Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
HUMANOS INTERNACIONAIS
Uma Teoria Geral dos Direitos Humanos undada na !r"ti#a
No achei relevante. [Obs.: se algum quiser que eu resuma s
avisar que completo]
Con#eito de Direitos Humanos [p. 29-!]
"# tipos $e $e%ni&'es:
Tautol$%i#a: (ireitos humanos como sen$o aqueles que
correspon$em ao homem pelo )ato $e ser homem [to$os os
$ireitos so titulari*a$os pelo homem+]
&ormal: No especi%ca o conte,$o $os $ireitos humanos-
limitan$o-se a in$icar seu regime .ur/$ico especial.
&inal'sti#a ou teleol$%i#a: 0tili*a ob.etivo ou %m para $e%nir o
con.unto $e $ireitos humanos. 12.: 3Os $ireitos humanos so
aqueles essenciais para o $esenvolvimento digno $a pessoa
humana.
ACR: (ireitos humanos um conjunto mnimo de direitos necessrios
para assegurar uma vida do ser humano baseada na liberdade, igualdade,
dignidade.
4arlet: 5 a quali$a$e intr/nseca e $istintiva $e ca$a
ser humano que o )a* merece$or $e respeito e
consi$era&o por parte $o 1sta$o e $a comuni$a$e-
implica$o- neste senti$o- um comple2o $e $ireitos e
$everes )un$amentais que asseguram a pessoa tanto
contra to$o e qualquer ato $e cunho $egra$ante e
$esumano- como venham a lhe garantir as con$i&'es
e2istenciais m/nimas para uma vi$a sau$#vel- alm $e
propiciar e promover sua participa&o ativa e
correspons#vel nos $estinos $a prpria e2ist6ncia e vi$a
em comunho com os $emais seres humanos.
Terminolo%ia [p. 2-7]
Direito natural: Os .usnaturalistas consi$eravam $ireitos
inerentes 8 nature*a $o homem. 1ssa terminologia est#
ultrapassa$a ao se constatar a historicidade $e ca$a um
$esses $ireitos- sen$o os $ireitos humanos ver$a$eiros
$ireitos conquista$os.
Direitos do (omem: 9ambm $e origem .usnaturalista $a
prote&o $e $etermina$os $ireitos $o in$iv/$uo
[revolu&'es liberais]. 5 critica$o por ser se2ista :e os
$ireitos $a mulher;<.
Direitos indi)iduais: inclui apenas os $ireitos $e !=
gera&o.
Li*erdades P+*li#as [$outrina )rancesa]: No engloba
$ireitos econ>micos e sociais.
Direitos P+*li#os Su*,eti)os [escola alem $e $ireito
p,blico sec. ?@?]: n/ti$o car#ter contra o 1sta$o [$ireito
que limita a a&o estatal em bene)/cio $o in$iv/$uo].
1squece $o 1sta$o 4ocial e $a aplica&o $os $ireitos
humanos entre particulares.
3Direitos HumanosA [Or$em internacional] ? 3Direitos
&undamentais- [basea$o na BC]: 4arlet prop'e essa
$istin&o- mas ARC no concor$a:
Bomparato $i* que os $ireitos )un$amentais seriam os $ireitos
humanos positiva$os tanto na or$em interna quanto e2ternaD
"# uma apro2ima&o e m,tua rela&o entre o (ireito
@nternacional e o (ireito interno na tem#tica $os $ireitos
humanos.
E e2presso $ireitos humanos no seria re$un$ante .# que s o
homem titulari*a $ireitos;
SIM- mas importante porque acentua a essenciali$a$e
$e tais $ireitos para o e2erc/cio $e uma vi$a $igna-
sen$o- por isso- a$.etiva$os como 3humanosA [Barlos
Feis].
Estrutura das normas de direitos (umanos .p. 7 e 9/
Gre$ominHncia $e princpios [EI1?J].
&undamenta01o dos Direitos Humanos
Razes que legitimam e motivam o reconhecimento dos direitos
humanos.
Os ne%a#ionistas
Kobbio: E )un$amenta&o $os $ireitos humanos impossvel ou
perigosa.
No $# para )un$amentar algo que tem $etermina&o $uvi$osa.
Bonsistem numa classe $e $ireitos vari#vel e ca$a conte2to
histrico possuiria sua prpria )un$amenta&o.
Os $ireitos humanos so uma categoria heterog6nea que po$em
conter pretens'es conLitantes- a e2igir pon$era&o concreta.
(iante $e tais conLitos- i$enti%car um )un$amento ,nico-
absoluto- po$eria at servir $e prete2to para impe$ir a
evolu&o $o rol $os $ireitos humanos.
