as pessoas pensam, elaboram, articulam saberes, e agem acerca dos aspectos relacionados ao envelhe- cimento humano, o estudo objetivou apreender os sentidos atribudos pessoa velha construdos por idosos. Com base na teoria das representaes sociais, na abordagem estrutural, realizou-se um teste de evocao livre de palavras com a expresso pessoa velha; alm disso, aplicou-se um questio- nrio que fez a caracterizao sociodemogrca e inclua perguntas abertas acerca de crenas, ati- tudes, normas, valores e prticas relacionadas ao envelhecimento e ao idoso.. Participaram 70 pessoas maiores de 60 anos, ex-alunos de uma instituio federal de ensino do Rio de Janeiro, com idade entre 60 e 83 anos (mdia de 65,4 anos) e maioria do sexo feminino (51,4%). Experincia comps o sistema central. O sistema perifrico foi constitudo por Carinho, Sabedoria, Sade, Pai-Me-Tia, Diculdade, Abandono, Alegria, Respeito, Excluda, Aposentado, Cansada, Cuidado e Exerccios; o sistema interme- dirio foi formado por Doena, Idoso, Dedicao, Preconceito, Tristeza, Pacincia, Av, Discriminao, Rabugenta, Solido, Ultrapassada. Foi identicada na representao construda uma dimenso psi- cossocial, referindo-se criticamente ao tratamento que os participantes compreendem que a sociedade direciona ou deveria direcionar a pessoa velha, e a forma passiva ou ativa de atuao da pessoa consi- derada velha. Possivelmente, os idosos construram uma representao com a qual no se identicam ou no querem se identicar em todos os seus sentidos, representam um outro, a pessoa velha. Palavras-chave: Pessoa Velha; Idosos; Representa- es Sociais; Envelhecimento. Vernica Braga dos Santos Mestre em Sade Coletiva pelo Instituto de Estudos em Sade Coletiva (IESC), Universidade Federal do Rio de Janeiro. Endereo: Rua Aquidab 879 Bl.1 Ap. 201, Lins de Vasconcelos, CEP 20720-294, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. E-mail: verosbraga@gmail.com Luiz Fernando Rangel Tura Doutor em Medicina. Professor Associado da Faculdade de Medi- cina. Universidade Federal do Rio de Janeiro. Endereo: Rua Belisrio Tvora, 211 Ap.304, Laranjeiras, CEP 22245- 070, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. E-mail: luiztura@gmail.com Angela Maria Silva Arruda Doutora em Psicologia Social. Professora Adjunta do Instituto de Psicologia, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Endereo: Rua Francisco S, 38 Ap. 806, Copacabana, CEP 22080- 010, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. E-mail: arrudaa@centroin.com.br 1 O estudo integrou a Dissertao desenvolvida para a obteno do ttulo de Mestre, com bolsa nanciada pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientco e Tecnolgico (CNPq). As Representaes Sociais de pessoa velha construdas por Idosos 1 Social Representations of old person built by elderly 138 Sade Soc. So Paulo, v.22, n.1, p.138-147, 2013 Abstract This study focused on the social representations of old person built by elderly, in order to help the un- derstanding of how people think, develop, articulate knowledge and act. Based on a structural approach, a test of words free evocation was triggered by the expression old person; a questionnaire was given to elicit answers regarding beliefs, attitudes, rules, values and practices related to the aging process and to the participants socio-demographic characteriza- tion. Took part in the study 70 people above 60 years old , all former students from a federal institution in Rio de Janeiro. Ages ranged between 60 and 83 years old (average 65.4 years old). 