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As armas da nossa milcia
digg
Pois as armas da nossa milcia no so carnais, mas
poderosas em Deus, para demolio de fortalezas (2Co 10.4)
Meus amados e queridos irmos em Cristo Jesus, a Paz do
Senhor!
Arma de milcia especial, usada por um militar preparado para
us-la. No qualquer pessoa que usa a arma de milcia,
porm a voc concedido o poder de utiliz-la.
A arma de milcia tem um objetivo que destruir as f ortalezas do inimigo. Ento, se a Bblia diz que
devemos usar essa arma porque devemos admitir que existem situaes em que so construdas
algumas f ortalezas do inimigo.
As palavras as armas no so carnais Com isso Paulo quis dar a entender os mtodos deste mundo, as
atitudes mundanas, as aes mundanas, mediante o que os homens incrdulos procuram realizar seus
propsitos neste mundo.
Pelo contrrio, Paulo no apelava para as paixes e perverses humanas, para o orgulho e a ambio
humanos, conf orme os homens f azem na poltica e no mundo dos negcios.
No se voltava Paulo para a calnia e para o menosprezo ao prximo, conf orme f aziam os seus
oponentes. Antes, se conduzia com humildade e bondade, conf orme o prprio Senhor Jesus f izera (ver o
primeiro versculo), de modo contrrio altivez de esprito e atitude crtica de seus antagonistas.
sim, poderosas em Deus Podemos contrastar aqui Deus com carnais Aquilo que
carnal inerentemente f raco, e, com f reqncia, tambm corrupto. Paulo no lanava mo dos meios
dbeis e corrompidos do mundo, ao procurar realizar os seus propsitos. Pelo contrrio, munia-se de
armas poderosas, por estarem f irmadas no poder de Deus, aprovadas aos olhos de Deus .
Poderosas em Deus, isto , conf orme Deus olha para as coisas, aos olhos de Deus.
As armas utilizadas por Paulo eram a verdade, a f , o amor, a bondade, a esperana, a retido, a
mensagem do evangelho a pessoa de Cristo a esperana da salvao f inal.
para destruir f ortalezas, ou seja, para a demolio de f ortins, aquelas f ortalezas da maldade,
que impedem o avano bem-sucedido da luta crist. Esses pecados , a maldade do homem contra o
homem, a desumanidade dos homens, o orgulho e a ambio humanos, os valores envilecidos, a
ignorncia sobre as realidades eternas, precisam ser derrubados por terra.
Tudo quanto se ope a Deus deve e pode ser destrudo, tal como as tropas de um exrcito assaltam um
f ortim do inimigo e so capazes de destru-lo, despindo-o de toda a sua resistncia.
As armas da verdade, da f , do amor e da esperana da vida eterna da alma, podem derrotar qualquer
adversrio, destruir qualquer f ortaleza, obter a vitria para o crente f iel e sincero.
Vrios comentadores bblicos supem que Paulo se ref eriu a essa metf ora ao lembrar-se das guerras
contra os cilcios, ef etuadas pelos romanos; pois Paulo, tendo nascido na regio da Cilcia, tinha
conhecimento dessas campanhas militares. Tal guerra terminou com a destruio de cento e vinte f ortins
dos cilcios, quando nada menos de dez mil prisioneiros f oram tomados.
anulando sof ismas Alguns estudiosos pensam que essas palavras f azem parte do versculo
seguinte. O termo grego original logismos, que signif ica argumentos, raciocnios, ref lexes. Seu
sentido no imaginaes, como se estivessem em f oco idias f alazes, capazes de anular sof ismas.
Paulo se ref eria aos argumentos capciosos de seus oponentes, aos seus sof ismas, com o que
procuravam degradar ao apstolo dos gentios e suas atividades. As armas de Deus eram boas para
derrubar os antagonistas que procuravam solapar a autoridade apostlica de Paulo. E essas tentativas
devem ser numeradas entre os males que o soldado cristo precisa enf rentar.
