O descobrimento do Brasil e as primeiras décadas
Os cristãos-novos: Importantes na colonização
da colônia
1. Introdução:
Em 2000 o governo brasileiro fez uma ampla programação
de comemoração dos 500 anos de descobrimento do
Brasil. Colocam-se, então duas perguntas: será que o
Brasil começou a ser colonizado em 1500? E será que a
colonização é um motivo para se comemorar? A resposta à
primeira pergunta está logo a seguir, a resposta à segunda
ficou clara no próprio calendário das comemorações, onde
em cada evento havia junto uma manifestação indígena
rememorando a dor dos povos nativos trazida pela
colonização portuguesa.
2. O período pré-colonial (1500-1530):
. O descobrimento e o comércio indiano: Após a assinatura
do Tratado de Tordesilhas, Portugal continua dando
destaque ao comércio com as Índias. Em uma dessas
viagens, a frota de Pedro Álvares Cabral, aporta no litoral
da América, reconhece o território e segue a sua viagem
para a Índia.
. O escambo de pau-brasil: Expedições feitas pela costa
brasileira em 1501 e 1502 contatam naquele tempo que a
única riqueza local era o pau-brasil, uma madeira tinteira.
Esse passa a ser explorado em contrato de monopólio e
não é explorado de fato pelos portugueses, mas comprado
aos índios sob forma de escambo.
. A presença estrangeira: Mais que os portugueses, neste
período e mesmo depois do início da colonização, estavam
pressentes outros estrangeiros no território da América
portuguesa, em especial os franceses, que eram os
principais compradores do pau-brasil dos índios.
3. A colonização de fato:
. A motivação da colonização: A partir de 1530, a Coroa
portuguesa se decide pela colonização do Brasil.
Os motivos para tal são: a presença crescente de
estrangeiros na colônia; a descoberta de ouro e prata na
América espanhola; o fim do monopólio português no
comércio indiano e a conseqüente crise deste comércio.
. O sistema de capitanias hereditárias: Em 1532, tomou-se
a decisão de dividir a colônia em 14 capitanias
hereditárias, doadas a nobres portugueses que teriam a
obrigação de povoar, proteger e desenvolver seus
territórios. A grande nobreza e a burguesia portuguesa não
se interessaram pelo empreendimento, deixando-o à
pequena nobreza. O sistema de capitanias não foi um
sucesso porque os colonos não eram poderosos o
suficiente para lutar contra os estrangeiros e os índios.
Não tinham também um farto capital para investir na
colônia. Mesmo assim, o sistema continuou a existir até
fins do século XVIII.
. O governo central: Em 1549, a Coroa portuguesa decide
implantar um governo central na colônia com medo da
perda do território para os franceses e após a notícia da
descoberta da mina de Potosi pelos espanhóis em 1545, a
maior mina de prata do mundo na atual Bolívia. A
capitania da Bahia foi comprada pela Coroa portuguesa e
lá se estabeleceu o governo-geral, em paralelo ao poder
dos donos das capitanias.
. As câmaras municipais: Outra esfera de poder na colônia
que prevalece em todo o período colonial é o das câmaras
municipais, que existiam apenas nas cidades mais
importantes. Seus membros, os vereadores, eram
constituídos pelos homens bons, grandes proprietários de
escravos e terras. Em um momento posterior e em cidades
mais mercantis, as câmaras foram ocupadas por grandes
comerciantes. Eram importantes centros de poder e de
decisão na colônia e algumas vezes se confrontavam com
a Coroa.
.
portuguesa na América foram os cristãos-novos, judeus
convertidos forçadamente ao cristianismo. Mais ainda após
a instauração da Inquisição em Portugal em 1547, quando
estes passam a ser duramente perseguidos na metrópole.