51.4% of the subjects were female. Experience was the only component of the central system. The peripheral system consisted of Affection, Wisdom, Health, Father-Mother-Aunt, Difculties, Abandon, Joy, Respect, Excluded, Reti- red, Tired, Care and Exercises; an intermediary sys- tem comprised: Disease, Elder, Dedication, Prejudice, Sadness, Patience, Grandparent, Discrimination, Grouchy, Solitude and Old-fashioned. In the repre- sentation built by the elderly, it was possible to iden- tify the psychosocial dimension, critically referring to the treatment society gives or should give the old person and the passive or active manner in which the old person acts. It is possible that participants have built a representation with which they do not identify or do not want to identify themselves in every sense, and which represents someone else, the Old Person. Keywords: Old Person; Elderly; Social Representa- tions; Aging. Introduo Variadas abordagens sobre o tema do envelheci- mento humano acercam-se de dimenses distintas siolgicas, psicolgicas, econmicas e sociais demonstrando que o envelhecimento traz modi- caes e consequncias para a sociedade e sujeitos, tornando-se por meio de cada aspecto um fenmeno relevante (Neri, 1995; Siqueira e col., 2002; Veras, 2003A; Veras, 2003B; Veras e Caldas, 2004). Oferecem ainda um contexto de informaes, conceitos e orientaes que circulam dos espaos especializados para os espaos do conhecimento comum e podem ser apropriados na formulao do saber do senso comum. Outros saberes ainda pon- tuam a construo histrica e social de denies e interpretaes acerca do envelhecimento (Debert, 2000; Neri, 1995; Peixoto, 2000). Nessa perspectiva, o estudo das representaes sociais permite investi- gar os sentidos construdos diante de informaes cientcas (principalmente as divulgadas pela m- dia), de valores, conceitos, imagens e esteretipos sobre envelhecimento que circulam no meio em que os sujeitos esto inseridos. A teoria das representaes sociais (TRS), uma teoria psicossociolgica do conhecimento elaborada por Moscovici (2003), trata de um conhecimento ela- borado nas interaes sociais e compartilhado pelos indivduos de um grupo social (Moscovici, 2001) o conhecimento do senso comum. A representao aproxima-se de uma dimenso simblica e icnica, que conferem signicados e um complexo de imagens formao de sentidos e de objetos sociais. Isso quer dizer que a representao torna presente algo ausente (Moscovici, 2003), mas a mesmo tempo o submete a ressignicao, re-apre- sentando-o e tornando-o real. Por meio da funo simblica pode-se compreender que as representa- es sociais so construes e, por isso, os atores sociais so ativos e criativos nesse processo. As representaes sociais se constituem como um tipo de realidade para os indivduos ou grupos, que as recriam e as transmitem por meio da comuni- cao, de modo que articulam informaes com suas vivncias e com os saberes anteriores de sua cultura. Elas esto nos discursos e se cristalizam em condu- tas, em organizaes materiais e espaciais e como Sade Soc. So Paulo, v.22, n.1, p.138-147, 2013 139 sistemas de interpretao orientam e organizam condutas e comunicaes sociais (Jodelet, 2001). Estudos realizados no campo do envelhecimento com base em abordagens psicossociais pesquisam interpretaes e sentidos atribudos ao envelheci- mento, ao idoso e s questes relativas a eles. Nos estudos sobre representaes e imagens construdas por idosos sobre o envelhecimento, a velhice e o idoso, so encontrados contedos que destacam perdas, desgaste e desvalorizao. Por exemplo, idosos portugueses atriburam a uma pes- soa velha os signicados: incapacidade, dependn- cia, vulnerabilidade, desnimo (Sousa e Cerqueira, 2005); professores aposentados de Florianpolis relacionaram o envelhecimento ao desgaste natu- ral (Veloz e col., 1999); pessoas idosas de Goinia associaram a velhice a noes de perdas, declnio e morte (Costa e Campos, 2003). Por outro lado, h representaes construdas por idosos em que os sentidos esto dirigidos aos ganhos advindos do processo de envelhecimento experincia, maturidade, paz, amor ,que no entanto so contrapostos a perdas (Teixeira