Mui provavelmente Paulo inclua nisso as f alcias plausveis dos mestres f alsos de Corinto, meros
raciocnios humanos, destitudos de inf luncias do Esprito de Deus, f alcias essas que alguns ensinavam,
ao invs de anunciarem o evangelho de Cristo (em consonncia com a mensagem geral do primeiro
captulo da primeira epstola aos Corntios).
Mediante tais f alcias, aqueles mestres f alsos procuravam evitar ensinar o evangelho que Paulo pregava,
cujo centro a cruz de Cristo; antes, substituam-no pelo legalismo mosaico ou pelos sof ismas da
f ilosof ia grega.
Toda e qualquer estratgia militar para uma guerra, ainda que de pequena dimenso, inclui o conhecimento
do poder de f ogo do adversrio.
Disso depende o xito da empreitada. Faz-se necessrio tambm conhecer de antemo os pontos f racos
e f ortes do inimigo. As naes mais poderosas do planeta usam satlites espies que inf ormam qualquer
movimento do adversrio. Com isso, avaliam a convenincia de atacar pelos f lancos, pela direita, pela
esquerda, pelos ares, por terra ou pelas guas.
Se o inimigo possui lanadores de msseis de longo alcance, urge que essas f ortalezas sejam destrudas
logo no incio do combate. O aparato blico precisa ser mortf ero, com poder de destruio superior ao do
inimigo.
A Igreja de Cristo trava uma batalha constante contra o diabo, nosso adversrio invisvel e
poderoso:
Sede sbrios vigiai. O vosso adversrio, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leo, e procurando a
quem possa tragar.(1 Pe 5:8)
A sobriedade (sbrio) diz respeito ao autodomnio, equilbrio, mente s.
A batalha est def lagrada desde o princpio. No h como f ugir a essa realidade. A partir do momento em
que nos alistamos como soldados de Cristo, assumimos a posio de combate e de f irme resistncia.
I. O ADVERSRIO BUSCA A QUEM POSSA TRAGAR
Os lees, por instinto, possuem uma estratgia para atacar uma manada. Espreitam aquela caa
desprevenida, descuidada, menos atenta, mais af astada do rebanho. E atacam com f ria e certeza de
sucesso.
O diabo busca as presas mais vulnerveis.
Jamais teramos condies de conhecer os ardis do nosso adversrio, sua astcia e f orma de combate.
Mas Deus sabe como ele trabalha e o que devemos f azer para destruir seus msseis incendirios.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar f irmes contra as astutas ciladas do
diabo. (Ef 6:11)
Ele age com astcia, isto , pela f ora do engano, como hbil enganador. A armadura precisa ser completa:
TODA A ARMADURA. No apenas uma parte dela.
Um soldado no enf renta um bandido armado apenas com o cassetete, ou apenas com uma arma de f ogo.
Deve usar a armadura no seu todo, como f aziam os antigos soldados romanos. assim que Deus quer
que f aamos.
O inimigo perigoso, se no fosse, Deus no nos faria advertncia to cuidadosa.
Porque no temos que lutar contra carne e sangue; mas, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os prncipes as trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos
lugares celestiais. (Ef 6:12)
A nossa luta no contra pessoas visveis. Seria at mais f cil. O conf lito espiritual contra Satans e
uma multido de espritos malignos.
Que f ortalezas so essas? So os arraiais que satans monta nossa volta. Ele sabe muito bem, que
precisa incutir pensamentos destrutivos para derrubar as pessoas, e ns precisamos estar conscientes de
que a guerra espiritual com relao s f ortalezas por ele levantadas em nossa mente f errenha.
