Descartes e Locke (ESS12)

O ctico eo Tabula Rasa

<RATE PRESENTE artigo>
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"Se queres ser um buscador da verdade real, voc deve pelo menos uma vez na vida a
sua dvida, na medida do possvel, todas as coisas." -Ren Descartes
Ren Descartes e John Locke, um conto de dois pensadores. Como voc vai ver, este
duo dinmico feito completamente um respingo nas guas da histria e as ondas
podem ser vistos ainda hoje. Antes de eu ir mais longe eu vou ter que fur-lo com um
par de definies que so bastante importantes para o nosso assunto.
Os termos se aplicam a lgica formal e representam dois mtodos distintos de
compreender o mundo. Um chamado raciocnio dedutivo, o raciocnio indutivo e
outros dois foram aplicados para a busca da verdade. No raciocnio indutivo, voc
comea com um monte de fatos observados e, em seguida, chegar a algum tipo de
regra ou princpio a que responde por esses fatos.
O raciocnio dedutivo funciona exatamente o contrrio. Ele assume que voc j tem
algumas verdades bsicas que voc usar para chegar a concluses vlidas. O raciocnio
dedutivo tem a vantagem de usar o algoritmo correto vai garantir os resultados
corretos, desde que suas instalaes originais estiverem corretas, para comear.
Com o raciocnio indutivo, h sempre um elemento de dvida porque, para usar um
exemplo, se voc observou 99 cisnes brancos ainda possvel que nem todos os cisnes
so brancos. Com o raciocnio dedutivo, por outro lado, se voc comear com a
premissa errada, como "todos os cisnes so azuis", suas concluses tambm sero
errado. H um pouco mais do que isso, mas voc comea a idia.
Ren Descartes
Descartes um enigma em alguns aspectos. Apesar de ter um desgosto refrescante
para a lgica de vodu do seu dia mergulhado como era na cincia questionvel do
movimento escolar, quando o impulso veio shove era igualmente capaz de distorcer o
seu prprio pensamento quando confrontado com os dogmas enraizados da Igreja.
Sua filosofia e lgica, chamada de cartesiana foi importante porque ele substituiu
interpretaes mecnica dos fenmenos fsicos para os conceitos espirituais vaga de
pensadores anteriores. Ao mesmo tempo, ele acabou com explicaes elaboradas e
complicadas de uma srie de fenmenos fsicos que estavam simplesmente errados.
Por exemplo, embora ele tinha antes sido inclinado a aceitar a teoria de Coprnico do
universo com o seu conceito de um sistema de planetas girando em torno do sol, ele
abandonou essa teoria, quando foi chamado de heresia pela Igreja Catlica Romana.
Ao contrrio, ele veio com uma teoria de vrtices no espao, girando em torno do sol
banhadas por um invisvel "fluido" que ele chamou de ter.
Alm disso, apesar de sua perspectiva mecanicista, ele aceitou a doutrina religiosa
tradicional da imortalidade da alma, sustentando que a mente eo corpo so duas
substncias distintas. Esta separao fundamental entre mente e corpo, conhecida
como dualismo, levantou o problema de explicar a maneira pela qual essas duas
substncias diferentes, como a mente eo corpo podem interagir entre si, um problema
que ele era incapaz de resolver e que tem sido uma preocupao da filosofia desde
ento.
Cogito, ergo sum, "penso, logo existo".
Ren Descartes nasceu 1596 em La Haye, Touraine, Frana, filho de um nobre menor.
Educado pelos jesutas, seguiu os estudos clssicos de costume, bem como recebendo
instruo em matemtica e filosofia escolstica. Em 1616 se graduou com uma
licenciatura em Direito mas nunca exerceu a advocacia. Embora ele passou algum
tempo na Itlia e sua Frana natal, ele passou a maior parte de sua vida adulta na
Holanda que vivem em Amsterd, Deventer, Utrecht, e de Leiden, s para citar alguns.
A maioria de suas principais obras foram escritas l.
