(Quadros Guerra e Paz, 1952-1956, Candido Portinari)
Captulo XIII Fuga
[...] Fizeram alto. E Fabiano deps no cho parte da carga, olhou o cu, as mos em pala na testa. Arrastara-se at ali na incerteza de que aquilo fosse realmente mudana. Retardara-se e repreendera os meninos, que se adiantavam, aconselhara-os a poupar foras. A verdade que no queria afastar-se da fazenda. A viagem parecia-lhe sem jeito, nem acreditava nela. Preparara-a lentamente, adiara-a, tornara a prepar-la, e s se resolvera a partir quando estava definitivamente perdido. Podia continuar a viver num cemitrio? Nada o prendia quela terra dura, acharia um lugar menos seco para enterrar-se. Era o que Fabiano dizia, pensando em coisas alheias: o chiqueiro e o curral, que precisavam conserto, o cavalo de fbrica, bom companheiro, a gua alaz, as catingueiras, as panelas de losna, as pedras da cozinha, a cama de varas. E os ps dele esmoreciam, as alpercatas calavam-se na escurido. Seria necessrio largar tudo? As alpercatas chiavam de novo no caminho coberto de seixos. [...] Fabiano estirou o beio, duvidando. Sinh Vitria combateu a dvida. Porque no haveriam de ser gente, possuir uma cama igual de Seu Toms da bolandeira? Fabiano franziu a testa: l vinham os despropsitos. Sinh Vitria insistiu e dominuou. Porque haveriam de ser sempre desgraados, fugindo do mato como bichos? Com certeza existiam no mundo coisas extraordinrias. Podiam viver escondidos, como bichos? Fabiano respondeu que no podiam. - O mundo grande. Realmente para eles era bem pequeno, mas afirmavam que era grande e marchavam, meio confiados, meio inquietos. [...] E a n d a v a m pa r a o s ul , me t i d o s n a q ue l e sonho. Uma cidade grande, cheia de pessoas fortes. Os meninos em escolas, aprendendo coisas difceis e necessrias. Eles dois velhinhos, acabando-se como uns cachorros, inteis, acabando-se como Baleia. Que iriam fazer? Retardaram-se,temerosos. Chegariam a uma terra desconhecida e civilizada, ficariam presos nela. E o serto continuaria a mandar gente para l. O serto mandaria para a cidade homens fortes, brutos, como Fabiano, Sinh Vitria e os dois meninos. (Graciliano Ramos, in: Vidas Secas). Destino e carter [...] Ao contrrio do que acontece quando voc tenta abrir a embalagem da nova engenhoca da moda que acabou de comprar, as escolhas da vida no vm com manual de instruo a seguir ponto a ponto. Viver assumir riscos. Ou, para usar o memorvel veredito do poeta romano Lucano sobre o amor: viver, como amar, ser refm do destino. A vida ser difcil, inquietante, assustadora? Sim, pode ser provvel que seja. O problema que no temos outra vida. Como afirmou Michel Foucault, temos de criar nosso itinerrio de vida e, nesse percurso, tambm criamos a ns mesmos, tal como as obras de arte so criadas pelos artistas. O curso da vida, sua finalidade geral, seu destino supremo, s pode ser, e continuar sendo para sempre um trabalho do tipo faa voc mesmo. Em nossos dias, cada homem e cada mulher um artista da vida, no tanto por escolha como por um decreto de destino universal. Isso quer dizer que a no ao to importante quanto a ao. [...] A vida s pode ser uma obra de arte se for uma vida humana, a vida de um ser humano, isto , de um ser dotado de vontade e liberdade de escolha. Todos os artistas lutam contra a resistncia do material no qual desejam imprimir suas vises. Todas as obras de arte trazem em si os rastros dessa luta, de suas vitrias e derrotas, das conciliaes que se impuseram, embora no as torne menos vergonhosas. Os artistas da vida e suas obras no so excees essa regra. [...] Destino e acasos, seus guerrilheiros, decidem o alcance das escolhas que os artistas vo fazer. (Zygmunt Bauman, in: 44 Cartas do Mundo Lquido Moderno). As imagens e os textos acima nos apresentam aspectos contrastantes da experincia maior e complexa do ser humano: viver. Alguns momentos apresentada com pessimismo, outras vezes com esperana, a vida, como j elucidado, uma obra em constante movimento sendo elaborada por um autor em constante mudana. Sendo assim, elabore um texto dissertativo-argumentativo, dotado de exemplificao concreta (no apenas argumentao filosfica), sobre a questo: H sentido na vida? Lembre-se de dar um ttulo coerente ao seu texto, que dever contar com, no mximo, 30 linhas.