CAPTULO I CONTEDO DO DIREITO CIVIL CONTEMPORNEO O direito civil o conjunto de normas que regulam as relaes entre as pessoas, naquilo

o que o Direito, considera como relevante e necessrio para a regulao mnima das condutas. Este o direito comum das pessoas. O sujeito pessoa que o objeto do direito civil, no fica limitado apenas as pessoas naturais. As pessoas jurdicas e outros entes no personificados tambm praticam relaes de direito civil, exemplo prtico o nascituro ainda no ventre materno, este no juridicamente pessoa, mas titular de proteo jurdica, como sujeito de direito. A partir da CF de 1988, o foco principal do direito civil a pessoa e no mais o patrimnio ou propriedade desta como era antes do cdigo civil de 2002. Nossa atual constituio firmou o princpio da dignidade humana e, rompendo a concepo do individualismo jurdico burgus que dava especial importncia propriedade, o atual cdigo civil colocou o patrimnio a servio da pessoa. O atual direito civil compreende cinco grandes reas: os direitos das pessoas, das famlias, das obrigaes civis, das coisas e o direito das sucesses. Essas matrias integram o sistema jurdico do direito civil brasileiro e esto dispersas por nossa legislao. O cdigo civil de 2002 pretendeu reunifica-las, mas teve de conviver com as normas fundamentais de direito civil na CF de 1988, leis multidisciplinares e por outras leis especiais. Por este motivo no podemos confundir o CC com o direito civil. O primeiro rege as principais relaes do direito privado enquanto que o direito civil abrange tudo o que diz respeito sobre as relaes jurdicas das pessoas. O direito civil no contexto do direito privado Para compreender a distino entre direito privado e direito pblico necessrio o entendimento do contexto histrico e os motivos que guiaram o sistema at a atualidade.

No estado liberal (sculo XIX) foram firmados os grandes ramos do direito pblico, na tentativa de delimitar as esferas de atuao do Estado e do particular, a fim de resguardar a liberdade diante do exerccio da autoridade. O Direito Pblico era o Direito do Estado, j o Direito Privado era o dos indivduos, dos particulares. Assim, o direito constitucional voltava-se proteo do cidado, o direito administrativo proteo do indivduo em relao a administrao pblica, o direito tributrio a proteger o contribuinte contra a arbitrariedade do fisco. Essa distino no era reconhecida pelo antigo direito romano que, qualificada como jus civilis tudo o que dissesse respeito s relaes dos cidados romanos entre si e destes com sua cidade. Com o surgimento do Estado social (sculo XX), que surgiu pela necessidade de um regulador para compensar os desnveis sociais, houve um crescimento imensurvel da participao do Estado nas relaes privadas. Aumentando a dificuldade de distinguir o pblico do privado. Atualmente pode se afirmar que o direito privado compreende as relaes jurdicas entre sujeitos particulares, ou entre particulares e Estado, quando este no atua com as prerrogativas de autoridade pblica. Uma das principais caractersticas do direito contemporneo a possibilidade de vinculao das diversas matrias do direito. Com isto, a interpretao hermenutica possibilita a combinao das incidncias do CC, dos Estatutos e das legislaes especiais. Desta forma um assunto que se enquadre no direito civil pode ter a aplicao deste e de outro ramo do direito privado. Podemos citar o direito do consumidor, do trabalho e agrrio que, existem vinculaes que no podem constituir divises hermticas. Por exemplo, se o CC otimiza o princpio constitucional da proteo do consumidor, concorrentemente ao CDC, as normas sero conjugadas. A funo da codificao civil e sua crise O direito civil marcado pelos valores e costumes de cada povo. At o sculo XVIII, eram impostos os valores medievais e do absolutismo monrquico, juntando costumes centenrios e tambm do direito romano. Esses valores

