Ministrio Aliana em Cristo

Apostila Discipulado

Aluno (a):_________________________________________________

Ms:__________ __________/201___ - Professor(a !___________

"urma!_________________ - Dia e #orrio!___________________

AP$%&%'"A()*

Querido (a) aluno (a), seja bem-vindo (a) Escola de Discpulos Mdulo I.

Temos a imensa satisfao de apresentar-lhe este manual com lies simples e prticas, as quais lhe abriro um caminho sobremodo maravilhoso, a fim de que voc che!ue a ser um "a) l#der de e$cel ncia, um "a) l#der se!undo o corao de %eus& 'arabeni(amos-lhe pela deciso de cursar a )scola de %isc#pulos, com o prop*sito de aprender, viver e ensinar a 'alavra de %eus& )stude com dedicao& +aa os questionrios para casa& 'ermita que o )sp#rito ,anto de %eus este-a reprodu(indo em voc o carter de .risto& /amais desista, pois voc foi escolhido"a) para frutificar e marcado"a) para vencer0

+'D,C%

1- Aula . /0%M 1 2%&0& 2- Aula . PA$A /03 C$,&"* 4%,* A* M0'D*

5- Aula . 2%&0&6 * 7$A'D% 8,9%$"AD*$ :- Aula . C*M* *9"%$ A 4,DA %"%$'A ;- Aula . &*M*& "*D*& <,8#*& D% D%0& =- Aula . * C*$A()* D* #*M%M >- Aula . A &A84A()* 1 0M P$%&%'"% D% D%0& ?- Aula . P8A'* DA &A84A()* @- Aula . 9A",&M* 'A& A70A& 10- Aula . &A'"A C%,A 11- Aula . D+B,M*& % *<%$"A& A* &%'#*$

- 12 edio 3 4no: 1567 - )dio: 'r& Thomas /efferson )sta apostila 8 e$clusiva da 9&)&: &;ila <ara <icCa de participaDo das Aulas

(,MP*$"A"% %ssa ficCa tem como o *EFetiGo de controle faltas. :uando voc che!ar na aula da mat8ria, marque um =$>& .aso voc faltou, dei$a a aula em branco& ,abendo que o limite de faltas de duas (2 faltas por mHdulo, ou se-a, caso o aluno venha faltar mais de tr s "7) ve(es por m*dulo, ele poder fa(er o semestre at8 o final, por8m ter que concluir as aulas que faltou em outra turma posterior ou fa(er novamente o m*dulo caso o aluno "a) achar necessrio& ,e o aluno "a) faltar menos de duas ve(es no <*dulo vi!ente, ir concluir o curso normalmente& ?embrando que cada aula que faltar, perder uma !rande mat8ria em sua edificao& ,er o aluno "a) que ter a

inte!ridade, honestidade e consci ncia de marcar quantas aulas ele participou ou faltas que ele possui& @o <*dulo 9 e 99 no haver lista de presena ou prova, pois o ob-etivo no 8 formao acad mica e sim no aprendi(ado prtico e vivencial, entendimento de temas A#blicos chaves, treinamento e capacitao para o servio no Beino de %eus e na 9!re-a de /esus .risto&

MarIue um J K L nas matrias Iue Goc participou das aulas.

"__) "__) "__) "__) "__) "__) "__) "__) "__) "__) "__)

6C 4ula & :D)< E /),D, 1C 4ula & '4B4 :DF .B9,TG ;)9G 4G <D@%G 7C 4ula & /),D,, G HB4@%) ?9A)BT4%GB IC 4ula & .G<G GAT)B 4 ;9%4 )T)B@4 JC 4ula & ,G<G, TG%G, +9?KG, %) %)D, LC 4ula & G .GB4MNG %G KG<)< OC 4ula & 4 ,4?;4MNG E D< 'B),)@T) %) %)D, PC 4ula & '?4@G %4 ,4?;4MNG QC 4ula & A4T9,<G @4, RHD4, 65C 4ula & ,4@T4 .)94 66C 4ula & %ST9<G, ) G+)BT4, 4G ,)@KGB

8,()* 01 - /0%M 1 2%&0& % PA$A /03 C$,&"* 4%,* A* M0'D*MM 1 ?eia /oo 6, verso 1Q, e complete: U@o dia se!uinte, viu /oo a /esus que vinha para ele, e disse: )is o _______________ de _______________ que tira o __________________ do mundo&V

?eia ?ev#tico 6:I G que 8 )$piaoW ",i!nificado: Beparar um erro, uma faltaX pa!ar um crimeX remir)

2 4!ora leia /oo L, verso 7J, e complete: U) /esus disse: )u sou o ____________ da _____________X aquele que vem a mim no ter ____________X e quem _________ em mim nunca ter __________V& 'orque 'o e R!uaW

5 )m /oo P, verso 61, /esus afirma que )le 8 a ______________ do _____________&

'orque ?u(W

: @o cap#tulo 65, verso Q, do evan!elho de /oo, /esus declara mais uma ve( quem )le 8& .omplete: U)u sou ___________________& ,e al!u8m entrar por mim, ser_____________X entrar e sair e achar pasta!emV&

'orque 'ortaW

; :uem 8 /esus, em /oo 65, verso 66W )le 8 o_____________________________________&

G que a A#blia fala sobre 'astorW ")f I:66) :ual a diferena do 'astor "a) de uma 9!re-a e o Aom 'astorW

= )m /oo, cap#tulo 66, verso 1J, /esus afirma que )le 8 a ___________________ e a ____________& G que 8 ressureioW

> ?eia /oo, cap#tulo 6I, verso L, e complete: UBespondeu-lhe /esus: )u sou o _________________, a _________________ e a _____________X nin!u8m vem ao 'ai ____________ por ___________V& Todos os .aminhos levam %eusW 'orque /esus 8 a ;erdadeW

Complete! a ,e voc est espiritualmente faminto, /esus di(: U)u sou o _________________________&V E ,e voc se sente espiritualmente, andando na escurido, /esus di(: U)u sou a ___________&V

c ,e voc se sente como uma ovelha des!arrada, /esus lhe di(: U)u sou o _______________&V d ,e voc tem buscado um meio de ir a %eus-'ai, /esus lhe di(: U)u sou o ______________&V e ,e voc tem batido em muitas portas buscando salvao, /esus lhe di(: U)u sou a________&V f ,e voc tem medo da morte, /esus lhe di(: U)u sou a __________________ e a __________&V

ConclusDo! ;oc se identifica, se encai$a numa das condies acima mencionadasW :ual, ou quaisW 9ndique abai$o: " )4 " )A " ). " )% " )) " )+

1 /esus chamou a si mesmo de UG +ilho do KomemV& ?eia e complete ?ucas 6Q:65 que tamb8m fala da ,ua misso aqui no mundo. NPorIue o <ilCo do #omem (2esus Geio ___________ e ______________ o Iue se CaGia perdidoO. :uem se havia perdido e comoW

2 4 A#blia di(, que por causa dos seus pecados, todas as pessoas esto perdidas e destinadas a viver eternamente separadas de %eus, no inferno& .onforme o te$to acima, quem pode nos salvarW " )4 nossa reli!io " )4 nossa bondade " )4 nossa caridade " )/esus .risto " )4 nossa boa conduta

5 Por IuM _____________________________________________________________________________&

: )m /oo 65:65 /esus fala do ladro que 8 o diabo, o qual tem misso de: B_____________, <_____________ e %_____________&

; @a sua opinio, quais so os valores morais e espirituais que o diabo tem roubado e destru#do nas fam#lias, ho-eW ______________________________________________________________&

= @a sua opinio de quais so os meios que o diabo usa para destruir os casamentos, ho-eW

________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________&

> .omente com o !rupo um caso que voc tenha visto na televiso ou lido no -ornal, nesta Yltima semana, que mostra como o ladro espiritual tem matado, roubado e destru#do os casamentos, crianas e a -uventudeW

? 4inda em /oo 65:65, encontramos /esus mesmo afirmando, para qu )le veio a este mundo& .omplete UZ%u Gim para Iue "_________________ 4 __ __ __ e a tenCam em aEundPnciaO.

@ )nquanto o diabo mata, rouba e destr*i pessoas, ami(ades, casamentos e relacionamentos familiares, /esus veio para conceder vida abundante ao homem, e reconstruir vidas, fam#lias, e toda a sociedade& G que voc !ostaria que /esus reconstru#sse em sua vida, e na sua fam#lia, ho-eW "@o precisa escrever, apenas di!a)&

10 G ladro espiritual conse!uiu roubar, matar e destruir a coisa mais importante na vida das pessoas, a nossa comunho com %eus& .risto veio, morreu na cru( e ressuscitou para reconstruir e dar vida a este relacionamento entre o homem e seu .riador& )m /oo 6I:L, /esus disse: N%u sou o caminCo6 a Gerdade e a GidaQ ninRum Gem ao Pai6 &____________ P________ M________. ,abemos que /esus .risto 8 o Ynico caminho& 'or8m como podemos conhec -lo e se!ui-loW Besposta: ?eia ,almos 66Q:65J& 'orque ?[mpada e ?u(W

$ecapitulando! 4 <isso de /esus foi a de morrer na cru( em nosso lu!arX buscar e salvar os perdidos, e dar vida completa aos que n\)le cr em e dese-am obedec -?G&

*raDo ],enhor /esus, obri!ado por teres vindo a este mundo para morrer em meu lu!ar& Beconheo que sem Ti, estou perdido& :uero e$perimentar a vida completa que o ,enhor nos d& .reio em Ti, entra em meu corao, e salva-me, reconstr*i a minha vida&]& ],enhor /esus, reconheo que Tu 8s o .ordeiro de %eus que morreu na cru( por mim& )u

peo-te: tira todo o pecado do meu corao& Tu 8s a ?u( do mundo0 'or favor, dissipe todas a trevas de minha vida& Tu 8s o Aom 'astor, e eu quero ser tua ovelha, quero te se!uir bem de perto, todos os dias da minha vida& ,ei que de mim mesmo no tenho foras, mas, por favor, entra em minha vida a!ora, e a-ude-me& 4m8m]& Tare a - Copiar I Corntios 6:10. - Colorir Lucas 19:10 e Joo 10:10. Tare a - Escreva no verso desta folha Joo 1 ! verso 6. - Colorir e" sua #$lia este versculo. = ^4teno: ,e voc participou desta aula, marque um U_V na aula da +icha na p!ina tr s "7)>

8,()* 02 - 2%&0&6 * 7$A'D% 8,9%$"AD*$

1 4bra sua A#blia no livro de /oo, P:7I& 4li voc encontrar um ensinamento de /esus& .omplete: $espondeu-lCes 2esus! %m Gerdade6 em Gerdade Gos diRo Iue todo aIuele Iue comete pecado __________ ___ _____________ (2oDo ?!5: . G que ,i!nifica isso que voc acabou de escreverW .omo uma pessoa pode ser&&&W .omente em sala&

2 @o livro de Hlatas J:6Q a 16, h uma lista de pecados que escravi(am as pessoas& ?eia e complete: U'orque as obras da carne so manifestas, as quais so: 1&prostituio ")$plicao: relao se$ual fora do casamento): .ite e$emplos:_______________________________________________________ 2&impure(a ")$plicao: 9moralidade se$ual em atitudes e pensamentos): .ite e$emplos:_______________________________________________________ 5&lasc#via ")$plicao: sensualidade no modo de vestirX querendo tentar al!u8m): .ite e$emplos:________________________________________________________ :&idolatria ")$plicao: adorao de #dolos, ima!ens): .ite e$emplos:_____________________ ;&feitiarias: .ite e$emplos:_________________________

=&inimi(ades: .ite e$emplos:_________________________ >&bri!as: .ite e$emplos:_________________________ ?&ciYmes ")$plicao: ciYmes doentio por pessoas e por coisas e ob-etos): .ite e$emplos:______________________________________________________ @&ira: .ite e$emplos:_________________________ 10&e!o#smo: .ite e$emplos:_________________________ 11&desunio: .ite e$emplos:_________________________ 12&falsos ensinamentos: .ite e$emplos:_________________________ Benuncie e 4bandone toda entidade reli!iosa que no se-a confivel e b#blica, fraternidade, ou sociedade secreta, como <aonaria, Testemunhas de /eov, <*rmons, ,antos .at*licos, oferendas in!eridas como os da festa de .osme e %amio e festa de ,o /oo, etc& :ueime todos os adereos, ob-etos, santos, !uias, etc& "?eia em casa ?ucas P:6OX Bomanos 1:6LX 9 /oo 6:O)& 15&inve-as: .ite e$emplos:_________________________ 1:&homic#dios: .ite e$emplos:_________________________ 1;&embria!ue( ")$plicao: v#cio da bebida) : .ite e$emplos:_________________________ 1=&!lutonarias ")$plicao: v#cio de comer muito, comer al!o com san!ue de animal, alimentos e/ou bebidas que pre-udicam o corpo, que 8 o Templo do )sp#rito ,anto e alimentos oferecido #dolos ou entidades) : .ite e$emplos:_________________________ &&&&e coisas semelhantes a estas, acerca das quais declaro, como - antes, vos disse, que os que praticam tais coisas '______ #______________ o $__________ de D________V& 5 K al!um, ou al!uns dos pecados acima mencionados, que escravi(am voc W :ualW Gu quaisW +aa um U_V na palavra que define o pecado na lista acima, que voc reconhece que est escravi(ando sua vida& 4teno: @o mostre a nin!u8m&

: 4!ora leia, e complete /oo P:7L: U,e, pois, o ____________ vos libertar, verdadeiramente sereis _______________V& 4!ora, marque um =$> em todos os 'ecados descritos acima que /esus pode libertar&

; )m /oo P:71 di(: U_________________ a verdade, e a verdade vos ________________V&

= ?eia /oo P:1I e complete! NPor isso Gos disse Iue morrereis nos Gossos pecados6 porIue6 se nDo __________ Iue %u &ou6 morrereis nos Gosso pecadosO.

G que acontecer se no&&& em /esus .ristoW

> ;oc cr e dese-a que /esus o liberte do poder do pecadoW " ),im " )@o&

? 4 A#blia di( em 9 .or#ntios 6J:7 UZ.B9,TG <GBB)D ')?G, @G,,G, ').4%G,ZV )le - fe( a ,ua parte na cru(, morrendo em seu lu!ar, a!ora 8 voc que precisa fa(er al!o& )st disposto a fa(er a orao abai$o:

*raDo ],enhor /esus, reconheo que sou escravo do pecado, e por mim mesmo, no posso me libertar& .reio em Ti como Ynico que pode salvar-me& 4rrependo-me dos meus pecados& 'eo-te: entra em meu corao, a!ora, e purifica-me de todos os meus pecados& +a(e-me, verdadeiramente, livre do pecado& 4m8m]&

Tare a Escreva no verso desta folha %pocalipse &1:'. - Colorir e" sua #$lia Joo ':(&! ( e (6.

= ^4teno: ,e voc participou desta aula, marque um U_V na aula da +icha na p!ina tr s "7)>

8,()* 05 - C*M* *9"%$ A 4,DA %"%$'A

?eia /oo 6O, verso 7, e complete:

U) a vida eterna 8 estaX que te _______________, a ti s*, ____________ ____________ verdadeiro, e a _____________________________, a quem enviasteV&

.omplete /oo 7:6L:

U'orque %eus amou o mundo, de tal maneira, que deu seu +ilho Ynico, para que todo aquele que @ele ________, no perea, mas tenha a __________________________V&

:ual 8 a Ynica forma de termos da vida )ternaW

5 )m Kebreus cap#tuloQ, vers#culo 1O di(: S%6 como aos Comens est ordenado morrerem____________GeT6 Gindo depois disso o __________6O .om relao no te$to acima, ?eia U?ucas 6L:6Q ao 76V, escute a breve e$plicao do 'rofessor e responda: A 'odem os mortos passar do lu!ar de tormentos para o lu!ar bomW " ) ,im " ) @o& ^G inferno 8 um lu!ar de condenao, sem chance nenhuma de mudana para um lu!ar melhor&

9 'odem os mortos se comunicar com os vivosW " ) ,im

" ) @o&

@o Arasil e$ite no calendrio um %ia da @ecromancia, 51 de @ovembro, dia dos +inados& ,abemos que o ser humano "orre u"a ve)! ento por*ue al+u"as pessoas! espritualistas se co"unica" co" "ortos, -o so "ortos e ne" entes *ueridos e si"! espritos "ali+nos en+anadores.

)m DeuteronUmio 1?!@-12 o profeta Moiss diT! ./uando entrares na terra *ue o 0enhor teu 1eus te der! no aprender2s a fa)er confor"e as a$o"ina34es da*uelas na34es. Entre ti no se achar2 *ue" fa3a passar pelo fo+o a seu filho ou a sua filha! ne" adivinhador! ne" pro+nosticador! ne" a+oureiro! ne" feiticeiro5 -e" encantador! ne" *ue" consulte a u" esprito adivinhador 6-ecro"ante7! ne" "2+ico! ne" *ue" consulte os "ortos5 8ois todo a*uele *ue fa) tal coisa 9 :::::::::::::::::::: ao 0enhor5 e por estas a$o"ina34es o 0enhor teu 1eus os lan3a fora de diante de ti.;

B),'G@%4: 'odem os mortos se comunicar com os vivosW " ) ,im

" ) @o&

^G inferno 8 um lu!ar, de onde as pessoas se lembraro dos vivos: parentes e ami!os 3 e tero dese-o de avis-los, a fim de no irem para l, mas isso no ser poss#vel& Gs que estiverem no 'ara#so tamb8m no podem se comunicar com os vivos& ^4 A#blia nos ensina que os mortos no voltam& 4 alma do morto no retorna a este mundo para fa(er bem, ou mal aos vivos& )m reli!ies que se comunicam com os mortos, como o ^)spiritismo, na verdade, se comunicam com entidades demon#acas que Uen!anam e iludemV as pessoas ao erro&

C 'odem os vivos fa(er al!o para melhorar a condio dos mortosW " ) ,im

" ) @o&

D 'odem os mortos voltar a este mundo, atrav8s da reencarnaoW " ) ,im " ) @o&

4 A#blia di( que aqueles que morrem no retornam a este mundo, atrav8s da reencarnao& 4 A#blia fala sobre ressurreio e no sobre a possibilidade de reencarnao&

^Gbservao: G rico no foi para o inferno por User ricoV& 'ois o pr*prio 'ai 4brao foi muito pr*spero na Terra& )le foi ao inferno porque era avarento e soberbo& G pobre no foi para o .8u porque era pobre, mas sim porque tinha um corao puro& :uando /esus di( .#e" aventurados os po$res de esprito...;! /esus est di(endo para termos um corao que anseia constantemente por )le& @in!u8m vai para o .8u ou 9nferno porque 8 pobre ou rico& G 4p*stolo 'aulo fala na carta de !II "orn#ios $%&... o nosso 'en(or )esus "ris#o *ue, sendo rico, por amor de vs se e+ pobre, para *ue pela sua pobre+a enri*uec-sseis..

.omplete os vers#culos abai$o: : .omplete /oo J:1I: U@a verdade, na verdade vos di!o que, quem _______________ a minha palavra, e __________ naquele que me enviou, tem a __________________________, e no entrar em condenao, mas passou da morte para a vidaV&

; .omplete /oo L:I5: U'orquanto a vontade daquele que me enviou 8 esta: que todo aquele que v o +ilho, e ________ n\)le, tenha a __________________________X e eu o ressuscitarei no Yltimo diaV&

= .omplete /oo L:IO: U@a verdade, na verdade vos di!o que aquele que _________ em mim, tem a ____________________V&

> .omplete /oo 65:1O e 1P: U4s minhas ovelhas ouvem a minha vo(, eu conheo-as, e elas me ___________X e dou-lhes a______________________, e nunca ho de perecer, e nin!u8m as arrebatar da minha moV&

? ConclusDo! 'ara obter vida eterna 8 necessrio ouvir a 'alavra de /esus, .onhec -?o, .rer @ele, e ,)HD9-?G& ;oc !ostaria de colocar sua f8 em /esus para sua salvao e comprometer-se em se!ui-?oW *raDo ],enhor /esus, creio que Tu 8s o +ilho de %eus que veio ao mundo, que morreu

na cru( em meu lu!ar, a fim de que eu pudesse ter vida& ,enhor, d-me certe(a de vida eterna, a!ora mesmo& 4-uda-me a se!u#-?o e continuar conhecendo-G& 4m8m]& "arefa .olorir /oo 7:6L e 6O, <ateus 11:71 e Kebreus Q:1O e 1P = ^4teno: ,e voc participou desta aula, marque um U_V na aula da +icha na p!ina tr s "7)>

8,()* 0: - &*M*& "*D*& <,8#*& D% D%0&M

?eia o ?ivro de /oo cap#tulo 6, verso 61 e complete: U4 todos quanto G $_______________6 deu-lhes o poder de serem feitos <___________ de D________Q a saber: aos que cr em no seu nomeV&

:ual diferena de .riatura "criao) e +ilhoW

Todas as pessoas so criadas por %eus, portanto so criaturas de %eus& 'ara al!u8m se tornar um filho de %eus, o te$to acima di( que 8 necessrio B_______________ a /esus em sua vida&

;amos refletir sobre isto: .G<G E :D) )D B).)AG 4 .B9,TG '4B4 <) TGB@4B D< +9?KG %) %)D,W

1 'reciso receber a .risto como meu &A84AD*$ U) no h salvao em nenhum outroX porque debai$o do c8u no h nenhum outro @________ dado aos homens, pelo qual se-amos salvosV& "4tos I:61) :ual a diferena de uma Beli!io <onote#sta para uma 'olite#sta& ) qual delas n*s somosW 4ntes de responder leia Tia!o 1:6Q, Hlatas 7:15 e /esus afirma em <arcos 61:1Q& 6#reve E<plica3o: =onotesta 9 reli+io *ue acredita nu" >nico 1eus. 8olitesta 9 u"a reli+io *ue acredita e" v2rios deuses! ou se?a! conhecida ta"$9" co"o seita7.