E satans no est brincando de matar, roubar e destruir. Esta a sua misso, e ele obstinado por ela
s vezes as pessoas de acomodam com a idia de que a minha salvao estando garantida o que vir
lucro, e no tem determinao para viver uma vida de abundncia, de qualidade, saudvel espiritualmente, e
esto sempre com suas f oras minadas por satans. E assim temos visto lares, casamentos, ministrios,
projetos e sonhos serem totalmente destrudos.
Mas a Palavra de Deus diz que as nossas armas no so carnais, mas poderosas em Deus, para destruir
f ortalezas, e precisamos crer nisso
II. ESTAMOS ENGAJADOS NESSA LUTA
A nossa vitria foi obtida na cruz, pelo prprio Cristo, que nos redimiu do domnio do maligno.
As nossas armas so espirituais conf orme nos diz o Apstolo Paulo em sua epstola aos Ef sios 6 .13
18, seno vejamos:
- Armadura de Deus
Cinturo = Verdade
Couraa = Justia
Sapatos = Evangelho
Escudo = F
Capacete = Salvao
Espada = Palavra
Efeitos e resultados prticos:
Fortalecer cada vez mais
Viver unido com o Senhor
Receber a f ora do Seu poder
Vestir a armadura de Deus
Ficar f irme contra o diabo
No lutar contra pessoas
Fazer tudo em orao
Pedir a ajuda de Deus
Depender do Esprito
Ficar alerta
No desanimar
Orar sempre pelo povo de Deus
Porm, trava-se dentro de ns uma luta contra os desejos corruptos, os prazeres mpios do mundo, as
tentaes e contra as f oras do mal. Deus nos indica a estratgia que devemos seguir.
Precisamos estar com a verdade e a justia; ter a f como escudo para apagar os dardos inf lamados do
inimigo; usar aespada do Esprito, que a palavra de Deus, vigiando e orando:
Estai, pois, f irmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia, e
calando os ps com a preparao do evangelho da paz, tomando, sobretudo, o escudo da f , com o qual
podereis apagar todos os dardos inf lamados do Maligno.
Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; com toda a
orao e splica orando em todo tempo no Esprito e, para o mesmo f im, vigiando com toda a
perseverana e splica, por todos os santos. (Ef 6:14-18)
Temos nessa relao armas de defesa e de ataque.
A espada, simbolizando a Palavra, arma de ataque e de def esa. No deserto, Satans usou da palavra
para tentar dobrar Jesus. Com a mesma Palavra, Jesus rebateu e o expulsou de sua presena:
Ento f oi conduzido Jesus pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. E, tendo jejuado
quarenta dias e quarenta noites, depois teve f ome. Chegando, ento, o tentador, disse-lhe: Se tu s Filho
de Deus manda que estas pedras se tornem em pes. Mas Jesus lhe respondeu: Est escrito: Nem s de
po viver o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus.
Ento o diabo o levou cidade santa, colocou-o sobre o pinculo do templo, e disse-lhe: Se tu s Filho de
Deus, lana-te daqui abaixo; porque est escrito: Aos seus anjos dar ordens a teu respeito; e: eles te
sustero nas mos, para que nunca tropeces em alguma pedra. Replicou-lhe Jesus: Tambm est escrito:
No tentars o Senhor teu Deus.
Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glria
deles; e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares. Ento ordenou-lhe Jesus: Vai-te,
Satans; porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs. (Mt 4:1-10)
Convm que saibamos manejar bem essa espada.
Os soldados conhecem suas armas por dentro e por f ora: Procura apresentar-te a Deus aprovado, como
obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. (2 Tm 2:15)
O poder das trevas constitudo de uma multido muito bem organizada.