foram rejeitados pelos franceses sob a alegao de que os mesmos no representavam os princpios necessrios para aquele momento da sociedade. Porm, esse cdigo elaborado na Frana, proibia os comentrio doutrinrio sobre a legislao sob a alegao de que ela era clara e autossuficiente. Essa condio legalista acabou por empobrecer a doutrina e era conservador em sua essncia, consagrou o absolutismo da propriedade privada e mantinha o poder da famlia centrado na figura do marido e do pai. Esse cenrio s comeou a mudar com o surgimento do Estado social, quando o individualismo se tornou incompatvel com as demandas sociais e a consequente interveno constante do Estado nas relaes privadas. Nesse ponto o CC perdeu sua centralidade para a Constituio que iniciou o processo de constitucionalizao do direito, sendo ela uma norma superior e norteadora atravs de seus princpios e regras gerais que acabam se emanando para todas as reas do direito, inclusive o direito civil. O direito civil brasileiro no sistema jurdico romano-germnico A origem do direito civil brasileiro corresponde ao sistema jurdico romanogermnico, este utilizado na Europa no intuito de unificar o ordenamento jurdico dos povos submetidos aos monarcas substituindo o direito feudal. Sua principal caracterstica a preponderncia do direito escrito. Outra caracterstica a sua tcnica de codificao e tambm as suas fontes de onde so buscadas as normas jurdicas sendo elas a norma escrita, costumes e princpios gerais do direito. Essa origem histrica afeta consideravelmente a elaborao de nosso ordenamento jurdico e continuam na formao do direito civil brasileiro e que tambm nos diferem do sistema common law utilizado nos Estados Unidos da Amrica, neste dominante a considerao pelos precedentes judicirios e pelos costumes. No sistema common law a codificao quase inexistente pois h o predomnio dos precedentes judiciais e a fora normativa dos costumes. um exemplo de rejeio do direito romano e do direito escrito.

Alm dos sistemas jurdicos romano-germnico e common law, Ren David (1978) identifica os sistemas de direito socialista e o dos direitos tradicionais e religiosos. O socialista se assemelha ao romano-germnico porm, tem nfase no direito pblico e na convivncia da propriedade coletiva com a propriedade privada com acentuado controle sobre a iniciativa privada, tal fato se justifica se considerarmos que a Rssia, influenciada pelo direito europeu, adotou um sistema poltico socialista e teve de adequar seu ordenamento para adequ-lo suas especificidades. O histrico do direito civil brasileiro recorre aos tempos de colonizao, quando os portugueses colonizadores decidiram por ento utilizar o Corpus Juris Civillis, com suas anotaes, como sendo nossa legislao. Esse sistema contribua para consolidar o poder absoluto do rei e afastava o pluralismo dos costumes e regras dos senhores feudais. Em paralelo, e para manter bom relacionamento com a igreja, tambm vigorava o direito cannico (famlia, penas especiais, direito eclesistico). Nesse sistema foram acrescidas algumas mudanas mas no trouxeram grandes inovaes. Estas visavam a adequao aos costumes prprios. A principal mudana ocorreu em 1769, com a edio da Lei da Boa Razo por Marqus de Pombal. Esta foi considerada uma importante reforma dos critrios de interpretao e aplicao das leis naquele perodo. Com a declarao de independncia determinou-se que a legislao de Portugal, que no tivesse sido revogada, seria utilizada at a elaborao de um novo cdigo. A criao de cursos jurdicos no Brasil, propiciou a elaborao da doutrina jurdica nacional, distanciando-se das diretrizes de Portugal mas ainda sob influncia do direito europeu continental, persistente por todo o sculo XIX. O fim do Imprio foi marcado pela extino da escravido e a proclamao da Repblica tambm deu fim grande incidncia que o direito cannico exercia sob as relaes privadas. A constituio necessitava com urgncia de um CC que foi elaborado em 1916 que, como j dito anteriormente tinha um aspecto inteiramente individualista e patrimonialista, fato justificado pelo contexto da poca e tambm por aqueles que o elaboraram. Haviam fortes resqucios do direito cannico e de conservadorismo que impediram a incluso de direitos

sociais que j existiam em outras constituies modernas, foi baseado no cdigo Civil Francs e tambm no Alemo. A forte presso popular para a instaurao do Estado Social, revelou que o CC de 1916 no era adequado para sociedade daquela poca. O mesmo no buscava pela igualdade das classes, pior, ressaltava o tratamento desigual entre elas, podemos citar o tratamento diferenciado para homens e mulheres como um dos pontos que eram criticados e que, ao longo do sculo XX, foram editadas formando verdadeiros estatutos de grupos: trabalhadores,

