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Resumo: este estudo aborda procedimentos de constru-
o da imagem do heri, partindo do pressuposto de que a voz
do narrador predomina no discurso, em face da posio da-
quele que v, conhece e revela o narrado. Pretende-se demons-
trar a relao estabelecida entre a voz narrante e a informao
narrativa, com base no narrador e na personagem, bem como
o que essa informao desvela, sabendo-se que, durante a his-
tria narrada,a dominante construda no a voz da perso-
nagem em demonstrao, neste caso, o alferes Jos Francisco
Brando Galvo, personagem com que se inicia a narrativa
Viva o Povo Brasileiro, de Joo Ubaldo Ribeiro.

Palavras-chave: imagem do heri, voz narradora,

narrador, controle da informao narrativa, narrado
Coisas opostas, a glria na vida e a glria na morte,
somente esta parece perseguir a alma sempre encarnante
do alferes. (Joo Ubaldo Ribeiro)
LACY GUARACIABA MACHADO
A CONSTRUO
DA IMAGEM DO HERI:
E
m meio a tantas personagens com as quais construdo
o romance Viva o povo brasileiro de Joo Ubaldo Ri-
beiro, escolhemos, para este estudo, o alferes Jos
UMA ABORDAGEM INICIAL
Francisco Brando Galvo, por ser aquela por meio da qual
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o narrador institui o mito do heri dotado da pureza ingnua
com que se teria iniciado o processo civilizatrio brasileiro. Re-
presenta a personagem ingnua e virgem que se torna a imagem
do heri glorificado como vtima dos colonizadores. Pelo papel
que desempenha, permite ao narrador dar incio critica cultura
do rito, conformando a este a passagem da vida para a morte tes-
temunhada apenas pelas aves. Ironicamente, transforma-o em sm-
bolo de heris de batalhas e guerras: Em toda parte sagravam-se
novos heris, um a cada dia em cada povoado [...] voando to rpido
quanto as andorinhas (RIBEIRO, 1984, p. 10). , pois, a alma
sempre encarnante de Brando Galvo que faz da voz narradora
ato narrativo produtor, ao se iniciar o primeiro captulo do roman-
ce. Pode-se entender que, com este segmento, o narrador caracte-
riza a personagem destacada e, ao faz-lo, inicia o discurso
narrativo delimitando o tempo cronolgico em setenta e cinco anos
aps o tempo em que demarca a histria que conta.
A tese sobre a qual gravita a histria do alferes, descendente
de ndia e portugus, associa-se de Capiroba. Ambas as histrias
gozam da mesma espacialidade, mas de temporalidade dimen-
sionada sob dois ngulos, aparentemente interpenetrantes: o fsi-
co, mensurvel, e o transcendental, ou seja, o mstico, evocado
por meio de recurso iterativo marcado pela relao de anteriorida-
de e posterioridade. Enquanto Capiroba, filho de uma ndia e de um
negro fugido que a aldeia da ndia acolheu, conhece e domina o
espao que habita, aprisiona brancos de diferentes etnias e fun-
es sociais e morto por comer gente, o alferes passivo, pleno
de medos e morto sem saber. No entanto, o primeiro goza as vit-
rias conquistadas em vida, e o segundo, sem nada ter feito, torna-
se heri, depois de morto. Este contraste representa uma das faces
da heroicidade do povo brasileiro.
, pois, a partir do alferes Brando que se metaforizam os
acontecimentos narrados, espalhando e juntando fios com os quais
se transfigura a narrativa cientfica que registra a histria do povo
brasileiro, recortando um perodo que vai de 26 de dezembro de
1647 a 7 de janeiro de 1977. Essa histria compreende duas par-
tes, vinte subpartes que poderamos denominar captulos, subdi-
vididos em quarenta e seis unidades textuais, demarcadas por
ttulos que evocam o espao geogrfico e a data em que os eventos
narrados se situam, designando-os. O espao representado o
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recncavo baiano habitado por descendentes de ndios (tupinam-
bs), portugueses colonizadores, espanhis, holandeses, ingleses
e franceses, depois, pelos negros vindos de diferentes naes afri-
canas.
No geral, a histria desenrola-se ao longo de trezentos e vinte
e nove anos, um ms e sete dias, recheados por situaes tensionais,
pondo em cena as seguintes personagens mais marcantes, dada a
representatividade que lhes conferida, conforme a sua ascendn-
cia e descendncia tnica: o nego Capiroba e sua filha Vu, Sinique
(Zernike, holands), o Baro Perilo Ambrsio (descendente de
portugueses) e sua esposa, a Baronesa Dona Antnia Vitria;
Amleto Henrique Nobre Ferreira Dutton (filho de ingls e negra);
Dadinha (neta de Vu e bisneta de Capiroba); Turbio Cafub (fi-
lho mais novo de Dadinha e bisneto de Vu); Vev Venncia ;
Nego Lelu; Maria da F (filha de Vev), General Patrcio Macrio
e Bonifcio Odulfo (filhos de Amleto).
