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A DOUTRINA DO TOMA L D C
digg
No ajunteis tesouro na terra, onde a traa e a
ferrugem tudo consomem, e onde os ladres
minam e roubam. Mas ajuntai tesouros no cu,
onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e
onde os ladres no minam nem roubam. (Mateus
6:19-20)
Nos ltimos tempos, temos assistido ao crescimento
assustador das denominaes religiosas, cujos
lderes adotaram a f amosa teologia da
prosperidade como doutrina e conduta de f .
Dif erentemente daquilo que JESUS e toda a Bblia
ensinam sobre prosperidade e vida crist repleta de
dif iculdades e af lies, os aproveitadores de
planto, negociadores da f alheia, enganam
incautos, pessoas vidas por receberem algum tipo
de recompensa material de DEUS, com ensinamentos completamente distorcidos e comportamentos
nef astos.
O certo que esse mal se alastrou rapidamente como uma epidemia descontrolada, chegando a conf undir
os verdadeiros ensinamentos de DEUS, superlotar templos e a tornar cada vez mais ricos f alsos lderes
que s intentam amealhar riquezas para si prprios.
Segundo alguns estudiosos, a doutrina que ensina o homem a f azer barganhas com DEUS surgiu nos
Estados Unidos, prximo metade do sculo XX, e logo se dif undiu pelo mundo. Quase todo o material
que se tem publicado sobre o assunto atribui a Essek William Kenyon, ex-pastor das igrejas batista,
metodista e pentecostal, a responsabilidade de ter desenvolvido tais ideias satnicas. De acordo com ele,
o poder da mente, a inexistncia das doenas e o poder do pensamento positivo seriam a chave para uma
vida de conf orto, longe de af lies e problemas, e cada vez mais prspera materialmente. Discpulo de
Kenyon, Kenneth Hagin f oi outro que abraou com f ervor a causa da prosperidade material, da busca pelas
riquezas, af irmando que Deus est, na verdade, interessado no sucesso f inanceiro de cada um, mas que,
para isso, o interessado deveria antes doar o seu dinheiro, todos os seus bens, com o propsito de estar
investindo na obra do SENHOR. Aos 16 anos, Hagin diz ter recebido uma revelao quando lia Marcos
11:23-24, entendendo que tudo se pode obter de DEUS, desde que a pessoa declare o que deseja em voz
alta, sem duvidar, e ainda que as evidncias demonstrem o contrrio. Ainda conf orme esse lder religioso,
DEUS d autoridade aos seus prof etas nos dias atuais, como seus porta-vozes: Reconheo que se trata
de uma uno dif erente a mesma uno, multiplicada cerca de cem vezes (Compreendendo a Uno,
pg. 07).
Alis, os adeptos doutrina do toma l d c usam quase os mesmos jarges, clichs exaustivamente
ensaiados, que visam a alienar os seguidores, quase sempre de baixa renda, com pouca ou nenhuma
escolaridade, que no examinam as Sagradas Escrituras, e, quase sempre, so pessoas que esto
atravessando grandes problemas de ordem af etiva, f inanceira, prof issional ou de sade. Voc estar
colhendo a mesma espcie que plantar. Quem doa tudo o que tem para a Casa do Tesouro, recebe em
troca casas, carros, empregos, pomposos aumentos salariais, curas, libertao do cnjuge, restaurao
do casamento e muitas outras benf eitorias; DEUS est interessado no bom andamento das suas
f inanas; Pare de se lamentar, de chorar, DEUS no quer que voc sof ra nem viva uma vida de
miserabilidade; A partir de hoje declare para voc mesmo com muita f : eu vou semear para colher cem
vezes mais; DEUS vai restituir tudo o que satans roubou de voc, e outros motes bastante
conhecidos. O verbo mais citado nas reunies de prosperidade no poderia ser outro, seno o verbo
restituir. Repetem-no tanto, nos mais variados tempos e modos, que chegam a criar uma verdadeira
lavagem cerebral no indivduo que o recebe, como uma hipnose ou um estado de alienao constante que
deixar a pessoa totalmente dependente dessas artimanhas. Por conta de uma capacidade extraordinria
de persuaso junto aos ingnuos na f e tambm da f acilidade f iscal brasileira em abrir templos religiosos,
que essas lideranas contraram para si grandes riquezas, manses, jatinhos particulares, empresas
superpoderosas, f ilhos estudando no exterior nas melhores universidades; e converteram a verdadeira
adorao a DEUS em show da f . Prega-se todo e qualquer tipo de f acilidade, menos a necessidade de
renncia do ser humano e a busca pela santif icao. Segundo Norman Campbell, o deus mamom atrai
mais f iis do que o CRISTO da Galilia.
