Separar por abstrao cientfica estes dois elementos, forma e contedo, que so

inseparavelmente unidos sistematizar e submeter a ponto de vista, metdico, unitrio,

as formas de interao e sociao, mentalmente desligadas dos contedos, que s
pelo meio delas se fazem sociais, me parece a nica possibilidade de fundar uma
cincia especial da sociedade como tal. Somente tal cincia pode realmente proetar
os fatos designados sobre o nome de realidade socialmente !istrica no plano
puramente social "Simmel, #$%&' p.()#*.
Segundo Simmel, um indivduo est em sociedade quando'
#. est com um outro indivduo
(. est para com um outro indivduo
&. est contra um outro indivduo
Contedos se tornam autnomos, nascem dos impulsos e das necessidades, mas
adquirem autonomia: Ex: Conhecimento Cincia(Fim em si mesma)/Direito
ocia!ilidade como "orma ldica de socia#$o% &ato como equil'!rio , re(ula#$o, )*
que n$o podem ha+er outras imposi#,es- .a socia!ilidade existem )o(os, pr*ticas
desinteressadas, mas que d$o din/mica ao processo de socia!ilidade- ocia!ilidade
n$o tem o!)eti+os-
+ sociabilidade apresenta, segundo Simmel , trs caractersticas'
#. no tem propsitos obectivos
(. no tem contedo
&. no tem resultados e,teriores
ocia!ilidade e i(ualdade entre indi+'duos i(uais ou despo)ados de pressupostos
materiais e distinti+os-
&ato Componente de re"erncias sociais que possi!ilitam que o indi+'duo
reconhe#a os limites dentro dos processo de socia!ilidade-
ocia!ilidade 0 um mundo arti"icial dese)o dos indi+'duos de intera#$o pura um
dese)o de se relacionar em p0 de i(ualdade, mas pelo simples dese)o de se relacionar-
1 necess*rio a redu#$o do car*ter pessoal, para que n$o ha)a centralidade em um
contedo su!)eti+o-
2 socia!ilidade 0 o )o(o de "a3 de conta%que s$o todos i(uais e, ao mesmo tempo, se
"a3 conta que cada um 0 re+erenciado em particular4 e "a3er de conta% n$o 0 mentira
mais do que o )o(o ou a arte s$o mentiras de+ido ao seu des+io da realidade(5(- 678)
2 socia!ilidade 0 a "orma ldica da socia#$o%- .a modernidade, o indi+'duo se
encontra saturado de "ormalidades, o!)eti+os pr*ticos e re(ras- 2 socia!ilidade +em a
ser o espa#o onde a intera#$o sai destes meandros ("ormais)e entra no /m!ito do
)o(o, da !rincadeira, da con+ersa despretensiosa%, docoqueterismo (li(ado aos
aspectos do erotismo, do en+ol+imento)-% 9acira Fran#a
2 socia!ilidade, dada pelos contedos dos arran)os sociais, se +ia!ili3aria em ra3$o
da multiplicidade dos )o(os sociais, aqui entendidos como os arti"'cios socialmente
constru'dos por meio das intera#,es (inter :;< a#,es) sociais pro)etadas em
indeterminadas "ormas de socia#,es, e, produtoras do meio social e, pela estrutura#$o
de +ital import/ncia para a "orma#$o da pr=pria sociedade, a qual se expressaria em
in"ind*+eis quadros sociais, e por que n$o di3er, nas inumer*+eis "ormas da existncia
social-% 9os0 2lc/ntara 9nior
2 tare"a da sociolo(ia seria n$o a de estudar (lo!alidades mas sim determinadas dime
ns,es ou aspetos dos
"en=menos que, nas suas "ormas particulares, s$o pass'+eis de ser encontrados nos di
"erentes contextos humanos- 2o "a3er umaa!stra#$o do contedo concreto dos "en=m
enos sociais e ao "ocali3ar as "ormas que lhes su!)a3em, torna>se poss'+el comparar"e
n=menos radicalmente di"erentes no seu contedo mas similares na sua "orma- imme
l est*, deste modo, conotado com achamada teoria "ormal- 5or muito di"erentes que se
)am os interesses e os prop=sitos que le+am os homens a associar>se, as "ormassociai
s de intera#$o podem ser idnticas- ?* processos de con"lito e coopera#$o, de su!ordi
na#$o e poder, de centrali3a#$o edescentrali3a#$o que atra+essam as mais +ariadas e
struturas sociais- Para Simmel, as formas sociais encontradas no real no so
nunca puras.
ocia!ilidade
9o(os ociais %sua atra#$o est* mais na din/mica e nos a3ares das pr=prias "ormas
da ati+idade sociolo(icamente si(ni"icati+as-
Coqueteria9o(a com as "ormas do erotismo-
Con+ersa#$o %.uma con+ersa#$o puramente soci*+el o assunto 0 simplesmente o
meio indispens*+el para a +i+a troca de pala+ras re+elar seus encantos-%
ocia!ilidade inte(ra o indi+'duo
Exemplos hist=ricos @dade m0dia@rmandades de ca+aleiros
2ncien re(ime cortesia em am!as perde>se o contedo e os si(ni"icados
espec'"icos, mas permanece a "orma-
2 partir da microsossiolo(ia esta!elecer compara#,es 2s "ormas d$o o su!strato
para isso->>< ocia!ilidade 0 tratada no texto como uma "orma pura Aetira>se o
contedo e permanece uma "orma onde o contedo n$o pode tomar>lhe a cena- 2
socia!ilidade 0 ent$o uma "orma de socia#$o que se d* no contato de indi+'duos a
partir do simples dese)o de se sociali3arem, sem um o!)eti+o concreto e sem que as
su!)eti+idades dos participantes se tornem o centro de uma discuss$o- 2 i(ualdade 0
pr0>requisito para que a "orma se mantenha-
immel acredita que o dom'nio da ociolo(ia est* nas "ormas de socia#$o, ou se)a,
nos modos de intera#$o entre os indi+'duos e n$o nos contedos dessa intera#$o-
5ara immel o o!)eto da ociolo(ia s$o as "ormas puras e n$o os contedos- .o texto
B 5ro!lema da ociolo(ia%, immel salienta que os tipos puros no fazem parte
da realidade concreta, so apenas exerccios metodolgicos, o que o autor
chama de um olhar treinado do pesquisador. 1 este olhar espec'"ico que pode
separar a "orma de seu contedo- Deste modo, para Simmel a depurao do
fen!meno social se d" atra#$s de procedimentos intuiti#os.
Cais um cientista social que apresenta que o caminho 0 a desconstru#$o de
"enmenos complexos- 2s "ormas puras sur(em em um "ormato parecido com
o tipo ideal- 5or0m aqui as "ormas puras +isam remontar um est*(io inicial
dos processos de socia#$o-
Dma das ra3,es para que isto aconte#a 0 que o conceito de sociedade, de um lado, 0
minimi3ado e o indi+'duo 0 tido como al(o concreto e o!)eto central da an*lise4 o que
existe de "ato s$o os indi+'duos, a sociedade $, nesta perspecti#a,uma a%strao