2 BIMESTRE

JURGEN HABERMAS
A - INTRODUO
Habermas tenta criar uma nova teoria no Estado de Direito,
tentando superar a crise existente entre democracia direta (que possui o
ponto negativo de permitir excessos) e o constitucionalismo (que possui o
ponto negativo de ser excessivamente formal). Habermas, na construo de
sua teoria, utiliza outras fontes los!cas" Hegel" arma que o Estado
constitui instancia universal, capaz de unicar a sociedade politica
(interesses p#blicos e privados)$ %ant" disp&e que o Estado ' um
instrumento capaz de proteger a liberdade$ (ousseau" o qual defende a
soberania do povo, ou se)a, dever* prevalecer a vontade da maioria.
B - DEMOCRACIA PROCEDIMENTAL
Habermas sustenta que a vontade democr*tica no ' legitima
se no sob a condio de estar inserida em processo racional e no
passional, o que ele c+ama de deliberao.
,oncede primazia a vontade democr*tica sobre a ordem )ur-dica.
.orem a vontade democr*tica devera respeitar certos procedimentos
)ur-dicos.
Em razo disso arma que o )udici*rio deve apenas aplicar a lei
criada pelo legislativo.
Habermas prega a exist/ncia de 0 princ-pios fundamentais" a)
principio da participao igual de todos$ b) principio da discusso 1
democracia deliberativa.
.orem, a losoa de Habermas no deixa de ser ut!pica, pois
ignora a incapacidade de todos de participarem na argumentao, alem de
desconsiderar a in2uencia de setores poderosos como a m-dia que retiram a
igualdade comunicativa.
De acordo com a losoa de Habermas surgi o debate entre as
teses procedimentalista e substancialista" a) procedimentalista Habermas
arma que o )udici*rio no poder* legislar pois deve cumprir estritamente
as leis, tendo em vista que cabe ao povo selecionar os valores e os direitos
que devem guiar o estado.
3ssim Habermas se posiciona contra ao c+amado ativismo
)udicial$ b) te!ricos substancialistas Eros 4rau" defendem uma postura ativa
do poder )udici*rio am de corrigir eventuais distor&es do debate
democr*tico, pois o )udici*rio devera concretizar a constituio e ser
garantidor dos direitos fundamentais.
5esse contesto os princ-pios possuem fora normativa e
mesmo sendo imprecisos devero ser aplicados no caso concreto pelo )uiz, o
que poder* acarretar um aumento do seu poder decis!rio.
C - CRISE DO ESTADO NAO
3 comunidade e o conceito de nao so elementos que
esto mais abertos que ontem pois as pessoas no esto mais ligadas
somente pela tradio pela l-ngua e pelos costumes.
Ho)e a p*tria designa uma sociedade p!s nacional
relacionada com a conviv/ncia entre diferentes culturas e diferentes ordens
constitucionais.
Habermas analisa o enfraquecimento da nao e a construo
de um estado p!s nacional.
D - CONCLUSES
Habermas busca conciliar a esfera p#blica com a esfera privada,
por meio do Estado. 6ndividuo e Estado no se op&em, mas se completam.
Habermas se distancia da id'ia liberal, pois ao mesmo tempo que
prega a import7ncia do poder legislativo e a proteo do individuo frente ao
Estado, prop&em um modelo de Estatal, a m de que os direitos
fundamentais se)am protegidos.
16/10/2013
RONALD DUORKIN
A - INTRODUO
.ara (onald Duor8in parece ilus!rio basear uma )ustia
fundamentada apenas em regras formais, expressadas em c!digos )ur-dicos,
pois ' necess*rio identicar regras morais compartil+ados que devem ser a
fontes de inspirao dos legisladores e dos tribunais.
3 )ustia ' uma questo de apreciao do )usto e do in)usto, do
bem e do mal, de modo que no poderia ser resultado o racioc-nio abstrato
e formal.
3ssim Duor8in apela para sentimentos morais profundos, liando9
se ao direito natural ao considerar valores fundamentais inalien*veis,
superiores e anteriores ao direito positivo.
:m dos direitos que se exige que se leve a serio ' o direito de
resist/ncia as leis in)ustas que atentam contra os direitos fundamentais. Ele
ressalta que o direito de resist/ncia )* estava inserido na declarao
;rancesa e 3mericana de direitos +umanos.
B - DUPLA PREOCUPAO
Duor8in esta preocupado em garantir a igualdade, (a igualdade
real e a igualdade de direitos) e tamb'm a liberdade, evitando eventuais
abuso do estado protegendo o cidado e seus direitos fundamentais.
3 sua preocupao com a igualdade visa garantir maior
intervencionismo estatal, corrigindo as desigualdades sociais e econ<micas.
Duor8in defende um sistema )ur-dico baseado no apenas nas
regras, mas tamb'm em princ-pios pois toda ordem )ur-dica devera estar
fundamentada em valores e deve9se buscar )ustia.
5o entanto, Duor8in sofre criticas doutrinarias, tendo em vista que
o sistema proposto pode acarretar grande margem decis!ria, concentrando
poderes nas mos dos )u-zes, pois princ-pios so amplos e imprecisos.
Duor8in porem responde essa criticas armando que o seu sistema
' seguro, visto que os princ-pios podero ser bem delimitados e precisos de
acordo com as circunstancias no caso em concreto. 3lem disso os )u-zes
estaro vinculados aos fundamentos apresentado na deciso.
3 teoria proposta por Duor8in se coagulam9se com o atual
paradigma p!s9positivista e neo9constitucional, no qual o g/nero norma
)ur-dica comporta duas subesp'cies regras e princ-pios.
(E4(3=" baixa abstrao, alta densidade normativa e baixo conte#do 'tico.
.(65,6.6>=" baixa densidade normativa, alto grau de abstrao, e alto
conte#do 'tico.