denotacin afirmativa de la frase, relacionada en este caso
con el empoderamiento de los inmigrantes, se prefiri poner el s
al inicio.
Los primeros pasos para el proyecto pueden ser observados
a travs de la trayectoria de vida de su idealizadora, Veronica Quispe
Yujra, y de su familia. En este y en otros casos, escuchar y registrar
atentamente historias de vida es una experiencia que puede
revelarnos no al sujeto aislado, sino al sujeto ubicado dentro de las
sociedades que desarrollan sus vivencias y construye colectividades,
permitindonos conocer sus percepciones y visiones del mundo,
condiciones de vida, y las estrategias individuales y comunitarias
emprendidas a partir de las ms variadas situaciones y desafos.
Entonces, Veamos lo que nos trajo su narrativa!2 Boliviana,
nacida en la ciudad de La Paz, Veronica vino a So Paulo a los ocho
aos de edad con su madre y dos hermanas, Rocio y Maritza, de
cuatro y catorce aos. Era 1989, y ellas vinieron para vivir con el
padre, que antes era sastre en Bolivia, y vino a Brasil un poco antes
a travs de la invitacin de un sobrino para trabajar en un taller
de costura. Sin embargo, la decisin para el encuentro familiar en
Brasil, no surgi de l, sino de su esposa, que crea que en ese nuevo
destino sera posible una significativa mejora de vida. Reunida, la
familia se estableci en el barrio del Bom Retiro, en un apartamento
ubicado frente al Centro Cultural Oswald de Andrade, espacio que
2
La transcripcin ms detallada del relato de Veronica tambin forma parte de una de las historias contadas en este libro.
3
Este centro de cultura es muy simblico en su trayectoria de vida, una que vez que despus de adulta Veronica volvi a
aquel espacio que tanto le llamaba la atencin, como parte integrante de una escena artstica.
4
Fundamentada en el Estatuto del Extranjero (Ley 6815/1980), la Resolucin no 9, de 8 de enero de 1990 afirmaba la
necesidad de documentacin regular de los estudiantes extranjeros para que pudiesen acceder al sistema escolar. Sobre
los nios y adolescentes impedidos de estudiar y los esfuerzos de la sociedad civil organizada para revertir tal situacin,
ver: BONASSI, Margherita. Canta, Amrica sem fronteiras! Imigrantes latino-americanos no Brasil. So Paulo: Loyola, 2000.
5
Sergio Quispe Cuellar y Esperanza Francisca Yujra de Quispe.
6
Acerca de eso ver: SILVA, Sidney Antonio da Silva. Uma face desconhecida na metrpole: os bolivianos em So Paulo.
Travessia: Revista do migrante. Centro de Estudos Migratrios. Setembro-Dezembro de 1995, p.17.
66 S, yo puedo!
estableciera un nuevo espacio de sociabilidad en So Paulo: la
Plaza Kantuta, en el barrio del Canind. La familia Quispe Yujra no
solo colabor en la bsqueda por este espacio, sino tambin actu
all con pionerismo en el comercio de productos de Bolivia y en la
organizacin de festividades populares, como las Alasitas7.
Mientras su familia lograba nuevas posibilidades de
insercin en la ciudad de So Paulo, Veronica tambin caminaba
hacia otras posibilidades de formacin profesional. Por orientacin
de sus compaeros de la escuela tcnica, hizo un curso preparatorio
para ingresar a la universidad pblica (aunque muchos le decan a
ella que Eso no es para ti!, Eres extranjera!). Por fin, curs
Odontologa en la Universidad Estadual Paulista y, sucesivamente,
un postgrado en el rea de Salud en el Sur del pas. Su implicacin
en el movimiento estudiantil durante este perodo tambin le
posibilit gran apertura a los espacios universitarios en diferentes
lugares del pas.
A lo largo de esa trayectoria, not y vivi con gran
incomodidad la ausencia de personas de origen boliviana o de
otros pueblos latinoamericanos en estas instituciones escolares
y acadmicas por donde pas. Observaba incluso las listas de
estudiantes y raramente encontraba nombres tradicionales
de los pases vecinos a Brasil. A partir de esa incomodidad, al
planear su regreso a So Paulo, comenz a pensar una manera
de intervencin junto a la comunidad inmigrante que pudiese
contribuir para ampliar su acceso a estos espacios. Entonces,
inici en 2012 el proyecto S, Yo Puedo!, durante la feria
boliviana de la plaza Kantuta, que siempre se realiza los domingos:
(...) Porque yo ya lo tena en mi cabeza y toda vez lo postergaba y
postergaba. Entonces yo pas a la habitacin de mi hermana y le
dije: - Ah, Ro, voy a ir el domingo ahora. Se lo dije as porque ya
iba pasando el mes de marzo. Creo que iba a salir un curso gratuito
que haba visto en el amarelinho y le dije: - Ah! Voy a ir all.... Al
inicio yo llevaba peridicos de Bolivia, del da. Me despertaba a las
seis de la maana e imprima los peridicos del da para dejarlos en
un mural, por Dios, llegaba mucha gente. (...) Y entonces comenc a
presentarme y les deca - Estoy aqu para dar informaciones acerca
de todo, de formacin, de trabajo formal.... Yo crea que saba un poco
ms y quera que los otros tambin lo supiesen (Veronica Yujra,
20/02/2015, entrevistada en la Feria de la Plaza Kantuta).
7
Festividad realizada el da 24 de enero en honor al dios aimara de la abundancia, el Ekeko. Las personas adquieren
miniaturas de los bienes deseados, buscando alcanzar su realizacin a lo largo del ao. La Alasitas inici en la ciudad de La
Paz, pero se volvi tradicional en diferentes regiones de Bolivia.
8
Acerca de esto ver: BOURDIEU, Pierre. Escritos de Educao. [Orgs] Maria Alice Nogueira, Afrnio Mendes Catani.
Petrpolis: Vozes, 2013.
68 S, yo puedo!
relacionadas a los derechos humanos y ciudadana. Tambin
incluyen paseos por lugares pblicos de So Paulo, considerados
importantes para promover a interaccin, integracin social
y vivencia de las diferentes culturas presentes en la ciudad.
Actualmente el colectivo posee 12 grupos formados en este
curso de portugus, y se nota de forma satisfactoria el hecho que
exalumnos siguen frecuentando actividades e incluso actan como
voluntarios en el propio colectivo o en otras organizaciones que
poseen objetivos similares9.
Son muchos los esfuerzos pensados para ayudar la
comunidad a conquistar posibilidades ms favorables para la vida
en So Paulo. Recientemente, por ejemplo, el S, Yo Puedo! inici
un preparatorio dirigido especialmente para los vestibulinhos de
las escuelas tcnicas, como seala Veronica:
(...) la ETEC es un camino ms factible, un poco ms rpido. Ya
que en un ao y medio uno consigue hacer algunas contenciones
econmicas, quedarse con la misma ropa, soporta pasar un poco de
hambre. Yo bromeo con ellos: los zapatos puede durar un ao y medio
y es el tiempo que el curso dura, para que tengan una oportunidad
de empleo mejor. Entonces despus del ETEC, uno puede incluso
encaminarse para aquel otro sueo que es el de la universidad,
porque ya sali del crculo. Creo que lo ms importante es conseguir
sacar la persona del crculo. Entonces por cuenta de eso, nosotros
cambiamos un poco nuestro discurso a lo largo de estos tres aos.