Neste trabalho, trataremos dos procedimentos de construo
da imagem do heri, partindo do pressuposto de que a voz do
narrador predomina no discurso, objeto deste estudo, em face da
posio daquele que v, conhece e revela o narrado. O que se quer
demonstrar, portanto, a relao estabelecida entre a voz narrante
e a informao narrativa, com base no narrador e na personagem,
bem como o que esta informao desvela, sabendo-se que a domi-
nante construda no a voz da personagem que estamos obser-
vando. At porque, medida que o narrador vai tecendo a imagem
herica do alferes, informa reiteradamente que o que se sabe sabe-
se por ouvir contar.
Para explorar a discusso quanto ao controle da informao
narrativa, h que se identificar os procedimentos com base nos
quais a voz do narrador empreende o ato narrativo produtor, ou
seja, considera-se o narrador agente do processo de enunciao,
identificando-o por meio de sua voz que, como fenmeno de lingua-
gem, modula a distncia ou proximidade entre a personagem, o
narrador e o leitor. Alm disso, orienta a verificao de quais dessas
marcas predominam na voz do narrador, nas suas relaes com
outras instncias narrativas, melhor dizendo, deixa ndices que lhe
permitem ser identificado por sua condio de componente do
discurso narrativo, instncia interlocutria. Isto significa enten-
der que a voz que narra produz o plano da diegese
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do discurso (campo da linguagem em que se d o processo de
enunciao) formando a narrativa, medida que se estabelece uma
relao de interlocuo, circunscrita na instncia narrativa, ou seja,
no processo de enunciao. Representa tambm um esforo que
consiste na tentativa de reutilizao de alguns dos conceitos tra-
balhados, particularmente, por Gerard Genette (1979).
Por meio deste quadro terico, quer-se situar e aceitar a exis-
tncia de situaes narrativas que podem ser traduzidas como um
conjunto complexo que a descrio e a anlise, a que nos estamos
propondo, pressupem recortar, esmiuando, o tecido inerente s
relaes ntimas entre o ato narrativo, as suas personagens situa-
das no tempo e no espao, a sua relao com outras situaes
narrativas e demais componentes que a integram, mas tendo por
foco central o heri. Nesse conjunto complexo, situa-se a voz
narradora como se fora alguma personagem que, em Viva o povo
brasileiro, esconde-se fora da diegese para representar e desvelar
o narrado. Nessa medida, a voz do autor soma-se voz do narrador,
para fazer-se uma voz autor-narrador, a fim de que o discurso
historiogrfico seja, tambm ele, transfigurado, estetizado.
Desse ponto de vista, quem conhece e detm controle sobre as
informaes com as quais se tece o discurso essa voz, autor-
narrador, por se constituir na instncia produtora da enunciao e,
portanto, sujeito da enunciao que, ao se materializar, evidencia
um narrador-personagem perfilhado por seu autor. Esse amlgama
sugere entender ser esta uma das tcnicas a partir da qual se pode
fazer da escritura, ela e nela mesma, a arena em que se circunscreve
a frustrao do povo brasileiro, personagem coletiva que, segundo
a percepo do narrador, no tempo da diegese, ainda no viveu, no
fez a sua prpria histria, no conquistou a sua libertao, mas busca
a sua identidade cultural. Para compreend-lo e explic-lo, no
pretendemos esgotar a aplicao de todas as formulaes tericas
que recobrem o estudo da personagem, at porque o segmento nar-
rativo, objeto deste trabalho, traz apenas algumas das possibilida-
des abordadas por esta breve sntese terica.
Ao discorrer sobre modos da narrativa e voz narrativa, Genette
(1979) trata da regulao da informao narrativa, isto , de por-
menores quanto proximidade e ao distanciamento da informa-
o narrativa, com base na problematizao sobre distncia e
conhecimento ou no daquilo que contado. Considera que o termo
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perspectiva metfora espacial e que distncia um aspecto
do modo narrativo com o qual se quer identificar se o que se conta
conta-se a partir de um ou outro ponto de vista e se, ao contar, revela-
se mais ou menos. De um lado, quer responder a dois aspectos
bsicos: quem v e de onde provm as informaes narrativas,
ou seja, qual a personagem cujo ponto de vista orienta a pers-
pectiva narrativa. Por outro lado, busca-se constatar quem fala,
isto , quem o narrador.
Entre os marcos tericos da narrativa, situam-se conceitos cr-
ticos e teorias sobre o ponto de vista ou a perspectiva narrativa que
se fundamenta em referncias circunscritas ao contexto histrico e
ideolgico em que tais marcos tericos e conceitos foram concebi-
dos. Assim, foco narrativo, ponto de vista, perspectiva, conscincia
narrativa, instncia narrativa, contraponto, polifonia, entre outros,
so conceitos que vm sendo empregados para descrever a narrativa
literria e do origem a uma nomenclatura formulada na tentativa de
se delimitarem leis gerais que a presidam e expliquem.