Besumo: @osso %eus 8 Dm, por8m o pecado quebrou a UponteV para che!armos %eus& Ko-e /esus .risto 8 a ponte para che!armos a %eus&

2 'reciso receber a .risto como meu &09&","0"* U.arre!ando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os '_______________, para que n*s, mortos aos pecados, vivamos para a -ustiaV& "9 'edro 1:1I)

'orque /esus .risto teve que morrer em nosso lu!arW 'orque %eus no pode se comunicar com pecadoresW 4ntes de Besponder ?eia /oo Q:76

5 'reciso receber a .risto como meu M%D,AD*$ "4quele que se coloca entre duas pessoas) UBespondeu-lhe /esus: )u sou o caminho a verdade e a vidaX nin!u8m vem ao 'ai, s_________ p_____ <________V& "/oo 6I:L)

: 'reciso receber a .risto como meu M%&"$% UTomai sobre v*s meu -u!o, e 4___________________ de mim, porque sou manso e humilde de coraoX e achareis descanso para as vossas almasV& "<ateus 66:1Q)

:ue atributos /esus .risto t m como <estreW 4ntes de responder leia o que o profeta falou de como seria o <essias "%etalhe: 4 profecia foi proferida quatrocentos anos de anteced ncia)& ?eia 9saias Q:L-O e 9saias 66:1& :uem quer ser aluno deste HB4@%) <estreW )le tem al!o nos ensinarW

; 'reciso receber a .risto como meu &%'#*$ U+oi precisamente para esse fim que /_________ <___________ e B________________ para ser ,__________, tanto de mortos como de vivosV& "Bomanos 6I:Q) ?eia 6 .or#ntios L:6I e !rifem& 0E-@AB si+nifica .A *ue te" autoridade so$re pessoas ou propriedades;. E" @e$raico 9 %1A-%I! plural da palavra %don 60enhor! %"o7.

= ;oc !ostaria de se tornar um"a) filho"a) de %eus, recebendo a .risto em sua vidaW

*raDo

],enhor /esus, eu te recebo em minha vida como ,alvador e ,enhor& 'erdoa-me e fa(e-me uma nova pessoa& ` %eus, recebe-me como filho& Gbri!ado, porque a partir deste momento eu posso cham-?o de <eu 'ai, e estou certo de que sou Teu filho& 4m8m]&

"arefa ?)94 /oo 7:6 a P& 4!ora copie no verso da folha somente os versos O e P& = ^4teno: ,e voc participou desta aula, marque um U_V na aula da +icha na p!ina tr s "7)>

8,()* 0; - P8A'* DA &A84A()*

G termo salvao equivale a Ures!ateV, e implica libertar uma pessoa da escravido de al!u8m, ou de al!o, se-a um sistema, ou uma situao que a oprima& @esse sentido, a salvao associa-se com a redeno, e neste aspecto su!ere o pa!amento de um preo para que a liberdade se concreti(e e a escravido desaparea& 4 salvao 8, ento, No processo atraGs do Iual o Comem resRatado da escraGidDo do pecado6 mediante a oEra eVpiatHria de 2esus Cristo na cruT do CalGrioO. ?eia em sua A#blia no livro de )f8sios 1:6 a 65& 1 ?eia novamente )f8sios 1:P e Q e complete: U'orque pela _____________ sois salvos, mediante a f8, e isto no vem de v*s, 8 %om "presente) de %eusV&

2 .onforme vimos acima, o homem 8 salvo pela H______________________&

5 Hraa si!nifica Ufavor imerecido ou favor no merecidoV&

: :ual foi o favor que .risto fe( por voc e por toda a humanidade, ali na cru(W ___________ ______________________________________________________________________________

; )m 9 'edro 7:6P di(: U'ois tamb8m .risto sofreu pelos pecados uma ve( por todas, o 20&"* pelos ,'20&"*&, para condu(ir-nos a %eus& )le foi morto no corpo, mas vivificado pelo )sp#ritoV& ,e!undo o te$to acima, voc merece o que .risto, o +ilho de %eus, fe( em seu favorW _________

= ?eia novamente )f8sios 1:P e Q e complete: U'orque pela !raa sois salvos, mediante a ________, e isto no vem de v*s, 8 dom de %eusV&

4 f8 8 importante para a sua salvao& .omo voc pode adquirir f8 para ser salvoW 4 A#blia di( no livro de Bomanos 65:6O: UDe sorte Iue a f pelo ouGir6 e ouGir da palaGra de DeusO.

O) .onforme o te$to acima, para adquirir f8, voc precisa fa(er o queW " ) re(ar " ) fa(er caridade " ) -e-uar " ) ouvir a palavra de %eus

?eia o te$to inicial de )f8sios 1:P, Q novamente e complete: U'orque pela Hraa sois salvos, mediante a f8 e isto no vem de v*s, 8 %____ de %eusX @_____ ;_____ de G________ para que nin!u8m se !lorieV&

4 salvao 8 um dom, um presente de %eus& ;oc no precisa pa!ar nada pela salvao de sua alma& .risto - pa!ou tudo quando morreu na cru( em seu lu!ar& ,uas Yltimas palavras na cru( foram: N"udo est consumadoO6 isto 8, tudo est pronto, no 8 necessrio fa(er ou acrescentar, coisa al!uma&

Gbras si!nificam todo tipo de esforo humano para alcanar a salvao& 'or e$emplo: caridade, penit ncias, tentar cumprir os %e( <andamentos, ser um reli!ioso, etc&

)m que voc coloca a sua f8 para ser salvoW " )@a minha bondade " )@a minha reli!io " )@a minha caridade " )@o sacrif#cio de .risto na .ru( '?4@G %4 ,4?;4MNG - ;eremos abai$o:

1) "*D*& &*M*& P%CAD*$%&. ?eia e complete Bomanos 7:17: U'ois ____________________________________________ e carecem da !l*ria de %eusV&

2 A C*'&%/W3'C,A D* P%CAD* 1 A M*$"%. ?eia e complete Bomanos L:17: U'orque o ___________________ do __________________ 8 a __________________, mas o dom !ratuito de %eus 8 a vida eterna, por .risto /esus, nosso ,enhorV&

5 @NG 'G%)<G, ,)B ,4?;G,, T)@T4@%G HD4B%4@%G 4, ?)9, )m Bomanos 7:15 lemos o que est abai$o: .8or*ue isso! nenhu"a carne 6pessoa7 ser2 ?ustificada 6declarada inocente7 diante dele 61eus7 pelas o$ras da lei 6caridade! +uardar o 02$ado! etc.7! por*ue pela lei 6Leis de =ois9s7 ve" o conheci"ento do pecado;.

4 A#blia di( em Hlatas 7:66: U) 8 evidente que pela lei "?ei <osaica) nin!u8m 8 -ustificado "declarado inocente) diante de %eus, porque o -usto viver pela f8V&

: D%0& AMA 4*C36 % P$*4*0 ,&"* 'A C$0B& .omplete Bomanos J, verso P: U<as %eus ________________ o seu ______________ para conosco, em que _____________________________ por n*s, sendo n*s ainda pecadoresV&

; 4*C3 P*D% &%$ &A84*X .omplete Bomanos 65, versos Q e 65: U4 saber: ,e com a tua A____________ .________________ ao ,enhor /esus, e em teu .________________ .____________ que %eus o ressuscitou dos mortos, sers ,____________& verso 65: U;isto que com o ._____________ se .______ para -ustia, e com a A_____________ se fa( confisso para a ,___________________________V&

,omos pecadores, o salrio do pecado 8 a morte eternaX no conse!uimos !uardar os %e( <andamentos para sermos salvos, pois os %e( mandamentos foram ordenanas para 9srael se

tornarem uma @ao santa e or!ani(ada, por8m %eus nos ama e provou isto, quando .risto morreu na cru( para e$piao de nossos pecados, de cada pessoa da humanidade& 'ara receber a salvao em .risto precisamos to somente reconhecer estes fatos, crer em /esus e confess-?o como ,alvador e ,enhor de nossas vidas&

*raDo ]` %eus, reconheo que no tenho conse!uido obedecer todos os Teus mandamentos, e que eu sou pecador& 4rrependo-me dos meus pecados& Beconheo teu amor por mim& .reio de todo o corao que o ,enhor ressuscitou a /esus, dentre os mortos& .onfio s* em .risto para a minha salvao& .onfesso que /esus 8 o meu ,alvador e ,enhor& %e acordo com a tua 'alavra sei que a partir deste momento, sou uma pessoa salva& 4m8m]&

"arefa .opiar F$odo 15:7 a L& - .olorir Bomanos J:P e 65:Q e 65& = ^4teno: ,e voc participou desta aula, marque um U_V na aula da +icha na p!ina tr s "7)>

8,()* 0= - D+B,M*& % *<%$"A& Y PA$"% ,

@esta lio, estudaremos sobre um assunto de suma import[ncia para cada cristo, bem como para o reino de %eus: G+)BT4, ) %ST9<G,&

1. * /0% &)* *<%$"A&M Gfertas so contribuies voluntrias de acordo com a nossa prosperidade& )m %euteronamio 6L&6Lb di(: U&&& nin!u8m aparecer de mos va(ias perante o ,enhorV e no verso 6O complementa di(endo sobre a oferta: U.ada um dar se!undo as suas posses, se!undo a b no que o ,enhor seu %eus lhe houver concedidoV&

a. %evemos ofertar com ale!ria " 99 .or#ntios Q&O) E. 4 oferta 8 uma ministrao a %eus e aos seus filhos "santos) "99 .or#ntios Q&61-67) c. 4 lei da semeadura e da colheita "99 .or#ntios Q&L)& 9sto vale para as ofertas, quem semeia pouco, colhe poucoX o que semeia muito, muito colher& 'ara melhor compreender esta questo das ofertas, leia em casa 99 .or#ntios Q e 65 "todo cap#tulo)&

2. D%<,','D* * "%$M* D+B,M*!

Complete MalaIuias 5!?-12 P UBoubar o homem a %eusW Todavia v*s me roubais, e di(eis: )m que te roubamosW @os %____________ e nas G________________& Q .om maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nao& 65 ______________ todos os d#(imos b casa do tesouro, para que ha-a mantimento na minha casa, e depois fa(ei prova de mim nisto, di( o ,enhor dos )$8rcitos, se eu no vos abrir as -anelas do c8u, e no derramar sobre v*s uma b no tal at8 que no ha-a lu!ar suficiente para a recolherdes& 66 ) por causa de v*s repreenderei o _________________, e ele no destruir os frutos da vossa terraX e a vossa vide no campo no ser est8ril, di( o ,enhor dos )$8rcitos& 61 ) todas as naes vos chamaro bem-aventuradosX porque v*s sereis uma terra deleitosa, di( o ,enhor dos )$8rcitos& a. A palaGra D+B,M* siRnifica dcima parte (10Z . G -udeu, ap*s a colheita, antes de efetuar o pa!amento de qualquer despesa, retirava a d8cima parte e dedicava ao ,enhor em !ratido por suas b nos& E. 1 um deGer de todo crente! UTra(ei todos os d#(imos b casa do tesouro &&& U "<alaquias 7&65)& c. 1 um ato de oEedincia! UBoubar o homem a %eusW Todavia v*s me roubais &&&& nos d#(imos e nas ofertas aladasV "<alaquias 7&P)& d. 1 um ato de amor com a oEra de Deus! U&&&& para que ha-a mantimento na minha casa &&&V "<alaquias 7&65)& 4 nossa contribuio 8 que possibilita o avano da obra de %eus& e. 2esus confirmou o diTimo. ".omplete) <ateus 17:17X ]1ais o ::::::::::::::: da hortel! do endro e do co"inho e tendes ne+li+enciado os preceitos "ais i"portantes da Lei: a ?usti3a! a "isericCrdia e a f95 deveis! por9"! fa)er estas coisas! se" o"itir a*uelas "dar o di(imo)]&

f. %m 8ucas 1=!15 diT! N@enhum servo pode servir ________________________X porque, ou h de odiar um e amar o outro, ou se h de che!ar a um e despre(ar o outro& @o podeis servir a Deus e a Mamom "Bique(as)& )ste vers#culo que toda pessoa tem dois ,enhores para servir, a %eus que damos no m#nimo 65c e nos recompensa& 8ucas 1@!2= .Ele ser2 +eneroso! e as $Dn3os *ue ele lhes dar2 sero tantas! *ue vocDs no podero se+ur2-las nas suas "os.;! 'or8m quem servir a <amom .at9 o *ue te" ser2 tirado 6Lucas 19:&67E R. 2udas traiu 2esus Cristo por causa de dinCeiro. .Ento Judas! o *ue o trara! vendo *ue fora condenado! trou<e! arrependido! as trinta "oedas de prata...; 6=ateus &F:(7. 4s trinta moedas de prata dariam se!undo a A#blia de )studos %ade, cento e trinta dias de trabalho& 4o contrrio disso, uma mulher em =arcos 1 :( .tra)ia u" vaso de ala$astro! co" un+Gento de nardo puro! de "uito precioso! e *ue$rando o vaso! lho derra"ou so$re a ca$e3a;. G nardo valia cerca de du(entos dias de trabalho& G dinheiro revela o corao de um traidor e o dinheiro revela o corao de uma pessoa que quer honrar %eus& :ual dos dois n*s somosW

a)

8[Iuido ou 9ruto

@os dias de ho-e, com benef#cios que so dedu(idos do salrio, temos bem distinta a renda bruta "valor do holerite) e a l#quida "o que o trabalhador pe!a na mo)& ) muitos se per!untam sobre que valor devem calcular&

K um te$to no ;elho Testamento que pode tra(er lu( sobre isto& @Ymeros 6P:1O di( que o d#(imo dos !ros se contava depois de limpos na eira, e o d#(imo da vinha depois que as uvas haviam sido espremidas no la+ar& 4conselhamos que se di(ime em cima daquilo que vem limpo em nossas mos e quando recebemos o fundo de !arantia, restituio do imposto de renda, cesta bsica, ou qualquer outro benef#cio devemos dar aquilo que pertence ao ,enhor isto 8 " 65c ) que 8 o m#nimo X aos empresrios aconselhamos que di(imem a sua renda pessoal que voc tira da empresa e no 65c do faturamento dela& 4 no ser que queira que sua empresa se-a como as empresas israelitas, pertencentes /udeus, que so di(imistas, isto seria uma !rande beno&

5. A 'A"0$%BA D* D+B,M*! a. *$,7%M! 4 prtica do d#(imo 8 muito anti!a& Gs -udeus, bem como outros povos, a observavam desde os prim*rdios& 4brao deu o d#(imo de tudo a <elquisedeque, antes de e$istir qualquer lei ou ordem a respeito "H nesis 6I&6P-15)&

E. G d#(imo 8 entre!ue ao ,enhor&

c. G local da entre!a: Gs levitas eram os responsveis pelo seu recebimento "Kebreus O&P-Q)& G te$to de <alaquias 7&65 di(: UTra(ei todos os d#(imos&&&V&@o 8 correto o crente administrar o seu d#(imo, entre!ando onde bem lhe aprouver ou !astando como acha que deva ser !asto& G correto 8 tra(er a casa do tesouro "tesouraria da 9!re-a)& d. G d#(imo 8 uma contribuio -usta: G valor no est na quantia mas na fidelidade da entre!a& Todos entre!am e$atamente i!ual: 65 c da sua renda0

:. 93'()*& AD4,'DA& DA <,D%8,DAD% %M D,B,MA$! a. G devorador 8 repreendido: "<alaquias 7&66)& G devorador vem muitas ve(es atrav8s de pre-u#(os, enfermidades, etc& E. Bespeito pelos de fora: "verso 61) c. %ispe o corao de %eus em nosso favor: "verso O)& d. 4s -anelas dos c8us so abertas: "verso 65)

;. *& D+B,M*& &)* PA$A *& '*&&*& D,A&M &,M6 tanto no ;elho como no @ovo Testamento vemos confirmada esta verdade& ;e-amos: a. Antes da 8ei! 4brao "H nesis 6I&6P-15) e /ac* "H nesis 1P&11)& 4mbos sob a aliana& E. &oE a lei! 9srael recebeu instrues detalhadas: ?ev#tico 1O&75-77X @Ymeros 6P&15-71& c. &oE a Rraa (em nossos dias ! /esus confirmou o d#(imo, pois o mesmo no era da ?ei, mas antes da ?ei& ?eia <ateus 17&17X ?ucas 66&I1X 6P&61X Kebreus O&P "leia at8 o v& 16)&

(*$%M*& PA$A /0% * '*&&* C*$A()* &%2A &%'&+4%8 \ 4*B D* &%'#*$ % &%$4,$ A %8% C*M %KC%83'C,A 'A A$%A <,'A'C%,$A = ^4teno: ,e voc participou desta aula, marque um U_V na aula da +icha na p!ina tr s "7)>

8,()* 0> - D+B,M*& % *<%$"A& Y Parte ,,

4 mordomia 8 um minist8rio a ser e$ercido por todos os cristos& @*s somos mordomos do ,enhor& <ordomo, que quer di(er ,ervo, que 8 a pessoa incumbida da direo de uma casa e dos bens do seu patro ou senhor& 4 questo financeira 8 uma das maiores preocupaes na vida das pessoas do mundo inteiro& :uase tudo o que fa(emos envolve dinheiro e por isso temos a tend ncia de achar que se temos dinheiro temos tudo e sem ele, nada temos& )ste tipo de pensamento, que fa( do dinheiro a prioridade nYmero um, vai !radativamente influenciando e escravi(ando as pessoas at8 que o dinheiro e as rique(as tomem o lu!ar que pertence a %eus no corao dos homens& /esus disse que onde estivesse o tesouro de al!u8m, ali estaria tamb8m o seu corao "?eia em sala <ateus L:16-1I)& Complete! Mateus =!2: .-in+u9" pode ::::::::::::: a dois senhores5 por*ue ou h2 de odiar a u" e a"ar o outro! ou h2 de dedicar-se a u" e despre)ar o outro. -o podeis servir a ::::::::::::: e a ::::::::::::::::.; 4mamos e dependemos de %eus ou ao dinheiroW .omo nos livrar da influ ncia e do poder de <amon em nossa vidaW 4 resposta de %eus 8: entreRar o d[Timo e ofertar.

1. * D[Timo 4parece na A#blia como prtica dos patriarcas mesmo antes de ser institu#do como lei em 9sraelX 4brao deu o d#(imo a <elquisedeque "?eia e !rife Hn&6I:15) e /ac* tamb8m fe( votos de dar a %eus o d#(imo de tudo o que o ,enhor lhe concedesse "?eia e !rife Hn&1P:11)& 'ortanto, o d#(imo no ]nasceu] como uma ordenana e sim como um ato espont[neo, com amor, movido por %eus que depois foi institu#do como lei& 4 lei de <ois8s mandava separar o d#(imo dos frutos e do !ado "?eia e !rife ?v& 1O:75,71), com o prop*sito de sustentar os levitas "?eia e !rife @m&6P:I,1I)& Kaviam 61 tribos, e a tribo de ?evi foi separada para o servio do ,enhorX como no tinham herana na terra e nem podiam dedicar-se ao trabalho secular por seu minist8rio, os levitas viviam do d#(imo das outras 66 tribos& E interessante notar que os levitas tamb8m di(imavam "?eia e !rife @m&6P:1L,1O), o que nos ensina que mesmo os ministros de tempo inte!ral devem fa( -lo tamb8m& .omo 9!re-a local tamb8m praticamos o d#(imo dos d#(imos, separando-o para misses e obras assistenciais&

) 9enDo ou MaldiDo. )ntre!ar o d#(imo 8 um ato espiritual, que constitui-se fonte de beno "v&65 a 61) ou de maldio "v& Q)& 4o entre!armos, somos abenoados, mas ao retermos "o que a A#blia chama de ]roubar]) somos amaldioados& G profeta 4!eu foi contempor[neo de <alaquias e tamb8m condenou a reteno do que pertencia a %eus& ,ua !erao no mais praticava o d#(imo e as ofertas e foi amaldioado por causa disto "?eia e !rife 4!& 6:L,Q-66)X mas quando descobriram que no havia lucro al!um em roubar a %eus, eles se arrependeram e voltaram a contribuir, o que permitiu que o templo fosse reconstru#do& @o dia em que lanaram os fundamentos do templo, %eus mudou a maldio em beno porque obedeceram "?eia e !rife 4!& 1:6P,6Q)&