O f ato triste, em tudo isso, que alguns dos que antes eram considerados grandes homens tementes a
DEUS, aos poucos, esto se juntando aos disseminadores dessa heresia. Def initivamente a avareza
corrompeu o seu carter cristo.
Mas, f inalmente, o que a Bblia diz sobre prosperidade? No Antigo Testamento, encontramos, pelo menos,
dez dif erentes palavras da lngua hebraica que pertencem ao mesmo campo semntico da palavra
prosperidade. Prosperar, segundo a Palavra de DEUS, no obter vantagens pessoais ou ganhar dinheiro,
mas obter um crescimento na relao do homem com DEUS. Vejamos alguns exemplos: O prof eta Ezequiel
relaciona prosperidade para a casa de Israel com uma videira que d f rutos (Ezequiel 17:1-10; Salmos 1:3).
Com Josu, que assumiu a liderana do Povo no lugar de Moiss, DEUS relacionou a prosperidade em ser
f orte e corajoso, no temer e andar nos caminhos de santidade (Josu 1:1-9 e 3:5). Na orao de
Neemias, encontramos outra def inio para a prosperidade: praticar a misericrdia, isto , ser bondoso e
leal com DEUS e seus semelhantes (Neemias 1:11). Muitos outros textos def inem o xito e sucesso na
vida com a conduta sbia, o discernimento e a perspiccia no trato com a instruo de DEUS
(Deuteronmio 29:9; 1 Reis 2:3; Eclesiastes 10:10; 11:6). O povo de DEUS entendia que f azer o bem e agir
corretamente na vida era ser prspero (J 21:13; Salmos 106:5).
Toda a Bblia proclama que a obedincia a DEUS a causa direta da prosperidade dos justos (Gnesis
39:3-23; Isaas 48:15; Ezequiel 17:9-10 e Neemias 2:20). Entretanto, DEUS usa uma pedagogia justa e
perf eita para que o justo alcance esse estgio de prosperidade. Assim, a Bblia mostra que a prosperidade
s pode ser adquirida atravs: 1) do sof rimento e pela Graa de DEUS (Isaas 53:10); 2) da f idelidade e
lealdade a DEUS e ao Seu povo (Jeremias 13:7-10; Deuteronmio 6:9); 3) da busca do temor do Senhor (1
Crnicas 26:5); 4) da prtica de justia (Salmos 1:3); 5) da descida do Esprito Santo (Juzes 14:6; 19;
15:14). Mas a Palavra de DEUS tambm mostra que pessoas mpias, injustas, que praticam o mal, podem
igualmente prosperar, mas que essa prosperidade no cause inveja nem incmodo aos justos. O Salmo 37
um belo exemplo da crise de f causada pela prosperidade de pessoas ms, opressoras, egostas e
descrentes. O salmista comea com uma recomendao: No te indignes por causa dos malf eitores, nem
tenha inveja dos que praticam iniquidade. Porque cedo sero ceif ados como a erva e murcharo como a
verdura. Conf ia no Senhor e f aze o bem; habitars na terra e, verdadeiramente, sers alimentado (37:1-3).
O Novo Testamento tambm, em nenhum momento, af irma que os nascidos de novo teriam uma vida f cil e
conf ortvel aqui na terra. Ao contrrio, todos que decidissem seguir a JESUS passariam por grandes
sof rimentos, injustias, af lies, perseguies. Quando digo que ns, cristos, f omos chamados
inicialmente para sof rermos, muitos se escandalizam, como se eu estivesse dizendo alguma heresia. O
sof rimento, sim, deve ser a marca de todo cristo, pois se o NOSSO MESTRE padeceu por Amor de Sua
igreja, ns teremos que sof rer o mesmo. Mas, assim tambm como ELE ressuscitou, os remidos pelo Seu
Sangue sero glorif icados. Essa a verdadeira doutrina crist-apostlica.