o imprio do mal com suas categorias e ordens. Cristo nos livrou desse poder: Em que noutro tempo
andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que,
agora, opera nos f ilhos da desobedincia.(Ef 2:2)
Cristo outorgou poderes Igreja para em Seu nome expulsar demnios:
E estes sinais acompanharo aos que crerem: em meu nome expulsaro demnios; f alaro novas
lnguas. (Mc 16:17)
III. AGIMOS POR PROCURAO
O poder est no outorgante. Para os que cr, o nome de Jesus tem ef eito devastador; como um mssil
lanado sobre as hostes inimigas. Agimos como soldados sob as ordens do Leo da Tribo de Jud, o
Senhor dos senhores:
Sof re, pois, comigo, as af lies, como bom soldado de Jesus Cristo. (2 Tm 2:3)
Como soldados, estamos dispostos a sof rer, a enf rentar adversidades; a viver uma vida de renncia, de
rgida disciplina e de rduo trabalho. No h como retroceder.
IV. SOMENTE OS FRACOS FOGEM LUTA
A luta combate que os f racos abate, que os f ortes, os bravos s pode exaltar.
No h f raqueza ao que luta destemido nessa batalha. Mas se houver f raqueza, devemos nos gloriar
nelas, para que em ns habite o poder de Cristo. E diz o apstolo:
Pelo que sinto prazer nas f raquezas, nas injrias, nas necessidades, nas perseguies, nas angstias,
por amor de Cristo. Porque, quando estou f raco ento sou f orte. (2 Co 12:9-10)
Vejamos agora as armas poderosas em Deus que Josu usou:
Josu venceu o rei de Af eca, Af eca signif ica f ortaleza ou cerco. Espiritualmente essa vitria tem um
signif icado:
O inimigo levanta f ortalezas para tentar impedir o avano do povo de Deus. As f ortalezas podem ser:
. exteriores so os cercos aparentes e visveis, como ocorreu em Samaria em 2 Rs 6.24-25 que rouba a
paz e tranqilidade do dia a dias das pessoas. So constantes ameaas que buscam desequilibrar o
homem.
Estas f ortalezas exteriores o mundo ao redor provocam ansiedade que gera seqelas das lutas sem xito
e desta f orma acarreta desgaste emocional, o stress, o sentimento de incapacidade de viver a promessa,
e como conseqncia monta f ortalezas interiores.
. interiores o povo de Deus andando num deserto exterior, criou no seu interior um deserto e um local de
morte. Os espias que se sentiram gaf anhotos Nm 13.33. As f ortalezas interiores so f ormadas por causa
da incredulidade, contaminaes, traumas ou comprometimentos espirituais, so pessoas que mesmo
debaixo de uma palavra, neste ano, Ano de Conquistas, no conseguem viver o cumprimento dela, porque
pelas perdem o vigor de lutar pela sua conquista.
V. O QUE AS FORTALEZAS DO INIMIGO PROVOCAM NA VIDA DO HOMEM
O objetivo das f ortalezas do inimigo destruir e matar o homem, elas agem da seguinte maneira:
Colocando limites na vida do homem, atravs de prises em Samaria ningum entrava nem saia( 2 Rs
6.23 )
Gerando a misria havia f ome em Samaria 2 Rs 6.25. Habilitando o esprito de loucura o homem
tomado pelo desespero e a f alta de perspectivas e roubado do seu f uturo 2 Rs 6.29.
Gerando o Conf ormismo, a resignao dentro do corao e a f alta de reao 2 Rs 6.30.
Gerando apostasia e provoca questionamentos na relao com Deus 2 Rs 7.2
Matando atravs da priso provocada pela f ortaleza como os espias e o povo no deserto
O diabo quer matar o mover apostlico atravs da f ortaleza, como f ez com Paulo
(At 21. 34) E na multido uns clamavam de uma maneira, outros de outra; mas, como nada podia saber ao
certo, por causa do alvoroo, mandou conduzi-lo para a f ortaleza.
Deus no nos livra de enf rentarmos as f ortalezas do inimigo, mas, sim, nos capacita e habilita e entra
conosco nesta guerra nela para nos dar vitria. Ningum pode paralisar um ungido de Deus. As portas do
inf erno, as suas f ortalezas no resistem a Igreja Apostlica de Cristo. Nada poder nos resistir.
