APOSTILA DE ESTUDOS PARA FUTUROS DICONOS

1. Fale sobre sua experincia de converso ao evangelho de Jesus

Cristo.
R: Individual
2. Quais so os oficiais de uma Igreja Batista?
R: Pastores e Diconos.
3. Cite alguns textos bblicos que mostram a existncia do Ministrio
Diaconal?
R: Atos 6.1-7 / I Timteo 3.9-13 / Romanos 16.1,2 / Filipenses 1.1
4. Quais os requisitos espirituais exigidos para o diaconato?
R: 1) Ser crente fiel ao Senhor, como: Cooperador do Evangelho;
Dizimista; Zeloso
e firme doutrinariamente. 2)Ser cheio do Esprito Santo. 3) Ser
homem de f,
sabedoria e de boa reputao.
5. Quais as caractersticas dos diconos, conforme I Timteo 3.8-13?
R: Honesto; No de lngua dobre; No dado ao vinho; No cobioso
de torpe
ganncia; Zeloso da f em boa conscincia; No maldizente.
6. O que Igreja Batista?
R: um grupo de pessoas regeneradas, lavadas pelo sangue de
Jesus Cristo, que
se renem num mesmo lugar, e sobre a orientao do Esprito Santo
de Deus,
proclamam o Evangelho, louvam ao Senhor e vivem de forma que
Cristo seja visto
atravs de suas vidas.
7. Como nos filiamos a Igreja Batista?
R: Batismo / Carta de Transferncia / Reconciliao / Declarao ou
Aclamao
Em casos especiais.
8. Quais as maneiras de demisso de membros de uma Igreja
Batista?
R: Excluso / Carta Demissria / Morte.
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9. O que a Igreja deve aos membros?
R: Amor todos devem se amar mutuamente. / Orao os crentes
devem
interceder uns pelos outros. / Instruo a Igreja deve educar seus
membros. /
Fortalecimento e Compreenso a Igreja deve procurar dialogar com
seus
membros procurando ajud-los. / Conservar os Laos de Fraternidade
viver
em unidade.
10. O que os membros devem a Igreja?
R: Lealdade deve ser defensor honesto da Igreja. / Generosidade
deve dar o
melhor para a Igreja. / Servio deve ser produtivo (I Co 15.59). /
Amor falar
da Igreja com muito carinho e respeito. / Orao colocar a Igreja
na presena de
Deus.
11. Qual a forma de governo da Igreja?
R: Congregacional ou Democrtico um governo exercido pelo
povo e para o
povo. o governo exercido pela Congregao. Quem decide o voto.
12. Cite as demais formas de governo?
R: Monrquico o tipo da Igreja Romana, aceita seu chefe
supremo, o papa,
como infalvel. / Episcopal um tipo de governo dotado por vrias
denominaes, como metodista, o Bispo e seus auxiliares dirigem os
negcios,
deliberam. / Oligrquico aquele que a Igreja dirigida por um
grupo de
oficiais chamados Presbteros. Ex.: Presbiterianos, Pentecostais. Os
membros no
se pronunciam nas decises.
13. Cite passagens bblicas que apiam o governo democrtico?
R: II Corntios 2.5-7 / Mateus 18.17-18 / Atos 1.15-26 / Atos 6.1-5
14. Qual o valor da disciplina na Igreja?
R: Para manter a Igreja dentro da pureza apostlica, evitando que ela
se corrompa,
caindo a vida espiritual, e se tornando como a Igreja de Laodicia,
como nos ensina
Apocalipse 3.14-22.
15. Quais os tipos de disciplina?
R: 1) Formativo esta disciplina vem para os crentes atravs da
mensagem, dos
estudos e das orientaes em geral. / 2) Corretivo a que vem
corrigindo as
falhas. Paulo nos ensina isso em Glatas 6.1. Essa disciplina
exercida atravs de
comisses. S pode exercer essa disciplina crente de gabarito
espiritual. Veja o que
Jesus ensinou em Mateus 7.4,5. / 3) Cirrgica melhor perder um
dedo do que
a mo. Ex.: O pr. Dodany fez isso quando foi mordido de cobra. Essa
disciplina a
excluso.
16. O que significa a palavra Disciplina?
R: A co de instruir, educao, ensino. Uma Igreja disciplinada uma
Igreja
instruda, educada e ensinada.
17. Para onde vai o Plano Cooperativo?
R: Para a Conveno Batista Fluminense. A Conveno Fluminense
manda 168 de
retorno para as associaes e 30% para a CBB, que divide tudo que
l chega com
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suas juntas e instituies, excetuando-se 10% que encaminha para a
Aliana
Batista Mundial. O Plano Cooperativo o dzimo dos dzimos que
enviado para o
sustento de obra batista da Associao, no Estado, no Brasil e no
mundo.