Deste prisma, se foco narrativo um conceito pertinente ao
campo da linguagem das tcnicas de fotografia, perspectiva vin-
cula-se das tcnicas plsticas. Ambas integram a linguagem dos
cones. Por outro lado, se polifonia
2
e contraponto
3
so conceitos
que se referem linguagem musical, tanto a voz do narrador quanto
voz narrativa so, no nosso entender, expresses que no excluem
os conceitos que a estes antecedem, mas revelam-se como aqueles
que mais se aproximam da abordagem requerida para se explicar a
produo da linguagem verbal, na instncia discursiva, em virtude
da possibilidade de cruzamento de vozes verbais em harmonia ou
dissonncia, evocando o desvelamento de conscincias, privilegi-
ando os planos do conhecimento, do sentimento, das sensaes, isto
, o manifestado pelos rgos sensoriais, particularmente pelo olhar.
A voz que narra traduz em linguagem verbal o que o narrador: apre-
ende ou depreende e traduz; supe seja pensado e visto; v, reme-
mora e perspectiva; supe fluir em forma de monlogo ou solilquio
pela personagem-alvo e, portanto, um dos elementos que participa
da organizao do discurso narrativo. Todas essas possibilidades
so utilizadas para que se busque a verossimilhana do e no mundo
narrado em forma de texto narrativo literrio, espao em que a per-
sonagem se move como protagonista, antagonista ou coadjuvante,
em que desponta o heri.
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Para Genette (1979), a voz narrativa indica a soma dos dife-
rentes ngulos de viso, mas pressupe que observemos dois pla-
nos, ao estudarmos aquilo a que denomina instncia produtiva do
discurso narrativo, com o mesmo significado que atribui nar-
rao. Esses dois planos so o do enunciado e o da enunciao.
E, por isso mesmo, chama a ateno para dois aspectos: de um lado,
o da escrita e, de outro, o do ponto de vista. Da a correlao entre
narrador e autor (narrador-autor), assim como destinatrio e leitor
da obra. neste sentido que se poder apreender o papel do
narrador, particularmente o narrador de narrativa histrica.
Desse ngulo, a voz do narrador a voz que regula a informa-
o narrativa e tambm aquela que demarca as categorias: nvel
narrativo, pessoa e tempo da narrao. Estas so categorias resul-
tantes das relaes entre narrador, narratrio(s)
3
e a histria
narrada. Este enfoque indica a necessidade de se observar as rela-
es entre o narrador, uma das instncias da narrativa, e a histria.
Em resumo, no segmento narrativo em estudo, o narrador regula
a sua relao com a informao narrativa depositando foco sobre
a histria e a alma do povo brasileiro. Nela, focaliza personagens
que evocariam personalidades de fatos constitutivos da histria
oficial, mimetizando-as. Como conseqncia, aproximando-as e
distanciando-as de si e do leitor, pretensamente tambm povo
brasileiro e, como tal, participantes do narrado.
Pela unidade narrativa em estudo, nota-se que o narrador no
participa diretamente das experincias do alferes, portanto, ele
finge ter visto alguns episdios da histria da personagem e am-
plia o seu campo de conhecimento das experincias do alferes
Brando e do povo brasileiro. Do ltimo, sob diferentes verses.
A do primeiro, o narrador conhece-a apenas por ouvir contar.
Recontando-a, realiza-se como sujeito da enunciao e torna a
personagem objeto da primeira unidade narrativa, que se entrela-
a com histrias de outras personagens constitutivas de ncleos
narrativos. A imagem do alferes confunde-se com a nossa prpria
imagem, em 1822, medida que simboliza o heri brasileiro,
descendente de ndio com portugus, que, como D. Pedro I, tem a
sua heroicidade reconhecida. Observando a informao narrativa
proferida pelo narrador da unidade narrativa, podem se aplicar os
conceitos extradiegtico
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e heterodiegtico
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, pois, em seu papel
instituidor da narrativa, tambm povo brasileiro, mas em voz
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annima e estando de fora da histria, revela motivaes histri-
co-culturais.
A focalizao um dos procedimentos que depende da arti-
culao de diferentes solues de representao. Se para iniciar o
contato do leitor com o alferes, o narrador o mostra a partir das
primeiras linhas da unidade narrativa que o tem como ncleo, aci-
onando o sentido da viso, projeta-o sob dois recursos vinculados
memria: primeiro, focalizando a preparao de sua morte ... agora
em p na brisa, na Ponta das Baleias ... Vai morrer (RIBEIRO, 1984,
p. 9); depois, explorando a sua imagem representada evocada em
cone, a partir do qual se registra um ndice temporal: No quadro
O Alferes Brando Galvo Perora s Gaivotas, v-se que o dia
10 de junho de 1822 (RIBEIRO, 1984, p. 9). De fora da histria
que conta e, dela, ora distante ora prximo, temporalmente, a voz
do narrador controla a informao narrativa.
A voz narradora, quando opta por instaurar uma determinada
perspectivao, ou seja, um determinado foco (do ponto de vista
da linguagem flmica), pode se apagar, quando as personagens so
postas em cena, com ou sem a mediao (transposio) realizada
pela voz narradora. No nvel da histria, entre a constituio das
alminhas, oriundas de sopas csmicas, destitudas de ptria, e a
alma que, por hiptese, reencarnou-se por muitas vezes at habi-
tar o ventre de uma tupinamb, uma peregrinao resumida pelo
narrador, em poucas linhas, registrando-se o percurso: primeiro a
alma foi macaco ou papagaio, depois foi ndia, foi ndio, uma, duas,
trs, quatro vezes, depois foi o caboclo, para s depois encanar-se
no alferes (RIBEIRO, 1989, p. 19).