e col., 2007). Esses contedos relativos a perdas ou limitaes falta de agilidade, limitaes fsicas, indisposio so descritos pelos autores como mais objetivos e mais prximos vivncia dos respondentes idosos, em contraposio aos mencionados pelos jovens com sentidos mais abstratos, estereotipados e que indicam maiores limitaes (Teixeira e col., 2007; Wachelke e col., 2008). Outro exemplo de proximidade com a vivncia dos respondentes so contedos que formam as representaes de envelhecimento, velhice e idoso construdas por idosos de Goinia, do Paran e de Florianpolis. Os sentidos de perda incluem a perda da relao e dos laos familiares e a importncia dos mesmos durante a velhice, como tambm a perda de identidade fsica e da capacidade de trabalho. A aposentadoria como uma garantia, nem sempre ecaz, de manuteno de qualidade de vida ou re- lacionada a um perodo de ausncia de atividade produtiva (Costa e Campos, 2003; Martins e col., 2009; Veloz e col., 1999). Alguns desses contedos tambm surgiram na investigao sobre problemas e estratgias de enfrentamento do envelhecimento segundo idosas de Bambu, MG (Ucha e col., 2002). Para elas o pa- pel da famlia fundamental, mas as associaes comunitrias ou religiosas tm igualmente um papel importante. O isolamento no um elemento constitutivo de suas vidas. A aposentadoria, para algumas, a nica fonte de renda e signica um mnimo de autonomia, mas considerada insu- ciente para suprir as necessidades. No entanto, nenhuma das mulheres avalia o seu momento de vida como inteiramente negativo ou denido apenas por perdas e limitaes. As idosas avaliam a gravi- dade e a relevncia de problemas de sade a partir da possibilidade de enfrent-los mais do que pelo problema em si. A situao econmica do idoso e de sua famlia aparece como fator fundamental para a manuteno da sade. Diante da constatao de semelhanas ou dife- renas existentes entre os sentidos construdos por idosos sobre envelhecimento, numa sociedade em processo de transformao demogrca, o presente estudo tem como objetivo investigar as representaes sociais sobre pessoa velha construdas por idosos. Procedimentos Metodolgicos A abordagem estrutural das representaes sociais foi adotada como diretriz para os procedimentos metodolgicos com o objetivo de identicar a estru- tura e organizao dos contedos da representao social. Esta abordagem compreende a representao como um sistema sociocognitivo que ao mesmo tempo rgido e exvel, estvel e mutvel, composto em sua estrutura por elementos hierarquizados e organizados em dois sistemas complementares com diferentes funes o sistema central e o sistema perifrico (Abric, 2001). O sistema central exerce a funo geradora, pois a partir de seu contedo so criados ou trans- formados os signicados de outros elementos, e a funo organizadora, j que unica e estabiliza a representao (Abric, 1994). Com isso, confere con- sensualidade, estabilidade, coerncia e resistncia mudana, e consequentemente, continuidade representao. Est marcado pela memria social e pelo sistema de normas a que se refere, determinado pelas condies histricas, sociolgicas e ideol- gicas, sendo ainda relativamente independente do 140 Sade Soc. So Paulo, v.22, n.1, p.138-147, 2013 contexto social (S, 1996). H ainda duas dimenses que podem atravessar o sistema central: a dimenso funcional, quando os elementos esto direcionados realizao de tarefas, e a normativa, relativa s dimenses scio- -afetivas, sociais ou ideolgicas (S, 1996). O sistema perifrico, por sua vez, tambm est relacionado com a dimenso funcional, j que permite a ancoragem da representao na realidade do momento. mais determinado pelas caractersticas do contexto ime- diato, mais exvel, apresentando as funes de regulao e de adaptao do sistema central situa- o concreta. Permite ainda a modulao individual da representao (S, 1996). O instrumento