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Yogakarakas: pra que servem?

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Nota importante:
???

REFERNCIAS (*):
http://astrosphera.blogspot.com.br
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Yogakarakas: pra que servem?

O texto Brihat Parasara Hora Sastra mostra a astrologia em toda sua complexidade. Muitas pessoas no conseguem entend-lo por completo, sendo
seu entendimento seletivo. As pessoas escolhem um ou mais trechos dele para praticar astrologia.
Fazem isso por duas razes: ou eles apenas aplicam o que tem segurana e seus pais ensinaram, ou crem que dois ou mais trechos do livro se
referem ao mesmo conceito. Entretanto, alguns autores - como Ernst Wilhelm - no acreditam que essa redundncia exista.
Para Ernst, cada princpio do BHPS se refere a um conceito diferente. Com essa postura, fica evidente que ele analisaria o tema dos Yogakarakas de um
modo diferente da maioria.
O captulo dedicado aos Yogakarakas geralmente interpretado como se fosse destinado a ensinar quais planetas seriam malficos e quais seriam
benficos para determinado ascendente. Pelo menos, assim que a maioria dos astrlogos entende. Entretanto, existe outro captulo, logo no incio do livro,
que tem o mesmo objetivo. Diante disso, cabe questionar: seria mesmo esse o objetivo dos Yogakarakas?
Se voc pensar como Ernst, e crer que cada captulo se destina a um conceito diferente, vai gostar da resposta que ele criou para essa pergunta.
O captulo dos Yogakarakas no serviria para saber se um planeta malfico ou benfico. Isso j foi dito num dos primeiros captulos do BPHS. Ao
invs disso, ele serve para se detectar quais planetas seriam auspiciosos para determinado ascendente. Mas a que se refere o termo "auspicioso" nesse
contexto?
Os livros de astrologia clssicos pecam pela economia de termos e pobreza de sinnimos. Muitas vezes, termos como "bom", "mal" e "auspicioso" so
usados repetidamente em contextos variados, embora se refiram a coisas completamente diferentes a depender do trecho no qual usado.
No contexto do captulo de Yogakarakas, "Auspicioso" no se refere capacidade de produzir prosperidade material ou bem-estar fsico. Para essas
coisas, se delegam outros captulos do BPHS. Aqui, o termo se refere capacidade da pessoa conseguir seguir seu dharma. Mas antes, precisamos entender
esse conceito importante da filosofia hindu.

O que dharma?
No Bhagavad Gita, Krishna diz a Arjuna que o homem feliz aquele que segue seu swadharma. Como muitos conceitos de uma filosofia alheia a nossa,
no existe uma traduo adequada para dharma. A mais prxima seria "vocao".
No ocidente, vocao normalmente referido a um "chamado interno" que a pessoa tem para relalizar um objetivo de vida. Dharma englobaria esse
conceito, com um diferencial: no somente mostraria o chamado, mas ao mesmo tempo se referiria natureza da pessoa, que teria sido feita especialmente
para esse propsito.
A vocao de uma vela seria iluminar o mundo. O dharma dela seria a mesma coisa, com o adicional de que seu corpo todo foi criado visando isso. A
parafina de seu corpo, o barbante dentro da parafina, a forma cilndrica... Tudo isso foi criado visando iluminar por longos perodos de tempo.
um belo conceito, mas pode ser triste. A verdade que todas as pessoas teriam um dharma, mas nem todas conseguiriam realiz-lo. Vrias coisas
podem entrar na frente disso e a pessoa pode passar a vida inteira deriva dos seus desejos (kama), do dinheiro (artha) ou das fugas (moksha). a que
entra o captulo de Parasara!
Cada ascendente tem seus planetas auspiciosos e inauspiciosos, para promover ou impedir a realizao do dharma. Parasara delineia as regras para
isso no incio, mas alguns ascendentes possuem excees. Ento o tipico caso de se memorizar um a um. Entediante, mas necessrio.
Os planetas inauspiciosos para um determinado Ascendente podem ser muito bons em algum sentido. Por exemplo, para o Ascendente ries, Vnus
seria inauspiciosa. Por mais que o indivduo goste da sua vida sexual, ela poderia desvi-lo do seu dharma. Depende do modo como Vnus est no seu mapa.
Concluindo: sempre que um autor ou astrlogo que pratica Parasara usar duas tcnicas para se referir a um mesmo conceito, desconfie se aquelas
tcnicas se referem a conceitos diferentes ou no.