A REVOLUO DE BELZEBU

- V. M. Samael Aun Weor

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SUMRIO

APRESENTAO..................................................................................................................... 3
Para uma Melhor Compreenso dos Termos ............................................................................... 3
Sobre Samael.............................................................................................................................. 6
Qual a Misso de Samael ......................................................................................................... 7
Aclarando................................................................................................................................... 8
A Revoluo de Belzebu............................................................................................................. 8
DEDICATRIA......................................................................................................................... 9
I - REVOLUO DE BELZEBU............................................................................................ 11
II - A ARCDIA...................................................................................................................... 14
III - MAGIA BRANCA E MAGIA NEGRA............................................................................ 16
IV - OS DOIS CAMINHOS ..................................................................................................... 20
V - O BASTO DOS PATRIARCAS ...................................................................................... 24
VI - EU ACUSO......................................................................................................................... 27
VII - O TOMO NOUS .............................................................................................................. 29
VIII - A MENTE E A INTUIO................................................................................................ 30
IX - O PERODO LUNAR .......................................................................................................... 36
X - O PERODO TERRESTRE.................................................................................................... 38
XI - A LEMRIA....................................................................................................................... 45
XII - A BATALHA NO CU................................................................................................... 47
XIII - A ATLNTIDA............................................................................................................. 49
XIV - A MAGIA NEGRA DOS ATLANTES .......................................................................... 51
XV - O NIRVANA................................................................................................................... 61
XVI - O ELIXIR DA LONGA VIDA....................................................................................... 66
XVII - BELZEBU E SUA REVOLUO................................................................................ 78
XVIII - O MILNIO................................................................................................................ 92
CONCLUSO ......................................................................................................................... 98
Complemento (1)................................................................................................................ 100
Complemento (2)................................................................................................................ 101
Complemento (3)................................................................................................................ 104
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APRESENTAO

Este livro fala sobre Belzebu, o legendrio Prncipe dos Demnios, o qual por meio do
arrependimento se transformou, entre as dcadas de 1940 e 1950, num Buscador da Luz. Ter
sido isso possvel? Como essas informaes foram conseguidas pelo autor da presente obra, o
Venervel Hierofante Samael Aun Weor? Que implicaes isso resultou para os destinos de
nossa humanidade terrestre?

Podemos afirmar que A Revoluo de Belzebu a maior e mais profunda obra de ocultismo,
magia, tergia e mistrio escrita na histria humana. Isso, pelas informaes aqui contidas, de
terrvel e maravilhosa transcendncia, e tambm porque aqui se complementam as informaes
entregues pelos pilares da sabedoria inicitica do passado.

Quem ler o presente livro e meditar em seu contedo poder desvelar e decifrar os mistrios
ocultos contidos nas seguintes obras:

O Bhagavad Gita
As Clavculas de Salomo
O Livro de Enoch
As Estncias de Dzian
O Alcoro de Maom
A Gnese de Moiss
O Apocalipse de So Joo
As 12 Chaves da Filosofia de Basilio Valentin e
O Mistrio das Catedrais de Fulcanelli.

Percorrendo cada pgina e cada captulo desta Revoluo, observamos uma mistura fantstica
de informaes sobre Cosmognese; Antropognese; as 7 Raas; Magias Branca e Negra (ou
Teurgia e Gocia); Angelologia e Demonologia; Tantrismos Branco, Negro e Cinza, e Evoluo e
Involuo dos Mundos e das Almas... Enfim, praticamente toda a sabedoria necessria para
termos uma pequena noo do poder, da conscincia, da magnitude do trabalho e tambm do
poder interno dessa Fora Liberadora que se encarnou entre ns e que conhecemos com o
nome de Samael Aun Weor.

Para uma Melhor Compreenso dos Termos

Vamos agora digredir um pouco sobre essa esfera inferior dos vrios sistemas csmicos (ou
Ordens de Mundos), ordenados desde os mais elevados mundos divinos, at as dimenses
inferiores, chamadas pelas religies de Inferno, Avitchi, Averno, Trtarus, Hades, Geena etc.
Essa parte da apresentao importante para compreendermos melhor quem Samael e por
que Ele est relacionado com a revoluo espiritual, a transformao e a redeno de um
demnio, como veremos no transcorrer da leitura deste livro.

Afinal, o que o Diabo? Que conceitos religiosos, esotrico-ocultistas e psicolgicos podemos
analisar, para um maior aprofundamento do tema?

A crena no Diabo uma realidade da qual no se pode negar. So abundantes as lendas,
tradies e histrias sobre ele. Na Bblia judaico-crist, por exemplo, est presente logo no
incio, por meio da serpente tentadora que levou Eva a comer o fruto proibido. O Diabo e suas
diversas formas e manifestaes foram muito mencionados tanto no Antigo quanto no Novo
4
Testamento. Diversos princpios so citados como se fossem originados de uma mesma fonte.
Vemos ento uma procisso de espritos de falecidos, larvas astrais e mentais, defeitos
psicolgicos, energetismos negativos e seres perversos so fundidos numa nica entidade, e
basta um descuido para interpretarmos as vrias passagens bblicas de forma incompleta ou
errnea. Vejamos alguns exemplos:

Prticas Necromnticas: Os espritos dos falecidos so identificados com prticas Necromnticas
de muitos povos, como as dos mesopotmios, fencios, lbios, filisteus etc., abominadas pelos
Sacerdotes hebreus (Deuteronmio 32:17; Salmos 106:37; Isaas 22:21 a 23).

Foras Naturais: Surgem tambm no Antigo Testamento os maus espritos, muito mais como
foras enviadas por Deus do que seres pessoais (1Samuel 16:14 a 23; 18:10 e 19:9; 1Reis
22:21 a 23). Como exemplo, vemos no Salmo 91:5 e 6 a meno de cinco demnios assrios
que infestam cada uma das horas do dia e esto sempre insidiando os homens: No temers
Pahad (o terror noturno) nem Hets (a flecha mgica) nem Deber (a catstrofe) nem Queteb (a
destruio) nem Shed-Tsohorayin (o demnio do meio-dia). Em Isaas 28:2 e no Salmo 91, o
demnio da tempestade destruidora nos d uma clara idia de que tais foras eram
compreendidas como estando a servio da justia dos Tribunais de Deus. Veja tambm o livro
de J 1:6 a 11.

Defesa Psquica e Fumigaes: As campainhas na roupa do Sumo-Sacerdote (xodo 28:35), a
prtica de soar a buzina feita de chifre de carneiro (Schofar) e a fumigao, ou Defumao
(Levtico 16:12), bem como o uso de palavras, ritos e amuletos mgicos, so instrumentos
usados para se purificar as pessoas e os ambientes. Davi aparece como um exorcista e mago
ao expulsar entidades do corpo de rei Saul, tocando harpa e cantando Salmos (1Samuel 18:10).
O livro Atos dos Apstolos menciona que os apstolos curavam os doentes e os atormentados
por espritos imundos. Ainda nos Atos lemos que Paulo expulsou o esprito adivinhador que se
manifestava numa jovem (Atos 16:16 a 25).

O Mal na Alma do Ser Humano: No Apocalipse, a histria da Igreja representada como uma
luta entre o Diabo, e suas legies, e Deus, e seu Coro, para a conquista da alma humana.

Os Anjos Cados: Em Judas 6; Ezequiel 28:11 a 19; Isaas 14:13 e Mateus 25:41, esto ligados
tradio da queda de Satans e de suas foras.

Sat: do aramaico satana, uma palavra que tem como base o verbo satan (incomodar,
acusar, caluniar) e como substantivo significa adversrio, acusador. o mesmo Dibolos (o
acusador) grego. Como fora psicolgica interior, catexe negativa, dentro do homem, so todas
as nossas ignorncias, bloqueios, travas mentais, defeitos etc. Enfim, o conhecido e estudado
Ego animal dentro de todos ns. Porm, como fora desdobrada, derivada da divindade,
nosso Lcifer Interior, esse treinador psicolgico, o prprio Instinto Sexual magntico, que nos
coloca constantemente em situaes capazes ou de nos derrubar at a lama ou de nos
fortalecer psicologicamente. Vemos isso comprovado em J, cuja linguagem mostra Lcifer
(interior) tendo que cumprir uma misso terrvel, sendo um Acusador e Tentador dos justos,
mandado por Deus. Em Zacarias 3:1 a 3, Lcifer o acusador que fica ao lado direito de Deus.

Do ponto de vista da teologia gnstica, deve-se diferenciar claramente Sat de Lcifer. Sat a
totalidade de nossos erros, personificados nisso que chamamos de Ego (ou Eu Psicolgico) e
Lcifer (o Prometeu grego ou o Xoltle asteca) um derivativo, ou desdobramento, de nosso
Cristo Interior profundo, o qual nos joga no campo de batalha da vida e, por meio do Instinto
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Sexual (por isso o bode um de seus smbolos) que somos temperados e fortalecidos (ou
totalmente destrudos).

Lcifer: o hebraico Helel e o grego Hesphoros foram traduzidos na Vulgata por Lcifer, palavra
que significa Aquele que Brilha. Jesus identifica essa fora Lcifer-prometica em dois de seus
discpulos, Pedro e Judas (Lucas 23:3 e Mateus 16:23).

Repetimos com nfase: No se deve confundir esse princpio csmico-instintivo com as foras
do mal, com os seres nefastos que vivem e pululam nas dimenses inferiores da natureza e que
despertaram sua conscincia no mal e para o mal. Dentre os manuscritos de Cumrn, entre os
variados manuscritos encontrados, figura um, interessantssimo, intitulado Manual da Guerra
dos Filhos da Luz Contra os Filhos das Trevas. Ali, so citados os demnios prfidos, chefes de
legio, como Belial (ou Beliol = sem valor), o qual aparece como um demnio das trevas.

Nesses manuscritos define-se uma hierarquia de espritos decadentes e maus, assim como uma
hierarquia de seres obedientes a Deus.

Demnios, Daimones e Daimon: A palavra grega Daimon (ou Daimn) significa esprito
protetor e conselheiro. Tal expresso foi muito usada por Plato quando se referia aos
momentos de profunda reflexo e meditao de seu mestre Scrates. Daimon nos recorda
Demiurgo, esprito entre Deus e a criatura, foras conscientes e inspiradoras que guiam a
manuteno do Universo. Portanto, no confundir Daimon com as entidades infernais, ou
Demnios.

Em Mateus 17:15 a 18, associam-se as desgraas e enfermidades humanas possesso ou
influncia demonaca. Jesus expulsa demnios. Em 1Corntios 10:20, a enfermidade, a idolatria
e o culto a demnios esto associados. Tais entidades podem e devem ser vencidas e expulsas
por meio de rituais de Teurgia e Taumaturgia. Que o estimado leitor pesquise ainda as
seguintes passagens bblicas:

Atos 13:10
1Timteo 4:1
Tiago 3:15
Atos 8:11
2Tessalonicenses 2:9
Apocalipse 13:13 e 16:14
Mateus 25:41 e 12:28
Marcos 3:22
Efsios 2:2
Marcos 6:7 e 13
Lucas 10:17 a 20 e 22:3 etc.

Belzebu: Beelzeboul ou Baal-Zebub conhecido tanto no Novo ( citado sete vezes) quanto no
Antigo Testamento, como Prncipe dos Demnios e Senhor das Moscas e dos Besouros. Ele
mencionado nas seguintes passagens:

Lucas 11:14 a 23
2Reis 1:2 e 3; e tambm 6:16

6
Sobre Samael

Durante o perodo de pesquisas das obras do Venervel Mestre Samael Aun Weor, pde-se
conhecer dois lados diferentes na pessoa dele: o que foi sua Personalidade, sua pessoa
humana, e o que foi sua parte divina. A maioria das pessoas confunde, ou no sabe diferenciar,
a forma fsica que permite a encarnao de um poder divino, e o que essa mesma fora
divina, expressando-se em tal forma humana, a qual conhecida esotericamente com o nome
de Bodhisattva (ou seja, o Bodhisattva um indivduo previamente preparado, o veculo fsico
que permite a expresso dessa presena divina, que possibilita humanidade receber sua
orientao e guia). Portanto, Samael no unicamente aquela figura, aquele rosto impresso
nos livros e demais veculos de comunicao das instituies gnsticas, algo muito mais
profundo e transcendental.

Outro ponto interessante a ser analisado e em seguida meditado sobre o conceito que se tem
do nome Samael dentro das mltiplas linhas ocultistas nesses ltimos 5 mil anos. Samael o
nome mais esquecido, menos mencionado, menos compreendido e mais mal interpretado na
histria do ocultismo mundial. E, para o cmulo dos cmulos, seu nome simplesmente
mencionado em aspectos negativos, principalmente nos tratados de magia e demonologia.
Associa-se o nome Samael ou Kamael) a um demnio, um ser cado, perverso e pai de Lilith e
de outros seres abominveis, companheiro de demnios tradicionalmente conhecidos e
invocados.

Por outro lado, dentro das fileiras gnsticas, muitos estudantes vem e reconhecem a Samael
unicamente como um escritor de livros de psicologia e esoterismo e nico Patriarca de todos os
grupos gnsticos contemporneos.

No!!! Devemos afirmar solenemente que nem os demonlogos, nem os ocultistas, nem os
magos, nem mesmo muitos estudantes das fileiras gnsticas, conhecem este Ser.

Samael uma fora da Natureza, um poder divino imanente em todas as coisas e seres do
Cosmo, uma faceta de Deus. Ele um dos 7 Aspectos da Divindade, um dos 7 Anjos que esto
eternamente frente ao Trono de Deus. aquela energia que permite a casca da semente
quebrar-se e permitir o crescimento de uma frondosa rvore. o poder que sai da boca dos
vulces. o choro da criana no primeiro instante de sua vida. o magnetismo que mantm os
planetas em sua rbita em redor dos sis. a fora da gravidade que une todos os seres e
coisas num mesmo eixo harmonioso. Enfim, Samael isso... e muito, muito mais.

Recordamo-nos do caso dos ndios-iniciados da Sierra Nevada de Santa Marta, na Colmbia. Em
seus altares sagrados encontram-se, entre outros objetos, alguns livros do Mestre Samael Aun
Weor. Perguntados sobre o porqu de terem esses livros sido postos em seus altares, os
mestres Aroacos afirmam que esses livros foram escritos no por uma pessoa, mas pelas
prprias foras da Natureza...

No entanto, o bodhisattva de Samael, sua humana pessoa, aprendeu e continua aprendendo
com o passar dos sculos e dos milnios, e isso requer sacrifcios e sofrimentos. O bodhisattva
de Samael Aun Weor, ao longo de muitos Dias Csmicos (Mahavntaras), levantou-se e caiu
tantas vezes quantas foram necessrias, isso tudo para fortalecer e solidificar a presena divina
dentro dEle.

7
Na antiga Terra-Lua, na Lemria, nos primrdios da Lemria, no alvorecer da Raa Ariana,
vemos o Guerreiro de Deus caindo e levantando-se e cada vez mais glorificando a Seu Pai que
est nos Cus de Sua Conscincia. Assim como Jesus h dois milnios, vimos hoje Samael
nascer entre ns, humanos mortais, como uma pessoa simples, porm, mais uma vez
empunhando a Espada da Justia Csmica para nos guiar no mar revolto de nossas existncias,
cumprindo a promessa do Cristo Csmico nas palavras de ouro do Bhagavad Gita, que dizem
(numa interpretao livre): Quando o mal sobrepujar o bem, quando a irreligio dominar a
religio, eu encarnarei novamente e reconduzirei o mundo a uma Nova Era...

Qual a Misso de Samael

Cada grande Mestre da Sagrada Fraternidade Branca encarregado de uma misso mundial.
Jesus (Michael) o Cristo o chefe supremo da Loja Branca e o Instrutor do Mundo. Saint-
Germain e Cagliostro cuidam da ordem poltica. Rafael, Paracelso e outros lidam com a
Medicina espiritual. H uns que trabalham com a Justia Divina, outros com a Vida, e outros
ainda com a Morte. Samael, alm de ser o Embaixador supremo do planeta Marte na Terra e
Avatar (Anunciador) da Era de Aqurio, ainda jogou sobre suas costas outras responsabilidades
que poucos tm interesse em tentar realiz-las. Quais so?

1.) A de entregar as chaves da Salvao para toda a humanidade, formando milhares de
ncleos de estudos gnsticos em todos os continentes.
2.) A de levantar os milhares de bodhisattvas cados.
3.) A de levar aos mundos inferiores (o Abismo dimensional) todas as almas perdidas, ou
seja, aqueles seres que no tm interesse algum pela espiritualidade, j que Ele possui
as Chaves do Abismo, segundo o Apocalipse de So Joo.
4.) Finalmente, a de lutar intensamente no resgate dessas mesmas almas perdidas (almas-
demnios) que tenham alguma chance de salvao.

Vemos, portanto, um trabalho titnico, hercleo, desse grande Mestre da Loja Branca, o qual
nos auxiliou e continua auxiliando, unicamente por amor humanidade. Nesta obra magnfica,
NICA EM TODA A HISTRIA DA HUMANIDADE, vemos todas essas misses de Samael
manifestadas em suas linhas e palavras, principalmente no tocante ao trabalho de Samael Aun
Weor nos mundos infernais tentando (repetimos: Por Amor Humanidade) salvar as almas, as
ovelhas que se desgarraram do rebanho do Senhor e esto profundamente perdidas.

Num dos vrios trabalhos de Magia sagrada desse Mestre, vemos como um grupo de demnios
resgatado dos mundos do mal. Como essa elite de seres infernais acaba se transformando
num grupo de discpulos da Grande Fraternidade Branca. Um deles, o principal, chama-se
Belzebu, ou simplesmente, Bel...

Belzebu. Sua histria, seu drama, suas infelicidades, sua solido, seus erros, desvios,
arrependimentos, lgrimas de dor, remorso e revolta por sua condio de infeliz, solitrio e
desviado... Tudo isso leremos no transcorrer deste majestoso livro.

No entanto (e respeitando as devidas propores), essa Tragdia e esse Drama de Belzebu no
so tambm nossos? No temos, tambm, um pouco da histria de Belzebu em nossas vidas?
Quantas vezes no choramos, esperando uma mo salvadora que nos consolasse? Quantas
vezes no nos encontramos metidos num crcere que era um verdadeiro inferno? Em nossos
lares, matrimnios, sade, profisso etc.? Quantas vezes olhamos para os cus e suplicamos no
silncio de nossos coraes solitrios a vinda da liberadora Providncia Divina?
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Querido leitor, estude e medite no contedo desta obra com olhos de Amor e de Sabedoria
porque aqui h um pouco de nossas vidas e da histria de nossa humanidade.

Demonius est Deus Inversus...

O Inferno a Matriz dos Cus...

Deus no tem Filhos Preferidos, mas sim Filhos que o Preferem...

Dos Grandes Malvados Surgiro os Grandes Virtuosos...

Oremus...

Aclarando

A Revoluo de Bel um dos primeiros livros escritos pelo Venervel Mestre Samael Aun Weor,
juntamente com O Matrimnio Perfeito e Medicina Oculta e Magia Prtica. Cada uma dessas
obras tem uma histria, um priplo, um drama, para serem escritas e lanadas para o mundo.

O Matrimnio foi lanado como a grande obra que entregava a Chave Suprema do Tantra,
chamando a todos os Alquimistas do mundo a que se colocassem ao lado dos gnsticos
samaelianos. Medicina Oculta foi escrito para dar a conhecer ao mundo os sistemas de cura
esotrica aprovados diretamente do Templo de Alden, pelo prprio Mestre Paracelso; com esta
obra, o Mestre Samael adquiriu um tal Dharma que possibilitou-lhe a criao e o incio da vitria
do Movimento Gnstico Mundial. E o Revoluo de Bel? Como foi criado???

Segundo relatos dos discpulos mais prximos, o Mestre Samael encontrou-se certa vez frente a
frente, no mundo astral, com os maiores hierarcas da Loja Negra. Esses hierarcas negros
disseram que pelo fato de Ter sido lanado ao pblico o Mistrio do Grande Arcano, a Magia
Sexual, ou Arcano AZF, a loja negra iria difundir massivamente a pornografia. Sentindo que a
ameaa era sria (e se concretizou, como vemos nos dias de hoje) o Mestre Samael, com a
anuncia dos Mestres da Loja Branca, lanou a obra magistral Revoluo de Bel, para denunciar
publicamente o compl da magia negra contra a humanidade. O mestre Samael, ento, havia
dado um durssimo golpe contra os planos de dominao poltica, social, mental e espiritual da
humanidade...

O querido leitor perceber que o contedo do presente livro possui uma forma de expresso
muito dura, franca, austera, concreta e desprovida de retrica e pompa. Pelo anteriormente
dito, pode-se perceber por que o Mestre Samael teve de usar tal expresso literria. Alm do
mais, o movimento espiritualista mundial, e sul-americano em particular, estavam em franca
decadncia, com muita especulao, verborragia e pseudo-interpretaes. Isso justificava a
queimada da erva ruim, para que se pudesse semear uma espiritualidade superior e objetiva.

A Revoluo de Belzebu

Obra escrita em 1952, Colmbia, por Samael Aun Weor

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DEDICATRIA

Dedico este livro aos homens de vontade de ao, aos grande rebeldes, s guias altaneiras, aos
que jamais se dobraram ante o fustigar de nenhum tirano, aos super-homens da humanidade,
aos grandes pecadores arrependidos, porque deles sair uma raa de Deuses.

Sei demasiadamente que toda essa fauna de mentecaptos teosofistas, rosacruzes e espritas da
Colmbia lanaro uma vez mais suas difamaes contra o Mestre da Fraternidade Branca,
Samael Aun Weor, somente pelo fato de ser colombiano, pois uma tremenda verdade que
ningum profeta em sua terra.

Se algum viesse do Oriente falando em ingls ou snscrito, toda essa fauna de pietistas
beijaro seus ps, mesmo que se trate de um impostor, porm, que na Colmbia exista um
Mestre colombiano isso sim que no podem aceitar esses tontos do espiritualismo, e cheios
de ira acabaro cravando os pregos de sua cruz a marteladas, e se mofaro do Mestre, e
cuspiro em seu rosto, porque uma tremenda realidade que ningum em sua terra profeta.

Por isso, lemos no Novo Testamento estas palavras do Cristo: E continuou: Decerto vos digo
que nenhum profeta aceito em sua prpria terra. (Lucas 4:24)

Assim, pois, no de se estranhar que os mesmos espiritualistas da Colmbia tratem de
ridicularizar-me, porque o prprio Jesus deu testemunho de que o profeta em sua terra no
tem honra.

Esta sublime mensagem que eu, Samael Aun Weor, entrego humanidade,inevitavelmente ser
rechaada pela maior parte dos sabiches do rosacrucianismo, do teosofismo, do espiritismo e
at por certos grupos de castrados volitivos cheios de pietismo, tais como os denominados
Irmos Hermticos de Lxor, famosos por sua preguia mental; os denominados Martinistas,
sequazes do mago negro Papus; os denominados budistas livres, entre os quais abunda o
homossexualismo; os partidrios de Max Heindel, famosos por sua ignorncia; e os
exploradores das distintas religies do mundo... e que tremendamente real e verdadeiro que
as muitas letras corrompem.

Contam-se aos milhes os eruditos do espiritualismo que sabem de tudo e no sabem nada.
Eles discutem, eles polemizam, eles argumentam e se declaram amos do saber, porm no
fundo no so seno pobres mentecaptos cheios de dio, cheios de egosmo, cheios de invejas,
cheios de intrigas e rancores.

que para se chegar Alta Iniciao no se necessita ser erudito, o que se requer ser
perfeito, como Nosso Pai que est nos Cus perfeito.

Alta Iniciao no se chega com o intelecto seno com o corao. E existem verdadeiros
Mestres da Fraternidade Branca que nem sequer sabem ler nem escrever, e, sem embargo, so
grandes sbios iluminados.

O tempo que esses mentecaptos das to famosas escolas espiritualistas perdem, enchendo a
cabea de teorias e misticismos enfermios que a nada conduzem, deveriam empreg-lo em
corrigir todos os seus defeitos e acabar com todas as suas travas morais, porque ao Glgota da
alta Iniciao sobem somente as almas de corao puro e santo.

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O intelecto no chega jamais Iniciao. S o corao chega ao Glgota da Alta Iniciao; a
maior parte dos espritas, teosofistas, rosacruzes, j esto corrompidos, e esto com a cabea
cheia de teorias absurdas e preconceitos ancestrais, eles no do passe a nada novo. Quando
entrou em circulao nosso livro intitulado O Matrimnio Perfeito, no houve espiritualista na
Colmbia que no lanasse contra ns a infmia de suas crticas, e que os estultos no
estudam para aprender, seno para criticar.

Cada escola, sociedade ou loja espiritualista tem seu tiranete e sua camarilha de
mentecaptos, que no querem nada de novo. Nenhum chefinho ou tiranete de aula ou loja
quer admitir algo que possa ameaar sua existncia e o negcio de sua congregao.

Dentro de pouco rugiro os canhes da Terceira Guerra Mundial e ento os que hoje se burlam
de Samael Aun Weor tero que escut-lo (e em que forma horrvel).

A Justia a suprema piedade e a suprema impiedade da Lei.

Os Deuses julgaram a Grande Rameira (a humanidade), e a consideraram indigna, a sentena
dos Deuses :

Ao Abismo!
Ao Abismo!
Ao Abismo!

Homens da Idade de Aqurio! Homens do sculo 21! Homens do sculo 30! Permanecei firmes
na Luz, recordai-vos que os homens do sculo 20 foram uns brbaros, e que todos eles
pereceram e foram castigados por suas maldades. Que isto sirva de exemplo para que
permaneais firmes na f em Cristo.

Homens de aqurio, apurai vosso Caminho Luz, redimi-vos e fusionai-voscom vossos ntimos
antes que os malvados do sculo 20 saiam do Abismo. Um novo signo de trevas se acerca
(Capricrnio), e vos toca estar alertas e vigilantes, porque a terra ser novamente invadida
pelas Almas-Demnios da Negra Idade que no sculo 20 eu, Samael Aun Weor, encerrei no
Abismo, para que vs tivsseis a felicidade que agora estais desfrutando.

Homens de Aqurio, a vs especialmente dedico este livro que os brbaros do sculo 20 no
entenderam. Homens do sculo 20, ouvi a palavra de Jeov: E lhes dirs: Assim disse Jeov
dos exrcitos: Assim quebrantarei este povo e esta cidade (s civilizao atual) como quem
quebra uma vasilha de barro, que no se pode restaurar mais; e no Tofet ( vale da
matana)sero enterrados, porque no haver outro lugar para matar. (Jer. 19:11)

Samael Aun Weor


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I - REVOLUO DE BELZEBU

Canta, Deusa da Sabedoria, a majestade do fogo!

Levantemos nossas taas e brindemos pela Hierarquia das Chamas...

Escancaremos nossas nforas de ouro e bebamos o vinho da luz at embriagar-nos...

Demstenes! Quo rpidos foram teus ps em Queronia...

Mesmer, Cagliostro, Agripa, Raimundo Lulle, a todos conheci, a todos vi, e os chamaram loucos.

De onde tirastes vossa Sabedoria? Por que a morte selou vossos lbios? Que se fizeram de
vossos conhecimentos?

Beberei o vinho da sabedoria esta noite, no clice de vossos augustos crnios e num gesto de
rebeldia onipotente me rebelarei contra a antiga dificuldade.

Romperei todas as cadeias do mundo e me declararei imortal, mesmo que me declarem louco...

Empunharei a espada de Dmocles e farei ruir o inoportuno hspede...

Porm, no poders contra mim, muda caveira, porque sou Eterno...

Cristo gneo, Cristo ardente, levanto meu clice e brindo pelos Deuses, e Tu, batiza-me com
fogo...

De onde surgiu esta enorme criao?

De onde surgiram estas imensas massas planetrias que, como monstros milenares, parecem
sair das fauces do Abismo, para cair noutro mais terrvel e espantoso que o primeiro?

Levanto meus olhos ao alto e sobre a cabea gnea do maior de todos os sacrificados leio esta
palavra: INRI. IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRAM (O Fogo Renova Incessantemente toda
a Natureza).

Sim, amados discpulos, tudo no Universo no seno granulaes do FOHAT.

Hierarquias do Fogo! Hierarquias das Chamas!

Rosas ardentes, ardentes... Serpentes gneas... Silvai... Silvai eternamente sobre as guas da
vida, para que surjam os mundos... Silvai, silvai, silvai eternamente, com o silvo do Fohat,
Santas Chamas... Bendito seja o FIAT luminoso, o Fiat espermtico do eterno Deus vivente que
ps em existncia o universo.

Divino fogo, tu s o lume divinal de todas as existncias infinitas e quando a chama
subterrnea devorar a forma e queimar os fundamentos do mundo, tusers como eras antes,
sem sofrer mudana alguma. fogo divino e eternal!

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O Fohat fecunda a matria catica e surgem os mundos da existncia. Tudo o que tem sido, o
que e o que ser, filho do fogo...

O fogo do Esprito Santo a chama de Horeb... O Fohat vive em nossos testculos. s questo
de coloc-los em atividade por meio da Magia Sexual para converter-nos em Deuses, em
Devas, em Seres divinos e inefveis. O fogo da castidade o fogo de Pentecostes, o fogo da
Kundalini... o fogo que Prometeu roubou do cu... a chama sagrada do templo que as
Vestais acendem... a chama de trplice incandescncia, o carro de fogo com que Eliseu
subiu ao cu...

Nos tempos do antigo Egito, o nefito que aspirava ser um alquimista, para despertar o fogo
divino, deveria casar-se com uma mulher madura, porm se o fazia com uma mulher jovem,
havia de demorar alguns meses antes de efetuar a conexo sexual. Entre as condies
matrimoniais estava a obedincia sua mulher, a quem o alquimista se sujeitava com muito
prazer...

Introduzir o membro viril na vagina e retir-lo sem derramar o smen, esta a velha frmula
dos antigos alquimistas. Com ela desperta-se a serpente gnea e conseguimos a unio com o
ntimo, o Real Ser, aquele Ruach Elohim que segundo Moiss trabalhava as guas no princpio
do mundo. Ento nos convertemos em Rei-Sol, em Mago Triunfador da Serpente...

Fazemo-nos Deuses onipotentes e com a espada de Dmocles derrotamos a morte... A
natureza inteira se dobrar ante ns e as tempestades serviro de almofada a nossos ps.

Fohat o Elixir da Longa Vida e com este elixir poderemos conservar o corpo atravs de
milhes de anos... A mulher a Vestal do Templo... A mulher acende a Chama... de nosso
arquivo sonoro, o qual vibra nos espaos csmicos com essa tremenda e inefvel alegria dos
extensos cus de Urnia...

Mulher, eu te amo...
h muitas noites
que choro muito... muito...
e ao fim da jornada escuto teus cantares,
e vibram de amor os sonolentos astros,
e beijam-se as musas celestiais com teus cantos...
s um livro selado com sete selos.
No sei se s dita ou veneno.
Estou borda de um Abismo que no entendo,
sinto medo de ti e de teu mistrio.
Mulher, eu te adoro...
Quero beber licor de Mandrgoras,
quero beijar teus seios,
quero sentir o canto de tuas palavras
e acender meus fogos.
Mulher, no podes me esquecer,
disseste que me amavas,
juraste-me teu carinho,
em noites adoradas...
em noites de idlio
em noites perfumadas
13
de cantos e de ninhos...
Antiga sacerdotisa, acende meu pavio,
acende minha chama de trplice incandescncia,
nbil Vestal do templo divino...
entrega-me os frutos da cincia...

Por Samael Aun Weor



14
II - A ARCDIA

Quem esse jovem de tnica cinzenta, olhos negros e profundos, nariz aquilino, corpo alto e
cabelo eriado?

Quem esse jovem alegre que ri gostosamente em tertlia com amigos, despreocupado e feliz
na orgia?

Ah! Belzebu, o rei da festa, o simptico amigo das tabernas, o alegre companheiro da orgia, o
romntico gal despreocupado da antiga Arcdia...

Tenho penetrado clarividentemente na poca de Saturno... aqui no vejo nada vago nem
vaporoso... Besant, Leadbeater, Heindel, Steiner, onde esto vossos poderes? Que se fizeram
de vossos conhecimentos? Para que me falais de coisas vagas, quando tudo aqui concreto e
exato?

Esses homens da poca de Saturno eram homens... e homens de verdade, porque tinham um
Ser e sabiam que o tinham...

As humanidades sempre so anlogas. Esses homens da poca de Saturno eram como os
atuais... O ambiente semelhante... Quando se fala de humanidade, vm mente negcios,
tabernas, prostbulos, orgias, belas jovens cativantes, disputados gals, princesas roubadas,
velhos castelos, Tenrios de Barrio e poetas tresnoitados.

O ancio que passa, o menino que chora, a me que arrulha uma esperana e o frade que
murmura alguma orao... enfim, toda essa gama de qualidades e defeitos variados que
constituem os valores humanos...

A humanidade uma matriz onde se gestam Anjos e Demnios... Dela no sai seno isto: Anjos
e Demnios...

Quando as Mnadas Divinas animam os trs reinos inferiores no h nenhum perigo. O perigo
est ao se chegar ao estado humano. Desse estado sai-se para Anjo ou Demnio...

Belzebu foi um grande rebelde que sacudiu sua cabea, e sua cabeleira alvoroava sobre as
taas e delcias da Arcdia... Teve nsias de Sabedoria e suas asas de guia rebelde no cabiam
dentro do galinheiro paroquial.

Seu verbo tremendo e fogoso desconcertava os imbecis e desmascarava os traidores com seus
provrbios contundentes e luminosos...

Em sua alma ardia o fogo da eternidade e um grito de rebeldia sacudia suas entranhas de tit...
Gozava de toda classe de comodidades e habitava uma confortvel e luxuosa da Arcdia...

Esse era seu ninho de guia rebelde...

Toda a matria era mental... Todos os humanos usavam corpos astrais...

Comiam, vestiam, bebiam e divertiam-se como agora porque o corpo astral um organismo
quase to denso como o fsico e estava analogamente constitudo como o fsico.
15

Certamente os homens da Arcdia recordavam antigos cataclismos e formosas tradies
milenrias... de pocas pr-saturnianas... Porm, no pleno apogeu do estado humano a vida
era semelhante atual...

Fetichistas folgazs...
de alegres camaradas...
plidos lumes
e licor de Mandrgoras.
Noites de borrasca e orgia...
noites de carnaval...
Romances de amor e poesia...
que vale mais no recordar...
Donzelas de cor morena
que caem entre os braos...
e so como o vento ligeiras
com esses trajes de raso...