. A questão indígena: Havia por volta de 3 milhões de
índios na América portuguesa em 1500. Os índios
‘brasileiros’ não tinham sociedades tão complexas como
astecas ou incas, mas tinham o controle de uma
agricultura itinerante, a coivara, que iria ser adotada em
parte pelos portugueses. Segundo a ideologia da
colonização, a catequização dos índios era o principal
motivo da colonização. Inicialmente, os portugueses
fizeram comércio com os índios, mas com as grandes
plantações, começam a utilizar a mão-de-obra indígena à
força. O trabalho compulsório – obrigatório – indígena é
utilizado majoritariamente em toda a colônia até 1600, na
maioria das vezes, em forma de trabalho escravo. Depois
disso, com a redução da população nativa, o trabalho
indígena passa a ser substituído pelo trabalho escravo
africano nas regiões centrais da colonização e o braço
indígena fica restrito às regiões periféricas, onde ainda há
muitos índios. A Coroa portuguesa, logo no início da
colonização, proibiu a escravidão dos índios, o que era
letra morta até a época pombalina. Mesmo assim, a
escravidão dos índios sempre foi liberada em casos de
guerra justa. Houve grande resistência indígena a essas
formas de trabalho compulsório, sendo emblemática a
Confederação dos Cariris.
A implantação do colonialismo na América
portuguesa
1. Introdução:
É só a partir de 1550 que a estrutura colonial se impõe de
fato na América portuguesa. Trata-se de uma sociedade
nova, diferente da européia. Uma sociedade baseada no
trabalho escravo, tanto o indígena como o africano, e com
a produção eminentemente voltada para fora. Era a
sociedade escravista colonial.
2. A estrutura colonial:
. A exploração da cana-de-açúcar: O objetivo da metrópole
portuguesa e dos comerciantes portugueses ao colonizar o
Brasil era conseguir aqui produtos de alto valor no
mercado europeu, de preferência metais, de acordo com
os princípios mercantilistas. Apesar da procura, não foi
achado inicialmente nenhum metal precioso no Brasil.
Diante dessa ausência, a Coroa e os colonizadores
tentaram outros produtos valorizados no mercado
europeu, o de maior sucesso certamente foi a cana-de-
açúcar. O açúcar da cana tinha um grande valor na Europa
e adaptou-se bem ao clima brasileiro, em especial ao
nordestino, onde passou a ser cultivado largamente,
tornando-se o litoral nordestino a região central de
colonização nos séculos XVI e XVII. Outros produtos
agrícolas eram também produzidos para a exportação,
como o tabaco e o anil.
. O modelo da plantagem: A plantagem – ou plantation –
era a unidade produtora da cana e de outros produtos para
exportação. Eram em geral, grandes propriedades com a
maior parte das terras com produção de cana, mas
havendo também outras produções dentro da fazenda
voltadas para a subsistência. Prevalecia o trabalho
escravo. Havia uma casa de máquinas, o engenho, que
funcionava com força animal ou hidráulica. O dono da
fazenda era o senhor de engenho.
. Exclusivo colonial e monopólios: Os senhores de engenho
brasileiros vendiam sua produção para comerciantes aqui
instalados que só podiam vendê-la para Portugal, era o
exclusivo comercial. Além disso, os grandes comerciantes
portugueses monopolizavam o comércio de certas cidades,
baixando o preço dos produtos coloniais por eles
comprados e aumentando os produtos portugueses
vendidos para a colônia.
. O tráfico de escravos: Nas áreas centrais, onde foram
implantadas as estruturas coloniais, começa a faltar braço
indígena com o tempo, devido à morte em massa desses e
também à fuga para o interior do território. Diante disso,
decide-se usar o braço africano escravo, que passou a ser
usado em massa. Ao total, trouxeram-se 3,6 milhões de
africanos para trabalhar como escravos no Brasil e 12
milhões como um todo para a América. Para cada um que
chegava no Brasil, pode-se contar outro morto na terrível
viagem. A partir de 1600, esse tipo de mão-de-obra vai ser
a mais usada na colônia. Os portugueses não capturavam
os cativos na África, mas compravam escravos de
comerciantes africanos. As sociedades africanas
continham escravos antes dos europeus chegarem e com
a grande demanda gerada pelo tráfico atlântico de
escravos, essas sociedades passam a multiplicar em várias
vezes as capturas feitas, transformando-as em sociedades
plenamente escravistas, as vezes com 70% da população
escrava e exportando escravos para todo o mundo.