) * D[Timo no 'oGo "estamento @o ;elho Testamento e$istem muitos te$tos que esclarecem o d#(imo , mas o @ovo Testamento os sustentou, no necessitando de novas instrues& G ensino neotestamentrio deu muita nfase bs ofertas, que 8 um outro n#vel de contribuio e que necessita de mais instruo& <as a verdade 8 que o @ovo Testamento tamb8m fala do d#(imo& Tudo o que pertencia b ;elha 4liana foi ensinado por /esus de forma diferente, o pr*prio /esus o fa(ia, )le ensinava al!o que )le praticava& @o foi suprimido, e sua prtica foi encora-ada pelo ,enhor (8eia e Rrife Mt.25!25 . E1eveis fa)er estas coisasE si!nifica: ];oc s devem dar o d#(imo], mas com um corao correto& @o livro de Kebreus, falando de 4brao que deu o d#(imo a <elquisedeque, o autor afirma: E%*ui certa"ente rece$e" d)i"os ho"ens *ue "orre"5 ali! por9"! rece$e a*uele de *ue" se testifica *ue vive.E 6@$.F:'7. % CoFe nHs damos ao &umo-&acerdote 2esus Cristo6 o Messias. (8iGro de #eEreus >!1-2:. ) 2esus confirmou o diTimo. .omplete: <ateus 17:17X ]1ais o :::::::::::: da hortel! do endro e do co"inho e tendes ne+li+enciado os preceitos "ais i"portantes da Lei: a ?usti3a! a "isericCrdia e a f95 . deveis! por9"! :::::::::::: estas coisas! se" o"itir a*uelas "dar o di(imo)]& ) 8[Iuido ou 9ruto @os dias de ho-e, com benef#cios que so dedu(idos do salrio, temos bem distinta a renda bruta "valor do holerite) e a l#quida "o que o trabalhador pe!a na mo)& ) muitos se per!untam sobre que valor devem calcular& K um te$to no ;elho Testamento que pode tra(er lu( sobre isto& @Ymeros 6P:1O di( que o d#(imo dos !ros se contava depois de limpos na eira, e o d#(imo da vinha depois que as uvas haviam sido espremidas no la+ar& 4conselhamos que se di(ime em cima daquilo que vem limpo em nossas mos e Iuando receEemos o fundo de Rarantia6 restituiDo do imposto de renda6 cesta Esica6 ou IualIuer outro Eenef[cio deGemos dar aIuilo Iue pertence ao &enCor isto ( 10Z X aos empresrios aconselhamos que di(imem a sua renda pessoal que voc tira da empresa e no 65c do faturamento dela& 4 no ser que queira que sua empresa se-a como as empresas israelitas, pertencentes /udeus, que so di(imistas, isto seria uma !rande beno&

2. Prim[cias @a ;elha 4liana, antes da colheita os israelitas santificavam primeiro o que era do ,enhor: as prim#cias, para depois continuarem colhendo& Complete ProGrEios 5!@-10 E@onra ao 0E-@AB co" os teus :::::::::: e co" as :::::::::::::::: de toda a tua renda5 e se enchero farta"ente os teus celeiros! e trans$ordaro de vinho os teus la+ares.E Complete %TeIuiel ::!50 .E as ::::::::::::::: de todos os pri"eiros frutos de tudo! e toda a o$la3o de tudo! de todas as vossas o$la34es! sero dos :::::::::::::::::::5 ta"$9" as

pri"eiras das vossas "assas dareis ao sacerdote! para *ue fa3a repousar a $Dn3o so$re a tua casa.; Complete 7latas =!= .A *ue est2 sendo :::::::::::::: na palavra partilhe todas as coisas $oas co" a*uele *ue o instrui.;

D,<%'$%'(A D* D+B,M* % P$,M+C,A * Altar do D[Timo e da *ferta a ,RreFa. * Altar da Prim[cia o &acerdote. :uem planta tem direito b colheita& Gs c8us esto preparados para uma !rande colheita para os que plantam& 4 lei funciona para quem planta& ,e plantar, ento, e$plode a !rande colheita& .omo voc sabe o que 8 le!al e caminha no ile!alW 4 base do Beino de %eus 8 -ustia e verdade& 'recisamos ser reo$i!enados em uma viso correta, ser transicionados com o princ#pio da honra& ProGrEios 2?!@ !/ *ue desvia seus ouvidos de ouvir a lei a#0 a sua ora12o ser3 abomin3vel.. ProGrEios 15!1? ; 8o$re)a e afronta viro ao *ue re?eita a corre3o5 "as o *ue +uarda a repreenso ser2 honrado.; 4nular as 'rim#cias seria anular uma parte important#ssima do sistema de ofertas dei$adas por %eus para a manuteno dos seus sacerdotes e do Templo& ) assim como cremos que devemos continuar entre!ando os D[Timos e *fertas, devemos pelo mesmo princ#pio e fundamentao b#blica, continuar entre!ando as nossas 'rim#cias& * /0% 1 P$,M+C,A& ;emos que no at, a preocupao inicial e consequentemente a distribuio dos recursos entre!ues pelo povo de deus, era inicialmente para os ,acerdotes& %epois, o 'ovo era atendido e em se!uida vinha b manuteno do Templo que basicamente era mantido pelas ofertas& )nto, a ordem era: &AC%$D*"%& ] P*4* ] "%MP8*. %epois da instalao e desenvolvimento da 9!re-a, che!amos at8 os nossos dias com essa GB%)< completamente invertida, tendo o Templo como prioridade e os ,acerdotes como aquele que Uvive das sobrasV& ) a ordem ho-e tem sido: "%MP8* - P*4* Y &AC%$D*"%. ) muitas 9!re-as constroem seus templos em cima do sacrif#cio dos seus sacerdotes, esquecendo-se muitas ve(es de que Uos sacerdotes comem do altar, vivem do altar&&&V0 9sso tem afastado e desestimula-lo aqueles que so chamados por %eus para o <inist8rio0 A P$A",CA DA& P$,M+C,A&! G que vem primeiro, o %#(imo ou as 'rim#ciasW e G pr*prio nome - est di(endo o que vem UprimeiroV& ) todas as ve(es que as Uprim#ciasV so citadas, ela sempre vem antes dos U%#(imosV: @))< 65:7J-7OX 99 .BG@ 76 JX %eut 1L:6-7 e 610 :uais so os principais prop*sitos das 'rim#ciasW e a 4!radecer a %eus por b nos recebidas: %eut 1L:65-66X E )$pressar a nossa adorao a %eus: %eut 1L:65X e ;alori(ar a Ucasa de %eusV: @eem 65:7QX d 4benoar a ;ida do ,acerdote %t& 6P:I-JX e Konrar a %eus: 'rov 7:Q& 'or que devo entre!ar as prim#ciasW e

a E c d

'ara receber de %eus prosperidade, fartura&&&: 'rov 7:Q-65X 'ara cumprir um UrequerimentoV de %eus: )(& 15:I5X 'ara 4benoar a sua casa, sua fam#lia: )(& II:75X 'ara santificar todo e seu salrio, bens e propriedades: Bm& 66:6L U

,e as prim#cias so santas, toda a massa o ser& &U, isto 8, se voc UsantificouV, Useparou para %eusV as prim#cias da sua renda, todo o restante dela ser santa0 Como deGo entreRar as Prim[ciasM e retire o valor correspondente ao seu 62 dia, ou se-a, o relativo a 6 dia de trabalho e voc ter o valor das suas prim#cias que devem ser entre!ues ao sacerdote "'astor 'residente)0 %epois de retirar as U'rim#ciasV, retire em se!uida o %#(imo do seu salrio caso voc queira semear a prim#cia& ,abendo que em nosso <inist8rio o ato da U'rim#ciaV 8 ;oluntrio& ,e!ue abai$o o .alculo 56 com U'rim#cia e %#(imoV e o .alculo 51 com Usomente o %#(imoV& 1 "$A9A8#A'D* C*M A P$,M+C,A % * D+B,M* %V.! &eu ,alrio 8 de Bf 755,55 .alculo da 'rim#cia: Bf 755,55 : 75 %94,g $^10600 4alor da Prim[cia de $^ 10600 %#(imos: Bf755,55 e Bf65,55 ref& 4s 'rim#cias Bf1Q5,55 4s 'rim#cias Bf1Q5,55 $ 65c g Bf1Q,55& %is o Galor dos D[Timos_ $^2@600 2 "$A9A8#A'D* C*M &*M%'"% * D+B,M* ,alrio de Bf 755,55& %ST9<Gg Bf 755,55 / 65cg Bf 75,55 ^ ?embrando que Gferta 8 estipulado por voc & C*'C80&)* DA& P$,M+C,A& /G)? 6:Q e 67& ;emos um quadro semelhante aos dos nossos dias, onde os UsacerdotesV perderam a ale!ria porque Uforam cortadas as suas prim#ciasV, Ufoi cortada a sua autoridade na administrao das ofertas e dos d#(imosV,& eles - no so mais tratados com aquele (elo, cuidado e amor, como %eus !ostaria que fossem tratados& 3. As *fertas ?eis da Gferta: a. 4idelidade no Mnimo (8eia em Rrife 8c.1=!10 . @o adianta di(er que quando %eus nos der mais dinheiro, ento contribuiremos& ,e no o fa(emos com pouco no faremos depois& :uem no d de( porcento de cem no vai dar de( porcento de mil& b. 'e5undo suas posses (8eia e 7rife , Co.1=!162 %eus no v e nem compara nYmeros& )le v a disposio do corao e a limitao da renda& :uem possui mais no 8 melhor por ofertar mais do que o que tem menos condies& "?eia em casa 99 .o&P:61 e ?c&16:6-7)& c. E6press2o de 7enerosidade (8eia e Rrife ,, Co. @!;-> . %eus no aceita o que 8 e$presso de avare(a& 4tos J mostra que 4nanias no foi !enerosoX pelo contrrio foi avarento e or!ulhoso e quis estar em evid ncia& %eus no est atrs do nosso

dinheiro, mas da e$presso de !enerosidadeX sem ela, o dinheiro no vale nada0 %eve haver em n*s ale!ria ao contribuir0 G ap*stolo 'aulo se referiu a isto como sendo uma ]!raa]& E um privil8!io servirmos a %eus com nosso bens, e o ,enhor no quer que nin!u8m o faa por constran!imento mas de corao& d. "ol(emos o *uan#o plan#amos (8eia e Rrife ,, Co. @!= & :uanto mais contribu#mos, mais abenoados somos0 ,e queremos romper na rea financeira e andar na beno do ,enhor temos que plantar mais& 4 colheita no 8 automtica, precisa de tempo, mas 8 certa e no falhar0 e. 8rova de /bedi-ncia. <inha contribuio em todos os seus n#veis "d#(imo, oferta, esmola) 8 uma prova da minha obedi ncia a %eus& 'ortanto, se sou falho nesta rea, estou demonstrando quem realmente sou0 4l8m de que, %eus no precisa tanto da minha contribuio quanto eu preciso0 4trav8s dela mantenho um corao submisso a %eus e o dinheiro como um servo do Beino&&&

4. As %smolas )smola no Kebraico ,i!nifica: +a(er /ustia& )nquanto o destino do d#(imo e as ofertas so para o Beino, as esmolas destinam-se aos necessitados, se-am eles cristos ou no& E uma e$presso de compai$o e miseric*rdia para os que esto com falta de recursos para viver di!namente& G 4nti!o Testamento - instru#a a cuidar do pobre "?eiam em casa ?v&6Q:65X ,l&661:QX 'v&6Q:6O) e o @ovo mostrou o quanto isto 8 necessrio, comeando dos cristos "?eiam em casa Hl&L:Q,65) e se estendendo aos #mpios& @o @&T& .ristos sustentavam as suas viYvas, pois naquela 8poca morriam muitos homens pelas !uerras e conflitos "?eiam em casa 4t& L:6 e 9 Tm& J:7-6L) e os irmos supriam as necessidades uns dos outros repartindo seus bens "?eiam em casa 4t& 1:7I,7J)& Temos a responsabilidade de e$ercer miseric*rdia e assist ncia social aos necessitados, se-a com um trocado no +arol, com uma comida um mendi!o, etc&

*ito dicas prticas 1. @o fique !uardando o seu d#(imo& )ntre!ue-o imediatamente no culto da i!re-a& ,e voc recebe semanalmente, quin(enalmente ou mensalmente, entre!ue o seu d#(imo no primeiro culto ap*s o recebimento& 9 .or& 6L:1 di(: 9:o primeiro dia da semana, cada um de vs pon(a de par#e, em casa, con orme a sua prosperidade9... "isto 8, conforme aquilo que che!a em suas mos ou conforme sua renda&&&) 2. @in!u8m tem autoridade para administrar os pr*prios d#(imos e nem mesmo as suas ofertas& :uem administra 8 a casa do ,enhor& G que passar disso 8 do mali!no& @o d d#(imos para profetas, evan!elistas itinerantes, ou mesmo para orfanatos, asilos, ou qualquer outra instituio&

:. Todo d#(imo deve ser tra(ido para a 9!re-a onde voc 8 cuidado e alimentado e prote!ido& )ntre!ar o d#(imo em outra i!re-a 8 como um homem casado que d dinheiro para outras mulheresX 8 prostituio espiritual& ;. % o d#(imo antes de fa(er qualquer pa!amento& :uem primeiro pa!a as contas para depois entre!ar o d#(imo est pecando& <ostra que %eus no 8 prioridade& Gutro princ#pio importante e que tudo que che!a em nossas mos est contaminado, mas quando entre!amos tudo fica santificado e prote!ido& =. ,e-a or!ani(ado& +aa o controle de todas as suas entradas, quer se-am poucas ou muitas& ,* assim voc ser um di(imista fielX caso contrrio voc pode estar a merc do devorador& >. @in!u8m pode determinar b i!re-a o que fa(er com o seu d#(imo& :uem administra os d#(imos so os pastores, que tamb8m di(imam e ofertam, que esto responsvel pela i!re-a diante de %eus e tamb8m diante de seus l#deres eclesisticos& ?. @o Aar!anhe com %eus& <uitas pessoas para Ualiviarem consci nciaV do no lu!ar do d#(imo, al!uma coisa para o Templo& /esus condenou os +ariseus de fa(erem istas prticas em <T 17:17& 4 pessoa que pratica isto en!ana a si mesmo& 4 prtica de estar dando al!uma coisa UnovaV para a 9!re-a se chama de UdoaoV&

C*'80&)* :ual a misso que )le lhe confiouW :ual a sua necessidadeW ;oc 8 filho do dono do outro e da prata& ,er pr*spero, si!nifica ser capa( de cumprir de modo di!no sua misso, ter a ,K4?G< "palavra hebraica que si!nifica b nos em todas as reas, como 'a(, ,aYde e 'rosperidade) em sua vida e fam#lia&

AP8,CA()* 1. 2. 5. .omente em ,ala: ;oc - e$perimentou al!uma ao sobrenatural de %eus como resultado de di(imarW .omente em ,ala: Tem al!uma e$peri ncia de colheita por ter ofertadoW .omente em ,ala: ;amos orar para vivermos o sobrenatural que 4brao viveu, sendo ele o primeiro di(im#sta e atrav8s de /esus .risto, ho-e vivemos e somos&

/0%&",*'A$,* 1. .om relao aos %#(imos e Gfertas, leia e !rife em sua A#blia& a) 'rov8rbios 7:Q-65 X ?ucas L:7PX ?ev#tico 1O:75X 99 .or#ntios Q:L-PX %euteronamio 1Q: QX /osu8 6: PX 9 Beis 1: 7X 1 .ranicas 15: 15X ,almos 6:6-7X ,almos 61L:LX

b) ?eia +ilipenses I:6P-6Q e ve-a que o homem chamado )pafrodito foi 4benoado com o vers#culo 6Q, pois ele semeou no vers#culo 6P&

(*$%M*& PA$A /0% * '*&&* C*$A()* &%2A &%'&+4%8 \ 4*B D* &%'#*$ % &%$4,$ A %8% C*M %KC%83'C,A 'A A$%A <,'A'C%,$A = ^4teno: ,e voc participou desta aula, marque um U_V na aula da +icha na p!ina tr s "7)>

8,()* 0? - *$A()* % * 2%20M

APRENDENDO A ORAR

1. %ecida o que voc quer receber de %eus e ache as passa!ens b#blicas que definitivamente prometem estas coisas&

a &eFa espec[fico. "va!as oraes recebem va!as respostas) E &eFa completamente Easeado na 9[Elia .omplete: h ,sa[as ;;!11 .%ssi" ser2 a :::::::::::: *ue :::::::::::::::: da "inha $oca: ela no voltar2 para "i" va)ia! antes far2 o *ue "e apra)! e prosperar2 na*uilo para *ue a enviei.; h 2eremias 1!12 .Ento "e disse o 0enhor: Histe $e"5 por*ue eu :::::::::::::: so$re a "inha palavra para a cu"prir.; h #eEreus :!12 .8or*ue a palavra de 1eus 9 :::::::::: e ::::::::::::::! e "ais cortante do *ue *ual*uer espada de dois +u"es! e penetra at9 a diviso de al"a e esprito! e de ?untas e "edulas! e 9 apta para discernir os pensa"entos e inten34es do cora3o.;

c Medite nas promessas e fi$e-as firmemente no seu corao .omplete: 2osu 1!? .-o se aparte da tua $oca o livro desta lei! antes :::::::::::::: nele dia e noite! para *ue tenhas cuidado de fa)er confor"e tudo *uanto nele est2 escrito5 por*ue ento far2s prosperar o teu ca"inho! e ser2s $e" ::::::::::::::.;

d 0se estas escrituras para derrotar o diaEo e as suas d`Gidas. U)st escrito&&&V .omplete:

Mateus :!: .=as Jesus lhe respondeu: Est2 escrito: -e" sC de po viver2 o ho"e"! "as de toda ::::::::::::: *ue sai da ::::::::::::: de 1eus;

Mateus :!> .Beplicou-lhe Jesus: Ia"$9" est2 escrito: -o ::::::::::::: o 0enhor teu 1eus;

2. Pea a Deus com &aEedoria e a 4ontade Dele "iaRo :!5 !8edis e no rece$eis! por*ue pedis :::::::::::::::! para o +astardes e" vossos deleites 68rCprios pra)eres7.; Mateus =!10 . Henha o teu reino! se?a feita a #ua ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;! assi" na terra co"o no c9u; "Temos que em todos os nossos pedidos& 'edir a vontade de %eus e nos submeter a )le)&

"iaRo 1!; .Ara! se al+u" de vCs te" falta de ;;;;;;;;;;;;;;;;! pe1a-a a 1eus! *ue a todos d2 li$eral"ente e no censura! e ser-lhe-2 dada.;

5. <aa com Iue cada pensamento e deseFo afirme Iue Goc F tem aIuilo Iue pediu. a 'unca permita Iue um retrato mental de falCa ou derrota permanea em sua mente "?eia em 99 Tessalonicenses 6:66-61X 99 .or#ntios 1:6I e 65:7-JX Kebreus 66:6)&

E $esista ao diaEo e resista as suas d`Gidas "?eia em casa Tia!o I:OX 9 'edro J:P-QX Tia!o 6:L-P)&

c <aa com Iue tenCa um retrato mental da resposta "?eia em casa Kebreus 66:6X 99 .or I:676P eJ:6-OX 9 .or 1:61-6LX Kabacuque 1:1)&

d DesarraiRue e anule toda imaRem6 GisDo6 suRestDo6 impressDo6 sonCo6 sentimentos e pensamentos Iue nDo contriEuem com a sua f - que voc - tem aquilo que pediu, conforme a vontade e sabedoria de %eus em sua vida "?eia em casa 9 .or#ntios 65:7-JX Hlatas 6:L-Q)&

:. *s pensamentos sDo RoGernados pela oEserGaDo6 associaDo e ensinamentos. ;i!ie contra todo pensamento mau que vem b sua mente& %Yvida e incredulidade so pensamentos maus& +ique lon!e dos lu!ares e das coisas que no apoiam sua afirmao de que %eus - tem respondido a sua orao "?eia em casa ,almos 6:6-7X 'rov8rbios 67:15X +ilipenses I:P)&

;. Medite constantemente nas promessas soEre as Iuais Goc tem Easeado a sua oraDo. ?eia a A#blia e conhea os deveres e direitos, as promessas e os requisitos para alcana-las& "?eia em casa 'rov8rbios I:15-11X /oo 6J:OX .olossenses 7:6L)&

=. Pense sempre na RrandeTa de Deus e na &ua Eondade6 e conte as EnDos Iue Deus F tem manifestado na sua Gida. 4ssim a sua f8 aumentar "+ilipenses I:L-PXBomanos I:15)&

>. <aa com Iue toda oraDo soEre um determinado pedido torne-se uma declaraDo de f e nDo de incredulidade. %esabafe a %eus seus problemas e no pessoas e muito menos voc mesmo& @o finali(e a Grao de forma ne!ativa ou triste& Termine a orao profeti(ando sua vit*ria e a vontade de %eus acima de todas as coisas& "<ateus L:O-PX +ilipenses I:LX .olossenses I:1X <arcos 66:1IX 9 /oo J:I)&

?. Pea a Deus!