16
III - MAGIA BRANCA E MAGIA NEGRA

H sete Verdades, sete Senhores sublimes e sete Segredos...

O segredo do Abismo um dos sete segredos indizveis...

Abbadon o Anjo do Abismo. Veste tnica negra e gorro vermelho como os Dugpa e os Bonpo
do Tibet oriental e das comarcas de Sikkim e Buto, como os magos negros do Altar de
MATHRA (pronunciado MASSRA, pelos Rosacruzes da Escola Amorc da Califrnia).

Magos de gorro vermelho so tambm os venerveis ANAGRICAS e, enfim, os grandes
hierarcas das cavernas tenebrosas...

Uma coisa a Teurgia e outra coisa a Necromancia... O Mestre Interno do Teurgo seu
ntimo. O Mestre Interno do Necromante seu Guardio do Umbral, o qual chamam de o
Guardio de sua Conscincia, o Guardio do Recinto, o Guardio de sua Cmara, o Guardio de
seu Sanctum...

O ntimo nosso esprito divinal, nosso Real Ser, nosso Anjo Interno.

O Guardio do Umbral o fundo interno de nosso Eu Animal.

O ntimo a chama ardente de Horeb, aquele Ruach Elohim que segundo Moiss trabalhava as
guas no princpio do mundo. o Rei Sol, nossa Mnada Divina, o Alter Ego de Ccero.

O Guardio do Umbral nosso Sat... Nossa besta interna, a fonte de todas as nossas paixes
animais e apetites bestiais...

O Real Ser do Teurgo o ntimo. O Eu Superior do Necromante o Guardio do Umbral.

Os poderes do ntimo so divinos. Os poderes do Guardio do Umbral so diablicos.

O Teurgo rende culto ao ntimo. O Necromante rende culto ao Guardio do Umbral.

O Teurgo vale-se dos poderes do ntimo para seus grandes trabalhos de Magia prtica. O
Necromante rende culto ao Guardio do Umbral para seus trabalhos de Magia Negra.

Chegamos ao imprio da alta e baixa magia.

A Luz Astral o campo de batalha entre os magos brancos e negros. A Luz Astral a chave de
todos os Imprios e a chave de todos os Poderes. Este o grande agente universal da vida.
Nela vivem as colunas de Anjos e Demnios...

Para se chegar Teurgia tem-se que primeiro ser alquimista e impossvel s-lo sem uma
mulher...

VITRIOLO uma das chaves do Alquimista Gnstico. Esta palavra significa: Visita Interiorem
Terrae Rectificandum Invenias Ocultum Lapidum (Visita o interior de tua terra, que retificando
encontrars a pedra oculta).

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A chave est no vidro lquido flexvel, malevel... Este vidro o Smen. Temos que nos fundir
dentro de nosso prprio laboratrio orgnico para aumentar e retificar nosso vidro lquido, a fim
de aumentar com herosmo a pedra filosofal, a fora de Nous, o Logos Imortal, a Serpente
Solar que no fundo de nossa alma dorme com silente inquietude.

A mulher a Vestal do Templo, e a Vestal acende o fogo sagrado de trplice incandescncia.

O elixir da longa vida ouro potvel e esse ouro o Smen... O segredo est em conectar-se
sexualmente com a Sacerdotisa e retirar-se antes de derramar o smen.

I... A... O... Essas trs vogais devero ser pronunciadas durante o transe sexual assim: Cada
letra requer uma exalao completa dos pulmes . Logo que se encham completamente,
pronuncia-se a primeira. Mais uma inalao e vocaliza-se a segunda, mais outra e pronuncia-se
a terceira. Isso deve ser feito mentalmente quando a Sacerdotisa no est preparada, evitando
assim ms interpretaes de sua parte.

Com esta chave desperta nossa Kundalini e por fim chegamos ao matrimnio de Nous e
conquistamos a Bela Helena, pela qual tantos ilustres guerreiros da velha Tria pelejaram.

A Bela Helena a Mente gnea da Alma que j desposou com seu amado, o ntimo.

A Bela Helena a Mente Ardente do Teurgo. Com essa mente, o Teurgo transmuta o chumbo
em ouro real e efetivo... O Teurgo empunha a espada e como um Rei da Natureza ressuscita os
mortos, cura os cegos, os coxos e os paralticos... Desata os furaces e herico passeia pelos
jardins de fogo da Natureza.

Que lgica indutiva ou dedutiva serve de base aos Neoplatnicos Plotino e Porfrio para
combater a Teurgia fenomnica?

Todas as existncias infinitas do Universo so filhas da Teurgia Fenomnica... H uma enorme
diferena entre o espelho da Teurgia e o espelho da Necromancia. O espelho de Elusis
diferente do Espelho de Papus e da Escola da Amorc, da Califrnia.

O espelho da Escola de Papus Necromancia e Magia Negra. O espelho dos Mistrios de Elusis
pura e divina Teurgia.

O Iniciado de Elusis em estado de Mantia (xtase) pronunciava a slaba sagrada e ento
aparecia no resplandecente espelho o ntimo do iniciado, todo feito Luz e Beleza... Muitas vezes
o iniciado provocava o estado de mantia bebendo o clice do vinho que o transportava fonte
inefvel do Amor.

O Necromante da Escola de Sodoma roga ao Guardio do Umbral para que aparea no espelho
e uma vez feita a viso o candidato fica escravo do Guardio do Umbral e convertido em Mago
Negro.

O ritual de primeiro grau da Escola Amorc da Califrnia o crime mais monstruoso que se tem
cometido contra a humanidade. O discpulo olhando o espelho invoca o monstro do umbral com
estas nove perguntas que faz a si mesmo:


18
1. Desejareis conhecer o mistrio de vosso ser?
2. Escutareis a voz que responde?
3. Existir dvida entre vs e o vosso Eu Interior?
4. Conheceis o Eu Interior? (O Guardio do Umbral.)
5. J ouvistes falar da Conscincia?
6. Sabeis que a conscincia a voz interna e que fala quando se lhe d oportunidade de
faz-lo?
7. Dareis conscincia liberdade para que vos fale?
8. Sabeis que vossa conscincia o vosso Guardio e, portanto, o Guardio deste Sanctum?
9. E sabeis que este Sagrado Guardio estar sempre presente neste Sanctum para guiar-vos
e proteger-vos?

Essas perguntas se faz ao ingnuo discpulo e depois de recitar alguns outros pargrafo de
Magia Negra ante o espelho, diz: Ante meus Fratres e Srores e em presena do Guardio do
Sanctum proclamo que me aproximei do Terror do Umbral e que no tive terror por minha
alma. Agora sou um morador do umbral. Purifiquei-me e tenho ordenado a meu verdadeiro Eu
(o Guardio do Umbral) que tenha domnio sobre meu corpo fsico e minha mente.

Assim, o ingnuo discpulo fica convertido em mago negro, escravo do Guardio do Umbral e
das trevas.

Este ritual de Magia Negra, adaptada hoje ao sculo 20, antiqssimo. Belzebu, depois de
haver passado por ele, na antiga Arcdia, comeou sua horrvel carreira de demnio. Com justa
razo o reformador tibetano Tsong Kapa em 1387 lanou s chamas quantos livros de
necromancia quantos encontrou. Porm, alguns Lamas descontentes aliaram-se com os Bonpos
aborgenes e hoje formam uma poderosa seita de Magia Negra nas comarcas de Sikkim, Buto
e Nepal, entregues aos ritos negros mais abominveis.

IMBLICUS, o grande Teurgo, disse: A Teurgia nos une mais fortemente com a divina
natureza. Esta natureza engendra-se por si mesma e atua por meio de seus prprios poderes.
inteligente e mantm tudo. o ornamento do Universo e nos convida inteligente verdade,
perfeio, a compartilhar a perfeio com os demais. To intimamente nos une a todos os atos
criadores dos Deuses, na proporo de cada um, que logo ao cumprir os sagrados ritos,
consolida a alma nas aes de inteligncia dos Deuses, at que se identifica com elas e
absorvida pela primordial e divina Essncia. Tal o objetivo das Iniciaes Egpcias.

Imblicus invocava e materializava os Deuses planetrios.

Primeiro se Alquimista, logo Mago, e, por ltimo, Teurgo.

Praticando Magia Sexual despertamos a Serpente e nos tornamos Teurgos. Todo o segredo est
em aprender a conectar-se com a mulher e retirar-se sem derramar o smen.

Nos Mistrios de Elusis, o baile desnudo, a Magia Sexual e a msica deliciosa eram algo
inefvel.

A Igreja Gnstica abriu suas portas humanidade inteira e a mim, Samael Aun Weor, coube-
me difundir a sabedoria da serpente entre a humanidade doente.


19
ELUSIS

Mantia, Mantia, Mantia...
A Msica do Templo me embriaga
com este canto delicioso...
e esta dana sagrada.

E danam as exticas sacerdotisas
com impetuoso frenesi de fogo
repartindo luz e sorrisos,
naquele rinco do cu.

Mantia, Mantia, Mantia,
e a serpente de fogo,
entre mrmores augustos,
s a princesa da prpura sagrada,
s a Virgem do muros vetustos.

s Hadit, a serpente alada,
esculpida nas velhas caladas de granito,
como uma Deusa terrvel e adorada,
como um gnio de antigos monlitos,
no corpo dos deuses enroscada.

E vi em noites festivas,
Princesas deliciosas em seus leitos,
e a musa do silncio sorria nos altares
entre os perfumes e as sedas.




Mantia, Mantia, Mantia,
Gritavam as Vestais
Cheias de louco frenesi divino,
e silenciosos as miravam os deuses imortais
sob os prticos alabastrinos.

Beija-me, amor, beija-me, que te amo...
e um sussurro de palavras deliciosas...
estremeciam o Sagrado Arcano...
entre a msica e as rosas
daquele santurio sagrado.

Bailai, exticas danarinas de Elusis
entre o tilintar de vossas campainhas,
Madalenas de uma via-crcis
Sacerdotisas divinas...


20
IV - OS DOIS CAMINHOS

E a este povo dirs: Assim disse Jeov: Eis que aqui ponho diante de vs caminho de vida e
caminho de morte (Jer. 21:8)

sombra do licor e da orgia cresce a enfeitiada flor do delito.

sombra da folhagem nbil da paixo o animal selvagem e o rptil rasteiro formam seu ninho.

Em meio bebedeira e ao bacanal, Belzebu aprendeu a jogar grandes somas de dinheiro. E o
dinheiro, bem como o pecado original, so coexistentes: ambos so a tragdia do ser humano.

O jogo levou runa e ao suicdio a dama elegante, o astuto cavalheiro, o homem de trabalho e
o jogador bomio...

Belzebu aprendeu o vcio do jogo e ria alegre no bacanal, entre o seco rudo dos dados e o abrir
alegre e triunfador de outra garrafa.

Porm, nunca faltava na orgia um personagem misterioso. Este fatdico personagem de rosto
sinistro vestia tnica negra ao estilo da Arcdia e em suas orelhas reluziam sempre grandes
brincos de ouro.

Que mistrio envolvia esse sinistro personagem?

Era acaso algum gnio da luz, vindo de remotas esferas?

Era acaso algum luminoso Senhor da Chama ou algum antigo habitante de alguma poca
histrica j desaparecida? No, nada disso. Este era to-s um horrvel e monstruoso
transgressor da Lei: Um mago negro. Belzebu aprendeu desse mago negro certas chaves
secretas para ganhar no vcio do jogo. A amizade se mesclava com o agradecimento e a orgia,
e assim o sinistro personagem foi conduzindo sua vtima pelo caminho negro...

Os homens da poca de Saturno usavam corpos astrais e eram de alta estatura. Estes atuais
corpos humanos eram to-somente grmens com possibilidades de desenvolvimento. Os atuais
ntimos humanos ento eram s chispas virginais que animavam o reino mineral. Porm,
Belzebu era um homem daquela poca porque tinha um Ser e sabia que o tinha. se houvesse
seguido pelo augusto e estreito caminho que conduz Luz, teria se tornado um Senhor da
Mente, um Filho do Fogo, como os seus mais queridos amigos. Porm, o licor, o prazer, o jogo
e a fornicao com suas flores exticas de beleza maligna e sedutora hipnotizaram o dbil e o
levaram ao Abismo.

Belzebu fez-se amigo ntimo do sinistro personagem que com suas chaves milagrosas o
colocava triunfante no vcio do jogo. Finalmente, um dia esteve tristemente preparado para
receber a primeira iniciao de Magia negra num templo tenebroso... Seu mestre havia-lhe feito
promessas inefveis, tinha-lhe falado tanto do amor e da justia que era impossvel duvidar
dele, mxime quando lhe havia colocado sempre triunfante no jogo com seus maravilhosos
segredos.

Como poderiam hoje em dia os estudantes da Escola Amorc duvidar do Impertor de sua
Sagrada Ordem ou de seus Santos Rituais?
21

O que vai cair no v o fosso.

O ritual de primeira iniciao tenebrosa que o discpulo Belzebu recebeu no templo foi o mesmo
primeiro ritual que hoje os estudantes da Amorc verificam em seu quarto, para receber o
primeiro grau. Assim como o estudante de primeiro grau da Amorc, depois do rito, fica escravo
do Guardio do Umbral, assim tambm Belzebu ficou escravo do Guardio do Umbral e
comeou sua carreira de demnio...

Acontece que durante as horas de sono ordinrio, VERITAS, o Guru Negro, leva em corpo astral
os discpulos do primeiro grau negro e os sujeita a um rito muito curioso. Vejamos: O discpulo
d algumas voltas ao redor de uma mesa, golpeando-a, e logo recebe um ladrilho das mos do
iniciador, o qual pronuncia cerimoniosamente estas palavras: Debaixo do Diabo. No te
Esqueas. Seguidamente, o discpulo enterra o ladrilho no solo. Esta cerimnia simboliza que o
pobre discpulo est investido dos fundamentos de seu Mestre Negro e que agora tem que
obedecer s ordens da Fraternidade Negra. Depois disso, so feitos tratamentos ocultos sobre
os chacras principais da cabea da ingnua vtima, a fim de control-los para a negra
irmandade e se lhe aplica sobre a nuca uma lente em forma de olho para influir sobre os
importantes centros de seu subconsciente. Quando o discpulo desperta em sua cama no traz
nenhuma recordao do que se passou no astral.

Os magos negros tm sua mstica e sempre crem firmemente que vo pelo Bom Caminho...

O CAMINHO DA MAGIA NEGRA O CAMINHO LARGO E CHEIO DE VCIOS E PRAZERES.

MARIELA, a grande Maga negra, cheia de uma beleza deliciosa e fatal, com sua voz
encantadora e seu terno rosto, deslizava gil e ligeira sobre o macio tapete dos grandes e
esplndidos sales da mais alta aristocracia da nobreza europia. Sua voz sedutora ressoava na
festa como um poema de amor, como um beijo das sombras, como uma msica inefvel. Era
algo assim como o romance, uma melodia ou como o maravilhoso sonho de uma Sinfonia de
Beethoven.

Era Mariela, a grande maga, a esplndida dama de todas as cortes da Europa.

As 60 Almas da Caldeira de Cobre, com suas cabeleiras brancas, assemelhavam-se a algo como
um jardim de alvas margaridas, entre os perfumes, as sedas e os fraques dos rgios palcios...
Eram as 60 Almas da Caldeira de Cobre um jardim de flores brancas de onde soprava um hlito
de morte.

O testamento das 60 Helenas foi um testamento de trevas e de morte. E tu, ANGELA, com essa
rgia vestimenta de longa cauda, pareces ansiada prometida de um amante que nunca
chega. Pareces a ninfa misteriosa de um delicioso labirinto encantado; pareces uma beldade
inesquecvel no veludo da noite salpicado de estrelas.

Quantas vezes te vi, Angela, como uma deusa fatal, entre os espelhos feiticeiros daquele
elegante salo de bruxaria, do qual tu eras uma rainha do mal. Como se chama, filhos do
mal, essa esplndida manso semelhante a um idlio?

Ah, JAHVESEMO, o salo delicioso de prpura e seda. Aqui s reina o amor e a beleza fatal do
Abismo do mal. Cada dama aqui um poema, cada sorriso, um idlio, e cada dana, um
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romance de amor inolvidvel... O corpo flexvel e delicado de cada beldade maligna como o
de uma bailarina na silhueta de uma paisagem misteriosa.

ANDRAMELECK, o rico e faustoso mago negro da China, diz que o ser humano um anjo e
portanto no tem porque sofrer. Aconselha sempre a seus amigos que se metam na aristocracia
e vistam-se como prncipes e consigam muito dinheiro.

Cherenzi, o KH negro, falando no sentido social, diz que seus discpulos devem ser triunfadores
e que o discpulo que no seja triunfador no pode ser seu discpulo.

Os magos negros amam a fornicao e como que tratando de justificar-se, dizem que uma
relao divina. Os magos negros sabem demasiado que as almas que se afastam do ntimo
desintegram-se no Abismo, porm, ento Cherenzi, o Porta-Voz dos ensinamentos dos Irmos
das Cavernas Tenebrosas, disse que a alma to-s uma veste e que ela deve desintegrar-se,
porque a eles s lhes interessa o Real Ser e que aspiram construir seu ninho no Absoluto. Esta
a mstica perigosa da Magia Negra. Qualquer nefito em cincia oculta cai facilmente nessa
filosofia de beleza terrivelmente maligna e sedutora...

Os magos negros odeiam Cristo... e o consideram um personagem malvado. Cherenzi, o KH
negro, diz que o senhor Cristo no era Iniciado porque nenhum Iniciado se deixa matar... Os
magos negros de San Jose da Califrnia so mais diplomticos... por convenincia econmica.
Com essa filosofia das trevas, os Magos Negros formam sua mstica e, cheios de regozijo,
bebem, coabitam, divertem-se, assistem a seus grandes festins e danam deliciosamente em
seus elegantes sales, e no brao da fornicao deleitam-se e riem...

O caminho negro fcil e opulento e por esse caminho fcil e alegre Belzebu, o disputado gal
da antiga Arcdia, orientou-se. Estreita a porta e apertado o Caminho que conduz Luz e
muito poucos so os que o acham... O Caminho que conduz Luz est cheio de abrolhos e
espinhos. Muitos so os chamados, mas poucos so os eleitos.

Em nossa evoluo terrestre a maior parte das almas perder-se-. A todas elas foi-lhes mais
fcil e acessvel o caminho negro, cheio de vcios e prazeres.

A Evoluo Humana est fracassada! S um punhado de almas se unir com o ntimo e
ingressar no Reino Anglico. A maior parte das almas humanas desintegrar-se- no Abismo
atravs dos sculos, entre as trevas exteriores, prantos e ranger de dentes.

Cristo, o Divino Redentor do Mundo, veio abrir a Senda da Iniciao publicamente para a
humanidade inteira. Toda a via-crcis do Divino Rabi da Galilia a trilha da Iniciao que o
iniciado deve percorrer em seu caminho, at o Glgota da Alta Iniciao, onde a Alma une-se
com o ntimo e imortaliza-se, alcanando as almas inefveis do PLEROMA.

Um torpor de sculos impenetrveis pesa sobre os augustos e sagrados Mistrios. O Verbo feito
carne jaz no fundo de nossa Arca Sagrada, aguardando o instante supremo de nossa
Ressurreio. A doutrina santa do Salvador do Mundo brilha com o FIAT LUMINOSO E
ESPERMTICO DO PRIMEIRO INSTANTE e a vara de Aaro permanece aguardando o passo da
serpente.

23
A Santa Igreja Gnstica a zelosa guardi de PISTIS SOPHIA, onde acham-se escritos todos os
ensinamentos do Divino Rabi da Galilia e no fundo das idades brilha resplandecente o
antiqssimo e doloroso caminho por onde trilharam todos os Mestres da humanidade.


24
V - O BASTO DOS PATRIARCAS

Belzebu, cada vez mais ansioso de Sabedoria, cumpria fiel e sinceramente todas as ordens que
seu sinistro instrutor lhe dava. Conheceu o curso das correntes seminais e despertou sua
Kundalini negativamente pelos procedimentos da fornicao e da concentrao, tal como os
ensina Omar Cherenzi Lind (veja Complemento 1, ao final deste livro), em seu livro intitulado A
Kundalini ou a Serpente gnea de Nossos Mgicos Poderes.

O crepsculo da Noite Csmica estendia o veludo de suas asas misteriosas sobre os vales
profundos e as enormes e gigantescas montanhas da velha Arcdia. As corpulentas rvores
milenares, ltimos rebentos de pais desconhecidos, j assistiam durante longos anos carem as
folhas do outono e agora pareciam secar definitivamente para se desfalecerem nos braos da
morte.

Nossos atuais corpos humanos pareciam j fantasmas de homens e os ntimos de nossa atual
humanidade j haviam recebido sua mais fina vestimenta.

Terrveis terremotos sacudiam a Arcdia e por onde quer que fosse, sentia-se um hlito de
morte. Daquelas enormes multides de seres humanos haviam sado duas classes de seres:
Anjos e Demnios.

A antiga beleza do disputado gal da Arcdia havia desaparecido. Seu corpo cobriu-se de pelo e
tomou a semelhana de um gorila. Seus olhos adquiriram o aspecto criminoso e horrvel de um
touro. Sua boca agigantou-se e com seus dentes horrveis apresentava o aspecto das fauces de
uma besta voraz. Sua cabea de enorme cabeleira e seus ps e mos disformes e gigantescos
lhe deram o aspecto de um monstro horrvel, corpulento e enigmtico. Esse era Belzebu, o
misterioso e disputado gal da antiga Arcdia...

Esta era a Taa da Sabedoria na qual ele queria beber?

Para se chegar a essa horrvel monstruosidade que foram todas essas sagradas iniciaes que
ele passou no templo?

Este era o nctar da cincia, ou o licor da Sabedoria, que ele anelava?

Sabedoria, divino tesouro,
que com teu fogo me queimas,
quando quero chorar no choro,
e se choro, tu me consolas.

Era um velho lenhador da comarca
que no sabia ler nem escrever,
s amava o fio de sua acha
e sentia nsia de viver.

Regava o sulco com suas lgrimas
e amor sentia pela sabedoria,
sorriam suas faces plidas
e embriagava-se de amor e poesia.

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Sabedoria, sabedoria, sabedoria,
quanto me queimas,
exclamou o ancio que morria
sob as avermelhadas estrelas.

Sabedoria, licor dos deuses,
licor que envenena
e por um caminho muito duro meu esprito vir,
terrvel, meu Deus, a tortura de esperar.

Sabedoria, por ti levanto minha taa,
estou cansado de chorar,
sabedoria, a ti canto minhas estrofes
e aguardo entre as rosas
o amor que logo voltar.

Sabedoria, divino tesouro,
com teu fogo me queimas,
quando quero chorar, no choro,
e se choro, tu me consolas.

(Samael Aun Weor)

A Kundalini, desperta em forma negativa, converteu-o numa potncia tenebrosa da Natureza.
Os magos negros, durante a fornicao passional, aproveitam o instante da ejaculao seminal
para fazer ascender por meio da concentrao mental os hormnios vitalizadores que as
glndulas sexuais segregam at a cabea, logo com a mente levam-nos ao corao e este
ltimo envia-os at o dedo polegar do p direito. Assim, despertam a Kundalini negativamente
e convertem-se no monstro das sete cabeas de
que fala o Apocalipse.

Na ndia, h escolas de Yoga Negro que instruem seus discpulos nessa cincia tenebrosa.
Todos os profundos estudos do Ocultismo podemos reduzi-los a uma sntese: A Serpente.
Derramando o smen convertemo-nos em diabos e no o derramando convertemo-nos em
Anjos. Se a cobra sobe, somos Deuses; se a cobra desce, forma-se a cauda do Diabo, que um
prolongamento da contraparte astral do cccix e resulta do movimento da serpente para baixo,
para a terra.

A Kundalini o basto dos Patriarcas, a vara de Aaro, o bculo de Brahma e o cetro dos
Deuses.

Praticando a Magia Sexual o Alquimista Gnstico desperta a Kundalini que sobe por um canal
chamado Sushumna. Essa serpente gnea grossa naqueles que tm muita substncia
cristnica (smen) acumulada, e delgada naqueles que no tm muita energia sexual
armazenada. O despertar positivo da Kundalini acompanhado de uma grande festa no
Templo.

Terrveis dores se produzem no cccix e o Fogo Serpentino vai abrindo passo para cima, para a
cabea. A passagem de um cnon a outro se realiza segundo os mritos morais do discpulo.
Estes cnones so as vrtebras da Coluna Espinhal. Tambm so chamados de Pirmides.
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Qualquer ato indigno rebaixa o discpulo uma ou mais vrtebras, segundo a magnitude de sua
falta. So 33 vrtebras que temos que conquistar para chegarmos Alta Iniciao, que a
unio com o ntimo.

Essas 33 cnones pertencem ao grau 33 da Maonaria. Trinta e trs so os anos de vida do
Cristo. O grau 33 s o tm os Mestres de Mistrios Maiores. Os dois 3, unidos, constituem o
smbolo da unio da matria com o esprito, o crculo perfeito da Eternidade, cujo centro est
em todas as partes e a circunferncia em nenhuma.

A Alta Iniciao realizada quando a Kundalini tiver chegado cabea; porm, para que a
Kundalini suba triunfante atravs das 33 vrtebras, necessita-se praticar, ao p da letra, todos
os ensinamentos dos Santos Evangelhos. Para se chegar Alta Iniciao teremos que passar
primeiro as 9 Arcadas. Estas so as 9 Iniciaes de Mistrios Menores.

Conforme o Fogo Serpentino vai subindo pela coluna espinhal, vo-se despertando todos os
poderes do homem, pois cada cnon tem seu nome oculto e relaciona-se com determinados
poderes.

Certo mestre de Mistrios Maiores conta que antes de chegar Alta Iniciao teve a debilidade
de cair em certa falta e ento a Kundalini baixou 4 vrtebras e para reconquist-las teve de
lutar muitssimo.

As ordlias da Alta Iniciao so sumamente severas: O discpulo tem de seguir uma senda de
santidade e castidade perfeitas, porm ao chegar unio com o ntimo o homem converte-se
em um Mestre de Mistrios Maiores, em um Teurgo.


27
VI - EU ACUSO

Depois de um perodo de repouso csmico, a vida recapitulou a poca de Saturno e ento
iniciou-se a POCA SOLAR. A Terra brilhava e resplandecia com os coloridos inefveis da Luz
Astral. Os corpos fsicos de nossa atual humanidade desenvolveram-se um pouco mais e
receberam o corpo vital que hoje em dia serve de base a toda biologia humana.

Os anjos e os demnios da poca de Saturno flutuavam no ambiente da poca Solar.

Ali vemos clarividentemente Belzebu, o prncipe dos demnios, entregue aos piores delitos.
Membro ativo de um grande templo de magia negra, lutava intensamente para fazer proslitos
entre a humanidade da poca Solar e foram muitas as almas que ele conquistou para seu
tenebroso templo. Baixou Belzebu os 13 Escales da magia negra e conseguiu a 13 Iniciao
Negra, que o converteu em Prncipe dos Demnios. Em sua cintura levava o sinistro Cordo de
Sete Ns, tal como o usam os ditos Cavaleiros Templrios do mago negro Omar Cherenzi Lind
e os membros da escola de magia negra Amorc de San Jose de Califrnia.

Fez-se hbil no manejo da mente e recebeu a Palavra Perdida dos magos negros, que se
escreve MATHREM e se pronuncia MASSREM. Em sua cabea peluda colocou o barrete da
magia negra e cobriu seus largos e peludos ombros com a negra capa de prncipe dos
demnios. Em sua fronte apareceram os chifres do Diabo. Esses cornos so a marca da Besta.
Familiarizou-se com todas as palavras de passe e converteu-se num grande hierarca da Loja
Negra, num adepto da Mo Esquerda.

Os magos negros da Amorc de San Jose de Califrnia tm palavras de passe muito curiosas
para reconhecer-se entre si:

ARCO: palavra de passe para os de Segundo Grau;

KHEI-RA: para os de Terceiro Grau, a qual pronunciam assim: QUEI-RAA;

MATHRA: palavra de passe para os de Quarto Grau (pronuncia-se MASSRA). Esta a Palavra
Perdida dos magos negros, o nome de um templo de magia negra chamado Mathra. Dito
templo est situado em estado de Jinas na Montanha do Pico, ou Pico de Montanha, nas Ilhas
Aores.

Os magos negros do altar de Mathra so magos de gorro vermelho, como os Bonpo e Dugpas
do Tibet. Desse tenebroso templo atlante provm os rituais negros de hoje, e no do Egito,
como falsamente sustentam os oficiais dessa perigosa instituio.

Eu, Samael Aun Weor, antiqussimo Hierofante dos Mistrios egpcios, acuso a Loja Negra ante
o veredicto da conscincia pblica pelo delito de engano.

Acuso a essa instituio por atribuir-nos, aos antigos egpcios, rituais de magia negra que ns
no Egito jamais usamos. Acuso a Loja Negra pelo delito de profanao. Acuso a Loja Negra por
seu mercantilismo de almas. Acuso a Amorc da Califrnia pelo delito de profanao. Acuso a
Amorc da Califrnia por sua mercancia de Almas. Acuso a Amorc da Califrnia ante o veredicto
da conscincia pblica pelo horrendo engano de fazer crer a seus ingnuos discpulos que
uma Instituio Branca.

28
Povo dos Estados Unidos, levantai-vos como um s homem para acabar de uma vez com esses
antros de corrupo que esto conduzindo milhes de almas ao Abismo. Povo bravo, povo
herico, chegou a hora das grandes revolues e no h tempo a perder. Chegou o momento
das grandes decises e de todos os seres humanos de reunir-nos ao redor do Divino Rabi da
Galilia, que desde o cume do Glgota exclama: Senhor, Senhor, como tens me glorificado.

Em vo os magos negros do Quinto Grau gritaro sua palavra de passe ASTRO, porque esse
antro de magia negra ir ao Abismo, onde est a Grande Besta e o Falso Profeta.

Em vo gritaro THOKATH, THOKATH, THOKATH (que se pronuncia assim: SOCAS, SOCAS,
SOCAS) as vtimas horrveis do Sexto Grau, porque o fio da Espada da Justia Csmica selar
suas gargantas nas horrveis trevas da desesperao, onde s se ouvem prantos e ranger de
dentes.

E vs, os msticos negros do Stimo Grau, em vo queimareis o Sal das Bruxas com lcool e
incenso.

O Guardio imundo de vosso sanctum no poder salv-los das trevas e da desesperao,
porque chegou o Milenrio, e todo aquele que no est junto de Cristo ir ao Abismo, mesmo
que grite como louco Mathrem, Mathrem, Mathrem.


29
VII - O TOMO NOUS

Belzebu, o prncipe dos demnios, foi engrossando as filas de suas legies com novos
proslitos, que diariamente recrutava entre os homens da poca Solar e assim converteu-se em
Hierarca de Legies.

O Universo brilhava e resplandecia cheio de inefvel beleza. A humanidade da poca Solar era
anloga s demais humanidades de qualquer poca e entre os homens daquela poca, houve
um que se esforava terrivelmente para chegar Perfeio. Esse homem foi mais tarde
CRISTO, o Divino Rabi da Galilia, O LOGOS SOLAR.

Havia na poca Solar outro templo de magia negra onde se iniciaram tambm muitssimos
homens que mais tarde se converteram em demnios. ASTAROT foi iniciado nesse negro e
gigantesco templo.

Ao aproximar-se, depois de milhes de anos, a Noite Csmica daquela poca Solar, os Quatro
Senhores da Chama dotaram os atuais ntimos humanos de alma espiritual, ou corpo bdico,
que o corpo da Intuio.

O veculo da intuio est conectado diretamente com o corao. O corao , pois, o centro da
intuio. O chacra, ou Flor de Ltus, da intuio gira e resplandece com extraordinria beleza.
Nesse chacra h sete centros atmicos que servem de instrumento s Sete Grandes Hierarquias
Csmicas para atuar sobre o nosso maravilhoso organismo. Como j dissemos em nosso livro
intitulado O Matrimnio Perfeito (ou A Porta de Entrada Iniciao), o corao do Sol est
analogamente construdo como o corao de nosso organismo humano. Assim como no Sol h
Sete Hierarcas que dirigem os Sete Raios Csmicos, assim tambm em nosso corao h sete
crebros que pertencem s Sete Grandes Hierarquias Csmicas.

Assim como o Sol tem um ncleo atmico central, que o tomo NOUS, que a sede de
Brahma em ns, dito tomo o primeiro Centro Vital que funciona no feto e o ltimo que deixa
de viver em nosso organismo.

Esse tomo contm a mente, a vida, a energia e a vontade do homem, e tem uma aura
luminosa opalina, que irradia e resplandece.

Ao final da poca Solar a humanidade daquele tempo chegou ao estado anglico e so os
Arcanjos de hoje em dia. O mais alto Iniciado deles foi Cristo. Porm, nem todos os humanos
de ento chegaram a esse estado, pois a maioria converteu-se em demnios.

JAV, o plo contrrio de Cristo, foi o mais alto iniciado negro e tenebroso dessa poca.
Chegada a Noite Csmica, o Universo pareceu sumir-se no Caos. A natureza inteira entrou num
sono feliz...

As Sementes de todo o vivente entregaram-se nos braos do sono... e nos espaos infinitos
vibraram deliciosamente as harpas dos Elohim.


30
VIII - A MENTE E A INTUIO

O Homem Mental reside na cabea com seus Sete Portais. O crebro est estruturado para
elaborar o pensamento, porm no o pensamento. O crebro to-somente o instrumento do
corpo mental.

O corpo mental um organismo material, porm no o organismo fsico. O corpo mental tem
sua ultrafisiologia, sua ultrabiologia e sua patologia interna que os atuais homens de cincia
desconhecem por completo. O corpo mental est numa sedosa envoltura que o protege e o
mantm em linha com o sistema nervoso crebro-espinhal. Esta envoltura a ARMADURA
ARGENTADA do corpo mental. Dita armadura est toda recoberta de certos cones truncados,
chamados Mdulos, os quais vm a ser os sentidos do corpo mental.