de coleta foi constitudo por um teste de evocao livre de palavras (TEP) de uso frequente nesse tipo de abordagem (Moreira e col., 2007; Tura e col., 2008) e perguntas abertas voltadas explorao de crenas, atitudes, normas, valores e prticas acerca do processo de envelhecimento e do idoso e caracterizao sociodemogrca. A frase indutora do TEP solicitava as quatro pri- meiras palavras que vinham cabea quando ouve falar em pessoa velha. Os sujeitos seguiram com a marcao das duas palavras que consideraram mais importantes e justicaram essas escolhas. Seguindo-se a orientao de Abric (2003), o primeiro passo consistiu na identicao dos con- tedos da estrutura da representao. O material oriundo do TEP foi analisado considerando-se as dimenses individual e coletiva existentes, ou seja, a frequncia e a ordem de evocao dos diversos elementos, respectivamente (Cromack e col., 2009). A prxima etapa foi a avaliao do valor simblico dos diversos elementos constituintes da estrutura da representao em estudo. Esta tarefa foi realiza- da atravs do estudo da organizao dos diversos elementos proporcionado pela anlise de similitude (Pereira, 2005). As respostas das perguntas abertas tiveram seu contedo analisado pela anlise categorial temtica de acordo com o proposto por Bardin (2003). A amostra foi intencional e formada por pesso- as maiores de 60 anos de idade, ex-alunos de uma instituio federal de ensino do Rio de Janeiro. Uma rede de contatos foi estabelecida a partir de algumas apresentaes proporcionadas por integrantes da Associao de Ex-alunos do colgio, de indicaes de outras pessoas conhecidas e por meio de ferra- mentas da internet. A existncia de um stio na internet concernente s memrias do colgio, depoimentos, divulgao de eventos e de uma lista de e-mail direcionado aos ex- alunos permitiu os primeiros contatos e a cincia de encontros mensais e anuais entre eles. Foi realizada uma observao em alguns desses encontros ao lon- go do ano de 2009, nos quais foi possvel ampliar a rede de contatos e observar uma atividade coletiva organizada em nome da pertena ao grupo de ex- alunos da instituio. Outro campo de observao foi o referente s comunidades do colgio e de ex-alunos em um stio de relacionamento da internet, no qual a divulgao da pesquisa tambm foi promovida. O preenchimento do questionrio ocorreu tanto no local de encontros organizados por e direcionados aos ex-alunos como por meio das ferramentas da internet. Nesse caso, o contato inicial e o TEP foram realizados por telefone. O projeto foi analisado e aprovado pelo Comit de tica em Pesquisa do Instituto de Estudos em Sa- de Coletiva da UFRJ, e no processo de investigao um termo de consentimento livre e esclarecido foi apresentado aos participantes. Procurou-se seguir os preceitos dos princpios ticos de pesquisas que envolvam seres humanos, principalmente os relacionados com a autonomia dos sujeitos, a con- dencialidade dos dados e sempre se preocupando com a malecncia que poderia ser originada do andamento da pesquisa (Brasil, 1998). Resultados e Discusso O grupo estudado foi formado por 70 participantes com idade entre 60 e 83 anos, dos quais apenas 11,76% tinha 70 anos de idade ou mais. A mdia de idade foi 65,4 anos e a mediana 66 anos. A compo- sio da amostra segundo os sexos teve uma pro- poro equilibrada entre sujeitos do sexo feminino (51,4%) e do sexo masculino (48,6%). O TEP foi respondido pelos 70 participantes, resultando em 280 evocaes que foram organi- zadas em sinnimos; as formas singular e plural, masculino e feminino foram alteradas de acordo com as evocaes de maior frequncia (Pereira, 2005). Sade Soc. So Paulo, v.22, n.1, p.138-147, 2013 141 Depois de homogeneizado o corpus, as frequncias simples (F) e as frequncias mdias (Fm) de cada elemento foram tabuladas, vericando-se que as 10 maiores frequncias (11 