consumidores, mulheres, adolescentes e crianas, etc. Outros vrios projetos foram retirados e impedidos pelo governo militar em 1967 que s puderam serem adotados na CF de 1988. Esse mesmo regime militar montou comisso em 1969 para a elaborao de um novo cdigo civil que atendesse as demandas da poca e que minimizasse o individualismo imposto pelo cdigo anterior, no entanto, o projeto sofreu fortes crticas e sofreu vrias emendas vindo a ser aprovada somente trinta e dois anos depois, sendo no momento de sua aprovao um cdigo j desatualizado em referncia s necessidades da sociedade da poca. Foi a constitucionalizao do direito que o tornou apto s demandas do sculo XXI, considerando que a CF de 1988 foi uma constituio moderna e adiante de seu tempo, fez com que o Cdigo Civil perdesse o seu lugar de centralidade no meio jurdico. O CC de 2002 dividido em Parte Geral e Parte Especial, a primeira estabelece conceitos e disposies gerais parte especial ou aos direitos civis especficos, tem origem no sistema germnico e sofreu vrias crticas sob sua adoo no Brasil. A principal crtica alegava no ser funo da lei conceituar institutos ou classifica-los pois isso traria delimitaes que impediriam a adaptao s mudanas sociais, porm os defensores viam vantagens para esta por cumprir importante funo na integrao do direito civil e de subsidiar os vrios ramos do direito privado. Tem destaque na legislao brasileira a Lei de Introduo s Normas do Direito Brasileiro, editada inicialmente pelo Decreto-Lei 4.657/42 e renomeado pela Lei 12.376/10, que tem funo de reger as normas e indicar como interpret-las ou

aplica-las, determinando a vigncia e eficcia. Deve-se ressaltar que essa lei no se aplica apenas ao direito civil mas sim para todos os ramos do direito. Com o advento da globalizao e de um relacionamento mais estreito entre comunidades na naes diferentes, rumamos para uma etapa mais avanada do direito no sentido de unifica-lo. Apesar de existirem grandes diferenas, devemos considerar que existem vrias semelhanas como a origem europeia e o uso de sistemas jurdicos semelhantes baseados no romano-germnico, existem tambm grandes influencias dentro da comunidade latino-americana que propiciaram a adoo de partes dos cdigos ou repercusso na legislao argentina, uruguaia e paraguaia. Evidente que vrios obstculos devem ser superados para que a harmonizao seja atingida e que ainda pode ser difcil pensar em um direito supranacional mas inevitvel que a integrao econmica e poltica sejam atingidas sem a integrao jurdica. CAPTULO II CONSTITUCIONALIZAO DO DIREITO CIVIL Delineamentos Da Constitucionalizao Do Direito Civil O acolhimento dos princpios fundamentais do direito civil pela Constituio o processo chamado de constitucionalizao do direito civil, um fenmeno em que estes princpios fundamentais passam a normatizar e condicionar a observncia pelo cidado e aplicao pelos tribunais, da legislao infraconstitucionais pertinentes, a Constituio preservou os valores

fundamentais do ordenamento jurdico civil na medida em que diferentes conceitos era absorvidos pelo direito constitucional como a propriedade, famlia e contratos, aps a Segunda Guerra Mundial houve grande preocupao com a dignidade humana em observncia nas declaraes e tratados internacionais de direitos humanos individuais e sociais. A constitucionalizao do direito civil consequncia inevitvel da

constitucionalizao da organizao social e econmica que caracterizam o Estado social contemporneo brasileiro no rigor das normas constitucionais e infraconstitucionais inerentes ao ordenamento jurdico vigente.

Origens E Desenvolvimento Do Tema No Direito Brasileiro

O direito civil constitucional, no Brasil um fenmeno doutrinrio que surgiu na ltima dcada do sculo XX, preocupados com a revitalizao direito civil e sua adequao aos valores consagrados pela Constituio de 1988, disseminou entre os juristas a insuficincia da codificao diante da complexidade da vida contempornea com o advento dos microssistemas jurdicos pluridisciplinares, no entanto, devido aos trabalhos realizados em todo o pas repercutiram na jurisprudncia dos tribunais com resultados valiosos. Era perceptvel e inquietante o distanciamento da realidade social dos princpios de direito civil ministrado nos cursos e sua aplicao na prtica, pois, a substituio do Estado liberal das constituies de 1824 e 1891 tinha sido substituda pelo Estado social das constituies de 1934 em diante incorporando a estas alm da organizao poltica e dos direitos individuais, da organizao social e econmica, que diretamente reflete nas relaes privadas, na busca pela justia material a CF de 1988 tinha nos princpios de seu ordenamento controlar e regular os poderes privados. Com a Revoluo Francesa o pensamento liberal-burgues idealizou a ordem poltica do cidado, de um lado a ordem privada do burgus protegendo seus negcios com Cdigo Civil de outro lado. O Estado separado da sociedade civil, para o Estado a constituio poltica e para a sociedade o Cdigo Civil como constituio das relaes privadas, conferindo ao ordenamento duas constituies simultneas e no comunicantes e distanciados um do outro.