O percurso da alminha em busca sedenta de aprendizagem
narrado na forma sumrio, como pretexto para permitir a ficciona-
lizao do argumento cientfico sobre a origem e a composio
das alminhas; formular a teoria do nada; discutir a origem do povo
brasileiro; incluir caractersticas da me do alferes ndia fmea,
estuprada e morta por oito, quando da chegada dos primeiros bran-
cos, antes de seus doze anos; subsidiar a informao da existncia
de diferentes correntes quanto origem do heri brasileiro,
representado mediante o entendimento de que o corpo do alferes
teria sido o primeiro a habitar uma alminha atordoada e assusta-
da que abandonou o corpo sagrado do heri (RIBEIRO, 1984, p.
17). O locutor do enunciado o mesmo da enunciao e, assim
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realizando-se, revela marcas de um discurso subjetivo, avaliativo,
ou seja, emite opinies suas contrrias ao senso comum a que se
referira, ambiente em que institui o discurso indireto livre (a vida
de moo de pescaria que antes levava, bastardo e pobre, seria apesar
de tudo prefervel [...] despertava um sentimento arrebatador de
liberdade) como tcnica discursiva, apesar de neutralizar a dis-
tncia entre narrador e personagem, pela neutralizao nmero-
pessoal do verbo, acumula uma outra funo: serve para estabelecer
o contraponto entre a voz do narrador e a da personagem, neste
caso, focalizada para denotar um misto de realidade e transcen-
dncia.
A focalizao, instituda pelo campo de conscincia do alfe-
res revela que, embora a detenha, entidade focalizadora de uma
imagem e de uma reao subjetiva a essa imagem (alminha ator-
doada, assustada). Mas, no tecido deste discurso narrativo, que
se inicia com uma conjuno adversativa, alm de instituir o
movimento de memrias diegticas, expresso do movimento da
conscincia do narrador, sobrepe-se conscincia quase
indevassvel da personagem ingnua, porque estabelece relao
com a histria e, nela, a de diferentes instncias narrativas:
O Alferes Brando Galvo resmungava com aspereza: Gon-
alves Ledo, traidor cobarde! [...] esmurrava o joelho, gru-
nhia uma imprecao ininteligvel e voltava ao seu silncio
quieto [...]. Custava a aprender coisas novas e das letras s
conhecia as iniciais do apelido... (RIBEIRO, 1984, p. 13).
Como se nota, mais uma vez temos o deslizar da voz do
narrador sobre a voz da personagem, confundindo as duas instn-
cias narrativas: so duas conscincias manifestando-se para ca-
racterizar o narrado. Estas conscincias encontram-se num nico
espao: o do discurso narrativo proferido pelo narrador de cons-
cincia restrita, neste caso, realizando elipses, ou seja, silncios:
grunhia uma imprecao ininteligvel e voltava ao silncio qui-
eto. Desse modo, o narrador, ao recontar uma histria, conta-a
a partir de um outro ponto de vista: o do alferes. Embora se
pretenda onisciente e demiurgo, o campo de conhecimento do
narrador tem restries, permitindo afirmar-se que este apenas
um dos pretextos adotados para, de fora, sem compromisso com
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os acontecimentos, tecer ironicamente a imagem da personagem,
estilhaando-a, ou seja, desconstruindo-a e reconstruindo-a, para
denunci-la, emblematicamente.
Pelos recortes do segmento narrativo em observao, v-se
que a focalizao adotada seleciona a gnese do povo brasileiro
e, ao faz-lo, orienta o ato narrativo produtor, esteticamente con-
cebido por Joo Ubaldo Ribeiro, para construir a imagem do
alferes Brando, por meio de quem representa o prottipo do brasi-
leiro tnica e culturalmente enquadrado mulato, no sculo XIX.
Ao mesmo tempo, leva o leitor a rememorar acontecimentos an-
teriormente ocorridos e a deparar-se com a voz do narrador
modalizando o tempo do narrado. Por isso mesmo, marcadamente
situado de fora da histria, cruza duas imagens: uma de natureza
temtica terra mais brasileira que existe , suscitando perce-
ber-se a opinio do narrador, assinalada por uma idia de tempo
presente, que expressa o presente temtico e o da voz narradora;
outra, de natureza lingstica, mimetizando o passado da hist-
ria , conforme se percebe pelas expresses: legou ao povo; foi
ceifado. Confiramos tal procedimento observando o trecho a
seguir transcrito:
[...] legou ao povo suas palavras s gaivotas, no dia em que,
montando guarda s costas da terra mais brasileira que
existe, foi ceifado pela garra mpia e sem misericrdia de
Portugal, na Ponta das Baleia (RIBEIRO, 1984, p. 15).
Dessa posio, podem-se apreender conscincias narradoras
que protagonizam intruses, traduzem juzos de matiz ideolgico
sobre situaes narradas, denotam valores, registram denncias
em que elencos temticos se articulam: a alma do brasileiro a
mesma do alferes que, em sua descendncia, misto de povo colo-
nizador e povo escravo, funde-se alma da terra, o Recncavo
Baiano, a terra mais brasileira. Significa entender, sinedoqui-
camente, que a Bahia o Brasil. Neste pas, nem o descendente
portugus nem os inocentes salvam-se das garras dos militares.