elementos) correspondiam a 44,6% : Experincia (28), Doena (15), Carinho (14), Sabedoria (12), Sade (10), Idoso (10), Pai-Me- Tia (8), Dedicao (7), Preconceito (7), Tristeza (7), Diculdade (7). Para identicar o contedo da representao, ou seja, os elementos que formam os sistemas central e perifricos, foram calculadas as ordens mdia de evocao (ome) de cada elemento e, em seguida, a mdia das ordens mdias de evocao (OME) de cada elemento de forma a combinar esses valores com os das frequncias e distribuir tais elementos em um grco de disperso. O cruzamento das linhas referentes Fm e OME d oportunidade para a for- mao, nesse grco, de quadrantes em que estaro situados os elementos centrais ou perifricos de acordo com os valores desses parmetros, que tinha o valor igual a 19 para Fm e 2,5 para a OME. Foi constatado, ento, que Experincia o nico componente do quadrante superior esquerdo, cons- titudo por elementos de maiores frequncias (>=19) e mais rapidamente evocados (ome <2,5) e, portanto, possivelmente formador do sistema central da representao. A partir desta identicao, foi levantada a dife- rena entre o total de evocaes de Experincia (28) e as assinaladas como importantes (17) e vericou-se que esta diferena menor do que 50% (39,28%). Isto signica que o elemento Experincia rene mais um indcio de que seja componente do sistema central (Campos, 2003). Os elementos de menor frequncia (<19) e maior ordem de evocao (ome>=2,5) localizam-se no quadrante inferior direito, em oposio ao sistema central, e constituem o sistema perifrico. Nesse estudo so os elementos Carinho, Sabedoria, Sa- de, Pai-Me-Tia, Dificuldade, Abandono, Alegria, Respeito, Excluda, Aposentado, Cansada, Cuidado e Exerccios. Os quadrantes superior direito e inferior es- querdo so compostos por elementos do sistema intermedirio ou periferia prxima (Flament, 2001). O quadrante superior direito no possui elementos, enquanto que o inferior esquerdo composto por Doena, Idoso, Dedicao, Preconceito, Tristeza, Pacincia, Av Discriminao, Rabugenta, Solido, Ultrapassada (Quadro). Quadro - Distribuio dos elementos segundo frequncia de evocao e ordem mdia de evocao realizadas por idosos. Rio de Janeiro, RJ. 2009 Fm Elementos f Ome < 2,5 Elementos f Ome > = 2,5 > = 19 Experincia 28 2 < 19 Doena 15 2,2 Carinho 14 3,071 Idoso 10 1,6 Sabedoria 12 2,667 Dedicao 7 2,429 Saude 10 2,6 Preconceito 7 2,143 Pai-Mae-Tia 8 2,5 Tristeza 7 1,714 Diculdade 7 2,571 Pacincia 5 2,4 Abandono 6 2,5 Avo 4 2 Alegria 6 3 Discriminao 4 1,75 Respeito 6 2,667 Rabugenta 4 2 Excluda 5 3 Solido 4 2,25 Aposentado 4 2,75 Ultrapassada 4 1,75 Cansada 4 2,5 Cuidado 4 2,75 Exerccios 4 3 142 Sade Soc. So Paulo, v.22, n.1, p.138-147, 2013 O exame dessa estrutura permitiu observar alguns aspectos que aproximam ou diferenciam entre, de um lado, sentidos dos elementos que esto mais prximos ao sistema central e compem certa instabilidade da representao (periferia intermedi- ria) e de outro dos elementos que so moldados pelo cotidiano, comportam contradies e modulaes individuais (o sistema perifrico). Dedicao, Preconceito, Pacincia, Discrimi- nao, Solido (que compem a periferia interme- diria) e Carinho, Abandono, Respeito, Excluda, Cuidados, (elementos do sistema perifrico) suge- rem a vigncia de uma dimenso psicossocial no conjunto de signicados da representao, ou seja, dos sentidos construdos e s possveis de serem vivenciados nas relaes sociais que os sujeitos estabelecem no seu cotidiano. Estes tm a caracte- rstica de serem elementos intermediados tambm pela afetividade. Dentre eles, possvel formar dois grupos de elementos que sugerem, um de forma direta - Preconceito, Discriminao, Solido, Abandono e Excluda e outro de maneira indireta - Dedicao, Carinho, Respeito e Cuidado -, um protesto ou indig- nao quanto ao tratamento dispensado, ou ao que deveria ser praticado, pela