18. Os irmos concordam com o Ecumenismo? Por qu?
19. Por que guardamos o domingo?
R: a) Porque foi nesta data que o Senhor Jesus ressuscitou Marcos
16.9. / b)
Porque se tornou o dia de culto dos cristos primitivos Atos 20.7. /
c) Porque era
o dia da celebrao da ceia Atos 20.7,11. / d) Porque relembra o
dia da nossa
redeno assim como o sbado celebra o dia da criao. / e) Porque
foi neste dia
que se deram tatos memorveis Aparies de Jesus, num total de
11 vezes.
20. Quais os ttulos que expressam o Ministrio Pastoral?
R: Presbtero Termo de Dignidade. o ancio, sempre os ancios
merecem
respeito em virtude de suas experincias de vida. No s respeito,
mas honra. O
termo ocorre em Atos 11.30 e Tiago 5.14. / Bispo Termo de
Superintendncia:
o Administrador. O termo Bispo no Novo Testamento usado no
sentido de
Guardio de Almas. / Pastor Termo de Ternura. O nome mais
antigo o de
presbtero, mas o que mais se arraigou o de Pastor. Todas as
referncias feitas a
Jesus como pastor, mostram que dedica um afeto, um cuidado
especial pelas
ovelhas.
O obreiro como Presbtero, d sbios conselhos, orienta e mostra a
dignidade do
cargo. Como Bispo, ele preside os trabalhos, as reunies, organiza e
supervisiona
tudo. Como Pastor, ele apascenta o rebanho, preparando-lhe
pastagens
verdejantes (sermes espirituais e contatos), e os guia guas
tranqilas,
proporcionado-lhes um ambiente espiritual, agradvel e alegre.
Sendo assim esses
ttulos so conferidos a uma mesma pessoa, o Obreiro de Deus O
Pastor.
21. O dicono ordenado para o ministrio da denominao ou da
Igreja?
R: Da Igreja saiu da Igreja perde suas funes diaconais, a no ser
que seja
reconhecido pela Igreja onde se tornou membro.
22. Por qual razo a Igreja escolhe diconos?
R: a) Para o servio; b) Para ajudar o ministrio pastoral; c) Para
realizar o
ministrio da benevolncia; d) Para permitir que o pastor tenha mais
tempo de
preparar alimento mais slido para o rebanho; e) Para atuar na
realizao da
visitao e de tantos assuntos que favoream ao Pastor no
cumprimento da Obra
do Senhor.
23. Qual o relacionamento que deve existir entre Pastor e Dicono?
R: Um relacionamento de respeito mtuo, devemos ter um
tratamento que
demonstre grande estima e considerao. Devemos lembrar que
somos todos
crentes, servos de Jesus Cristo, e por isso nossa convivncia deve ser
baseada no
amor que nos une a Cristo e em Cristo. Esse bom relacionamento
mostra que
somos amadurecidos e conhecemos a Jesus Cristo. Um
relacionamento de amizade.
24. Quando o dicono no mais servir, como o Pastor deve se portar?
R: Apresentar o assunto a Igreja para que ela possa tomar a deciso.
25. O dicono pode cuidar de disciplina, tendo como base sua funo?
R: No, quem cuida da disciplina a Igreja.
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26. Em relao a um problema: o dicono deve levar at o fim ser
comunicar com o pastor?
R: No. Deve haver uma boa harmonia entre eles de tal forma que o
pastor seja
conhecedor do fato ainda dentro de sua tramitao.
27. Como dicono, os irmos aceitam o divrcio?
R: Cremos que a Igreja no deve abrir as portas para isso, porque
nosso dever
preservar a famlia, mas se este caso surgir desejaremos primeiro
ouvir a
orientao pastoral e por certo a Igreja julgar cada caso por sua vez
tomando a
deliberao necessria.
28. Qual o assunto dentro das Regras Parlamentares que no se
decide por
maioria?
R: Movimento de Membros este assunto por unanimidade.
29. Quem o Cabea da Igreja?
R: Cristo.
30. Quais os tipos de ceia?
R: Livre para todos os que dizem evanglicos; Restrita para os
pertencentes a
uma mesma f e ordem; Ultra-restrita s para a Igreja local.
31. Quais os conceitos sobre a ceia?
R: a) Transubstanciao os elementos da ceia vo alm da
substncia, se
transformam. b) Consubstanciao sustentam que o corpo e o
sangue
encontram-se em conexo com o po e o vinho. c) Presena Mstica
Cristo est
presente espiritualmente nos elementos da ceia. Por isso confere
graas. d)
Memorial tudo feito em lembrana de Cristo. Nada se transforma.
32. Quais as funes do governo da Igreja?