Crticas Constitucionalizao Do Direito Civil

O processo de constitucionalizao do direito civil no foi muito bem aceito pelas correntes tradicionais entendendo que cada qual deveria permanecer em seu lugar, o temor dos civilistas era que ocorresse a banalizao do processo e a pouca importncia do direito civil perdendo espao de vez tornando-se apenas um acessrio da Constituio.

O jurista italiano Natalino Irti desencantado com instabilidade polticoconstitucional, reconhece que a sociedade mudou, mas questiona se efetivamente o cdigo teria perdido sua importncia central, considerando que as leis especiais mostram-se efmeras e pobres, que descodificao e a recodificao no so categorias lgicas, mas histricas e mutveis de tempo em tempo, prevalecendo a centralidade da constituio quando as mudanas forem dominantes, ou do Cdigo Civil, quando a estabilidade das relaes sociais for dominante. Com o advento do CC de 2002, a viso tradicionalista sentiu-se reconfortada pois o NCC teria disciplinado suficientemente a matria, tornando dispensvel o recurso Constituio. A interpretao uma operao ideolgica e cultural de releitura principiolgica, reconstitucionalizando o conjunto de regas, assim afirma (Fachin, 2004, p. 18).

O Direito Civil No Estado Social

A constitucionalizao do direito civil consequncia da natureza do Estado social, momento em que a populao vive contemporaneamente do Estado moderno, apesar de suas crises, das frustraes de suas promessas e dos prenncios do retorno ao modelo liberal, afastando qualquer interveno estatal ou considerao de interesse social das relaes privadas. Entende-se por Estado social, no plano do direito todo aquele que regido por uma Constituio que regule a ordem econmica e social, diferente do Estado liberal que delimitava o poder poltico ou organizao poltica e garantia dos direitos individuais, deixando a ordem econmica sujeita mo invisvel do Estado, ou seja, uma interveno mnima nas relaes comerciais. Devido natureza intervencionista do Estado social, requer sempre a presena militante do poder pblico nas esferas sociais onde surge a demanda e dependncia do indivduo. A partir da Segunda Guerra Mundial, principalmente Alemanha, Frana, Espanha, Itlia e Portugal na ltima dcada de setenta do sculo XX propiciaram idnticos interesses pela constitucionalizao do direito civil com pensamentos doutrinrios sistemtico alimentando as cortes constitucionais desses pases deparando com frequentes conflitos de direitos fundamentais

entre os particulares. A constituio brasileira de 1988 fez opo clara pelo Estado social e democrtico de direito, conjugando os valores de liberdade e igualdade com valor pluralismo. No Estado social no final do sculo XX a crise ocorreu devido aos limites da receita do Estado que passava por crescente demanda social, no entanto a crise era muito mais ideolgica que real reduzindo o Estado empreendedor e do garantismo legal, paradoxalmente crescente a dimenso jurdica quando o Estado substitui seu pape empreendedor por regulador das atividades econmicas. Tradio Patrimonialista Do Direito Civil E As Tendncias Repersonalizao A codificao civil individualista tinha, como valor necessrio da realizao da pessoa, a propriedade, em torno da qual gravitavam os demais interesses privados, juridicamente tutelados. certo que as relaes civis tm forte cunho patrimonializante, bastando recordar que entre seus principais institutos esto a propriedade e contrato tendo o patrimnio o valor individual e tutelado pelo cdigos o que fez submergir a pessoa humana, que pessoa a figurar como simples e formal polo de relao jurdica, como sujeito abstrado de sua dimenso real. A repersonalizao reencontra a trajetria da longa histria da emancipao humana, no sentido de repor a pessoa humana como centro do direito civil, como o patrimnio ao seu servio, sobretudo ao fenmeno do individualismos sem subjetividade. O desafio aos civilistas ver as pessoas e a partir delas enxergar o seu patrimnio superando o individualismo proprietrio da modernidade liberal. Nisso impe-se a materializao dos sujeitos de direitos, que so mais que apenas titulares de bens e de consumo. A restaurao da primazia da pessoa humana nas relaes civis a condio primeira de adequao do direito aos fundamentos e valores constitucionais. O homem abstrato do liberalismo econmico cede espao para o homem concreto da sociedade contempornea, na busca de um humanismo socialmente comprometido (Amaral, 1998, p. 160). Extrai-se da CF, em razo dos valores incorporados em suas normas o equilbrio de direitos e deveres entre credor e devedor, no apenas na De