&aEedoria Discernimento "'ara saber o que est acontecendo 8 de %eus, do homem ou ao do mali!no& :ual ?ei espiritual foi desonradaW %evo ir morar em tal lu!ar ou noW )ssa pessoa est sendo falsa comi!oW) <rutos do %sp[rito &alGaDo de pessoas "9ntercesso pelos familiares, pelos nossos conhecidos e pela Kumanidade&)

*raDo simplificada para o dia a dia em seis partes! 1b 4dorao e )$altao ao nome do ,)@KGB 2b 'edir perdo pelos pecados 5b +a(er pedidos& )ssa 8 a hora do 'edir&&& :b 'edir para no cair em Tentao e disser onde est sendo tentado& ;b 'roteo individual e familiar "4o ir para o servio, casa, etc& ?ivramento de roubo, sequestro, etc&) =b .oncluso da orao com 4dorao a %eus e reconhecimento que )le 8 nosso %eus& 8emEre-se! *$A()* si!nifica *$A$ c A()*& Tia!o afirma que a U+8 sem Gbras 8 mortaV&

,lustraDo! 1 )$istiam dois homens em dois buracos& G primeiro ficava o dia inteiro a-oelhado e orando para que %eus o tira-se dali e o se!undo ap*s orar tentava escalar& :ual dos dois realmente queria sair do buracoW 2 .erta ve( um homem pedia chuva a %eus, para que sua fa(enda fosse re!ada& 'or8m a sua casa era descoberta& %eus mandou chuva para eleW @o, pois sua casa estava descoberta& %eus s* manda chuva quando estamos preparados&

APRENDENDO A JEJUAR

1 PA$A /0% &%$4% * 2%20MM a G -e-um 8 utili(ado para enfraquecer a nossa carne ",almo 65Q&1I) E 'ara quebrantar nossa vida, ou se-a, humilhar-nos ",almo 7J&67) c .asti!ar a nossa alma ",almo LQ&65-66), isto si!nifica levar a nossa alma ao p*&

d G -e-um no possui um poder m!ico para nos abenoar ou tra(er-nos vit*ria&

2 ",P*& D% 2%20'& a * 2%20M "+P,C* . 4 A#blia ensina que o /)/D< @GB<4? consiste em abster-se totalmente de alimento s*lido& G -e-um t#pico, mencionado na A#blia, @NG implicava em abstin ncia de l#quidos& @a ocasio em que /esus -e-uou quarenta dias e quarenta noites no deserto, lemos o se!uinte: .E depois de ?e?uar *uarenta dias e *uarenta noites! teve fo"e; 6=t : &7 4 A#blia no menciona que /esus teve sede& 9 * 2%20M C*MP8%"* . G -e-um completo tamb8m chamado /)/D< 4A,G?DTG, consiste na abstin ncia de alimentos s*lidos e de alimentos l#quidos, conforme "4t Q:QX 6Bs 6Q:J-OX )$ 7I:1P)& Trata-se de um -e-um ri!oroso e pode at8 tra(er ')B9HG para as pessoas que possuem al!uma restrio em sua saYde& @in!u8m deve fa(er um -e-um total por mais de um dia se no tiver a %9B)MNG de %eus& c * 2%20M PA$C,A8 . G -e-um '4B.94? tem varias aplicaes, e 8 caracteri(ado pelo que se come e pela freqi ncia com que se come& j )m primeiro lu!ar, o /)/D< '4B.94? si!nifica abster-se de certos tipos de alimentos& 4l!umas autoridades interpretam a atitude de %aniel "%n 6), como -e-um parcial& )les e outros -ovens de 9srael receberam a orientao de comerem da mesa do Bei de Aabilania, mas recusaram& @o queriam contaminar-se e pediram que com eles fosse feito um teste de de( dias, durante esse per#odo, %aniel e seus ami!os s* tomaram !ua e comeram le!umes "s* ve!etais)& 4bstiveram-se da carne e do vinho da mesa do Bei "%n 6:61-6O)& j %eus pode levar uma pessoa a abster-se de al!um tipo de alimento, a fim de provar sua sinceridade, principalmente se estiver buscando uma resposta de orao em termos espec#ficos& j )m se!undo lu!ar, o -e-um parcial implica em abster-se de al!uns tipos de alimentos durante um certo per#odo de tempo& @o caso do -e-um do tipo que fe( o profeta %aniel, poder ser feito em quantos dias o )sp#rito ,anto orientar& D G /)/D< pode ser ,'D,4,D0A8 ou C*8%",4* Y Dma s* pessoa como no caso do -e-um de %aniel ou s ve(es at8 uma cidade inteira se volta para %eus anunciando que o seu estama!o no 8 o seu %eus, como no livro de Esdras ':&1J .Ento apre+oei ali u" ?e?u" ?unto ao rio %ava! para nos hu"ilhar"os diante da face de nosso 1eus! para lhe pedir"os ca"inho se+uro para nCs! para nossos filhos e para todos os nossos $ens.; e outro )$emplo encontramos uma @ao inteira /e-uando no ?ivro de )ster& *9&%$4A(d%& ,MP*$"A'"%& AC%$CA D* 2%20M

6& G verdadeiro -e-um espiritual 8 dei$ar tudo o que no presta, que causa malefic ncia, para poder ouvir e obedecer a 'alavra de %eus& 1& ,e dei$armos apenas de comer alimentos f#sicos, sem estar na presena de %eus em orao com um prop*sito para ofertar, no estamos fa(endo nada al8m de passar fome& 7& /e-uar envolve orar, arrepender-se e fa(er uma sonda!em no corao0 I& 4ntes de -e-uar determine previamente o tempo de durao e o modo como vai -e-uar& 5 /0A8 D%4% &%$ A M*",4A()* PA$A * 2%20MM a %evemos Ter motivaes certas para o -e-um& ?eia em casa 9,4S4, JP que trata do assunto, mostrando que tipo de -e-um o ,enhor espera dos seus filhos 3 confira nos versos L e O E <uitos -udeus -e-uavam com motivao errada e foram e$ortados pelo ,enhor "9s JP:7 e I)&

: C*M* D%4%M*& 2%20A$M a %evemos -e-uar para o ,enhor e no para ser visto pelos homens 3 ?eia <ateus L&6L-6P E /esus condenou os fariseus porque -e-uavam e desfi!uravam os seus rostos para que as pessoas percebessem que estavam -e-uando& c G -e-um dever ser oferecido ao ,enhor, que v em secreto, e )le nos trar a recompensa, isto 8, as b nos

; A870'& $%&08"AD*& DA P$A",CA D* 2%20M a Dma @ao foi livrada ")ster I&6J-6L, comparado com Q&6-6O) E 4 cidade de @#nive foi salva "/onas 7&I-65) c )sp#ritos de demanios so e$pelidos "<ateus 6O&6I-16)

d 4 vontade de %eus era revelada "4tos Q&Q-6J) 3 .aso de 'aulo que foi um vaso escolhido e f 'resb#teros foram ordenados "4tos 6I&17) G )sp#rito ,anto fala, dando direo "4tos 67&6-I)

:ueridos irmo, precisamos estar atentos para no entendermos o -e-um como UAG4 GAB4V, e pensarmos que isso nos !arantir a salvao& G -e-um 8 uma ferramenta b nossa disposio&

.G@.?D,NG: Todo -e-um tem que ser motivado por Dm prop*sito, que o leve em orao a buscar do ,enhor uma Besposta, Dma orientao ou Dm mila!re das <os de %eus& ".om GB4MNG e /)/D<, podemos vencer as lutas e at8 mesmo os demanios0)

Para Casa

1 ?eia os &almos 5: inteiro e !rife com caneta as promessas para voc e os deveres que a pessoa tem que fa(er para receber as promessas& .omente no in#cio da pr*$ima aula quantas promessas voc achou&

*$%M*& J eAtenDo! &e Goc participou desta aula6 marIue um NKO na aula da <icCa na pRina trs (5 L

8,()* 0@ - <$0"*& D* %&P+$,"* Y PA$"% , .=as o ::::::::::::::::: do E08KBIIA 9: a"or! ale+ria! pa)! lon+ani"idade! $eni+nidade! $ondade! fidelidade! "ansido! do"nio prCprio. Contra estas coisas no h2 lei. E os *ue so de Cristo crucificara" a carne co" as suas pai<4es e concupiscDncias. 0e vive"os e" esprito! ande"os ta"$9" e" esprito. -o se?a"os co$i3osos de van+lCrias! irritando-nos uns aos outros! inve?ando-nos uns aos outros.; ("omple#e 73la#as <%==-=>) @o basta termos o ),'SB9TG ,4@TG, temos, antes, de viver cheios d)le e andar em esp#rito, ou se-a, devemos ter um estilo de vida baseado no ),'SB9TG ,4@TG, ao inv8s de ser baseado na carne& Temos o ),'SB9TG ,4@TG e ao andarmos em esp#rito tamb8m usufru#mos d)leX isso no acontece quando estamos na carne, pois nessa situao, n*s G temos, mas no usufru#mos& G fruto do ),'SB9TG ,4@TG pode ser retratado como um Ynico fruto com nove !omos& Temos de entender que esse fruto no 8 nosso, mas d)le, portanto, no podemos achar que temos o fruto, pois se fi(ermos isso, estaremos nos precipitandoX temos, na verdade, acesso aos !omos, uma ve( que a fonte deles est dentro de n*s& 'ortanto, no adianta nos esforarmos para que esse fruto se-a dado ou apresentado, temos, antes, de nos esforar para Uvestir a camisa do ),'SB9TGV, andando em esp#rito e isso !erar a manifestao do fruto em nossa vida& Gs nove !omos no so um fardo pesado de ser carre!ado& ,e a necessidade de mostrar o fruto tornar-se uma obri!ao, al!o terr#vel acontecer& * fruto e os dons se completam.

%evemos entender que esse fruto 8 uma arma do cristo& %ispomos de dois tipos de armas: o fruto do ),'SB9TG ,4@TG e os dons do )sp#rito ,anto& Gs dons do ),'SB9TG so muitos e variados e nem todas as pessoas os tem na totalidade,

pois so dados de acordo com a e$i! ncia do chamado feito por %)D, para cada um& )les so dados por %)D, para a edificao da i!re-a e dos outros irmos e no para !l*ria de homem al!um& G dom 8 a multiplicao de determinada caracter#stica, como por e$emplo: ter amor 8 diferente de ter o dom do amor, pois o dom !erar a multiplicao da caracter#stica do amor na vida da pessoa& G fruto do ),'SB9TG serve para a-udar-nos, para usarmos em nossas vidas, crescermos espiritualmente, sermos lu( dessa terra, demonstrarmos e darmos o bom testemunho de vida aos outros& G fruto 8 uma arma que %)D, nos deu para vivermos abundantemente e vencermos com /),D,& G dom do ),'SB9TG ,4@TG 8 a manifestao do poder de %)D, na vida do cristo, enquanto que o fruto 8 a manifestao do carter de /),D, .B9,TG& Gs dois se completam para que o cristo possa viver a plenitude do ),'SB9TG ,4@TG de %)D,& G fruto do ),'SB9TG manifesta-se de noGe formas diferentes: 1- AM*$ .A ::::::::::: e<cita contendas! "as o ::::::::::::: co$re todos os pecados.; 6Co"plete 8rov0rbio ?@%?=) )sse 8 o amor que vem de %)D,, amor esse que cobre todas as trans!resses, pecados e iniquidades& 9niquidade si!nifica #ornar normal o *ue 0 pecado, n2o sen#ir culpa pelo pecado come#ido, de #an#o uma pessoa come#er o mesmo pecado ou coisa errada, n2o se arrepender pois j3 ac(a o *ue e+ absolu#amen#e normal. )sse 8 o lado do amor-perdo, em que o cristo tem a facilidade de aceitar, amar e perdoar o pr*$imo& A. Complete! ?ucas L:76.%ssi" co"o *ueres *ue os ho"ens vos fa3a"! do "es"o ::::::::::::o lhes :::::::::: vCs ta"$9". . ,4?4: )u !osto de ser tratado com eduoW E bom al!u8m me passar para trs com al!um ne!*cioW E interessante emprestar e no receberW )m cima deste vers#culo o que devo fa(er para no acontecer em minha vidaW @o mundo falta o amor, por8m n*s somos os embai$adores do amor para o <undo& 9. ,e voc tiver inimi(ades, o que deve ser feito imediatamente "'rov8rbios 65:OX 99 .or&67:66)W ________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________&

C. :uando voc pecar contra um irmo, de quem 8 a responsabilidade de fa(er as pa(es "<ateus J:17-1I)W ________________________________________________________________________________ ____ ________________________________________________________________________________ ____

D. :uando um irmo pecar contra voc , de quem 8 a responsabilidade de fa(er as pa(es "<ateus 6P:6J)W ____________& )nto, a responsabilidade de fa(er as pa(es estar sempre com quemW

______________& @o se esquea que /esus disse: .0e "e a"ais!:::::::::::::::: os "eus "anda"entos; 6Joo 1 :1L7.

%. G que voc deve fa(er se al!u8m fi(er al!o contra voc , mesmo sendo <D9TG terr#vel "<ateus L:61-6J)W ____________________________________________________________________________

G amor natural no 8 capa( de cobrir todas as trans!resses, ele no 8 capa( de aceitar o pr*$imo independente de suas falhas& :uando, por8m, estamos Uvestidos com a camisa do ),'SB9TG ,4@TGV e andando em esp#rito, tendo-o como uma arma, temos condies de amar as pessoas em qualquer situao& 8emEre-se! nDo temos de reaRir6 mas aRirX "emos de amar a todos! os Iue nos amam ou nos odeiam. 2%&0& Famais nos pediria alRo Iue nDo fosse poss[Gel6 por isso6 nDo na nossa fora6 mas por meio do poder do %&P+$,"* &A'"*.

2- A8%7$,A .1isse-lhes "ais: Ide! co"ei as +orduras! e $e$ei as do3uras! e enviai por34es aos *ue no tD" nada preparado para si5 por*ue este dia 9 consa+rado ao nosso 0E-@AB5 portanto no vos :::::::::::::::::::::5 por*ue a :::::::::::::::: do 0E-@AB 9 a vossa for3a.; ("omple#e :eemias $%?@) @eemias foi um homem levantado por %)D, para reconstruir os muros de /erusal8m, mas sofreu !rande cr#tica e oposio ao seu trabalho& .ontudo, ele descreve a arma que o fe( andar firme no prop*sito de %)D,: a ale!ria& ,e tudo estiver ruim a nossa volta, %)D, pede-nos para nos ale!rarmos e essa ale!ria, vinda do nosso interior, vai conta!iar a todos os que estiverem do lado de fora e todas as situaes desfavorveis sero transformadas& 4 ale!ria vem do ,)@KGBX no das coisas deste mundo& ,e tivermos as b nos, devemos ser ale!res, mas se no as tivermos, tamb8m, pois dinheiro, pessoas, bens, no compram e nem tra(em a felicidade& 4 teolo!ia da prosperidade d a impresso de que as b nos traro ale!ria, pa( e reali(ao, mas isso 8 uma mentira0 ,omente a presena do ),'SB9TG ,4@TG em n*s produ( ale!ria incondicional&

D,'fM,CA! )u utili(o uma rosa fechada, quase boto& .hamo a rosa de +ruto do )sp#rito 4mor, a# vou abrindo cada p8tala que sai do amor de %)D,, e vou nomeando cada p8tala, como qualidades ou resultados deste amor& ^^^'ara ensinar sobre o +ruto do )sp#rito utili(o uma laran-a com nove !omos, se no achar com nove abra-a em !omos e depois de contar nove !omos retire os !omos que esto sobrando e d para al!um aluno chupar& .hame a laran-a de +ruto do )sp#rito e os !omos de qualidades do +ruto& %epois di!a aos alunos que se cada um aproveitar de cada !omo como o aluno chupou aquele !omo que voc lhe deu, ser perfeito disc#pulo de .B9,TG& ,e o aluno no chupar de al!um !omo ficar com defici ncia em seu carter cristo, se chupar um mais do que o outro tamb8m ficar com defici ncia , o importante 8 que durante nossa

pere!rinao por aqui "na Terra), este-amos todo o tempo, chupando a laran-a o mais poss#vel, afinal, vitamina ].] 8 *timo000000 ].] de .arter e ].] de .B9,TG&

/uestionrio 6) ;oc se ama totalmenteW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

1) ;oc fica com *dio facilmente de quem fa( al!o mal, fala mal, te trata mal, fala alto conti!o& ,e irrita fcilmenteW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

7) ;oc se preocupa muito, com as dificuldades da vidaW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

I) ;oc 8 ansiosoW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

J) ;oc 8 frustrado por al!o que te aconteceuW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

L) ;oc tem al!uma decepo, que ainda no superouW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

O) ,e preocupa com o futuro& .om sua vida financeiraW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

P) +ica estressado facilmenteW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

Q) Ari!a com outros, e$plode facilmente, porque est numa situao tensaW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

65) Tem muita dor de cabeaW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

66) ,e sente an!ustiado, com dor no corao por al!o que no aconteceu ou pode no acontecerW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

61) 4valie as respostas acima e faa uma auto-avali(ao sua se voc est precisando rever seus conceitos, valores e atitudes para ter o +ruto do )sp#rito de 4le!ria e 'a( em sua vidaW )screva abai$o uma pequena carta de I linhas da sua afirmao de suas vit*ria sobre seus sentimentos& 68or e<e"plo: .Esprito 0anto! eu declaro so$re "inha vida *ue tenho do"nio so$re "inhas preocupa34es..7 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ____________________

J eAtenDo! &e Goc participou desta aula6 marIue um NKO na aula da <icCa na pRina trs (5 L

8,()* 10 - <$0"*& D* %&P+$,"* Y PA$"% ,, .ontinuao&&& 5 - PAB .%parta-te do "al! e fa)e o $e"5 procura a ::::::::::::::! e se+ue-a. As olhos do 0E-@AB esto so$re os ?ustos! e os seus ouvidos atentos ao seu cla"or.; 6Co"plete 0al"o ( :1 e 1L7 G nosso empenho 8 Uvestir a camisaV e andar em esp#rito, mas aonde podemos achar a pa(W 4 definio do mundo para pa( 8 aus ncia de conflitoX /),D,, por8m, disse-nos que ter#amos aflies& @ossa vida 8 repleta de conflitos, bs ve(es internos, como a luta contra o pecado e, outras, e$ternos, como perse!uio na fam#lia, trabalho, desempre!o, doena, etc& .Estas coisas vos tenho dito para *ue tenhais :::::::::::::e" "i". -o "undo! passais por afli34es5 "as tende $o" Mni"o5 eu venci o "undo.; 6Co"plete Joo 16:((7 Dm dos maiores e$emplos b#blicos de busca pela pa(, deu-se com /a: o mundo dele estava desmoronando quando enfrentava sua provao, mas conse!uiu en$er!ar sua vida bem l na frente& .8or*ue eu sei *ue o "eu :::::::::::::vive e por fi" se levantar2 so$re a terra.;

6JC 19:&L7 Ter pa( 8 olhar para a eternidade com %)D,, independente de como este-a sua vida ho-e&

.8or*ue u" "enino nos nasceu! u" filho se nos deu! e o principado est2 so$re os seus o"$ros! e se cha"ar2 o seu no"e: =aravilhoso! Conselheiro! 1EN0 Oorte! 8ai da Eternidade! ::::::::::::::::: da 8a).; 6 Co"plete Isaas 9:67 'orque 'r#ncipeW 'ois pr#ncipe 8 embai$ador do Beino do 'ai, ou se-a, do Bei& @uma de suas horas mais dif#ceis, /),D, falou com seus ap*stolos a respeito de sua partida: )le tinha de ir embora, para completar sua misso, mas essa situao afli!ia profundamente seus ap*stolos& @esse conte$to, ele lhes deu esta se!urana: .=as a*uele Consolador! o :::::::::::::::::::::::::! *ue o 8ai enviar2 e" "eu no"e! esse vos ensinar2 todas as coisas! e vos far2 le"$rar de tudo *uanto vos tenho dito. 1ei<o-vos a pa)! a "inha pa) vos dou5 no vo-la dou co"o o "undo a d2. -o se tur$e o vosso cora3o! ne" se ate"ori)e.; ("omple#e )o2o ?A%=>-=B) E /),D, quem nos d a pa(, atrav8s do .onsolador que habita em n*s&

: - 8*'7A',M,DAD% ?on!animidade 8 o sinanimo de paci ncia e toler[nciaX qualidade de controlar-se diante de uma situao adversa ou de uma provocaoX 8 o oposto da raiva e est sempre associada b miseric*rdia& )ssa caracter#stica de paci ncia 8 a que mais chama a ateno dos que esto ao nosso redor& .om nossas aes, !anhamos de 15c a 75c de uma pessoa, talve( no che!ando ao ponto de convenc -la, mas tocando-a, sim& ,em dYvida, o que mais influencia uma pessoa so as nossas reaes, sendo que O5c a P5c so conquistadas em funo disso& @o podemos Uvestir a camisa e tir-la, vesti-la e tir-laV, temos, por8m, de andar sempre vestidos, bem como no podemos uma hora andar em esp#rito e outra na carne, outra em esp#rito e outra na carne& Ter paci ncia 8 ter a capacidade de pensar antes de tomar qualquer atitude& ,e o cristo a!ir assim sempre, muitas confuses e desentendimentos sero evitados& @o 8 da vontade de %)D, condenar al!u8m, e 8 por causa de sua lon!animidade que )le tem dado tempo suficiente para que o homem arrependa-se e converta-se& %evemos, ento, a!ir dessa mesma forma com as pessoas: a!indo com paci ncia e lon!animidade& .E assi"! depois de esperar co" ::::::::::::::::::::! o$teve %$rao a pro"essa.; (Cebreus >%?<)

.8ortanto! "eus a"ados ir"os! todo o ho"e" se?a pronto para ouvir! :::::::::::: para falar! tardio para se :::::::::. (Tia5o ?%?&)

?eia em casa Tia!o cap#tulo 7:6 ao 6P e perceba o poder da l#n!ua e das atitude e suas sementes&

; - 9%',7',DAD% Aeni!nidade no 8 o mesmo que bondade, pois ela aparece em nossas vidas quando passamos a viver cheios do ),'SB9TG ,4@TG, fa(endo com que as vrias reas de nossas vidas comecem a ser modificadas& %essa forma, nossas caracter#sticas mali!nas passam a ser transformadas em beni!nas, atrav8s do relacionamento com /),D,X trocamos a noite pelo dia, as trevas pela lu(& .E assi"! se al+u9" est2 e" CBI0IA! 9 nova criatura: as coisas anti+as se :::::::::::::::::5 eis *ue se fi)era" novas.; (= "orn#ios <%?B) @aturalmente as coisas que nos fa(em mal so dei$adas para trs e substitu#das por aquelas que nos fa(em bemX nossa maliRnidade suEstitu[da pela EeniRnidade do ,)@KGBX o bem de %)D, substitui o mal do homem& :uando -e-uamos, por e$emplo, as mais diversas deformaes do nosso carter so e$postas e isso ocorre, -ustamente, para que essas caracter#sticas ruins saiam e outras boas se-am postas no lu!ar& =- 9*'DAD% 4 bondade 8 uma arma poderosa do cristo para cumprir o se!undo mandamento: amar o pr*$imo como a si mesmo& .omo cristos, devemos sentir a dor do outro, colocarmo-nos no lu!ar dele, tendo compai$o e compreendendo-o em todas as situaes& .E" todo o te"po a"a o a"i+o! e na an+>stia se fa) o ir"o.; (8rov0rbio ?B%?B) ,e o cristo quer ser bem tratado, o e$emplo dever partir de sua pr*pria vida& %)D, quer que tratemos os outros da mesma maneira como !ostar#amos de ser tratados&

