No livro V, com o tema: tica a Nicmaco, Aristtesles define as relaes

sociais estabelecendo uma viso entre o recproco e o justo. Para Aristteles, a justia
compreende o meio termo, o intermedirio das circunstncias entre o ganho e a perda, nesse
sentido, apresenta a idia de que a reciprocidade no justa quando aplicada de forma
integral, irrestrita. Contrariando o pensamento dos pitagricos, estes afirmavam que a justia
est na retribuio incondicional e absoluta.
Com seu novo pensamento, Aristteles assevera que somente haver justia
quando a reciprocidade for estabelecida por meio da proporcionalidade. A proporcionalidade
relativa deve incidir na retribuio das aes, a reciprocidade absoluta permeia a injustia, ao
passo que a proporcionalidade da retribuio mais prxima da justia porque existe uma
linha tnue entre a igualdade e a sintonia da reciprocidade relativa.
Distribuir ou corrigir no constitui o ideal de justia defendido por
Aristteles e ainda refora esta idia divergncia entre o ato voluntrio e involuntrio. Nos
acordos deve existir, segundo o pensamento do filsofo, a proporcionalidade para o
pagamento ou retribuio, pois cada profisso deve ser retribuda conforme a sua funo e
capacidade e no de forma absolutamente igual.
Aristteles ensina que a definio de justo atravs do recproco no se aplica
na justia distributiva, tampouco na justia corretiva e exemplifica afirmando que se uma
autoridade fere um cidado, justificado pelo seu restrito cumprimento do dever legal, no
deve ser penalizado em represlia de forma que busque revanche, contudo, se um cidado
ferir uma autoridade, o infrator deve ser ferido e castigado.
Verifica-se que a proporcionalidade est presente no cotidiano de todos
quando Aristteles menciona o objetivo da utilizao do dinheiro. notvel a necessidade da
proporcionalidade valorativa das coisas, visto que, para comensurar um produto, deve ser
devidamente analisada a peculiaridade de cada coisa. O dinheiro o meio de equivalncia das
coisas, pois atravs dele haver a recuperao das relaes comerciais por meio dele que se
pode extrair a medida das coisas.
Para justificar seu pensamento, Aristteles trs como exemplo as trocas e
neste ambiente necessrio estabelecer uma comparao entre os profissionais que procuram
compartilhar os objetos que so frutos do seu trabalho, como j mencionado, para Aristteles
o justo o meio termo, e ser, portanto, o igual, e atravs do dinheiro que os objetos se
tornam comensurveis e possveis para esta troca.
A justia busca a proporo e ela pode ser violada a partir da reciprocidade
irrestrita, para Aristteles a unio da cidade sustentada quando nas relaes sociais existe
como referencial a retribuio proporcional. Portanto, pagar o mal com o mal ou o bem com o
bem no traduz o real sentido da justia que tanto buscam. Ao analisar o texto de Aristteles
passa-se a ter a percepo da retribuio como algo extremamente personalizado e
posicionado a cada caso concreto.