sociedade em relao pessoa considerada velha ou maneira de lidar com aspectos da velhice. O primeiro conjunto Preconceito, Discrimina- o, Solido, Abandono e Excluda pode sugerir que o termo pessoa velha tenha cunho pejorativo e denote preconceito, alm de expressar diretamente uma segregao da pessoa velha, seja das relaes familiares, dos laos de amizade e de outros crculos sociais, que incluem as atividades de trabalho, de entretenimento, de exerccios fsicos, por exemplo. Essa interpretao pode ser corroborada pelos sen- tidos sobre perdas das relaes e laos familiares, da capacidade de trabalho associados ao envelhecimen- to, velhice e idoso na construo de representaes por idosos (Costa e Campos, 2003; Martins e col., 2009; Veloz e col., 1999). Os idosos podem se referir ainda a uma segrega- o realizada por outras pessoas, que impulsiona- da por concepes de declnio mental ou fsico, de inutilidade e perda do papel social da pessoa velha. Junto a isso, limitaes fsicas tambm podem ser um fator de excluso, potencializadas por infraes- trutura insuciente para circulao nos espaos pblicos e por desrespeito aos direitos dos idosos. Por exemplo, por problemas na assistncia sade que se associam e incrementam a (possvel) falta de condio familiar necessria ao apoio manuteno de atividades sociais. De outro lado, o segundo conjunto Dedicao, Carinho, Respeito, Cuidado pode congurar um guia de conduta de como uma pessoa velha deve ser tratada, o que compatvel com a dimenso funcional, ou seja, aquela voltada para a realizao de tarefas (S, 1996). E tambm servir como uma denncia do que no praticado e que deveria ser feito: seja por Dedicao, Cuidado e Carinho devido concepo de que uma pessoa velha passa por des- gastes fsicos e tem diculdades relacionadas ou no a doenas que exigem cuidados e dedicao de quem convive, ou tambm por merecimento de carinho e respeito devido aos ensinamentos transmitidos e pelos longos anos de vida. Esta ltima perspectiva se ope ao signicado de pessoa velha como ultra- passada e que por isso pode ser marginalizada de processos de deciso, minimizada em seus valores e, portanto, excluda das relaes sociais. Nas diferentes pesquisas levantadas, as limita- es e declnio fsicos, que podem estar associados a elementos evocados tanto no primeiro quanto no segundo conjunto, aparecem com maior frequncia do que os contedos mencionados como possveis ganhos (Costa e Campos, 2003; Sousa e Cerqueira, 2005; Teixeira e col., 2007; Veloz e col., 1999; Wal- chelke e col., 2008). Apesar do tom crtico sugerido por esses conjun- tos de elementos, na periferia intermediria Triste- za, Rabugenta, Ultrapassada e talvez Solido podem se referir a maneiras passivas de reao da pessoa velha nesta sociedade, como a falta de interesse na vida, de objetivos e de vontade de se atualizar, a resistncia ao novo, o mau humor, o isolamento. Pessoa velha no aparece como sujeito de transfor- mao das condies de preconceito, discriminao e excluso. Enquanto que no sistema perifrico os elementos Sade, Exerccios, Alegria podem sugerir uma posio ativa que a pessoa velha teria, com a preocupao com a sade, a prtica de exerccios e a alegria como formas de efetuar mudanas. No Sade Soc. So Paulo, v.22, n.1, p.138-147, 2013 143 entanto, essa atuao caracteriza-se como uma responsabilidade individual e no inclui a dimen- so social que poderia facilitar intervenes para o enfretamento da segregao social. O passo seguinte foi analisar a organizao dos elementos que constituem a representao social construda pelos idosos. Com esse objetivo foi efetuada a anlise de similitude com base nas coo- corrncias observadas entre os elementos evocados (Pereira, 2005). Esta anlise permite observar as relaes que os elementos mantm entre si. Pereira (2005) assinala a importncia de se identicar os esquemas que se formam nessa organizao: as estrelas, os tringulos e crculos que so teis na compreenso da complexidade existente nas rela- es estabelecidas (Figura). As estrelas so compostas por um elemento centro conectado a no mnimo outros cinco, o caso de Experincia, com maior nmero de conexes, 9, Rabugenta, com 6 e Doena, com 5 conexes. Expe- rincia conecta-se a Respeito, Sabedoria, Pacincia, Rabugenta, Tristeza, Discriminao, Avo, Cansada, Diculdade. Rabugenta, por sua vez, est ligada a Experincia, Alegria, Aposentada, Exerccios, Doen- a, Tristeza. E Doena associa-se a Diculdade, Av, Discriminao, Rabugenta, Exerccios. Nota-se que h alguns elementos comuns entre as estrelas formadas, o que acrescenta complexidade a essa organizao. Ao observar os elementos associados Experin- cia possvel distinguir alguns subconjuntos de signicados. Respeito, Sabedoria, Pacincia podem referir-se aos ganhos alcanados na velhice a partir do acmulo de experincia, ou seja, o respeito que a pessoa velha merece ou como deve ser tratada, assim como a sabedoria e a pacincia conquistadas e trabalhadas em diversas situaes vividas ao lon- go dos anos. Esta relao do contedo experincia com aspectos de ganhos suscitados pelo processo de envelhecimento assemelha-se quela encontrada na representao do envelhecimento por idosos apre- sentada no estudo de Teixeira e colaboradores (2007). Rabugenta, Tristeza, Discriminao j congu- ram outro aspecto, do mal-humor, da forma passiva de encarar a velhice e as possveis situaes de Figura - rvore mxima da similitude. Rio de Janeiro, RJ, 2009 144 Sade Soc. So Paulo, v.22, n.1, p.138-147, 2013 segregao e isolamento. E Av pode signicar um prottipo do que consideram Pessoa Velha os avs que, conectado diretamente a Cansada e indireta- mente a Diculdade, se caracterizaria por cansao e perda da vitalidade, e por condies fsicas que limitariam a pessoa velha, com sade mais frgil, ocasionando dependncia e perda da autonomia. Entre os elementos desses subconjuntos identi- ca-se a formao de tringulos, que compartilham um mesmo vrtice Experincia e elementos dos mesmos subconjuntos mencionados anteriormente. Os tringulos especicam uma relao mais preci- sa entre os signicados da representao (Pereira, 2005). So eles: Experincia-Sabedoria-Pacincia- Experincia; Experincia-Rabugenta-Tristeza-Expe- rincia; Experincia-Av-Cansada-Experincia. H tambm outro tringulo, formado com vrtices dos outros elementos do centro da estrela Rabugenta- Doena-Exerccios-Rabugenta que pode salientar em Exerccios a contrapartida da maneira mal- humorada de se portar e uma preocupao com o aparecimento de doenas na velhice, signicando uma tentativa de evitar limitaes na qualidade de vida. Tal preocupao com a qualidade de vida tam- bm pode ser expressa pela associao de Doena com Diculdade e Discriminao. Esses aspectos so reforados pela formao de crculos que envolvem estes elementos e Experincia e exemplicam a ligao entre os trs elementos centros de estrelas Experincia-Rabugenta- Exerccios-Doena-Discriminao-Experincia e Experincia-Rabugenta-Exerccios-Doena-Dicul- dade-Experincia. H ainda duas associaes em trio, que no for- mam tringulo. A primeira entre Discriminao- Cuidado-Dedicao, que pode reforar o sentido de postura crtica dos idosos sociedade ao mesmo tempo em que remete fragilidade e dependncia da pessoa velha. A outra entre Tristeza-Solido- Abandono, o que mescla o modo de sentir e reao passivos a uma situao de isolamento. Para vericar se a pequena proporo de partici- pantes acima de 70 anos de idade (8 respondentes dos 68 que informaram a idade) fazia diferena na cons- truo da representao, realizou-se uma anlise excluindo os dados obtidos com os participantes com mais de 70 anos de idade. No entanto, nos resultados obtidos observou-se que tanto a estrutura quanto a organizao permaneceram semelhantes represen- tao construda por todos os