R: Legislativo esta funo compete a Cristo. / Executivo esta
funo pertence
ao ministrio da Igreja, ao Pastor, ele o faz pela autoridade que a
Igreja lhe
outorgou. / Judicial esta funo da Igreja. Ela quem d a
sentena.
33. Quais as leis que devem orientar a vida dos discpulos?
R: A Lei do Amor; A Lei das Confisses Mateus 5.23-25; A Lei do
Perdo Lucas
17.3-4.
34. Quais as ordenanas de Cristo?
R: Batismo e Ceia.
35. O que a Ceia significa?
R: a) Memria do sacrifcio fsico de Jesus; b) Memria do novo pacto
de Deu com
os homens; c) Memria da morte, ressurreio e volta de Jesus.
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36. Qual o propsito da Ceia Memorial?
R: a) fazer com que cada salvo saiba e reconhea o preo da sua
salvao; b)
Mostrar que no sacrifcio de Cristo, Deus est mudando o seu
relacionamento com o
homem; c) Anunciar que o Senhor morreu pelos nossos pecados, mas
ressuscitou e
est prestes a voltar.
37. Quando teve origem o Batismo Cristo?
R: Na grande comisso.
38. Qual o significado teolgico do Batismo?
R: 1) Fala de um acontecimento externo, visvel, de uma experincia
interna com
Jesus Regenerao (Romanos 6.1-5); 2) Unio com Cristo (Joo
15.1-5); 3)
Identificao na morte de Cristo (Filipenses 3.3-11); 4) Identificao
com a
realidade da ressurreio visvel de Cristo.
39. Quais as formas de Batismo?
R: Imerso: Mergulhar. / Efuso: entornar gua sobre a cabea da
pessoa.
Volume maior. / Asperso: gotas dgua. Era chamado de Batismo
Clnico,
comeou no 3 sculo.
40. Qual a forma bblica de batismo?
R: Imerso.
41. Qual o significado eclesiolgico do Batismo?
R: Batismo unio Igreja; Comprometimento com o Reino de Deus
aqui na terra
a Igreja; Batismo em nome de Jesus o senhorio de Jesus Cristo
na vida do
batizando; Batismo em nome da Trindade o batismo que aceita o
Deus dos
Cristos.
42. Qual o valor do dicono no Ministrio Pastoral?
R: Auxiliar na administrao da Igreja; Ser companheiro do Pastor;
Gozar da
confiana do pastor e demais membros da Igreja; Favorecer o Pastor
para preparar
um melhor sustento para o rebanho.
43. Quais os deveres do dicono?
R: Servir as mesas: 1) Do Senhor na distribuio da ceia; 2) Do
Pastor trata
do sustento pastoral. um dos deveres honrosos do dicono. O
Pastor, por uma
questo de escrpulo, no se dirige Igreja para pedir nada. Mas aos
diconos
compete fazer um estudo minucioso das condies econmicas da
Igreja e das
necessidades de seu Ministro, para manter-se condignamente na
funo ministerial
com alegria e no gemendo (Hebreus 13.17); 3) Dos Pobres o
problema social
e filantrpico de uma Igreja absorve muito tempo do obreiro, por
isso, a Igreja a
exemplo do que fizeram os crentes primitivos, elege homens de sua
congregao
para servirem s mesas, para que o Pastor no fique sobrecarregado
e possa se
dedicar ao Ministrio da Palavra, como sabemos esta a alma de
tudo.
44. Quem Deus para o irmo?
R: um Esprito pessoal perfeitamente bom que em Santo Amor cria,
governa e
dirige tudo.
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45. Quais so os atributos de Deus?
R: Naturais e Morais: *Os Naturais so = ONIPRESENA;
ONISCINCIA;
ONIPOTNCIA; INFINITUDE Deus no tem limitaes (I Timteo
6.16; Romanos
11.53); AUTO-EXISTNCIA Deus no depende absolutamente de
nada (Gnesis
1.1; Atos 17.25; Isaas 40.13a); IMUTABILIDADE Ele sempre o
mesmo (Ml 3.6;
Tiago1.17; Hebreus 13.9). *Os Morais so = SANTIDADE; JUSTIA;
AMOR.
46. O que pecado?
R: o estado mal da alma. errar o alvo.
47. Quando o pecado entrou no mundo?
R: Na desobedincia do primeiro casal no Jardim do den.
48. Quais as conseqncias da queda do homem?
R: > Morte fsica e espiritual; > Perda da santidade e inocncia
originais; > Ser
expulso da presena de Deus; > Espinhos na terra; > Comer do suor
do rosto; >
As dores seriam multiplicadas, isto , a partir dali seriam intensas; >
A malcia
domina o corao do homem.
49. Quem Jesus Cristo?
R: o Filho de Deus. Aquele que veio ao mundo para nos salvar; o
Redentor da
humanidade.
50. O crente perde ou no a salvao?
R: No. Porque Cristo s salva uma s vez.