Toda f ortaleza que Deus permite que seja levantada para nos habilitarmos e para reaf irmar que as
portas do inf erno no prevalecem contra a Igreja de Cristo.
VI. DEVEMOS TOMAR POSIO, PARA QUE VENCERMOS AS FORTALEZAS DO INIMIGO
necessrio:
1) COLOCAR A F EM AO
A Palavra diz: A f sem obras morta, o justo viver pela f . Em, I Joo 5.4
4 porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f .
E esta a vitria que vence as f ortalezas mundo: a nossa f
F para crer que Deus capaz de nos dar vitria. Mesmo no meio de um deserto eu sei que vou sair e
conquistar como Josu, mesmo num cerco como o de Samaria amanh estas horas ter ocorrido o maior
milagre da minha vida.
Mesmo como Paulo, lanado na f ortaleza eu sei que vou romper limites e levar a palavra e testemunhar o
poder de Deus at os conf ins da terra.
Um homem apostlico tem uma f invencvel que o impulsiona na direo da f ortaleza para venc-la.
F para andar segundo a palavra de Deus e no segundo a sabedoria humana.
F que no desiste diante das lutas e dos problemas, mas insiste e resiste.
2) GUERREAR FOCADO NO ALVO
Ef sios 6.12
12 Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos
lugares celestiais.
Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e , sim, contra os principados e potestades, contra
os dominadores deste mundo tenebroso, contra as f oras espirituais do mal, nas regies celestiais.
Muitas vezes nos desgastamos porque estamos batalhando pela carne no pelos objetivos maiores do
reino.Precisamos saber contra o que e contra quem estamos lutando.
3) PRECISAMOS USAR ARMAS ESPIRITUAIS
2 Co 10:3 Porque, andando na carne, no militamos segundo a carne.
4 Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus para destruio das
f ortalezas;
Que armas so essas?
3.1. Prtica da Palavra
Ap 12.11 Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho
3.2. Orao intercessria
Ex 17:11 e 12
3.3. Jejum destri f ortalezas
Mt 17:21
3.4. Clamor
Mt 7.7 Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-.
3.5. A busca de Deus
(Is 55.6 )Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto. (Isaas 55:6)
Jr 33.3 Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei cousas grandes e ocultas que no sabes.
Tg 5.16 Muito pode, por sua ef iccia, a splica do justo.
3.6. Louvor
(At 16.25 , 26 ;2 Cr 20:22 ;3.7. Esprito Apostlico Tomar posse, no esprito, da promessa e andai por ela.
(Js 14:6-11)
D) ESSA VITRIA CONTRA AS FORTALEZAS NOS TRAR:
1. Um tempo de desf rutarmos de valores jamais sonhados.
Is 45:1- Assim diz o SENHOR ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela mo direita, para abater as naes
diante de sua f ace, e de cingir os lombos dos reis, para abrir diante dele as portas, e as portas no se
f echaro.
2 Eu irei adiante de ti, e endireitarei os caminhos tortuosos; quebrarei as portas de bronze, e despedaarei
os f errolhos de f erro.
3 Dar-te-ei os tesouros escondidos, e as riquezas encobertas, para que saibas que eu sou o SENHOR, o
Deus de Israel, que te chama pelo teu nome.
Tudo que precioso est guardado por f ortalezas e tudo que precioso pertence por direito aos f ilhos
de Deus, logo somos destruidores de f ortalezas.
1 Co 2.9 Mas, como est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, E no subiram ao
corao do homem, So as que Deus preparou para os que o amam.
2 Tempo de expanso das f ronteiras do Reino de Deus.
(Mt 11.12) E, desde os dias de Joo o Batista at agora, se f az violncia ao reino dos cus, e pela f ora
se apoderam dele.