Entre estes centros sensoriais existe um que lhe permite manejar as correntes seminais,
individuais e universais. Tambm existem em nosso corpo mental certos sentidos que nos
permitem receber a Sabedoria das distintas estrelas. A parte inferior de nossa envoltura vem
formar as circunvolues do crebro. O corpo mental tem um ncleo atmico que lhe serve de
base. DITO NCLEO O TOMO MESTRE DA MENTE. O tomo Mestre da Mente tem toda a
sabedoria da natureza e aquele que atravs da Meditao Interna aprender a comunicar-se com
dito tomo, este o ensina e o instrui na Sabedoria Csmica, porque ele sbio.

O tomo Mestre reside em nosso sistema seminal, porm, praticando a Magia Sexual, este
tomo sobe cabea e ento nos ilumina no mundo da mente.

A Armadura Argentada brilha como ouro quando praticamos Magia Sexual porque milhes de
TOMOS TRANSFORMATIVOS de altssima voltagem recobrem-na e transformam-na
totalmente. Ento, a sim, vem o DESPERTAR DA CONSCINCIA e a ARISTOCRACIA DA
INTELIGNCIA. Ento, sim, pode-se falar de CULTURA MENTAL e de TRANSFORMAO
TNICA.

Como o senhor Cherenzi pode falar de Sublimao Humana, de Superao Atual e de imediatos
Resultados, sem se possuir uma slida cultura mental?

Acaso o senhor Cherenzi conhece as ntimas relaes existentes entre a sexualidade e a mente?

O senhor Cherenzi, antes de seguir com sua impostura de Avatar, deveria estudar a
psicanlise de Sigmund Freud para que conhea as primeiras noes de Sexualidade em relao
com a Mente.

O senhor Cherenzi acredita que jogando futebol, montando a cavalo e selecionando sensaes
vai lograr isso que empolgadamente chama:

Novssimas Concepes, Cultura Mental, Aristocracia da Inteligncia e Renascimento
Espiritual?

Est crendo o senhor Cherenzi que com seu simptico sistema de controles mentais seus
discpulos iro conseguir a Intuio?

As dez regras da Quarta lio de seu Curso Esotrico esto boas para serem vendidas pelo
senhor Israel Rojas para que com elas faa muitos negcios. Isso de falar de Praticismo Positivo
31
e Pragmtico, sem o discpulo Ter passado por uma Regenerao Sexual o cmulo da
necidade.

Como pode falar de vida metdica e plena de ateno um indivduo degenerado pelo morbo da
paixo carnal?

Como pode falar de Associao de Idias e de Anelos um indivduo cujo corpo mental ainda no
foi transformado pelos tomos Transformativos?

Como pode falar de expanso mental aquele que ainda no tem o tomo Mestre em seu trono?

Como pode falar da mente criadora o fornicador?

O senhor Cherenzi no sabe que os pensamentos que no esto penetrados pela Energia
Determinativa da Natureza (Energia Sexual) desintegram-se?

Ignora o senhor Cherenzi que a Energia Determinativa a Fora Sexual?

Como pode falar de Valor, Vontade e Triunfo um indivduo cuja glndula pineal est atrofiada
pela fornicao?

que o senhor Cherenzi ignora as ntimas relaes existentes entre a glndula pineal e as
glndulas sexuais? Ou que o senhor Cherenzi ignora que a glndula pineal o Centro Emissor
do Pensamento? Como pode falar de Concentrao Mental um indivduo cujo crebro est
debilitado pelo vcio do coito?

Como se atreve o senhor Cherenzi a dizer a seus discpulos aquilo de suprimir os esforos
inteis sem lhes dar uma orientao definida?

Como pode falar de Satisfao Pessoal e de Bastar-se a Si Mesmo um indivduo que no se
reencontrou consigo mesmo e que devido Magia Negra afasta-se do ntimo?

Como pode bastar-se a si mesmo uma alma dbil? No se d conta o senhor Cherenzi que as
almas afastadas do ntimo so dbeis?

O senhor Cherenzi no mais que um arrivista, um paranico, um megalmano auto-
consagrado avatar, um falso profeta.

A mente divide-se entre mente concreta e mente abstrata.

Uma coisa a Crtica da Razo Prtica e outra coisa a Crtica da Razo Pura. Os conceitos de
contedo da Crtica da Razo Prtica fundamentam-se nas experincias das percepes
sensoriais externas e os conceitos de contedo da Crtica da Razo Pura alimentam-se das
idias a priori e dos intuitos.

Cherenzi ignora totalmente a filosofia de Dom Immanuel Kant, o grande filsofo de Knigsberg.
Cherenzi, com seu sistema de controle e de seleo de sensaes s busca escravizar os
discpulos da Crtica da Razo Prtica, da Mente Inferior e da Mente Concreta. Tudo isso pura
e legtima magia negra, com isso s se consegue converter o discpulo em um escravo das
sensaes externas e num mago negro. Que sabe Cherenzi da Crtica da Razo Pura?
32

Que sabe Cherenzi sobre o Brahma-Vidya e sobre os ntimos? Acaso Cherenzi conhece as
ntimas relaes fsico-somticas do Brahma-Vidya? Acaso, Cherenzi um Samyasin do
Pensamento? Acaso Cherenzi um Damiorfla da Mente? Acaso Cherenzi um estudante do
Azug, livro de Sabedoria Oriental?

No, querido leitor, Cherenzi no mais que um arrivista, um paranico e um megalmano
auto-consagrado avatar e um falso profeta.

O Brahma-Vidya a MENTE DO NTIMO.

A mente do ntimo vem a ser o fruto ou extrato de todas as experincias adquiridas com o
corpo mental.

O Brahma-Vidya vem a ser o Corpo Aureolado da Vitria, mencionado no livro Deuses Atmicos.

Uma coisa a mente como mente e outra a mente como instrumento. Das unies
momentneas do Brahma-Vidya com o corpo mental resultam as grandes Iluminaes
Csmicas: A alma ento unida com o ntimo some dentro do mundo, a Superalma de Emerson,
e percebe todas as maravilhas macrocsmicas. Porm, para realizar essas maravilhas
necessrio haver aberto o Olho de Dagma. Este Olho a Intuio.

O que j intuitivo tem um corpo mental especialmente constitudo. O ncleo de uma mente
assim um crculo de cor violcea resplandecente. O livro Azug chama esta mente, assim
organizada, de DAMIORFLA. Uma Damiorfla no se dobra ante as Potncias do Mal nem
tampouco escravo de Maya (a Iluso).

Quem quiser estudar o Azug, livro da sabedoria oriental, tem que se submeter primeiro s
grandes e terrveis Provas Iniciticas.

Eu recebi este livro das mos do autntico Mestre de Sabedoria KOUT-HUMI (KH).

O sistema cherenzita de viver todo dia selecionando sensaes e aguilhoando a mente com
controles e mais controles s consegue escravizar o discpulo mente animal e ao no menos
fatdico intelecto. Tudo isso pura magia negra. Com essa classe de ensinamentos tenebrosos
s se consegue uma separao total entre a Mnada e a Personalidade, e precisamente isto o
que o senhor Cherenzi busca, porque a ele no interessa a Mnada. Ele s rende culto ao
Guardio do Umbral, a Besta Interna.

Uma coisa a razo e outra a intuio. A razo s se alimenta de percepes sensoriais
externas (Por meio dos sentidos percebe ou recebe as Impresses, e tambm elabora as
sensaes), e por conseqncia negativa e limitada.

O raciocinador cr chegar Verdade atravs do batalhar das antteses que dividem a mente e
que a incapacitam a compreender a Verdade.

O intuitivo s sabe escutar a Voz do Silncio e em sua mente serena refletem-se com
esplndida beleza as verdades ternas da vida.

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O raciocinador converte sua Mente num campo de batalha cheio de prejulgamentos, medo,
apetites, fanatismos, teorias, e suas concluses sempre precisam ser favorveis. Um lago
turbulento jamais pode refletir o Sol da Verdade.

A mente do intuitivo flui serena e silenciosa, longe, muito longe, do negro batalhar das
antteses e da tempestade dos exclusivismos. A mente do raciocinador como um barco que s
sabe mudar de porto e nesses portos, que se chamam escolas, teorias, religies, partidos
polticos etc., age e reage com os preceitos j estabelecidos. Uma mente assim escrava das
energias estancadas da vida e por conseguinte tem complicaes e dor.

Os Filhos da Intuio, qual guias rebeldes, elevam-se altaneiras at as grandes verdades
inefveis, livres do medo, das nsias de acumulao, livres de seitas, religies, escolas,
preconceitos sociais, fanatismos de bandeiras, apetncias, teorias, intelectualismos, dios,
egosmos etc.

A mente do intuitivo flui serena e silenciosa, deliciosamente, como fonte cristalina de
resplandecente beleza, no augusto troar do pensamento. O corpo mental do intuitivo um
veculo maravilhoso do ntimo. A mente do intuitivo s atua sob a direo do ntimo e dele
resulta a reta ao, o reto pensar e o reto sentir.

O homem que no mundo s se move sob a direo do ntimo feliz porque est longe de toda
classe de comparaes e conflitos.

Para se chegar aos cimos inefveis da intuio necessrio viver integralmente de acordo com
os sbios ensinamentos que o Divino Rabi da Galilia trouxe Terra. So os ensinamentos do
Cristo que nos conduzem aos cimos inefveis da intuio. O interessante movermo-nos no
mundo fsico exatamente de acordo com o sbios ensinamentos do Mestre. O interessante
fazer carne e sangue em ns o ensinamentos de Cristo.

Cristo no veio fundar religies. Cristo veio unir-nos com o ntimo (nosso Pai Interno).

Todos os ensinamentos do Cristo tm o grande ritmo musical do Plano das Ondas de Vida, que
o mundo bdico ou intuicional. O mantra Aom Mani Padme Hum, vocalizado por dez minutos
dirios, desenvolve a intuio. Pronuncia-se este mantra assim:

OOOMMM... MAAASSSSSSSIIIIIII... PADMEEEE... JOOOMMMM...

Este o mantra da Intuio.

A prtica dos ensinamentos crsticos desperta o chacra do corao em ns e pe em atividade o
corpo bdico ou intuicional que nos conduz sabedoria e felicidade eternas. A Magia Sexual
forma parte dos ensinamentos que Cristo ministrou em segredo a seus 70 discpulos. Conforme
vamos praticando os ensinamentos crsticos, o corpo etrico vai-se reorganizando totalmente,
aumentando o volume dos teres Superiores. Certo centro que se forma na cabea desce ao
corao e organiza este centro para a intuio.

Ao no desperdiar nossa fora crstica, forma-se uma Malha Protetora ao redor do corpo
etrico e dessa forma este corpo fica protegido das correntes externas. O corpo fsico tambm
se torna mais fino e forte e at o rosto se transforma e embeleza.

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Os ensinamentos do Logos Solar operam sobre todos os nossos Corpos Internos e os
convertem em finos instrumentos do ntimo. O importante viver estes ensinamentos na vida
prtica. Os membros da Amorc confundem tristemente a mente csmica com a conscincia
csmica. Uma coisa so as Ondas da Mente e outra so as Ondas da Conscincia.

A mente nutre-se da conscincia.

A Conscincia csmica rene as ondas afins da mente.

O Tridente simboliza o jogo da trplice fora dos tomos Transformativos da mente.

O corpo mental no o EU. O corpo s um instrumento do Eu e pretender escravizar-nos a
esse instrumento material o cmulo da nescidade.

A mente do intuitivo um clice inefvel cheio de sabedoria. A mente do intuitivo o Clice do
Santo Graal, repleto do sangue do Mrtir do Glgota. A mente do intuitivo a taa sagrada do
Amor, a taa sagrada do Samadhi, o licor dos Deuses, o sumo que os Senhores da Mente
bebem, o licor do Amor, o licor bdico, o vinho de luz transmutado no vaso gneo da Bela
Helena. Esta o Clice dos Deuses Imortais!

HELENA

Salve, salve, Deuses Imortais!
Brindo por vs neste clice delicioso
e brindo pela virgem dos sete portais.

Eu brindo pela Helena de rosto majestoso
e a ela canto meus cantares
sob os prtico imortais
de seu templo silencioso.

Helena, enche minha taa
com o vinho da intuio.
Helena, deita em meu copo
tua nfora de Amor...

Helena, consola meu dolorido corao.
Quero provar o licor da sabedoria
mesmo ampliada a minha dor... quero embriagar-me de luz e
poesia
e despertar nos braos de teu amor.

Bela Helena, eu te amo,
tu s o buril da filosofia,
tu s o fogo do Arcano,
tu s a nfora da sabedoria
e a ansiada prometida dos sbios.

A prpura e o ouro
da antiga taca os ponho a teus ps.
35

Helena!
ponho a teus ps o luxo de Atenas,
nbil donzela,
ponho a teus ps as naves gregas,
Deusa serena,
ponho a teus ps toda as antigas cidades,
bela Helena!

Helena, enche minha taa
com o vinho da intuio
deita entre meu vaso
tua nfora de Amor.

(Samael Aun Weor)


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IX - O PERODO LUNAR

Passada a Noite Csmica do Perodo Solar, iniciou-se a aurora do Perodo Lunar.

O Universo Solar condensou-se em Matria Etrica. A vida recapitulou todos os estados dos
passados perodos csmicos e depois desses processos de recapitulao iniciou-se em nossa
etrica Terra, chamada Terra-Lua, o Perodo Lunar em toda sua plenitude. Os homens dessa
poca eram de pequena estatura e seus corpos, de matria etrica. Construam suas casas sob
a terra, se bem que sobre a superfcie punham tetos anlogos aos de nossas atuais casas.
Negociavam, trabalhavam e divertiam-se da mesma forma que ns. Suas populaes urbanas
eram pequenas e estavam conectadas como as nossas atravs de caminhos e meios de
transportes.

Tinham tambm automveis semelhantes aos nossos. As montanhas eram transparentes como
o cristal e de uma cor azul escuro muito formosa. Essa a cor que vemos nas distantes
montanhas, esse o ter. Toda nossa antiga Terra era dessa bela cor.

Os vulces estavam em incessante erupo e havia mais gua que em nossa poca atual. Por
onde quer que fosse, viam-se lagos imensos e vastos mares...

Nesse Perodo Lunar vimos Belzebu vivendo numa enorme casa construda sob a terra. Ali
instrua seus discpulos num amplo salo. Vestia tnica de raias negras e vermelhas e usava
turbante e capa dessa mesma cor. Era um mago negro de corpo alto e robusto. Todos os
chelas negros o veneravam profundamente.

Belzebu tinha dois livros: um no qual lia a seus discpulos e os instrua e outro que s ele
estudava em segredo. Foram muitos os proslitos que ele conquistou para a Magia Negra entre
os homens do Perodo Lunar.

A flora e a fauna desse tempo eram diferentes da nossa. Ali vemos clarividentemente vegetais-
minerais, ou seja, semi-vegetais, semi-minerais, vegetais semi-animais etc. Os trs Reinos da
natureza no estavam completamente definidos como agora. Nessa poca, um Reino
confundia-se com outro. Havia entre as rvores uma acentuada tendncia a tomar com seus
ramos e folhas as formas cncavas, o que as tornavam semelhantes a gigantescos guardas-
chuva. Adivinhava-se atravs de tudo o que existia uma marcada tendncia a inclinar-se para
baixo, isto , at a condensao de nossa terra atual. A natureza uma escritura vivente. Por
onde quer que se v essa vivente escritura escreve seus desgnios.

Vemos, em troca, em nossa poca atual do sculo 20 uma forte tendncia do homem de
construir elevados edifcios e avies cada vez mais rpidos. Nossas atuais rvores no querem
inclinar-se, mas subir at o Sol, para cima. que nossa Terra j chegou ao mximo de
condensao material e agora anseia subir novamente, voltar a eterizar-se. Na realidade, o ter
est inundando o ar e eterizando a Terra cada vez mais e, no fim da grande Raa ria, o ter
se far totalmente visvel ao ar livre. Ento, as criaturas que vivemno ter compartilharo com
o homem todas as atividades.

No Perodo Lunar os corpos fsicos de nossa atual humanidade chegaram a um maior grau de
perfeio e ento recebemos o corpo astral. Os homens de hoje eram os animais do Perodo
Lunar. Os anjos e os demnios dos antigos Perodos vagavam na atmosfera etrica de nossa
Terra-Lua. Eram visveis e tangveis a toda humanidade. O homem percebia atrs do fogo dos
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vulces em erupo os arcanjos ou criaturas do fogo, e atrs de todas as formas existentes, os
Senhores da Forma. Os Filhos da Vida regulavam as funes vitais de tudo o que existia e as
criaturas elementais dos cinco elementos conviviam com os homens.

Foram os Senhores da Sabedoria que nos dotaram de corpos astrais e foram os Senhores da
Personalidade os que nos dotaram desta personalidade que hoje em dia os teosofistas olham
com tanto desprezo.

Ao finalizar aquele grande Perodo Lunar, os ntimos da atual humanidade receberam o corpo
do esprito humano, chamado de corpo da Vontade, que Krishnamurti tanto despreza.

Vontade o poder com o qual dominamos nossas paixes e nos convertemos em Deuses.

Ao cumprir com a lei do Alquimista Gnstico, de introduzir o membro na vagina e retir-lo sem
derramar o smen, o fogo da paixo se transmuta na luz astral robustece-se e enche-se de luz
resplandecente e todos os frutos esplendorosos desse maravilhoso organismo astral fundem-se
dentro do corpo da vontade e o embelezam. O fogo da castidade o fogo do Esprito Santo e o
corpo da Vontade, chamado mente abstrata, o corpo causal. Na realidade, este o corpo da
mente abstrata que ao inundar-se no fogo por meio da Magia Sexual, converte-se no Fogo de
Pentecostes e o homem extasiado, fala, embriagado do Esprito Santo, em todos os idiomas,
coisas
inefveis, diz textualmente a Santa Bblia Gnstica:

E como se cumpriram os dias de Pentecostes, estavam todos unanimemente juntos. E de
repente veio um estrondo do cu, como de um forte vento que corria, o qual encheu toda a
casa onde estavam sentados. E se lhes apareceram lnguas repartida como de fogo, que
pousaram sobre cada um deles. E foram todos cheios do Esprito Santo e comearam a falar em
outras lnguas, como o esprito lhes dava que falassem. (Atos dos Apstolos, cap. 2, vers. 1 a
4)

Jeov, o Esprito Santo, vela pelo Corpo do Esprito Santo em ns. Ele foi o maior Iniciado da
poca Lunar. Ao finalizar aquele Perodo, a humanidade dividiu-se em anjos e lucferes, pois
muitos so os chamados e poucos os escolhidos.

Max Heindel e Steiner sustentam em suas obras que toda a humanidade se salvar, e isso se
deve ignorncia desses autores. Os versculos 23 a 28 do captulo 13 de Lucas dizem
textualmente:

E disse-lhes: Senhor, so poucos os que se salvaro? E ele lhes disse: Insisti em entrar pela
porta estreita, porque digo-lhes que muitos procuraro entrar e no podero. Depois que o pai
de famlia se levantar e fechar a porta, comeareis a estar fora e a bater porta, dizendo:
Senhor, abri-nos, e respondendo lhes dir: no vos conheo de onde sejais.Ento comeareis a
dizer: diante de vs temos comido e bebido e em nossas praas ensinastes. E lhes dir: digo-
vos que no vos conheo de onde sejais. Apartai-vos de mim, obreiros da iniqidade.Ali haver
pranto e ranger de dentes, quando virdes a Abrao e a Isaac e todos os profetas no Reino de
Deus, e vs, excludos.

Chegada a Noite Csmica do Perodo Lunar, Jeov e seus anjos, Lcifer e seus demnios,
retiraram-se do cenrio csmico e a Natureza toda entrou em profundo repouso.

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X - O PERODO TERRESTRE

Passada a Noite Csmica do Perodo Lunar, o Universo condensou-se na nebulosa da qual nos
fala Laplace. Este foi o comeo da poca fsico-qumica na qual ns vivemos. A natureza
recapitulou os passados Perodos Csmicos tal como alegoricamente os descreve a Gnese:

No princpio, Deus criou o cu e a terra, e a terra estava desordenada e vazia, e as trevas
estavam sobre a face do Abismo, e o Esprito de Deus movia-se sobre a superfcie das guas.
(cap. 1 ,vers. 1 e 2)

Esses foram os tempos da nebulosa de Laplace, durante os quais a Terra recapitulou a poca
de Saturno.

E viu Deus que a terra era boa e afastou Deus a luz das trevas. (vers. 3 e 4)

As molculas da nebulosa quente e escura entraram em frico, sob o poderoso impulso da
palavra perdida do Criador e ento a nebulosa fez-se gnea.

Essa foi a poca Hiperbrea durante a qual entraram em atividade os tomos Solares da poca
Solar. Nossa Terra foi ento um globo gneo cheio da sabedoria do fogo e da luz que o mesmo
fogo produz. E nesse globo ardente viveram os arcanjos que foram os homens da poca Solar e
expressaram-se em toda a plenitude de sua sabedoria.

E disse Deus: haja a expanso das guas, e separou as guas das guas.

E disse Deus expanso e apartou as guas que estavam sob a expanso , das guas que
estavam sobre a expanso, e assim foi.

E Deus chamou a expanso de Cus. E foi e a tarde e a manh do dia seguinte.(vers. 6 a 8 do
cap. 1 do Gnese)

Aqui a Bblia segue falando da recapitulao do Perodo Solar: o globo ardente ao contato com
as midas regies interplanetrias produzia vapor dgua e se formavam enormes nuvens que,
ao condensar-se caam em forma de chuva, formando enormes mares e poos que ferviam
incessantemente sobre o globo ardente e as nuvens separaram as guas do cu das guas do
ardente globo.

E Deus tambm disse: ajuntem-se as guas que esto sob os cus num s lugar e descubra-se
a terra seca e assim se deu.

E Deus chamou a terra seca de Terra, e reunio das guas chamou de Mares. E viu Deus
que era bom.(vers. 9 e 10 do cap.1 do Gnese)

Os poos de gua que ferviam incessantemente sobre o ardente globo vieram cristalizar-se
sobre a superfcie do mesmo e assim cumpriu-se a palavra do Criador, que disse: Descubra-se
a terra. E chamou Deus a terra seca de Terra. Assim foi como se formou a primeira crosta
terrestre chamada LEMRIA.

Nessa poca lemrica a terra recapitulou o Perodo Lunar, porque uma Lei da vida que a
natureza, antes de iniciar suas novas manifestaes recapitule todas as anteriores.
39

Aquele que quiser conhecer objetivamente todos os processos evolutivos da humanidade que
observe o feto humano desde a sua concepo. Entre o ventre da me e o feto recapitulam-se
todas as metamorfoses do corpo humano desde suas antiqssimas origens.

O corpo humano to-s a escama de nossa serpente gnea e o universo solar a escama da
serpente do Logos do Sistema Solar. Quando a serpente abandona a escama, esta se
desintegra. (A serpente gnea a Kundalini; veja o captulo intitulado O Basto dos Patriarcas.)

H na Colmbia uma altssima montanha chamada LA JURATENA. Dita montanha est situada
no territrio de Vsquez, Departamento de Boyac, s margens de um rio de guas amplas e
profundas chamado Minero.

Os camponeses dizem que essa montanha est encantada e contam dela as mais antigas
tradies. Quando vai chover, eles dizem sentir um rudo como se fosse de enormes volumes
de pedras que rolam at o abismo. Quando eles querem chuva, basta atear fogo montanha
para t-la em abundncia. A esses camponeses, no lhes importa o comentrio dos cientistas
sobre este particular, pois, como bem disse Goethe: Toda teoria cinzenta e s verdade a
rvore de dourados frutos que a vida.

Aqueles camponeses contam que chega-se ao cume da Juratena por umas escadarias de
pedras lavradas por mos antiqssimas. Um daqueles camponeses relatava ao autor da
presente obra que como ao chegar s escadarias milenares foi detido por uma chuva de pedras
atiradas por mos invisveis e como esteve a ponto de perecer sob o peso avassalador de um
gigantesco volume que esteve a ponto de esmag-lo. Outro campons explorou as bases da
montanha seguindo o curso daquele rio de guas amplas e profundas. Aconteceu que nos
enormes volumes de granito banhados pelas guas tormentosas do rio encontrou um
gigantesco templo, incrustado na rocha viva. O campons tentou penetrar no templo pela porta
central (aquele templo tinha trs portas), porm deparou-se com uma grande quantidade de
escamas de serpente e fugiu espavorido. Mais tarde, voltou ao lugar para ver o templo, porm
j no encontrou nada. O templo desapareceu como se o houvessem devorado as rochas
gigantescas.

Eu, Samael Aun Weor, visitei em corpo astral aquele templo. Os mestres que ali moram
receberam-me de braos abertos e conduziram-me ao interior do monastrio, iluminado por um
candelabro de ouro macio de sete braos, semelhante ao candelabro de ouro de sete braos
do Templo de Salomo, e deles recebi secretos ensinamentos.

Os teosofistas crem que s no Tibet esto os Mestres e muitos deles desejariam viajar at l
para seguir o chelado. Porm, na realidade, os monastrios da Loja Branca esto espalhados
pelo mundo inteiro. No oriente, os Mahatmas chamam-nos de NAGAS, isto , Serpentes, e
todos os guardies das sagradas criptas dos Templos de Mistrios tm a figura de serpentes
gigantescas e s permitem o passo aos Iniciados.

Assim como o veneno da cobra mata, assim tambm esse veneno o Arcano precioso com o
qual chegamos Alta Iniciao. Oua-me, leitor-iniciado: O silvo da serpente a base da vida.
Isto no para todos os leitores. O que tenha ouvido que oua.

Os habitantes de Tierra Llana, Estado de Zulia, na Venezuela, espantam as cobras
pronunciando os seguintes mantras:
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OSSI... OSSOA... ASSI...

As vogais desses mantras so IAO, combinadas com a terrvel letra S. Aqui h sabedoria e o
que tiver entendimento que entenda. O S tambm vogal, mesmo que os gramticos no o
digam. Durante a conexo da Magia Sexual com a Sacerdotisa, temos que pronunciar estas trs
vogais (I.A.O.), porque I.A.O. o nome de nossa Serpente...

Para aclarar este captulo diremos que a poca Polar correspondente inteligncia
mercuriana da Serpente do Logos (ao calor). A poca Hiperbrea, aos tomos solares da
serpente (ao fogo) e a poca Lemrica, aos tomos lunares (a umidade). Nossa Kundalini
tambm est formada de tomos solares e lunares e de uma sntese de tomos Oniscientes.
Dentro da Serpente encontra-se na ntegra a Sabedoria de Sete Eternidades.

A mulher a Vestal do Templo. Antigamente somente acendiam e cuidavam do fogo as Vestais.
Com isso simbolizava-se que s a mulher a nica que pode acender o fogo da Kundalini, do
nosso corpo ou do nosso Templo.

Pois o templo do Altssimo Deus vivente o nosso corpo e o fogo deste templo a Kundalini,
que nossa esposa-vestal acende por meio do prprio contato sexual da Magia Sexual, tal como
ensinamos no livro OMATRIMNIO PERFEITO (ou, a Porta de Entrada da Iniciao) e na
presente obra. Hoje, a Igreja Romana perdeu totalmente a tradio, e vemos que o fogo do
templo acendido pelo Coroinha. Isso representa no s um disparate, mas um gravssimo
sacrilgio e um insulto vida.

Esses passados Perodos csmicos existem atualmente em nossos tomos seminais. s uma
questo de aprender a tcnica da meditao interior para entrar em seus domnios. A porta de
entrada a essas poderosas civilizaes atmicas so nossos rgos sexuais.

Os PRALAYAS e os MAHAVNTARAS sucedem-se dentro de um instante sempre eterno. O
passado e o futuro irmanam-se dentro de um eterno agora.

O tempo no existe! a mente do homem que se encarrega de dividir o eterno agora entre
passado e futuro!

As poderosas civilizaes saturniana, solar e lunar ainda existem no fundo atmico de nosso
sistema seminal e podemos entrar em seus domnios por meio da meditao interior. A
transio entre um e outro estados de conscincia o que erradamente chamamos de tempo,
porm esses estados de conscincia agora esto em sucessivos encadeamentos. O homem
deve aprender a viver sempre no presente. O homem deve libertar-se de toda classe de
teosofismos empolados, sectarismos religiosos, fanatismos de ptria e de bandeira, religies,
intelectualismos, nsias de acumulao e apegos em
geral. Todas essas jaulas de papagaios sibaritas so antros de negcios e tirania e nada
ganhamos com essas linguagens difceis de se entender porque s conseguem encher-nos de
preconceitos e fanatismos absurdos! Toda a sabedoria das Idades est dentro de ns mesmos e
o passado e o futuro irmanam-se dentro de um eterno agora!

Dentro de ns est toda a sabedoria csmica. Os tomos solares iniciam-nos na Sabedoria do
Fogo e os tomos lunares iniciam-nos na antiqssima sabedoria Netuniano-Amentina. Quando
41
os tomos solares e lunares fazem contato, ento desperta o fogo sagrado e convertemo-nos
em Deuses.

Em noites de Lua Cheia os tomos lunares fazem contato com a Armadura Prateada de nosso
corpo mental e ento, por meio da meditao, podemos receber os ensinamentos da Sabedoria
Lunar. H sete correntes etricas dentro da quais vive intensamente a civilizao de nossa
antiga Terra-Lua.

As civilizaes Solar e Lunar vivem em nossos mundos interiores e podemos visit-las por meio
da profunda meditao interna. Despertando o fogo sagrado da Kundalini por meio da Magia
Sexual, as civilizaes solares e lunares que palpitam intensamente em nossos prprios mundos
interiores iniciam-nos em suas profundas verdades e levam-nos grande Iluminao.

Nossos sete chacras so sete Igrejas Internas e cada uma dessas igrejas contm a sabedoria
de um Perodo csmico. Quando j tivermos aberto os sete selos das sete igrejas do livro
humano por meio da espada da Kundalini, ento as sete igrejas entregam-nos toda a sabedoria
csmica dos sete Perodos Csmico do Mahavntara e nos fazem oniscientes...

O Apocalipse diz o seguinte: E quando Ele abriu o stimo Selo houve no cu um silncio por
cerca de meia hora. E vi os sete Anjos que estavam diante de Deus e foram-lhes dadas sete
trombetas.

E outro Anjo veio a parou diante do Altar, tendo um incensrio de ouro. e foi-lhe dado muito
incenso para que espargisse, junto com as oraes de todos os santos, sobre o Altar de ouro
que estava diante do Trono.

E a fumaa do incenso subiu da mo do Anjo com as oraes dos santos diante de Deus.
(Apoc., cap. 8, vers. 1 a 4)

Aqui, o apocalipse nos fala deste livro selado com sete selos em nosso organismo, com suas
sete igrejas, nos diz claramente que s o Cordeiro deve abrir seus sete selos com a espada da
Kundalini. O Cordeiro nosso Anjo Interior, quer dizer, nosso ntimo. Ensina-nos a abrir o
stimo selo, que a Igreja de Laodicia, situado na cabea. Os sete Anjos das sete trombetas
so os sete anjos das Igrejas.

O Anjo do Incensrio nosso ntimo, que ingressa triunfalmente na Hierarquia Branca junto
com sua Alma de Diamantes. Mais um Perfeito na comunidade dos Eleitos...

E o Anjo tomou o incensrio e o encheu de fogo do altar, e lanou-o para a terra e houve
troves, e vozes, e relmpagos, e terremotos. (Apoc., cap. 8, vers. 5)

Aqui o Apocalipse nos diz que quando abrimos o stimo selo com a espada da Kundalini ento
as sete igrejas nos abrem suas portas e nos ensinam a sabedoria dos sete grandes perodos
terrestres, que correspondem aos sete grandes perodos csmicos.

E segue o captulo oitavo do Apocalipse, falando-nos dos sete Anjos que conforme tocam suas
respectivas trombetas, em sucessiva ordem, vo sucedendo os grandes acontecimentos
csmicos. Esses sete anjos so os anjos de nossos sete planetas que dirigem os sete chacras de
nosso organismo e as sete pocas terrestres.

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Assim, pois, as sete pocas terrestres esto dirigidas por sete hierarcas csmicos e toda a
sabedoria dessas sete pocas est dentro de nossos sete chacras... Nosso Perodo Terrestre
tem sete pocas.

E vi outro anjo forte descer do cu cercado de uma nuvem e havia um arco-ris sobre sua
cabea e o seu rosto era como o sol e seus ps como colunas de fogo.

E tinha em sua mo um livro aberto e ps o seu p direito sobre o mar e o esquerdo sobre a
terra.

E clamou com grande voz, como quando o leo ruge, e quando j havia clamado, os sete
troves repetiram suas vozes. (Apoc., cap. 10, vers. 1 a 3)

Este anjo o hierarca da stima poca. O arco-ris simboliza nosso atual Perodo Terrestre, que
comeou com o sinal do arco-ris. Isso foi na Atlntida, pois a Lemria foi uma recapitulao do
Perodo Lunar. O livro que o anjo tinha em sua mo o livro da evoluo humana. O livro
selado com sete selos agora o livro sem seus selos. o organismo humano daquele que j
rompeu os sete selos. o corpo do Mestre! a sabedoria csmica daquele que j se realizou a
fundo.

E clamou com grande voz, como quando o leo ruge, e quando j havia clamado, os sete
troves repetiram suas vozes. Aqui o Apocalipse fala-nos da palavra perdida, da slaba
sagrada. E os sete troves dos sete chacras repetem sua voz: essas vozes so as sete notas da
palavra, e a slaba sagrada abre os sete chacras e cada chacra tem sua nota chave. Quem tiver
ouvidos que oua. O que tiver entendimento que entenda, porque aqui h sabedoria.

Na stima poca a palavra perdida ser encontrada.

E quando os sete troves repetiram suas vozes, eu ia escrev-las e ouvi uma voz do cu que
dizia: Guarde em segredo o que os sete troves disseram. No escreva nada. (Cap. 10, vers.
4, do Apocalipse) Cada nota da palavra perdida encerra terrveis segredos indizveis e cada uma
das notas da Palavra Perdida a nota chave de uma poca terrestre. A nota chave da
civilizao egpcia uma, a nota chave da civilizao indiana outra, e assim sucessivamente.

Na stima poca a Palavra Perdida haver consumado totalmente o Reino de Deus.

Swedenborg (filsofo mstico sueco) dizia sobre a Palavra Perdida: Buscai-a na China e talvez a
encontrareis na Grande Tartria.