participantes. Assim, Experincia manteve-se como o nico elemento cons- tituinte do sistema central e a maioria dos elementos das periferias permaneceram os mesmos. Consideraes Finais As anlises efetuadas com o material obtido na pesquisa permitiram apontar Experincia como o elemento central que estrutura e organiza a repre- sentao social de Pessoa Velha construda pelo grupo estudado. A dimenso psicossocial est presente nos signicados de elementos das duas periferias por meio dos quais, explcita ou implicitamente, os idosos referem-se criticamente ao tratamento que compreendem que a sociedade direciona ou deveria direcionar a pessoa velha. Outro aspecto ressaltado a forma passiva ou ativa de atuao. De um lado, na periferia interme- diria os atores so identicados como passivos, enquanto que do outro, no sistema perifrico, atuam de forma ativa, que pode estar associada tomada de responsabilidade individual para lidar com os outros e as situaes vividas ou de forma a seguir prescries para manter, evitar e recuperar algum percalo na sade. Diante destes aspectos levanta-se a hiptese de que, principalmente em relao aos elementos da periferia intermediria, associados a posturas passi- vas, os participantes constroem uma representao com a qual no se identicam ou no desejam se identicar em todos os seus sentidos: provavelmente representam um outro, a Pessoa Velha. A hiptese pode ser apoiada por observaes do campo de pesquisa, como por exemplo, com a demonstrao de incmodo em relao ao tema abordado ou com algumas brincadeiras acerca das questes, assim como com estranhamento e ne- gao, expressados por alguns, em relao a uma autodenominao de pessoa velha ao comentarem sobre o termo utilizado no estudo. Do mesmo modo, uma leitura utuante das res- postas que descrevem a forma como ocupam o tempo pode ser mais um indcio, a ser melhor analisado, Sade Soc. So Paulo, v.22, n.1, p.138-147, 2013 145 acerca da no identicao com pessoa velha. Rela- tam a manuteno de relaes sociais, de atividades prossionais ou de atividades que se dedicam aps a aposentadoria e realam suas funes e papis na sociedade, intra ou extralar. Essas ocupaes podem inferir um distanciamento em relao tristeza, rabugice, solido e forma ultrapassada e antiquada de ser, sentidos que constroem sobre pessoa velha, e reiterar o papel ativo expresso na representao, pela alegria e cuidados com a sade como com exerccios fsicos, e pela tonalidade crtica que alguns elementos sugerem. O papel ativo que os participantes parecem ter reforado e incentivado pela possibilidade de exerce- rem uma sociabilidade que lhes d uma identidade grupal; pelo fato de serem ex-alunos da mesma insti- tuio e dessa identicao ser cultivada e constru- da ao longo dos anos, inclusive pela existncia da associao de ex-alunos do colgio. Esse referencial comum viabiliza uma forma de reconhecimento e pertena social, permitindo o compartilhamento, entre outros aspectos, de lembranas, histrias, da construo de um perodo de suas vidas, da preocu- pao com a continuidade do grupo, da preservao da tradio e da histria do colgio. Ser ex-aluno um dos papis que exercem e que os mobiliza, por exemplo, para encontros, alguns em restaurantes, outros no prprio colgio, ou para a manuteno das comunicaes por meio da internet. Essa mobilizao no se limita a trocas de informa- es, mas se pode observar a expresso de relaes de ateno e cuidado com o outro e de afetividade, a presena de pessoas com papel ativo na organizao do grupo, assim como circulao de mensagens de crtica sociedade e poltica. Essas consideraes podem ser aplicadas parte dos participantes, visto que no so todos que esto inseridos nesta rede de relao social. Referncias ABRIC, J. C. Lorganization interne des reprsentations sociales: systme central et systme priphrique. 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