dimenso formal, da tradio dos juristas, mas sobretudo, na dimenso da igualdade ou equivalncia material, fundado no princpio da solidariedade social. Fora Normativa Da Constituio Nas Relaes Civis A norma constitucional a aplicao direta dos direitos fundamentais s relaes privadas, no entanto o mais importante e principalmente os princpios, quaisquer que sejam as relaes privadas, particularmente de duas formas: a) quando inexistir norma infraconstitucional, o juiz extrair da norma

constitucional todo o contedo necessrio para a resoluo do conflito; b) quando a matria for objeto de norma infraconstitucional, esta dever ser interpretada em conformidade com as normas constitucionais aplicveis. Para os civilistas brasileiros nunca houve dvidas quanto ao processo de constitucionalizao e a fora normativa da Constituio, para eles indiscutvel a distino das normas constitucionais entre princpios e regras tendo ambos fora normativa completa, sem dependncia de regulamentao infraconstitucional, abordando o princpio da igualdade a CF representou uma verdadeira revoluo no direito de famlia consagrando a aplicao da normativa real da Constituio evidenciado por foras vivas da sociedade que contribuiu efetivamente nas opes constituintes de 1988, muito mais que na elaborao de cdigos cuja natureza tcnica inibe a participao de parlamentares, nesse sentido a Constituio absorveu os anseios da sociedade de fatos e valores e veicular para server de fundamento ou base organizao social, alcanando o direito como um todo. Constitucionalizao Dos Principais Institutos De Direito Civil As principais Constituies se especificam melhor em trs institutos do direito civil, a saber a famlia, a propriedade e o contrato. Para as Constituies liberais a famlia desempenha um essencial papel do Estado vinculando sociedade. Por trs da famlia estavam a religio e o patrimnio individual, em hostilidade permanente ao Estado, apenas tolerando como instrumento de interesses particulares.

A famlia, tutelada pela CF, est protegida pelo princpio da dignidade das pessoas humanas que a integram. A entidade familiar no tutelada para si, seno como instrumento de realizao existencial de seus membros. Quanto ao instituto da propriedade o grande foco de tenso entre as correntes individualistas e solidaristas. A Constituio Federal de 1988 reflete esse conflito ao consagrar em seu art. 5 dois incisos que estabelecem regras que constituem uma antinomia se lidos isoladamente: o XXII ( garantido o direito de propriedade) e o XXIII (a propriedade atender a sua funo social) a dimenso solidria e intervencionista, prpria do Estado. Aos contratos a CF apenas admite o contrato que realiza a funo social, a ela condicionado os interesses individuais, e que considera a desigualdade material das partes. O NCC 2002 no art. 421introduz a normativa geral dos contratos, estabelece que a liberdade de contratar seja exercida em razo e nos limites da funo social do contrato. A Imprescindibilidade Da Constitucionalizao Do Direito Civil A constitucionalizao direito civil constitui a etapa mais importante do processo de transformao ou de mudanas de paradigmas, por que passou o direito civil, no trnsito do Estado liberal para o Estado social. Os institutos pilares do direito civil (famlia, propriedade e contratos), no so mais os mesmo que vieram do individualismo jurdico liberal, cujos traos marcantes persistiam no direito civil, nesse contexto sai de sena o indivduo proprietrio para dar lugar a pessoa humana revelando os valores inerentes funo social do ser humano, importante que os operadores do direito faam a interpretao conforme a CF, em hiptese alguma ler a CF a partir do CC. uma tarefa muito importante para os interpretes e operadores do direito o CC em conformidade com os valores e princpios constitucionais, contudo o direito civil brasileiro atual integra um hipercomplexo, em constante interao com a mutabilidade social, tendo no pice a Constituio, que inspira a interpretao do CC e sua interlocuo com a legislao especial e os microssistemas jurdicos. CAPTULO III PRINCPIOS DO DIREITO CIVIL