Os magos da Amorc usam para seus fins demonacos o mantra MATHRA (que se pronuncia
MASSRA), e asseguram a seus discpulos que essa a Palavra Perdida. Porm, na realidade,
este o nome de magia negra da antiga Atlntida e por sua vez um mantra de magia negra.
Ento, no aPalavra Perdida. Na ndia, os Arhats foram perseguidos por possuir a slaba
sagrada. Na China, os discpulos do Tathgata a possuem.

A Palavra Perdida est muito bem guardada no Tibet. Ali reside o MAHACHOHAN.

Na stima poca a Palavra Perdida ser encontrada. Porm, nos dias da voz do stimo Anjo,
quando ele comear a tocar a trombeta, o Mistrio de Deus ser consumado, como ele o
anunciou a seus servos, os Profetas. (Apoc., cap. 10, vers. 7)
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E jurou por Aquele que vive para sempre, que criou o cu e as coisas que esto nele, a terra e
as coisas que esto nela, o mar e as coisas que esto nele, que o tempo no mais ser.
(Apoc., cap. 10, vers. 6)

O Iniciado que j se une com o ntimo libera-se da iluso do tempo porque o passado e o
futuro irmanam-se dentro de um eterno agora.

Cada uma das sete pocas terrestres finaliza com um grande cataclismo, descrito
simbolicamente pelo Apocalipse da seguinte forma: E o primeiro Anjo tocou sua trombeta e
houve saraiva e fogo mesclado com sangue e foram arrojados terra e um tero da terra foi
queimado; a terceira parte das rvores foi queimada e queimou toda a erva verde. (Apoc.,
cap. 8, vers. 7)

Esse foi o primeiro cataclismo da primeira poca.

E o segundo Anjo tocou a trombeta e algo semelhante a um grande monte ardendo como fogo
foi lanado ao mar e a terceira parte do mar tornou-se sangue. (Apoc., cap. 8, vers.8)

E morreu a terceira parte de todas as criaturas que estavam no mar, as quais tinham vida e a
terceira parte dos navios pereceu (Apoc., cap. 8, vers. 9).

Este foi o final da segunda poca.

E o terceiro Anjo tocou a trombeta e caiu do cu uma grande estrela ardendo em fogo como
uma tocha e caiu sobre um tero dos rios e sobre as fontes de gua. (Apoc., cap. 8, vers. 10)

E o nome da estrela chama-se ABSINTO. E um tero das guas transformou-se em absinto, e
muitos homens morreram por causa das guas, porque foram feitas amargas. (Apoc., cap. 8,
vers. 11)

Este foi o final da terceira poca.

E o quarto Anjo tocou a trombeta e um tero do Sol foi golpeado, e um tero da Lua, e um
tero das estrelas, de tal maneira que se escureceu um tero deles para que no iluminasse a
terceira parte do dia e o mesmo da noite. (Apoc., cap. 8, vers. 12)

Este foi o final da quarta poca.

E o quinto Anjo tocou a trombeta e viu uma estrela que caiu do cu na terra e foi dada a
chave do poo do Abismo.

E abriu o poo do Abismo e subiu fumo do poo como o fumo de uma grande fornalha e
escureceu o Sol e o ar pelo fumo do poo. (Apoc., cap. 9, vers. 1 e 2)

O Abismo o Avitchi e este o Plano de conscincia submerso de onde s se ouve o pranto e o
ranger de dentes. Ali entram as almas que tiverem chifres na fronte. Os chifres na fronte so o
sinal da besta. Nestes instantes, o Abismo est aberto e milhes de almas demonacas esto
entrando no Abismo.

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E tem, sobre si, por rei, o Anjo do Abismo, cujo nome em hebraico ABBADON, e em grego,
APOLION. (Apoc., cap. 9, vers. 11)

Estamos em pocas de guerras porque elas so necessrias. A guerra d milhes de mortos e
as almas que tm chifres entram no Abismo. (Todo clarividente v as almas demonacas.)

O sexto Anjo tocou a trombeta; e ouvi uma voz do meio dos quatro chifres do altar de ouro
que estavam diante de Deus. Dizendo ao sexto Anjo que tinha a trombeta: Desata os quatro
anjos que esto atados junto ao grande rio Eufrates. E foram desatados os quatro anjos que
estavam preparados para a hora, dia, ms e ano para matarem um tero dos homens. (Apoc.,
cap. 9, vers. 13)

Esta a sexta poca: nela sero levados novamente ao Abismo os demnios humanos, depois
de lhes haver sido dada uma boa oportunidade para progredir.

Ento o stimo Anjo tocou a trombeta. E houve no cu vozes fortes, que diziam: Agora, o
poder para governar o mundo pertence a Deus, Nosso Senhor, e ao Messias que Ele escolheu.
E o Messias reinar para sempre. (Apoc., cap. 11, vers. 15)

Nesses tempos a Terra ser mais etrica e nela s vivero os seres humanos que tenham
chegado ao estado anglico porque os milhes de almas-demnios iro definitivamente ao
Abismo, onde desintegrar-se-o atravs das idades. Esta a Segunda Morte.


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XI - A LEMRIA

E havia Jeov-Deus plantado um horto no den, ao oriente, e ps ali o homem que tinha
formado. (Gen. Cap. 2, vers. 8)

Muito se tem discutido sobre o paraso terrenal. Max Heindel sustenta que esse paraso terrenal
a Luz Astral e no quis se dar conta do que significa a palavra terrenal.

Realmente esse paraso existiu e foi o continente da Lemria, situado no oceano Pacfico. Esta
foi a primeira terra seca que houve no mundo. A temperatura era extremamente quente. Mas
subia da terra um vapor que regava toda a face da terra. (Gnese, cap. 2, vers. 6)

O intensssimo calor e o vapor das guas nublavam a atmosfera e os homens respiravam por
guelras, como os peixes.

E criou Deus o homem sua imagem, imagem de Deus macho-fmea os criou. (Gen., cap.
1:27)

Os homens da poca polar e da poca hiperbrea e princpios da poca lemrica eram
hermafroditas e se reproduziam como se reproduzem os micrbios hermafroditas. Nos
primeiros tempos da Lemria a espcie humana quase no se distinguia das espcies animais,
porm, atravs de 150 mil anos de evoluo os lmures chegaram a um grau de civilizao to
grandioso que ns, os rios, estamos ainda muito longe de alcanar.

Essa era a Idade de Ouro, essa era a Idade dos Tits. Esses foram os tempos deliciosos da
Arcdia. Os tempos em que no existia o meu, nem o teu, porque tudo era de todos. Esses
foram os tempos em que os rios manavam leite e mel.

A Imaginao dos homens era um espelho inefvel onde se refletia solenemente o panorama
dos cus estrelados de Urnia. O homem sabia que sua vida era a vida dos Deuses e sabia
tanger a lira que estremecia os mbitos divinos com suas deliciosas melodias. O artista que
manejava o cinzel inspirava-se na sabedoria eterna e dava s suas esculturas a terrvel
majestade de Deus.

, poca dos tits, a poca em que os rios manavam leite e mel!

Os lemurianos foram de grande estatura e ampla fronte. Usavam simblicas tnicas, brancas na
frente e pretas atrs. Tiveram naves voadoras e carros propulsionados por energia atmica.
Iluminavam-se com a energia nuclear e chegaram a um altssimo grau de cultura.

Esses eram os tempos da Arcdia. O homem sabia escutar, entre as Sete Vogais da Natureza, a
Voz dos Deuses. Essas sete vogais so: I - E - O - U - A - M - S, que ressoavam no corpo dos
lemurianos com toda a msica inefvel dos compassados ritmos do fogo.

O discpulo gnstico deve vocalizar uma hora diria na ordem aqui exposta. A forma indica o
som prolongado de cada vogal que deve ser uma exalao completa dos pulmes:




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IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII...
EEEEEEEEEEEE...
OOOOOOOOOO...
UUUUUUUUUU...
AAAAAAAAAA...
MMMMMMMM...
SSSSSSSSSSSSS...

A letra I faz vibrar as glndulas pituitria e pineal e o homem faz-se clarividente.

A E faz vibrar a glndula tiride e o homem faz-se clariaudiente.

A O faz vibrar o chacra do corao e o homem faz-se intuitivo.

A U desperta o plexo solar (boca do estmago) e o homem desenvolve a telepatia.

A letra A faz vibrar os chacras pulmonares e o homem adquire o poder de recordar suas vidas
passadas.

As vogais M e S coadjuvam eficientemente no desenvolvimento de todos os poderes ocultos.
Uma hora diria de vocalizao vale mais do que ler um milho de livro de Teosofia Oriental.

O corpo dos lemurianos era uma harpa milagrosa de onde soavam as sete vogais da natureza,
com essa tremenda euforia do Cosmos. Quando chegava a noite, todos os seres humanos
adormeciam como inocentes criaturas no bero da Me Natureza, embalados pelo canto
dulcssimo e comovedor dos Deuses, e quando raiava o dia, o Sol trazia difanos
contentamentos e no tenebrosas penas.

, poca do Tits! Esses eram os tempos em que os rios manavam leite e mel.

Os matrimnios da Arcdia eram matrimnios gnsticos. O homem s efetuava o conbio
sexual sob ordens dos Elohim e como um sacrifcio no altar do matrimnio para brindar corpos
s almas que necessitavam reencarnar-se. Desconhecia por completo a Fornicao e no existia
a dor do parto.

Atravs de muitos milhares de anos de constantes terremotos e erupes vulcnicas, a Lemria
foi-se afundando entre as embravecidas ondas do Pacfico, ao mesmo tempo que surgia do
fundo do oceano o continente Atlante.
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XII - A BATALHA NO CU

E aconteceu uma grande guerra no cu: Miguel e seus anjos contra o Drago, e o Drago
combatia com seus anjos. Mas no prevaleceram, nem seu lugar foi mais encontrado no cu. E
foi lanado fora aquele grande drago, a serpente original, o chamado Diabo e Satans, o qual
engana a todo mundo. Ele foi jogado na terra e seus anjos foram jogados com ele... Portanto,
alegrai-vos, cus, e vs que nele residis. Ai dos moradores da terra e do mar porque desceu a
vs o Diabo, tendo grande ira, sabendo que tem pouco tempo. (Apoc., cap.12, vers. 7 a 12)

Houve duas grandes batalhas contra os magos negros: A da Arcdia e a do ano de 1950, em
que abriu-se o poo do Abismo. Esta ltima a do Milenrio. A terceira ser da Nova
Jerusalm.

Ao iniciar-se o Perodo Terrestre, o Plano Mental e ainda os planos divinos de conscincia
estavam densamente superpovoados por toda classe de magos brancos e negros, pertencentes
aos Perodos de Saturno, Solar e Lunar. Os milhes de magos negros constituam gigantescas
populaes de malfeitores que obstaculizavam a ao e a vida dos magos brancos e eram j
um gravssimo inconveniente para a evoluo csmica nos mundos superiores de conscincia. A
continuar assim a vida, tornava-se totalmente impossvel o progresso dos aspirantes at os
mundos superiores. Porm, a Fraternidade Branca entregou a Miguel a misso de expulsar dos
planos superiores de conscincia todos os magos e Miguel recebeu a Espada da Justia e lhe
foram conferidos terrveis poderes para que cumprisse sua misso totalmente.

Todas as organizaes da Loja Negra e todos os templos da fraternidade tenebrosa estavam
estabelecidos nos planos superiores de conscincia. Miguel pde receber esta misso devido a
pertencer ao Raio da Fora.

E Miguel travou tremendos combates corpo a corpo com os terrveis hierarcas da Loja Negra.
Assim, pde expulsar dos planos superiores de conscincia o Drago, a serpente antiga, que se
chama Demnio e Satans, ou seja, a Magia Negra, com todas as suas legies de demnios.

LUZBEL um grande hierarca da Loja Negra, usa capa vermelha e tnica da mesma cor. Sua
cauda, ou rabo, sumamente longa e na ponta desta leva um papiro enrolado, onde est
escrita a Cincia do Mal. Esta cauda nos demnios vai sendo formada quando a corrente da
Kundalini dirige-se para baixo, at os infernos do homem. Essa cauda nada mais que a
prpria Kundalini, que parte do cccix para baixo.

Os chifres de todo mago negro so propriamente a marca da besta, portanto, pertencem ao
Guardio do Umbral, que vem a ser o Eu Superior do mago negro.

AHRIM, grande hierarca negro, usa turbante vermelho e chefe de enormes legies.

LCIFER foi o maior iniciado negro da poca Lunar e suas legies so numerosas. Todos esses
milhes de demnios ficaram no ambiente de nossa Terra e dedicaram-se a encaminhar as
almas humanas pelo sendeiro negro.

Belzebu, com suas legies, tambm estabeleceu-se em nosso ambiente e atravs do tempo fez-
se muito conhecido de todos os atuais humanos. A Bblia cita Belzebu como o Deus de Ecrn,
porque em Ecrn levantou-se um templo onde foi adorado como um deus.

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Belzebu estabeleceu sua caverna e dedicou-se plenamente, como nos antigos Perodos, a
extraviar as almas. A Bblia nos fala de Belzebu:

Mas, os fariseus, ouvindo isso, diziam: Este no expulsa os demnios, seno por Belzebu,
prncipe dos demnios. E Jesus, conhecendo os pensamentos deles, disse-lhes: Todo reino
dividido contra si mesmo desolado e toda cidade ou casa dividida contra si mesma ser
destruda. E se Satans expulsa a Satans, contra si mesmo est dividido. Como, pois,
permanecer seu reino? E se eu por Belzebu lano fora os demnios, os vossos filhos o faro
por quem? Por isso, eles sero vossos juzes.

Todos os magos negros estabeleceram em nossa Terra seus templos, lojas, cultos etc., e
entregaram-se ao desenvolvimento de seus planos, de acordo com as ordens supremas de
Jav. Eles foram os responsveis pelo fracasso de nossa presente evoluo humana, pois uma
terrvel realidade que a evoluo humana fracassou.

Miguel triunfou nos cus, porm nossa Terra encheu-se de profundas trevas.

Ai dos moradores da Terra!


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XIII - A ATLNTIDA

Os homens da Atlntida chegaram a um altssimo grau de civilizao, anlogo ao da Lemria. A
Terra estava envolta numa espessa nvoa e os homens respiravam por guelras. Como na
Lemria, tambm na Atlntida se conheceram naves areas e os navios movidos a energia
atmica.

Nos primeiros tempos, as relaes sexuais verificavam-se unicamente para engendrar corpos
para as almas reencarnantes e eram escolhidos o dia e a hora pelos Anjos. Por isso, no existia
dor no parto e o homem vivia em estado paradisaco. Porm, Lcifer e os lucferes, que so os
magos negros do Perodo Lunar, tentaram o homem e o extraviaram pelo caminho negro.

A Serpente a Fora Sexual e no as atraes puramente materiais, como pretendem os
rosacruzes da Amorc, em suas monografias do nono grau.

A Fora Sexual tem dois plos: o positivo e o negativo. O positivo a serpente de bronze que
curava os israelitas no deserto e o negativo, a serpente tentadora do den.

O trabalho dos lucferes foi um trabalho de magia negra. Eles despertaram o fogo passional da
humanidade, com o nico objetivo de fazer proslitos para a Loja Negra, pois todo demnio
fornicrio.

O lquido encfalo-raquidiano e o smen so os dois plos da energia sexual. O Anjo tem seus
dois plos para cima, at a cabea, e o homem e os demnios tm um plo para cima e outro
para baixo. Com um formam o crebro e com o outro coabitam. A Kundalini do Anjo sobe. A
Kundalini do demnio desce.

Jeov proibiu ao homem a fornicao. Lcifer o seduziu fornicao.

E Jeov ordenou ao homem, dizendo: De todas as rvores do jardim comers, mas da rvore
da cincia do bem e do mal no comers porque o dia que comeres dela morrers. (Gnese,
cap. 2, vers. 16 e 17)

Ento a Serpente disse mulher: No morrers, mas Deus sabe que o dia em que comerdes
dela vossos olhos sero abertos e sereis como deuses, sabendo o bem e o mal. (Gen., cap. 2,
vers. 5 e 6)

A ordem dada por Jeov Magia Branca. A ordem dada por Lcifer Magia Negra.

Conforme o homem se entregou aos prazeres do coito, perdeu seus poderes ocultos e
cumpriram-se as palavras de Jeov, quando disse: Com o suor de teu rosto comers o po,
at que retornes terra; porque dela foste tomado, pois p s e ao p retornars. (Gen., cap.
3, vers. 19)

mulher disse: Multiplicarei em grande forma as dores da tua gravidez; com dores dars luz
teus filhos e teu marido ser teu desejo e ele se assenhorar de ti. (Gen., cap. 3, vers. 16)

A violao de toda lei traz dor. Na Lemria a mulher no tinha dor no parto porque o filho era
engendrado conforme a hora, minuto e segundo em que as Leis Csmicas favoreciam a
reproduo. A violao desta Lei trouxe as dores do parto. Sem embargo, ainda hoje em dia h
50
remdio para todos aqueles que resolvam seguir o Matrimnio Gnstico. O Matrimnio Gnstico
reconduz o homem ao Paraso. Na Igreja Gnstica, os casais recebem o dia, a hora e minutos
em que devem engendrar os filhos e assim no h dores do parto. O importante aprender a
viajar em corpo astral para visitar o Templo. Mais adiante darei as Chaves.

Os lemurianos no conheciam a morte. Eles sabiam exatamente a data e hora exatas de seu
desenlace e eles mesmos cavavam sua tumba. Assim, abandonavam seu corpo fsico vontade
com o sorriso nos lbios. Tampouco desapareciam da vista de seus parentes porque eles eram
clarividentes. Eles seguiam convivendo com seus desencarnados porque o nico que ocorria era
que haviam passado a um estado diferente. Porm, quando o homem, por culpa do coito,
perdeu seus poderes, conheceu a morte.


51
XIV - A MAGIA NEGRA DOS ATLANTES

Os magos negros da Escola Amorc da Califrnia dizem que a magia negra no existe, que isso
s uma superstio. Dizem que os pensamentos de dio e de maldade emitidos pelas mentes
malvadas desintegram-se, porque o csmico puro e bom, portanto no pode servir de
instrumento s foras do mal. Esse conceito dos magos negros da Amorc tem por objetivo
justificar seus tenebrosos ensinamentos e dar-lhes um colorido de pura Magia Branca.

O Csmico todo o infinito e no Cosmos h de tudo. Tal como em cima em baixo. Se o
pensamento emitido por um malvado se desintegrasse no ato, por que no se desintegra uma
bala no espao? Por que o csmico serve de instrumento bala que vai matar um ser humano,
que pode bem ser um ancio ou uma criana?

Se esse conceito dos magos negros da Amorc fosse certo, a bala teria de se desintegrar no ato.
Eles me objetariam que a bala um corpo material e um pensamento no o . Porm, essa
tampouco a razo, eis que um pensamento tambm matria, pois nada pode existir, nem
mesmo Deus, sem o auxlio da matria. Ademais, todo tomo stuplo em sua constituio. A
bala, por exemplo, um composto de tomos fsicos, etricos, astrais, mentais, causais,
conscientes e divinos: um ncleo de conscincia atmica carregada das ondas de dio de quem
a disparou. Por que no se desintegra? Por que o csmico lhe serve de instrumento? Por que o
csmico serve de instrumento s ondas destrutivas da bomba atmica? Acaso as ondas mentais
so inferiores s ondas radioativas dos tomos de urnio?

O conceito dos magos negros da Amorc to-s para encobrir seus delitos e para enganar os
incautos. Com isso, eles tratam de justificar-se como magos brancos. A maior parte dos
ensinamentos e conhecimentos negros da escola Amorc provm da Atlntida. Nas monografias
do nono grau, chamam de Assuno uma chave mgica para dominar a mente e a vontade
de seus semelhantes; este procedimento pura magia negra O procedimento em referncia
consiste em sentar-se, ou encostar-se comodamente, fechar os olhos e concentrar a mente na
vtima distante, identificando-se com ela e mudar sua personalidade pela da vtima, ainda que
seja do sexo oposto. Este cmbio se realiza com a imaginao, sentindo-se ser a personalidade
da vtima e atuando como deseja que ela atue. Isso pura Magia Negra, porque ningum tem
o direito de exercer coao sobre a mente. De ningum: deve-se respeitar o livre-arbtrio dos
demais. Todas as aberturas das convocaes negras de nono grau da Amorc so exatamente
como as dos templos de magia negra da Atlntida, em profundas trevas. O Mestre Negro
comea suas convocaes com uma pregao tenebrosa, que diz assim: Amados Profetas
Velados, reunimo-nos para comungar sob a proteo do vu da obscuridade, que nossos
pensamentos e aes dem testemunho de nossas sagradas obrigaes e de nossas tradies
consagradas pelo tempo. Esta convocao tem agora um carter secreto. A luz no shekinah se
extinguir agora.. (Manda a um frter ou soror ao oficial para que apague a vela.)

Os amados profetas velados so magos negros que usam tnicas marrons ou vermelhas e que
meio cobrem com uma capucha. que os magos negros comungam sob o vu da obscuridade
e amam as trevas; eles no querem nada com a luz. Todas estas prticas vm do continente
atlante.

As palavras de clausura pronunciadas pelo tenebroso mestre do nono grau da Amorc so as
seguintes: Levantai-vos, amados profetas, e separem-nos para a bno do signo da cruz e a
proteo do vu da obscuridade. Esta convocao est terminada. O mestre atuante sai
52
primeiro, e os tenebrosos profetas velados, protegidos pelas trevas, retiram-se entre as
sombras da noite.

As escolas de magia negra do a seus afiliados um sem-nmero de prticas absurdas para o
desenvolvimento dos Poderes Ocultos. Tais prticas, de carter absolutamente externo, s
conseguem romper as membranas do corpo mental e converter o discpulo em mago negro. Na
monografia nmero 38 do nono grau se l a seguinte prtica: Tome um pequeno frasco que se
mantenha firme sobre uma mesa e que tenha uma rolha. O frasco pode ser de um tamanho
que possa caber quatro ou seis onas; pegue uma agulha de costura e enfie
perpendicularmente 1 centmetro da ponta na rolha, de modo que fiquem de fora uns 4
centmetros da agulha. Tome uma folha de papel de um pouco mais de 7 centmetros de
comprimento e 1 de largura, e dobrado na metade em forma de V. Qualquer classe de papel
de mediana consistncia de qualquer cor servir. Tome este papel e coloque-o na parte de cima
para baixo, na forma de A, e coloque-o na ponta da agulha de tal maneira eu fique no centro
da dobradura que se fez no papel. Se o papel est dobrado em duas partes iguais, a folha se
manter equilibrada sobre a agulha, no centro da mesa, distncia de pouco menos de um
metro de seu corpo, enquanto voc se senta quietamente em uma cadeira. Esteja seguro de
que no h nenhuma janela aberta por onde entre o vento, que possa mover o papel, e evite
que seu alento tampouco o mova.Concentre-se agora no papel e exercite a vontade para que o
papel se mova. Se o equilbrio sobre a agulha completo, ele se mover facilmente, e voc
dever faz-lo girar numa direo. Ento, faa que seu movimento se detenha e gire em
direo contrria. Pratique por uns dez minutos em cada ao concentrado no papel e mova-o
vontade. De pronto descobrir que existe uma fora motriz que emana de voc at o papel.
Isso provar o que temos estado dizendo e o que exporemos nas prximas monografias, a
saber: Que a Vontade e a rea Psquica podem ser empregadas para dirigir a fora para dentro
ou fora do corpo. Fraternalmente, o Mestre de sua classe.

Essa classe de ensinamentos vem de um templo de magia negra da Atlntida chamado Altar de
Mathra, situado nas ilhas Aores, na Montanha do Pico. Este templo ainda existe dentro do
plano astral. Antigamente, chegava-se a dito templo numa jornada de sete dias, e ao final de
cada jornada diria se fazia uma grande festa. Ali, no templo, h um salo chamado O Salo da
Vontade, onde se praticam inumerveis exerccios similares ao da Amorc da Califrnia. O
esforo que o discpulo realiza com esta classe de prticas absurdas d por resultado que se
rompam as delicadas membranas do corpo mental.

NO DESEJEIS PODERES, QUERIDOS LEITORES, ELES NASCEM COMO FRUTOS DO NTIMO
QUANDO NOSSA ALMA ESTIVER PURIFICADA.

A fora mental que gastamos nesciamente em mover um papel, empreguemo-la em dominar a
paixo carnal, em acabar com o dio, em dominar a lngua, em vencer o egosmo, a inveja etc.
Purifiquemo-nos, que os poderes se nos iro sendo conferidos atravs das sucessivas
purificaes. Os poderes so flores da alma e frutos do ntimo. Os poderes de um Mahatma so
o fruto de milenrias purificaes. O discpulo gnstico vai recebendo da Loja Branca, atravs
das Provas Iniciticas, distintos poderes. Esses poderes os recebe a Alma e os agarra o ntimo
porque o ntimo o REAL HOMEM em ns.

Quando o gnstico deseja, por exemplo, que um amigo distante venha a ns, roga a seu ntimo
assim: Pai, trazei-me o senhor Fulano de Tal, porm no se faa a minha, seno a tua
vontade. E se o ntimo considera justa a petio, realiza o milagre, que um trabalho
53
tergico, e chega o distante amigo. Porm, se o ntimo considera injusta a petio, no atende
aos rogos da alma. Esta a pura Magia Branca.

O mago negro procede de forma a usar sua chamada Assuno, ou fora de vontade, sem ter
em conta para nada a vontade do ntimo.

Faa-se tua vontade assim na terra como no cu, diz o gnstico, porque o gnstico no faz
seno a vontade do ntimo, assim na terra como no cu, ou seja, nos planos superiores de
conscincia.

O gnsticos pe todos os seus anseios nas mos do ntimo.

Dominando a clera e adquirindo a serenidade, preparamos nossas glndulas pituitria e pineal
para a clarividncia. Sempre falando palavras de amor e de verdade, preparamo-nos para
despertar o ouvido interno.

A Magia Sexual, a vocalizao diria e a purificao incessante nos leva aos cumes da Alta
Iniciao. No desejeis poderes. No significa que os gnsticos tomemos uma atitude passiva
ao estilo dos teosofistas, mas que devemos preparar-nos praticando Magia Sexual, vocalizando
e expulsando todas as escrias. O gnstico transmuta suas secrees sexuais e aguarda
pacientemente ser digno de receber os poderes ocultos que, como flores da alma, brotam
quando j nos tivermos purificado. O GNSTICO NO DESEJA PODERES, PREPARA-SE PARA
RECEB-LOS. A preparao do gnstico consiste em purificar-se e praticar diariamente a Magia
Sexual.

Os magos negros tm estabelecido em seus templos provas similares s do mago branco.
Permite-se que em suas festas se insulte ao candidato, repreenda, digam vexames, e at o
castiguem para aceit-lo como candidato para sua iniciao.

Na monografia nmero cinco do nono grau da Escola da Amorc, depois que o discpulo tiver
passado pelas quatro provas da Terra, Fogo, gua e Ar, o discpulo recebe em um templo de
magia negra um pergaminho que diz assim: Paz e saudaes do Mestre do Templo, por
determinao do Alto Prelado, atravs dos Guardies que vos serviram e acompanharam. Como
conseqncia de vossa perseverana, f e desejo, conforme ficou evidenciado nas cmaras
exteriores, tendes permisso para entrar no prximo santurio e serdes ali preparados para a
admisso ao Sanctum dos Sancta, depois de trs dias de santificao e purificao. Vosso
nmero ser o 777; vossa letra, o R; vossa saudao, AUM; vosso livro ser o que tem a letra
M; vossa jia ser o JASPE VERDE, em forma de escaravelho e a vossa hora ser a nona.
Descansai com pacincia e esperai a hora, o nmero e o sinal.

Esta , pois, pura e legtima magia negra. Estas provas o discpulo as passa em um templo de
magia negra situado no plano astral.

Quando o gnstico pede as quatro provas da Terra, Fogo, gua e Ar aos Mestres no Astral,
estes as vo soltando, tal como descrevemos em nosso livro O Matrimnio Perfeito (ou, A Porta
de Entrada Iniciao), quase sempre com intervalo de vrios dias entre uma e outra prova,
sempre que tenha sado triunfante na prova anterior. A cada triunfo festeja-se o discpulo no
Salo dos Meninos com msica inefvel e acolhida. Cada uma das quatro provas tem sua festa
especial. Chama-se-lhe Salo dos Meninos porque os Mestres recebem o discpulo com a figura
de meninos para dizer-lhes: At que no sejais como meninos no podereis entrar no Reino
54
dos Cus. Nada de letras R, nada de 777, nada de pedras de Jaspe, nada de horas, nem de
signos. Isto pura magia negra proveniente da Atlntida.

O nico que se pe no discpulo gnstico, quando o pede, a pequena veste de Chela.

O mago negro, depois de haver passado a Prova do Ar, recebe uma jia com dois anis
entrelaados, a qual vem a ser o signo de seu triunfo.

O mago branco recebe o anel simblico que representa o Raio do qual pertence.

O anel do mago negro recorda que esteve sobre um Abismo, suspenso por duas argolas. Os
mestres do templo negro vestem-se de branco; os Profetas Velados levam vus pretos; os
estolistas levam estolas de cor acinzentada; os escribas vo de azul; os astrlogos, de azul e
branco; os msicos, de amarelo, e os doutores, de cor parda. O templo permanece em
obscuridade. Ao discpulo do nono grau se lhe admoesta com estas palavras: A alma vivente
que atravessa s este horrendo caminho sem vacilaes ou timidez, depois da purificao pela
terra, fogo, gua e ar, ser iluminada pelos gloriosos mistrios. Imediatamente, o discpulo
negro avana por entre os Guardies da Morte. Na prova do fogo, um guardio diz ao discpulo
negro o seguinte: Se desejas chegar at o mestre, por esta porta devers passar; para chegar
a esta porta, atravs deste salo devers passar; para cruzar este salo, sobre os ferros de
fogos devers pisar. Vem, se buscas o Mestre.

O discpulo diz: Adiante! Adiante! Adiante! E, cheio de valor, passa por entre o fogo. Na prova
da gua um guardio negro diz: Se queres ver o Mestre e entrar no Santo Templo, deves
chegar a esta porta e passar por ela; para cruzar esta porta, deves passar o lago. Todo o aqui
exposto refere-se ao nono grau da Fraternidade Amorc. Tudo isso pura e legtima magia
negra.

Os discpulos da Loja Branca, como j dissemos, unicamente celebram sua festa no Salo dos
Meninos, depois de cada Prova em que tenham sado triunfantes. Na Loja Branca, as quatro
provas so para examinar a moral do discpulo branco. Na prova do fogo, ao discpulo atacam
turbas de inimigos que o insultam e se este, em vez de lanar improprios, lana amor sobre
seus inimigos, ento triunfa na prova. E se sereno, passa por entre o fogo sem se queimar.
Como se v, na prova do fogo tem que chegar a beijar o ltego do verdugo, para triunfar na
prova. Em troca, na prova do fogo do mago negro, s se trata de passar por entre o fogo,
porque a preparao moral no tem importncia.

Com a prova da gua do gnstico, trata-se apenas de saber at onde chega o altrusmo e a
filantropia do discpulo.

Com a prova do ar, trata-se apenas de conhecer a capacidade de resistncia do discpulo contra
as grandes adversidades e seu desapego das coisas materiais. lgico que um discpulo que se
suicide porque perdeu sua fortuna no pode passar na prova do ar, simplesmente pelo fato de
no ser capaz de resistir moralmente a um fracasso. claro que no passar na prova do ar.

O que sucumbe ante os graves inconvenientes da vida fracassa na prova da terra. H muitas
pessoas que tm passado essas provas na prpria luta com a vida, at mesmo no dirio
batalhar pelo po de cada dia.

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s vezes, na prpria vida tm havido homens que, se tm traado um grande plano em
benefcio da humanidade, cumprem-no risca, apesar de todos os reveses, penas e lgrimas.
Ditos homens tm passado em carne e osso as Quatro Provas.

As quatro provas da Terra, Fogo, gua e Ar so simplesmente para examinar a moral do
discpulo. Todos os nossos defeitos e cicatrizes morais so precisamente o aspecto negativo dos
quatro elementos da natureza para que possamos converter-nos em reis dela. Na Loja Branca,
as quatro provas vo acompanhadas de um rigoroso exame verbal para conhecer at onde
chegam as purificaes do discpulo. Tudo isso acontece no plano astral e o discpulo
preparado, digo, que tem maturidade espiritual, traz ao plano fsico as recordaes (algo assim
como se houvesse sonhado). Na Loja Negra trata-se somente de se ter o valor do macho brutal
para sair triunfante nas provas.

As monografias do nono grau da Amorc da Califrnia provam saciedade o carter tenebroso
da instituio. Os oficiais da Amorc podem empunhar suas armas contra o autor da presente
obra porque o Hierofante Samael Aun Weor no os teme. Chegou a hora de desmascarar os
responsveis pelo fracasso da Evoluo Humana, e Samael Aun Weor segue somente os
ditames da Venervel Loja Branca,

A pistola silenciosa inventada nos laboratrios da Amorc e sabemos muito bem que vocs
ensinam seus discpulos muito adiantados a se armar. Como um mago branco pode inventar
armas destrutivas? O mal no pode prover seno do mal. Vocs esto violando um dos
preceitos da Lei de Deus, que : No Matar.

Eu, Samael Aun Weor, no temo essa pistola silenciosa porque estou disposto a subir ao
cadafalso em nome da Verdade.

Depois desta pequena digresso, voltemos ao tema de nosso presente captulo: A monografia
nmero seis do nono grau nos relata que depois que seus ttricos discpulos passaram
triunfantes suas Quatro Provas, diz-se que tm direito a receber a sagrada iniciao. Vejamos o
seguinte pargrafo da pgina 3 da sexta monografia do nono grau: Agora, deste modo fiquei
inteirado de que os dois anis entrelaados haviam de ser meu signo; portanto, dois crculos
entrelaados semelhantes a dois elos de uma cadeia so meu signo e sero tambm vosso
signo nesta iniciao. To prontamente como isso se me fez entender, foi-me pedido firmar
meu nome e deixar a marca digital do polegar sobre uma pgina de papel especial, aderida a
uma pea de madeira, com outras tambm aderidas, e logo se me ordenou ir porta, empurrar
uma pequena tampa corredia e dar minha letra e nmero.