Descartes s vezes chamado o pai da filosofia moderna porque ele introduziu a idia
de que as coisas no so necessariamente verdadeiras, simplesmente porque algum
ou algum grupo alega que eles so verdadeiros. Para levar a cabo essa idia, ele usou a
tcnica de livrar sua mente de todos os preconceitos e construir um sistema filosfico
a partir do zero.
Como ponto de partida duvidava todas as coisas. Alguns crticos sugerem que isso
criou um problema insolvel, porque se ele duvidava de tudo, ele no podia ter
certeza, afinal, que o fato ltimo da sua prpria existncia certa. Mesmo o seu
famoso "Cogito ergo sum", no pode ser invocado porque ele tambm no tem valor
real objectivo.
Ele seguiu Francis Bacon e Galileu ao criticar os mtodos tradicionais e crenas, mas,
ao contrrio de Bacon, que defendia um mtodo indutivo baseado em fatos
observados, ele fez a matemtica o modelo para toda a cincia, aplicando seus
mtodos dedutivos e analticos de todos os campos. Esta foi provavelmente um dos
pontos de emisso com Pierre Gassendi. Foi tambm uma das diferenas com John
Locke.
John Locke
Para aqueles de ns e eu suspeito que inclui a maioria de ns, para quem a histria
sobre todos os factos e as datas de seca e sem vida, as pessoas e as estatsticas, John
Locke pode vir a ser uma diverso interessante. Como qualquer livro de histria o dir,
Locke nasceu na aldeia de Wrington, Somerset, em 29 de agosto de 1632. Ele foi
educado na Universidade de Oxford e deu aulas de retrica, grego e filosofia moral em
Oxford, 1661-1664. Ah sim, e ele morreu em 28 de outubro de 1704.
Veja, esse o tipo de coisa fascinante que garantido para induzir o sono em at
insones os mais comprometidos. Assim no vamos l. O que faz Locke interessante o
fato de que se voc o realiza ou no, muitas das idias que norteiam o seu
pensamento e que as instituies que regem nossas vidas comearam com ele.
Locke acreditava que a mente de uma pessoa ao nascer era uma tabula rasa, uma
lousa em branco no qual o conhecimento impresso atravs da experincia. Ele no
acredita em teorias da intuio ou concepes inatas. Como parte deste sentiu que
todas as pessoas nascem boas, independentes e iguais.
familliar som? Ele faz para mim. Pense por um momento como essas idias
influenciam a educao, o sistema de justia criminal especialmente no que tange
reabilitao, as relaes de trabalho e tambm as nossas atitudes em relao forma
como o fazemos a nossa cincia. Pense um pouco sobre como elas influenciam voc.
Locke era um inimigo declarado do "Direito Divino dos Reis". Ele argumentou que a
soberania no residia no Estado, mas com o povo, e que o Estado supremo somente
se ele est vinculado a uma claramente definida de orientar uso de princpios ou leis.
Voc no vai ficar muito surpresos em saber que suas idias tinham uma grande
influncia sobre os autores da Constituio dos EUA, bem como a forma como as
instituies da nova nao do governo foram constitudas.
Essas fontes confiveis
Um dos problemas que vem tendo o seu pensamento influenciado pelas fontes de que
voc est apenas vagamente consciente o fato de que elas assumem uma aurola de
"verdades auto-evidentes" e suposies inatacvel. Este no um problema quando
no h nenhum problema, mas ele se torna um problema quando no h, entendeu?
A famosa frase de John Maynard Keynes l:
"As idias dos economistas e dos filsofos polticos, tanto quando elas esto certas e
quando eles esto errados, so mais poderosos do que normalmente entendido. Na
verdade, o mundo governado por pouco mais. Os homens prticos, que acreditam
ser completamente isento de qualquer influncias intelectuais, geralmente so
escravos de algum economista defunto. loucos de autoridade, que ouvem vozes no ar,
esto destilando seu frenesi de algum escrevinhador acadmico de alguns anos atrs. "
Algo para se manter em mente quando olhamos para o impacto de Descartes e Locke
em nossas vidas e instituies, bem como nossa cincia.
Keynes foi, naturalmente, preocupados com os "idiotas" que correu o mundo de sua
poca no incio do sculo XX, mas as coisas no mudaram tanto assim. Ns ainda
estamos influenciados por certas filosofias e muitos destes pode ser atribuda a Ren
Descartes e, mais provavelmente, de John Locke.