Cumulativamente, o sentimento baiano trai o narrador e mostra
marcas que o confundem com o autor, pois a terra mais brasileira,
como instncia narrativa espacial, a Bahia, local em que se ini-
cia a histria da colonizao destas terras pelos portugus.
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No nvel do discurso, a origem e o carter sempre encarnante
do alferes Brando iniciam-se antes do nascimento de Capiroba e
representam a prpria gnese da formao histrica e cultural do
povo brasileiro que vagueia entre o mundo das idias e o duro
desafio de sobreviver, destemperando o tempo, porque o destem-
poraliza. Ainda no nvel do discurso, o alferes Brando a perso-
nagem que nasce e morre precocemente, mas, no nvel da histria,
Capiroba fruto das etnias escravizadas pelos colonizadores
representa a raiz da heroicidade do povo brasileiro, mimetizado
no romance Viva o Povo Brasileiro. As caractersticas represen-
tadas por Capiroba, em meados do sculo dezessete, aproximam-
no das marcas do heri cultural da poca primitiva, pois evidencia
vnculo com heris da narrativa folclrica, trazendo encarnadas
simbolizaes da cultura indgena e afro. O seu socium a sua
famlia, ou seja, a sua tribo. Nessa perspectiva, Capiroba repre-
senta o povo brasileiro do sculo XVII, enquanto o alferes Brando,
a do sculo XIX. Ambas as personagens simbolizam duas faces
do heri brasileiro.
A iminncia de morte do Alferes Brando Galvo Perora
s Gaivotas , ento, o episdio a partir do qual o narrador ins-
taura o discurso, mas tambm o episdio que orienta o proces-
so de focalizao, para que duas histrias se entrecruzem nesse
segmento narrativo, tendo como referncia dados j narrados pelo
discurso historiogrfico e por vozes populares. Sugere, assim,
entender-se que as fronteiras entre fico e realidade inexistem,
porque o processo de comunicao social se d em uma teia de
relaes mais complexa, mas tambm sugere uma interlocuo
com o eu potico de Pessoa (1969, p. 164), quanto habilidade
para fingimento humano atribuda ao poeta: O poeta um
fingidor. / Finge to completamente / Que chega a fingir que
dor / a dor que deveras sente.
Desse modo, queremos dizer que, ao assumir-se como fico,
tendo como contraponto a histria oficial, a historiografia e o
discurso narrativo ficcional, este assume-se como fingimento, para
desmascarar, ou melhor, descristalizar mitos erigidos por pesso-
as, situaes e instituies, representados pelas gaivotas criatu-
ras que flutuam como almas desgarradas e pelos velhos muito
idosos em sua terra. Este um procedimento que Ubaldo Ribeiro
utiliza para criticar rituais, heris e mitos, isto , o poder.
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O alferes de Ubaldo Ribeiro, como referncia focal, morre
sem saber, inocente e virgem, aos dezoito anos, dois meses e vinte
dias anteriores ao dia 16 de junho de 1822, ano em que se declara
a independncia do Brasil. Ironicamente, morreu s porque estava
escrito. Era visvel, por sua indumentria de profissional militar.
A sua magreza fazia destacar a grandeza de sua veste. A reduo da
visibilidade do humano anloga pseudo-restrio do foco que
incide sobre a situao narrativa, pois a personagem no viu quan-
do Joo Campos com o seu dedo gordo, ensebado lhe apontara.
O narrador sabe mais que o alferes Brando, embora tambm
ele saiba por ouvir contar. Sabe que o alferes, ao morrer, nada
perderia. E, como a narrativa literria uma arena de contrastes,
nota-se que a visibilidade da personagem est no em si, pois nada
tinha a perder: s tinha a me entrevada, uma irm, duas galinhas,
uma fisga de trs pontas e um gibo, que lhe fora doado por sua
madrinha cega e velha, viva de um anspeada, alm de sua
indumentria. No perdeu nada com a sua morte prematura, pois
foi por isso que ganhou a glria. Perda maior teria sido o estra-
go da botica, espao em que se realizam encontros e transaes
comerciais, portanto, completamente despossudo (BOURDIEU,
2002) como os demais e como as demais almas brasileiras dota-
das de sua condio.
O acontecimento a morte do alferes testemunhado pelas
gaivotas, consagrado pelos discursos, exaltado por revolucionri-
os como exemplo de valentia e eloqncia, assunto de disserta-
es, perpetuado em salas de aula: metfora do Regente de Portugal
no Brasil uma aluso pouco pertinente se observada do ponto de
vista denotativo, mas representativa na proposta esttica de Ubaldo
Ribeiro, fundada na categoria da parfrase como ironia: o heri
fruto de ritos e da necessidade humana.