.Co"o vocDs *uere" *ue os outros lhes ::::::::::::! fa3a" ta"$9" vocDs a eles. 6Ducas >%E?) Leia e" casa %tos 10:1 ao F P 1eus ouviu Corn9lio! pelas suas $oas a34es e enviou 8edro para anunciar o evan+elho de Jesus Cristo *ue transfor"a vidas. 6Leia e" casa %tos captulo 10 ao 1 na prC<i"a aula co"ente co" o professor7. /0%&",*'A$,*

6) Tenho muita preocupao& %or de cabea& 4nsiedade& )stresseW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

1) 'enso antes de falarW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

7) :uero resolver o problema na hora, naquele mesmo instanteW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

I) @o durmo por preocupaoW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

J) :uando al!u8m fala com tom de vo( ofensivo, alto, deseducado comi!o ou rea-o da mesma formaW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

L) :uando al!u8m me pede al!o, uma esmola, eu sempre penso que essa pessoa 8 um Uva!abundoVW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

O) @o dou esmola para nin!u8m& 'ois creio que UtodosV deveriam trabalharW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

P) 4cho que se eu der al!o que 8 meu, irei ficar sem& 'or este motivo no douW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

Q) ,e al!u8m me U$in!aV, eu a-o da mesma forma, ou tenho vontade de fa(erW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

65) ,ou di(imista e ofertante fiel na .asa do ,enhorW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

66) 4valie as respostas acima e faa uma auto-avali(ao sua se voc est precisando rever seus conceitos, valores e atitudes para ter o +ruto do )sp#rito da 'a(, ?on!animidade, Aondade e Aeni!nidade em sua vidaW )screva abai$o uma pequena carta de I linhas da sua afirmao de vit*ria sobre seus sentimentos& 68or e<e"plo: .Esprito 0anto! eu declaro so$re "inha vida *ue tenho do"nio so$re "inha vida financeira e" a?udar os outros! nunca "ais acharei *ue a*uele *ue "e pede 9..7 ______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ____________________ J eAtenDo! &e Goc participou desta aula6 marIue um NKO na aula da <icCa na pRina trs (5 L

8,()* 11 - <$0"*& D* %&P+$,"* Y PA$"% ,,, .ontinuao&&& >- <,D%8,DAD% +idelidade relaciona-se b alianaX trata-se de ser alianvel e isso 8 o contrrio de ser descartvel& G mundo trata as pessoas como al!o descartvel, %)D,, por8m, pre(a muito a fidelidade, pois )le quer confiar a sua obra em nossas mos& .0ou +rato para co" a*uele *ue "e fortaleceu! a CBI0IA JE0N0! nosso 0E-@AB! *ue "e considerou ::::::::::::::::::::::! desi+nando-"e para o "inist9rio.; (? Tim#eo ?%?=) @osso minist8rio dentro de nossa fam#lia, no trabalho, dentro da i!re-a, somente comea quando %)D, v em n*s a fidelidade aos irmos e a )le mesmo& %)D, trabalha atrav8s de alianas: aceitar /),D,, batismo nas !uas, voto/-e-um, etc& e, todos esses e$emplos, referem-se a alianas com %)D,&

.Ir"os! co"o ho"e" falo5 se a ::::::::::::::: de u" ho"e" for confir"ada! nin+u9" a anula ne" a acrescenta.; (7latas 5!1; G salmo PQ retrata bem a aliana e fidelidade de %)D,& )ssa fidelidade fa( com que )le -amais quebre ou invalide uma aliana estabelecida com seus filhos& :ue cada um de n*s tamb8m possamos a!ir dessa mesma forma&

&er oEediente a 2esus Cristo6 ao $eino de Deus e a Autoridades em tudo (8eia em casa 2oDo 1:!1; . 4 quem devemos obedecerW a) k 'alavra de %eus e ao )sp#rito ,anto& b) ks autoridades constitu#das por %eus sobre a nossa vida:

"8eia em casa! 4 hist*ria do primeiro Bebelde, est descrita em )(equiel 1P:66-6Q e 9sa#as 6I:616J& ) /esus nos deu esse poder sobre ele, descrita em ?ucas 65:6O-16)

9. 'odemos falar mal, criticar e se rebelar contra nossas autoridadesW .omo nossos 'astores, l#deres, 'ai, <e, av*s, !overnantesW .omo foi que a serpente no Eden falou com )va sobre %eusW :uando uma pessoa fala mal de uma autoridade, com quem ela est se assemelhando na A#bliaW .omente o que 8 autoridade, desrespeito a autoridade, desviar outros b autoridade e suas consequ ncias& "?eia em casa esses tr s te$tos Bomanos 67:6-O, 9 'edro 1:67-6J e H nesis 7:6-L&) ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

%evo ser fiel b: 1. Deus "G criador dos .8us e da Terra& .umprindo os princ#pios A#blicos)

2. 2esus Cristo "Trabalhando em pr* do .rescimento e )dificao da sua 9!re-a& U/esus disse b 'edro: 'edro, tu me amasW .uide das minhas ovelhasV )ssa ordenana no foi para o U'astorV e sim para o corpo, ou se-a, para os disc#pulos&)

3. A fam[lia ".ada um inte!rante cumprindo seu papel para a saYde familiar& ,endo um casal, 'ai, <e, filhos, parentes, solteiros, etc&)

4. A minCa ,RreFa 8ocal ".on!re!ando, participando dos cultos, trabalhando no campo, evan!eli(ando, , estudando a palavra, trabalhando no car!o com e$cel ncia, di(imando, ofertando, etc&)

5. Ao meu Pastor (l[der espiritual 9ntercedendo por ele, no falando mal, mas sendo submissos, a-udando e au$iliando& ;.1. "enCa uma Aliana com o seu Pastor 4parecero NprofetasO de 6 Beis cap& 67 "?eia este cap#tulo em casa) e U &erpentesO& Gs profetas assim como nesta passa!em se-a por simplicidade ou astYcia, que so os Upescadores de aqurioV, os chamaro para mudarem de minist8rio, prometero at8 uno pastoral, 9!re-a, car!o, benef#cios e$tras, etc& 'or8m nosso %eus se move por aliana, ento submeta a seu l#der, entre na ;iso da nossa 9!re-a e o ,enhor o honrar aonde voc estiver& ) aparecer tamb8m a pior esp8cie, as &erpentes, que 8 astuciosa e tem veneno na l#n!ua, que provoca dYvidas sobre a inte!ridade 'astoral, difamando-o, dividindo a 9!re-a, fa(endo fofocas, em

ve( de abafar al!o, esses tipos de pessoas pe!am e -o!am no UarV para todos ouvirem, tirando ovelhas do rebanho e matando a f8 de al!uns& 'ois mesmo se meu 'astor errar, pois 8 humano como n*s, devemos di(er: -.A saldo dele 9 "uito "aior do *ue u" pe*ueno d9$ito.; @o s* do seu 'astor, como dos seus irmos, pois a maior ?ei 8 o U4morV, que 8 a compai$o& )sse tipos de pessoas so aquelas que !ostam de falar mal de autoridades e mal de pessoas& )ssa esp8cie infeli(mente pode ter no meio do rebanho de ovelhas, que at8 parecem ovelhas com doces palavras, pois era assim que a serpente do Eden se espressava ou podem at8 mesmo ser um e$-membro do <inist8rio& ;oc .risto, deve ser como o escudeiro de 6 ,amuel 6I "?eia esta incr#vel hist*ria em casa), que fala de /onatas e um escudeiro& @o meio da batalha /onatas d a um rapa( sua espada, fa(endo daque rapa( um escudeiro, que 8 NaIuele Iue Ruarda as costas do Pastor com a %spada.O4 ,erpente precisa ser confrontada e e$posta no momento e$ato& Gvelha 8 aquele que defende as costas do 'astor de acusadores, %efenda verbalmente seu 'astor, quebre ar!umentao diante de acusadores e na hora e$ata, pois veneno no pode passar tempo, somos destiladores de veneno e como na A#blia di(, nDo aEra nem a porta da sua casa e nem de seus ouGidos. Temos uma aliana, pois somos vaso de dupla honra e o ,)@KGB abenoar a nossa 4liana em .risto /esus& +ique atento& 4parecer: 6) 'essoas boas/ms intencionadas para mudarem voc de <inist8rio assim como na passa!em acima& %evemos ter foco na 4liana em .risto& 1) 'essoas com a s#ndrome da ,erpente, que cabe a n*s destilar este veneno da l#n!ua& %evemos nem dar ouvidos essas pessoas& 'aDo e &ociedade

a)

Talve( roubar nunca foi um problema para voc , mas, bs ve(es, antes de a pessoa tornar-se uma @ova .riatura em .risto, ela roubou do !overno "@o pa!ando imposto ou no pa!ando uma ta$a, dei$ando o nome no ,'. ou ,erasa, etc&& ;e-a Bomanos 67:J-O)& ks ve(es, as pessoas cometem Uroubo comercialV& K tamb8m muitos outros tipos de roubo& ,e voc - roubou al!uma coisa, o que voc deve fa(er, se for poss#vel "?ucas 6Q:P) W _________________________________________________________________________&

? - MA'&,D)* 4 mansido 8 uma arma que %)D, nos dX ela envolve nossas escolhas e decises& E a qualidade que temos de abrir mo do que !ostar#amos, a fim de a!radar a %)D,, ceder ao pr*$imo, desde que no contrarie a b#blia e, at8, abrir mo de nossos direitos le!ais, caso %)D, instrua-nos assim& Gs mansos so irresist#veis ao ponto de constran!er %)D, e as pessoas a sua volta& .0e?a! por9"! o ho"e" interior do cora3o! unido ao incorruptvel tra?o de u" esprito :::::::::::::: e ::::::::::::::! *ue 9 de +rande valor diante de 1EN0.; (? 8edro E%A)

.=as os "ansos :::::::::::::::: a terra! e se deleitaro na a$undMncia de pa). ('almos EB%??)

,e os mansos herdaro a 'a( e os UesquentadinhosVW Kerdaro dor de cabea, ansiedade, doenas f#sicas, doenas ps#quicas "da mente humana, como depresso) e infarto que 8 a sobrecar!a do corpo& 4 mansido 8 uma caracter#stica de uma pessoa sensata, calma e sbia& E claramente notado na vida dela que os fatores e$ternos, praticamente, - nem a levem ao sentimento de ira& )ssa pessoa - est transformada a ponto de no ficar abalada com as not#cias ruins& ,mportante! Jesus e" =ateus 10:16 disse....sede pruden#es co"o as serpentes e "ansos co"o as po"$as.; 'orque /esus disse issoW ,er prudente como a serpenteW 'orqu W 4 cobra no se e$pe b vista do inimi!o e ela s* ataca para matar ou para se defender, pois o veneno dela demora de ser produ(ido pelo seu or!anismo& )la sabe a hora e$ata de atacar, pois se atacar sem efici ncia ir perder o veneno& /esus fala para sermos prudentes& 'rudentes em queW .uidado ao emprestar al!o, s* empreste aquilo que sobra do contrrio d & 'or8m fique atento a esta pessoa que te pediu, busque se ela UrealmenteV est precisando, pois muitos acham que o UcrenteV 8 bobo& .uidado quando uma pessoa entrar em sua casa& ?embre-se: .uidado quando uma pessoa pedir al!u8m em nome de %eus& ,e %eus quer dar para essa pessoa, )le no vai tocar nela e sim em voc & @em todo .risto 8 .risto, e$istem os falsos no meio dos verdadeiros, e$istem o -oio no meio do tri!o& .uidado com o no cristo, pertencente outra reli!io& .uidado com alimentos que oferecerem voc , de vi(inho, ami!o, pessoas na rua& Beli!ies que usam a feitiaria manipulam demonicamente alimentos para destru#rem almas, lembre que o pecado do mundo entrou pelo um alimento in!erido, por8m um alimento trs a renovao ",anta .eia)& Tenha prud ncia em sua vida e se-a manso& %i!a U@oV quando for necessrio com educao sempre& @ - D*M+',* P$gP$,* G dom#nio pr*prio 8 a arma do cristo para evitar o mal, para sair de perto do ambiente mali!no, para nem passar perto do que pode contamin-lo, !overnando seus pr*prios dese-os e fu!indo da apar ncia do mal& %iferente da pessoa que anda na carne, a que tem dom#nio pr*prio 8 capa( de ne!ar seus dese-os carnais& .%$stende-vos de toda :::::::::::::: de "al.; (? Tessalonicenses <%==) 'odemos citar tr s fatores que nos levam ao caminho mal: - diaEo! os demanios usam a vida da pessoa para pecar, mantendo-a em priso espiritualX - mundo! e$erce influ ncia na vida da pessoa, passando conceitos distorcidos de vidaX - carne! a carne tende a ser levada ao pecado e o !osto do pecado 8 peri!oso e UbomV, mas a consequ ncia 8 tr!ica: 8 a morte0 Ter dom#nio pr*prio 8 fa(er aquilo que a!rada a %)D, e no o que G confronta, e isso deve ser uma opo nossa, ou se-a, no se trata de poder fa(er, ou no, determinadas coisas, mas o se!redo 8: Ueu no vou fa(er isso porque eu no quero& )u no vou pecar porque eu quero %)D,0V&

.Iodas as coisas so lcitas! "as :::::::::::::: todas convD"5 todas so lcitas! "as ne" todas edifica".; (? "orn#ios ?@%=E) @esse trecho na A#blia, %)D, fala para .aim sobre o dom#nio: "omple#e 7-nesis A%B .0e vocD fi)er o $e"! no ser2 aceito, =as se no o fi)er! sai$a *ue o pecado o a"ea3a Q porta5 ele dese?a con*uist2-lo! "as vocD :::::::::::::::::: do"in2-lo;. DesenGolGa diariamente o fruto. @osso crescimento, maturidade, semelhana com .B9,TG e plenitude do ),'SB9TG ,4@TG, !eram, naturalmente, o fruto do ),'SB9TG& )le desenvolve-se mediante nosso caminhar com 75 /),D,, nossa entre!a b direo do ),'SB9TG, o qual est a nossa disposio& ;amos aproveitar ,ua presena e clamar por ,ua ao em nossas vidas0 ,e no alimentarmos nosso corpo, ele adoece e morreX assim acontece com o nosso esp#rito: precisamos aliment-lo para que no morra, antes, mantenha-se conectado a %)D,X 8 necessrio que faamos tudo o que nos edifique e nos apro$ime de /),D,, aproveitando cada momento para estar em comunho com o 'ai, renunciando o que no nos fa( crescer espiritualmente& %evemos dei$ar de alimentar a nossa carne para alimentar o nosso esp#rito, por interm8dio da orao, leitura da 'alavra e do -e-um& .E no vos e"$ria+ueis co" vinho! e" *ue h2 contenda! "as enchei-vos do E08KBIIA.; 6Ef9sios L:1'7 /uestionrio

6) ,ou fiel, cumpro compromisso, tudo aquilo que eu fao eu terminoW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

1) ,ou fiel b minha 9!re-a a!re!ando no crescimento e apascentamento do Beino de %eusW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

7) ,ou crente UmacacoV& :ue anda de 9!re-a em 9!re-a buscando beno ou al!o diferenteW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

I) ,ou crente Ucliente de ,hoppin! .enterV& ;ou na 9!re-a por passeio e quando ve-o al!o fora do lu!ar, eu cobro ao inv8s de a-udarW

" )@enhum

" )'ouco

" )<ais ou menos

" )Aastante "

) 655c ,im

J) ,ou fiel na minha fam#lia, a-udando, orando, evitando bri!as, me submetendo para evitar atritos, lembrando e reali(ando datas comemorativas, honrando com presentes, di(endo que so especias, dando conselhosW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

L) Tenho dom#nio sobre al!umas coisas que !osto muito, conhecidos como v#cio& ;oc !osta de al!o demais que se voc ficar sem, ficaria muito triste, dor de cabeaW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

O) Tem controle sobre sua l#n!uaW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

P) ;oc 8 conhecido por ter UpalavraVW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

Q) ;oc conse!ue dominar suas emoes ou -o!a todos os seus sentimentos para fora, sem pensar antesW " )@enhum " )'ouco " )<ais ou menos " )Aastante " ) 655c ,im

65) %ica: +aa um +eedbacd/.arta pessoal& 'ea b um familiar pr*$imo a voc ou ao seu %iscipulador, que tenha o )sp#rito ,anto e pea para ele di(er o que voc precisa melhorar e o que est bom em seu carter, pea para ele escreve numa +olha de papel e entre!ar para voc , dentro de uma carta& ;oc ver aquilo que voc precisa melhorar e no que est a!indo corretamente&

66) 4valie as respostas acima e faa uma auto-avali(ao sua se voc est precisando rever seus conceitos, valores e atitudes para ter o +ruto do )sp#rito da +idelidade, %om#nio 'r*prio e <ansido em sua vidaW )screva abai$o uma pequena carta de I linhas da sua afirmao de vit*ria sobre seus sentimentos& 68or e<e"plo: .Esprito 0anto! eu declaro so$re "inha vida *ue tudo *ue eu fi)er! ter"inarei $e" feito. 0erei conhecido pela "inha palavra e fidelidade. Esprito 0anto eu declaro so$re...7 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

_________________________

% un3o! ou se?a! a concentra3o do E08KBIIA 0%-IA e" nossas vidas! 9 di2ria! ento te"os de pedir para *ue Ele encha as nossas vidas! a fi" de de"onstrar"os 0eu fruto. 1essa for"a! "antere"os a .ca"isa do E08KBIIA 0%-IA; e" nCs. J eAtenDo! &e Goc participou desta aula6 marIue um NKO na aula da <icCa na pRina trs (5 L

8,()* 12 - D*'& D* %&P+$,"* &A'"*

Gs dons so diversos "9 .or#ntios 61&I)& K al!umas relaes de dons no @&T&, sendo que al!uns so dons ministeriais ou minist8rios ")f8sios I&66)

9 .GBS@T9G, 61&P-65 nos mostram os se!uintes dons:

1. D*M - PA8A4$A D% &A9%D*$,A (4.? ! )sse %om di( respeito mais especificamente a um fra!mento da sabedoria de %eus, dadas por meios sobrenaturais, para o $ito no !overno da 9!re-a e na soluo de problemas eclesisticos, ou em situaes diversas que formos colocados& "ve-a 4tos L&7 e 65X ?ucas 61&66-61)& 4 liderana, mais do que nin!u8m, precisa 3 caso de ,alomo&

2. D*M - PA8A4$A D% C*'#%C,M%'"* *0 C,3'C,A (4.? ! a& Tem ori!em na onisci ncia de %eus ")le sabe tudo), sendo que em dado momento sur!em fatos que nin!u8m poderia saber ou compreender por meios naturais, mas 8 conhecido pela ao deste %om que o )sp#rito ,anto nos concede& 9 B)9, 6I&L: %eus fe( 4#as saber al!o que ele no sabia& 4TG, J&7-I: 'edro recebeu de %eus o conhecimento daquela situao que ele no sabia&

5. D*M - D,&C%$',M%'"* D% %&P+$,"* (4.10 ! a. E a habilidade sobrenatural que permite sabermos a nature(a/carter dos esp#ritos& E. )$istem: o )sp#rito ,anto, o esp#rito humano e os esp#ritos demon#acos& c. 'aulo e$erceu este %om na repreenso ao esp#rito de adivinhao da moa que os se!uia, perturbando-os "4tos 6L&6L-6P)&

d. )m nossos dias precisamos deste %om para no sermos en!anados por esp#ritos que se levantam para en!anar&

%&"%& "$3& D*'&6 <*$MAM * 7$0P* C#AMAD* ND*'& D% $%4%8A()*O :. D*M - D*M DA <1 (4.@ ! Toda f8, em certo sentido, 8 %om de %eus& <as o %G< %4 +E, aqui mencionado, 8 um %om do )sp#rito e vem diretamente de %eus, tem a ver com a f8 na interveno de %eus, quando tudo parece estar humanamente perdido& ;oc v as coisas acontecerem mesmo que aos seus olhos carnais voc no est vendo&

;. D*M - D*'& D% C0$A$ (4.@ ! 4 palavra aparece no plural: U%G@,V e no U%G<V& .remos, apesar da A#blia no di(er nada a respeito, que como e$istem muitos tipos de doenas: f#sicas, espirituais, ps#quicas, etc&, h tamb8m uma variedade de dons de curar& K curas que acontecem que no so atrav8s de um minist8rio ou %om espec#fico de cura, 8 pela orao e %eus cura tamb8m& K aquelas pessoas que receberam um %om de cura e e$ercem este %om em diversas reas de doenas& 'orque %eus d issoW 'ara o evan!elho se propa!ar&

=. D*M - *P%$A()* D% M,8A7$%& (4.10 ! <ila!res, maravilha, sinais, prod#!ios, so a mesma coisa E todo e qualquer fenameno que altera uma ?)9 preestabelecida& ,o atos de poder !randioso, sobrenatural, que vo al8m do que o homem 8 capa( de ver& UDm mila!re 8 um evento ou efeito no mundo f#sico, separado das leis da nature(a ou que sobrepu-a o nosso conhecimento dessas leis& "4 cura da coluna que estava fora do lu!ar e na hora da orao che!ou no lu!ar/ mila!re)& Gs tr s se!uintes %G@, formam o !rupo dos ND*'& D% %8*C0()* *0 ,'&P,$A()*O !

