E: O que a poesi a?

Gasto Cruz: Poderia dizer que a poesia indefinvel, mas prefiro tentar lanar alguma luz sobre um
fenmeno tantas vezes caracterizado como mistrio.
Naturalmente, no ser fcil aprision-lo nos limites de uma definio nem descrever com todo o rigor a
sua natureza. Mas tambm no o seria faz-lo relativamente a outros termos, como arte, msica ou
filosofia.
Penso que a poesia um uso particular da linguagem, atravs do qual se procura um registo das emoes
que o mundo e a vida proporcionam.
Porm, na sua passagem para as palavras, a origem, o ponto de partida, de todo o processo secundariza-
se, passando a contar, acima de tudo, a capacidade do poeta para transmitir ao leitor uma emoo ujo
grau de intensidade depende, fundamentalmente, da fora e da originalidade da viso transmitida.
E: O que signifi ca para si escrever poesia?
GC: Trata-se, no essencial, de procurar fixar alguma coisa de quanto nos desperta uma vontade de
expresso. Mas esse desejo no o de um registo meramente repetitivo do que nos impressiona. As
imagens criadas, ou recriadas, so necessariamente transfiguradoras e isto que lhes confere significado
potico.
E: Nasce-se poeta ou o poeta faz-se?
GC: No sei se se nasce poeta, mas evidente que, assim como h pessoas com especial aptido para
desenhar, ou para compor msica, ou para a matemtica, etc., no me custa admitir que as haja mais
vocacionadas para a expresso verbal, potica ou outra.
Tambm no temos todos o mesmo tipo de sensibilidade ou idntica aptido para valorizar
emocionalmente as pequenas e as grandes coisas que se nos deparam em cada dia. O que pode comover
uns deixar, talvez, outros relativamente indiferentes.
importante, todavia, que no se suponha que basta essa eventual vocao ou esse talento inato para
que a poesia aparea. Ela tambm um artesanato, um ofcio: Carlos de Oliveira intitulou Trabalho
Potico a sua poesia reunida; e Herberto Hlder chamou Ofcio Cantante a uma das recolhas da sua obra
potica.
Trabalho, ofcio: por mais genial que tivesse sido, nenhum poeta deixou de ser igualmente um
extraordinrio artfice. Foram-no Dante, Cames, Baudelaire, Rilke, Pessoa, Ruy Belo. Sem o
conhecimento e o estudo da poesia que o antecedeu, no poder haver, nem creio que tenha jamais
havido, nenhum verdadeiro poeta.
E: Os jovens atuais gostam de poesi a?
GC: Os jovens atuais no so muito diferentes dos de outras pocas. Ningum gosta, espontaneamente,
de poesia, ou de qualquer outra arte, a no ser, acaso, em formas muito pouco elaboradas. mais fcil e
imediato gostar de desporto, nomeadamente de futebol, e no existe nenhum problema nisso. Pode-se at
gostar de futebol e de poesia, como, de resto, tem at acontecido com vrios poetas.
claro que h jovens que gostam de poesia. No entanto, haver, por vezes, uma tendncia inicial para
apreciar, sobretudo, a poesia mais sentimental, menos densa, cuja leitura exige um menor esforo. Por
isso tantos se fixam, por exemplo, no gosto quase exclusivo de Florbela Espanca.
E: Como se aprende a gostar de poesia?
GC: Lendo. No meu caso, consumi vrias antologias, em que havia o bom, o mau e todos os graus
intermdios, at comear a concentrar-me na obra de alguns poetas, a gostar de Mrio de S-Carneiro,
Fernando Pessoa, Sophia de Mello Breyner, Antnio Ramos Rosa.
A certa altura, comeamos a distinguir a poesia do que no o e essa descoberta d-nos um enorme
prazer, j que se trata, afinal, do encontro com a autntica poesia. Os professores (de Portugus, em
primeiro lugar, mas no apenas estes) podem, e devem, ter nisto um papel importante, dando a conhecer
autores, indicando, orientando, transmitindo entusiasmo.
E: A nossa sociedade reconhece e valoriza os seus poetas?
GC: Os padres dominantes em qualquer sociedade tm pouco a ver com subtileza, com ateno
minuciosa, com emoes profundas e matizadas, com capacidade crtica, qualidades que tero de ser as
de um bom leitor de poesia.
Nas sociedades atuais, elas sero, porventura, ainda mais raras. Mas no sou pessimista. No creio que
os bons leitores de poesia sejam uma espcie em vias de extino. E julgo que, em Portugal; a poesia tem
ainda uma presena bem mais marcada e marcante do que em alguns pases detentores das que so
consideradas as grandes culturas europeias.