O Estado Social propiciou ao universo jurdico a consagrao atravs da CF de 1988, a fora dos princpios normativos possibilitando a mudana sob a maneira de interpretar as leis e aplica-las ao caso concreto. A Lei de Introduo possibilitou que o juiz tivesse o poder de decidir de acordo com os costumes e princpios gerais do direito, estes foram elevados ao topo da pirmide e se tornaram os fundamentos de toda a ordem jurdica. Ocorre que esses princpios, na maioria das vezes, dependem do carter interpretativo e existe a possibilidade de conflitos entre os mesmos. Essa condio acarreta, ao operador do direito na necessidade de consider-los de acordo com a importncia de cada um, ponderando que ambos permaneam vlidos. Estando a Constituio no topo da pirmide, os princpios nela expressos se manifestam para todas as normas jurdicas e, o Cdigo Civil em sua Parte Geral e seus conceitos indeterminados, d ao direito a opo de fluir entre as diversas normas e tambm de relacionar as demandas mais comuns s clusulas e princpios constitucionais. Na Alemanha, a aplicao dos princpios foram alvos de constantes crticas que diziam no ser possvel a aplicao destes de maneira imediata e direta pois deveria considerar que isso geraria uma oponibilidade junto ao Estado, visto que este era o protetor dos direitos fundamentais do particular. Ao contrrio da Alemanha, nossa CF de 1988 tornou essa aplicabilidade evidente atravs de pargrafo especifico (Art. 5 1), e no tivemos dvidas a respeito, a aplicao direta desses princpios foram bem sucedidas nos tribunais brasileiros, apesar de situaes complexas, o STF no faltou nos momentos de decidir com as devidas ponderaes em cada caso especifico sempre no intuito de atingir o objetivo principal do direito, realizar a justia com o mnimo de prejuzo para as partes.

Princpio da Dignidade da Pessoa Humana

O princpio da dignidade humana tornou-se basilar para o cumprimento do direito, afinal, o homem o foco do estudo do direito e tal princpio colocou o homem em condio de igualdade para com todos os demais independente de sua condio aparente. A ideia desse princpio distinguir pessoa de qualquer

coisa ou objeto mensurvel, tornando-o um ser nico e ao mesmo tempo igual se comparado aos demais. A dignidade se relaciona com a liberdade e representa a superao da intolerncia, da discriminao, da excluso social, da violncia, etc. pea fundamental na mudana de interpretao do CC e que o transformou de patrimonialista em um diploma voltado para o socialista, privilegiando o reconhecimento igualitrio entre as pessoas. A CF de 1988, o trouxe como princpio fundamental e este comparece em vrios artigos que fundamentam o relacionamento interpessoal e familiar.

Princpio da Solidariedade

Considerando o ser humano com um ser social, imprescindvel a existncia de relacionamento para a existncia de uma sociedade, nesse contexto e norteado pelo princpio da dignidade humana natural que se faz necessrio a presena do tratamento igualitrio e solidrio entre os membros individuais e tambm dos poderes pblicos. Nossa CF de 1988 o consolidou em nosso ordenamento jurdico com o seu mais puro significado: todo homem tem deveres para com a comunidade, na qual o livre e pleno desenvolvimento de sua personalidade essencial. O texto ratifica a condio de que o homem possui um dever recproco para com a sua sociedade e so obrigados uns com os outros pelo objetivo comum. impossvel pensar em direitos se no houvesse a solidariedade a fim de promover o bem de todos. O princpio da solidariedade representa o conjunto de instrumentos para garantir uma existncia digna, comum a todos, em uma sociedade que se desenvolva como livre e justa, sem excludos e marginalizados. (Moraes, 2003, apud LBO, 2013, p. 81).

Princpio Da Igualdade Art. 5 CF, todos so iguais perante a lei. Concebidos como um princpio formal, o princpio da igualde surgiu como uma norma reguladora das desigualdades que despontou nos trs institutos protagonista do direito civil, a saber: o direito da famlia em que prevalecia o poder marital sobre a mulher ou sobre os filhos que segundo a concepo de famlia como entidade

hierarquizada, desigual e fundada na legitimidade da origem; da propriedade que exercia de modo absoluto e exclusivo seu poder contra todos sem limitao afastando a interveno do Estado, e dos contratos que encoberto pela igualdade formal dos contratantes sem prestigiar o poder econmico de um ou a vulnerabilidade do outro. A igualdade jurdica formal teve origem na revoluo poltica produzida pela burguesia liberal desvinculada de qualquer finalidade social ou coletiva, os poderes privados provocaram grande desigualdade entre a sociedade uma completa desarmonia com os fundamentos da justia social e de igualdade material, ento se busca no plano jurdico, a ampliao do conceito de igualdade, desafiando as desigualdades sociais e a imensa concentrao de renda, que tm marcado a vida social brasileira.