Isso cheira a delegacia de polcia, jamais de templos de iniciao branca. Em nenhum templo
de iniciao branca firma-se com o nome pessoal nem se enumera a ningum. Nas Lojas
Brancas e nos Arquivos Crmicos, o ser humano figura com o nome do ntimo e no com
nomes profanos. Muitos dos estudantes negros, ao formarem parte de sua universidade
espiritual, perdem seu nome profano e o que conquista o Anagarikado. Assinam um nome
caprichoso em substituio do prprio, como prmio por sua conquista e em Cadeia com seu
Sanctum, exclamam, em ao de graas aos Adeptos da mo esquerda:

E... I... E... I... E... I... E... I... E... I...

Os magos negro da Amorc do, no ritual de terceiro grau, o nome de um demnio a seus
ingnuos discpulos, e para efeito o discpulo escreve em vrias papeletas determinados nomes
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que se lhes do, e ao sacarem a papeleta com o nome segue figurando com ele no Astral. Os
nomes so os seguintes:

ADJUTOR
COGNITOR
AFECTADOR
DIVINATOR
AMORIFER
JUSTIFIQUE
BENEFACTOR
PENSATOR

Cada um desses nomes pertence a um demnio que cabea de legio, e o ingnuo discpulo
fica sob as ordens e mando do homem que escolheu ao azar. Os oficiais da Amorc fazem seus
discpulos crer que esses nomes revelam simples causalidades morais, e, assim, enganam suas
vtimas.

Amorifer um demnio de capacete vermelho e rosto redondo. Cada um desses demnios
terrivelmente perverso.

Na religio catlica, o leigo tambm recebe um novo nome, como os magos negros, e isto
devido a que hoje em dia todas as seitas religiosas caram sob o domnio da magia negra. Isso
de adotar nomes apcrifos prprio das escolas de magia negra. Na loja branca, ao discpulo
se faz saber o nome de seu Real Ser, ou seja, de seu ntimo, nome com o qual figura atravs
de toda a Eternidade e em todos os Livros Krmicos: Assim temos, por exemplo, assim temos
que o Buda Gautama, nos Mundos Internos, chama-se AMITHABA. Krumm-Heller se chama
HUIRACOCHA etc. Se abrimos o captulo 19 do Apocalipse, vemos que o Santo da Revelao
chama o jinete do Apocalipse de VERBO DE DEUS. Deus representado pelo monosslabo AUN,
e de duas letras V da palavra Verbo, forma-se uma W; e com as vogais E e O, mais a letra R,
formamos o nome WEOR. Assim, formamos o nome do Eu Divino do autor: AUN WEOR.

Eu vim ao mundo para cumprir uma grande misso de carter mundial. Todos os homens
ocidentais tm lido a Bblia e sabem que o Jinete do Apocalipse vir (o jinete de que nos fala o
captulo 19 do Apocalipse), porm veio e no me reconheceram. Antes, ao contrrio, os Lderes
Espiritualistas se lanaram furiosos contra mim e acontece que o mundo no quer trato com os
Profetas da Luz. A humanidade sempre matou os profetas, a humanidade no gosta dos
Iluminados, a humanidade gosta s dos imbecis, da que a condio indispensvel que se
necessita para ganhar aplausos ser imbecil. A humanidade crucificou o Cristo e deixou
Barrabs livre. Chovem aplausos para os campees de boxe porque sabem dar socos. Essa a
humanidade!!!

Voltemos ao tema de nosso captulo. Na Iniciao Branca Gnstica, o discpulo no tem de
escolher nome, nem lhe do um nome ao azar, seno que recebe o nome de seu ntimo, o de
seu Real Ser, nome com o qual figura no Livro Krmico atravs de todas as idades.

Antes de entrar na Autntica Iniciao Branca, o discpulo tem de receber instrues esotricas
no Salo de Preparaes. (Tudo isso no astral, no no plano fsico.) Vejamos agora como a
iniciao dos magos negros da Amorc comea, tambm no plano astral: Me pedem agora para
caminhar por trs de uma grande tela dourada e ali dois oficiais me pem uma grande tnica
azul que me fica folgada. Depois, pem sobre minha cabea um fino vu amarelo ou dourado, e
57
em minha mo uma cruz de bano sobre a qual h uma rosa vermelha; depois, um oficial vem
a mim e anuncia que meu condutor. Veste uma tnica negra e um capuz tambm negro, me
toma pelo brao direito e me gira, de modo que estou pronto para sair por trs da tela e, de
novo, para dentro da cmara ou templo. Ento, um jogo de sinos principia a soar suas notas
que parecem anunciar minha chegada e entramos do brao de dentro do templo e nos
separamos ao centro, no fundo.

O condutor do discpulo usa tnica e capuz negros. , pois, um autntico mago negro, porque
entre os mestres da Loja Branca ningum usa capuz preto. ZANONI veste tnica preta e leva
um manto de distino preto, porm, no capuz preto. O capuz preto prprio dos magos
negros.

Havendo chegado ao fundo do templo novamente, se me conduz at o centro do templo, e um
oficial coloca uma grande cruz sobre minha cabea, enquanto me ajoelho, e trs campainhas
soam em alguma outra parte do templo. Ento, desde o Este do templo, um mestre com tnica
purprea aproxima-se de mim transportando uma grande cruz egpcia prezilhada. Sustenta-a
sobre minha cabea em lugar da outra cruz, enquanto alguns oficiais param em volta de mim e
me dizem: Sob a cruz da imortalidade e da vida eterna, bendito s.

Nos sales de autntica iniciao gnstica, nenhum mestre jamais veste tnica prpura ou
vermelha. Essas cores, s as usam os hierarcas da loja negra.

Na iniciao branca coloca-se sobre os ombros do discpulo uma enorme e pesada cruz de
madeira, significando que o discpulo j comeou a via-crcis das nove arcadas. O peso da cruz
difere muito: o peso da cruz depende do Karma de cada um. Algumas vezes o discpulo no
pode com o peso da cruz e ento o Cirineu tem que lhe ajudar.

As vogais E e U ajudam o discpulo a carregar a sua cruz, quando esta muito pesada. A cruz
sobre os ombros magia branca, a cruz sobre a cabea magia negra. Cristo no levou a cruz
sobre a cabea, mas sobre os ombros. A cruz representa a matria e lev-la sobre a cabea
resolver viver sob a matria, sob o mundo. O mago negro diz: Sob a cruz da imortalidade e da
vida eterna, bendito s. O mago branco diz: Sobre a Cruz, Eu Sou. A cruz sobre a cabea
levada pelos pontfices em suas mitras. Nenhum mago branco leva a cruz sobre a cabea, mas
sobre os ombros, tal como o mostrou o Divino Redentor. Ns, os gnsticos, no estamos
debaixo da cruz, mas sobre ela.

O gnstico tem de morder certa figurinha na Primeira Iniciao e antes de adentrar a ela j ter
recebido a autntica Palavra Perdida, que jamais foi escrita. Os exames verbais so muito
rigorosos para se receber a Iniciao. Ao mago negro pouco lhe importa a moral. Uma vez que
o Chela passa triunfante a iniciao branca, se lhe faz uma festa. Na cerimnia negra o
discpulo recebe do mago negro vestido de amarelo uma srie de ensinamentos que eles
utilizam para fazer-se invisveis e para fazerem invisveis os demais. No prximo captulo
intitulado O Nirvana falaremos sobre o particular. Como j dissemos, todos estes
ensinamentos vm da Atlntida. Na Atlntida os homens tambm utilizavam as foras sexuais
para fazer danos. ORHUARPA formava com a mente monstros que logo os materializava,
fisicamente, e os alimentava com sangue. Arrojava esses monstros sobre sobre suas indefesas
vtimas quando queria. A humanidade atlante foi clarividente e manejou a maravilha das foras
csmicas. Em dita poca houve um santurio muito importante chamado Santurio de Vulcano.
Os Guardies desse santurio tinham sob seu controle AHRIM e suas legies para que no
pudessem atuar livremente em nosso planeta.
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Esses tomos de Ahrim danificaram a clarividncia do homem e ento a humanidade ficou
escrava da iluso do mundo fsico.

Sem embargo, na Atlntida havia um grande Colgio de Iniciados, e quando os malvados
atentavam contra eles, eram mortos pela Espada da Justia.

Os Senhores de Mercrio deram ao homem a mente para que pensassem e no para que a
usassem com fins destrutivos.

ORHUARPA, vendo que o povo o adorava como um deus, armou um poderoso exrcito e ps-se
em marcha contra TOLLAN, a cidade das sete portas de ouro macio, onde reinava o mago
branco da Atlntida.

E vestido com ao, com escudo, elmo, armadura e espada, lutava de dia, e pela noite desatava
suas bestas e suas feiticeiras que em forma de lobos causavam danos ao inimigo, e assim
dominou Tollan, a cidade das sete portas de ouro macio e fez-se imperador de toda a
Atlntida, e estabeleceu o culto ao Sol Tenebroso.

Assim estavam as coisas quando o Mestre Moria reencarnou-se. Reuniu seu exrcito de
soldados e ps-se em marcha contra Orhuarpa.

Orhuarpa lanava contra o Mestre Moria suas bestas ferozes, mas o Mestre as dissolvia com
seus luminosos poderes.

E com o fio de sua espada o Mestre tomou Tollan, a cidade das sete portas de ouro macio e
todos os soldados de Orhuarpa caram sob o jugo das foras da luz.

Vendo-se perdido, Orhuarpa encerrou-se numa torre e ali morreu queimado, pois os soldados
do Mestre Moria atearam fogo torre.

Porm, as coisas no terminaram a. Imediatamente Orhuarpa voltou a se reencarnar e quando
tinha idade reuniu outra vez seu exrcito de guerreiros e feiticeiras e ps-se em marcha
novamente contra Tollan. No conseguindo tomar a cidade, estabeleceu trono contra trono.
Ento, quatro Anjos disseram ao Imperador Branco NOENRRA (No): Sa desta terra e passai
ao deserto de Gbi por onde quer que haja terra seca porque Deus vai submergir esta terra.

E Noenrra obedeceu, e saiu com toda a sua gente at o deserto de Gbi.

A gente de Noenrra compunha as tribos semitas primitivas que haviam seguido o caminho da
Magia Branca, e Orhuarpa tornou-se amo e senhor da Atlntida.

Tempos depois da sada do Povo de Israel, comearam a aparecer algumas manifestaes
gneas perigosas.

O uso das foras sexuais utilizadas para a Magia Negra fez entrar em atividade o fogo dos
adormecidos vulces. que as foras sexuais tm ntima relao com todas as foras da
Natureza, porque elas no esto somente esto em nossos rgos sexuais como em todas as
nossas clulas e tambm em cada tomo do Cosmo.

59
A fora sexual a causa da eletricidade.

lgico, pois, que por induo entraram em atividade os adormecidos vulces, pois esses
vulces e os magos negros estavam intimamente relacionados por meio da energia sexual.

E atravs de grandes terremotos afundou-se a Atlntida com todos seus magos negros nas
profundezas do oceano Atlntico.

Todas as tribos ndias da Amrica so vestgios atlantes.

Essas tribos conservam muitas prticas de magia negra proveniente dos atlantes.

Na Amrica h quem faa bonecos de cera e os enterrem com alfinetes e assim exaltam a
Imaginao e concentram a mente sobre a vtima.

H quem utilize as foras sexuais com propsitos destrutivos. Tudo isso originrio da
Atlntida.

Os ndios Arhuacos da Serra Nevada de Santa Marta queimaram todo um povo chamado Dibuya
por meio dos elementais do fogo, chamados por eles Animes.

No pequeno povoado de Santa Cruz de Mora (Estado de Mrida), conheci uma humilde anci
que fez maravilhas com os elementais da natureza. Dita anci, quando era jovem, casou-se
com um ndio. Seu marido levou-a para as selvas e conta dessa tribo as coisas mais estranhas.
Diz que durante o dia os ndios abandonavam sua casa e pela noite todos chegavam com
aparncia de animais e j dentro de seus ranchos tomavam a figura humana.

Certo dia o marido despediu-se dela dizendo-lhe que ia para a selva para morrer (pois esses
ndios se retiram para a selva para morrer) e lhe entregou um amuleto dizendo-lhe: Deixo-te
esta lembrana para que peas o que necessites quando tiveres necessidade.

A anci fez maravilhas no povoado de Santa Cruz. Pedia ao amuleto o que queria e lhe vinha o
dinheiro, o vinho, as jias, os licores, os perfumes etc., como por encanto. Aquelas pessoas
vtimas de roubo no tinham outro trabalho seno consult-la, e no ato ela pedia o objeto
roubado ao amuleto e, trazido por mos invisveis, este chegava. Assim, cada um recobrava o
perdido.

Essas maravilhas terminaram para a anci quando teve a fraqueza de confessar-se com um
padre, o qual lhe tomou o maravilhoso talism.

Isto no tem nada de fantstico nem de raro, isto simplesmente se faz com os elementais da
natureza. A obra do senhor Franz Hartman, intitulada Os Elementais, trata amplamente destas
coisas.

Todos estes conhecimentos vm da Atlntida.

Os Elementais tanto servem para o bem quanto para o mal. Os atlantes
utilizaram-nos para o mal.

60
Todos os conhecimentos da Escola Amorc, de San Jose de Califrnia, vm da magia negra dos
atlantes.


61
XV - O NIRVANA

As tribos israelitas emigraram em direo ao oeste, desde o deserto de Gbi,
para formar a Raa ria. Isto est representado no xodo, com a sada de
Israel da terra do Egito, rumo Terra Prometida.
Enormes caravanas de seres humanos capitaneados pelos Mestres de
Mistrios Maiores saram da Atlntida para o deserto de Gbi e, logo, desse
deserto encaminharam-se em direo ao oeste para cruzar-se com algumas raas ocidentais e
formar nossa atual Raa ria.
Os capites desse xodo bblico eram os prprios Mestres de Mistrios
Maiores. Eles eram profundamente venerados pela humanidade e ningum
ousava desobedecer suas sagradas ordens.
Moiss durou 40 anos no deserto, ou seja, 40 anos permaneceram os
israelitas primitivos no deserto e construram a Arca da Aliana, e
estabeleceram os Mistrios de Levi e adoraram Jeov.
Os Sete Santurios de Mistrios Maiores emigraram at o ocidente e luz destes Santurios
floresceu a Prsia dos Magos, a ndia dos Rishis, a
Caldia, o Egito, a Grcia helnica etc.
A sabedoria oculta iluminou Slon, Pitgoras, Herclito, Scrates, Plato,
Aristteles, Buda etc.
luz dos sagrados mistrios floresceram as mais poderosas civilizaes do
passado.
O homem foi desenvolvendo o intelecto e o intelecto tirou-o dos mundos
internos. Quando o homem perdeu a clarividncia, conheceu o medo. Antes
no havia medo porque o homem contemplava a ao dos Deuses e via o
desenlace de tudo.
O homem alijou-se da Grande Luz e agora tem que regressar a Ela.
Os budistas nos dizem que quando o homem se livra da Roda de
Nascimentos e de Mortes entra na dita inefvel do Nirvana.
Os gnsticos sabemos que Cristo um NIRMANACAYA que renunciou ao
Nirvana para vir salvar a humanidade.
O Livro dos Mortos diz: Eu sou o crocodilo Sebec. Eu sou a chama de trs
pavios e meus pavios so imortais. Entro na regio de Sekem. Entro na
Regio das Chamas que tm derrotado meus inimigos.
Essa regio de Sekem, essa regio das chamas a dita inefvel do Nirvana.

Um Dhian-Chohan aquele que j abandonou os quatro corpos de pecado:
fsico, astral, mental e causal.
Um Dhian-Chohan s funciona com sua Alma de Diamante, portanto j se
livrou de Maya e vive feliz no Nirvana.
O Crocodilo Sagrado o ntimo. O ntimo a chama com seus trs pavios
imortais. Esses trs pavios so sua Alma de Diamante, sua mente gnea, e
Atman, seu prprio corpo espiritual.
O Nirvana uma regio da natureza onde reina a felicidade inefvel do fogo.
Este plano nirvnico tem sete subplanos e em cada um desses sete
subplanos de matria nirvnica h um grande salo esplendoroso, onde os
Nirmanacaias estudam seus mistrios. Por isso que seus subplanos so
chamados de Sales, e no de subplanos, como so chamados pelos
teosofistas.
Os Nirvnis dizem: Estamos no 1 Salo do Nirvana, ou no 2, ou no 3, ou
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no 4, ou no 5, ou no 6, ou no 7 Salo do Nirvana.
impossvel descobrir a inefvel felicidade do Nirvana. Ali reina a Msica das
Esferas e a alma arrouba-se num estado de beatitude impossvel de pintar
com palavras.
Os habitantes dos sales superiores do Nirvana usam tnica de diamantes e
levam sobre suas cabeas mantos de distino que caem at seus ps.
Ns podemos visitar o Nirvana em corpo astral. Os Iogues da ndia, no estado
de Samadhi, visitam o Nirvana em seus corpos mental ou causal. Porm,
pretender visitar o Nirvana com procedimentos de magia negra, ao estilo da
Amorc de San Jose de Califrnia, o cmulo da loucura.
Os discpulos do nono grau da Amorc, depois de haver passado pela
Iniciao Negra, recebem os ensinamentos para formar uma nuvem com a
mente e com o verbo, utilizando o mantra Rama, que se pronuncia assim: R...
A... M... A... Ra masculino, Ma feminino.Eles utilizam a fora sexual e a
fora mental para formar uma nuvem de matria astral. Um vez formada a
nuvem, metem-se nela, se tonificam com tal ou qual lugar e, como
perfeitamente lgico, produz-se uma separao ou desprendimento do astral,
e eles se transportam aonde quiserem nesse corpo astral, porm no no
Nirvana.
O gnstico sabe entrar no Nirvana utilizando os poderes do seu ntimo.
Quando o gnstico quiser entrar no Nirvana, deve fazer o seguinte:
1: Sair em corpo astral.
2: J fora de seu corpo fsico, ore ao seu ntimo assim: Meu Pai, leva-me ao Nirvana, e
ento o ntimo transporta a Alma do gnstico at as ditas inefveis

do Nirvana.
O procedimento gnstico para sair em corpo astral muito simples. O
gnstico aproveita o estado natural de transio entre a viglia e o sono para
sair do corpo, com tanta naturalidade como se sasse de sua cama. Basta-lhe
pronunciar o mantra RUSTI no momento de estar adormecendo e logo vai
descendo de sua cama, no com a mente, nem com a Imaginao, mas em
carne e osso. O corpo fica sobre a cama. Pronuncia-se o mantra assim:
RRRUUUSSSSSSSSSSSSTIIIIIIIIIIIIIIII... por vrias vezes.
Este trabalho de concentrao do mago negro de nono grau da amorc,
juntamente com seu tremendo gasto de Energia Sexual, prejudicial para os
discpulos. O mantra RA pe em atividade o plo masculino da Fora Sexual
que levamos em nossas glndulas sexuais. A slaba MA exterioriza a fora
Sexual feminina que levamos dentro.
O mago negro da Amorc utiliza com o mantra Rama suas prprias Foras
Sexuais, que, combinadas com a Fora Mental, lhe permitem a sada em
Corpo Astral. Claro que tem de formar com a mente uma nuvem, logo atrair
essa nuvem estando em meditao e depois meter-se nela, tonificar-se com
determinado lugar, e a fica fora do corpo.
Os antiqussimos magos negros se envolviam com a nuvem assim formada e,
logo, cheios de intensa f, terminavam por andar de carne e osso, e, ento,
esse coro se submergia dentro do plano astral, e assim se transportavam a
remotas distncias em poucos minutos. Isso j foi esquecido pelos oficiais
modernos da Amorc. Os magos negros sempre gastam suas energias
sexuais nesses experimentos e em muitos outros.
O gnstico sabe muito bem que deve economizar sempre suas foras
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sexuais, porque com elas desperta sua Kundalini.
O mantra RA ajuda a despertar a Kundalini, porm h que se saber como, e
isto o que ignoram os magos negros da Amorc. Eles crem que
pronunciando o mantra RA-MA todas as manhs, de p, e fazendo vrias
aspiraes de ar, vo purificar-se, e com isto demonstram desconhecer por
completo a sabedoria dos egpcios.
Ns, os antigos egpcios, pronunciamos o mantra RA com a posio egpcia:
os joelhos na terra, as palmas das mos tocando-se com os polegares na
terra e a cabea sobre o dorso das mos. Pronuncia-se o mantra assim:
RRRAAAAAAAAAA..., por vrias vezes.
Como j dissemos, os antigos magos negros, envoltos numa nuvem,
transportavam-se fisicamente para onde queriam.
A nuvem vinha a ser o palanque ou instrumento para tirar o corpo astral da
regio fsica e submergido dentro do plano astral. E, quando j chegavam
aonde queriam ir, ento abandonavam a nuvem e ficavam novamente dentro

do plano fsico, no lugar anelado. Os magos negros da Amorc j se
esqueceram disso.
A fora com que se faz isto extrada das glndulas sexuais e isto o que
eles no explicam a seus discpulos. Eles laconicamente dizem em sua
monografia 7 do nono grau: Ra representa a positiva fora criativa e Ma a
negativa, que completa a Ra. Rama, juntos, so a fora da Criao.
Por que no explicam isso ao discpulo? Por que vedam isso a seus
estudantes? Por que no falam com franqueza? O que se passa? Eles sabem
muito bem que o dia que tirarem as mscaras fracassar sua instituio, e
por isso que se calam.
Isso de empregar a fora sexual para essas coisas magia negra. Com estes
experimentos, o discpulo negro se descarrega totalmente, como uma pilha
eltrica, e perde as foras que poderia utilizar para despertar a Kundalini
positivamente.
Cristo, o Divino Rabi da Galilia, ensinou-nos o segredo para viajar com o
corpo no plano astral. Vejamos os versculos 24 a 32, cap. 14, do Evangelho
de So Mateus.
E o barco j estava em pleno mar, atormentado pelas ondas, porque o vento
era contrrio.
Mas na quarta hora da noite, Jesus foi a eles andando sobre o mar.
E os discpulos, vendo-o andar sobre o mar, perturbaram-se dizendo: um
fantasma... e deram vozes ao medo.
Mas logo Jesus falou-lhes: Confiai, sou eu, no tenhais medo.
Ento, Pedro disse-lhe em resposta: Senhor, se s tu, manda que eu v a ti
sobre as guas.
E Ele disse: Vem... E descendo Pedro do barco andava sobre as guas para
ir at Jesus.
Mas, olhando para a forte ventania, teve medo, e comeou a afundar-se,
gritou dizendo: Senhor, salva-me.
E logo Jesus, estendendo a mo, segurou-o e disse-lhe: Homem de pouca
f, por que duvidaste?
E como eles entraram no barco, aquietou-se o vento. (Mateus 14: 24 a 32)
Este o segredo gnstico para se entrar com o corpo de carne e osso dentro
do plano astral.
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Pedro estava caminhando sobre as guas porque seu corpo fsico, por obra
da fora e da f, submergiu dentro do pano astral, porm no momento em que

duvidou saiu do plano astral e esteve a ponto de submergir.
As foras do plano astral sustentavam Pedro sobre as guas e era o plano
astral que sustentava Cristo sobre as guas.
Os gnsticos, quando queremos ir com o corpo de carne e osso ao plano
astral, utilizamos a chave que o Mestre nos ensinou. Procedemos da seguinte
maneira: No preciso momento de despertar-nos do sono natural, sem dar
tempo a nenhuma anlise, dvida ou vacilao, cheios de intensssima f,
levantamo-nos de nosso leito, samos de nosso quarto e nos elevamos na
atmosfera.
Nisso, s a f nos sustenta. Qualquer anlise, dvida ou vacilao,
prejudicam o experimento.
Tambm podemos aproveitar o instante de estarmos adormecendo, ou
simplesmente um instante em que a mente est em profundo repouso, como
um lago tranqilo.
O corpo fsico flutua singelamente porque por meio da f abandonamos a
fora da gravidade e o plano fsico, e penetramos com o nosso corpo fsico
dentro do plano astral, onde reinam as leis da levitao.
Nossos discpulos tambm sabem caminhar sobre as guas, o mesmo que
nosso Mestre.
Ns somos cristos autnticos.
Os magos negros da Amorc tambm utilizam o procedimento da nuvem para
envolver-se com ela e tornar-se invisveis. Nisto no olvidaram o Mimetismo:
se se encontram numa selva, faro a nuvem verde, e se dentro de um
quarto de paredes brancas, faro uma nuvem branca e assim tornam-se
invisveis.
Os magos brancos utilizamos o poder do ntimo para nos fazermos invisveis,
porm esse poder s nos entregue quando o temos merecido. Os magos
negros da Escola de Sodoma crem que com seus experimentos negros
podem penetrar no Nirvana, mas esto equivocados. Penetram no astral, no
no Nirvana.
Os gnsticos podem penetrar no Nirvana at em carne e osso.
Claro que os teosofistas rir-se-o de ns porque eles no sabem destas
coisas. A nica coisa que eles tm na cabea um arsenal de teorias, porm,
na prtica, realmente no so mais que uns eunucos do entendimento,
msticos morbosos, sibaritas fornicrios.
Todavia, recordo-me do teosofista A..., que fugiu espavorido no Parque de
Cartgena, quando eu, Samael Aun Weor, comuniquei-lhe que ele trabalhava
conscientemente no astral.

Isto o cmulo do negativismo dos teosofistas: Horrorizam-se pelo fato de pensar no
DESPERTAR DA CONSCINCIA. A eles s lhes interessa ter a
cabea cheia de baratas e viver adormecidos; sem embargo, dizem que
pensam em algum dia entrar no Nirvana. Estultos exemplares de sabedoria.
Ao Nirvana s entram aqueles que j passaram pela Alta Iniciao; aqueles
que tm dado at sua ltima gota de sangue pela humanidade.
Todos anelamos a Alta Iniciao, porm ao altar da Alta Iniciao s se chega
com o membro viril, em estado de ereo.
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O gnstico vive sempre herico, sempre triunfante e sempre rebelde, como os
heris de Rabelais... nada de debilidades.
O gnstico aspira ao Nirvana, porm sabe muito bem que o Nirvana o tem
nos testculos e s poder realiz-lo em si mesmo por meio da coragem.


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XVI - O ELIXIR DA LONGA VIDA

O Mestre ZANONI recebeu sua Iniciao na Caldia em Eras remotssima e conservou-se jovem
durante milhares de anos. Mejnour, companheiro de Zanoni, viveu tambm Eras inteiras. Estes
Mestres eram invencveis e a morte no podia contra eles, que foram cidados de uma antiga
nao, j desaparecida (a Caldia). Onde estava o seu segredo? Qual o seu poder?

Ao chegar ao presente captulo, muitos cirurgies, analfabetos da Medicina Oculta, miraro com
desprezo e com gestos compassivos zombaro do Elixir da Longa Vida, considerando insensatos
estes Ensinamentos, os quais para eles so algo impossvel. As pessoas jamais tm
compreendido, nem querem admitir que o Elixir da Longa Vida, a Pedra Filosofal, e a Chave do
Movimento Perptuo, encontram-se dentro dos testculos do macho e dentro do tero da
fmea.

J temos dito e no nos cansaremos de repeti-lo, que a Iniciao a prpria vida
intensamente vivida, e que a Redeno do homem reside exclusivamente no ato sexual.

Quando circulou nossa obra O MATRIMNIO PERFEITO, tal como j o havamos previsto,
surgiram inumerveis crticos que nos qualificaram de pornogrficos, por haver falado com uma
linguagem simples ao alcance de toda compreenso e por haver dado a chave da Magia Sexual.
Ns, sem dvida, sabemos que para o puro tudo puro e para o impuro tudo impuro. Esses
tais, exemplares de sabedoria, msticos enfermos, atravs de suas elucubraes morbosas,
que se acreditam super-transcendidos, qualificaram-nos de materialistas.

Tais sujeitos ignoram totalmente que nada pode existir, nem mesmo Deus, sem o auxlio da
Matria.

Alguns velhos decrpitos e desgastados pelo coito passional, e beatas sexualmente insatisfeitas,
horrorizados, lanaram fora o livro, qualificando-o de escandaloso e pornogrfico. que a
humanidade no ama o bem, seno o mal. Houve msticos alucinados que advogaram pela
castidade absurda que predicam, e que no praticam algumas seitas religiosas, no sabendo
que a prpria natureza rebela-se contra essa nefasta absteno, por isso vm as polues
noturnas, a descalcificao geral pela uretra, e como conseqncia a enfermidade. que a
natureza sbia em seus desgnios; os homens foram feitos para as mulheres e as mulheres
para os homens. O que temos que aprender a possuir a mulher sem prejudicar-nos. Para isso
existe a Magia Sexual.

Durante os transes amorosos, o gnstico refreia o ato sexual e ento o smen transmuta-se em
energia atmica e sobe por certos canais espermticos cabea, e o homem converte-se num
Deus.

Isso no o entendem, nem podem entender, nem se lhe explicam os pseudo-apstolos da
medicina moderna, simplesmente porque eles no conhecem a anatomia dos sete corpos do
homem, nem a qumica oculta, nem a ultra-biologia dos organismos internos do homem que
so a base fundamental da vida hormonal, das glndulas endcrinas.

Os hindus chamam esses canais espermticos por onde sobe internamente a energia sexual
cabea como canais de IDA e PINGALA. Esses so os cordes nervosos que se relacionam com
o Vago e o Simptico. Enroscam-se na coluna espinhal na forma simblica com que o
representa o Caduceu de Mercrio.
67

O organismo humano tem canais para a sada do smen e tambm possui canais espermticos
por onde o smen, convertido em energia, sobe desde as bolsas seminais at a cabea, porque
a massa se transforma em energia, como j o provou o grande sbio Einstein, e a este
processo o que ns chamamos TRANSMUTAO. Em pocas antiqssimas o homem usava
os canais espermticos de subida e, atualmente, os mdicos dos ndios da Serra Nevada de
Santa Marta, na Colmbia, usam esses canais desde tempos remotos, por isso chegam at
idade muito avanada, mantendo lcido seu entendimento, seus cabelos negros, sua dentadura
intacta e, com freqncia, surgem entre eles filhos de octogenrios e centenrios, enquanto
que em nossa atual civilizao o homem, aos 60 anos de idade, um decrpito.

Existem milhares de provas para o homem civilizado e cientfico se pr a pensar sobre este
particular. Por exemplo, na criana, onde sua fora sexual no est recolhida em suas gnadas,
mas encontra-se latente em todo seu organismo... se ela recebe um corte ser mais
rapidamente que um adulto, porque este, desde a puberdade, j est desperdiando suas
energias sexuais. Ademais, no sabe manej-las como no caso da criana. Grandes erros
cometem os jovens e tambm seus pais, quando permitem que seus filhos gastem a fora
sexual em prazeres e displicncias. H que lhes ensinar que nessa grande fora reside o
princpio vital. verdade, como diz o sexto mandamento, que no devemos desperdiar essa
fora porque ela s cumpre a funo criadora ou de criar. Assim, a liberdade que os pais do
aos seus filhos para que cumpram livremente suas funes biolgicas no deixa de ser um
crime que se comete contra a juventude.

A Magia Sexual tem as seguintes vantagens:

1. Marido e mulher permanecem por toda vida amando-se com maior intensidade, como se
fossem noivos.
2. Evitam numerosa prole e uso indevido de anticoncepcionais.
3. A mulher rejuvenesce, torna-se cada dia mais bela e atraente porque graas a seu marido
carrega-se diariamente de poderosas foras.
4. O homem de idade rejuvenesce e no envelhece jamais porque est dando vida a si
mesmo com sua fora criadora; a sorte e a felicidade os rodeiam por todas as parte.
5. Desperta-se em ambos o sentido da clarividncia e ento o vu dos mundos invisveis se
descortina ante suas vistas.
6. O fogo sagrado do Esprito Santo os ilumina internamente.
7. Unem-se com seu ntimo (Deus Interno), e convertem-se em Reis da Criao, com
poderes sobre os quatro Elementos (Terra, gua, Ar e Fogo).
8. Adquirem o Elixir da Longa Vida, o qual reside na Kundalini.
9. A morte j no mais ser. Tudo isso apesar de nossos mdicos que se consagram
universidade materialista.

Quando entrou em circulao nosso livro O Matrimnio Perfeito, milhares de magos negros se
lanaram iracundos com pedras nas mos contra ns, muito apesar de que esse livro ensina o
bem e ensina ao homem ser Casto e Puro.

Israel Rojas R., meu discpulo traidor, no pde resistir colapso da ira quando constatou que
havamos publicado em nossa obra os ensinamentos secretos que o Mestre Huiracocha havia
trazido Colmbia para o nosso bem, e deu motivo para que o senhor Rojas queimasse o livro,
porque ele jamais quis que a pobre humanidade doente conhecesse os Mistrios do Sexo. Ele
s ensinava essa cincia secreta a seus discpulos mais achegados. Em troca, em suas
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muitssimas obras que lhe deram abundante utilidade, nada de concreto ensinou a seus
leitores. Os Mestres da Venervel Loja Branca confiaram ao senhor Rojas uma misso que ele
no soube cumprir, enchendo-se sua sabedoria de orgulho e vaidade, traindo a seu antigo
Mestre Samael Aun Weor. O fato de alguns elementos fazerem mau uso destes ensinamentos
no quer dizer que se possa privar a humanidade deste conhecimento porque a humanidade j
est madura para receb-lo, senhor Rojas. Pelo fato de que alguns discpulos do senhor Rojas
tenham feito mau uso da Magia Sexual, por esse motivo no se vai privar a humanidade deste
conhecimento, porque mais dano faz humanidade sua vida fornicria e passional. Enquanto a
humanidade for fornicria, no ter Luz.

No entrais no Paraso nem deixais os demais entrar! Eu desmascararei os traidores e
desconcertarei aos tiranos ante o veredito solene da conscincia pblica. ROMPEREI TODAS AS
CADEIAS DO MUNDO!!!

Eu, Samael Aun Weor, poderoso hierofante dos Mistrios Egpcios, iniciarei a Idade de Aqurio,
ainda que tenha de converter a Terra inteira em um gigantesco cemitrio!!! No me atemoriza
o sorriso sutil de Scrates nem tampouco me desconcerta a gargalhada estrondosa de
Aristfanes!!!

Toma-se o cu por assalto porque o cu dos valentes.

O gnstico, envolto na couraa de ferro do carter, empunha a espada da vontade e, como um
guerreiro terrvel, lana-se batalha para tomar o cu por assalto.

Os gnsticos somos os homens das grandes tempestades e entre o estampido do trovo s
entendemos em linguagem de majestades.