3 A conquista de todas as nossas promessas Js 23.14, ningum poder nos resistir.
E) CHAMAMENTO
(Js 1.5-6)
5 Ningum te poder resistir, todos os dias da tua vida; como f ui com Moiss, assim serei contigo; no te
deixarei nem te desampararei.
6 Esf ora-te, e tem bom nimo; porque tu f ars a este povo herdar a terra que jurei a seus pais lhes daria.
Josu tinha a viso desanimadora de Jeric diante de si, mas levantou seus olhos para cima: eis que se
achava em p diante dele um homem que trazia na mo uma espada. Tendo esse encontro com o
Vencedor, Josu ganhou a batalha contra Jeric. Essa f oi uma verdadeira vitria pela f . A ttica do povo
de Israel simplesmente consistiu em obedecer estratgia proposta por Deus.
A maneira de lutar de Deus f oi e continua sendo totalmente ilgica para a compreenso humana. Israel no
pelejou contra Jeric, mas cercou o inimigo com a presena de Deus. O segredo da vitria f oi o
conhecimento de Deus, a presena do Senhor, pois eles carregavam a arca do Senhor consigo. A orao,
cercando o inimigo com a presena do Senhor, f ez com que o poder do inimigo desmoronasse.
Da parte de Deus, tudo j havia acontecido. A presena de Deus f oi suf iciente para a vitria naquela
ocasio, e continua sendo suf iciente hoje tambm! Esse o segredo do nosso Estrategista celestial. Tudo
j est consumado! A vitria nossa, e essa certeza nos f ortalece no combate da f .
As armas de que dispomos contra os nossos verdadeiros inimigos, os quais nos af rontam, nos f azem
f rente tentando nos paralisar, at mesmo nos destruir so: Verdade, justia, evangelho, f , salvao e a
palavra. Usando essas armas podemos ver os resultados e os ef eitos.
Jesus conf irmou isso vrias vezes quando conf rontado. Quando Joo Batista f oi assassinado Ele no
revidou usando armas naturais, mas usou as armas espirituais, pregou o evangelho, curou os enf ermos,
alimentou a multido.
Ele nos ensinou tambm que de todas as armas que existem contra nossos inimigos a maior de todas o
Amor. Em Mateus 5:44-45 est escrito: Eu, porm, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos
maldizem, f azei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, para que sejais
f ilhos do Pai que est nos cus; porque f az que o seu sol se levante sobre maus e bons e a chuva desa
sobre justos e injustos.
Jesus nos ensinou e nos ordenou tambm que devemos dar a outra f ace quando somos agredidos: ( Mt
5.39-40) Eu, porm, vos digo que no resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na f ace direita, of erece-
lhe tambm a outra; e ao que quiser pleitear contigo e tirar-te a vestimenta, larga-lhe tambm a capa;
Usar armas naturais deixar se enredar por embaraos e pelo pecado, voltar a velha vida, ir contra a
Palavra de Deus.
Portanto, ns tambm, pois, que estamos rodeados de uma to grande nuvem de testemunhas, deixemos
todo embarao e o pecado que to de perto nos rodeia e corramos, com pacincia, a carreira que nos est
proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da f , o qual, pelo gozo que lhe estava proposto,
suportou a cruz, desprezando a af ronta, e assentou-se destra do trono de Deus. (Hb 12:1-2)
Quando conf rontado no revide, entregue tudo ao Senhor, conf ie Nele saiba que toda arma apontada
contra voc (cristo verdadeiro, f ilho de Deus) no f uncionar, toda lngua levantado em juzo no segue
adiante.
(Is 54:17) Toda arma f orjada contra ti no prosperar; toda lngua que ousar contra ti em juzo, tu a
condenars; esta a herana dos servos do Senhor e o seu direito que de mim procede, diz o Senhor.
Que Deus nos ajude e ensine a usar as armas poderosas que est nossa disposio para no s
lutarmos mas, ser mais que vencedores em Cristo Jesus, amm!