No Brasil também, o escravo africano ou afro-descendente
vira uma figura freqüente na colônia, constituindo 50% da
população colonial no XVIII. O tráfico de escravos gerava
ainda grande riqueza para os traficantes, tráfico esse
dominado inicialmente por Portugal e, depois, por cidades
coloniais como Rio e Salvador.
. O sistema de sesmarias: A princípio todas as terras
portuguesas no Novo Mundo eram do Rei e com as
capitanias hereditárias, algumas terras se tornam
particulares. A Coroa e os capitães – donatários das
capitanias – doavam terras a particulares por meio de
sesmarias. As sesmarias eram terras compradas a um
preço relativamente baixo, onde o comprador deveria
povoar e colonizar a terra. O problema é que para ser
sesmeiro, era preciso ter influência junto ao Rei ou capitão,
por isso poucos tinham acesso à terra.
. A presença holandesa no comércio: Os Países Baixos tem
relações comercias com Portugal desde a Idade Média e
serão importantíssimos na agromanufatura do açúcar,
participando do transporte da cana para a Europa e do
refino do açúcar. Assim, Holanda e Portugal são sócios no
comércio europeu do açúcar, havendo certa desvantagem
para Portugal.
. Os jesuítas: Desde o princípio da década de 1550, a
ordem dos jesuítas estará presente no Brasil. Essa ordem
foi criada na Contra-Reforma exatamente para fazer a
expansão da fé católica no mundo. Eles serão os religiosos
mais presentes no Brasil até a sua expulsão, em 1759.
Possuem várias propriedades e utilizam largamente o
trabalho compulsório indígena, inclusive estabelecendo as
missões indígenas, onde catequizam e usam da força de
trabalho dos ameríndios. Vão ser importantes também na
educação na colônia, são eles que educam os filhos de
senhores de engenho, comerciantes e outras pessoas
poderosas na colônia. A educação, no período colonial, é
restrita aos filhos desses grupos dominantes.
As Reformas religiosas
1. Introdução:
. Conceituação e contextualização: As reformas religiosas
ocorreram no século XVI na Europa e têm certa
diversidade. Trata-se de um grande movimento, múltiplo,
de contestação da velha religião católica em sua forma
medieval. Este movimento adequou a religião aos novos
tempos, à nova sociedade que emergia nos tempos
modernos com a marcada presença da burguesia. O velho
catolicismo feudal, do dízimo obrigatório, das missas em
latim, da condenação da usura e do grande lucro não
davam mais conta dos interesses e modo de vida dessa
classe ascendente, a burguesia, e de toda nova vida
material existente na Europa Ocidental.
2. A reforma protestante:
. Críticas à Igreja: A primeira reforma e a detonante de
todas as outras, a reforma luterana, parte de uma crítica
interna na Igreja. As críticas de Martim Lutero se dirigiam à
corrupção do clero, ao enriquecimento da Igreja, à venda
de indulgências – uma forma de perdão religioso – e de
outros artigos religiosos diversos, inclusive terrenos no
céu. Criticava-se também a condenação feita pela Igreja
aos juros, ao lucro e a outras práticas dos comerciantes e
burgueses em geral.