51. A salvao um ato ou um processo?
R: Ato. Processo a santificao.
52. certo ou no ministrar a ceia na congregao?
R: No. A Ceia para ser distribuda para o corpo reunido. S seria
possvel isso se
a Igreja votasse ir realizar a ceia no determinado lugar, no como
congregao,
mas a Igreja ali presente.
53. Como era o ministrio do Esprito Santo no Velho Testamento,
nos Dias
de Jesus e Hoje?
R: VT Por ns Temporrio. / Dias de Jesus Conosco
Concentrado em sua
pessoa. / Hoje Em ns Permanente.
54. Quando recebemos o Esprito Santo?
R: No momento da converso. Quando se aceita Jesus (Efsios 1.23).
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55. Qual a ao do Esprito Santo na vida do crente?
R: > Mostra o que certo e errado; > Toca na conscincia; >
Promove a alegria da
salvao; > Ilumina na compreenso da Bblia; > Nos desperta para
o
compromisso com Deus; > Leva ao pai nossas oraes; > Nos d
pacincia,
perseverana e mansido em relao as coisas espirituais.
56. Qual a funo do Esprito Santo na vida do pecador?
R: Convence do pecado, da justia e do juzo.
57. O que Revelao, Inspirao e Iluminao?
R: Revelao = Deus dando-se a conhecer. Inspirao = Mtodo que
Deus usou
para que o homem pudesse escrever o que Ele revelou de si mesmo.
Iluminao
= a capacidade que o Esprito Santo concede para que o homem
entenda o que
foi revelado inspiradamente.
58. O que a Bblia?
R: a Palavra de Deus. O tesouro de Deus ao homem.
59. Qual a finalidade da Bblia?
R: Salvao para o pecador e edificao dos salvos na graa de
Cristo.
60. Fale sobre a veracidade da Bblia?
R: Ela a Palavra de Deus que no muda; tudo o que nela est a
verdade. O que
j se cumpriu ns temos provas e o que ainda no aconteceu, ela
mostra com
clareza que se aproxima o dia de sua consumao.
61. A Bblia ou contm a Palavra de Deus?
R: a Palavra de Deus. Ou tambm de uma capa a outra est a
palavra ou contm
a Palavra de Deus.
62. Cite trs textos bblicos que mostram o valor da Palavra de Deus?
R: II Timteo 3.16,17 / Josu 1.8 / Salmos 119.
1,2,17,25,65,97,105,140,160 e
174.
63. O que Cu?
R: um lugar real e de gozo espiritual para onde iro todos os salvos
por Jesus
Cristo (Joo 14.2,3). Cu um lugar na presena de Deus.
64. O que Inferno?
R: Lugar de sofrimento onde sero eternamente punidos os que
viveram rejeitando
a Cristo. Lugar do diabo e seus adeptos.
65. O que se entende por estado intermedirio?
R: o perodo correspondente entre a morte e a ressurreio.
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66. Como a inspirao da Bblia?
R: Plenria e Verbal.
67. Se a Bblia a verdade, por que contm nela palavras de
Satans?
R: Porque a Bblia composta de escritos inspirados e registros
inspirados. AS
palavras do Senhor so escritos inspirados, as de Satans so
registros inspirados,
e ns os encontramos l pra termos subsdios para fugirmos e
resistirmos as
ciladas do maligno.
68. O que se entende do homem ser criado a imagem e semelhana
de
Deus?
R: Isto significa que o homem foi criado com capacidade de pensar,
querer e agir, o
homem no um rob. Esta semelhana algo de Deus no homem.
69. Com a queda, o homem perdeu a imagem e semelhana de
Deus?
R: No. Ela se tornou ofuscada pelo pecado. Se o homem perdesse a
imagem e
semelhana de Deus, ele jamais poderia ser salvo.
70. Qual a classificao dos Anjos?
R: Bons e Maus.
71. Para que Deus criou o homem?
R: Para louvor de sua Glria, exalt-lo e prestar-lhe servio.
72. Quais so os Anjos Bons?
R: Anjos; Arcanjos; Serafins; Querubins.
73. Quais so os Anjos Maus?
R: Os que esto presos no trtaro; os que esto em liberdade os
demnios;
Satans.
74. Qual o destino final para Satans, seus anjos e os homens que
morrerem sem Cristo?
R: No lugar que arde como fogo e enxofre, o que a segunda morte.
75. Qual a diferena entre ser batizado com o Esprito e ser cheio do
Esprito?
R: Ser batizado com o Esprito ser salvo, receber o Esprito. Ser
cheio do
Esprito ser possudo por Ele e dar oportunidade para que o Esprito
atue em ns.
Ser cheio do Esprito ter uma vida controlada, dirigida pelo prprio
Esprito,