Al comienzo solo provocbamos a la gente para simplemente dejar
los trabajos en los talleres e ir a buscar otro empleo, pero hoy en da
no hablamos ms eso, porque sabemos que para que eso ocurra hay
varias etapas. Lo que siempre hablamos es: Est difcil? No es
lo que quieres? Entonces vamos a comenzar a construir un proyecto
donde en el medio plazo consigas tanto capacitarse, volver a estudiar,
como buscar empleos en otras reas (Veronica Yujra, 20/02/2015,
entrevistada en Feria de Plaza Kantuta).
9
Todos los voluntarios que formaron o todava forman parte del colectivo S, yo puedo! estn mencionados en la pgina
118.
10
Acerca de esto ver: SAYAD, Abdelmalek. A imigrao ou os paradoxos da alteridade. So Paulo: Edusp, 1998; O retorno:
elemento constitutivo da condio do imigrante. Revista Travessia, ano XIII, nmero especial, jan/2000.
70 S, yo puedo!
conquista y gozo de los espacios escolares, universitarios, culturales,
laborales, sociales y polticos por los inmigrantes, a partir de la
formacin de ellos como sujetos activos en la construccin de sus
trayectorias de vida dentro de sus proyectos migratorios, as como
tambin la insercin y ocupacin de los espacios de la ciudad que,
muy comnmente, les pueden ser hostiles y negarles derechos. En
este sentido, se vale seguramente la mxima de voluntad poltica
por detrs del lema: S, Yo Puedo!.
72 S, yo puedo!
Hace una semana llegaron mi madre, mi hermana y mi
cuado. Vinieron solamente para visitarme. No poda creerlo!
Mi madre, que vive en Bolivia, vino porque me extraaba. Yo no
llamaba a mi familia desde haca mucho tiempo, haca unos cuatro
aos, me qued muy alejado. Quera que se hubieran quedado por
un tiempo ms largo para que pudiera mostrarles las cosas bonitas
que hay en So Paulo, pero el tiempo no fue suficiente, tuve que
acompaarlos a la terminal de buses y me puse muy triste con la
despedida.
Vine a Brasil porque quera conocer personas diferentes,
saber cmo eran los brasileos. Aqu hay gente de todos los lugares
del mundo. So Paulo es como un resumen de todas las razas. Es
un retrato del mundo. Me gustara haber ido a los Estados Unidos,
pero no funcion. Result mucho ms difcil entrar all despus de
las Torres Gemelas.
Estoy intentando cambiar para un camino diferente de la
costura. La costura es el primer paso, lo que todos hacen cuando
llegan aqu. Se pasa primero por esta fase. La persona tiene ms
facilidad porque no tiene que pagar por una habitacin y comida.
Eso es una herencia de los coreanos. Y pasan aquellas cosas
de explotacin. Actualmente, las personas se estn volviendo
ms conscientes gracias a esas polticas que son dirigidas a los
inmigrantes.
Aqu la prctica de la explotacin tiene ms libertad, porque
est escondida en una casa, todo es cerrado. Aqu las personas
hablan: En mi casa no entra nadie que sea de fuera y puedo hacer
lo que quiero en mi casa. Las personas piensan de ese modo y
hacen la explotacin dentro de una casa. Y quien est fuera cree
que es solo una familia que est viviendo all. Pero no es as! Eso
se va descubriendo a lo largo del tiempo, por alguien que huye o
lo denuncia. Yo sal de ese tipo de trabajo, pues intent hacer algo
mejor, pero no me gust. Me gusta trabajar con cualquier cosa,
pero no me gustaba lo que yo haca, pues la duea deca que me
estaba demorando, pero soy perfeccionista, me gusta hacerlo bien.
Entonces, tuve que salir de all para hacer lo que me gustaba. Ahora
trabajo registrado con libreta laboral, que es mucho mejor, pero
salir del ciclo de la costura es muy difcil.
En Brasil hay facilidades con relacin a los estudios.
Escuch que los inmigrantes pueden hacer la universidad. Pienso
en seguir estudiando aqu lo que haca all, que era ingeniera
electrnica. Pero trabajo todo el da y no es posible estudiar con
74 S, yo puedo!
Antes de venir a Brasil, quera haber aprendido el portugus.
Pero la forma de hablar era parecida, entonces me adapt. Para
que pudiramos entendernos yo hablaba despacio y los brasileos
tambin. Nunca he sido tmido, entonces aprend poco a poco. Yo
quera trabajar en telemarketing, pues tengo trabajo de media
jornada y algunas otras ventajas, pero se necesitaba hablar
portugus fluente.
All yo viva tranquilo, tena un montn de amigos, estudiaba
y trabajaba en la msica. De esa forma me pasaba el tiempo. Haca
algunos cursos y ayudaba a mi madre en la casa. Despus que llegu
aqu, me olvid de todos, pues perd los nmeros de telfonos
y direcciones. Adems de eso, la mayora de las personas que yo
conoca tambin se fueron a otros pases. El nico problema all
es que yo ya no estudiaba ms, estaba haciendo algunos trabajos
extras y trabajaba tambin en la radio, que solamente pona las
msicas del momento. Surgi un proyecto para abrir una discoteca
aqu en Brasil y dej todo. Aqu sufr mucho al inicio. Pensaba
que cundo llegase aqu, iba a realizar algo extraordinario, pero
ya haba algo parecido aqu e hicimos algo solo para el pblico
boliviano. Hacamos un tipo de msica que no nos gustaba, y
tampoco ganbamos bien. Entonces, tuve que entrar en la costura
forzosamente. Mucha gente no quera ensearme a costurar, porque
me decan que no tenan tiempo, pues trabajaban y ganaban por
minuto y no se poda perder tiempo. Por eso, agradezco a quien me
lo ense. Es difcil encontrar a alguien dispuesto a ayudarte.
Lo que no me gust en Brasil fue la sorpresa que tuve al
saber de las favelas y por la facilidad para portar armas tambin.
Por otro lado, veo aqu la facilidad que los brasileos tienen para
estudiar, hay formacin gratis. All tambin hay universidad gratis,
pero es limitado a los que pasen en el examen, si no pasa, hay que
pagar por sus estudios. Y si no hay como pagar, no se estudia.
Como mis planes de trabajar aqu no funcionaron, tuve,
obligatoriamente, que trabajar en la costura. No me gust mucho e
intent cambiar. El tiempo pas y, ahora s estoy fuera de eso. Ahora
me siento un poco ms libre, Mejor! Mi sueo para el futuro es tener
una profesin fija y trabajar en esa profesin hasta desarrollarme
en ella, como todos lo hacen. Tambin, construir una familia y vivir
en Brasil. Quera hacer viajes por el Brasil, conocer el norte y el sur.
Cuando hablo de Brasil a otras personas, digo la verdad.
La verdad es que cuando un brasilero conoce a un extranjero es
desconfiado, pero si te conoce bien abre los brazos para ayudarte.
76 S, yo puedo!
no tena permiso para eso. Hoy estoy viviendo en Bom Retiro. Es
bueno, pero el alquiler es caro. Pero aqu todo lugar es caro. Y las
condiciones tampoco son buenas. Pago cuatrocientos reales por un
cuarto que es muy pequeo, y el bao es compartido. All viven solo
bolivianos y paraguayos. Hay familias y hay personas solas tambin.