A pureza dessa personagem proporcional, em ignorncia,
s funes inerentes ao seu cargo, ou seja, ao seu ofcio:
Dos seus deveres de alferes nada conhecia, nem mesmo o que
significava o posto, nem mesmo se era alferes. Suspeitava at
que, para ser alferes, havia necessidade de alguma coisa mais
que simplesmente o chamarem por esse ttulo, como aconte-
ceu pela primeira vez na botica e terminou por se tornar uso
de todos na Ponta das Baleias (RIBEIRO, 1984, p. 12).
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Pelo apartado retrotranscrito, nota-se que o narrador onis-
ciente, portanto, trata-se de focalizao assim tambm classifica-
da. A tcnica discursiva adotada, entretanto, realiza um contraponto
de conscincias manifestas: a informao narrativa enunciada
aps a morte da personagem e, ao mesmo tempo, revelada a partir
da prpria personagem que, do Poleiro das Almas, continua vendo,
ouvindo e observando, mas desse Poleiro e, do ponto de vista do nar-
rador, , a esta altura, j dotada de condies para julgar-se.
O Alferes Brando, ento, sem ter feito qualquer coisa me-
morvel e, mais, por no ter corrido da Ponta das Baleias, como os
outros, dada sua reduzida competncia verbal e dificuldade para
aprender, dotado de absoluta inexperincia, embora tivesse tido a
oportunidade de ouvir comentrios, na botica da Ponta das Balei-
as, tornou-se objeto de uso de todos: desconhecia o risco a que se
submetia, em contrapartida, entretanto, fora para a lista dos he-
ris, pela mesma razo que outros tantos brasileiros hericos de
episdios registrados em discurso historiogrfico.
Como emblema de sua heroicidade, seu retrato foi para
o museu, mas em comunho com as gaivotas, smbolo da luz
do dia: Perora s Gaivotas, melhor dizendo, Alferes Brando
Galvo Perora s Gaivotas mimetiza a face de um heri que
tem a qualidade de produzir discurso eloqente e, em o produ-
zindo, atrai distradas aves martimas, tendo-as como audi-
ncia e testemunha. Outros heris, entretanto, desfilam ao longo
da narrativa que se arrasta, num espao determinado geogrfi-
co, cultural e politicamente, no seu devir, na sua temporalidade
marcada por uma pseudocronologia. como se a dimenso
relativa eternizao da alma humana pudesse, ainda que iro-
nicamente, representaria a perpetuao do estado nscio, do
brasileiro simbolizado por esta personagem que representaria
uma das faces do povo brasileiro.
Para essa armao discursiva, a chave, com que o narrador
abre o ato narrativo produtor, uma conjuno adversativa pouco
freqente na linguagem cotidiana: Contudo, nunca foi bem
estabelecida a primeira encarnao do Alferes [...] agora em p na
brisa da Ponta das Baleias, pouco antes de morrer. Estreando,
assim, o narrador aproxima-se do leitor e, ao mesmo tempo, apro-
xima-o da cena que passar a imprimir vida ao discurso e nortear
o processo de focalizao que denominamos jogo focal, ou seja,
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teia de relaes objetivas e subjetivas, internas e externas, ineren-
tes ao processo de representao narrativa.
Com aquele recurso lingstico, o narrador contribui para que
o leitor se sentisse seu interlocutor. Faz-lhe convite ao exerccio
interpretativo da histria do povo brasileiro, tomando a parte
Recncavo Baiano pelo todo, Brasil, para que participemos como
sujeitos da e na histria do povo brasileiro, melhor dizendo, de
nossa prpria histria. Serve, ento, para que faamos uma releitura
do nosso passado, em que se fundam as bases de nossa condio
tnica, sociocultural e sociopoltica e, desse modo, ironicamente,
conheamos e reconheamos a nossa prpria histria.
Faz parte desse jogo de aproximao e distncia entre
narrador, narrado e leitor, o contraste entre nunca, de nunca se
esclareceu, e agora, de agora em p na brisa v-se que 1 de
junho de 1822, numa folhinha que singra os ares. Durante a cir-
cunstncia em que buscamos (leitor real e virtual), com o narrador,
a imagem da folhinha, presa no bico de uma gaivota e na ponta de
uma lana, perde-se de vista a personagem que est sendo apre-
sentada ao leitor virtual, que convidado a tal exerccio, por fora
de expresso, conferida ao verbo ver, combinado com um ndice
apassivador v-se. Assim, flexionando o verbo ver, o narrador
exprime-se, como na maior parte das situaes narrativas, em ter-
ceira pessoa, como quem busca a objetividade, na sua relao com
o narrado, podendo ser confundido com o autor.
Mas, neste caso, o que se tem a unio estabelecida entre
narrador e leitor, no no sentido daquele que, de fora da diegese, faz
a sua leitura, mas sim daquele sobre o qual se tem a iluso de que
tambm ele, leitor, um destinatrio intratextual, elo entre o narrador
e o leitor, isto , parte da interlocuo, portanto, uma das instncias
da narrativa. A esta altura, ambos, narrador e narratrio, passam
a acompanhar o episdio relativo morte daquele que heri por
ser brasileiro miscigenado, pretensamente, desde o incio do pro-
cesso de colonizao do Brasil, por seu carter sempre encarnante.