andar e fazer tudo exclusivamente para a glria de Deus.
76. Pode o crente orar para pedir o Esprito Santo?
R: No. Porque o Esprito passa a morar no crente desde o exato
momento que ele
aceita Jesus como Salvador.
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77. Qual a ligao que deve existir entre a Igreja, a associao e a
Conveno?
R: Cooperao, fraternidade e fidelidade. Demonstrando que existe
entre ns laos
de amor cristo, tambm coerncia e afinidade em relao a
interpretao e
aceitao dos ensinamentos das Escrituras Sagradas.
78. Pode a associao mandar na Igreja?
R: No. O que a associao pode fazer recomendar deliberaes
Igreja. A Igreja
autnoma e soberana, quem manda na Igreja Cristo e ela mesma
na
assemblia.
79. Cite base bblica para dizimar.
R: Gnesis 14.18-24 / Gnesis 28.18-22 / Levtico 27.30-32 /
Nmeros 18.20-32 /
Deuteronmio 14.22-29 / II Crnicas 31.6 / Neemias 10.35,38 /
Neemias 13.10-13
/ Malaquias 3.7-10 / Mateus 23.23 / Lucas 11.42 / Hebreus 7.1-10.
80. Onde fica o cu?
R: A localizao exata do lugar chamado cu, no definidamente
esclarecida. As
Escrituras expressam que a sua localizao fica em cima e no em
baixo. Veja
alguns textos bblicos: Atos 1.9 / II Corntios 12.4 / II Reis 2.11 / II
Corntios 12.2 /
Joo 14.3 / Apocalipse 21.3,4 / Apocalipse 22.3-5.
81. Cite alguns exemplos de contribuio no Novo Testamento.
R: Marcos 12.11-44 / Lucas 19.8 / Atos 2.44,45 / Atos 4.32-37 / I
Corntios 16.2 /
II Corntios 8.15.
82. Quantos tipos de morte so mencionados nas Escrituras?
R: Trs. So elas: 1. Morte Fsica separao entre o corpo e o
esprito (Gnesis
3.19; Joo 11.14; Lucas 16.19-31); 2. Morte Espiritual separao
entre Deus e
o esprito (Gnesis 2.7; Gnesis 3.6,7; Efsios 2.1); 3. Morte Eterna
(ou
Segunda Morte) sofrimento final do corpo novamente unido ao
esprito, no caso
do pecador no regenerado, ficando complementarmente separado
de Deus e dos
redimidos por toda a eternidade (Apocalipse 20.11-15; Apocalipse
21.8).
83. Como que a Bblia chama o julgamento dos mpios?
R: Julgamento do Grande Trono Branco.
84. Qual a natureza do pecado?
R: O pecado mais que cometer uma idia negativa ou erro. Ele
descreve uma
ao voluntria que incorre em culpa. 1. Transgresso =
desobedincia voluntria
lei de Deus que coloca limites conduta do homem. 2. Iniqidade
= praticar o
pecado intencionalmente. 3. Malignidade = a natureza ntima do
homem
culpado, diz respeito prtica de atos malignos. 4. Impiedade =
ofensas
cometidas contra Deus (Salmos 51.4; Romanos 1.18). 5. Injustia =
refere-se a
um erro feito por um homem a outro. O homem injusto como
resultado de
relaes erradas com o seu prximo.
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85. Indique o que caracterstico de um homem justo e pecador?
R: O homem justo ama a Deus e a seu prximo. O homem pecador
revolta-se
contra Deus e negligencia seu companheiro humano.
86. O que significa incredulidade?
R: Rejeio ao Reino de Deus e permanncia nas trevas e no pecado.
87. Cite os pontos em que Eva foi tentada em sua natureza.
R: A FOME = Aquela rvore era boa para comer. O INTERESSE
PRPRIO =
Agradvel aos olhos. O ORGULHO = rvore desejvel para dar
entendimento.
88. Cite trs reas da vida do homem e quem o pecado envolvido.
R: Na sua natureza; Em sua relao com Deus; Em sua relao com
o seu prximo.
89. A Santificao um ato ou processo?
R: Processo. Ela est ligada tanto a converso como vida crist.
Santificao
significa ser colocado parte ou dedicado ao servio de Deus.
Santificao um
processo ligado com o crescimento na graa e conhecimento de nosso
Senhor e
Salvador Jesus Cristo.
90. Qual o maior obstculo para o crescimento do cristo?
R: Sua natureza carnal de orgulho pervertido e interesse prprio.
91. Qual a funo primria da Igreja?
R: dar ateno sua relao para com Deus em Cristo. Uma parte
essencial da
manuteno de uma correta relao com Deus a adorao.
92. Qual a tarefa da Igreja enquanto ela espera o retorno de
Cristo?
R: Pregar o evangelho em todo o mundo.
93. Quando teria sido organizada a Igreja?
R: A
O DICONO E O SEU RELACIONAMENTO COM O PBLICO