Princpio Da Liberdade O princpio da liberdade expresso na CF no art. 5 assegura a inviolabilidade aos brasileiros e estrangeiros residentes no Brasil. No mbito do direito civil, o princpio da liberdade se revela na faculdade conferida pessoa de realizar escolhas, sem impedimentos legais, mas desde que observados os princpios fundamentais. Ao longo da histria, a liberdade saiu do espao coletivo para o individual que se tornou triunfante na modernidade. Com o advento dos valores corporificados no Estado social, no sculo XX, fez-se bastante natural reao dogmtica principalmente no campo das obrigaes, com seu favorecimento do capitalismo industrial irrestrito, da liberdade e propriedades, da liberdade do direito das obrigaes, da liberdade das formas de crdito, convertendo-se em instrumento de uma sociedade justa.

Princpio Da Autonomia Privada A evoluo do direito ao longo do tempo, tambm se caracteriza no campo da autonomia, assim quando a lei no admite q autonomia privada, estabelece normas congentes, que no podem ser modificadas ou desconsideradas pelas pessoas, a CF atribui Unio a competncia privativa para legislar sobre

direito civil (art. 22,I), mas tambm assegura, por exemplo, celebrar contratos, estabelecer disposies testamentrias, contrair casamento ou constituir outra entidade familiar vincular seu patrimnio com garantia de hipoteca ou penhor. Para karl Larenz, a autonomia privada um dos princpios capitais e fundamentais do direito privado, porque o homem necessita da comunicao para decidir livremente aos fatos que lhes afetam diretamente, e com ela afirmar-se como pessoa. A interveno legislativa desempenhada pelo Estado social no sculo XX provocou o estreitamento do espao de autonomia, ampliando a incidncia de normas congentes imperativas ou proibitivas, com o propsito de proteger o contratante presumivelmente vulnervel em contrato de adeso. Assim a autonomia privada no poder ser concebida como o espao livre e desimpedido onde os particulares possam autorregular seus interesses, principalmente o poder privado submete o outro juridicamente vulnervel.

Princpio Da Funo Social Significa que o exerccio de qualquer direito deve estar em conformidade com o interesse social da comunidade onde se insere, ou seja, o interesse individual no pode prevalecer sobre o interesse social. O princpio da funo social deve ser provocado na ideia proteger o interesse coletivo e realizaes sociais, em outra poca no perodo do Estado liberal a inevitvel dimenso social dos direitos civis era desconsiderada para que no prejudicasse a realizao individual, o interesse individual era o valor supremo, apenas admitindo limites negativos gerais de ordem pblica e bons costumes, no cabendo ao Estado e ao direito consideraes de justia social. O princpio da funo social harmoniza-se com a modificao substancial relativa regra bsica de interpretao dos negcios jurdicos pelo CC.

Princpio Da Boa-F A boa-f pode ser subjetiva ou objetiva, a primeira diz respeito ignorncia do sujeito a cerca da existncia do direito do outro, ou, ento, convico justificada de ter um comportamento conforme o direito.

A boa-f objetiva a regra de conduta das pessoas nas relaes jurdicas, importa conduta honesta, fiel e correta a confiana comum, usual e comportamento reconhecvel no mundo social. A boa-f no se confunde com o dever de observncia dos bons costumes, os quais tm sentido mais amplo de condutas socialmente aceitas, como traduo da moral comunitria dominante no plano jurdico, que lhe empresta juridicidade. O CC 2002 art. 113 Os negcios jurdicos devem ser interpretados conforme a boa-f e os usos do lugar de sua celebrao. Para o entendimento do princpio da boa-f deve ser levar em considerao as particularidades morais e ticas de uma comunidade social. A moral se extrai da realidade social com sus contingncias e vicissitudes enquanto a tica um dever-ser otimizado, ideal que orienta a conduta humana mxima harmonia e perfectibilidade, simplificadamente se diz que os bons costumes esto mais prximos da moral e boa-f da tica.

Bibliografia Lbo, Paulo, Direito Civil: Parte Geral 4 ed. So Paulo, Saraiva, 2013.