Desse modo, a alternncia de dados discursivos leva per-
cepo de que todos participamos da histria que se conta e que,
ao ser contada, nos convida ao exerccio visual, pois quem v
testemunha. Entretanto, enquanto marcas estticas, tal procedimen-
to nada mais que um processo irnico e metonmico, pois instn-
cias narrativas subseqentes colocam-nos em nosso exato lugar
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espacial e temporal, uma vez que somente as gaivotas viram, dis-
traidamente, os portugueses traidores matarem o alferes Brando.
O narrador extra e heterodiegtico polariza a sua relao com
o universo diegtico, freqentemente denotando alteridade. Des-
sa sua posio, mascara-se revelando saber mais que a persona-
gem e, por isso, modaliza o seu campo de viso e o seu grau de
controle da informao. Mais que previa, fingidamente, sabia antes
da personagem e do leitor:
Vai morrer na flor da mocidade [...] e talvez falte apenas um
minuto, talvez menos [...] para que os portugueses [...] fu-
rando-lhe um olho [...] obrigando-o a curvar-se [...] sem nem
poder pensar em sua morte. Este narrador finge ser testemu-
nha dos acontecimentos narrados, finge estar ali, vendo acon-
tecerem os fatos: J mortalmente atingido, erguendo-se [...]
ele arengou s gaivotas que, antes distradas [...]. A voz
narradora insurge-se modalizando a sua percepo (talvez
falte apenas um minuto, talvez menos) (RIBEIRO, 1984),
relativizando a noo temporal, como quem mede no o tempo do
acontecimento, mas os seus limites, diante da sua pretenso de devas-
sar a conscincia das personagens evocadas: percebe e sente aquilo
que a personagem sentiu: nem teve tempo de pensar em sua morte,
ao deixar a sua voz confundir-se com a da personagem.
O texto narrativo , assim, um dado anlogo criatura humana,
mas no passa da sua condio de linguagem, criado para exercer uma
funo esttica e enunciativa instituidora do prazer da histria e do
prazer do discurso. A pessoa real e a de papel, tanto quanto o narrador,
so a morada de sua voz e vice-versa, embora esta s se materialize
mediante processo de representao, sob a escolha do seu criador. Em
Viva o povo brasileiro, a voz que predomina , como se vem ten-
tando identificar, a de um narrador extradiegtico, que regula, quase
solitariamente, o incio da narrativa, para fazer fluir a enunciao,
circunscrita, naquela unidade narrativa, por um mximo de informa-
o e um mnimo de informantes. Com esse movimento, matiza a
instncia narrativa por meio de situaes culturais em que se situa a
personagem, segundo a tradio e vozes que mentem: muitos idosos
em sua terra [...] deliram de ccoras [...] rodeados pelo fascnio dos
mais novos e mentindo estupendamente [...] (RIBEIRO, 1984, p. 9).
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O que o narrador sugere entender, conforme se vem obser-
vando, que, para este narrador, a narrativa em estudo feita de
histrias e no de fatos, pois o que se sabe o que se ouviu dizer.
Este narrador, ento, enquanto voz, tambm pessoa de papel que
tem por funo narrar, mas no pela verdade dos eventos narra-
dos: articula o ato narrativo, os protagonistas, suas determinaes
espao-temporais, a sua relao com situaes implicadas na
mesma narrativa. Institui linhas que se rompem a favor da mes-
clagem de episdios, por meio dos quais a narrao ficcional re-
cebe fios da historiografia (narrativa histrica), formando uma
duplicidade contraditria, com textos que cumprem funes
discursivas distintas e que, em um mesmo discurso, sacralizam-se
e criticam os dados do passado. Assim procedendo, mitifica e
desmitifica o heri, mediante a reiterao de informaes:
Seguramente, alguma coisa deve estar escrita [...] terminou
por revoar de maneira fatdica [...] achou-se por dentro das
vsceras da mulher franzina que logo a iria parir, no corpo
do futuro Alferes Brando Galvo, heri da Independncia
(RIBEIRO, 1984, p.15).
O enunciado narrativo retro traz marcas temporais nos ver-
bos escolhidos e flexionados, para dar vida enunciao e ao heri,
alm de modalizar a informao narrada. O modo e o tempo ver-
bal, bem como o nmero-pessoal deixam de ser marcas claras do
sujeito da enunciao, mesclando discurso subjetivo e abstrato,
para que, entre o dizer e o dito, se desmitifique o heri da Inde-
pendncia, mimetizado, fazendo da ironia uma das marcas do
registro do discurso que se estende e quer cumprir a sua funo
potica. Estabelece o jogo entre futuro, elaborado no presente
histrico: deve estar escrita; pretrito perfeito, terminou por
revoar [...] achou-se; e futuro composto, iria parir.
No plano da narrao, a tese inicial a da reencarnao do
alferes: nunca foi bem estabelecida a primeira encarnao do
Alferes Brando (RIBEIRO, 1984, p. 9), seguida da sua
heroicizao e libertao, pela morte em sua inocncia. Ento,
no h predio narrativa, h uma armao discursiva, a partir
da qual se aproxima esta histria da histria de Cristo, ambos
vtimas de disputas palacianas e concebidos como que por um
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sopro. O primeiro passando pelo processo de reencarnao e o
outro, pelo sopro do Esprito Santo. Entre os arqutipos temticos,
Cristo, como Moiss, classificado como heri mtico e, por-
tanto, mito herico, j que ambos tm nascimento milagroso.
