M GORETTI RODRIGUES DE S.

OLIVEIRA




RESENHA- EXISTENCIALISMO
WAMBIER, Josiane de Ftima. A liberdade em Sartre: unidade entre projeto e
engajamento; Emancipao, 3(1): 41-54, 2003.

Josiane de Ftima Wambier, professora do Curso de Servio Social da UEPG e mestre
em Servio Social pela PUC/SP, a autora deste artigo, o qual est organizado da
seguinte maneira: Possui duas sees cujos temas so explanados ao longo do mesmo e
finaliza apresentando as consideraes finais referindo-se a tudo que foi explanado. O
texto iniciado com o resumo no qual apresenta o objetivo, relata as fontes que deram
base ao artigo e faz uma breve definio do tema. Usou como prolegmenos a
composio Imagine de John Lennon que faz aluso ao que ser apresentado. Na
introduo so estabelecidas as razes que motivaram o existencialismo: que foi o
homem desesperanado da vida que se encontrava sem rumo e passava a refletir na
prpria existncia diante da desconfiana total em que se achava; ela aponta essa
interiorizao do homem como uma busca em si mesmo causada pela crise existente no
mundo, levando o mesmo a isolar-se de tudo, outros, porm optavam por aliar-se,
engajar-se, o que ocorreu respectivamente na Alemanha e na Frana de onde se origina
o grande representante Sartre. Na primeira seo, cujo tema Primeira Fase: a liberdade
como fatalidade, a autora afirma que de acordo com Sartre o homem no tem como
fugir da liberdade e que a usar mesmo que no queira. Nesta fase que ocorre o
primeiro princpio do existencialismo, no qual o homem encontra a si mesmo, mas no
se define, pois s atravs de suas escolhas, pensamentos que cria a si mesmo, e s ser
aquilo que ele mesmo escolher, porque fora da conscincia o homem no existe. Mas,
para que se possa obter um melhor entendimento e justificar o modo de pensar de Sartre
a autora faz um relato do contexto histrico em que ele viveu, define-o como um
homem engajado que considerava a ao precursora da realidade. Assim, o
existencialismo v a intuio como a nica forma de conhecimento e o mundo no
possui essncia, visto que o projeto que essncia. O homem realiza a nadificao da
conscincia, ou seja, todas as regras que o mundo impe desprezada, negada e dar-se
inicio busca por si mesmo, por sua autenticidade, e inicia a construo do prprio
mundo levando ao suicdio aquele que no consegue cri-lo. Na segunda seo que diz
respeito ao tema Segunda fase: a liberdade enquanto prxis no qual a autora inicia
afirmando que Sartre se ope que o homem se deixe levar pela solido e sim deve
encarar tudo de frente e que ele (o homem) s se descobre na multido. Nesta etapa, de
acordo com a autora Sartre considera que algumas categorias marxianas importantes
remetem ao existencialismo, em bora que ele tenha outra conceito de homem, ou seja,
o homem passa a ser produto do trabalho ou da posio que ocupa na sociedade, a
nadificao j no o que constri o ser e sim a prxis, e passou a considerar que para
o homem ser liberto da alienao e o trabalho se torne a objetivao preciso trabalho
material e a prxis revolucionria que consiste na constante modificao da teoria com
a experincia prtica, que por sua vez se modifica constantemente com a teoria. A
autora finaliza a seo afirmando que o ser no pura ideia e sim uma realidade
concreta e no apenas pensada. Nas consideraes finais ela faz uma explanao do
mundo que vivemos onde o homem no mais controla o sistema produtivo, da
automatizao do mundo, do crescimento de sem-terra, sem-teto das ansiedades do
homem, bem como da violncia, e outros fatores que s tem aumentado nos dias atuais
e deixado todos com sentimento de impotncia, tudo isso em decorrncias s crises do
mundo, salientando que Sartre deixou lies para os nossos dias onde podemos optar
entre permanecer no quietismo e ficar indiferentes s questes causadas pela crise do
mundo ou optamos por novo projeto de ser de sociedade onde daremos sentido vida e
faremos histria; e que para continuar, a liberdade fundamental.