Es ms fcil alquilar, pues el responsable por el inmueble no pide
algunos requisitos, como tener que hacer el depsito. Me gustara
tener mi propia casa aqu, para eso estoy trabajando. Cuando vives
de esa forma, como vivo, ests sujeto a las normas de esa casa y no
tienes la libertad suficiente.
Intent trabajar en el Centro de Apoyo al Migrante CAMI,
pero me dijeron que era voluntariado, entonces tuve la idea de
buscar otras ONGS que hacan trabajos ayudando a las personas.
Un amigo me cont del Colectivo S, Yo Puedo!. Procur el colectivo,
buscando por orientacin profesional. De poco a poco conoc cada
persona y me acerqu ms del proyecto. Me parece importante
que las personas sepan de las cosas para que haya justicia. Una vez
sufr injusticia, cuando trabajaba en el taller. El dueo quera que
yo hiciese todo, quera que hiciera otros tipos de actividades, como
arreglar las luces, arreglar las mquinas y aparatos de televisin.
Fui a trabajar all solo para hacer el oficio de costura y l me deca:
Haz aquello tambin. Haca cosas por las cuales no reciba paga.
De Bolivia hay una comida especial para m, la saltea. A
las personas les gusta. Es una comida del lugar de dnde nac. La
saltea solo se come en el desayuno y se la hace con un poquito
de salsa picante. Puedes utilizar aquella pimienta de aqu que es
llamada dedo-de-moa. No hay saltea aqu como las de all.
Cuando como saltea recuerdo a mi familia. Mi padre siempre
compraba saltea para nosotros. A veces, cuando nos preparbamos
para el desayuno, mi padre apareca con una caja llena de salteas
para toda la familia. Todos nos quedbamos muy contentos cuando
llegaba ese momento. l lo haca en fechas especiales.
Cuando veo la saltea, recuerdo de all, y extrao mucho.
ramos cuatro hermanos. Todos mis hermanos viven en Bolivia y
la mayora se cas. Nosotros nos reunamos en fechas importantes.
Hace tres aos que no vuelvo. Si me mejoro financieramente, pienso
ir all a pasear. Eran momentos felices, era una forma para que nos
aproximramos ms, un espacio para ideas, chistes. La Saltea es
tradicin en la ciudad de La Paz, como el pan de queso lo es aqu.
Estuve buscando a alguien que la haga de la misma forma que all,
con el mismo sabor y textura. Hay una, la conozco! Pero solo la
78 S, yo puedo!
paLaBras Que saLeN como
cucHiLLos
Flaubert Castro Arela
80 S, yo puedo!
la oficina, l estaba muy simptico y se disculp por las cosas que
me haba hecho. Y me dijo que si yo trabajase con l, iba a aumentar
mi sueldo. Analic y resolv quedarme, pero en esa poca, estaba
estudiando portugus en el SENAC y me retras por tres veces al
trabajo, pues no lograba salir a tiempo. Al final del mes, l no me
pag el valor del transporte.
La mayora de sus trabajadores ya se arreglaban faltando
diez minutos para irse. Esas cosas yo no lo haca. Un da fui junto
con ellos a cambiar de ropa, mi jefe lo vio y me dijo que yo me
estaba juntando a aquellos muchachos. Eres un caballo! No ests
respetando la confianza que te doy, me dijo. No le dije nada, pero
despus, yo mismo hice mi carta de despido, se la llev y l habl:
Djala ah!. Una vez que sal de la empresa, Decid no trabajar
para nadie ms! Porque en todas las empresas que trabaj aqu
en Brasil, me sent muy, muy explotado, ms que all en mi tierra.
Not que las empresas no lo hacen solo con extranjeros, lo hacen
tambin con aquellas personas que llegan del interior, de Bahia, de
Minas Gerais. Violan no solo los derechos de los inmigrantes, sino
de los migrantes que vienen de nordeste, por ejemplo. Hice un plan
en mi vida y me promet: Voy a trabajar para m, Sea cul sea el
riesgo! Y voy a trabajar en mi rea. No es fcil ser emprendedor,
pero estoy intentando, con sus altos y bajos.
Cuando llegu, viva en la casa de mi ta, ella tena su
empresa, era prspera. Tena una empresa de jeans del Per. A
veces, ella traa tejido crudo. Despus, ella empez a confeccionar
ropa. Se qued un ao con eso, pero el negocio no result. Despus,
ella y su familia se fueron de Brasil, pues aqu, segn ella, la
educacin era mala, porque sus hijos no saban nada. All en mi
tierra, a los diez aos los chicos ya consiguen leer perfectamente
y saben toda la tabla de multiplicacin. Aqu, di un texto para que
ellos y sus colegas leyeran y no lo lograron y lo peor es que no
saban la tabla de multiplicacin. En realidad, eso formaba parte
de una investigacin que realic en Zona Leste, con estudiantes que
tenan entre diez y once aos, ellos respondan a algunas preguntas
y ganaban un premio. Lgicamente, la haca con la autorizacin de
los padres.
Antes de irse mi ta, llegaron mis hermanos. Uno lleg para
hacer prcticas en Ingeniera Agropecuaria aqu en el interior de So
Paulo y el otro lleg para trabajar, buscando nuevas oportunidades.
Pas a vivir con este hermano y abr un negocio con l, con la ayuda
de mi ta. Despus de un tiempo, la mujer de mi hermano comenz
82 S, yo puedo!
en eso que creo yo. Me parece que mi padre era parte de ellos, pues
un da, mi to, bromeando, me dijo que mi padre estaba all. Pero creo
que ellos nunca me contaran la verdad. Despus de esas historias,
quise saber cmo muri mi padre. Fue asesinado! Mi padre fue
asesinado y yo no lo supe hasta mis dieciocho aos. Despus que l
se muri, mi madre solita no consegua alimentarnos. ramos tres
hermanos. El menor tena solo algunos meses. Yo era muy travieso,
molestaba a mi mam, por eso ella me mand a vivir con su
padrino de matrimonio. Fui a vivir con esa familia, que actualmente
considero mis padres. Y de esa forma fui a vivir a Lima.
Mi madre biolgica no quera que mi hermano y yo
migrsemos para otros lugares del mundo. Ella deca: Por qu
quieren salir si tienen todo aqu?. En aquella poca, cuando yo
tena diecinueve aos, mi madre ya tena una posicin econmica
bien establecida, pero nosotros queramos buscar nuestro propio
camino. Ella deca que si quisisemos dinero, ella nos dara, si
quisisemos casa, ella la conseguira.
Mi foco siempre ha sido mis estudios, hasta ahora mi foco
es terminar mi formacin como ingeniero en computacin. Estoy
batallando, da tras da en busca de eso. Pero una de mis dificultades
es la economa. Yo quera retomar en la misma universidad que
estaba, pero ahora solo pagando. Entonces, estoy buscando otros
cursos que sean en la misma rea, ni que sean tcnicos, de esa
manera puedo prepararme. Mi foco fue estudiar aqu en Brasil.
Pero, despus que perd la beca, tuve que pensar como trabajar
aqu.
Antes de venir para ac, pas por una situacin sentimental
all. Esa fue una de las causas, para olvidarme de esa implicacin
sentimental, por las cuales abandon aquella ciudad y aquel pas.
Yo trabajaba en una multinacional, era jefe, solo controlaba. Un
ao despus que estaba trabajando all, conoc a una chica linda,
me enamor. Al inicio ella no quera nada conmigo porque tena
un pretendiente que era espaol. Compet con el espaol. Decid
conquistarla y lo consegu.