Poder-se-ia dizer que o alferes Brando se vincula a um heri
mtico.
Esse procedimento iterativo porque reporta momentos an-
logos, retoma o arqutipo social, mtico e mstico da cultura oci-
dental, instituidor da conscincia coletiva, j demonstrada por
C. Jung, particularmente transfigurado em textos narrativos li-
terrios. Trata-se, pois, de um dado narrativo que vem preencher
uma lacuna anterior, mas, ao mesmo tempo, suscitada como parte
caracterizadora da origem mstica e humana da personagem
mitificada, j conhecida pelo leitor, como alvo do narrador. Com
esta estratgia discursiva, introduz-se a figura de uma nova per-
sonagem da histria: a me do heri.
Os sentimentos do alferes, do ponto de vista do narrador,
perfilhado pela personagem, revelam-no despossudo, desimpor-
tante, ingnuo por desentender os acontecimentos, como tam-
bm aquele que ouvia e, tambm, no ouviria as honras que lhe
seriam prestadas. No entanto, sabia algo. Sabia que o seu pai vol-
tara para Portugal, assim que ele nascera. Observava. E, de tanto
observar e esperar, sucumbiu somente, como estava escrito (RI-
BEIRO, 1984, p. 14). Em analepse, o discurso reenvia a situ-
aes narrativas anteriores, reorientando a informao narrativa
a respeito do movimento existencial da personagem, distancian-
do o tempo da histria e deslocando-a para um outro plano
temtico prprio do mundo reencarnante: seguramente alguma
coisa deve estar escrita [...], sabendo melhor ser papagaio do que
gente, terminou por revoar de maneira fatdica (RIBEIRO, 1984,
p. 19), porque o destino j lhe tranara sobre a cabea a coroa de
louros e espinhos que assinalara sua condio de heri.
Notas
1
Aplica-se o termo diegese, neste trabalho, como sinnimo de histria, senti-
do primeiro atribudo a ele, por Genette, mas posteriormente redimensionado
para se referir organizao lgico-temporal, conforme traduzido pelo autor
(GENETTE, 1979, p. 15).
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Polifonia refere-se textura musical predominantemente linear. De acordo
com a literatura musical, neste trao caracterstico que se distingue de
contraponto, mas pode-se entender que o contraponto seja uma tcnica e a
polifonia seja o efeito. Desse ngulo, ao se aplicarem literatura, corres-
ponderiam ao efeito de tcnicas discursivas como o discurso indireto livre, o
monlogo e o solilquio. Essa analogia indica a pertinncia de se pensar em
diferentes graus polifnicos correspondentes proliferao de eus narrati-
vos, como representao da fragmentao do eu narrante.
3
Para Genette (1979), o narratrio no se confunde com o leitor, nem mesmo
aquele entendido como leitor virtual. senso comum que, por se constituir
em um dos elos entre narrador e leitor, o narratrio funciona como aquele
componente que colabora para a caracterizao do narrador e participa da co-
lorao temtica e da moral da obra, portanto, da estratgia narrativa que o
narrador usa. Em sntese, para Genette, o narratrio interpoe-se entre o lei-
tor, o narrador e a histria.
4
Conceito formulado por Grard Genette, que se situa no domnio da voz narra-
tiva e se soma s circunstncias implicadas na enunciao narrativa literria.
Contribui para a construo do nvel narrativo, classificado em extradiegtico,
intradiegtico, hipodiegtico, conforme acha-se demonstrado. No Discurso
da Narrativa (1979, p. 226-51) e no Dicionrio de teoria da narrativa (p. 125-
7), de Reis e Lopes (1988).
5
Heterodiegtico tambm um termo desenvolvido por G. Genette, que tra-
duz a relao entre a diegese e os processos de enunciao. , por excelncia,
assim denominado, quando o narrador, situado fora da histria que conta, man-
tm relao com as focalizaes adotadas na obra e, desta sua condio, per-
manece subjacente ao ponto de vista da personagem. Estando nesta condio,
o nvel de sua participao da histria que conta classificado como extradie-
gtico.
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Abstract: starting from the presupposition that the voice of the
narrator predominates in discourse, and faced with the position of
him/her who sees, knows and reveals the narrative, this study deals
with procedures in the construction of the image of the hero. It is
intended to show the relationship which is set up between the
narrating voice and the narrative information, based on the narrator
and the character, as well as what this information unveils, knowing
that during the telling of the story, the constructed dominant is not
the voice of the character in question, in this case, lieutenant Jos
Francisco Brando Galvo, the character with which Joo Ubaldo
Ribeiro initiates his narrative called Viva o Povo Brasileiro.
Key words: image of the hero, narrating voice, narrator, control
of narrative information, narrated
LACY GUARACIABA MACHADO
Doutora em Teoria Literria pela Universidade de So Paulo. Mestre em Teoria
Literria pela Universidade Federal de Gois. Professora no Departamento de
Letras da Universidade Catlica de Gois.