>. D*M - D% P$*<%C,A (4.10 ! a 4 profecia tem sido definida como Ufalar na pr*pria l#n!ua, sob a inteira uno do )sp#rito ,antoV& E Dma pre!ao inspirada pode conter um elemento prof8tico, contudo a profecia 8 diferente& c 4 profecia 8 a vo( atrav8s da qual falam a sabedoria e a f8 "Bomanos 61&L)& E a vo( do )sp#rito e se concreti(a pelo cumprimento fiel e pelos bons resultados "9 .or#ntios 61&1I-1J) d )ste %om tem sido muito e$plorado por pessoas que querem U'arecer abenoadasV, e tem entre!ue Uprofecias carnaisV, que -amais se cumprem&

e Todos podemos profeti(ar, um ap*s o outro "9 .or#ntios 6I&76)& )nquanto um profeti(a, os outros devem -ul!ar a profecia, no -ul!ando o UprofetaV, no duvidar, mas estar em )sp#rito para entender "9 .or#ntios 6I&1Q)& f) 4 profecia tem uma tr#plice funo: )dificar, e$ortar e consolar "9 .or#ntios 6I&7)&

A"%'()*! AlRuns cuidados com a NProfeciaO! .uidado com qualquer profecia, ela pode ser de "o): %eus "Bevelao de %eus voc ) Komem "G falso profeta fa( isto para se mostrar, se e$ibir, demonstrao de poder, etc&) %iabo "'ara te levar a um erro& %esanimar-te, tirar a 'a(, tirar a ale!ria, etc)& K que se tomar o cuidado, pois as foras do mau "satans) tamb8m operam sinais e prod#!ios& I )o2o A%? !FMFD/', n2o creiais a #odo o espri#o, mas provai se os espri#os s2o de Deus, por*ue j3 mui#os alsos pro e#as se #-m levan#ado no mundo.. Como Deus fala! 6&4trav8s da A#blia "?eia em casa ,l 6Q&P-66)& 1&4trav8s dos homens "?eia em casa Bm 65&6I)& 7&4trav8s das e$peri ncias "?eia em casa ,l 66Q&LO,O6)& 7&4trav8s do sobrenatural& 4n-os, sonhos, vises, profecias&

Para Iue Deus deu os profetasM 6& 'ara aperfeioamento, edificao e unidade "?eia em casa )f I&66-67)& 1& 'ara edificao, e$ortao "encora-ar, aconselhar) e consolao "?eia em casa 6 .o 6I&7) <as os profetas devem ter cuidado em falar somente aquilo que %eus mandou& U,e al!u8m falar, fale se!undo as palavras de %eusV& "6 'e I&66)

Cuidado com os falsos profetas! 'rofetas por avare(a: "?eia em casa 1 'e 1&6-7X <q 7&66)& 'rofecia por ciYme ou ira& "?eia em casa 6 ,m 6P&65,66) 'rofecia para a!radar os homens "?eia em casa <q 1&66, 1 Tm I&7, /r J&75,76) 'rofetas sem fruto, lobos "?eia em casa <t O&6J,6L) ?obos cru8is, atraindo outros a si "?eia em casa 4t 15&1Q,75)& %eus tamb8m pode usar as profecias para nos provar: "%t 67&6-I)&

ProGe se a profecia de Deus ou nDoX 1b 4 profecia verdadeira deve se cumprir "%t 6P&16,11)& 2b 4 profecia deve estar de acordo com a A#blia "4p 11&6P,6Q) 5b 4 mensa!em de %eus !era pa( no corao ".l 7&6J)& :b G Testemunho de e$perientes servos de %eus 8 Ytil para a-udar-nos a discernir&

PerRuntas a serem feitas apHs a profecia receEida! .omo me sinto ap*s a profeciaW Gr!ulhoso ou humildeW .omo me sinto em relao a %eus, o pecado, os irmos, a A#bliaW

Cuidados para os Iue receEem a profecia! l @o -ul!ar a embala!em, o profeta, mas a mensa!em& l "'rofetas tamb8m tem problemas: )lias queria morrer "?eia em casa 6 Bs 6Q&I), 9sa#as caminhou tr s anos nu e descalo "?eia em casa 9s 15&7), Aalao recebeu suborno para amaldioar econversou com a -umenta "?eia em casa %t 17&I), Gs8ias casou-se com uma prostituta "?eia em casa Gs 6&1), 4brao mentiu para escapar de problemas "?eia em casa Hn 15&6-O)) l 4valiar a profecia se!undo a A#blia e no se!undo sentimentos ou e$peri ncias& l @o perse!uir a profecia 3 ir atrs de profeta "%avi $ ,aul)& ,e %eus quer falar com voc , )le sabe onde voc est& 4penas busque a %eus e a ,ua 'alavra& "?eia em casa <ateus 1I&1I)&

?. D*M - 4A$,%DAD% D% 8+'70A& (4.10 !

a. E a e$presso falada, sobrenaturalmente, duma l#n!ua nunca estudada pela pessoa, ou mesmo a l#n!ua dos c8us& Dma palavra enunciada pelo poder do )sp#rito ,anto, no compreendida por quem fala, e normalmente, incompreens#vel para o ouvinte& E. @o tem nada a ver com a facilidade de aprender l#n!uas estran!eiras& Tamb8m no tem nada a ver com o intelecto& E a manifestao da mente de %eus atrav8s dos *r!os da fala humana, para as finalidades a se!uir relacionadas: c. 'ara a edificao de quem fala "9 .or#ntios 6I&I) d. ,erve para estarmos orando em )sp#rito "9 .or#ntios 6I&6I-6J)& G %om de l#n!uas se d no nosso esp#rito 3 G )sp#rito de %eus se comunicando com o nosso esp#rito& :uando oro em l#n!uas, meu esp#rito ora bem "de fato) mas a mente no entende nada& e. E o Ynico %om que no 8 para a-udar os outros e sim, para n*s pr*prios& E muito importante para a nossa vida de orao& :uando oro em l#n!ua, o diabo no entende, por isso no pode atrapalhar& f. 'ara falar na 9!re-a, em pYblico, deve haver int8rprete, seno fale consi!o mesmo e com %eus "9 .or#ntios 6I&1O-1P)& R. +ala em l#n!uas no 8 UbalbuciarV palavras ao vento e sim uma manifestao sobrenatural que o )sp#rito ,anto a!e com quem )le que, da forma com que )le quer, da maneira com que )le quer, sempre com Bacioc#nio e %om#nio da mente&

@. D*M -

,'"%$P$%"A()* D% 8+'70A& (4.10 !

a. E o Ynico dos @ove dons que depende de outro %om "variedade de l#n!uas)& @o caso de no haver este %om, no haver necessidade da interpretao&

E. E semelhante ao int8rprete de uma l#n!ua estran!eira, sendo que o %om da interpretao de l#n!uas, 8 sobrenatural, vem do pr*prio )sp#rito& c. :uando al!u8m comea a falar em l#n!uas, e o )sp#rito est dando uma mensa!em de consolo, e$ortao ou edificao b i!re-a, )le pode capacitar um outro irmo com o %om de interpretao para fa(er conhecida b i!re-a o UBecado de %eusV& d. %evemos procurar pro!redir nos dons para a edificao da i!re-a "9 .or#ntios 6I&61)& NP$*C0$A, C*M B%8* *& M%8#*$%& D*'&O ( , Cor[ntios 12.51

C*'C80&)*! )stes dons so uma prova ou !arantia de que as pessoas que os tem 8, com toda certe(a um servo de %eusW 4 resposta 8: @NG& 'or queW 'orque estes dons so imitados, h os dons falsos vindo do pr*prio homem ou dos demanios "<ateus O&6J-17)& G que realmente mostra os verdadeiros servos ou filhos de %eus so os frutos, que no d para fin!ir, como vemos em Hlatas J&11-17)&

*$%M*& ;amos pedir a %eus os %ons do )sp#rito ,anto que necessitamos& 'or8m mais que isso, os +rutos do )sp#rito em nossa vida&

J eAtenDo! &e Goc participou desta aula6 marIue um NKO na aula da <icCa na pRina trs (5 L

%stes trs dons6 formam o Rrupo cCamado Ndons de poderO (continua na prHVima aula... *$%M*&

J eAtenDo! &e Goc participou desta aula6 marIue um NKO na aula da <icCa na pRina trs (5 L

8,()* 15 Y ,'"$*D0()* A* PA'*$AMA 9,98,C*

Complete UIoda Escritura 9 divina"ente ::::::::::::e proveitosa para ensinar! para repreender! para corri+ir! para instruir e" ?usti3a5 para *ue o ho"e" de 1eus se?a perfeito! e perfeita"ente preparado para toda $oa o$ra.V "1 Tim*teo 7:6L-6O) P$*Pg&,"* .omo cristos 8 importante que reconheamos a necessidade que temos de compartilhar .risto bs outras pessoas e de lev-las a seus p8s& @o entanto, muitas ve(es, no temos os fundamentos necessrios para derrubar seus ar!umentos mentais e espirituais, porque nos falta o conhecimento bsico da 'alavra de %eus& .ada uma das verdades que h nas )scrituras, nos d um profundo conhecimento de %eus e 8 atrav8s destas que podemos nos firmar na rocha que 8 .risto, como fi(eram aqueles )scrituras, o que os levou a passarem nas provas, enquanto que outros no fi(eram porque no tinham tais fundamentos, e assim fracassaram em suas vidas& 4 ra(o pela qual voc precisa conhecer a 'alavra 8 para que tenha uma vida vitoriosa, em plenitude, e cumpra com o prop*sito que %eus tem para voc & Beceber pa(, confiana, sabedoria, correo e vit*ria para enfrentar as dificuldades e adversidades& Ko-e, mais do que nunca, o convidamo-lo a desfrutar das promessas contidas na 'alavra de %eus, a A#blia, que so para voc & ,omente na 'alavra de %eus encontramos a autoridade que -ustifica a f8 do crente e todas as suas crenas& @enhum documento elaborado pelo homem por mais conteYdo cient#fico que tenha, pode substituir a A#blia como livro perfeito, que revela o prop*sito divino para o homem e a orientao doutrinria requerida para edific-lo na vida crist& 1. * /0% 1 A 9+98,AM 4 palavra A#blia vem do !re!o #$los que si!nifica livro& .onsiderava-se que esses escritos formavam por si mesmos um con-unto concreto e determinado, sendo superiores bs demais obras literrias e$istentes& 4ssim, a A#blia 8 conhecida como 4s ,a!radas )scrituras, conteYdo que a eleva b cate!oria de livro por e$cel ncia& 4ssim, a A#blia pode ser definida como o livro sa!rado que 8 a 'alavra de %eus escrita por diferentes autores mediante revelao do )sp#rito ,anto& 5. ,MP*$"f'C,A DA 9+98,A a. E importante por conter a vo( de %eus e a revelao de .risto& E. .ont8m as leis divinas& c. ,ua difuso hist*rica, cont8m LL livros que resumem o trabalho de I5 escritores em diferentes 8pocas, dentro de 6&L55 anos& 5. A&P%C"*& /0% D,&",'70%M A 9+98,A D*& D%MA,& 8,4$*& 4 A#blia 8 o re!istro da revelao %ivina ao homem, pois %eus 8 seu autor principal& ,ua finalidade 8 a salvao do homem mediante o tratamento da verdade, sem que aparea nela nenhuma mar!em de erro& ?evando-se em conta estes aspectos, observa-se na A#blia um ob-etivo de instruo que orienta a humanidade para o claro conhecimento da pessoa de /esus .risto como o Ynico caminho at8 o 'ai, e, consequentemente, o Ynico instrumento de salvao&

,.

'*M%& % &,7',<,CAD*! 6& A#blia "g livros) g plural de livro& 1& )scrituras& 7& 'alavra de %eus& I& 4 ?ei de %eus& 4 A#blia 8 a 'alavra de %eus& ele falou "e fala) atrav8s dos livros que )le mandou escrever&

,,.

MA'0&%,*! Todos os livros da A#blia so divididos em cap#tulos e vers#culos:

2oDo (2o 1:.= 'ome do liGro ou aEreGiatura (2o . '`mero do cap[tulo (Rrande . '`mero do Gers[culo (peIueno

4s A#blias so divididas em cap#tulos e vers#culos& 4s verses mais modernas cont m tamb8m diviso de par!rafos, titulaes e notas au$iliares&

,,,.

D,4,&d%&! 4nti!o Testamento "4T) g )scrito antes do nascimento de /esus .risto& @ovo Testamento "@T) g )scrito 4p*s a ressurreio e ascenso de /esus .risto&

4 palavra testamento si!nifica aliana ou pacto& @o so duas alianas distintas, uma nova e outra velha, mas uma mesma aliana em duas dispensaes distintas& G @T est escondido no 4T e o 4T est revelado plenamente no @T& G 4T 8 sombra ou fi!ura do @T "Kb P&JX .l 1&6L,6O)& ;e-a o !rfico:

G !rfico acima demonstra que a revelao divina nas )scrituras 8: Kist*rica g 4contece dentro da hist*ria humana& 'ro!ressiva g k medida que acontece a sua compreenso se torna maior Gr![nica g E perfeita em todos os seus est!ios& 4daptvel g ,ua lin!ua!em 8 compreens#vel a quem a recebe& 4 A#blia possui ao todo LL "protestantes g 7Q m 1O) ou O7 livros "cat*licas g IL m 1O)& )m al!umas seitas chamadas de i!re-as 'ara-crists podem che!ar a mais ainda ")$& <*rmons 3 livro de <oroni)& )ssas diferenas todas t m a ver com livros do 4T& @o @T so todas i!uais& )stes so al!uns aspectos que a distin!uem dos demais livros: A. A $eGelaDo de Deus ao #omem 9. $elaDo da &alGaDo ao #omem 4 orientao nas apreciaes quanto a salvao so distintas em tr s sentidos: 4presentar 4quele que tra( a salvao, ou se-a, %eus, atrav8s de /esus .risto& 4presentar a forma como esta salvao pode ser obtida pela !raa de %eus, que e$i!e uma manifestao de f8 em ,eu +ilho e a obedi ncia b ,ua 'alavra& )$plicar quem est apto a receber a salvao, ou se-a, todos aqueles que, mediante a f8 em /esus, formam o povo de %eus, a 9!re-a de .risto "4t 67:6L-I5) C. * Iue se $efere a 4erdade G assunto fundamental da A#blia 8 revelar a verdade que tanto o homem dese-a conhecer a respeito da vida& @as ,a!radas )scrituras, %eus nos mostra que a verdade da e$ist ncia e do destino do homem esto al8m dos limites terrenos e que somente )le, em ,ua Gnisci ncia e ,oberania, pode dar a conhecer& .0antifica-os na verdade: a Iua palavra 9 a verdade; "/o 6O:6O)& D. 2esus como PersonaRem Central @o decorrer dos LL livros que a compem, a A#blia fa( refer ncia ao a!ente usado por %eus, como o instrumento para outor!ar a salvao ao homem: /esus .risto& @o ;elho Testamento 8 mencionado continuamente, de forma declarada e manifesta& E a pessoa de /esus .risto que facilita a coeso e unidade dos escritos b#blicos& 'or isso )le mesmo disse: .@2 tanto te"po *ue estou convosco! e ainda no "e conheces! Oilipe, /ue" "e viu a "i"! viu o 8ai5 Co"o di)es tu: "ostra-nos o 8ai, "/o 6I:Q)& :. "odas as $eliRihes leGam ao mesmo CaminCoM 'orque e$istem diversas Beli!ies que falam sobre /esusW .omo o .atolicismo, 9slamismo, Audismo, )spiritismo, reli!ies afro-brasileiras, 9!re-a <essi[nica, Testemunhas de /eov, ?A;, <aonaria, <ormonismo e outras diversas seitas, sendo que todas estas respeitam /esus .ristoW

Todo o anibus que passa na 4venida <arechal Tito vai para o 'arque %om 'edro 9W @em todos& 4l!uns param antes e outros param no caminho, assim 8 para /esus& /esus 8 o caminho para %eus& Todas as reli!ies no levam %eus, mas sim /esus& E1isse-lhe Jesus: Eu sou o ca"inho! e a verdade e a vida5 nin+u9" ve" ao 8ai! seno por "i".E 6Joo 1 : 67 ;. /ual a forma correta de estudar a 9[EliaM a . *re e pea ao %sp[rito &anto Iue d a Goc entendimento. /oo 6L:67 di(: U<as, quando vier aquele )sp#rito de verdade, ele vos !uiar em toda a verdadeX porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir&V /esus, em /oo 6L, se refere ao )sp#rito ,anto e di( que quando )le viesse "G )sp#rito ,anto veio no 'entecoste, 4tos 1), )le os !uiaria at8 a verdade& %a mesma forma com que o )sp#rito santo !uiou os ap*stolos na autoria do @ovo Testamento, )le tamb8m nos !uia para que compreendamos as )scrituras& ?embre-se, a A#blia 8 livro de %eus, e precisamos per!untar a )le o que si!nifica& ,e voc 8 um cristo, o autor das )scrituras, o )sp#rito ,anto, habita em voc &&& e )le quer que voc compreenda o que escreveu& E . 'Do isole a passaRem @o isole a passa!em dos vers#culos que o cercam, achando que o si!nificado da passa!em no 8 dependente dos versos ao redor& ;oc deve sempre ler os versos que esto ao redor e cap#tulos, e estar familiari(ado com o prop*sito do livro& <esmo sendo as )scrituras vindas de %eus "99 Tim*teo 7:6LX 99 'edro 6:16^), %eus usou homens para escrev -las& )stes homens tinham um tema em mente& Dm prop*sito para escrever& Dma questo ou questes espec#ficas bs quais se referiam& ?eia o conte$to para o livro da A#blia que est estudando para descobrir quem o escreveu, para quem foi escrito, quando foi escrito e por que foi escrito& )nto leia os cap#tulos anteriores ao verso ou versos que est estudando para sentir e$atamente o t*pico sobre o qual o autor humano estava escrevendo& Tenha cuidado tamb8m e dei$e o te$to falar por si mesmo& ks ve(es as pessoas colocam um si!nificado particular em palavras com o fim de obter a interpretao que bem dese-am& c . %Vemplo destes %rros ao ler as &aRradas %scrituras... )m 4ilipenses A%?E di+ !8osso #odas as coisas em "ris#o *ue me or#alece.. 4 pessoa ento pensa&&& - 'osso comprar o que eu ver pela frente, que Utudo possoVW - 'osso ter qualquer coisa rapidamente, pois Ueu tudo possoVW - ,endo solteiro& 'osso me relacionar para casar com qualquer mulherW E isto que o vers#culo di(W 4 resposta 8 @o0 No 8 essa interpretao& A"%'()*! @o 8 esta afirmao que o te$to di(& ?eia o vers#culo 61, anterior& 48 A%?= .0ei estar a$atido! e sei ta"$9" ter a$undMncia5 e" toda a "aneira! e e" todas as coisas estou instrudo! tanto a ter fartura! co"o a ter fo"e5 tanto a ter a$undMncia! co"o a padecer necessidade. 8osso todas as coisas e" Cristo *ue "e fortalece.; Gu se-a, leia o te$to com conte$to que veremos o si!nificado do vers#culo& 'ara aprofundar seu conhecimento, pe!ue palavras dif#ceis na A#blia, como: 9niquidade, 9!nominia e procure o

si!nificado num dicionrio comum, como o 4ur8lio, se achar interesse, compre uma A#blia de )studos como a A#blia: 'entecostal, 'lenitude, ?in!ua!em de Ko-e com )studo, etc& D. 'Do tente ser totalmente independente em seu estudo da 9[Elia. E arro![ncia pensar que voc no pode alcanar entendimento atrav8s do lon!o trabalho de outros que estudaram as )scrituras& 4l!umas pessoas, equivocadamente, se ache!am b A#blia com a id8ia que vo depender apenas do )sp#rito ,anto e descobriro todas as verdades ocultas das )scrituras& .risto, ao dar o )sp#rito ,anto, providenciou pessoas com dons e dons espirituais ao corpo de .risto& Dm desses dons espirituais 8 o do ensino ")f8sios I:66-61X 9 .or#ntios 61:1P)& )stes mestres so dados pelo ,enhor para nos a-udar a corretamente compreender e obedecer as )scrituras& Tamb8m 8 sbio estudar a A#blia com outros crentes, a-udando uns aos outros a compreender e aplicar a verdade da 'alavra de %eus& %. /uatro formas de ler a 9[Elia dentro de um ano... 1b :uatro "I) vers#culos por dia dentro de um ano "7LJ dias) 2b ?eitura por ?ivros ")$: <ateus, /osu8, etc&&&) 5b ?eitura por Kist*rias ")$: )ster, 4brao, /esus, 9!re-a 'rimitiva, etc&&&) :b ?eitura por Temas ")$: ,alvao, Huerras b#blicas, 9srael, 9!re-a 'rimitiva, etc)& PA$A A P$gK,MA A08A 8%,"0$A ?eia o ?ivro de 7nesis cap[tulo 12 at o 2;6 at8 a pr*$ima 4ula& Hrife as partes que achou interessantes e comente na pr*$ima aula& *$A()* ;amos pedir ao )sp#rito ,anto discernimento, sabedoria e entendimento para conhecermos e aplicarmos em nossas vidas os ensinamentos contida nas )scrituras& J eAtenDo! &e Goc participou desta aula6 marIue um NKO na aula da <icCa na pRina trs (5 L

LIO 30- O PODER DE UMA VISO

INTRODUO . Assim que voc comea a caminhar pela senda da vida crist, convertido em um discpulo de Jesus Cristo e, consequentemente em um seguidor e praticante de Seus ensinos, um vu removido de sua mente, de seu corao e de seus olhos. O panorama da vida muda diante de voc porque eus o converte em um vision!rio. "uando #le criou o

mundo e o homem, o $e% guiado por Sua incompar!vel e inimit!vel capacidade criativa. #le teve primeiramente uma viso do que anelava esta&elecer na criao, e esta viso lhe serviu como roteiro para e'ecutar o prop(sito de seu corao. Somos a obra-prima de De s !E"#sios $%&0'( o mesmo modo, ao $a%er)nos Sua imagem e semelhana, o Senhor nos dotou de uma capacidade criativa, a qual somente se converter! em algo e$etivo para nossa vida e nossa o&ra dentro da igre*a, na medida em que nos atrevermos a ser vision!rios. A viso determina todo o processo at o sucesso, e atravs da hist(ria &&lica vemos que eus, para levar a termo Seus prop(sitos, escolhe um homem ao qual revela Sua vontade, d!)lhe Seus planos e depois o cerca de pessoas que ao identi$icarem)se com ele, decidem apoi!)lo em tudo quanto empreende, convertendo)se na $ora que empurra a viso. A( )UE * A VISO+ * a ideia de De s re,e-ada .a me./e do 0omem para 1 e es/e a e2e3 /e( +udo quanto e'iste origina)se na viso que eus teve da criao. Ao trans$erir para o homem esta capacidade, o Senhor espera que este lute por alcanar uma viso, e'ecutando Sua idia criativa. A viso o roteiro que impulsiona lderes destacados e que $or*a o destino de toda uma nao, so&repondo)se a todo tipo de adversidades. O conceito de ,is4o $oi empregado desde o incio da criao, sendo a pr(pria idia de eus que impulsionou a e'ecuo de todas as coisas, incluindo sua o&ra)prima, o homem. E disse De s% 5a6amos o 0omem 7 .ossa ima8em9 3o."orme a .ossa seme-0a.6a(((: !;<.esis &%$='( +am&m a viso consiste em ter uma imagem clara do que eus quer que eu $aa e o que quer que eu se*a. -as atravs da $ que entramos no plano espiritual e conseguimos rece&er essa idia criativa de eus, a ,is4o, e tra%emos ao plano natural com a a*uda do #sprito Santo.