Meses despus que comenzamos la relacin, ella me
traicion con aquel espaol. Lo que ms quera era olvidarla,
alejarme de ella, para no volver. Cuando llegu aqu, me qued dos
meses pensando en ella, la extraaba, quera pedirle disculpas, ni s
por qu. Poco a poco fui adaptndome, conoc a una chica, comenc
a salir con amigos. Y de esa forma super las cosas y al final me
qued ac.
84 S, yo puedo!
discriminaba y una vez le contest. Dicen que desde nio, siempre
cuando yo hablaba, mis palabras salan como un cuchillo. Cuando
discut con mi jefe, en lugar de yo sentirme mal, l se sinti mal.
Solo le dije unas cinco palabras y lo derrumb. Nunca ms l me
levant la voz o quiso dominarme.
De modo general, mis mayores dificultades fueron el
trnsito, el trabajo, lo que cont de mi jefe, o sea, la discriminacin y
los mosquitos tambin, que al comienzo no saba cmo combatirlos,
Ahora lo s! Hay muchas herramientas para combatirlos.
All en Per, yo tena una artesana hecha de barro que
mi madre hizo para m. Era la imagen de un buey. Era un recuerdo
de dnde nac. Es la nica ciudad del mundo que tiene ese tipo de
artesana, de toritos. Yo cargaba ese objeto para todo lado. En la
escuela, yo haca las materias de trabajos manuales y tenamos que
exponer nuestros trabajos. Gan dos veces la exposicin, llevando
toritos. Yo llevaba el torito para ac, para all, para la escuela y para
el trabajo.
Cuando era nio, yo haca artesanas y le ayudaba a mi
madre. Me gustaba pintar y adornar. Ponamos unas piedras que
parecan diamantes, despus las ponamos en el horno y quedaban
brillantes. Cuando decid venir para ac, mi padrastro me pregunt
si no iba a llevarlo conmigo, dicindome que mi compaero ira
a llorar. Prefer no traerlo, pero despus pens que deba haberlo
trado. Quise dejarlo all y lo dej. l me deca que yo podra
venderlo aqu.
Cuando estaba arreglando mi maleta, tambin pens llevar
mi perfume, que me gustaba mucho. Aqu creo que no haba, lo
encontr despus, pero es caro, all es barato. Es fabricado all.
Mi ta dijo que yo no deba llevarlo, pues iba a quedarse en el
aeropuerto. Arregl mis maletas y me qued pensando que no saba
qu tipo de perfume se venda en Brasil. Mi exnovia me acompa
hasta el aeropuerto y me dio un regalo. Lo abr y era el perfume. El
paquete completo de la marca, la mejor marca de perfume de all. Y
yo no saba cmo decirle que no poda llevarlo. Entonces comenc
a pasarlo en m para quedar con el olor en mi cuerpo. Ella me
pregunt porque yo estaba haciendo aquello y le dije que lo senta
mucho, pero el regalo iba a quedarse con ella. Ella me dijo que iba
a echarlo en la basura, pero no s si era verdad. El olor del perfume
era bueno, me gustan los leosos. Despus de un ao y medio volv,
me fui con gran emocin, llegu y ya no haba nada en el vidrio de
perfume, no s quien lo us. Me dijeron que se haba evaporado. La
86 S, yo puedo!
oTra imaGeN de BrasiL
Franz Mijail Sanabria Galvn
88 S, yo puedo!
En Bolivia, vi la pelcula Cidade de Deus. A causa de esa
pelcula, yo me haba creado otra imagen de Brasil, crea que si
llegase aqu, uno se morira. Otra que vi fue la de un muchacho que
secuestraba un autobs, Parada 184.
Conoc el Colectivo S, Yo Puedo! cuando fui a preguntar
sobre una documentacin. Quera regularizar mi diploma para
trabajar en el rea que me gradu. Fui a averiguar al consulado y
haba muchos trmites por hacer, todo muy burocrtico. Me pareci
mejor estudiar nuevamente.
Siempre mantengo contacto con mis abuelos, ya he
regresado tres veces a Bolivia desde que llegu aqu. Cuando vuelvo,
todo all parece muy diferente. La relacin con mis parientes no
cambi. El aspecto afectivo tampoco cambi. Pero las ciudades
cambiaron mucho.
Siento falta de Bolivia, pues all tengo ms libertad, tal vez
por ser mi pas y poder ir a cualquier lugar. All puedes entrar en las
diversas comunidades. Pero aqu no. Cuando llegu aqu la barrera
no fue el idioma. Me sorprend porque pensaba que las personas
entendan espaol, pues como Brasil est rodeado de pases que
hablan espaol, era como obligacin, No? Brasil queda aislado del
resto. Pero fui adaptndome y se volvi ms fcil. La lectura de textos
y libros me ayud bastante. Yo saba que iba a tener dificultades por
la lengua, porque era diferente.
Antes de llegar aqu la imagen era otra. Crea que iba a tener
dificultades con el idioma y pasar por una posible discriminacin
de las personas, pero cuando llegu fue todo lo contrario. La gente
brasilea es muy acogedora. El portugus es similar al espaol,
entonces fue fcil entender la lengua. Antes de venir para ac, mis
amigos ingenieros tambin me haban dicho que a causa del presal
haba mucha oportunidad en mi rea.
Mi familia es una familia pequea. Mi abuelo tiene siete
hijos. Yo tengo seis tos. Tambin tengo una hermana que ya termin
medicina. Viv con mis abuelos porque en aquella poca mis tos
eran adultos, estaban estudiando o viviendo en otras ciudades y
mis abuelos estaban solitos, entonces me qued con ellos. Al vivir
con mis abuelos, consegu aprender el dialecto quechua. Aprend
muchas cosas all con ellos.
Hoy trabajo con costura. Trabajo para mi to. Es chistoso
recordar que, durante el colegio, yo tena un crculo de amigos
que les gustaba el rock. Ellos pedan a mi to, que era alfayate, que
hiciese pantalones negros o que dejara los pantalones negros ms
90 S, yo puedo!
aguardndome ah. l compr los billetes del metro y fue la primera
vez que pas por un molinete y tom el metro. Como yo tena
miedo de perderme en So Paulo, comenc a tomar como punto de
referencia las estaciones de metro, pues una de las primeras cosas
que aprend fue a moverme por las lneas del metro.
Mi to me habl de un centro, donde haba eventos
culturales, con entradas gratuitas o que costaban un real, comenc
a ir a las presentaciones de msica, de teatro y empec a frecuentar
la Biblioteca So Paulo. Aqu tienes muchas oportunidades. Es solo
aprovechar! Conocer gente y hacer contactos ayuda mucho. En
esos tres aos, consegu conocer mucha gente, aprender la lengua
y tambin conocer gente no solo de Brasil, sino de otros pases.
Llegu a trabajar como voluntario en la Copa de 2014 y, Conoc
mucha gente! Trabaj en la acreditacin. Ya hice inscripciones para
trabajar en mundial de Rusia.
En el momento de armar la maleta, mi madre no estaba y la
llen: una mitad con libros y la otra mitad con ropas. Al cargar mi
maleta, mi madre me pregunt qu estaba llevando, porque estaba
muy pesada, y yo no le dije nada, le habl que eran solamente ropas.
Cuando llegamos a la frontera, ella revis las maletas y encontr los
libros. Ella casi se volvi loca, me pregunt por qu estaba trayendo
tantos libros. Pero yo necesitaba traerlos. Yo acostumbro a leer a
veces, porque cada libro tiene su significado.