Quando o guerreiro aproxima-se da Iniciao, pode ento rir-se da morte, com uma gargalhada
que faz estremecer todas as cavernas da terra. Ento, tem-se o direito ao Elixir da Longa Vida,
que ouro potvel, vidro lquido, flexvel, malevel. Pede aos Senhores do Karma mais anos de
vida para pagar suas dvidas e assim cumprem-se a Morte e a Ressurreio na presente
encarnao. Une-se ao ntimo e uma vez pago o Karma, convoca os Senhores do Karma para
declarar-lhes que est resolvido a ficar no mundo, a fim de trabalhar pela humanidade e, em
conseqncia, segue com seu corpo fsico at a consumao dos sculos.

Os Mestres KUT-HMI, MORIA, SAINT GERMAIN etc., tm corpos fsicos que datam de milhares
de anos. Todos eles tm idades incalculveis. Que faria um mestre de Mistrios Maiores
trocando de corpo constantemente? O fundador do Colgio de Iniciados o MAHA-GURU, o
qual permanecer conosco at que o ltimo Iniciado haja chegado sua estatura.

O autor de Deuses Atmicos nos diz que no Egito h dois mestres de idades realmente
indecifrveis: um deles o mencionam antiqssimas escrituras religiosas. O Mestre conserva seu
corpo durante milhes de anos porque possui o Elixir da Longa Vida, e este reside na Kundalini.
O Mestre vive engendrando seu corpo diariamente por meio da Kundalini. As clulas de um
Mestre no murcham porque o Fogo da Kundalini no as deixa murchar. A Kundalini , pois, o
Elixir da Longa Vida. Este fogo o ouro potvel dos antigos Alquimistas. Esta a rvore da
Vida da qual nos fala a Gnese, no seguinte versculo:

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E havia Jeov Deus feito nascer da terra toda rvore de aspecto desejvel e boa de comer,
tambm a rvore da Vida no meio do Horto, e a rvore da Cincia do Bem e do Mal. (Gnese,
cap. 2, vers. 9)

A rvore da Vida a Kundalini e a rvore da Cincia do Bem e do Mal o Smen. Ambas as
rvores so do Horto de Deus.

E saa do den um rio para regar o Horto e dali se repartia em quatro ramais. O nome de um
era Pisom; este o que cerca toda a terra de Havilah, onde h ouro.

E o ouro daquela terra bom: h ali tambm bdlio e pedra cornalina. (So resina odorfera e
a pedra nix).

A Terra de Havilah nosso prprio corpo e o ouro desta terra so os tomos solares de nosso
sistema seminal, ou seja, o ouro potvel do smen.

O segundo rio Giom, este o que rodeia toda a terra de Etipia. Este segundo rio o
lquido encfalo-raquidiano, que o outro plo de nosso sistema seminal, com o qual rodeamos
toda nossa terra de Etipia, isto , nossa cabea e garganta, pois com o lquido encfalo-
raquidiano formamos crebro e garganta.

O nome do terceiro rio Hidequel, este o que vai adiante da Assria. E o quarto rio o
Eufrates. (Gnese, cap. 2, vers. 10 a 14.)

O rio que vai adiante da Assria e o Eufrates so os dois plos da fora seminal da mulher. A
mulher est diante de ns porque a porta do Paraso e a porta est sempre adiante.

O den o prprio sexo e a rvore da Vida est no den. O Grande Hierofante ELIPHAS LVI
disse que o Grande Arcano era a prpria rvore da Vida, banhada pelos quatro rios do den.
Porm, temeroso, disse em um momento de arrependimento: Temo haver dito demasiado.

Este o terrvel segredo indizvel que jamais nenhum Iniciado havia ousado divulgar. Este o
terrvel segredo do Grande Arcano.

Esses quatro rios do den so as foras sexuais do homem e da mulher. A rvore da Vida est
no meio dos quatro rios do den.

Se o homem, com todos seus vcios e paixes, tivesse podido comer da rvore da Vida, ento
teramos Nero vivo, e os grandes tiranos no haveriam deixado um s instante de luz para a
humanidade. Conquanto vivesse Calgula e os 12 Csares de Roma, ainda estariam sentados
sobre seus tronos. Porm, afortunadamente Jeov soube guardar a rvore da Vida.

Colocou o homem para fora e ps Querubins a Oriente do Horto do den, e uma Espada
Flamejante que se revolvia para todos os lados, para guardar o caminho da rvore da Vida.
(Gnese, cap. 3, vers. 24.)

Acende tuas nove lamparinas msticas, Chela!

Escuta-me! H no fundo de tua alma um Mestre que permanece em observao mstica,
aguardando a hora de ser realizado.
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Ouve-me, amado discpulo, esse Mestre teu NTIMO e tu s a alma do Mestre.

O ntimo se faz Mestre com os frutos das experincias milenares atravs das inumerveis
reencarnaes.

No esqueas, amado discpulo, que tu s uma alma e que teu corpo teu vestido.

Escuta-me, amado discpulo: quando uma roupa se danifica, que fazes? Lana-a fora porque j
no te serve e isso no me podes negar. Agora, se desejas repor tua veste, onde vais?
Contestars que vais alfaiataria para que o alfaiate confeccione para ti outra indumentria.
Pois bem, querido discpulo, j te disse que tu s uma alma e que teu corpo uma veste. Essa
roupa de carne foi bem feita, tua medida fizeram-na os obreiros: teu pai e tua me. Quando
essa roupa se danifica, que fazes? Atira-a longe de ti; e se quiseres rep-la tens que buscar um
novo par de obreiros que sejam varo e fmea, para que faam outro traje de carne bem feito,
tua medida. Tu me dirs: Como? E eu te pergunto: Como te fizeram o vestido de carne que
tens? Da mesma forma os novos alfaiates faro outra roupa da carne. Por que te parecem
estranhas essas coisas? Quando retiras uma roupa de pano e vestes outra, deixas de ser o
senhor X e te esqueces de teus negcios e de tuas contas? Claro que no! Seja com uma
roupa de pano ou com uma de seda sempre pagars as tuas contas. O mesmo acontece
quando tu, que s uma alma, te revestes com uma indumentria de carne: Paga tuas contas
velhas porque no existe outro remdio. Esses dbitos so tuas ms aes.

Escuta-me, amado leitor, so milhes de vestes de carne que tens despojado desde o princpio
do mundo. Se no te recordas disso, outros se recordam, e chegar o dia em que poders
lembrar teus milhares de mortes e nascimentos desde a constituio do mundo.

No esqueas que Ado no um s indivduo, nem Eva uma s mulher.

Ado so os milhes de homens da Lemria e Eva, as milhares de mulheres da Lemria.

As almas que hoje em dia vs em trajes de carne e osso so as mesmas da Lemria, que
naquela poca estavam vestidas com outras roupas de carne e osso.

Os Quatro Tronos, no amanhecer da vida, emanaram de sua prpria vida milhes de corpos
humanos em estado de embries. Esses corpos humanos desenvolveram-se atravs das Eras e
agora so nossas maravilhosas vestes feitas do limo da terra. Tudo isso a Bblia explica. Porm,
para estud-la necessita-se ter estudado ocultismo e no se pode ler letra morta, como quem
l um jornal.

A Bblia o livro dos gnsticos e s sendo gnstico pode-se entend-la.

Entremos agora no problema da vida e da morte.

Ouve-me, leitor: Cada vez que te pes numa nova roupa de carne, s um pouquinho menos
velhaco, um pouco menos assassino, um pouco menos invejoso, porque certo que na vida
aprende-se a pauladas. E realmente, por fora de tanto sofrer, a alma vai-se aperfeioando. O
potro selvagem amansado com o ltego. Chegar tambm o dia em que a alma fusiona-se
com o ntimo e converte-se em Anjo. Isso se realiza nascendo e morrendo milhes de vezes,
71
porm tambm certo que em uma s vida bem aproveitada pode-se chegar unio com o
ntimo.

Tambm certo que podemos nos conservar jovens e no morrer por meio do Elixir da Longa
Vida.

Mejnour viveu sete vezes sete sculos com seu corpo de carne e osso.

Zanoni tambm viveu milhares de anos, sempre jovem.

O conde Saint Germain vive atualmente no Tibet com o mesmo corpo que teve durante os
sculos 17, 18 e parte do sculo 19 na Europa.

Ns, os gnsticos, rimos da morte. Temos o segredo para burlar a muda caveira, e como j
dissemos no primeiro captulo, com a espada de Dmocles faremos ruir o inoportuno hspede.

Sentimo-nos onipotentes e com um gesto de rebeldia soberana desafiamos a cincia.

Mdico estultos, bilogos ignorantes, fsicos pedantes, onde est vossa sabedoria?

A morte varre com todos: ricos e pobres, crentes e descrentes. A morte vence a todos, menos a
ns, os gnsticos.

Ns, os gnsticos, rimos da morte e a colocamos sob nossos ps, porque somos onipotentes.

Enche tuas nove msticas lamparinas, Lanu (discpulo)! Recorda que cada uma das nove
Iniciaes de Mistrios Menores tem uma nota musical e um instrumento que a produz.

Trs so as condies necessrias para adquirir o Elixir da Longa Vida: Magia Sexual, Santidade
Perfeita e Saber viajar conscientemente em corpo astral.

Muitos podem comear viajando com seu prprio corpo fsico, no astral, porque isto mais
fcil. Mais tarde, tornam-se prticos no uso e manejo do astral.

Outros vo adquirindo a santidade pouco a pouco. Com efeito, o melhor fazer uma relao
dos prprios defeitos e logo ir acabando em sucessiva ordem cada um deles, dedicando dois
meses a cada um.

Aquele que intente acabar com vrios defeitos de uma s vez parece-se com o caador que
quer caar dez lebres ao mesmo tempo. Ento, no caa nenhuma.

Agora, quanto Magia Sexual, temos que ir acostumando o organismo pouco a pouco. H
indivduos to brutais que at poderia lhes amputar a perna durante o ato sexual sem que
sentissem a mais leve dor. Esses so bestas humanas.

A princpio, o casal poder praticar de p. O homem far uma massagem em sua mulher desde
o cccix at acima, com os dedos indicador, mdio e polegar, com a inteno de despertar a
Kundalini em sua mulher, e esta por sua vez far o mesmo em seu marido, com o propsito de
despertar-lhe a Kundalini. A mente deve estar concentrada na medula e no nos rgos
sexuais. Os dias sero as quintas e sextas-feiras, durante a aurora, para os principiantes. Ao
72
princpio no haver conexo sexual, mais tarde o homem poder introduzir o pnis na vagina e
retir-lo a tempo de evitar a ejaculao seminal.

Homem e mulher devero beijar-se e acariciar-se mutuamente durante esta prtica
pronunciando o mantra IAO assim:

IIIIIIIIIIIII... AAAAAAAA... OOOOOOOOO...

... Sete ou mais vezes, uma letra em cada aspirao de ar.

Quando sentirem fortes dores no cccix, sinal de que a Kundalini despertou. Ela ir subindo
pelo canal da coluna espinhal, vrtebra por vrtebra, segundo nossos mritos morais.

O despertar da Kundalini celebrado no Salo dos Meninos com uma grande festa.

No progresso, desenvolvimento e evoluo da Kundalini, a tica o fator decisivo.

H necessidade de que o discpulo adestre-se no astral e assista ao PRETOR da Santa Igreja
Gnstica s sextas e aos domingos, durante a aurora. Nos demais dias o discpulo pode receber
sabedoria no salo de instruo esotrica do Templo.

No prtico da Santa Igreja Gnstica h alguns Guardies que s permitem a passagem aos
discpulos sob a condio de que a conduta destes tenha sido reta durante o dia. H tambm
na Igreja Gnstica uma lente para examinar as cores do discpulo.

Quando o discpulo no est com suas cores completas no pode trazer as recordaes ao
corpo. Essas cores ficam muitas vezes no corpo fsico devido s preocupaes dirias.

Em nosso crebro existe um tecido nervoso sumamente fino e que os homens de cincia
desconhecem totalmente. Dito tecido o instrumento destinado a trazer nossas recordaes
internas, porm, quando apresenta algum dano o discpulo no pode transportar suas
recordaes ao crebro. Ento, h que solicitar aos Mestres Hermes, Hipcrates, ou Paracelso,
a cura daqueles centros.

Escreve-se uma Carta ao TEMPLO DE LDEN solicitando ajuda de qualquer dos trs Mestres
mencionados. Satura-se primeiro dita Carta com incenso e logo ela queimada com fogo,
pronunciando-se os mantras OM-TAT-SAT-OM...

Este ato deve ser realizado com muita f, e de joelhos, orando ao cu e rogando ser escutado.

Certamente queima-se a parte material da Carta, porm, a contraparte astral desta vai
diretamente s mos do Mestre para o qual tenha sido dirigida a Carta.

O Mestre l a contraparte astral da missiva e procede a cura do discpulo.

O Templo de Alden o templo da Cincia.

Os corpos internos tambm se enfermam e necessitam de mdicos. Os Mestres da cincia so
ricos em sabedoria. Eles curam os corpos internos dos Iniciados e de todo aquele que pedir
ajuda.
73

Um dos inconvenientes mais graves para a prtica da Magia Sexual a impotncia.

O excesso de coito traz entre outras coisas a impotncia e nenhum dos remdios inventados
pelos mdicos alopatas tem dado resultado, porm a prtica diria da Magia Sexual cura a
impotncia.

Agora vou dar duas frmulas para que se curem os que sofrem dessa terrvel enfermidade,
desde que no haja nenhuma leso no membro viril.

Muito poucos so os seres humanos que se tm detido para meditar sobre o valor
transcendental da planta chamada Alos.

Temos visto essa planta pendurada nalguma parede sem ar puro, sem gua, sem luz e sem
terra. No entanto, continua cheia de vida, multiplicando suas folhas e reproduzindo-se
milagrosamente. De que vive? De que se alimenta?

A inconvenincia de todos esses pseudo-botnicos modernos precisamente esta: No fazem
seno copiar o que os outros dizem, porm a nenhum se lhes ocorre investigar por sua prpria
conta no maravilhoso laboratrio da Natureza.

Os farmacuticos sabem fazer apenas aguardente alem e peitorais de alos. um grande
medicamento, porm a transcendental importncia do alos nem remotamente a conhecem.

O alos (babosa) alimenta-se diretamente dos raios ultra-sensveis do Sol, da substncia
cristnica do Sol. Constituem, pois, o SMEN DO SOL, e existe uma grande aparncia entre os
cristais do alos e o smen humano. O alos , pois, uma grande panacia para curar a
impotncia.

O procedimento o seguinte:

Joga-se numa vasilha, panela ou caldeiro uma rapadura clara para que se derreta ao fogo.

A vasilha no deve levar gua. Uma vez liquefeita a rapadura, colocam-se os cristais de um
alos inteiro, acrescentando-lhe uns dez gramas de Ferro Giraud. Bate-se bem com um
molinilho, levando ao fogo. Uma vez bem batido, retira-se a vasilha do fogo e engarrafa-se seu
contedo, acrescentando um pouco de Benzoato de Sdio para que no fermente. Rotule e
tome uma colher em cada hora. Com esta maravilhosa frmula cura-se a impotncia.

Em nosso livro intitulado Tratado de Medicina Oculta e Magia Prtica daremos a outra frmula
maravilhosa para curar a impotncia.

A mulher que quiser despertar a Kundalini tem que praticar a Magia Sexual com seu marido. Ela
tambm dever vocalizar o IAO e refrear o ato. A mulher tambm dever retirar-se do marido
antes que lhe sobrevenha o derrame do smen feminino. Assim a Kundalini desperta na mulher
de forma positiva.

A nica diferena da mulher com relao ao varo, quanto Kundalini refere-se ao fato de que
os dois canais espermticos Ida e Pingala no varo esto dispostos de forma inversa. A ordem
74
: Ida direita e Pingala esquerda no varo. Na mulher, Ida est esquerda e Pingala
direita. Estes dois canais espermticos ressoam com a nota F da Natureza.

Ouve-me bem, leitor: Quando te sentires devidamente preparado, pede Santa Igreja Gnstica
e aos Mestres para que te sujeitem s provas de rigor e se desejas ajuda especial invoca o meu
Real Ser SAMAEL AUN WEOR, e eu te conduzirei atravs dos Nove Portais que te daro direito a
subir ao Glgota da Alta Iniciao, com a cruz de madeira tosca e pesada que te entregam na
primeira Iniciao de Mistrios Menores.

Recorda-te, bom discpulo, que essa cruz pesa com o peso de teu prprio Karma e no te
deixes cair, porque o discpulo que se deixa cair tem que sofrer e lutar muitssimo para
recuperar o perdido.

Ouve-me, bom discpulo, o caminho duro, cheio de pedras e espinhos. A pobreza e a infmia
tiraro suas mscaras para ferir-te na metade da jornada. Suars sangue e teus ps tambm
sangraro na metade da jornada, com as pedras do Caminho.

A senda da Alta Iniciao a senda do Glgota, um Caminho de angstias e lgrimas.

No silncio da noite acende tuas candeias e no silncio profundo onde velas, recorda-te de teu
Deus Interior e penetra em sua caverna, que Ele te aguarda ali dentro, muito dentro de ti
mesmo, esperando a hora de ser realizado.

Acende tuas candeias, Chela, no silncio profundo da noite, e penetra fundo, muito fundo, na
cidade sagrada da serpente; ali dentro est teu Deus, aguardando-te. Acende o fogo da noite,
cerra teus olhos, retira tua mente de toda classe de preocupaes mundanas, adormece-te um
pouquinho e trata de conversar com teu Deus Interior, em Mistrio, atravs da meditao
interior, Lanu! Quando aprenderes a entrar em tua prpria caverna atravs da profunda
meditao interior, poders conversar com teu prprio ntimo, discpulo!

Acende o fogo sagrado na noite profunda donde velas, deixando a densa obscuridade. Teu
Deus quer te falar na Sara ardente de Horeb. Sensibiliza tuas Sete Igrejas com teu canto,
discpulo, e no te esqueas que o Verbo abre as sete portas das sete Igrejas de teu
organismo. Canta, discpulo, canta...

FESO corresponde nota D.
ESMIRNA vibra com a nota R.
PRGAMO, com a nota MI.
TITIRA, com a F.
SARDIS, com a nota SOL.
FILADLFIA com a nota L e
LAODICIA com a nota SI.

I Clarividncia, nota SI.
E Ouvido Oculto, nota SOL.
O Corao, Intuio, nota F.
U Plexo Solar, nota MI.
A Pulmes, que vibram com a L.

Uma hora diria de vocalizao, cantando estas vogais, desperta todos estes poderes internos.
75

Vocalizando a vogal I, o sangue sobe cabea. Com a vogal E, o sangue vai ao pescoo. Com
a vogal O, vai ao corao. Com a vogal U, vai o sangue aos intestinos, e com a vogal A vai aos
pulmes.

Israel Rojas R., em seu livro Logos Sophia, diz que vocalizando a I o sangue sobe cabea;
que com a E o sangue vai garganta; que com a O vo ao corao; que com a U o
sangue vai aos intestinos, e com a A vai aos pulmes.

Claro que isso assim e que em conseqncia podem-se sanar esses rgos quando
estivermos enfermos. Porm, por que Israel Rojas R. se cala sobre o melhor?Por que negou
pobre humanidade doente o segredo da Vocalizao? Por que no lhes disse o segredo da
Vocalizao Oculta para o desenvolvimento dos Poderes Internos? Por que tanto egosmo para
com a pobre humanidade doente?

Israel Rojas R. no mais que um explorador dos ensinamentos ocultos. Quando dito senhor
ensinou publicamente o mantra da Cadeia de Cura AE-GAE? Que se pronuncia guturalmente
assim: AE-GAE. Isso no espiritualismo, no nada, isso egosmo e explorao vil. O
mantra AE-GAE e o mantra PANCLARA, que se pronuncia assim, PAN-CLA-RA, serve para curar-
nos e curar os demais.

Em um dos rituais rosacruzes que o Mestre Huiracocha trouxe Colmbia, h uma orao
mntrica que serve para a Magia Sexual e que se deve pronunciar no momento em que se est
praticando a conexo da Magia Sexual com a sacerdotisa. A orao diz assim:

Hadit, serpente alada de Luz, s tu o segredo gnstico de meu Ser, o ponto central de
minha conexo. A sagrada esfera e o azul do cu so teus... O-A-O-KAKOF-NA-KHONSA (trs
vezes).

Esses mantras fazem subir nossa fora seminal, das glndulas sexuais cabea.

Por que o senhor Rojas no ensinou nada disso humanidade? Porque ele um egosta!

Isso de que o senhor Israel Rojas R. recebeu a Iniciao das mos do Mestre Zanoni, l em
Bogot, est bom para ser anotado como chiste e seja vendido a Cantinflas para alguma obra
cmica.

Os que conhecemos pessoalmente o Mestre Zanoni sabemos muito bem que nem remotamente
ocorreu ao Mestre Zanoni viver em Bogot. Tudo o que Israel Rojas R. conheceu em Bogot foi
um antioquenho da gema (pessoa nascida no Departamento de Antioquia, Colmbia), que o
ensinou a conhecer ervas; porm, esse no era o Mestre Zanoni. O Mestre Zanoni desencarnou
na guilhotina durante a Revoluo Francesa e no voltou a obter corpo fsico at esta data.

Isarael Rojas, quando fala de (alis) Gmez Campuzano, o antioquenho que se fez passar por
Zanoni, parece um padre de missa e caarola. Em seu livro Logos Sophia, Israel Rojas R. faz
longas e complicadas dissertaes sobre o Verbo, porm nem remotamente lhe ocorre entregar
a seus discpulos publicamente a chave oculta do Grande Verbo Universal da Vida, e essa
chave no outra seno a Magia Sexual.

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Quando a Kundalini acende os tomos da Linguagem situados no sistema seminal, o homem
adquire o poder de falar em todos os idiomas do mundo. Os grandes iluminados da Cadeia
Atlante falam todos os idiomas do mundo. A Kundalini faz-se criadora na garganta. O mago
pode criar uma determinada figura com a mente e materializ-la por meio do verbo criador da
Kundalini. Assim como os anjos criam as coisas viventes. E quando o homem se une com o
ntimo, ao chegar Alta Iniciao, ento fala o divino verbo de ouro em que falam os Deuses e
nos elevamos ao reino da felicidade eterna; convertemo-nos em deuses criadores por meio da
Palavra.

Um livro que trate sobre o Verbo e que no ensine a Magia Sexual simplesmente um
disparate, e por isso considero que o livro Logos Sophia, de Israel Rojas R., est bom
unicamente para jog-lo fora.

Tirar a palavra dos mistrios do sexo o cmulo da loucura porque o sexo a prpria base da
palavra e no se pode a falar o verbo de ouro sem despertar a Kundalini e esta s se desperta
praticando Magia Sexual.

O que se une com o ntimo torna-se onipotente e onisciente. Sabe mandar e obedecer, jamais
se envaidece porque aprendeu a ser simples e humilde no cosmo.

A Viso de um Mestre, penetra em todas as Esferas da Natureza, e, como um soberano do
Infinito, desata as tempestades, apazigua os furaces e faz tremer a terra. O raio serve-lhe de
cetro e o fogo, de almofada para seus ps.

Praticando a Magia Sexual conseguiremos o Elixir da Longa Vida e nos faremos onipotentes,
porm indispensvel aprender primeiro a obedecer Hierarquia Branca para chegar
onipotncia.

Eu sou o Alfa e o Omega, o Princpio e o Fim, o Primeiro e o ltimo.

Bem-aventurados os que guardam seus mandamentos, para que sua potncia seja na rvore
da Vida e entrem pelas portas na cidade. (Apocalipse, cap. 22, vers. 13 e 14.)


O Cantar dos Cantares

Sinto em minhas entranhas um fogo atormentador;
o vinho delicioso do amor...
Eu sou a Rosa de Saron
e o lrio dos vales,
Eu Sou o delicioso perfume da paixo.

Eu vivo entre a taa dos poetas aureolados,
Eu Sou o canto das Bacais,
Eu Sou o amor dos cus estrelados,
Eu Sou o cantar dos cantares...

O mel de teus lbios agita minhas entranhas,
e sinto que te amo
s o monte de mirra
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e a passagem do incenso...
s o fogo do Arcano
s a ertica colina
e o delicioso sorriso
de amor se tem desnudado...

Agora, alegres do vinho imortal,
acendamos uma fogueira e cantemos s Walqurias
com um canto triunfal
de chamas e poesias.

Venha licor, venha luz e msica...
Que dancem os casais sobre o macio tapete,
que a Rosa de Saron brilhe nas taas
e que o fogo devore as sombras...

Venha, alegria, sonho e poesia...
Dancemos felizes nos braos do amor,
digam o que disserem
gozemos na deliciosa cmara nupcial,
entre os nardos e as mirras
e cantemos nosso hino triunfal
de luz e poesias...


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XVII - BELZEBU E SUA REVOLUO

Tudo na vida uma questo de costume. Um fornicrio aquele sujeito que acostumou seus
rgos genitais a coabitar intensamente. Porm, se esse indivduo troca o costume de coabitar
pelo de no coabitar transforma-se num casto. Temos por exemplo o caso assombroso de
Maria Madalena, a famosa prostituta. Essa mulher veio a ser a famosa Santa Madalena, a
prostituta arrependida.

Maria Madalena tornou-se a casta discpula de Cristo.

Paulo de Tarso, o encarniado perseguidor dos gnsticos, depois do acontecimento que lhe
sucedeu em seu caminho para Damasco, recebeu a sagrada iniciao e deixou de perseguir os
cristos, adotou os costumes gnsticos, tornando-se um profeta gnstico cristo.

Se um malvado troca seus costumes de malvado pelos de um santo, torna-se santo.

Depois deste prembulo, entremos no interessante tema de nosso presente captulo.

Belzebu, o antigo prncipe dos demnios, em nosso atual Perodo Terrestre, chegou a um grau
de perversidade impossvel de pintar com palavras.

Quando o mago queria cham-lo no astral, tinha que se armar de um valor terrvel para poder
fazer frente besta mais monstruosa que tenham podido conhecer os inumerveis ciclos de
evoluo histrica.

O mago pronunciava o sinistro mantra de evocaes tenebrosas, que se escreve assim:

ANTIA... RA-RA-RA-RA...
Pronunciando-o dessa forma:
Annnnnnntiiiaaaaaaaaaaaaa...
Raaaaaaaaaaaaa - Raaaaaaaaaa - Raaaaaaaaaaaa -
Raaaaaaaaaa...

Chamava Belzebu trs vezes por seu nome.

Ento, uma brisa de morte gelava a atmosfera do evocador e o prncipe dos demnios
respondia com um rugido aterrador que parecia sair de todas as cavernas da terra.

Belzebu concorria ao chamado do valoroso mago. Seus passos eram como o trotar de um potro
infernal, e sua presena, mil vezes mais terrvel, mil vezes mais horrvel que a morte.

Ai daquele ousado que se atrevesse a chamar o prncipe dos demnios sem estar devidamente
preparado.

Porm o mago, bem disciplinado, firme como um guerreiro, estendia sua mo direita at o
prncipe dos demnios e o conjurava com as seguintes palavras: Em nome de Jpiter, Pai dos
Deuses, eu te conjuro. Te Vigos Cossilim. E o monstro ficava ento apavorado.

Sua presena era como a de um gigantesco e cabeludo gorila. Com sua longa cauda envolvia
seus discpulos e amigos enquanto falava com eles.
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Seus olhos eram iguais aos de um touro, seu nariz igual ao de um cavalo, boca como de mula,
seus ps e mos enormes e horrveis; seu corpo, peludo como o de um gorila. Na cabea trazia
um barrete, em seus ombros uma capa negra de prncipe dos demnios e em sua cintura um
cordo com sete ns. Todas estas prendas denotavam que era um prncipe dos demnios, um
mago negro de 13a. Iniciao Negra.

Quando firmava um pacto com os magos negros, escrevia num documento o seguinte:

BEL TENGO MENTAL LA PETRA, Y QUE A EL LA ANDUVE SEDRA VAO GENIZAR LEDES.

Belzebu sabia abandonar o plano astral momentaneamente para entrar no plano fsico e assim
fazia-se visvel e tangvel para seus atrevidos invocadores do plano fsico.

Enriquecia queles com quem firmava pacto e a alma do pacturio ficava escrava de Belzebu.
Ele lhes dava dinheiro, porm o invocador tinha que resolver segui-lo em determinado
momento, dia, hora e minuto determinados.

O prprio Belzebu desencarnava o pacturio e o levava para p-lo a seu servio, pois exigia a
vida e a alma de seu filho mais querido.

Sei de um rico fazendeiro que tem um pacto firmado com outro demnio, que no Belzebu, e
a cada ano um obreiro de sua fazenda desaparece misteriosamente.

Uma menina contemplou sua me no exato momento em que por mo misteriosa desaparecia,
arrancada por algum que no pde ser visto, ficando a menina rf. que os magos negros
podem levar ao plano astral suas vtimas, mesmo em carne e osso, a fim de p-las a seu
servio nesse plano.

Tanto os rosacruzes quanto seus congneres, os pseudo-rosacruzes, diro que isso
impossvel, que o autor anda totalmente desconcertado. Eu todavia lhes recomendo que
estudem a Novela Inicitica de ocultismo de Krumm-Heller (HUIRACOCHA), para que se dem
conta da histria do Santo Graal. Esse Clice esteve no plano fsico e agora est mergulhado
dentro do plano astral, junto com o templo que antes era fsico e uma parte da montanha de
Montserrat, na Catalunha, Espanha. Isto se chama estado de JINAS. (Dito Clice est cheio do
sangue do Redentor do Mundo, que Jos de Arimatia recolheu ao p da cruz do Glgota.)
Nessa obra vemos como o comandante Montero entrou com seu corpo fsico no autntico
templo Rosacruz de Chapultepec. Esse Templo est em estado de Jinas. Montero entrou nele
com seu corpo em estado de Jinas.

O doutor Rudolf Steiner, grande mdico alemo, disse: Um corpo pode estar dentro dos
mundos internos sem perder suas caractersticas fsicas.

Mario Roso de Luna fez belos estudos sobre as terras de Jinas, porm, ele morreu desiludido
com a Sociedade Teosfica.

A Rosacruz um dos sete Santurios iniciticos que esto no astral, mas todas as escolas
rosacruzes conhecidas no mundo fsico atualmente so falsas. Elas caram em mos de Jav.

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Os ndios da Amrica conheceram a fundo os estados de Jinas, e quando chegaram os
conquistadores espanhis, esconderam seus templos mais sagrados dentro do plano astral, e
assim salvaram seus Mistrios Maias da profanao espanhola. O Santurio de Mistrios Maias
um dos sete grandes Santurios ocultos que esto agora dentro do plano astral.

Quando um corpo fsico atua dentro do plano astral, fica sujeito s leis desse plano, sem perder
suas caractersticas fisiolgicas.

Sei de um sujeito que furtou duas barras de ouro da profunda cova dos pregoeiros (Estado de
Mrida, Venezuela), e j fora da cova, o homem em questo sentiu que as barras moviam-se
em suas mos, simultaneamente com uma tempestade que estalou no momento em que
deixava a cova. Ao observar, percebeu que suas duas barras de ouro haviam-se transformado
em duas horrveis cobras. O homem as lanou fora de suas mos e fugiu espavorido.

Tambm acontece de um desencarnado abandonar momentaneamente o plano astral e meter-
se dentro do plano fsico. Ento, dito indivduo faz-se invisvel para os do plano astral, porm
fica visvel e tangvel para os do mundo fsico. Nesse caso, fica o desencarnado sujeito
momentaneamente s leis que regem o plano fsico, porm sem que seu corpo astral perca
suas caractersticas. Desses casos contam-se aos milhares nos anais das aparies das
sociedades psquicas. Essas so as aparies de falecidos de que falam os espritas. Porm,
jamais souberam explicar coisas e s superficialmente dizem que so fenmenos de
materializao, e os enchem com um milho de teorias.

Eles ignoram que a alma pode entrar nos distintos departamentos do Reino. O que se requer
aprender a a faz-lo tal como o sabem os magos. O mago no necessita de mdiuns espritas
para realizar estes fenmenos de magia prtica. O que acontece que que quando se explica
a magia tal como , aos quimricos parece-lhes algo sem razo, e preferem seguir seu mundo
de iluso. Conheo o caso de um evocador que chamou Belzebu com a Clavcula (chave) de
Salomo, que como segue:

AGION TETRAGRAM VAICHEN ESTIMILIA MATON ESPARES RETRAGRAMMATON ORGORAN
IRION. ERGLION EXISTION ERYONA MERA BRASIN MOIM MESIAS SOLER. EMANUEL,
SABAOT, ADONAI. TE ADORO E TE INVOCO.

Quando o evocador viu Belzebu na metade da pea, encheu-se de infinito terror, e no se
atreveu a fazer com ele pacto algum porque se lhe travou a lngua.

Belzebu tinha sempre sua caverna cheia de armas e de selos para marcar os corpos astrais de
seus discpulos. Eu, Samael Aun Weor, observava Belzebu no astral, e procurei ganhar sua
amizade porque chamava-me sobremaneira ateno o fato de que irradiava amor a seus
amigos.

Era um caso rarssimo e nico em seu gnero, pois jamais tinha ouvido falar que um demnio
irradiasse luz azul, que a do amor.

certo que me fazia terrveis ameaas, porm eu o vencia com meus mantras. Acompanhava-o
s suas cavernas no astral e cheguei at a tomar parte de seus festins, fingindo-me de mago
negro e at seu colega, para assim estudar mais acerca daquele personagem. Minha inteno
em longo prazo era realizar a maior faanha do Cosmo: tirar Belzebu da Loja Negra e convert-
lo em discpulo da Loja Branca.
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Meu discpulos consideravam tudo aquilo como algo verdadeiramente impossvel e Belzebu no
deixava de ameaar-me. Porm, apesar de tudo, eu no desanimava. Houve um curioso
sucesso que veio dar-me nimo em meu intento. Uma noite, junto com um chela, invocamos
Belzebu em astral e tendo ele concorrido ao nosso chamado, convidamo-lo para jantar. Ele
aceitou o convite e concorremos a um restaurante do plano astral. (Como j temos explicado, o
corpo astral tambm come elementos afins ao seu organismo. O mundo astral quase igual ao
nosso.) Assim, pedi para Belzebu um alimento enquanto me contentei em beber um copo de
gua.Belzebu sentou-se mesa, tirou seu barrete da cabea e cavalheirescamente comeou a
comer.