INTRODUO:
O dicono da Igreja primitiva tinha inicialmente, o seu Ministrio, geralmente afeto
rea da assistncia social (Atos 6). Muitas de nossas igrejas laboram tambm na
assistncia social, atendendo os domsticos da f mais carentes, trabalho este, nem
sempre efetuado com a ajuda do DICONO. O trabalho do dicono muito
diversificado na igreja de hoje; ele serve como: Porteiro, Professor da EBD,
Acomodador, Recepcionista, Auxiliar na distribuio da Santa Ceia do Senhor, e de
outras atividades que variam de regio para regio.

CARACTERSTICAS BBLICAS DOS DICONOS
A De acordo com Atos 6.16
1 Moralmente equipados de boa reputao:
Reputao aquilo que os outros pensam e dizem de ns
1.1 Reputao no seio da igreja.
1.2 Reputao no seio da famlia
1.3 Reputao no seio da sociedade;

2 - Espiritualmente equipados cheios do Esprito Santo:
Ser cheio do Esprito requer ser regenerado pelo Esprito
2.1 Cheio do Esprito significa ser batizado com o Esprito Santo
2.2 Cheio do Esprito significa ser renovado no Esprito Santo
2.3 Cheio do Esprito significa produzindo o fruto do Esprito;

3 Mentalmente equipados cheios de sabedoria.
H uma grande diferena entre sabedoria e conhecimento
3.1 O dicono precisa ter sabedoria recebida do Esprito
3.2 O dicono precisa ter sabedoria baseada na Palavra de Deus
3.2 O dicono precisa ter sabedoria prtica (aptido para tomar decises);

B De acordo com I Timteo 3.8 a 13
1- Honesto e sbio nas decises (muitas vezes lidar com o dinheiro da Casa do
Senhor).
2- No de lngua torpe (no pode ser murmurador, mesquinho, hipcrita, e praticar a
DISCRIO).
3- Temperante.
4- Bom mordomo das possesses (capacidade espiritual para ajudar a administrar o
que no seu).
5- Primeiramente testado para o cargo (no pode ser um nefito, uma confirmao).
6- Homem de f (deve valorizar o seu trabalho luz da Palavra de Deus).
7- Irrepreensvel (perante a igreja, a famlia e o mundo).
8- Mongamo (se for casado, no abandone sua esposa).
9- Chefe de famlia modelar (cada pessoa escolhida para o diaconato, deve demonstrar
ser um bom administrador, cuidando bem da sua casa; ento poder cuidar da de
DEUS).

SE CADA DICONO FOR UM MODELO NA CASA DE DEUS, TODOS O APROVARO.
AMM!
QUALIDADES EXTRA BBLIA DOS DICONOS
Alm das qualidades exigidas pela Bblia Sagrada j citada, o DICONO, pelo fato de
exercer seu ministrio em contato direto com as pessoas, deve atentar para as
seguintes observaes:

REGRAS DE CONDUTA

1 Apresentao pessoal
(cuide-se, pois a primeira impresso que fica).
2 Comportamento
(condizente com a sua posio de obreiro).
3 Linguagem
(no seja pesado de lngua e, cuidado com as grias).
4 Gentileza
(gentileza gera gentileza).
5 Dez mandamentos das Relaes Humanas*
6 O valor de um sorriso
(sorrir: move 14 msculos e, carrancudo: movem 72 msculos).
7 Apresentao
(I Cor. 6.19 a 20).
8 Cumprimento/Saudao
(saudar como de costume dos santos, e educao uma obrigao)
9 Atendimento a visitantes e ao Telefone*

* Os dez mandamentos das Relaes Humanas*

1 Fale com as pessoas
2 Sorria para as pessoas
3 Chame as pessoas pelo nome*
4 Seja um amigo prestativo
5 Seja cordial
6 Interesse-se sinceramente pelos outros
7 Observe os sentimentos dos outros
8 Saiba considerar os sentimentos dos outros
9 Preocupe-se com os sentimentos dos outros
10- Preocupe-se em apresentar-se um excelente amigo

SINOPSE DO ASSUNTO ESTUDADO
- Para que existem os diconos?

para que na Igreja, os trabalhos materiais sejam feitos por pessoas espirituais;
para que os ministros tenham mais disponibilidade no servio ministerial;
para que o suprimento da obra de Deus seja efetiva.

-Tarefas:

assistncia aos rfos e vivas;
administrao da assistncia social*;
manuteno da ORDEM na Casa de Deus:
distribuio da Ceia do Senhor.

NORMAS E ATRIBUIES PARA CADA SETOR DO TEMPLO QUE DEVEM SER
EXECUTADAS PELOS DICONOS, ANTES, DURANTE E APS OS CULTOS:

Parte Interior do Templo

1.1 Verificar a posio dos mveis e utenslios do Templo. Caso estejam fora dos seus
lugares, providenciar a arrumao;

1.2 Para isto, procure chegar sempre antes dos cultos comearem;

1.3 Verificar se as cadeiras do plpito esto arrumadas;

1.4 Verificar se os bancos ou cadeiras esto posicionados e alinhados corretamente,
principalmente aps reunies especiais (casamentos, seminrios, etc.);

1.5 Acionar o servio de Som, caso o encarregado da sonotcnica no se encontre
presente;

1.6 Acionar os seus colegas que, tendo sido escalados para darem assistncia neste
setor, no se encontrem em suas respectivas posies;

1.7 Providenciar antecipadamente gua para o Pastor, Pregador ou outro, conforme
solicitao. Evite transtornos de ltima hora;

1.8 Posicionar antes do culto os envelopes de ofertas, de maneira que sejam
facilmente utilizadas, no momento do recolhimento das mesmas;

1.9 Sempre que for recolhida uma oferta, trazer os envelopes imediatamente ao local
de origem para pronto emprego;

1.10 Quando for solicitado para recolher as ofertas, lembre-se de posicionar-se
corretamente, com um sorriso sincero no rosto e dizer: Deus te abenoe! Ou ainda:
Deus te prospere, ou aquilo que o Esprito lhe tocar em dizer;

1.11 OFERTAS VOLUNTRIAS, destinadas ao plpito, devem primeiro passar pela
Tesouraria que enviar o recibo e o motivo da oferta. PLPITO NO LUGAR DE
DINHEIRO!