Decid traer los libros de aquellos que me gustan mucho,
por ejemplo, traje Dostoievski, pues me gusta la literatura rusa.
Un autor que admiro mucho es Jorge Luis Borges. Otro autor es
Federico Garca Lorca, que muri durante la guerra civil espaola,
fue asesinado. l era amigo de Salvador Dal. Traje tambin un libro
de Albert Einstein, que no es acerca del contenido matemtico, sino
sobre la filosofa de la teora de la relatividad. Otro autor que es
un genio es Antn Chjov. Tengo tambin un libro de Nietzsche,
Humano, demasiado humano, que en realidad era de mi madre. Ella
lea mucho cuando viva en Argentina.
La mayora de los libros que tengo tienen una numeracin,
eso significa que pertenecieron a una biblioteca. All en Sucre haba
una biblioteca financiada por una ONG espaola, pero la biblioteca
quebr y para pagar las cuentas de luz y agua, ellos tuvieron que
vender el acervo. Y la gente colabor! Consegu comprar algunos
libros. Fue de esa forma que obtuve la gran mayora de los libros.
Dej muchos libros all, pero los que traje son de los autores que
ms admiro.
92 S, yo puedo!
aQu es Todo mu Y LeJos!
Lucia Ireyo Raimundo
94 S, yo puedo!
acostumbrada, entonces nos separamos de verdad. Fui madurando,
criando a mis hijos y trabajando. Mis hijos y mis nietos son mi vida!
Me gustara volverme a casar, necesito de un compaero
para conversar. Mis hijos no quieren que yo me case, que me
enamore, Que nada! Porque ellos sienten miedo que el hombre me
pegue o que yo sufra. Un brasileo, cuando yo viva en Curitiba, ya
haba intentado casarse conmigo, pero yo no quise, pues tena que
trabajar aqu. Toda su familia era muy buena conmigo, pero tengo
que pensar muy bien para tener una relacin con alguien. En todo
lugar que bamos, haba un brasileo enamorado de m. Pero yo no
les daba chance. Por fin, nos mudamos a So Paulo y aqu ya no
tengo novios, solo admiradores.
Cuando llegu de Bolivia fui directo a Curitiba, viv cinco
meses all, despus nos mudamos a Cuiab. Siempre quise venir a
Brasil a trabajar y me gust haber venido, porque siempre pensaba:
Quiero irme a Brasil!. Pero, cuando llegu, quise irme, pues no
aguantaba y lloraba, porque ya no estaba acostumbrada a cuidar de
nios. Lloraba y deca Dios mo, que he hecho para venir aqu?.
Sin embargo, vine orientada por una ministra, miembro de la Iglesia
Mesinica, que me dijo que yo debera quedarme en Brasil y juntar
dinero para garantizar mi futuro. Aguante lo que venga, aunque
llores sangre, qudate, me deca ella.
Cuando decid venir a Brasil, mi vida all en Bolivia era
mala. Yo estaba sin dinero y mi negocio no daba retorno. Entonces
me hablaron de este trabajo, y vine. Lloraron tanto por m! Y yo
tambin llor. Conoca la ta de mi jefe, que me anim a venir a Brasil
a acompaar a su sobrina. Yo vendra solo por un tiempo, pero a
ellos les gust mi trabajo, yo soy muy lista para cocinar, entonces
me qued.
Hubo una poca que fui a pasar las vacaciones a Bolivia y
no volv, me qued all por once meses, trabajando para m, pues
hago de todo lo relacionado a vender. Tena mi familia tambin. Me
qued all, pues la madre de mi jefe deca que yo ganaba dinero,
sin hacer nada, lo escuch y me puse muy brava. Me gusta que
me hablen de frente. Mi jefe trajo otra persona de Bolivia, pero
esa persona peleaba mucho con las chicas, por lo que me dijeron.
Cuando le llam a una de las nias para desearle feliz cumpleaos,
mi jefe pregunt si yo no quera volver. Y volv, pero le dije que iba a
regresar otra vez, que solo me quedara tres meses. Pero ya estaba
sacando el documento, entonces me qued.
No entenda muy bien el portugus, hablaba, pero no lo
96 S, yo puedo!
quedamos all casi un ao. De Campo Grande venimos a So Paulo
y no me gustaba So Paulo, porque era todo difcil, caminbamos
mucho. Yo le digo a mi hijo que Bolivia es un paraso! Todo es cerca,
no se camina mucho.
Sobre los brasileos, ellos nunca me molestaron, donde voy
siempre soy muy bien recibida, por mujeres, hombres y nios. Nunca
he tenido problemas por ser boliviana, nunca me discriminaron.
Aqu, y en todas las partes que viv, fui muy bien recibida.
De Bolivia, tengo guardada una cajita llena de bisuteras.
Esa cajita me la regal mi hijo cuando me fui de vacaciones a mi
pas, haba cuatro aretes dentro, pero en ella guardo otras bisuteras
que recib de la gente de all. Ese hijo mo ya vino a Brasil. Yo le
regal el viaje por su cumpleaos. Mi hijo me dio esos aretes en un
da particular. Fue la primera vez que yo recib un regalo as de l,
creo que quiso drmelos por sentir cario. Me puse muy contenta,
porque ese chico es poco carioso, no es muy apegado a m. l es
serio, es su forma de ser. Siempre ha sido de esa manera. Le digo
que es fastidioso, no es atencioso con las personas, ni gentil. Solo
uso los aretes en casa, no los uso para salir, porque los cierres de
los aretes se caen mucho en la calle. No me gusta perder nada que
me regalan. Soy muy cuidadosa! Cuando los uso, me acuerdo de
mi hijo. Hace tiempo que no me pongo esos aretes, estaban bien
guardados. Todo lo que me regalaron, lo guardo con cario.
Cuando voy a Bolivia, ya no me acostumbro all, como otros
alimentos y siento dolor de estmago. All los condimentos son muy
fuertes, con mucho aceite y sal. Pero aun as, lo que ms extrao de
all es la comida. Sopa de gallina campera con yuca, acompaada de
un arroz especial, me encanta comer. Aqu la gallina campera queda
lejos. Mis hijos me extraan porque yo cocino. Quieren la comida
que hago. Ellos me dicen: Mam ya no vas a trabajar!. Para m
mis hijos no son adultos. Dicen que no dejo que mis hijos maduren.
Tengo miedo que ellos vengan a vivir aqu, pues el otro da mataron
un boliviano. Lo asaltaron, y queran dinero y como no tena dinero,
entonces lo mataron. Tena veinticuatro aos y haca tres meses
que estaba aqu. All es violento tambin. Tengo una vecina all
en Bolivia, que le mataron a su hijo, que venda marihuana. All es
peligroso tambin. Pero all matan y los llevan lejos. Igual aqu!
Matan y los llevan a otro lugar. As es.
98 S, yo puedo!
de acontecimientos lo que me trajo a Brasil. Me acuerdo que mi
situacin econmica estaba tan mala, que vine con una muda de
ropa. Haba puesto en la mochila un par de zapatos, dos pares de
medias, mi tarjeta de periodista, dos camisas, un pantaln, el pasaje
de Santa Cruz hasta Ciudad del Este y cinco bolivianos en el bolsillo.
Esa era mi situacin.