Era curioso ver aquela espcie de gorila sentado mesa e servindo-se como um senhor. Alguns
chelas que se achavam naquele recinto dirigiram-se a mim dizendo que aquilo era um
desrespeito de minha parte, levando um demnio quele recinto. E, como era de esperar,
miraram-no com asco e deram-lhe desprezo. Eu contestei: Este tambm um homem e merece
que seja respeitado. Belzebu tomou a palavra e em tom de profunda tristeza disse: Todos me
desprezam. O nico que no me despreza meu amigo Samael Aun Weor.

Essa experincia astral me deu nimo para continuar com meu ansiado propsito de tirar
Belzebu da Loja Negra e faz-lo discpulo da Fraternidade Branca.

Para alguns teosofistas parece-lhes impossvel que o corpo astral possa comer e beber. Para
estes sua mstica morbosa vive dizendo-lhes que o corpo astral algo vago, um fluido
vaporoso, intangvel e imaterial, e como so apenas teorizantes, no lhes ocorre comprovar.
Que ditos senhores estudem Vivekananda para que fiquem inteirados de que seus corpos
internos (corpos astrais) tambm so materiais. Os gnsticos dizemos que nada pode existir,
nem mesmo Deus, sem o auxlio da matria. O corpo astral tambm material e um
organismo to denso como o fsico. Pelo fato de que a matria em ltima instncia reduza-se
energia, nem por isso se pode neg-la quando passe ao referido estado. Se com o nosso
sentido da viso no o podemos ver, porque pertence 4a. Dimenso e nossos olhos fsicos
no servem para ver o astral at que os tornemos aptos ou que mergulhemos no mundo astral
com nosso corpo fsico. O organismo astral to denso como o fsico, porm pertence a outro
departamento do Reino.

O corpo astral muitssimo mais sensvel que o seu correspondente fsico. Esse organismo
como uma duplicata do fsico e tem que se nutrir com alimentos afins, tal como faz o corpo
denso. O ocultista utiliza o corpo astral para estudar e para suas grandes investigaes porque
esse veculo est vantajosamente colocado sobre o material. Para ele no existe tempo nem
distncia e o que aprende fica de imediato gravado para sempre na conscincia do Ser. Assim,
meu caro leitor, no estranhe que Belzebu tenha ceado comigo no mencionado restaurante.

Vrias vezes havia chamado ateno ao ntimo de Belzebu para que fizesse algo por sua
alma, porm a resposta de seu ntimo era: No posso, no me obedece, muito tenho lutado,
porm impossvel.

que Belzebu, como os magos negros da Escola de Sodoma, considerava que o Esprito
inferior e que a alma superior, dizem que por ser mais psquica. Belzebu, igualmente aos
discpulos da Escola de Sodoma, estava convencido de que o Guardio do Umbral era seu Real
Ser. Precisamente por isso que Belzebu no escutava seu ntimo. Ele ignorava que estava no
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mal e atacava furioso os magos brancos, crendo-os perversos. ele se achava santo e bom, e
aos magos brancos, considerava-os demnios.

Ele ignorava nosso princpio gnstico que diz: Uma Alma se tem e um Esprito se .

Antes da falsa aurora aparecer sobre a terra, aqueles que sobreviveram ao furaco e
tormenta, louvaro o ntimo e a eles se lhes aparecero os Arautos da Aurora (do Testamento
da Sabedoria).

O ntimo nosso Mestre Interno e a alma que se afasta do ntimo vai ao Abismo.

O Esprito nosso Real Ser e a alma que se afasta de seu esprito desintegra-se: essa a
Segunda Morte.

Cheio de nimo por aquelas palavras que Belzebu manifestou durante a ceia, fiz um novo
experimento: invoquei-o novamente no astral e uma vez mais concorreu ao meu chamado.
Diplomaticamente convidei-o para beber algumas taas comigo. Alegre e feliz, Belzebu aceitou
meu convite, e conforme caminhvamos pelo plano astral ele ia trocando a vibrao at que
finalmente tirei-o do plano astral e o conduzi ao plano de conscincia mais divino do cosmo.

Este plano chamado pela Mestra Blavatski (em seu 1 Tomo da Doutrina Secreta) de O ANEL
NO SE PASSA. Consideramos o cosmo como uma grande rvore com suas razes no Absoluto.
Essas razes vm a ser O Anel No se Passa, porque desse plano ningum pode passar, nem
os maiores deuses do cosmo podem passar desse Anel.

Belzebu ficou realmente deslumbrado ante a terrvel luminosidade dessa inefvel regio,
indescritvel por sua beleza e felicidade. Porm, sentiu terror. H aproximadamente quatro
eternidades que Belzebu vivia entre as trevas das cavernas tenebrosas e agora, ao ver a luz,
sentia medo... e com voz rouca exclamou: Isto sempre terrfico. Mais terrificante so as
trevas em que tu vives, respondi-lhe, e caminhando por esse plano passamos em frente a uma
casa. Pode-se entrar?, perguntou-me. Respondi-lhe afirmativamente. De imediato entramos e
estivemos nela por curto espao de tempo. Para Belzebu tudo aquilo era realmente novo e ele
sentia-se mal. Ele estava acostumado a viver entre os Profetas Velados e portanto a
luminosidade terrvel desse plano o fustigava consideravelmente. Depois de um momento de
luz, conduzi-o ao outro extremo, s terrveis trevas do Avitchi de nossa Terra, onde no se
vem seno pedaos de almas em estado de desintegrao, almas de prostitutas que por fora
de tanto coabitar separaram-se totalmente do ntimo, as quais acostadas em seus imundos
leitos vo-se desintegrando como velas que se derretem com o fogo da paixo.

Havia ali almas de demnios que s pareciam pedaos. Aqui sinto-me um pouco melhor,
disse-me Belzebu, e eu contestei: Ters que te acostumar luz.

Isso d trabalho porque faz muito tempo que vivo nas trevas, respondeu-me. E eu
mostrando-lhe os pedaos de almas, adverti-lhe: Aqui virs se seguires com tuas maldades.
conduzi-o novamente ao seu plano astral.

Apesar de que para mim no foi de todo satisfatria aquela prova, no desanimei. Compreendi
que ele tinha o Guardio do Umbral dentro de seus corpos internos e como lgico, esse
Guardio to respeitado pelos magos negros o escravizava totalmente, apesar das esperanas
prometedoras que eu observava em Belzebu.
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No se havia enfurecido contra a luz, unicamente o tinha fatigado.

No astral sofria muito, todos os espiritualistas tinham-lhe asco, e ele estava desiludido de sua
gente.

Sempre o mesmo dspota que detrs do altar dirigia seu templo, sempre os mesmos vcios e
esses vcios j o tinham transformado num gorila, numa besta imunda. Tudo isso eu, Samael
Aun Weor, compreendia, e por essa razo no esmorecia, maxime quando ele j tratava de
sentir afeto por mim, e considerava-me seu melhor amigo.

Realizei um terceiro experimento, o qual foi realmente decisivo: Levei Belzebu pela segunda vez
ao Anel No se Passa. Invoquei ali seus melhores e antiqssimos amigos da poca de
Saturno. Esses amigos eram agora luminosos Senhores da Mente, Senhores da Luz, e, cheios
de dor abraaram Belzebu, e um deles lhe disse: Jamais acreditei chegar a ver-te neste
estado.

Belzebu respondeu: Veja at onde cheguei. Naquele plano, Belzebu parecia algo assim como
um gorila da selva africana dentro de um elegante salo de Paris.

Porm, Belzebu ao reconhecer seus amigos mais queridos, consternou-se no fundo de ua alma
e compreendeu totalmente seu extravio. Esse era Belzebu, o simptico e disputado gal da
Arcdia! Se no houvesse seguido pelas tabernas, no haveria conhecido o horrvel mago negro
que o extraviou...

Pedi permisso aos mestres daquele luminoso plano para deixarem Belzebu por um tempo
nessa luminosa regio e os mestres acederam de bom grado minha petio, sob a condio
de visit-lo constantemente. Ento formamos uma Cadeia de Amor ao redor de Belzebu e o
inundamos com nossos melhores tomos e o saturamos de luz e esplendor.

Eu visitava constantemente Belzebu. Ele permanecia triste, era o nico gorila daquele plano de
Deuses... Todos os seres daquela regio miravam-no com curiosidade e os antigos amigos do
Perodo de Saturno aconselhavam-no e o ajudavam.

Belzebu ia-se acostumando pouco a pouco luz e no fundo de sua alma sentia remorsos pelo
tempo perdido, vergonha ante seus melhores amigos e nsias de melhora. Ajudamo-lo e
unimo-lo temporariamente com seu Deus Interior, com seu ntimo, e o Glorian fez tambm um
esforo supremo para chamar sua alma sua alma a fim de uni-la com o ntimo.

Ao chegar a esta parte de nosso livro, aos ocultistas poder parecer-lhes algo raro falar do
Glorian. Na realidade, o Glorian nada mais que um Raio de onde o ntimo emanou. O Glorian
substncia, porm no Esprito nem Matria.

O Glorian um hlito para si mesmo ignoto, um hlito do Absoluto, um dos tantos hlitos do
Grande Alento, o Fio tmico dos hindus, o Absoluto em ns, nosso Raio Individual, nosso Real
Ser, todo feito glria. A alma aspira unir-se com o ntimo e o ntimo aspira unir-se com o
Glorian.

A sede de nosso Glorian a sela trcica de nosso organismo.

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A sela trcica formada pelas vrtebras cervicais de nossa coluna vertebral. Nosso Glorian tem
a seus tomos de prata, e Belzebu, ao unir-se com seu Glorian, brilhava a luz branca do Glorian
com todo seu esplendor nessa parte de seu organismo astral.

A momentnea fuso com o ntimo tirou-lhe a horrvel aparncia de gorila e com as vestes do
ntimo tomou a presena do simptico jovem da Arcdia. No devemos esquecer que os
tomos do Glorian so de prata e que o Santo Graal de prata (e no de ouro, como
pretendem alguns rosacruzes). E o clice que os Iniciados do Deus Srius levam sobre o capuz
de sua fronte de prata.

Qualquer chela que visite a Igreja Transcendida da estrela Srius convencer-se- de minha
afirmao. Em Belzebu produzia-se uma grande revoluo interna. Uma noite, a mais calma, a
mais silenciosa, fiz uns experimentos que foram realmente decisivos.

Projetei para Belzebu, sobre o cenrio csmico, algumas cenas dos Arquivos Akshicos.

Ali apareciam aquelas primitivas pocas do Perodo de Saturno, quando Belzebu ainda era um
homem bom e simples, quando ainda no havia colhido vcios, quando ainda no era amigo de
lupanares nem de tabernas. Todas aquelas cenas deslizavam-se em sucessiva ordem e Belzebu,
silencioso, as contemplava. Logo apareceram as tabernas, as festas, as noites de viglia, e
vieram os lupanares e a orgia. Belzebu, cheio de terrvel emoo interna, contemplava aquelas
antiqssimas cenas e recordava seus erros.

Estava na presena das primitivas causas que o haviam conduzido ao seu estado atual.

Uma verdadeira Revoluo de Belzebu estava em atividade.

Belzebu revoltava-se contra o dio, contra o egosmo, contra os vcios, contra a fornicao,
contra a ira, contra o crime etc.

De repente, surge dentro da cena algo ttrico e horrvel. Era um horrvel demnio, vestido com
tnica negra e tendo aros em suas orelhas. Os olhos de semelhante demnio projetavam-se
para fora e uma atmosfera de profundas trevas o envolvia. Belzebu ficou contemplando-o
atnito, era seu antiqssimo mestre, o horrvel mago negro que com suas chaves maravilhosas
o ajudava sempre a triunfar no vcio do jogo. Era o horrvel demnio que o conduzira Primeira
Iniciao Negra. Foi quem o escravizou ao Guardio do Umbral naquele antiqssimo templo
tenebroso, onde passou o Primeiro Ritual pelo qual os magos negros passam hoje em dia.

Sorridente, aproximou-se de Belzebu o sinistro personagem para saud-lo.

Belzebu, como que atrado por um feitio hipntico, quis aproximar-se para corresponder
saudao, porm deteve-se. Um gesto de rebeldia surgiu das profundezas de sua alma, e
heroicamente exclamou: No, no te sado, nada quero contigo, tu s o culpado de que eu
esteja neste estado!

Ento, o sinistro personagem respondeu com voz muito brava, que parecia emanar do fundo
dos sculos e da profundidade das cavernas tenebrosas: Esta a paga que ds aos meus
servios? J no te recordas dos meus sacrifcios? J no te lembras dos ensinamentos que eu
te dei? Ests deixando-te levar pelo mau caminho.

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Belzebu porm respondeu cheio de energia: No quero te escutar, tu s o culpado de que eu
esteja neste estado. Os favores recebidos, creio hav-los pago. Ento eu conjurei o sinistro
personagem para que se retirasse e o mago negro retirou-se com suas profundas trevas.

Pareceu fundir-se no Abismo. Esta foi uma prova para Belzebu e ele saiu-se bem da prova.

Belzebu revoltou-se contra a magia negra. Um gesto de rebeldia estalava no fundo de sua
alma.

E depois que tinha projetado esses Arquivos Akshicos na atmosfera, para que Belzebu os
contemplasse, os Mestres e meus discpulos fizemos Cadeias de Amor para irradiar luz a
Belzebu.

Logo projetei para Belzebu, e em forma de quadros, o porvir que o aguardava se seguisse o
caminho negro.

Apareciam quadros onde se via Belzebu feliz nas tabernas, entregue a todos os vcios da terra.

Por ltimo, aparecia o crepsculo da Noite Csmica, os mares transbordados sobre a terra, tudo
runas e gelo, e, adiante, numa praia, jogado, um pedao de cabea com seu peito e braos do
que antes havia sido Belzebu.

Uma vez terminado este quadro, eu lhe disse: Eis aqui o porvir que te aguarda se seguires o
caminho negro.

Logo, projetei o porvir que o aguardava se seguisse o caminho da magia branca. Nesses
quadros via-se Belzebu j unido com seu ntimo, vestido com a tnica do Mestre, com sua
longa capa de Hierofante e seu cetro de poder. Aparecia um luminoso jardim e Belzebu
passeava nele como um Deus onipotente e celestial.

Este o porvir que te aguarda se seguires o caminho da magia branca.

Resolve-te agora mesmo. Segues com a magia branca ou continuas pelo caminho negro?
Belzebu contestou: Sigo com a magia branca. Sua contestao foi firme e Belzebu caiu de
joelhos chorando como uma criana. Levantou os olhos ao cu, juntou suas mos sobre o peito
e entre lgrimas e soluos orou ao cu...

Um demnio arrependido! Brilhavam os chifres de sua fronte, como se j quisessem
desvanecer-se com a luz.

Os Irmos Maiores o abraaram com lgrimas nos olhos. Todos regozijavam-se entre si e
ouviu-se uma marcha triunfal e deliciosa, com suas inefveis melodias nos cus estrelados de
Urnia.

que h mais alegria no cu por um pecador que se arrepende que por mil justos que no
necessitam de arrependimento.

Logo, de joelhos, prostrei-me ante o Hierarca mais poderoso do cosmo, chamado pelos
tibetanos A Me de Misericrdia, ou, a Voz Melodiosa OEAOEH.

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Este o nico Criado, o Grande Verbo Universal da Vida, cujo corpo so todos os sons que se
produzem no Infinito.

Sua beleza inefvel, leva uma coroa de trs picos, e sua longussima capa transportada
pelos Elohim.

E roguei ao nico Engendrado que tivesse Belzebu junto, para que lhe regulasse a Kundalini.

A Kundalini de Belzebu flua para baixo formando o rabo do demnio. Agora tocava ao nico
Engendrado subir-lhe at a cabea para que se convertesse em anjo. O Mestre aceitou meu
pedido e naquele plano de luz diamantina colocou Belzebu dentro de um resplandecente jardim
e entregou-lhe um livro csmico para que o estudasse e instru-lo no sendeiro da luz, e encheu-
o de tomos de Sabedoria.

Mais tarde fiz Belzebu reviver toda a sua vida, atravs dos quatro grandes Perodos csmicos, e
mostrei-lhe o belo porvir que lhe aguardava se seguisse pelo luminoso sendeiro, e Belzebu, ao
se ver j feito hierarca do futuro, perguntou-me: Isto ser rpido? Respondi-lhe
afirmativamente.

Quando j havia revivido tudo isso, chegou ao nico Filho, dizendo: Venho com a alma
transformada, e o Mestre continuou ajudando-o, e a Kundalini subiu, desaparecendo a cauda
do demnio.

Porm, os chifres continuavam sobre a fronte porque os chifres so do Guardio do Umbral e
ele estava estreitamente fusionado com o Guardio do Umbral.

Essa besta interna era realmente um obstculo terrvel para sua evoluo e havia a necessidade
de que ele a expulsasse para livrar-se desse monstro interno que desde idades inumerveis o
tinha escravizado.

Esse monstro interno havia-se assenhorado de sua vontade, de seu pensamento, de sua
conscincia e de tudo. Era necessrio expuls-lo de seu ser para realizar um rpido progresso
interno.

Foi ento quando o levei ao astral para sujeit-lo na Primeira Prova Inicitica, pela qual todo
aquele que quiser chegar Iniciao tem que passar irremediavelmente. Esta a Prova do
Guardio do Umbral.

Ao se invocar o monstro, este sai e lana-se ameaadoramente sobre ns.

Belzebu chamou-o vrias vezes. Uma brisa horrvel soprava por todas as partes. Ento,
apareceu o Espectro do Umbral em forma terrvel e ameaadora.

Aquele ser era um gigante de trs metros de estatura e dois de espessura. Tinha a aparncia
de um gorila monstruoso, de rosto chato e redondo, com chifres e olhos saltados.

Belzebu o havia fortificado atravs dos tempos e agora no lhe restava outro remdio seno
combat-lo; assim, pois, Belzebu lanou-se valorosamente sobre o monstro e o ps em derrota.

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Esse era o monstro que dava a Belzebu essa horrvel aparncia de gorila, essa era a Besta do
Umbral. Um rudo seco ressoou no espao. Este som distinto do som metlico que se
produz em casos similares com nossos discpulos atuais. que Belzebu de outro Perodo
mundial.

Foi recebido no Salo dos Meninos com grande festa e msica deliciosa, e ficou convertido em
discpulo dos Irmos Maiores.

Os Mestres presentearam-lhe com uma simblica taa de prata.

Passada a Primeira Prova, levei-o novamente ao nico Criado para que lhe seguisse ajudando.
Os chifres desapareceram de sua fronte porque esses chifres eram de sua besta interna, o
Guardio do Umbral, chamado pelos rosacruzes da Escola de Sodoma: O Guardio de sua
Cmara, o Guardio de seu Sanctum.

A monstruosa figura de gorila tambm desapareceu porque essa no era sua, era do Guardio
do Umbral, chamado, pelos rosacruzes da Amorc, de Guardio de sua Conscincia. Belzebu
embelezou-se, porm agora devia cumprir com o que o Mestre disse: A Csar o que de
Csar.

Ele tinha de devolver aos magos negros as prendas que deles havia recebido: o barrete, o
cordo de sete ns e a capa de prncipe dos demnios. Tambm tinha que apagar seu nome do
livro onde estava inscrito.

Ao chegar a esta parte do presente captulo temos de dar algumas explicaes sobre o
particular, porque a muitos leitores se lhes causa estranheza ouvir falar de livros no mundo
astral. que as pessoas esto acostumadas a pensar que o plano astral um mundo vago,
fluido, vaporoso, intangvel, imaterial. Ns os gnsticos somos essencialmente realistas, e
chegamos concluso de que nada pode existir, nem mesmo Deus, sem o auxlio da matria.
que esta absolutamente desconhecida para as chamadas escolas materialistas.

Ditas escolas so apenas gaiolas de papagaios teorizantes porque na realidade os sabiches
do materialismo no conhecem seno os estados mais grosseiros da matria. Porm, o que eles
sabem, por exemplo, sobre a qumica oculta, a anatomia e a ultra-biologia dos corpos internos
do homem?

Todo o mundo tem sido testemunho do desengonar mental e das aberraes msticas desses
iludidos da rosacruz, da teosofia e do espiritismo. J hora das autoridades policiais acabem
com essas aulas de espiritismo morboso e de rosacrucismo e teosofia enfermios pomposos que
esto levando muitas pessoas degenerao e demncia. As cidades esto cheias de
espritas com ar de transcendidos, e de rosacruzes e teosofistas que esto causando danos
gravssimos aos crebros dos jovens de ambos os sexos. Tanto as teorias materialistas como as
espiritualistas levaram muitos iludidos ao manicmio.

O ceticismo materialista o resultado de uma demncia cerebral, isto mdicos psiquiatras de
Paris acabaram de confirmar ao analisarem o crebro de um existencialista.

Na realidade, dentro de todo homem normal existe uma mstica natural sem aberraes de
espcie alguma, e tanto as teorias materialistas quanto as espiritualistas esto cheias de
aberraes e fantasias. Assim, pois, ns os gnsticos no somos nem espiritualistas nem
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materialistas. Somos realistas! Conhecemos a fundo as infinitas manifestaes da matria e do
esprito e sabemos que a base fundamental do Ser no o esprito nem a matria. O Glorian
substncia que a si mesmo se d substncia, porm no esprito nem matria.

Quando afirmamos que Belzebu deveria apagar seu nome do livro de um templo, falamos com
tanta segurana como quando dizemos que devemos apagar um nome de um livro fsico-
material. que se no plano fsico existem objetos materiais, na regio astral tambm existem
objetos slidos materiais, porque dito plano to material como o fsico, e ainda podemos
visit-lo cada vez que queremos, penetrando dentro dele, com corpo de carne e osso, vestidos
e preparados como se sassemos rua para passear.

Em todo templo de magia negra existem livros de matria astral nos quais esto anotados os
nomes de seus afiliados, e todo mago negro, ao retirar-se de um templo de magia negra deve
sempre apagar seu nome do livro onde est anotado. Tambm dever devolver todas as
prendas a seus donos: Dai a Deus o que de Deus e a Csar o que de Csar.

Assim, pois, depois da Prova do Guardio do Umbral, apresentou-se Belzebu em seu tenebroso
templo para apagar seu nome do livro onde estava anotado. Aquele um enorme e gigantesco
templo de magia negra.

Detrs do altar estava o Grande Hierarca do Templo e quando viu Belzebu chegar, impaciente e
colrico exclamou: Afinal lembraste de vir! Sendo voc quem dirige este templo, por que
demorou-se tanto para vir?

Ento Belzebu contestou, em tom enrgico: Eu j no perteno a este templo, agora sigo o
caminho da Magia Branca. Em seguida, tirou o barrete da cabea e o cordo da cintura e os
arrojou sobre o altar dizendo Agora sou da Loja Branca, e acrescentou: D-me o Livro, quero
apagar meu nome. Ento, o tenebroso sacerdote contestou, como um dspota: Busque-o
voc. Eu no me ponho a este trabalho.

E Belzebu pegou o livro, apagou seu nome e saiu do templo com passo firme e triunfal.

Em seguida, dirigimo-nos a certa caverna tenebrosa, onde deveria entregar a capa de prncipe
dos demnios. Ao entrar na negra caverna, Belzebu falou: Venho entregar esta capa que j
no me pertence porque agora sou discpulo da Loja Branca. E atirou-lhes a capa, enquanto
aqueles magos negros da caverna o insultavam para que Belzebu sasse da caverna.

Uma vez fora, dirigimo-nos prpria caverna de Belzebu. Viam-se ali inumerveis armas e selos
de magia negra. Belzebu queimou tudo aquilo com as salamandras do fogo.

E assim, querido leitor, foi como Belzebu, o antigo prncipe dos demnios, liberou-se da magia
negra.

Belzebu continuou morando na luz do Anel no se Passa, e o nico Filho o seguiu ensinando.

Dias depois, apresentou-se a Prova do Grande Guardio do Umbral Mundial. Esta a segunda
prova que todo discpulo deve passar e Belzebu enfrentou o segundo Guardio valorosamente e
se lhe celebrou uma festa em outro templo, e entregou-se-lhe outra simblica taa de prata.

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Passada a segunda Prova, vem outra, para queimar com fogo as escrias que tenham ficado no
discpulo. Belzebu entrou no Salo de Fogo e se sustentou nas chamas valorosamente. Esta a
terceira Prova e Belzebu a passou bem. O fogo queimou todas as larvas de seu corpo astral e
assim ficou limpo.

Mais tarde passou pelas Quatro Provas e demonstrou nelas que estava disposto at a beijar o
ltego do verdugo.

Estas Quatro Provas so: da Terra, do Fogo, da gua e do Ar.

Belzebu passou essas Quatro Provas valorosamente e ento recebeu a capa de chela da Loja
Branca e vestiu-se com tnica roxa. Belzebu fez-se discpulo da Loja Branca e santificou-se
totalmente.

Os Irmos Maiores celebraram com alegria uma grande festa csmica e o divino Rabi da Galilia
recebeu-o em seus braos, e a mim, Samael Aun Weor, felicitou-me pelo triunfo.

O acontecimento ficou escrito no Livro dos 24 Ancies, e todo o Cosmo estremeceu.

Este o maior acontecimento da evoluo csmica.

Eu tinha ouvido falar de anjos cados, porm jamais de um demnio arrependido.

Belzebu entregou-se a curar enfermos e a lev-los pela noite em corpo astral ao Templo de
Alden para cur-los. Entregou-se ao bem, bondade e justia. Trocou seus costumes
demonacos por costumes de santo e tornou-se santo.

Perdido o elo principal, que era Belzebu, o pnico estendeu-se na Loja Negra.

Os magos negros desenrolaram velhos pergaminhos e assombraram-se ao ler os inumerveis
graus que Belzebu tinha, e como os havia trado. Alguns comentavam, dizendo: Agora no nos
resta seno o Chefe Jav, o Patro... Se ele nos abandona, estaremos perdidos.

Depois que Belzebu passou a Quatro Provas da Terra, do Fogo, da gua e do Ar, ele visitou
Jav, seu antigo chefe, e lhe disse: Venho despedir-me. Agora j no dependo mais de teu
governo, porque agora sou discpulo da Loja Branca.

Furioso, Jav respondeu-lhe: Traidor! Miservel! Canalha! Deixaste convencer por Samael Aun
Weor, porm ele no tem teus graus nem os meus. Observa que vais pelo caminho do mal.

Belzebu respondeu-lhe energicamente: Quem vai pelo caminho do mal s tu, eu sigo com
Samael Aun Weor. Eu no havia visto a luz, porm agora que ele a mostrou para mim, no
tornarei a sair dela, e sigo a Samael Aun Weor como o seguem todos os seus discpulos.

Ento, Jav lhe disse: Maldito, maldito, maldito! Minha maldio te perseguir eternamente.
Porm Belzebu, sorrindo, respondeu: Tua maldio no me afeta porque estou protegido pela
Loja Branca.

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Depois que tinha falado com Belzebu, Jav voltou-se contra mim dizendo: a ti que devo
atacar porque tu s o responsvel por tudo isso. Ato contnuo, atacou-me com todo seu
sinistro poder oculto, porm esconjurei-o facilmente e o derrotei.

Belzebu seguiu curando enfermos e chegou o instante em que se fez necessrio pedir corpo
fsico para escalar o Sendeiro da Iniciao.

E Belzebu pediu o corpo e foi aceita sua petio, e no Escritrio Krmico inscreveu o nmero 9
e ingressou em nossa evoluo humana.

O Iniciado GARGHA KUICHINES ofereceu generosamente sua cooperao para que Belzebu
tomasse corpo em seu lar, porm aquilo foi completamente impossvel por motivos de sade de
sua esposa. Ela no poderia suportar a terrvel vibrao de Belzebu.

Porm, os Irmos Maiores tinham previsto tudo muito bem e o Chela Belzebu encarnou-se em
corpo feminino na Frana. Agora uma bela jovem da Frana, que assombrar o mundo por
sua santidade, poder e sabedoria.

Seus pais formam um jovem e belo matrimnio, onde s reina o amor e a compreenso, pois
ambos so Iniciados, so Obreiros, porm gozam de uma vida simples e formosa.

Belzebu nasceu com corpo de menina porque o corpo feminino indispensvel para ele
desenvolver o sentimento, a ternura e o amor. Agora, j com corpo fsico, poder ir passando
rapidamente as 9 Iniciaes de Mistrios Menores, e ao fim unir-se- com o ntimo e converter-
se- num Mestre de Mistrios Maiores da Fraternidade Branca.

DOS GRANDES PECADORES NASCEM OS GRANDES VIRTUOSOS...

A Sapincia do Pecado

A sabedoria elaborada com a sabedoria do pecado
e a vertigem do Absoluto.
Magdala vencida,
teus lbios murchos de tanto beijar,
tambm sabem amar...

Por isso quero-te
mulher cada.
Por ti morrerei,
digam o que disserem.

Agrada-me o baile e teus amores,
Ai, mulher, no me deixes,
que eu por ti morro...
Ai, mulher, no me deixes,
que eu s a ti quero.

O fruto proibido faz-nos deuses.
As palavras deliciosas
do amor e teus graves juramentos,
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so como o fogo das rosas,
so como aqueles deliciosos momentos
que ningum sabe...

Os maiores anjos
sempre foram diabos
dos grandes bacanais.
Eles gozaram os lbios de amor,
eles cantaram o Cantar dos Cantares...

As Rosas Vermelhas so melhores que as Rosas Brancas
porque tm a sabedoria do pecado
e a vertigem do Absoluto,
e pelo muito que tm chorado,
um doce nazareno as perdoa...

A tentao a me do pecado
e a dor do pecado a sabedoria.
Cristo amou a que muito havia chorado
e disse-lhe: Mulher,
pelo muito que haveis amado,
eu te perdo...

Os Deuses mais divinos
so os que tm sido mais humanos.
Os Deuses mais divinos
so aqueles que foram diabos.

Canta Belzebu, canta tua cano,
canta Belzebu um canto de amor.
Mulher, s rosa de paixo,
tens mil nomes deliciosos,
porm teu verdadeiro nome amor...
Eu quero ser tuas fontes com laurel,
eu quero buscar teus lbios com amor...

Eu quero dizer-te coisas raras,
eu quero dizer-te coisas ntimas,
eu quero dizer-te tudo,
na perfumada pea de caoba.
Quero dizer-te tudo em noites estreladas,
tu s a Estrela da Aurora,
tu s a luz da Alvorada...

Teus seios destilam mel e veneno
e o licor da fmea
licor de Mandrgoras.
cume, imensidade, fogo,
a chama ardente e adorada
por onde se entra no cu...
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XVIII - O MILNIO

Rompido o elo principal da Loja Negra, a Revoluo de Belzebu estendeu-se sobre toda a face
da terra, e o Milnio comeou exatamente no ano de 1950.

Os cimentos do mundo foram estremecidos e outros magos negros seguiram o exemplo de
Belzebu.

ASTAROTH, companheiro inseparvel de Belzebu, e SANTA MARIA, companheira de Mariela, a
grande maga, tambm seguiram o exemplo de Belzebu.

A Revoluo de Belzebu est em marcha. Por onde quer que seja, levantam-se os oprimidos
contra os opressores. Por onde quer que se v, h guerras e rumores de guerras. O velho
agonizante agarra-se vida e o novo quer nascer e viver.

A Revoluo de Belzebu est em marcha. A Era de Aqurio reina e a tempestade dos
exclusivismos desatou-se com todo seu furor. Os partidos lutam contra os partidos, as religies
contra as religies; as naes lanam-se guerra e cada mo levanta-se contra cada mo.
Todo caduco, todo velho, luta por viver enquanto o novo quer se impor.

a luta entre duas pocas, uma que agoniza e outra que nasce. Entramos no Milnio. A
evoluo humana fracassou. Quase todos os humanos que atualmente vivem na Terra j
receberam a marca da Besta em suas frontes e so demnios. Dos milhes de almas que
atualmente so almas-demnios, almas perversas, s um pequeno punhado delas salvar-se-.

O astral estava cheio de trilhes de demnios que lutavam terrivelmente para ganhar a Grande
Batalha e estabelecer seu Governo Mundial, tal como figura nos PROTOCOLOS DE SIO.

Jav e sua Loja Negra j estavam a ponto de triunfar totalmente sobre a Terra. Tudo marchava
de acordo com seus planos.

A tempestade estava em todo o seu apogeu. Acercava-se a Era de Aqurio e no havia nem um
raio de esperana nas trevas do dio.

A Segunda Guerra Mundial acabava de passar e milhes de almas desencarnadas nos distintos
teatros da Guerra seguiam em nosso ambiente astral sedentas de sangue.

Foi ento quando a Venervel Loja Branca entregou em minhas mos a Chave do Abismo e
uma grande cadeia para que se cumprisse o versculo primeiro do captulo 20 do Apocalipse,
que diz:

E vi um Anjo descer do cu, que tinha a Chave do Abismo e uma grande cadeia em sua mo.

E recebi ordem dos Senhores do Karma para encerrar Jav e todos os magos negros no
Abismo.

A tarefa era realmente esmagadora para mim, porm senti-me onipotente porque os
Venerveis Mestres, depois de submeter-me s terrveis Provas da Iniciao, entregaram-me a
Espada da Justia e o cavalo branco. Conferiram-me a mais alta honra para um ser humano,
qual seja: A DE JULGAR E INICIAR A ERA DE AQURIO.
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E foi posta uma cinta sobre a minha coxa, que em letra simblica diz: Rei dos Reis e Senhor
dos Senhores, para que se cumprisse a o Captulo 19, vers. 16, do Apocalipse, que diz: Em
suas vestes e em sua coxa tem-se escrito este nome: Rei dos Reis e Senhor dos Senhores.

Trago essa cinta na coxa para representar que o poder do ser humano est no sexo. Em
conseqncia foi-me entregue a misso de ensinar humanidade, pela primeira vez na vida, os
terrveis segredos do sexo. Por isso que o ntimo, o Real Ser que isto escreve, traz essa cinta
na coxa, com isso simbolizando minha misso nesse sentido.

Chegada a noite em que deveria obedecer ordem de prender Jav, marchei com todos os
meus discpulos em rigorosa formao militar, lanando vivas a Jav, e o rodeamos e o
prendemos de surpresa. Ele estava convencido de que iramos abra-lo e por isso no escapou
das nossas mos.

Logo o encerramos no Avitchi da Lua Negra.

Sete portas atmicas de ferro conduzem a esse plano de conscincia, e na grande porta
externa permanece colada a espada com a qual Michael venceu Luzbel e todas as legies
tenebrosas dos antigos Perodos Csmicos.