. O Luteranismo: Lutero, um monge alemão da Igreja, faz
essa série de críticas a esta em 1517, tornando-se logo um
inimigo dela até ser excomungado. Ele defendia que a
Bíblia fosse traduzida nas línguas nacionais e não fosse só
em latim como era até então, defendia a salvação pela fé e
condenava o excesso dos ritos católicos. Consegue uma
legião de seguidores na Alemanha, dentre camponeses,
comerciantes e príncipes. Os camponeses alemães
interpretam os ensinamentos luteranos como palavras de
libertação contra a opressão senhorial e fazem uma
revolta. São massacrados pelos príncipes alemães com o
apoio e Lutero.
. Calvinismo: Calvino é um suíço seguidor de Lutero, ele
reformula as palavras deste, dando origem a outra seita
protestante – em seguida, surgirão várias destas. Cria a
teoria da predestinação, onde o homem já nasce com um
destino certo após a morte escolhido por Deus, é certo já
se ele irá para o inferno ou o paraíso.
. Expansão e guerras: O protestantismo rapidamente se
expandiu a partir da Alemanha e da Suíça, passando a ser
a religião dominante do Norte da Europa. Essa expansão
levou a várias guerras entre católicos e protestantes entre
os países europeus e também dentro desses países.
3. A Reforma Anglicana:
. Uma religião nacional: O rei da Inglaterra nunca teve
muito poder em seu país devido à força da nobreza
representada no parlamento, existente desde a Idade
Média. Henrique VIII, rei inglês, resolve nacionalizar em
nome da Coroa todas as propriedades da Igreja católica no
país, sendo apoiado pelo Parlamento. Vários sacerdotes
católicos foram mortos e a Igreja Católica passa a ser
Igreja Anglicana em 1534, onde o rei era o chefe supremo
da mesma. A Coroa fica com as enormes propriedades
rurais católicas em seu país, vendendo e alugando essas
terras. Isso leva a um grande incremento do poder real no
país.
4. A Reforma Católica ou Contra-Reforma:
. Planejamento do contra-ataque: A Igreja Católica não
ficou parada ao ver seu poder sendo atacado. Convocou o
Concílio de Trento (1545-1563) que reformulou a Igreja
Católica, preparando o contra-ataque ao protestantismo.
Várias são as mudanças e medidas desse Concílio.
. Fatores da Contra-Reforma: A própria Igreja Católica se
reformou, adequando-se aos novos tempos e à
nova sociedade européia. Muitas das críticas luteranas
feitas à Igreja foram admitidas pela hierarquia católica e
decisões foram tomadas a respeito. Criticava-se que
muitos padres não estavam preparados para exercer a
função e só viravam padres as pessoas com maior
projeção social. Foram criados então os seminários, onde
os padres iriam ser preparados para exercer a função. Foi
instalado nos países majoritariamente católicos – Portugal,
Espanha, Itália, França e outros – o Tribunal do Santo
Ofício, a Inquisição, que perseguia os hereges, os judeus,
protestantes e outros, condenando-os a punições diversas.
Foi criado o Índice, lista de livros proibidos que deveriam
ser queimados nos países católicos. Foi criada a Ordem
dos Jesuítas que tinha o objetivo de propagar a fé católica
pelo mundo. Estes foram muito importantes na América
portuguesa e espanhola, sendo donos de fazendas,
usavam largamente o trabalho compulsório indígena em
Exercícios
1. Os fatores que mais contribuíram para o decréscimo
da população indígena no período colonial foram:
a) a captura e a venda do índio para o trabalho nas
minas de prata do Potosí.
b) as guerras permanentes entre as tribos indígenas e
entre índios e brancos.
c) o canibalismo, o sentido mítico das práticas rituais, o
espírito sanguinário, cruel e vingativo dos naturais.
d) as missões jesuíticas do vale amazônico e a
exploração do trabalho indígena na extração da
borracha.
e) as epidemias introduzidas pelo invasor europeu e a
escravidão dos índios.