Tambin traje conmigo un artculo que me dieron para
leer, titulado Masculinidades en la cultura de la globalizacin. Es
un artculo sobre masculinidades. Era un texto que hablaba sobre
comenzar a ver la violencia a partir de los hombres. Ver la violencia
como algo de los hombres y no exclusivo de las mujeres. Fue uno de
los primeros documentos que recib cuando comenc a trabajar con
derechos humanos, quien me lo dio fue una persona que me enseo
prcticamente a leer. Yo saba leer, pero de aquella forma donde no
entiendes nada, solo repites. Grande parte del camino que sigo hoy
se debe a esa persona, que es un amigo. l me ha hecho el mayor
cuestionamiento que ya he recibido, me pregunt: QU QUERA
SER YO EN LA VIDA. Le dije que yo quera ser locutor de una radio,
solo de msica, y l me cuestion POR QU NO QUERA SER YO UN
LOCUTOR LDER DE OPININ.
Ese mi amigo es psiclogo ahora. Fue quien me dio la
primera oportunidad para trabajar en otros espacios, donde, ms
all de utilizar las manos, tambin se utilizaba el cerebro. Me
acuerdo que yo trabajaba de Disk Jockey en una discoteca y ese mi
amigo me cuestionaba y me deca: HASTA CUNDO VAS A GANAR
TU DINERO CON TU GARGANTA? NO CREES QUE SEA LA HORA
DE GANAR DINERO CON TU CEREBRO?. Trabaj con l por mucho
tiempo. Yo era su secretario. l tena secretario, no secretaria.
Entonces, esas hojas significan para m, el comienzo de un trabajo, el
comienzo de una vida. Cuando tengo algn problema, le mando un
e-mail o le llamo por el chat e intercambiamos ideas. Vine leyendo
el artculo por el camino hacia Brasil para acordarme de donde
sal, pues ese texto es una autorreflexin, es un cuestionamiento
acerca de lo que es ser hombre. Cuando vine a Brasil, no esperaba
encontrar nada, solo quera huir de mi pas. Pero tena una visin de
Brasil, pensaba que era un Estados Unidos, que tena solo edificios
y mujeres desnudas en la calle. Cuando yo estaba all, veamos el
carnaval de Brasil y all, por lo menos donde yo viva, ramos muy
conservadores, creo que porque all es frio. Vine por Paraguay y la
primera cosa que vi fue la favela, entonces me asust y cuestion:
Dnde est el Brasil que me hablaron?.
100 S, yo puedo!
en Brasil. Hablas Portugus?, me preguntaban. Yo no hablaba
nada, pero responda: Falo, falo!. Pienso que si hoy regresara a
Bolivia, seguro tendra un trabajo all.
Pienso que conozco lo cun difcil es el rea de la costura.
S que la costura no es opcin como muchas personas creen. En
realidad, eres empujado para trabajar en ella. Hoy, por ejemplo,
estn viniendo los haitianos, todos hablan de ellos, pero los
bolivianos tambin estn llegando y en gran cantidad. Por qu
nadie habla? Por qu nadie habla de los jvenes que estn
viniendo? Ellos tambin estn trabajando en igual rgimen anlogo
a la esclavitud. El boliviano es visto como trabajador esclavo y el
haitiano es trabajador por derecho. Es muy complicado cuando las
personas, que dicen que representan los migrantes, simplemente
los utilizan como bandera poltica, pues as solo hacen medidas
paliativas, pues quieren estar bien con sus amigos. Sucede de todo
en esas relaciones utilitarias.
Aqu no encontr ninguna facilidad cuando llegu por
primera vez, pues no tena documentos. Mi idea fue salir a la calle,
crea que iba a encontrar un servicio, cre que iba a hacer algo,
pero no, nadie te abre la puerta. Camin, camin, camin. Toqu
las puertas, pregunt cmo alquilaba una casa y me dijeron que
necesitaba tener documento y cuenta en el banco. Como tena
la identificacin de periodista de Bolivia, fui a buscar trabajo
como periodista, pero la identificacin no era vlida aqu. Hoy es
ms simple, porque llegas y tienes ms facilidad de obtener los
documentos.
Cuando necesit renovar la documentacin en Brasil, ped
licencia de un mes en el trabajo, all en Bolivia, para venir aqu y
aprovech para hacer algunas entrevistas para una materia sobre
violaciones sexuales y abusos en los talleres de costura. En esa
poca, me enter que haba prostitucin en la Rua Coimbra! Solo
que agendaron mis documentos para seis meses despus. Pens:
Me quedo o regreso?. Les llam y les dije en mi trabajo que iba a
quedarme aqu. De vuelta a Brasil, fui en un instituto de informtica,
de la nada, y les dije: Quiero dar clases!. Me pidieron mi currculo,
se lo entregu y me dieron la oportunidad. Tuve que dar clases, en
portugus, para brasileos y lo acept. Los primeros tres grupos
que tuve para dar informtica, ellos pagaron para ensearme el
portugus, porque yo le preguntaba ms para ellos, que ellos a m.
En eso, percib la necesidad de hablar portugus, porque consegua
hablar, pero no comunicarme. Ahora consigo entender cuando las
102 S, yo puedo!
con cada final de grupo, tenemos las entregas de los certificados
y una vez hicieron una pieza de teatro. Despus en otro grupo, no
sabamos que hacer para, entonces resolv hacer una presentacin
en stand-up y les gust. El teatro fue algo que apareci de la nada
en mi vida. No soy artista, pero un aprendiz. Pienso muchas cosas
y no tengo donde hablar. Me gusta el teatro, porque puedo hablar
lo que quiero, las personas pueden concordar o discordar, pueden
amarme u odiarme. El teatro para m es un espacio creativo, donde
soy yo mismo. Ojal que las personas no se acomoden nunca. Creo
que la seguridad de que se est haciendo lo correcto es un problema.
Pienso que la duda y la curiosidad son las mejores cosas que hay!
Y el secreto es no cerrarse, no pensar que porque soy de esa forma,
voy siempre a serlo. Me gusta un grafitis que dice: Libre incluso de
m mismo. No somos artistas, pero somos el arte.
Con relacin al prejuicio, yo crea que no lo haba, pero
aqu lo hay tambin, pienso que nunca lo he sufrido. Tengo una
experiencia muy interesante relacionada al prejuicio, una vez
cuando estaba dando clases, una persona quiso cambiarse de
grupo porque yo era boliviano. Era lo que yo pensaba. La persona
comunic a la direccin que iba a cambiar de grupo, porque el
profesor pareca no saber el contenido. Le contest a la direccin
que si yo no saba, no sera en la primera clase que me lo diran
eso. Me pareci que era prejuicio. Fue muy difcil para m. Me puse
muy mal y deprimido. Me mir en el espejo y dije: Qu tengo de
diferente?. Pero despus, fue chistoso, llev a un amigo boliviano a
la escuela y l me contaba que tena una amiga muy buena. Ella me
ayuda en todo, entiende lo que hablo, l me lo deca. En su fiesta
de graduacin, l me invit y me present a su amiga y era aquella
chica que yo crea que tena prejuicio conmigo. Fue un choque para
m. Entonces me puse a pensar: Ser que el prejuicio estaba en
ella o en m?. Porque si ella fuera prejuiciosa nunca se habra vuelto
amiga de mi amigo, pero ella lo ayudaba.