.. CA/AC+#/0S+1CAS A 21S3O A A 4O/

#5S

#m termos gerais, uma viso dada por eus tem v!rios aspectos, uma motivao sadia, est! acompanhada de pure%a e contri&ui para o &em)estar social e espiritual da comunidade. 5ma viso correta no gera louvor pessoal, e sim para eus, e nos leva a glori$icar a Jesus Cristo. As seguintes caractersticas de uma viso que vem de eus, nos a*udaro a envolver)nos mais no cumprimento de Seus prop(sitos,

A ,is4o # a "or6a mo/i,adora dos 8ra.des ->deres ) 6 a viso de eus que nos $a% vencedores, e o lder de sucesso se preocupa em sa&er qual o prop(sito do Senhor para sua vida, e disp7e todas as suas capacita7es para desenvolv)lo. O triun$o o&tido quando o homem se disp7e a cuidar de seus pensamentos e se es$ora por ter a mente de Cristo 85i-ipe.ses ?%@'(

A ,is4o # poder 1 e ,i,i"i3a ) #ntrar na viso implica permanecer no plano espiritual para, desde ali, o&servar o que dese*amos que acontea no plano natural. Somente assim poderemos ver as coisas com os olhos de eus e chamar o que no como se *! $osse. Como aconteceu com o pro$eta #%equiel, quando teve a viso do vale de ossos secos, todos devemos compreender que a 9nica maneira de alcanar uma mudana especial em nossa vida e no que empreendemos, com a interveno divina !EAe1 ie- 3B%&-C'(

A ,is4o pode ser reprod Aida por m ->der de s 3esso - A viso que o Senhor Jesus Cristo teve $oi de redimir a humanidade de uma condenao certa. Alm d#le no e'istia e nem e'iste outra esperana para o homem, mas Jesus teve a viso de salvar)nos, pagando um preo elevado, derramando Seu sangue e morrendo na cru% do Calv!rio. :osso tra&alho deve ser tomar esta viso de Jesus e reprodu%i)la em outros, compartilhando a mensagem da salvao 8 Pro,#rbios $?%&&D Eaba3 1 e $%$93'(

DE5INIO E IDENTI5IFAO DE NOSSA VISO

A esta altura da lio torna)se importante que sai&a que a viso de eus est! associada a uma liderana e a um ministrio e que, portanto, ,o3< es/G e.,o-,ido . ma ,is4o espe3>"i3a(

Es/a # a ,is4o .a 1 a- es/amos e.,o-,idos% ;anhar o .rasil e o mundo para Cristo atravs do sistema celular e do discipulado dos do%e, ou se*a, $a%endo de cada mem&ro da igre*a um lder capacitado para reprodu%ir a o&ra de eus. O pro3esso .o i./erior da ,is4o - A viso alcanada mediante a aplicao de um processo denominado a #SCA A OS 2#:C# O/#S, o qual est! constitudo pelos seguintes passos, ;anhar, consolidar, discipular e enviar.

Passo & H ;ANEAR - 6 a etapa do evangelismo que se reali%a, se*a pelo contato pessoal ou de $orma macia, aproveitando as reuni7es congregacionais. ;anhar os perdidos para Cristo um tra&alho que no depende de nossa deciso e sim uma e'igncia $eita pelo Senhor na ;rande Comisso !Ma/e s $@%&@9&C'( ;raas aos discpulos de Cristo que comearam a cumprir este mandamento, a mensagem de salvao chegou at nossos dias e $omos resgatados, agora nosso tra&alho continuar esta tare$a. !Io4o &B%3D Pro,#rbios &&%30b'( ;anhar almas como uma arte na qual se com&inam o tempo de eus, a uno divina e a sensi&ilidade ao #sprito Santo.

;ANEAR

Orao por trs 8<= dias> Je*um por trs 8<= dias> #vangelismo 4essoal Clulas de -ultiplicao Cultos de Cele&rao

Passo $ H FONSOLIDAR ) Consiste em conservar o $ruto alcanado na etapa de ganhar. #m outras palavras, o cuidado que se deve dar ao recm) convertido e constitui um processo e$ica% para $ormar discpulos, cumprindo de

modo integral com a ;rande Comisso !Ma/e s $@%&@-$0D Io4o &J%&=9&B'( :a consolidao, o novo convertido rea$irma sua deciso pessoal por Jesus Cristo, o que se alcana atravs da ateno que se d! a cada pessoa desde o e'ato instante da entrega. 6 um tra&alho que e'ige dedicao, entrega e es$oro em ver os novos crentes solidi$icarem sua $ !;G-a/as ?%&C'(

PASSOS DA FONSOLIDAO

?ono visita 8@igao> em AB horas 2isitao ) Contato pessoal em C dias 4r)#ncontro #ncontro 4(s)#ncontro

LOFALIKAO /epartem)se os cart7es D equipe atri&uda. eve)se locali%ar ao novo convertido na clula mais pr('ima a sua moradia. :unca trate os cart7es com super$icialidade, pois representam almas Ds quais devemos cuidar. 5ONOVISITA A $onovisita uma ligao +ele$(nica que se reali%a entre as primeiras ABhs e BEhs ap(s da pessoa haver $eito sua deciso por Cristo. O prop(sito deste tele$onema lhe rea$irmar que a 1gre*a est! orando por ele e concreti%ar uma visita durante esta mesma semana. VISITA -inistrar uma palavra, de acordo D necessidade que o recm convertido compartilhou no dia de sua entrega ao Senhor. 2isitar um lar, tra% a presena de Cristo a essa $amlia, pois tem o mesmo valor de como se Jesus o $i%esse. O prop(sito da visita encai'ar D pessoa em uma clula e motiv!)lo a participar de um #ncontro.

Passo 3 H DISFIPULAR - :o desenvolvimento da viso, um dos principais o&*etivos $a%er de cada crente um lder, algum capa% de reprodu%ir o car!ter de Cristo, que *! est! nele, em outras pessoas. #sta inteno e'ige uma etapa de $ormao que denominamos treinamento. #ste equivale a um treinamento que prepara a pessoa para ganhar os perdidos e e'ercer uma liderana de in$luncia positiva. #sta etapa tam&m sugerida na ;rande Comisso, 8-ateus AE,A=>.

PASSOS DO DISFIPULADO

2ida de Santidade Orao @eitura e -editao da 4alavra Ser um Cristo #'emplar no casamento, $amlia, servio e crculo social Ser i%imista e O$ertante ?iel 4articipar da #scola de @deres ?ormar sua Clula de -ultiplicao

Passo ? H ENVIAR - +oda a pessoa que rece&e capacitao nos aspectos teol(gicos e doutrin!rios, e capta o car!ter de Cristo durante a etapa discipular, estar! preparada para reprodu%ir)se em outros, cumprindo uma misso evangelstica 8-ateus F,<E>. :esta etapa, o crente $ormado compreende que deve por a $uncionar os talentos que eus lhe entregou e que $oram polidos durante a capacitao 8Atos G,<>.

PASSOS PARA ENVIAR

4articipar $ielmente da #scola de @deres ?ormar suas Clulas de -ultiplicao ?ormar seu HBB HCAE A=C<G Conquistar nossa Cidade Conquistar nosso 4as Conquistar :a7es iscipulado de HA

FONFLUSO

A viso a idia criativa de eus revelada na mente do homem a $im de que este a e'ecute. A mesma serve como roteiro para o&ter os mais no&res prop(sitos na vida. :ossa viso ho*e ganhar o mundo para Cristo, aplicando estratgias como as clulas e a liderana atravs dos do%e, cumprindo assim com a ;rande Comisso. +odos somos chamados a ser vision!rios tornando realidade o prop(sito de eus nesta terra.

APLIFAO

isponha)se a ser uma pessoa de sonhos guiados pelo #sprito Santo. uma meta tanto a nvel pessoal, quanto espiritual e ministerial.

e$ina

Agora que est! na #scola de @deres, proponha)se a conhecer e aplicar a viso na qual est! envolvido de maneira disciplinada, visuali%ando que ser! enviado a cumprir com o prop(sito de eus no mundo perdido.

LIO 3& ) VISO FELULAR

UNDAMENTAO LMLLIFA FOMPLEMENTAR- MATEUS C%3JD ATOS J%?$D ATOS $%?$D ATOS =% 3-BD MATEUS C%&0D MATEUS C%$?-$=D ATOS &@%&&D LUFAS C%3J-3@

INTRODUO Ao converter)se em um seguidor de Jesus Cristo, importante que cada crente descu&ra e desenvolva a importIncia de a&rir sua casa para que na mesma se*a compartilhada a mensagem de Cristo e desta maneira o evangelho se estenda entre seus $amiliares, parentes e vi%inhos. eus nos deu uma viso na qual se destaca o tra&alho nos lares 8viso celular>, como uma estratgia &!sica para alcanar multid7es para Cristo. #ssa estratgia, que $a% parte da uno de multiplicao, outorgada a igre*a de ho*e, tem um claro $undamento &&lico. A/os 3ap>/ -o &0, $ala)nos do nascimento da igre*a primitiva relatando os acontecimentos que tiveram lugar na casa de Cornlio, um homem gentlico, mas devoto, que adorava a eus, que reuniu todos os seus $amiliares, amigos e conhecidos para ouvirem o evangelho da parte de 4edro. esde esse instante, as casas se converteram em lugares genunos para a di$uso da mensagem de Cristo e mesmo para a reali%ao de milagres por parte de Jesus, e nelas se deu o incio da igre*a que se estendeu por todo o mundo. A viso celular, tema tratado nesta lio, d! as regras para que voc compreenda a importIncia da a&ertura das casas para compartilhar o evangelho, e ponha em pr!tica esta estratgia, que sem d9vida a que permite a maior multiplicao numrica e crescimento espiritual da igre*a em nossos dias, ao mesmo tempo uma srie de &nos, que co&rem os crentes quando decidem a&rir suas casa para o $uncionamento de uma clula.

O )UE * UMA F*LULA+

As clulas so, J;r pos pe1 e.os i./e8rados por pessoas 1 e se reN.em .o m>.imo ma ,eA por sema.a9 3om o propOsi/o de dese.,o-,er m 3res3ime./o i./e8ra3e./rado .a Pa-a,ra de De s:( :esses grupos temos,

5m a."i/ri4o 8que o$erece a casa>, um ->der 8a pessoa capacitada para dirigir a clula>, um assis/e./e 8que a mo direita do lder. O +im(teo>, os par/i3ipa./es 8todos os mem&ros ativos e pessoas convidadas para a reunio>.

As clulas constituem)se pequenos centros de ensino das #scrituras de um modo simples e pr!tico, e onde os assistentes so edi$icados, inclusive os que, semana ap(s semana, so ganhos para Cristo. #ste princpio celular conserva)se desde os tempos da igre*a primitiva, quando o crescimento das congrega7es deu)se a partir das clulas. @er A/os =%B e A/os $0%$09$&(

L( ANTEFEDENTES LMLLIFOS DAS F*LULAS A estratgia da viso celular aparece registrada, especialmente no :ovo +estamento, associada ao ministrio de Jesus e ao dos ap(stolos.

Ies s mi.is/ro 3o./i. ame./e .as 3asas( Jesus o&teve o maior n9mero de seguidores, ministrando nas casas. 4u&licanos, ladr7es, prostitutas e muitas pessoas que $oram menospre%adas pela sociedade *udaica, rece&eram &nos em suas casas !Ma/e s C%&0'(

Ies s opero 3 ra .as 3asas - -ilagres e curas $oram operadas por Jesus ao longo de Seu ministrio e as casa converteram)se em lugares nos quais o povo recorria para ser restaurado $isicamente !Ma/e s C%$39$?'(

Ies s so as 3asas para "ormar Se s doAe - O Senhor Jesus Cristo to logo selecionou Seus do%e, dedicou)se a $orm!)los e a derramar Seu car!ter neles, e para este $im, aproveitou todo o instante em que conviviam, inclusive nas casas. !Mar3os C%33-3J'(

A Feia do Se.0or "oi 3ompar/i-0ada pe-a primeira ,eA em ma 3asa - A Ceia $oi uma das ordenanas que Jesus dei'ou para Seus discpulos e, portanto, constitui um dos principais atos comemorativos da igre*a !Ma/e s $=%&B9&@'(

O Esp>ri/o Sa./o "oi derramado pe-a primeira ,eA em ma 3asa - :o dia de 4entecostes, orando em um lugar chamado Cen!culo 8em uma casa>, um grupo de homens comuns $oram surpreendidos pela presena do #sprito Santo, cumprindo) se desta maneira a promessa de Jesus !A/os $%$-?'(

A i8rePa "oi " .dada .as 3asas - As casas $oram o lugar selecionado pelos primeiros cristos para compartilhar os ensinos e perseverar na doutrina !A/os $%?$'(Q

O apOs/o-o Pa -o dese.,o-,e se mi.is/#rio em Roma em ma 3asa - 4aulo, que de um perseguidor da igre*a converteu)se em um $irme seguidor de Jesus Cristo e pregador do evangelho, quando esteve em /oma, $e% seu tra&alho ministerial em uma casa. !A/os $@%30'(

IMPORTRNFIA DA VISO FELULAR

Acima de tudo, voc deve ter em conta que a&rir a porta de uma casa para que $uncione uma clula equivale a levar a arca de eus, procurando desde ali irradiar com a lu% do evangelho a toda uma vi%inhana. Ao sermos $iis no pouco, uma clula, o Senhor encarregar)se)! de colocar)nos no muito.

O s 3esso da i8rePa es/G .as 3#- -as - :a medida em que a igre*a se aproprie da viso celular e se es$orce em desenvolv)la, o sucesso se apresentar! no interior da congregao e ver)se)! re$letido no crescimento numrico e espiritual. #ste sucesso deve)se ao $ato de que a viso celular $acilita a $ormao e capacitao de discpulos que se encarregaro de di$undir a mensagem em todo o mundo.

As 3#- -as permi/em o 3 idado em dis3ip -ar de pessoa a pessoa - Jesus sempre se preocupou em chegar Ds necessidades de cada pessoa, e desenvolveu Seu ministrio atravs do contato com o povo, sem a limitao do recinto 8 Mar3os =%3?'( A viso celular permite)nos agir da mesma maneira que Jesus $e%K at o crente mais simples pode reunir sua $amlia e o lder de clula pode e'ercer um discipulado direto com cada pessoa. O tra&alho pastoral $eito mais $acilmente quando todo o tra&alho no recai so&re uma 9nica pessoa. "uando um pastor consegue envolver a igre*a no tra&alho celular, os resultados so e'celentes e cada mem&ro da congregao se sentir! sempre pastoreado.

As 3#- -as s4o pe1 e.os 8r pos 1 e "or/a-e3em a i8rePa - :o interior de uma clula cumpre)se com um tra&alho evangelstico porque novas pessoas so convidadas cada semana e estas podem ser ganhas para Cristo, e tam&m se edi$ica o novo crente atravs do ensino da 4alavra e da mesma $orma, os mem&ros do grupo so preparados para que cheguem a ser instrumentos 9teis quando a clula se multiplicar. 8&Pedro J%&0'(

* a "orma de s prir as .e3essidades de 3ada pessoa - Os mem&ros de nossas congrega7es no somente tm necessidades de car!ter espiritual como tam&m material. As reuni7es no lar contri&uem para a satis$ao de am&as, tal como ocorria na igre*a primitiva 8A/os $%??-?B'(

As 3#- -as 3o.s/i/ em ma "o./e de "orma64o dos doAe - A estratgia de multiplicao que tra&alha paralelamente com as clulas, est! constituda pelos grupos de do%e, e est! $undamentada no modelo de Jesus que escolheu a do%e discpulos para desenvolver Seu ministrio. As clulas so uma $onte e$ica% de $ormao e seleo de nossas equipes de do%e, ou se*a, das pessoas que se re9nem semanalmente em uma casa, em escrit(rio, etc, podem ir sendo selecionados aqueles que tenham mais sucesso dando $ruto e candidat!)los para $ormar a equipe &!sica de lderes que nos havero de apoiar ministerialmente !L 3as =%&$-&B'

FONFLUSO A viso celular constitui uma estratgia de eus para a multiplicao da igre*a em nosso tempo, com antecedentes desde a igre*a primitiva. As clulas so pequenos grupos que se re9nem semanalmente, para compartilhar a 4alavra de eus e ador!)@o enquanto cada um pastoreado de maneira direta tendo satis$eitas suas necessidades.

APLIFAO H. Se ainda no $e%, procure a&rir sua casa para que nela $uncione uma clula, tendo em conta que isto equivale a levar a arca de eus at seu lar. A. #nvolva)se na viso celular convidando semanalmente $amiliares, amigos e vi%inhos para participar da reunio. <. -arque a pr('ima -ultiplicao para a sua Clula e compartilhe com sua equipe.

LIO 3$ H ESFADA DOS VENFEDORES

;a.0ar - Fo.so-idar - Dis3ip -ar e E.,iar #stas palavras sinteti%am nossa viso, chamamos esses passos de escada dos vencedores. Aqui est! o caminho da viso, a escada ministerial #m que consiste o iscipulado dos do%eL O evangelismo $eito atravs das clulas. A viso consiste em o lder de uma clula gerar do%e discpulos e $uturos lderes dentro da mesma. 6 seus $ilhos espirituais. Cada um a&rir! sua clula e $ar! a mesma coisa. "uando um mem&ro da clula se torna um lder, ele continuar! ligado ao seu pr(prio lder, agora como mem&ro do seu grupo de do%e, para continuar sendo discipulado e

apascentado. A multiplicao da clula $eita quando este novo lder $ica preparado e pronto para liderar. O alvo que aquela clula se multiplique em do%e clulas lideradas pelos do%e lderes nascidos nela. 1sso pode levar de um a trs anos. 6 possvel que nesse perodo uma mdia de M= pessoas passem pela clula me. "uando o lder original completar os seus do%e discpulos, N$ilhosN, dever! distri&uir os mem&ros remanescentes de sua clula entre os seus lderes e passar a cuidar dos do%e a*udando)os a reprodu%ir o que $oi $eito com eles. "uando cada um dos do%e da primeira gerao tiverem tam&m os seus do%e, sero HBB discpulos. +rata)se de uma multiplicao e'ponencial. :este modelo a $ora da edi$icao contnua, ou discipulado contnuo, acontece no grupo de do%e, que $orma a equipe principal do lder no desenvolvimento do seu ministrio. ESTRUTURA +endo em vista o discipulado integral, a viso englo&a evangeli%ar todas as classes de descrentesK li&ertar os oprimidos do dia&oK sarar as en$ermidades $sicas, emocionais e espirituaisK integrar os convertidos na vida da 1gre*a localK ensinar todo o conselho de eusK treinar os discpulos para e'ercerem a o&ra do ministrio e enviar estes discpulos a se reprodu%irem e cumprirem a misso. A $im de operacionali%ar o discipulado, $oi desenvolvida uma estrutura na igre*a local de quatro degraus, a ESFADA DOS VENFEDORES,

;ANEAR

#vangeli%ao ) atravs das clulas, das cele&ra7es da igre*a e eventos de colheita. ?omos alcanados pelo amor de eus e devemos ter encargo por aqueles que ainda no conhecem o evangelho. /ece&emos do Senhor o ministrio da reconciliao 811 Corntios M, HF,A=>, devemos assumir o nosso papel de sal da terra e lu% do mundo, pois, carregamos a mensagem mais poderosa do universo, Jesus Cristo reina e o salvador de todo o que cr. ?omos chamados para sermos mensageiros das &oas novas de salvao, primeiro aos nossos $amiliares e amigos e tam&m a todos quantos o Senhor nos permitir compartilhar deste evangelho. evemos ter alegria e motivao ao tra&alharmos, arrancando muitos das garras do dia&o, condu%indo)os ao reino de eus. :a viso celular, muitos so alcanados atravs das reuni7es de cele&rao, outros so alcanados nas clulas, outros ainda em eventos de colheita, encontros ou evangelismo individual. 6 importante tam&m lem&rar que os alcanados devem ser consolidados. 4ara que isso acontea de $orma sadia, $undamental a participao em uma clula.