Vamos agora ler algumas passagens do Novo Testamento, ou seja, passagens da poca de JESUS e os
apstolos, tempos da Graa, e compararmos com aquilo que se prega pelos def ensores da doutrina do
toma l d c:
Mas os que querem ser ricos caem em tentao, e em lao, e em muitas concupiscncias loucas e
nocivas, que submergem os homens na perdio e runa. Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda
espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da f e se traspassaram a si mesmos, com
muitas dores (1 Timteo 6:9-10);
E tambm houve entre o povo f alsos prof etas, como entre vs haver tambm f alsos doutores, que
introduziro encobertamente heresias de perdio e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si
mesmos repentina perdio. E muitos seguiro as suas dissolues, pelos quais ser blasf emado o
caminho da verdade; e, por avareza, f aro de vs negcio com palavras f ingidas; sobre os quais j de
largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no dormita (2 Pedro 2:1-3) (grif o meu);
E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza, porque a vida de qualquer no consiste na
abundncia do que possui (Lucas 12:15);
Manda aos ricos deste mundo que no sejam altivos, nem coloquem a esperana na incerteza das
riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos d todas as coisas para delas gozarmos; que f aam o
bem, enriqueam em boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicveis; que entesourem para si
mesmos um bom f undamento para o f uturo, para que possam alcanar a vida eterna (1 Timteo 6:17-19);
Ouvi, meus amados irmos. Porventura, no escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem
ricos na f e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam? (Tiago 2:5);
Sei estar abatido e sei tambm ter abundncia; em toda maneira e em todas as coisas, estou instrudo,
tanto a ter f artura como a ter f ome, tanto a ter abundncia como a padecer necessidade. Posso todas as
coisas naquele que me f ortalece (Filipenses 4:12-13);
Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados; perseguidos, mas
no desamparados; abatidos, mas no destrudos; trazendo sempre por toda a parte a mortif icao do
Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manif este tambm em nossos corpos. E
assim, ns, que vivemos, somos entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se
manif este tambm em nossa carne mortal (2 Corntios 4:8-11);
No mundo tereis aflies, mas tende bom nimo: eu venci o mundo (Joo 16:33).
Uma leitura, mesmo superf icial dos evangelhos, mostra a total despreocupao de JESUS pelos bens
materiais. At porque o Seu reino no era deste mundo. A quem quiser segui-LO, aconselha a vender seus
bens e d-los aos pobres. NOSSO SALVADOR tambm disse que a riqueza dif iculta a entrada no reino de
DEUS. Aos pobres, f amintos e sof redores, recomenda pacincia. evidente que esses ensinamentos so
radicalmente opostos teologia da prosperidade. Porm, isso no signif ica que riqueza, sade, bem-
estar devam ser repudiados pelos cristos, pois, como af irma a Palavra, quem busca em primeiro lugar o
reino de DEUS e a sua justia, ter em acrscimo todas as coisas que so necessrias para a sua
sobrevivncia (ref . Mateus 6:33). Mas antes, JESUS nos orienta a no andarmos ansiosos quanto ao que
iremos comer ou vestir, pois essas coisas os gentios procuram. Decerto, vosso Pai celestial bem sabe
que necessitais de todas elas (Mateus 6:32).
Por outro lado, preciso compreendermos que os verdadeiros Ministrios de DEUS devem ser
sustentados f inanceiramente, atravs dos dzimos e of ertas aladas, pelo povo de DEUS. Mas nada f eito
em f orma de barganha: dar algo, buscando receber em troca. Inf elizmente, muitos ingnuos deixam de
abenoar a verdadeira Obra de DEUS para of erecer as suas f inanas e os seus bens para homens que
vivem a distorcer o Evangelho de CRISTO e encaminh-los a uma vida de alienao religiosa. Os
Ministrios srios primeiramente so identif icados porque ensinam a verdadeira e pura doutrina crist, sem
mcula nem contaminao alguma. Depois porque os milagres do SENHOR so evidentes, incontestveis.
Nesses Ministrios, o povo d, abenoa sem interesse, compreende que a expanso do Evangelho se f az
exclusivamente atravs do sustento dos f iis; sof re, renuncia o prprio EU; corrigido, disciplinado;
reparte com o necessitado o que tem, e ainda assim perseguido, af rontado, sof re grandes af lies; cai e
se levanta; ora e recebe na mesma hora a Graa e o perdo de DEUS. dessa maneira que os f ilhos de
DEUS so aperf eioados em santidade. assim que eles alcanam a maior e a melhor das prosperidades:
a herana do Reino da Sua Glria e do Seu Amor. Que DEUS tenha misericrdia de ns e continue a nos
abenoar!
Fernando Csar Escritor, autor dos livros No Mude de religio: mude de vida!, Pdio da Graa;
Antes que a Luz do Sol escurea e da coleo Destrua o divrcio antes que ele destrua seu casamento,
Destrua o adultrio antes que ele destrua seu casamento, Destrua a insubmisso antes que ela destrua
seu casamento. Tambm Pastor e lder do Ministrio Restaurando Famlias para Cristo.