Otra experiencia que tuve con relacin al prejuicio, fue
cuando comenc a frecuentar el Colectivo S, Yo Puedo! Comenc
a tomar el bus que iba para Edu Chaves, donde haba muchos
bolivianos, y entonces not el prejuicio que haba de verdad. Las
personas maltrataban a los bolivianos dentro del bus. Antes yo no
tomaba este bus. Cuando suba en el bus, ya se comenzaba a or los
chistes. Yo alcanzaba diez reales al chofer y l me deca que no tena
vuelto, yo le deca que poda esperar y l me deca que yo poda
bajar. Me quedaba fastidiado y reclamaba, pues yo estaba pagando,
104 S, yo puedo!
vienen para ac pensando en ganar dinero, entonces aceptan todo.
El boliviano es visto como mano de obra barata. En muchos lugares,
donde ya he ido, las personas quieren pagarme menos y creo que el
motivo es el hecho de ser boliviano. Existe un prejuicio muy grande
en contra los bolivianos en el sentido profesional. Boliviano es igual
a costura. Est bien que yo sepa costurar, pero eso no me impide
de aprender otras cosas. Creo que la televisin direcciona mucho
la visin respecto al pueblo boliviano, pues boliviano profesional
no es noticia, boliviano esclavo es noticia. Lo ms triste es que en la
comunidad de inmigrantes pasa lo mismo.
A veces, las personas creen que aprender el idioma es la
ltima cosa, pero es todo lo contrario, aprender el idioma es la
primera cosa que hay que hacer. El idioma es el primer paso para
la integracin del inmigrante. En mi visin, vemos Brasil no como
un lugar de oportunidades, sino un lugar donde se va a ganar
dinero. Si los inmigrantes llegan y hacen parte de la desigualdad
es complicado para el propio Estado, por eso creo que debera de
haber polticas direccionadas para la formacin del inmigrante
cuanto al idioma.
Hoy, creo que haber inmigrado fue la mejor decisin que
he tomado. Estoy muy agradecido de Brasil, lo amo por haberme
dado una segunda oportunidad. Cuando comenc a pensar que aqu
tena una oportunidad, cambi toda mi vida. Si tuviera que volver a
costurar, volvera, pero voy a seguir buscando otras cosas. Costurar
se convirti ms en una herramienta que algo malo para m. Aqu
conoc muchas personas buenas, tuve oportunidades y pienso que
todava voy a tener muchas oportunidades. Creo que voy a vivir
haciendo puente entre Brasil y Bolivia.
Algo que no estoy de acuerdo, es que las personas te miren
con superioridad, que vengan ensearte, como si el boliviano no
supiera de nada. O tal vez, yo me sienta inferior. Tengo mucha
dificultad con el poder. Me dicen que todos somos iguales, pero no
es realidad, no es as. Cmo todos pueden ser iguales, si nosotros
los inmigrantes nos discriminamos entre nosotros? Soy una
persona, por ejemplo, que no cree la costura como algo malo. No
estoy contra la costura, estoy en contra del sistema que favorece
la desigualdad social y, en consecuencia, del trabajo anlogo a la
esclavitud. No me gusta ser polticamente correcto, pero est bien.
Hablan de la costura como si no pudieses ser costurero, pero si eres
psiclogo, puedes ser psiclogo. Pienso que el problema no son
las horas de trabajo, pues si trabajas en una multinacional, seguro
106 S, yo puedo!
cuestin poltica est muy buena aqu hoy. Vengo de un pas muy
politizado y creo que hoy estamos discutiendo ms la poltica aqu
en Brasil y eso es un avance.
108 S, yo puedo!
sacaron sus anillos de matrimonio y los vendieron en la frontera
para comprar el pasaje que faltaba.
Como mi pap ya haba estado aqu dos aos, pienso que
haba pasado la peor fase de esa inmigracin, como trabajador, como
obrero. Cuando mis hermanas, yo y mi mami llegamos, tuvimos
incluso algunas ventajas. Nosotros llegamos y ya tenamos un techo.
l haba alquilado un departamento en Bom Retiro, y ya tena dos
o tres mquinas. Entonces llegamos y ya empezamos a trabajar!
l ya tena algunos proveedores en la poca y mi madre solo puso
todo en orden, organizando la cocina, y la casa. Y simplemente
comenz a funcionar como cualquier otro taller, llamando a gente
para trabajar y vivir juntos. Mientras tanto, nosotras bamos siendo
criadas.
Cuando llegamos, mi hermana mayor ya tena 14 aos y fue
la primera de las hijas en realmente sentarse en una mquina de
costura y trabajar. Yo tuve que aprender con el tiempo, pero siempre
me gust ms la parte de administracin que del trabajo directo con
la costura, entonces ayudaba ms en esa cosa de mediacin con las
tiendas, y tambin a la hora del cierre del mes y de hacer el clculo
del pago de los costureros. Y de esa forma, pasaron diez aos de
nuestra vida.
Mis padres tuvieron, durante diez aos, el taller de
costura, tuvieron casi doce personas trabajando y cerca de quince
mquinas. Pero, en esos diez aos, la nica cosa que mis padres
hacan era poner el dinero a girar. Cuando llegaba el fin de ao, la
mayora de los costureros viajaban a Bolivia y mi padre tena que
prestarles dinero y, a veces, incluso vender mquinas para pagar a
las personas. Antiguamente, los costureros preferan recibir de una
sola vez varios meses que cobrar todos los meses, porque de esa
forma ellos se iban con aquel total. En esa poca, era cuando ms
sentamos hambre, no haba ningn costurero en casa. Mi madre
no tena dinero y tampoco se trabajaba ese mes. Poco a poco, mis
padres notaron que no se estaba obteniendo lucro en aquel taller.
Todos trabajaban mucho y nunca haba dinero para nosotros.
Siempre bromeo que el taller de mis padres quebr porque ellos
no consiguieron explotar a las personas, porque si pensamos en
esa red de explotacin que est montada, uno solo sobrevive si
realmente explota al otro. Despus de muchas peleas, mi madre
decidi entregar el departamento y fue muy de repente que ella le
dijo a mi padre que ya no quera ms aquello.
El primer ao, cuando recin llegamos, nos quedamos sin
110 S, yo puedo!
que hicimos el primer retorno a Bolivia. Pasamos quince das all,
cuando regresamos ya comenzamos el proceso de regularizacin.
Y entonces consegu obtener mi certificado del sexto ao. Pero ya
habamos perdido un ao ms y me senta muy vieja para hacer el
ao que haba parado. Descubr que exista la posibilidad de hacer
una especie de equivalencia (que en Brasil se llama Supletivo), la
hice a los catorce aos. Creo que en esa poca madur mucho, pues
yo tena catorce aos y el ms joven de mi curso tena veintisis
aos. Fue cuando not que mucha gente va detrs de sus sueos,
no importa la edad. Conoc a personas del rea de la salud. En esa
poca me acerqu de un instituto de formacin que se llamaba Dom
Bosco. All conoc a amigos que me animaron a seguir los estudios.
Despus que la empresa de mi padre quebr, nosotros
fuimos a vivir al Brs. Fuimos a una casa de dos habitaciones y
las mquinas quedaron amontonadas en el patio. Mis padres se
miraban y se preguntaban: Y ahora en qu vamos a trabajar?.
l alquil un box en Brs y comenz a vender ropas. Mi madre
supo que haba un punto de encuentro de bolivianos, que quedaba
en Pari y vio la posibilidad de vender comida all. En esa poca
descubr la escuela tcnica gratuita e hice la prueba para el curso
de enfermera y fui aprobada. Muchas cosas ocurrieron en mi vida
porque alguien me dijo, me orient y me ayud. A mis padres les
pareca una gran hazaa que yo estuviese haciendo el curso tcnico
y ellos crean que yo sera tcnica de enfermera, Y seramos felices
para siempre!
