A Nova Ordem Mundial: conspirao ou parania?

Contribuio de yuri vieira

26 de novembro de 2002
No nenhum segredo o fato de a "Vontade de Poder" ser uma das caractersticas mais arraigadas do ser humano. Em
termos polticos, ela se resume no "impulso imperialista"...
Quem que j viu a piada - publicada numa antiga revista Mad -, que mostra um garoto sendo ridicularizado pela
populao de uma pacata cidade do interior, simplesmente porque tentava alert-los sobre a chegada de um horrendo
monstro aliengena? Todos rindo e o monstro l, oculto pela floresta, babando e preparando-se para entrar em cena. A
legenda dizia: "por que ser que em todo filme americano s se acredita no mocinho quando j tarde demais?"
Situao semelhante viveu Charles Chaplin, de quem fizeram a caveira logo que iniciou "O Grande Ditador" - filme
idealizado antes da guerra, mas lanado em 1940 -, no qual satiriza Hitler e Mussolini. Ameaas esses dois?!, diziam os
crticos, que bobagem, pura parania! Hoje, porm, Chaplin alm de gnio da comdia tambm considerado um
clarividente. Pois bem, dizem - o prprio ex-Presidente George Bush j disse (1990), alis, como se tratasse de um
cozinho - que h um possvel monstro logo ali atrs do mato, a bocarra aberta, doido pra nos engolir: a Nova Ordem
Mundial (NOM).

No nenhum segredo o fato de a "Vontade de Poder" ser uma das caractersticas mais arraigadas do ser humano. Em
termos polticos, ela se resume no "impulso imperialista", expressado, no correr da histria, por uma srie de
personagens: Csar, Alexandre, Carlos Magno, Napoleo, Hitler, Stlin... H sempre algum, ou um grupo, tentando
controlar a tudo e a todos - algo do tipo Pink & Crebro, s que de modo mais complexo e menos engraado. Muita gente
acreditaria sinceramente que a bola da vez so os Estados Unidos da Amrica, mas, na verdade, eles so a primeira
vtima. Sim, o objetivo da NOM a implantao de um Governo Mundial e, para isso, o poderio blico norte-americano
faz o papel de "culpado-til": servem a "certos grupos" - ocultos por trs da ONU, de certas ONGs mundialistas, de
riqussimas corporaes e de setores exclusivos da franco-maonaria -, e ainda ficam com a culpa. Se a princpio os EUA
foram uma nao no-intervencionista, hoje - contra todas as intenes republicanas tradicionais - o pas j no quer ser
"apenas" um exemplo de democracia e liberdade: quer imp-las fora, o que um contra-senso, j que ningum pode
obrigar ningum a ser livre. Da, para o prazer dos "conspiradores", assiste-se ao crescente dio contra a nao que j foi
a maior defensora dos direitos civis e das liberdades individuais de toda a histria. De exemplo mor de civilizao, os EUA
tornam-se cada dia mais - e contra a vontade de seu povo - o co de guarda da NOM.

Basicamente, a NOM a substituio da autoridade de todas as tradies espirituais - ou seja, daquelas doutrinas que
crem na existncia de um Ser Supremo - pelo poder do Estado. Para alguns, o famoso "Anticristo". Ora, se no se
acredita que h um Deus onisciente e onipresente por trs do caos aparente da realidade, logo se conclui que algo -
que esteja acima de todos, que seja infalvel e perene - precisa controlar a coisa toda: o Estado. E sua retrica mesmo
sedutora como o diabo: paz mundial, segurana, prosperidade, moeda nica, renda mnima e, pasme, paternidade
estatal! (Leia aqui as propostas da NOM.) Logo, a violncia j no mais vista como um ato contra o Amor, mas como
uma falha do sistema educacional ou, o que pior, como uma doena sem cura. Quando o Estado passa a arbitrar por
sobre todas as Religies, ele se coloca acima de Deus e, assim, acima de toda transcendncia e de qualquer
autoconscincia humana, j que, se no temos nada de eterno em ns, no somos confiveis seno com uma cmera
do Governo sobre nossas cabeas. A NOM o Big Brother mundial que se aproxima, como uma Unio Sovitica
Global com sua conversa de "Po e Paz", mesmo quando apoiada por certas multinacionais mercantilistas. Pois, para
essa "paz" e "segurana", precisaremos de mais polcia e espionagem (como o ECHELON, que ouvir todas as suas
ligaes de celular e copiar todos os seus emails); para termos moeda nica e renda mnima, precisaremos de um
Estado engolindo qualquer iniciativa privada, a nica responsvel por toda prosperidade; para sermos filhos do
Estado, dizem os mais paranicos, precisaremos ter sua marca em nossa pele: a tatuagem com cdigo de barras ou um
chip subcutneo, duas das possveis "Marcas da besta". Bom, bvio que, na verdade, a marca da besta no seno um
trao interior dos fomentadores dessa nova ordem: a anti-espiritualidade, a completa falta de viso transcendente da Vida.

Se voc for pesquisar, ver que o Governo Mundial um desejo antigo, no se resume globalizao da economia,
que, alis, at certo ponto legtima. Muitas sociedades secretas o estimularam, como os lendrios Illuminati. H,
por exemplo, um livro que descreve passo a passo todas as etapas dessa conspirao, um livro que - graas a uma
falsificao maldosa - atribui essa "vontade de poder" ao povo judeu: Os Protocolos dos Sbios do Sio. Trata-se, na
verdade, de um texto descrevendo uma conspirao do inferno para tomar o poder a Napoleo III - descrita originalmente
no livro "Dilogos no Inferno entre Maquiavel e Montesquieu", de Maurice Joly (1864)-, posteriormente alterado por um
espio do Czar Nicolau II para iniciar uma perseguio aos judeus russos. O prprio Hitler - marionete e experimento de
sociedades secretas - tambm o usou com esse intuito. Mas o livro - escrito no sculo XIX - extremamente atual,
demonstrando tudo o que deve ser feito em relao economia, imprensa, opinio pblica, educao, ecumenismo,
reformas sociais, etc., para que o Governo Mundial seja implantado. E o que ele mostra o mesmo que vemos nas
notcias da TV: est tudo acontecendo! Dizer que o livro totalmente falso apenas porque acusa insidiosamente aos
## yuri vieira ##
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judeus , na minha opinio, jogar fora o beb com a gua suja da banheira. E por que afinal o Governo Mundial
assim to ruim? Ora, precisamos perceber que s pode haver "um" quando h o "Outro", s h "meu" ego porque h
"seu" ego, um pas se h outro pas, pois no aprendizado dos nossos limites que descobrimos quem somos: onde eu
termino, voc comea. Tais distines se baseiam numa intuio direta, no numa abstrao. Portanto, enquanto no
tivermos um governo de outro planeta batendo s nossas portas, no ser seno um ato de loucura criar um governo
mundial: ser o fim de toda individualidade, de todo pluralismo, em nome de um totalitarismo fundamentado num
"Outro" ideal e ilusrio: o nosso medo do caos.
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## yuri vieira ##
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