Como to frequentemente o caso, a abordagem de Locke para a cincia foi uma
reao ao pensamento dominante de sua poca. Esta foi uma forma de Escolstica
camisa de fora intelectual chamado, um sistema baseado principalmente na opinio
de Aristteles e da Igreja. A resposta de Locke era um mtodo do empirismo estudo
cientfico chamado.
empirismo de Locke enfatiza a importncia da experincia dos sentidos em busca do
conhecimento, em vez de especulao intuitiva ou deduo. A doutrina empirista foi
sugerida pela primeira vez pelo filsofo e estadista Ingls Francis Bacon no incio do
sculo 17, mas Locke deu expresso sistemtica em seu Ensaio sobre o Entendimento
Humano (1690).
fcil entender a paixo de Locke para a abordagem emprica. No sculo 17, a cincia
era uma miscelnea de idias inspiradas principalmente pelo dogma religioso, a antiga
sabedoria grega de Aristteles eo racionalismo dos gostos de Ren Descartes. Muito
do que eram contrrias a qualquer realidade percebida pelos sentidos.
A igreja tanto catlica como protestante estava inclinado a passar por cima de
qualquer teoria que no concordam com as crenas tradicionais sobre a criao. Os
protestantes tm estado em desacordo com os seus irmos catlicos em algumas
questes, como a via adequada para a salvao, mas quando veio para a cincia eles
praticamente acordado.
Assim que o problema?
O empirismo parece ser um antdoto ideal para essas idias tulha. Ao invs do
conhecimento "a priori" da igreja, uma abordagem cientfica, baseada em experincia
e observao, em vez de 'pecado original', a inocncia de uma lousa em branco.
Infelizmente, o mundo real no funciona assim tambm.
O primeiro problema vem da idia da tbula rasa. A mente no , nem pode nunca ser
totalmente em branco. Como apontado pelo professor do MIT Steven Pinker em seu
recente livro "Tabula Rasa", tem que haver uma estrutura bsica e de contedo na
mente antes que voc possa comear a carregar mais coisas para ele.
Este um ponto vital. Para que a aprendizagem acontea, voc deve ter um quadro de
referncia para travar novos conhecimentos em. Sem que ela simplesmente "entrar
por um ouvido e sai pelo outro". Por exemplo, antes que voc possa relacionar com a
cor amarela que deve ter alguma idia sobre o conceito de cor para comear. Como
Albert Eintein disse certa vez: " a teoria que determina o que podemos observar."
Se, como sugere Pinker, muito do conhecimento que possumos no foi muito
derramado em como era "hard-wired" antes de nascermos, ento talvez tenhamos de
repensar a nossa noo de comportamento. Ele no est defendendo um retorno ao
"pecado original" mas levanta dvidas sobre a eficcia da reprogamming a mente ser
uma pessoa "boa", por exemplo, algum que dedicou uma vida a desordem ea
criminalidade.
Depois h a rejeio pura e simples de empirista radical "especulao intuitiva". Quo
vlida essa? Como vimos em outros ensaios sobre este site, a maioria dos avanos na
cincia so o resultado do que podemos chamar de "efeito eureka". Voc deve se
lembrar de Arquimedes insight famosos em deslocamento.
Este onde vemos a influncia de Locke, quando uma srie de pesquisas ainda
composta por peneirao infinita de dados, que podem trazer resultados, mas a que
custo. H muito a ser dito sobre a alternativa de expor os investigadores a um
ambiente estimulante que pode atuar como uma incubadora de idias e inovaes.
Ns falamos sobre esse assunto em outro lugar e provavelmente vamos voltar a ele de
tempos em tempos. Por ora, vamos concluir, refletindo sobre o impacto, tanto Ren
Descartes e John Locke em nosso mundo moderno. Voc vai achar que substancial e
tendo em vista que a citao de Lord Keynes, que pode ser influenciado mais do que
imaginamos. Se voc sabe a fonte que voc pode, pelo menos, decidir sobre o seu
valor.