Cuando yo estaba terminando el tcnico, todos mis amigos
comenzaron a decir que tenamos que hacer el preparatorio para
entrar en la facultad. Y yo pens: Ah, s? Hay que hacerlo?. Para
m siempre fue de esa forma: Hay que hacer? Entonces, Adelante!.
Tan pronto me gradu, consegu un trabajo y pagu un preparatorio
para el vestibular, pero ni idea de lo que yo quera hacer. Siempre
les deca a mis padres que despus de graduarme, no iba a querer
nadie extrao circulando en mi casa, porque era peor que pensin.
En una pensin sabes que las personas estn por poco tiempo, pero,
en el taller, haba gente que llegaba a vivir por aos y de repente
se marchaba. Siempre le deca a mi madre que no quera eso para
mi vida. Llegu a la Universidad, hice una universidad pblica, en
So Jos dos Campos. Me met en el movimiento estudiantil y viaj
mucho para algunos congresos y eventos. Fue cuando not que
encontraba pocos como yo en la universidad. Siempre acompaaba
las listas de vestibulares y vea poqusimos apellidos espaoles y
112 S, yo puedo!
estaba contento con su vida y trabajo que tena en Bolivia. l tena
su propia sastrera. En aquella poca haba movimiento, pues los
hombres usaban ms ropas sociales, no usaban jeans, por ejemplo.
Sin embargo, el pago era poco para cubrir el alquiler y llevar dinero
para casa. A mi padre le queramos mucho, porque l entregaba
las encomiendas de ropa y nos compraba yogurt, que era lujo para
nosotras. Aquello nos pareca una cosa de otro mundo! Pero, quien
nos compraba el material de la escuela y nuestras ropas era mi
madre.
Cuando mi padre gan una plata en Brasil y estaba
pretendiendo regresar, mi madre lo puso entre la espada y la pared
y le dijo que nos iramos a Brasil. Mi madre crea, y en varios lugares
del mundo se crea, que como pasas la noche de rveillon es como
va a ser su ao. Y el ltimo da del ao mi madre trabaj hasta tarde
y nos pidi que mis hermanas y yo la espersemos con la carne
all no comemos pavo. Estbamos mirando hacia la parada de bus y
cuando ella lleg, no baj del bus, baj de un taxi con muchas maletas.
De dnde salieron esas maletas?, nos preguntbamos. Ella vino,
nos mir y nos pregunt si estbamos listas y no entendimos nada.
Las maletas estaban vacas y ella comenz a poner cosas de cocina,
ollas y platos dentro. Pona nuestros sacos y ropas en otra maleta
y nos miraba dicindonos: Vamos a viajar a Brasil, No les dije?.
Comenzamos a llorar y en eso pas la medianoche. En febrero nos
vinimos para ac.
No tengo recuerdo de mis expectativas antes de venir a
Brasil, pero me acuerdo que mi hermana mayor, que ya tena catorce
aos, lloraba y deca que no quera venir. Ella ya tena un crculo
de amistades, toda una vida all. Ella no saba lo que iba a hacer
aqu sin amigos. Pero mi madre, creo que estaba segura que aqu
tendra oportunidades de movilidad social. Creo que su expectativa
era trabajar lo mismo que trabajaba all, pero aqu ella conseguira
juntar dinero y hacer que sus hijas estudiasen ms que ella.
Notamos mucho la abundancia aqu. Me acuerdo de nuestro
deslumbramiento en cuanto al tamao de las cosas en Brasil. Aqu,
lo que se llamaba de pequea calle, All era avenida! El tamao
de las golosinas que haba para los nios, tambin nos impresion.
Todo era en paquetes, todos chocolates grandes. Eso para nosotras
era muy diferente. Me parece que hasta ahora lo es, porque, un da,
lleg la hija de una amiga ma y ella se qued impresionada con
el tamao de los huevos de Pascua. Ella contaba que all el huevo
de chocolate es del tamao de un huevo de gallina. All todo es
114 S, yo puedo!
que lleg con los hijos. Su hijo tiene siete aos, y ella fue llamada
a la escuela porque l no conversa, pero la lengua materna de l
no es el portugus, Entonces, de hecho, no va a conversar! Qu
trabajo se realiza para adaptar a ese nio aqu? Nada se hace, lo
ponen en la escuela y esperan que l se porte como los otros nios.
Cuando vea que las escuelas estn preparadas para valorizar la
interculturalidad y que estn preocupadas en proporcionarles un
perodo de adaptacin en la propia escuela para esos nios, creo
que estar muy bueno!
Del ao pasado hasta hoy podemos decir que existe una red
de asistencia al inmigrante, porque hasta el ao pasado no exista
nada. Con la creacin del CRAI - Centro de Referncia e Acolhida para
Imigrantes, con la creacin antes de la Coordinacin de Polticas
para Inmigrante, que a pesar de parecerme que estn desviando
las atribuciones, noto que se est haciendo algo. Y con la creacin
del CIC Imigrante - Centro de Integrao e Cidadania do Imigrante,
ahora, puedo ver un mnimo de red, lgico que falta articulacin,
pero ya existe esa red.
Agradezco a mis padres por las ideas de superacin y de
seguridad que podamos estudiar. Es algo que veo mucho en los
padres de inmigrantes, pueden ser muy ricos o los ms pobres de
todos, siempre desean que su hijo estudie. Pocos van a decir que
desean que sus hijos sean ricos de la nada o que ganen en la lotera.
Muchos van a desear que la riqueza venga con la formacin.
Cuando yo era adolescente, recib un aguayo de mi madre,
pero nunca lo utilic. En esa poca, yo estaba justo en el conflicto
de que hasta qu punto ser inmigrante era bueno o no. Si por un
lado, tienes la riqueza de conocer otra cultura, por otro lado, en la
adolescencia es muy sufrido ser diferente. Es difcil cuando, Todo
en ti es diferente! La forma que tus padres te tratan y las cosas
que puedes hacer son diferentes. Cuando recib el aguayo, creo
que en mis quince aos, Me pareci horrible! Pens: Para qu
quiero algo as?. Pues el aguayo es utilizado all en Bolivia para
las mujeres cargaren cosas, es una manta que sirve como si fuese
una bolsa de las mujeres andinas. Las mujeres andinas no tienen
cartera, ellas tienen un aguayo. Si necesitas llevar algo, ellas abren
la manta, ponen la cosa al medio, la envuelven y ponen en las
espaldas, incluso nios. Eso me pareca horrible!
Pas tanto tiempo desde que recib esa manta, que volv
a descubrir el valor de mi cultura, volv a descubrir un poco del
orgullo de ser de otro pas y de cmo eso trae la historia de los
116 S, yo puedo!
servir de revolucin, porque yo lo podra utilizar de otra forma, no
solo para cargar cosas.
Aos nossos alunos cidados do mundo que nos presentearam com sua
confiana e nos permitiram participar de sua transformao pessoal.
todos nossos voluntrios, que at agora deixaram um pouco de seu tempo
e amor nas nossas atividades, sero aqui identificados pelo primeiro
nome, pois essa a maior marca deixada por cada um.
118 S, yo puedo!
Lista de Siglas