FONSOLIDAO

1sso acontece atravs de um plano criterioso de cuidado ao novo crente, usando o consolidador, a clula e os encontros. "uando uma pessoa se converte o lder da clula a que ela pertence ou a que ela $or enviada, providencia a consolidao pessoalmente ou atravs dos seus discpulos ou ministrio de consolidao da igre*a 8pessoas treinadas integrantes do ministrio de consolidao>. 1mportante, a pessoa no $ica sem acompanhamento. A consolidao comea na converso, so as li7es de consolidao e mais o pr)encontro, encontro e p(s)encontro. A consolidao termina no p(s)encontro e comea o treinamento.

DISFIPULAR

#ste discipulado e treinamento acontecem atravs da #scola de @deres, Semin!rios, Congressos, nas Clulas, nas reuni7es de edi$icao e no discipulado pessoal. 6 um processo. O treinamento reali%ado na #scola de lderes e continuo. urante a escola a pessoa tam&m est! sendo

treinada na clula como lder em treinamento. +odas as pessoas que chegam ao ministrio devem ser discipuladas. 1sso imprescindvel para prover proteo, alimento, crescimento e co&ertura espiritual. O primeiro processo de discipulado acontece num perodo de trs meses, com li7es espec$icas, ministradas uma ve% por semana e com um discipulador designado especialmente para esta tare$a. i%emos que este perodo de discipulado a porta de entrada ao -inistrio. O discpulo conhecer! a viso, concluir! o seu passado para seguir livre em sua *ornada com o Senhor, ser! &ati%ado 8caso no tenha sido antes> e rece&ido no rol de mem&ros do -inistrio. Ap(s este perodo o discpulo ser! a&enoado, li&erado e orientado a continuar crescendo atravs do discipulado. Compreendemos tam&m que, em cada $ase de nossa *ornada, devemos ser discipulados enquanto discipulamos outros. 4aternidade espiritual ou mentoreamento deve ser vivenciada por todos. isse Jesus, "Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas ue eu vos tenho mandado; e eis ue estou convosco todos os dias at! a consuma"o dos s!culos" #ateus $%&'(,$)*

ENVIAR

Atravs da liderana de clulas e discipulado de do%e. 1sso acontece quando o lder em treinamento 8discpulo do lder na clula> enviado na multiplicao e passa a liderar uma clula. 4ais espirituais sadios investem na vida dos seus $ilhos e tm alegria em a&eno!)los e li&er!)los para cumprirem seus prop(sitos em eus. #m cada $ase de nossa *ornada com eus, rece&emos pais espirituais que nos au'iliam e nos transmitem herana. Assim como no natural, $ilhos devem o&edecer e honrar seus pais para serem a&enoados, na *ornada espiritual acontece o mesmo. ?ilhos espirituais devem honrar suas $ontes para crescerem $ortes e a&enoados. eus o nosso a&enoador, mas ele usa pessoas 8especialmente os pais> para que a &no nos alcance. "Vs filhos, sede obedientes aos vossos pais no Senhor, porque isso justo. Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro mandamento com promessa , para que te v! bem, e sejas de lon"a vida sobre a terra" #fsios $%&'(.

Os pais, por sua ve%, devem ter como o&*etivo lanar seus $ilhos como $lechas. 6 honra para um pai ver seus $ilhos $a%endo o&ras maiores do que as suas. :o queremos apenas alcanar nossa gerao, queremos $a%er discpulos, no queremos apenas $a%er discpulos, queremos envi!)los. +emos tra&alhado para implantar esta cultura dentro da igre*a, ou se*a, onde quer que este*amos atuando, devemos alcanar pessoas, discipular e envi!)las atravs da imposio de mos e da palavra pro$tica, trans$erindo uno para que se*am equipadas e capacitadas para a o&ra. ?oi o que 4aulo $e% com +im(teo e depois o orientou a $a%er com outros, "e o ue de mim ouviste diante de muitas testemunhas, transmite-o a homens fi!is, ue se+am id,neos para tamb!m ensinarem os outros" -- .im/teo $&$* Seguindo estes passos alme*amos trans$ormar nossa cidade e os lugares onde o Senhor nos enviar. 0"o tenho maior 1ozo do ue este& o de ouvir ue os meus filhos andam na verdade*2 --- 3o"o 4 APLIFAO

isponha)se a ser uma pessoa de sonhos guiados pelo #sprito Santo. uma meta tanto a nvel pessoal, quanto espiritual e ministerial.

e$ina

Agora que est! na #scola de @deres, proponha)se a conhecer e aplicar a viso na qual est! envolvido de maneira disciplinada, visuali%ando que ser! enviado a cumprir com o prop(sito de eus no mundo perdido.

LIO 33 - PREPARAO PARA FONDUKIR UMA F*LULA

?5: A-#:+AO3O .0.@1CA .PS1CA ) A +1-Q+#O A,H,A # HMK @5CAS A,MAK H+#SSA@O:1C#:S#S M,A<K H+1-Q+#O B,HH)HGK #?6S1OS B,HA)HGK ?1@14#:S#S <,EK H CO/0:+1OS G,HFK SA@-OS HAC,HK 4/O26/.1OS F,HK < JO3O AK 4/O26/.1OS HE,ABK #C@#S1AS+#S F,B.

INTRODUO #stamos vivendo tempos de muitas demanda e e'igncias no nvel social, e diante delas, a igre*a deve estar pronta a $im de com&ater com e$icincia aos ataques e desa$ios do mundo e'terior. 1sto e'ige que cada crente se entregue, com um critrio determinado de responsa&ilidade para desenvolver a tare$a que o Senhor recomendou, a qual e'ige uma preparao verdadeira. 6 certo que eus nos deu a uno de multiplicao e nos revelou estratgias e$etivas para ganhar o mundo para Cristo, mas isto no signi$ica que possamos en$rentar o mundo de modo improvisado. :o decorrer das Sagradas #scrituras encontramos que eus desa$ia Seus escolhidos e Seu povo a preparar)se a $im de ter sucesso. #sta preparao a&arca as distintas !reas da vida 8 & Tessa-o.i3e.ses J%$3> e o que nos permite assumir com autoridade o compromisso de pregar o evangelho e desenvolver a viso rece&ida de eus. #st! comprovado que o tra&alho celular garante o sucesso no crescimento da igre*a, mas esta garantia emana da capacitao integral dos lderes a quem se entrega a direo de uma clula. Conscientes da importIncia e da necessidade de uma preparao pessoal e'celente, para ter sucesso na viso celular, preparou)se esta lio que e'p7e critrios $undamentais para que voc o&tenha a autoridade requerida para dirigir uma clula. +am&m o tema o a*udar! a conhecer as normas necess!rias para ter sucesso em sua vida pessoal.

A( FONFEITO DE PREPARAO A preparao o processo atravs do qual nos alistamos para poder alcanar um $im determinado. A disposio para preparar)se de maneira contnua e com parImetros de$inidos, o que garante que uma pessoa possa o&ter o sucesso em tudo quanto empreende. As Sagradas #scrituras registram nomes de homens e mulheres que entenderam o prop(sito de eus para suas vidas e responderam a Seu chamado mediante um e'erccio

constante de preparao. O ap(stolo 4aulo um e'emplo claro de algum que compreendeu a importIncia da preparao para alcanar sua meta na vida crist e e'ecutar com e$icincia sua tare$a. !5i-ipe.ses 3%B9@'(

L( SREAS EM )UE DEVEMOS ESTAR PREPARADOS Assim como a viso na qual estamos envolvidos integral, a preparao que se requer de cada pessoa para tra&alhar nela tam&m deve ser integral, incluindo as seguintes !reas,

Srea espiri/ a- - A preparao espiritual implica andar em posse da santidade, consagrados completamente para eus a $im de permanecer em intimidade com #le. !E"#sios ?%$$-$?'( Consagrao Comunho com Atitude de servio 4articipar de eventos que so edi$icantes e ministrar D sua vida. eus

Srea i./e-e3/ a- - O lder de clula deve procurar a auto)$ormao adquirindo conhecimento atravs da leitura da .&lia e livros que o edi$iquem em todas as !reas. A preparao no Im&ito intelectual e'ige uma renovao da mente a qual deve estar enriquecida com o conhecimento da 4alavra de eus. 8 Roma.os &$%$'(

H> -anter um programa consistente de estudo e leitura A> Conhecer seus discpulos

Srea Emo3io.a- - 5ma das !reas em que mais se deve preparar a !rea emocional porquanto sua esta&ilidade depende da $irme%a de car!ter e da autoridade para orientar outros. 6 importante dispor)nos para que eus trans$orme a auto)estima, a*udando)nos a eliminar amarguras, ressentimentos e con$litos sentimentais. !E"#sios ?%3&93$'( "ue eus trans$orme a auto)estima e o auto)conceito eus v! $ormando o car!ter de

#'aminar continuamente suas emo7es para que Cristo ;uardar a !rea sentimental para o tempo de eus

#vitar e eliminar a amargura e o ressentimento

Srea ">si3a - Ainda que muitos considerem a !rea espiritual como a 9nica que deve rece&er a ateno adequada, no podemos esquecer que nosso corpo o templo do #sprito Santo e, portanto, devemos estar preparados e mant)lo em &om estado com e'erccios regulares, e'ames mdicos peri(dicos e cuidando da alimentao. 8&For>./ios =%&C'( Cuidar do estado $sico periodicamente /evis7es mdicas contnuas Cuidar a alimentao

Srea so3ia- - O ap(stolo 4aulo disse que temos ao nosso lado uma grande nuvem de testemunhas, em outras palavras, a sociedade tem os olhos postos em n(s e por isso devemos estar verdadeiramente preparados para dar)lhes o melhor testemunho. A preparao na !rea social a&arca manter &oas rela7es com nossos $amiliares e cultivar ami%ades que nos edi$iquem. !E"#sios ?%&-3'( -anter &oas rela7es pessoais Cultivar ami%ades que se*am edi$icantes, como ensina a 4alavra de eus

FONFLUSO As clulas constituem uma grande estratgia para a multiplicao da igre*a em todos os nveis, mas o sucesso das mesmas $undamenta)se na preparao que tenha aquele que as dirige. A preparao signi$ica a aquisio de recursos para $ortalecer todas as !reas de nossa vida e desta $orma alcanar um determinado $im. +oda pessoa deve preparar) se a nvel espiritual, intelectual, emocional, $sico e social para o&ter o sucesso em sua vida e na viso celular.

APLIFAO H. #'amine at que ponto se considera adequadamente preparado para dirigir uma clula. O&serve as distintas es$eras de sua vida e $ortalea aquelas em que note alguma de$icincia ou $raque%a.

A. Organi%e seu tempo para desenvolver um cronograma de preparao. e$ina metas espec$icas e dia ap(s dia reali%e uma atividade que lhe permita avanar at alcan!)la.

LIO 3? H ESTRUTURA DE UMA F*LULA

?5: A-#:+AO3O .0.@1CA .PS1CA ) Atos A,BAK Atos M,BAK H4edro M,H=K Salmos H<<,H) <K Colossenses <,HGK A+im(teo A,HG e <,HCK +iago HM,HGK HCorntios H<KA)<K Joo HM,AK Re&reus HA,HBK /omanos HM,A=K ?ilipenses A,HB

INTRODUO 5m aspecto chave, que determina o sucesso da viso celular, a preparao que cada lder deve ter nas di$erentes es$eras de sua vida. 4orm somada a esta preparao, requerida uma estrutura de$inida que permita o desenvolvimento da reunio celular, a $im de que nada inter$ira no sucesso da mesma. O Senhor um eus de ordem e #le nos pede que $aamos tudo ordenadamente, Mas "a6a-se / do de3e./eme./e e 3om ordem: !& For>./ios &?%?0'( +am&m di% a #scritura, E / do 1 a./o "iAerdes por pa-a,ras o por obras9 "aAei-o em .ome do Se.0or Ies s9 da.do por E-e 8ra6as a De s Pai: !Fo-osse.ses 3%&B'( # isto nos leva a pensar na necessidade de dirigir nosso compromisso celular distante de toda a improvisao. 4ara poder alcanar os o&*etivos, aproveitando as vantagens das clulas, $a%)se necess!rio cuidar de certos parImetros que tam&m se o&servavam na igre*a primitiva.

#sta lio trata precisamente da estrutura e desenvolvimento da clula, para que voc se torne um especialista, desenvolvendo seu tra&alho como lder das reuni7es. ?ala)se aqui do aproveitamento do tempo disponvel, assim como dos mandamentos que a*udam a ter uma clula de sucesso.

RELEMLRE O FONFEITO FELULAR

Lembre-se 1 e a 3#- -a # 3o.s/i/ >da por m 8r po de pessoas 1 e se reN.em ma ,eA por sema.a9 3om a "i.a-idade de edi"i3ar-se m / ame./e media./e a adora64o a De s e o es/ do da S a Pa-a,ra( Es/as re .iTes podem rea-iAar-se .as 3asas9 .os es3ri/Orios9 o em m re3i./o o.de o 8r po se./a-se 3o."or/G,e- e 3ompar/i-0a sem i./err p6Tes( 5m aspecto importante no tra&alho celular a perseverana do grupo para que este se $ortalea e consiga multiplicar)se, *! que a clula deve contri&uir, entre outros aspectos, para o crescimento da igre*a)me. #sta perseverana deve dar)se a nvel do estudo da 4alavra, do companheirismo, do compartilhar as &nos rece&idas e da orao. !A/os $%?$'( A clula uma ponte entre as pessoas e a igre*a. :ela dada a maior ateno aos novos e procura)se evangeli%ar e edi$icar a cada um dos assistentes. esta maneira permite)se Ds pessoas aper$eioar)se e $ortalecer)se em sua relao com eus e no conhecimento de Sua 4alavra, E-e mesmo ,os 0G de aper"ei6oar9 3o."irmar e "or/a-e3er: !& Pedro J%&0b'(

#S+/5+5/A 4A/A O #S#:2O@21-#:+O

# CA A /#5:13O

4rimeiramente considere que a mdia de assistncia em cada clula deve ser de,

= a &$ pessoas9 e 1 e a re .i4o de,e /er ma 0ora de d ra64o(

O lder deve chegar com de% ou vinte minutos de antecipao para preparar o am&iente em companhia do an$itrio. O tempo da clula pode ser assim distri&udo,

I./rod 64o% 8H= minutos> ) :este tempo deve despertar)se o interesse pela reunio. +rocar &reves sauda7es, dar &oas)vindas aos novos, ouvir um testemunho curto, utili%ar um "ue&ra)gelo 82eremos na Apostila $uturamente> e destacar a &no de estar reunidos 8Salmos H<<,H)<>. Lo ,or e adora64o 8H= minutos> ) #ste tempo deve contri&uir para preparar os cora7es para o tema que ser! e'posto no ensino do dia 8Colossenses <,HG&>. E2posi64o do /ema 8<= minutos> ) O lder deve agir com segurana, demonstrando que est! verdadeiramente preparado para dirigir a palestra, a qual deve ser e'posta de uma maneira simples e com a metodologia do ensino, usando uma linguagem clara que no traga con$uso aos assistentes. 8A +im(teo A,HG>. )*o pre"a+o. , compartilhamento de -alavra. Ap-i3a64o 8M minutos> ) urante este tempo, o lder deve apresentar ilustra7es que a*udem a dar um sentido pr!tico ao ensino e'posto, levando os assistentes a aplicar a palestra em sua vida di!ria 8A+im(teo <,HC>. A/i,idades "i.ais 8M minutos> ) :a hora de encerrar, orar pelas necessidades das pessoas, centrali%ando o interesse nos novos 8+iago M,HG&>. +endo um momento de Comunho. Com esta estrutura alcana)se &ons resultados durante a reunio celular e tam&m evita)se cometer os seguintes erros, que algum que no este*a autori%ado diri*a a reunioK ministrar li&ertao ou impor mosK que os assistentes tomem a palavra $a%endo com que o lder perca o domnio da reunioK que se*am geradas discuss7esK descuidar do novoK demorar)se mais tempo que o estipulado ou mudar continuamente o local da reunio. MANDAMENTOS DAS F*LULAS

&( Amar a ,is4o 3e- -ar - O amor pelo que temos e o que $a%emos, rompe qualquer possi&ilidade de d9vida e prepara)nos o caminho para o&termos o sucesso. Se tiramos o amor do tra&alho celular, ento estamos andando mal e, por conseguinte, nunca veremos os resultados que esta viso outorga. !&For>./ios &3%$93'(

$( N4o des,iar-se da ,is4o 3e- -ar - Sair da viso pode ser to $!cil, que quase nunca nos damos conta, da a importIncia da $idelidade aos princpios esta&elecidos e a perseverana.

3( N4o permi/ir 1 e a 3#- -a sePa i."r / osa ) As clulas devem cumprir com uma $uno evangelstica, ou se*a, cada um dos assistentes deve preocupar)se em sair a &uscar as pessoas e convid!)las para a reunio, a $im de que estas se*am ganhas para Cristo !Io4o &J%$'(

?( Re .ir-se ma ,eA por sema.a - A melhor $reqSncia de reuni7es a semanal. urante os dias anteriores, tanto o an$itrio como o lder e os demais integrantes do grupo, devem dedicar)se a visitar vi%inhos e $amiliares e convid!)los para a reunio, e desta maneira o crescimento ser! visto semana ap(s semana.

J( A 3#- -a de,e aP dar a res/a ra64o "ami-iar ) O tra&alho celular para restaurar $amlias. R! crises $amiliares em todo o mundo, e a clula deve estar preparada para atender esta necessidade. :elas &usca se que os $ilhos restaurem a relao com seus pais, os pais com os $ilhos, a mulher com o marido e o homem com sua esposa.

=( 5a6a de 3ada membro m ->der ) Cada pessoa que chega a uma clula, sem importar sua condio, deve ser vista como um lder em potencial, algum que, ao alcanar seu desenvolvimento espiritual, poder! ser um instrumento valioso nas mos de eus.

B( Ve-ar pe-a sa./idade do 8r po ) "uando o pecado permite, tolerado e se consentido, a clula comea a decair. evemos ser radicais contra o pecado e no con$iar a clula a algum que leva uma vida dupla, porque a garantia do lder seu testemunho, e este testemunho comea em sua casa 8 Eebre s &$%&?'(

@( N4o /raba-0ar em " .dame./o a-0eio - Os mem&ros das clulas devem ser $iis a seu grupo e no estar assistindo a di$erentes reuni7es, uma ve% que isto pode tra%er con$uso e a$etar o processo de $ormao requerido. Os lderes devem lutar por ganhar almas que $aro parte de seu grupo e no chamar outros que *! este*am sendo liderados. 8 Roma.os &J%$0'(

C( N4o permi/ir a m rm ra64o de./ro da 3#- -a ) "uando uma clula estanca, o que sai do grupo intriga, murmurao, crtica e quei'a. :unca permitamos que dentro do grupo se $ale mal um do outro, nem do pastor, nem do lder, nem da igre*a. evemos ser radicais com as intrigas dentro da clula. !5i-ipe.ses $%&?'

&0( Dese.,o-,a as me/as es/ra/e8i3ame./e ) +anto o lder como os demais mem&ros do grupo devem ter metas de$inidas de crescimento, mas que se*am metas reali%!veis e

que impliquem em es$oro de sua parte. +oda meta deve ser clara e levar em si o prop(sito de multiplicao. FONFLUSO A viso celular a garantia de sucesso no tra&alho multiplicador da igre*a, mas este sucesso est! condicionado ao respeito de uma estrutura para desenvolver as reuni7es semana ap(s semana. Se os parImetros $orem respeitados para a reali%ao das reuni7es do grupo ao longo de uma hora, e se tiver em conta os de% mandamentos das clulas, sem d9vidas o sucesso estar! ao nosso lado. A4@1CAO3O

Se no considerou o desenvolvimento da reunio semanal na qual est! comprometido, de acordo com as regras dadas nesta lio, chegou o tempo de comear a $a%)lo e ver! as mudanas. #'amine os de% mandamentos das clulas e note em qual deles est! $alhando dentro da clula a que pertence. /e9na)se com seu lder e d sugest7es pr!ticas para superar as de$icincias. Ainda no a&riu sua ClulaL O que est! esperandoL -os ! massaT

C*'C80&)* D* C0$&*

'arab8ns voc aluno "a) que concluiu o NCurso de Discipulado MHdulo ,O. 9nscreva-se, comprando a apostila do NCurso de Discipulado MHdulo ,,V para dar continuidade em seu aprendi(ado, edificao e frutificao como disc#pulos de /esus .risto&

=ateus &':19 .8ortanto ide! fa)ei discpulos de todas as na34es; %eus abenoe, /esus te ama muito e que te usar0 4plauda ao ,enhor000

<icCa de ConclusDo do Discipulado MHdulo ,

DeclaraDo de Presena )u ___________________________________________, nascido "a) em ____/____/____, com a idade de ______ anos, declaro que participei de todas as aulas ou faltei no m$imo de duas "1) aulas do NCurso de Discipulado MHdulo ,O e desta forma estou pronto para fa(er o U.urso de %iscipulado <odulo 99V&

<arque um = _ > nas mat8rias que voc participou das aulas&

6C 4ula & :D)< E /),D, 1C 4ula & '4B4 :DF .B9,TG ;)9G 4G <D@%G 7C 4ula & /),D,, G HB4@%) ?9A)BT4%GB IC 4ula & .G<G GAT)B 4 ;9%4 )T)B@4 JC 4ula & ,G<G, TG%G, +9?KG, %) %)D, LC 4ula & G .GB4MNG %G KG<)< OC 4ula & 4 ,4?;4MNG E D< 'B),)@T) %) %)D, PC 4ula & '?4@G %4 ,4?;4MNG QC 4ula & A4T9,<G @4, RHD4, 65C 4ula & ,4@T4 .)94 66C 4ula & %ST9<G, ) G+)BT4, 4G ,)@KGB "__) "__) "__) "__) "__) "__) "__)

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