1.12 Durante a orao, no feche seus olhos. Fique atento a movimentos ou
elementos suspeitos: VIGIAI E ORAI!

1.13 O dicono que por ventura esteja escalado para ficar prximo ao plpito, procure
manter contato VISUAL com o Pastor e ou Dirigente e seus colegas, para que sejam
evitados movimentos desnecessrios;

1.14 Evite subir o plpito para levar mensagens, recados ou pedidos de orao.
Quando possvel, entregue ao dicono ou obreiro mais prximo, que pela lateral do
plpito, transmitir disfaradamente a quem de direito;

NOS DIAS DE SANTA CEIA DO SENHOR

2.1 Procure saber se o po, o vinho e o material necessrio j foram providenciados.
Certifique-se disto. No espere que o colega faa tudo sozinho!

2.2 Verifique o local, a limpeza, toalhas e sabonete onde os ministros lavaro as mos;

2.3 Lembre-se da posio correta, conforme for estabelecido pelo PASTOR, na hora em
que for receber o po ou vinho para a distribuio;

2.4 No retire da mesa o po ou o vinho. Isto feito pelos Ministros, que lhe
entregaro, sempre que necessrio;

2.5 Providenciar a limpeza dos clices e material usado na Santa Ceia;

2.6 Recolher e entregar as toalhas de mesa ao encarregado (a) das mesmas;

2.7 Esteja sempre atento. Procure sempre corrigir as coisas que esto fora do seu
devido lugar. Ajude a manter a ordem na Casa do Senhor, isto lhe far bem!

2.8 Desenvolva o senso de observao;

2.9 Lembre-se, estas atitudes devem ser observadas em qualquer atividade de nossa
igreja;

2.10 Ao servir a Ceia do Senhor a algum irmo (), diga os dizeres padronizados pelo
PASTOR ou DIRIGENTE. Ex: Tomai e comei, fazei isto em memria de mim!

Parte Exterior do Templo

3.1 Verifique e acione seus colegas que por algum motivo no esteja em suas
atividades conforme a designao de atividades diaconais, que sempre consta num
QUADRO DE AVISOS;

3.2 Supervisione os setores laterais, onde casais e adolescentes costumam ficar
conversando. Educadamente, conduza-os ao Culto;

3.3 Fique atento quanto a elementos suspeitos, que durante o culto, rodem o Templo.
Eles so facilmente identificveis. Caso isto ocorra, os mesmos devem ser seguidos por
dois ou mais diconos, para que entendam que esto sendo vigiados;

3.4 Procure no levar problemas para os obreiros. Procure primeiro soluciona-los. Faa
isto somente em ltimo caso, ou quando sua COMPETNCIA ESGOTAR-SE!

3.5 Nunca leve problemas ao PASTOR sem que antes comunique o fato a um obreiro;

3.6 Controle com carinho, o fluxo de crianas no corredor e reas adjacentes,
canalizando-as s suas quando na EBD; Nos cultos normais leve-as ao Culto das
Crianas ou conduza-as ao Culto;

3.7 Trate bem as crianas! Se no levar jeito para tal, procure evitar transtornos.
Procure os pais das mesmas;

3.8 No estacionamento, evite ficar sozinho, devem sempre ser designados dois
diconos;

3.9 Procure ser gentil com as pessoas que porventura estacionem em lugares no
apropriados. Caso se aborream, deixe-as onde estiverem;

QUADRO DE AVISOS DESIGNAO DE DICONOS

4.1 Procure sempre consultar sempre que possvel, o Quadro de Avisos. Na Folha de
Designao de Diconos, o seu nome constar em um dos setores do Templo.

4.2 Ocupe sua posio e cumpra o seu Ministrio. No espere retribuio aqui na
Terra. Deixe isto para o TRIBUNAL DE CRISTO! IICOR. 5:10;

4.3 Lembre-se que cada documento deste Quadro, consta de uma assinatura do
Pastor/Dirigente e outra do Supervisor Diaconal. Sua recusa ao cumprimento de suas
tarefas ali designadas poder se constituir num grande pecado; OBEDEA HOJE PARA
SER OBEDECIDO AMANH!