2. (UFMG) Todas as alternativas apresentam fatores
que explicam a primazia dos portugueses no cenário
dos grandes descobrimentos, exceto
a) a atuação empreendedora da burguesia lusa no
desenvolvimento da indústria náutica.
b) a localização geográfica de Portugal, distante do
Mediterrâneo oriental e sem ligações comerciais com o
restante do continente.
c) a presença da fé e o espírito da cavalaria e das
cruzadas que atribuíam aos portugueses a missão de
cristianizar os povos chamados "infiéis".
d) o aparecimento pioneiro da monarquia absolutista
em Portugal responsável pela formação do Estado
moderno.
3. As afirmativas abaixo identificam corretamente
algumas das atribuições do governador-geral, à
exceção de:
a) Estimular e realizar expedições desbravadoras de
regiões interiores, visando, entre outros aspectos, à
descoberta de metais preciosos.
b) Visitar e fiscalizar as capitanias hereditárias e reais,
especialmente aquelas que vivenciavam problemas
quanto ao povoamento e à exploração das terras.
c) Distribuir sesmarias, particularmente para os
beneficiários que comprovassem rendas e meios de
valorizar economicamente as terras recebidas.
d) Regular as alianças com tribos indígenas,
controlando e limitando a ação das ordens religiosas,
em especial da Companhia de Jesus.
e) Organizar a defesa da costa e promover o
desenvolvimento da construção naval e do comércio de
cabotagem.
4. No período colonial brasileiro a expressão "homem
bom" dizia respeito a:
a) homens que recebiam a concessão da Coroa
portuguesa para explorar minas de ouro e de
diamantes;
b) senhores de engenho e proprietários de escravos;
c) funcionários nomeados pela Coroa portuguesa para
exercerem altos cargos administrativos na colônia;
d) homens considerados de bom caráter,
independentemente do cargo ou da função que
exerciam na colônia.
missões e fazendas e tinham a função de educar os filhos
da elite colonial. A dureza das decisões do Concílio levou
judeus estabelecidos em Portugal e Espanha a fugirem
para países com religião livre como os Países Baixos ou a
virar cristãos novos nesses países.
5. (UNAERP-SP) Em 1534, o governo português concluiu
que a única forma de ocupação do Brasil seria através
da colonização. Era necessário colonizar,
simultaneamente, todo o extenso território brasileiro.
Essa colonização dirigida pelo governo português se
deu através da:
a) criação da Companhia Geral do Comércio do Estado
do Brasil.
b) criação do sistema de governo-geral e câmaras
municipais.
c) criação das capitanias hereditárias.
d) d) montagem do sistema colonial.
e) criação e distribuição das sesmarias.
6. (Cesgranrio-RJ) Assinale a opção que caracteriza a
economia colonial estruturada como desdobramento da
expansão mercantil européia da época moderna.
a) A descoberta de ouro no final do século XVII
aumentou a renda colonial, favorecendo o rompimento
dos monopólios que regulavam a relação com a
metrópole.
b) O caráter exportador da economia colonial foi
lentamente alterado pelo crescimento dos setores de
subsistência, que disputavam as terras e os escravos
disponíveis para a produção.
c) A lavoura de produtos tropicais e as atividades
extrativas foram organizadas para atender aos
interesses da política mercantilista européia.
d) A implantação da empresa agrícola representou o
aproveitamento, na América, da experiência anterior
dos portugueses nas suas colônias orientais.
e) A produção de abastecimento e o comércio interno
foram os principais mecanismos de acumulação da
economia colonial.
7. Cite duas formas de resistência dos negros contra o
regime da escravidão ocorridas no Brasil.