Os magos negros se horrorizam ao ver essa espada. Jav tinha um Karma gravssimo, pois foi o
autor secreto da crucificao de Cristo e o responsvel direto pelo fracasso da evoluo humana
na Terra. Essa velha dvida tinha de ser paga irremediavelmente, pois ningum pode
impunemente burlar a Lei.

Os Senhores do Karma entregaram-me uma enorme e pesada cruz cheia de espinhos para que
crucificasse Jav com a cabea para baixo e os ps para cima, pois ele crucificou o Cristo, e
agora o Karma entrara em ao.

E OBEDECI E O COLOQUEI NA CRUZ COM A CABEA PARA BAIXO E OS PS PARA CIMA.

E assim cumpriram-se os versculos 2 e 3 do Apocalipse, captulo 20, que dizem: E prendeu o
Drago, aquela Serpente Antiga, que o Demnio e Satans, e atou-o por mil anos. E o
arremessei ao Abismo, e fechou-se o selo sobre ele para que no engane mais as naes at
que mil anos sejam cumpridos. E depois disto, necessrio que seja desatado um pouco de
tempo.

Mil anos significam vrios milhares deles.

Jav e sua gente permanecero no Abismo durante todo o luminoso Ciclo de Aqurio. No Ciclo
de Capricrnio ser-lhes- brindada a ltima oportunidade em nossa Terra para que se
arrependam.

As palavras Drago, Demnio e Satans so palavras individuais e genticas porque simbolizam
Jav e os milhes de almas que eu, Samael Aun Weor, estou encerrando no Abismo.

Ao localizar o mal do mundo, pude dar-me conta que toda a maldade da sia tinha seu foco
principal na China e toda a maldade ocidental tinha seu foco principal em Roma. Recordei-me
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que mata-se a cobra pela cabea, e comecei por levar ao Abismo todos os Hierarcas de outros
Perodos Csmicos, junto com seus trilhes de demnios.

E vi Luzbel, com sua tnica e turbante vermelhos e na ponta de sua cauda levava enrolado um
antiqssimo pergaminho.

E vi Ahrim, o autor do grosseiro materialismo. Ahrim leva tnica e capacete vermelhos.

E vi Lucfugo Rofocale, autor do dinheiro.

E vi Orhuarpa, o fundador dos Mistrios do Sol Tenebroso, na Atlntida.

E vi Bael, o plo contrrio do luminoso Anjo Adonai. O Rei Bael leva coroa e em um grande livro
ensinava seus discpulos em sua caverna no deserto.

E vi os soldados de Jav que assassinaram o Cristo. Disfarcei-me de Ancio e mago negro para
convencer Luzbel que seu patro Jav o chamava com todas as suas legies.

E movimentei-me diante deles, e pouco a pouco os conduzi ao Abismo.

E, assim, caram Lcifer e suas legies, Ahrim e suas legies, Lucfugo e suas legies,
Orhuarpa e suas legies, Bael e suas legies, e Baal-Pehor e suas legies.

Diante desses chefes fiz maravilhas: Dancei, cantei, toquei timbales etc. Fiz tudo o que esteve
ao meu alcance para limpar a atmosfera do mundo; utilizei todos os meus antiqssimos
conhecimentos para encerrar no Abismo todos esses bilhes de demnios que j tinham o
mundo em suas garras.

Disfarcei-me de mil maneiras para poder levar os magos negros ao Abismo.

E todos esses magos negros com suas gentes impuseram-me grandes combates na Luz Astral,
e eu, montado num cavalo branco e com a Espada da Justia na boca, os venci. E assim
cumpriram-se os versculos 15 e 19 do captulo 19 do Apocalipse, que dizem:

E de Sua boca sai uma espada aguda para ferir com ela as gentes, e Ele as reger com espada
de ferro; e Ele pisa o vagar do cio, do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso.

E vi a Besta dos Reis da terra e seus exrcitos congregados para fazerem guerra contra O que
estava sentado sobre o cavalo e contra seu exrcito.

O Real Ser do que isto escreve realizou estas maravilhas, e realizou-as bem.

O que isto escreve to-s a humilde e tosca personalidade do Mestre Samael Aun Weor. Este
Mestre meu Real Ser, quer dizer, meu ntimo, minha Mnada.

E limpei a China, e limpei o Ocidente, e foram to numerosos os magos negros da China e do
Ocidente como as areias do mar.

Todos os magos negros da China dependiam das ordens da Loja Negra, chamada Drago
Negro.
95

E todos os magos negros do Ocidente dependiam de certo mago negro de Roma.

E CARAM NO ABISMO MILHES DE MORTOS DA 2 GUERRA MUNDIAL.

E, no Avitchi, os Senhores do Karma estabeleceram um Tribunal, e foi-me dado o poder de
julgar esses magos negros e aplicar-lhes o castigo.

E assim cumpriu-se o versculo 11 do captulo 19 do Apocalipse, que diz:

E vi o cu aberto e eis aqui um cavalo branco e o que estava sentado sobre ele era chamado
Fiel e Verdadeiro, o qual com justia julga e luta.

Encheramos enormes volumes se relatssemos minuciosamente todas as cenas e todas as
coisas que fizemos para poder limpar a Terra de tanta maldade. Se no houvssemos feito isto,
teria sido impossvel iniciar a luminosa Era de Aqurio, e estou cumprindo fielmente minha
misso, e agradeo profundamente aos Mestres a honra que me conferiram. Eu Sou o Iniciador
da Nova Era.

E os Mestres puseram sobre minha cabea muitos Diademas brilhantes, e minha roupa parecia
tingir-se de sangue em meio batalha. E assim cumpriram-se os versculos 12 e 13 do captulo
19 do Apocalipse, que dizem: E seus olhos eram como chamas de fogo, e havia em sua cabea
muitos Diademas, e tinha um nome escrito que ningum entendia seno Ele mesmo. E estava
vestido de uma roupa tingida de sangue, e seu nome chamado O VERBO DE OURO. (Deus
era o Verbo.)

Neste nome Verbo de Deus oculta-se o nome de meu Real Ser, pois a Bblia altamente
simblica.

Representa-se Deus com o monosslabo AUN (Verbo), e com os dois Vs de Verbo forma-se o W,
o qual juntamente com as letras E, O e R da palavra Verbo forma-se WEOR. Assim temos o
nome AUN WEOR oculto dentro da frase Verbo de Deus.

A propsito, meu nome foi oculto dentro dessa frase porque tenho cumprido essa misso com a
Palavra Perdida, com o Verbo de Deus, com a sentena anotada nesse Fiat luminoso e
espermtico do primeiro instante, com o silvo do Fohat, e depois de todas essas coisas o plano
astral ficou limpo de magos negros.

A palavra perdida da Loja Negra, Mathrem, que figura na monografia de 9 grau da Escola de
Sodoma, amparou-os durante milhes de anos no vu da obscuridade, porm agora, no
Milnio, j no os proteger mais.

Os Deuses julgaram a Grande Rameira com o nmero 6 e a consideraram indigna. A sentena
dos Deuses foi: Ao Abismo, ao Abismo, ao Abismo...

O plano astral ficou limpo: milhes de almas humanas caram no Abismo, porm, no plano
fsico, ficaram bilhes de demnios em carne e osso. Ento foi quando os Deuses julgaram a
Grande Rameira para lan-la ao Abismo.

96
A Terceira Guerra inevitvel e morrero as pessoas aos milhes, como as areias do mar, para
que se cumpram os versculos 17 e 18 do captulo 19 do Apocalipse, que dizem: E vi um Anjo
que estava no Sol e clamou com grande voz dizendo a todas as aves que voavam no cu:
Vinde e congregai-vos Ceia do Grande Deus. Para que comais carnes de reis, carnes de
fortes, carnes de cavalos e dos que esto sentados sobre eles, e carne de todos, livres e servos,
de pequenos e grandes.

Os homens morrero aos milhes como as areias do mar, e o Colosso do Norte pagar o seu
Karma. Haver guerra entre Oriente e Ocidente para o bem da humanidade. Assim diz o Senhor
Jeov. As almas demonacas dos mortos da 3 Guerra iro ao Abismo.

De 1950 em diante s ser dado corpo fsico s almas devidamente preparadas para viver na
Era de Aqurio.

Em nosso livro O Matrimnio Perfeito, na primeira edio, falamos sobre os discos voadores e
explicamos que so naves voadoras de outros planetas e que nelas viro os Instrutores de
Aqurio.

No Avitchi da Lua Negra os seres de nossa Terra esto se estabelecendo com os mesmos
costumes que aqui desenvolveram. Formaram ali seu ambiente tal como o fizeram aqui.

Os Hierarcas da Loja Negra so obedecidos por esses milhes de almas-demnios.

Ali, vem-se por qualquer lugar as mesas divinatrias: as famosas figuras mgicas do Phrbu
sobre a tartaruga quadrada, as placas e mesas de sacrifcio, os crculos de Chinsreg...

Todos esses magos negros despertaram a Kundalini negativamente e coabitam
incessantemente para praticarem a Magia Sexual Negra a fim de dar fora sua Kundalini
negativamente.

Pois como j dissemos nesta obra, h dois tipos de magia sexual: uma que cria para a vida e
outra para a morte. A primeira Magia Branca e a segunda Magia Negra.

No princpio, esses magos fizeram milhares de experimentos para escapar do Avitchi, porm
todos os seus experimentos fracassaram.

Acreditavam, em princpio, que o Avitchi era alguma sepultura ou algo do estilo, e agora j se
do conta de que o Avitchi um plano da natureza anlogo ao ambiente fsico da Terra. Assim,
pois, eles fizeram milhes de experimentos e consultaram seus livros sem ter resultado: todos
os seus conhecimentos fracassaram.

E ali permanecero at a Era de Capricrnio, quando ser-lhes- oferecida a ltima oportunidade
para arrependerem-se de suas maldades.

O fogo tudo transforma, porque do fogo tudo saiu e ao fogo tudo retornar.

A redeno do homem est no fogo. Fohat transforma tudo o que , tudo o que tem sido e
tudo o que ser.

97
Vencemos a morte e somos imortais. A espada de Dmocles se levanta ameaadora contra a
caveira silenciosa. O mundo est no Fogo da Alquimia, e as escrias esto caindo no Abismo.

Termino este livro em meio Tempestade. Rugem os canhes, treme a terra, ouve-se o terrvel
estampido do trovo e entre o espantoso gemido do furaco escutam-se vozes de majestade e
palavras terrveis.

A Terra est em chamas e o Fohat silva incessantemente e entre o terrvel silvo do Fohat
escuta-se a sentena dos Deuses do Fogo:

Ao Abismo!
Ao Abismo!!!
Ao Abismo!!!!!!!



98
CONCLUSO

(Pelo Mestre Gargha Kuichines)

Depois de haver lido detidamente esta obra do Mestre do Raio da Fora, Samael Aun Weor,
lamenta-se o fato de que o despreparo existente na maioria dos leitores no campo oculto no
lhes permita receber a luz que brindada a toda a humanidade por meio deste livro. A
humanidade tornou-se objetivista e tudo julga atravs de dois rgos: olhos e ouvidos. Adquire
seu conhecimento valendo-se destes dois sentidos, e, por conseguinte, aplica-os para
esclarecer quando tem dvidas. Porm, nestes ensinamentos onde a vista e o ouvido so
instrumentos demasiadamente densos, com eles no se alcana perceber a verdade, nem
entender o divino. E ante sua impotncia frente ao desconhecido, prefere culpar o autor,
porque o homem jamais quer fazer-se responsvel pelo que lhe ocorre.

O Matrimnio Perfeito, do mesmo autor, uma pedra, porm esta obra um edifcio para a
Nova Era de Aqurio. Indubitavelmente todos estes ensinamentos sero atualidade para essa
Era luminosa. Agora o homem est muito ocupado esmagando-se, dando cotoveladas uns
contra os outros, como se o mundo no fosse suficientemente espaoso para viver nele. O
conceito que se formou do Divino a principal barreira em meio a sua obscurecida
mentalidade. Por meio destes ensinamentos se lhes ensina a dissipar essa obscuridade,
dizendo-lhe simplesmente que as trevas so rompidas com a luz.

dito ao homem cheio de trevas internas que acenda seu fogo interno para que se ilumine com
a Luz de seu Esprito. Tambm se lhe ensina a forma de como acender a chama e quem a
acende. No obstante, o que faz defender sua tenebrosa obscuridade tirando das milhares de
teorias que leu suas defesas como se as houvesse evidenciado, ou como se as tivesse vivido.
Assim, chama de lei tudo aquilo do qual tem feito um costume, e o confirma dizendo que o
costume faz a lei. Assim, confunde o ilusrio com o Real, o mutvel com o Imutvel, a alma
com o Esprito.

Indubitavelmente, o homem tem criado um Abismo entre o humano e o divino porque ainda
no chegou a compreender que o corpo fsico o veculo que a Divindade usa para se
expressar; que a alma o mediador entre o corpo e a Divindade, ou seja, entre o humano e o
Divino, e que cada um desses trs corpos dispem de elementos afins que so os estudados
pelo ocultismo.

O conceito material sobre o ocultismo completamente errado. O que mais dano causa s
pessoas para adquirir o conhecimento precisamente o errado conceito que tm formado do
que desconhecem. Todo homem encontra-se atado ao poste de suas crenas e, segundo a
extenso da cadeia que o ata, tambm so os grandes crculos que descrevem ao redor de
cada crena.

Possivelmente muitos leitores acham claros os conceitos que por meu pensamento se
expressam; ao contrrio, os que mal interpretam o Mestre, este os confunde. A realidade que
minhas concepes so menos profundas esto mais ao alcance dos nefitos. Nos
ensinamentos que o Mestre Samael nos oferece h sabedoria, h luz, e s ao pass-los pela
peneira densa de minha escassa claridade so percebidos pelos leitores.

O Mestre Samael Aun Weor pertence ao Raio da Fora. Por isso o sentimos demasiadamente
forte ao se expressar, por isso seus ataques contundentes, por isso empunha sua espada
99
contra todos aqueles ensinamentos que escravizam o homem, limitam-no e o encadeiam dor.
Todos seus gloriosos ensinamentos conduzem o discpulo que tem maturidade espiritual at sua
realidade presente: o SEXO. O sexo o primeiro degrau que nosso corpo fsico nos oferece
para entrar nesse grandioso e imenso campo do amor e ao no menos misterioso a paixo.
Segundo o Caminho que o homem toma por meio do sexo, seja no do amor, seja no da paixo,
assim eleva-se ou afunda-se no Abismo. A base fundamental da Magia Negra e da dor o
Coito. A base fundamental da onipotncia e da felicidade absoluta a Castidade Perfeita. Isso
um Axioma.

Porm, a Castidade no questo de poses, pietismos ou retrica de catecismos. Quando
falamos de castidade, aludimos decncia sexual, Castidade Cientfica, Magia Sexual,
unio que se verifica entre esposo e esposa, no para criar homens, mas para formar Deuses.
No entanto, o homem corrente une-se como os animais, para criar animais, e usa o sexo para
saciar torpes e brutais apetites.

Os enamorados, como a prpria palavra indica, mantm uma fora envolvente. Sua atrao
to poderosa que rechaa toda ameaa para separ-los. So capazes de todos os sacrifcios
quando esto ligados por essa fora irresistvel. Com o fogo do amor, fazem da vida um
paraso, porm todo este den em meio do qual vivem, se lhes esfumaa quando concluem
com a unio puramente animal, quando fornicam. Ento, passam a outros estados: ao cansao,
ao fastio, desiluso. Aqui se cumpre a mxima de Virglio: Post coitum animlia tristia.

Exaltamos o amor quando nos unimos para acender os Fogos Internos (Magia Sexual), e o
extinguimos quando a unio puramente animal, quando violamos a Lei Divina. O Amor realiza
milagres quando lhe damos guarida em nosso corao.

Por isso, a mulher, quando ama seu marido, suporta at seus vcios. Porm, quando no lhe
tem amor, at suas virtudes a fatigam.

Da mesma forma como o amor opera milagres e faz com que o percebam e faam da vida um
paraso, igualmente o homem sedento de luz atrai para si o Conhecimento. Por isso, o sbio
vive permanentemente em funo do estudo; por isso o filsofo se extasia com a Natureza
porque Ela um livro aberto e nele s os dignos sabem ler; por isso, o professor vive
aprendendo, porque reconhece que o conhecimento infinito...


100
Complemento (1)

Sobre Omar Cherenzi Lind

Acerca deste personagem e sua fama, principalmente na Amrica Central e Europa (esta
considerada o centro dos estudos e experincias ocultistas do Ocidente), podemos citar um fato
inslito ocorrido. A revista francesa Point de Vue N 140, de 20 de novembro de 1947,
descreveu um homem que apareceu na Frana e dizia ser o Rei do Mundo, alm de ser o Maha
Chohan, Kout-Humi Lal-Singh e outros personagens mais. Era um homem de mais ou menos 45
anos, tipo nitidamente europeu, cabelo e bigodes negros e olhos habitualmente autoritrios.
Seu nome: Cherenzi Lind... Desembarcando em Paris, afirmou numa coletiva de Imprensa que
naquele mesmo ano faria um grande milagre, coisa que no ocorreu. Quis um encontro com os
maiores cientistas da Frana para discutir com eles temas tais como energia nuclear etc.; todos
compareceram, menos ele. Lind possui vastas reas de terra no Panam e outros pases centro-
americanos. Embora dissesse jejuar sempre, tinha um fraco por frango a la financire e vinhos
de Borgonha, alm de consumir uma quantidade espantosa de charutos de timas marcas.
Passava as noites com a famosa Lydie Bastieu, embora dissesse ser um homem casto.

Segundo diversos textos do VM Samael, este indivduo nos mundos internos no passa de um
mago negro, que j est involuindo nos mundos inferiores, e que toda a sua doutrina pseudo-
esotrica no passa de pura farsa, alm de ensinar tcnicas de tantrismo negro, degenerado,
capazes de destruir os superiores valores das almas que tm anelos espirituais. Toda e
qualquer obra deste indivduo deve ser rechaada pelos Buscadores da Luz.

Uma informao importantssima para o estudantado gnstico. Este indivduo, Omar Cherenzi
Lind, realizou um trabalho terrvel contra os gnsticos, no incio do Movimento Gnstico.
Escreveu diversos livros ensinando tcnicas de tantrismo negro, de invocaes nefastas etc.
Enfim, o xito da Gnose estava ameaado por este terrvel monstro, enviado pela Loja Negra
para destruir a Gnose Samaeliana. Conta-se que o Mestre Samael solicitou uma reunio com o
Senhor Anbis, chefe supremo dos Tribunais Krmicos para que solucionasse essa questo, e
que, se possvel, os Anjos do Karma desencarnassem este indivduo, Cherenzi Lind. Foi dito ao
Mestre Samael que ainda no era momento de se desencarnar a Cherenzi Lind... Que soluo
foi dada para este obstculo terrvel? Dois dos mais valorosos amigos e companheiros de
jornada gnstica, Sivananda e Luxemil, tomaram uma atitude drstica. Ofereceram suas vidas
em troca do desencarne do mago negro Cherenzi. A proposta foi aceita e o mago negro
morreu, no sem antes dizer a todos brevemente voltarei para ficar entre meu povo.
Portanto, que todos os estudantes gnsticos fiquem alertas com aqueles que se dizem ser
Novos Mestres, Mensageiros, Patriarcas, Gurus etc.




101
Complemento (2)

Esclarecimentos e complementaes sobre o tema Angelologia e Demonologia

Para finalizar este fantstico e maravilhoso livro, escrito pelo Venervel Mestre Samael Aun
Weor, vimo-nos na obrigao de complementar ainda mais sobre o tema da Demonologia por
ser muito complexo e variado nos seus detalhes.

Extramos de um captulo da obra do Mestre Samael (O Parsifal Desvelado, ou, Mensagem de
Natal 1971-72) mais informaes sobre a origem da queda de muitos dos demnios citados no
presente Tratado e tambm em outras obras do gnero. O ttulo desse captulo Anjos e
Diabos. Leiamos o que o Mestre Samael comenta.

O ultramoderno Lcifer-Prometeu, involucionando espantosamente no tempo, converteu-se
agora em Epimeteu: O que se v somente aps o acontecimento, porque a gloriosa filantropia
universal do primeiro degenerou-se h muitos sculos em interesse e adorao prprios.

, Deuses santos! Quando poderemos romper estas cadeias que nos atam ao Abismo do
mistrio?

Em que poca da histria do mundo ressurgir o brilhante Tit, livre como outrora no corao
de cada homem?

Morrer em ns mesmos radical se verdadeiramente ansiamos com todas as foras da alma
harmonizar as duas naturezas, Divina e Humana, em cada um de ns.

Invulnerabilidade ante as foras titnicas inferiores, impenetrabilidade em grande escala,
somente so possveis eliminando-se integralmente os nossos defeitos psicolgicos, esses
horrveis Diabos Vermelhos mencionados no Livro da Morada Oculta...

Seth, o Ego animal, com todos os seus sinistros agregados subjetivos, sabe ser terrivelmente
maligno.

Escrito est com carves acesos no tremendo livro do Mistrio, que o Dom Lucifrico, terrvel
como nenhum outro, tomou-se mais tarde, para desgraa nossa e de todo este aflito mundo, a
causa principal, seno a prpria origem do Mal.

Zeus tempestuoso, o que amontoa as nuvens, representa claramente a hoste dos progenitores
primrios, os PITRIS, os Pais que criaram o homem sua imagem e semelhana.

No ignoram os poucos sbios do mundo que LCIFER-PROMETEU, MAHA-ASURA, o doador do
fogo e da luz, e acorrentado horrivelmente ao Monte Cucaso e condenado pena de viver,
representa tambm os DEVAS rebeldes que caram na gerao animal no Amanhecer da Vida.

Citemos neste livro ardente do fogo alguns desses Tits cados ao raiar da aurora.

Recordemos, inicialmente, Moloc, Anjo outrora luminoso, horrvel rei manchado de sangue com
os sacrifcios humanos e com as lgrimas dos pais e das desesperadas mes. Apesar dos sons
de tambores e timbales apenas eram ouvidos os clamores dos filhos, quando arrojados ao fogo
102
e imolados sem piedade por aquele execrvel monstro, belo Deus de outros tempos. Os
Amonitas o adoraram em Rabba e em sua mida plancie, em Argob e em Bassam, at as mais
remotas correntes do Arno. Conta a lenda dos sculos que Salomo, filho de Davi, rei de Sio,
levantou um templo a Moloc no monte do oprbrio. Dizem os Sete Senhores do Tempo que
posteriormente o velho sbio dedicou ao tal anjo cado um bosque sagrado no doce Vale de
Hinnom. Fecunda terra perfumada que por tal motivo to fatal trocara desde ento seu nome
pelo de Tofet e a negra Gehena, verdadeiro tipo do inferno.

Seguindo Moloc, Homem Anjo da arcaica Lemria vulcnica, onde os rios de gua pura da vida
manavam leite e mel, vem Baal-Pehor, o obsceno terror dos filhos de Moab, que habitavam
desde Aroer at Nebo, e ainda muito alm da parte meridional do deserto de Abarim. Povos de
Hesebom e Heronaim, no Reino de Sio e alm dos florescentes vales de Sibma, atapetados de
vinhedos, e em Eleal, at o lago Asfaltites. Espantoso, esquerdo, tenebroso Baal-Pehor, em
Sittim incitou os israelitas, durante sua marcha pelo Nilo, a que fizessem lbricas obrigaes,
que tanto mal acarretou-lhes. Desde ali, este Elohim cado nos vermelhos incndios luciferinos
astutamente estendeu suas lascivas orgias tenebrosas at o prprio monte do escndalo, muito
prximo do bosque do homicida Moloc. bvio que assim ficou estabelecida a concupiscncia
abominvel ao lado do dio, at que o piedoso Josias os arrojou ao inferno.

Com estas Divindades terrivelmente malignas que trazem os nomes indesejveis de Baal e
Astarot, e que no velho continente Mu foram homens exemplares, anjos humanizados,
socorreram as delcias ribeirinhas banhadas pelas guas tormentosas do antigo Eufrates at a
torrente que separa o Egito da terra da Sria.

Continuando, depois, em ordem sucessiva, aparece Belial. Desde o Empreo, certamente no
caiu um esprito mais impuro, nem mais grosseiramente inclinado ao vcio, que essa criatura
que nos antigos tempos lemricos fora realmente um Mestre, ou Guru anglico de inefveis
esplendores. Esse demnio terrvel em outros tempos no tinha templos, nem lhe eram
oferecidos sacrifcios em nenhum altar. Entretanto, ningum est mais presente do que ele nos
templos e nos altares. Quando o sacerdote toma-se ateu, como os filhos de Eli, que
infelizmente encheram de prostituies e de violncia a Casa do Senhor, convertem-se, de fato,
em escravos de Belial. Hierofante sublime das pocas arcaicas de nosso mundo, anjo singelo,
agora perverso Demnio-Lucifrico, que reina tambm nos palcios e nas cortes faustosas e
nas cidades dissolutas, onde o rudo do escndalo, da luxria e do ultraje eleva-se sobre as
mais elevadas torres. E quando a noite obscurece as ruas, ento vagueiam os filhos de Belial
plenos de insolncia e de vinho. Testemunhas dele so as ruas de Sodoma e aquela noite
horrvel em que em uma porta de Gaaba exps-se uma matrona para evitar um rapto mais
asqueroso.

Inspirem-me, Musas! Falem-me, Deuses! Para que meu estilo no desdiga da natureza do
assunto.

E que direi agora de Azazel, glorioso Querubim, homem extraordinrio da terra antiga? Oh,
quanta dor! Essa criatura excelente tambm caiu na gerao animal..., que terrvel a sede da
luxria sexual! O cado arranca da haste brilhante o sinal imperial. Esta, estendida e agitada ao
vento, brilha como um meteoro, com as prolas e o rico brilho do ouro que desenham nela as
armas e os trofus serficos.

E vem aps Mammom, o no menos elevado dos Homens-Anjos da antiga Arcdia, igualmente
cado na gerao bestial. Ele foi o primeiro que ensinou os habitantes da terra a saquearem o
103
centro do mundo, como assim o fizeram, extraindo das entranhas de sua Me uns tesouros que
valeriam mais se ficassem ocultos para sempre. A gente cobiosa de Mammom abriu em breve
uma larga ferida na montanha e extraiu de seu seio grandes lingotes de ouro.

E quanto ao anjo Mulciber, que diremos agora? No foi verdadeiramente menos conhecido nem
careceu jamais de adoradores fanticos na antiga Grcia, isso o sabem os Divinos e os
humanos. A fbula clssica refere-se como foi precipitado do Olimpo, arrojado pelo irritado
Jpiter, por cima dos cristalinos muros divinais; de nada serviu-lhe haver elevado altas torres
ao cu. Homem genial da raa purprea no continente Mu, cado nos Abismos da paixo sexual.

E concluindo esta pequena lista de Deidusos fulminados pelo Raio da Justia Csmica,
necessrio dizer que de nenhuma maneira faltam no PANDEMONIUM a grande capital de
Satans e de seus pares: Andramelek, do que tanto temos falado em nossos passados livros
gnsticos, e Asmodeu, seu irmo, dois resplandecentes TRONOS do cu estrelado de Urnia,
cados tambm na gerao animalesca.

Homens exemplares, Deuses com corpos humanos na terra de Mu, revolvendo-se agora abjetos
no leito de Procusto.

A hoste Lucifrica-Crstica, que se encarnou na Lemria arcaica, induzida por aquele Nmesis
ou KARMA SUPERIOR (que controla os Inefveis e que conhecido como Lei da Katncia),
cometeu o erro de cair na gerao animal. Nefasta foi humana espcie a queda sexual dos
Divinos Tits que no souberam usar o Dom de Prometeu e rolaram ao Abismo.

Nossos Salvadores, os Agnishvattas, os Tits superiores do fogo Lucifrico, no podem jamais
ser enganados. Eles, os brilhantes Filhos da Aurora, sabem muito bem distinguir o que uma
Queda e o que uma Descida. Alguns equivocados sinceros empenham-se agora em justificar a
queda angelical.

Lcifer metaforicamente o Archote Condutor que ajuda o homem a encontrar sua rota atravs
dos recifes e dos bancos de areia da vida.

Lcifer o Logos, em seu aspecto mais elevado, e o adversrio, em seu aspecto inferior,
refletindo-se ambos em ns e dentro de cada um de ns. Lactncio, falando da natureza de
Cristo, faz do Logos, o Verbo, o Primognito irmo de Sat e a primeira de todas as criaturas.

Na grande tempestade do fogo lucifrico combatem-se mutuamente esquadres de anjos e
demnios (Prottipos e Anttipos).

Se aquele bom Senhor Anfortas, Rei do Santo Graal, tivesse sabido usar habilmente o Dom
Lucifrico no instante supremo da tentao sexual, ostensvel que haveria passado por uma
transformao radical.



104
Complemento (3)

Conjuraes Cabalsticas dos Quatro e dos Sete, escritas pelo sbio Rei Salomo.

Foram escritas pelos sbios mestres da Cabala Hebraica dois Conjuros, ou Exorcismos, tendo
como finalidade anular ou re-polarizar um determinado ambiente (residncia, templo, lumisial,
quarto de dormir etc.), pois sabe-se que essas foras csmicas, tanto angelicais quanto
infernais, encontram-se em toda a Natureza. Conforme nos polarizamos, em pensamento,
sentimentos, palavras e obras, atramos a influncia magntica, urica, das Entidades
correspondentes a essas duas foras csmicas.

Por isso, o Mestre Samael, em diversos livros, conferncias e tratados de magia prtica, nos d
mltiplos mantras, conjuraes, exorcismos etc., para nos defendermos dos ataques e
influncias infraconscientes das entidades tenebrosas.

Duas das mais fortes prticas existentes e que o Mestre Samael nos entregou, so as famosas
Conjuraes dos Quatro e dos Sete, adaptadas para a humanidade dos tempos atuais.

Agora, o leitor das obras samaelianas compreender um pouco mais a importncia de se
estudar, meditar e praticar esses dois exorcismos periodicamente.


Conjurao dos Quatro

Caput mortum, imperet tibi dominus per vivum et devotum serpentem.
Querub, imperet tibi dominus per Adam Jot-Chavah.
Aquila errans, imperet tibi dominus per alas tauri.
Serpens, imperet tibi dominus Tetragrammaton, per angelum et leonem.
Michael. Gabriel. Rafael. Anael.
Fluat odor per spiritum Elohim.
Maneat terrae per Adam Jot-Chavah.
Fiat judicium in virtute Michael.
Anjo dos olhos mortos, obedece ou dissipa-te com esta gua santa (+). Touro alado, trabalha
ou volta terra se no queres que te fira com esta espada (+).

guia encadeada, obedece ante este signo ou retira-te ante este sopro (+).

Serpente mvel, arrasta-te a meus ps ou sers atormentada pelo fogo sagrado e evapora-te
com os perfumes que eu queimo.

Que a gua volte gua. Que o Fogo arda. Que o ar circule. E que a terra caia sobre a terra,
pela virtude do santo Pentragrama e em nome do Tetragrammaton, que est escrito no centro
da cruz de luz. Amn. Amn. Amn.

J a Conjurao dos Sete, do Sbio rei cabalista Salomo (o Sol-Amon-R, dos magos egpcios)
tem como finalidade atrair as bnos das Sete Potncias Csmicas, ou os Sete Anjos que esto
diante do Trono de Deus, e tambm para afastar os sete aspectos negativos da natureza,
representados pelos sete demnios inferiores planetrios.

105
Antes de passarmos o texto completo da Conjurao dos Sete, convm passar o nome dos Sete
Arcanjos de Deus, que so a representao das Sete virtudes supremas de Deus. A saber:

Gabriel o arcanjo da Lua.
Rafael rege Mercrio.
Uriel o Senhor de Vnus, o planeta do Amor.
Michael, ou Atin, o Senhor do sistema solar.
Samael o Rei de Marte.
Zakariel o Senhor de Jpiter, o gigante bondoso dos cus.
Orifiel o Supremo Patriarca de Saturno, o velho dos sculos.

Como podemos notar, a Conjurao dos Sete utiliza-se dos nomes mntricos dos Sete Weores
(os Regentes Planetrios) para expulsar e purificar ambientes das influncias negativas que
permeiam a natureza.


Conjurao dos Sete

Em nome de Michael, que Jeov te mande e te afaste daqui, Chavajoth.
Em nome de Gabriel, que Adonai, te mande e te afaste daqui, Bael.
Em nome de Rafael, desaparece ante Elial, Samgabiel.
Por Samael-Sabaot e em nome do Elohim Ghibor, afasta-te, Andramelek.
Por Zakariel e Sachiel-Melek, obedece ante Elvah, Sanagabril.

No divino e humano nome de Shadai, e pelo signo do pentagrama que tenho na mo direita,
em nome do anjo Anael e pelo poder de Ado e de Eva, que so Jot-Chavah, retira-te Lilith,
deixa-nos em paz, Nahemah.

Pelos santos Elohim e em nome dos Gnios Cashiel, Sehaltiel, Afiel e Zarahiel, e pelo mandato
de Orifiel, retira-te Moloc, ns no te daremos nossos filhos para que os devores. Amn. Amn.
Amn.



Para finalizar, recomendamos o estudo e pesquisa profunda dos grandes magos e teurgos do
passado, que deram sua vida para a liberao da humanidade dessas foras negativas que
hipnotizam o mundo. Eis alguns dos grandes Mestres da Magia: Imblicus, Dante Alighieri,
Elifas Lvi, Abade Tritemo etc. E mui especialmente as obras do Venervel Hierofante de
Mistrios Maiores Samael Aun Weor, particularmente as que versam sobre Magia Prtica, Alta
Teurgia e Gocia, tais como:

Medicina Oculta e Magia Prtica (que trata de magia prtica, medicina esotrica etc.)
A Doutrina Secreta de Anahuac (trabalhos prticos com os Devas e com os Elementais)
Tratado Esotrico de Teurgia (Explicaes sobre o profundo significado da Conjurao dos
Sete e experincias prticas fantsticas de Samael com os Sete Hierarcas supremos da Loja
Negra)
Rosa gnea (livro maravilhoso sobre a cincia da Senda Dvica e a 4
Iniciao de Mistrios Maiores)
Astrologia Hermtica e Zodaco Humano (dois tratados maravilhosos sobre a Arte Rgia das
Estrelas, ou Magia Sideral, que trabalha diretamente com os Deuses Planetrios e Estelares)