PROCURE APRESENTAR-SE A DEUS, COMO OBREIRO APROVADO E QUE MANEJA BEM
A SUA ESPADA
A INSTITUIO E O VERDADEIRO
SENTIDO DO DIACONATO Atos 6.1-60 (1-7); 1 Tm 3.1-16 (8-16),
Vemos nos textos de Atos dos Apstolos e 1 Timteo, sobre a necessidade de boa
ordem na Igreja do
Senhor Jesus Cristo
INTRODUO Vemos nos textos de Atos dos Apstolos e 1 Timteo, sobre a
necessidade de boa ordem na Igreja do Senhor Jesus Cristo. Para tal, os Pastores viram a
urgncia na delegao de autoridade e de servio. Instituindo, assim, servio diaconal na
Igreja Primitiva. Servio este com propsitos, perfil, caractersticas e resultados
descritos nas Escrituras Sagradas, conforme segue. I.
DEFINIES SOBRE DIACONATO
ser servo;
ser espontneo;
ser amigo;
ser equilibrado;
ser exemplo;
ser esforado;
ser maduro;
Aplicado
ser sbio (no a seus prprios olhos);
At a prpria vida.
II. NOBREZA DO DIACONATO
A Nobreza do Servir noiva de Cristo;
A Nobreza de ser escolhido por Deus e Sua Igreja;
A Nobreza de Auxiliar na ordem da Obra de Deus;
A Nobreza de ser um oficial no Ministrio sagrado;
A Nobreza da assistncia Igreja como pessoas e instituio;
A Nobreza de Auxiliar o Pastor nas decises da Obra;
A Nobreza de receber e preservar a ordem sacra da Igreja



III. CARACTERISTICAS-CURRICULUM DE UM VERDADEIRO DIACONATO
Preparado Espiritualmente;
Preparado Psicologicamente;
Preparado Familiarmente;
Preparado Humanamente;
Preparado Teologicamente;
Preparado Biblicamente;
Preparado e com eloqncia no viver;
ALGUM MAGISTRAL De vida excelente e graduada.
IV. PRIORIDADE NA VIDA DO DIACONATO NA IGREJA
Ser nascido de novo, verdadeiramente;
Ser cheio do Esprito Santo;
Ser abundante em Fruto do Esprito Santo;
Ser de boa reputao;
Ter boa recomendao dos de dentro e de fora;
Sabedoria na conduo do viver;
Uma vida dirigida por Deus;
Estar bem com Deus, consigo mesmo e com o prximo;
Ser servo, segundo os da Igreja Primitiva em Jesus.
V. O PERFIL CARACTERSTICA CARTER DE UM VERDADEIRO
DIACONATO
Cheio de Deus;
De boa reputao;
De boa recomendao;
Sabedoria na conduo geral do viver;
Bom testemunho;
Honestos;
Vida transparente;
Cheio de Graa;
Cheio de autoridade;
Cheio de f;
Cheio de poder de Deus;
Cheio de prodgios;
Cheio de Milagres;
Cheio de sinais espirituais;
Irresistvel imbatvel em Deus, At 6.9,10;
Firme no testemunho, 6.11;
Forte na perseguio;
Rosto como de um Anjo, 6.12-15:
Culto, versado, conhecedor da histria, 7 1-53;
Corajoso, audaz e intrpido, 7.54;
Resistente a sentimentos negativos, 7.55;
Olhar sempre fixo nos Cus, 7.56;
De viso, 7.56;
Invoca, adora e louvas a Deus, 7.57;
De orao, 7.60;
Vibrante, 7.60;
Corao e mente perdoador, 7.60;
Confia e descansa em meio s lutas, 7.60;
Rosto Brilhante.
VI. CARTER DE UM VERDADEIRO DIACONATO
Honestos;
No de lngua dobre;
No dados bebidas muito vinho;
No cobioso de torpe ganncia;
Guardando o mistrio da f em s conscincia;
Primeiro provados;
Sirvam, depois, se forem irrepreensveis;
Sbios;
No maldizentes;
Sbrios;
Fiis em tudo;
Maridos de uma s mulher;
Governem bem os seus filhos;
Governem bem a sua prpria casa.
VII. PRCEDIMENTOS A SEREM OBSERVADOS
Guardarem o mistrio da f em s conscincia;
Sejam primeiro provados;
Sirvam bem;
Se forem aprovados e irrepreensveis;
Escolhidos pela Igreja;
Apresentados aos Apstolos (Pastores);
Abenoados pela Igreja para tal servio.
VIII. O SERVIO E TRABALHO DO VERDADEIRO DIACONATO
Desfazedor de grupinhos;
Desfazedor de murmuraes;
Visitao aos rfos e aos vivos (as);
Assistncia a Igreja;
Servir Mesa do Senhor;
Auxiliar na Administrao, quando solicitado;
Pacificador;
Corregedor de situaes;
Defensor da Igreja e Liderana;
Amigo de Deus, Pastor e da Igreja;
Resistir nas adversidades;
Ver a Deus, Jesus, o Esprito Santo, o Pastor, a Igreja, as necessidades e o Cu aberto sempre.
IX. RECOMPENSAS DO VERDADEIRO DIACONATO
A de ser servo - Melhor servir que ser servido, Mc 10.45;
Ser distinguido por Deus e a Igreja;
Servindo bem, adquiriro para si maior posio;
Adquiriro muita confiana na f, que h em Cristo Jesus;
Bnos espirituais e materiais nesta vida;
O Galardo no porvir.
CONCLUSO A ltima coisa, porm a mais importante, sobre Estevo, Jesus, e que deve ser
sobre ns; diconos e diaconisas; que eram poderosas na Palavra e nas Escrituras Sagradas:
Conhecia e vivia a Palavra de Deus.