8. (Cesgranrio-RJ) "O senhor de engenho é título a que
muitos aspiram, porque traz consigo o ser servido,
obedecido e respeitado de muitos." O comentário de
Antonil, escrito no século XVIII, pode ser considerado
característico da sociedade colonial brasileira porque:
a) a condição de proprietário de terras e de homens
garantia a preponderância dos senhores de engenho na
sociedade colonial.
b) a autoridade dos senhores restringia-se aos seus
escravos, não se impondo às comunidades vizinhas e a
outros proprietários menores.
c) as dificuldades de adaptação às áreas coloniais
levaram os europeus a organizar uma sociedade com
mínima diferenciação e forte solidariedade entre seus
segmentos.
d) as atividades dos senhores de engenho não se
limitavam à agroindústria, pois controlavam o comércio
de exportação, o tráfico negreiro e a economia de
abastecimento.
e) o poder político dos senhores de engenho era
assegurado pela metrópole através da sua designação
para os mais altos cargos da administração colonial.
9. Responda, com suas palavras, as questões abaixo: III – A Reforma Calvinista atendeu os interesses da
a) Apresente uma razão para a ocupação holandesa do nobreza alemã ao condenar o materialismo católico e a
Nordeste brasileiro. usura burguesa.
b) Explique, com base em um argumento, a longa IV – A gestação dos Estados Modernos e a conseqüente
duração de Palmares. formação de uma consciência nacional eram
consonantes com o poder temporal eclesiástico.
10. Dentre os fatores que contribuíram para a eclosão V – O Protestantismo alicerçou espiritualmente o
do movimento protestante, no início do século XVI, capitalismo, ao justificar o lucro e o trabalho da
destaca-se: próspera burguesia.
a) O declínio do nacionalismo no processo de formação a) Estão corretos I, II e III
dos Estados Modernos. b) Estão corretos I, II e V
b) O embate entre o progresso do capitalismo comercial c) Estão corretos III, IV e V
e as teorias religiosas católicas. d) Todas estão corretas
c) O fim do comércio de indulgências patrocinado pela
igreja católica.
d) O encerramento da liberdade de crítica provocado
pelo Renascimento Cultural.

11. Sobre a Reforma Protestante, analise os itens

abaixo e marque a alternativa CORRETA:
I – Um dos fatores que favoreceram a expansão do
luteranismo na Alemanha foi o interesse da nobreza em
apossar-se das terras da Igreja Católica.
II – As classes sociais menos favorecidas
responsabilizavam a Igreja Católica pela situação de
miséria e de exploração de que eram vítimas.
III – Lutero defendia a formação de igrejas nacionais
autônomas e o livre acesso à Bíblia por todos os
cristãos.
IV – O apoio das classes dominantes a Lutero foi
importante para que sua doutrina se difundisse pelo
norte da Alemanha, pela Suécia, pela Dinamarca e pela
Noruega.
a) Todos os itens estão corretos.
b) Todos os itens estão errados.
c) Estão corretos somente os itens I e IV.
d) Estão corretos somente os itens II e III.

12. O movimento conhecido como Reforma Protestante

foi favorecido:
I – pelas alterações da atividade econômica e do
desenvolvimento do Mercantilismo, favorecendo a
burguesia.
II – pela convocação do Concílio de Trento com a
finalidade de reafirmar os dogmas da Igreja Católica.
III – pelo aparecimento de novas ordens religiosas com
destaque para a Companhia de Jesus.
IV – Por mudanças no universo ideológico do homem
oriental, alterando sua forma de conceber o mundo.
V – pelo aumento da tolerância por parte da Igreja
mandando para a fogueira alguns de seus defensores.
Assinale a opção INCORRETA:
a) IV e V
b) I e II
c) II e III
d) IV e III

13. A respeito dos fundamentos do Renascimento

Cultural e da Reforma Protestante, ocorridos no
contexto de transição do feudalismo para o capitalismo,
julgue os itens:
I – O Renascimento descartou a cultura medieval em
favor de manifestações artísticas, filosóficas e
científicas, adequada, ao novo mundo urbano e
mercantil.
II – O Humanismo influenciou os renascentistas,
contrapondo o Antropocentrismo e o radicalismo à
concepção teocêntrica medieval.