9ambm $i*em esses $ireitos so consagra$os a partir $e
.u/*os $e valor- ou se.a- op&'es morais as quais- por
$e%ni&o- no po$em ser comprova$as ou .usti%ca$as-
mas aceitas por convic&o pessoal.
ARC: E busca $o )un$amento para o reconhecimento $os
$ireitos humanos $e importHncia capital quan$o
motiva$a pela e2ist6ncia $e $,vi$as ou contesta&'es. E
prote&o $os $ireitos humanos )oi conquista histrica-
que- como tal- necessitou $e )un$amenta&o terica
para sua a%rma&o )rente ao absolutismo e outras
)ormas $e governo autorit#rias.
E )un$amenta&o $os $ireitos humanos importante na
chama$a rela&o 3$ireitos humanos- $ireito postoA. 4e os
$ireitos humanos so aqueles $eclara$os e reconheci$os
pelo 1sta$o- o que )a*er quan$o no e2iste esse prvio
reconhecimento pelo 1sta$o; Bomo proteg6-los com
e)etivi$a$e- ento;
E resposta est# no re)erencial tico que .usti%ca terem os
$ireitos humanos posi&o superior no or$enamento
.ur/$ico- capa* inclusive $e se sobrepor a eventual
aus6ncia $e reconhecimento e2pl/cito por parte $o
1sta$o.
Os ,usnaturalistas
Gara essa corrente- h# normas anteriores e superiores ao
$ireito estatal posto. (ireitos atemporais- inerentes 8
quali$a$e $e homem $e seus titulares.
Gossui cunho teleol$%i#o e meta'si#o- pois se )un$a na
e2ist6ncia $e um $ireito pree2istente ao $ireito
pro$u*i$o pelo homem- oriun$o $e (eus [es#ola de
direito natural de ra21o di)ina 4o 9om#s $e Equino]
ou $e nature*a imanente $o ser humano [es#ola de
direito natural moderno "ugo Mrotius].
Os iluministas- em especial IOBN1 e OO0441E0- retomam
o racionalismo e o in$ivi$ualismo- tornan$o a ra*o )onte
$e $ireitos inerentes ao ser humano. E%rma-se- ento- a
supremacia $o in$iv/$uo em )ace $o 1sta$o- que
)un$an$o em um contrato social )oca$o na reali*a&o
$os $ireitos $o homem. (1BIEOEPQO (1 (@O1@9O4 (O
"OR1R 1 (O B@(E(QO: o fm de toda a associao
poltica a conservao dos direitos naturais e
imprescritveis.
Cr'ti#a: O que seriam esses $ireitos inerentes; No h#
como comprovar e2atamente- pois os $ireitos humanos
variam $e acor$o com o conte2to histrico.
Os !ositi)istas
O )un$amento $os $ireitos humanos consiste na
existncia de lei positiva- cu.o pressuposto $e
vali$a$e est# em sua e$i&o con)orme as regras
estabeleci$as na Bonstitui&o.
Cr'ti#a: 9al evi$ente tautologia en)raquece a prote&o $os
$ireitos humanos quan$o a lei )or omissa ou mesmo
contr#ria 8 $igni$a$e $a pessoa humana.
A undamenta01o moral
O conceito $e direitos morais- apro)un$a$o por (FOON@N,
consiste no con.unto $e $ireitos sub.etivos origina$os
$iretamente $e valores :conti$os em princ/pios<-
in$epen$entemente $a e2ist6ncia $e prvias regras
postas.
0tili*an$o tal conceito- po$emos ver que os $ireitos
humanos po$e ser consi$era$os $ireitos morais que- por
$e%ni&o- no a)erem sua vali$a$e por normas
positiva$as- mas $iretamente $e valores morais $a
coletivi$a$e humana. E morali$a$e integra o
or$enamento por meio $e princ/pios- mesmo que no
positiva$os. Grinc/pios so e2ig6ncias $e .usti&a- $e
equi$a$e ou $e qualquer outra $imenso $a moral.
(FOON@N $emonstra que- nos chama$os casoslimite ou
hard cases- quan$o os intrpretes $ebatem e $eci$em
em termos $e $ireitos e obriga&'es .ur/$icas- so
utili*a$os pa$r'es que no )uncionam como regras- mas
trabalham com princ/pios.
"# assim uma )un$amenta&o tica $os $ireitos humanos-
que consiste no reconhecimento $e con$i&'es
imprescin$/veis para uma vi$a $igna e que se entroni*a
como princ/pio vetor $o or$enamento .ur/$ico.
Essim- a )un$amenta&o $os $ireitos humanos como
$ireitos morais busca a concilia&o entre os $ireitos
humanos enten$i$os como e2ig6ncias ticas ou valores
e os $ireitos humanos enten$i$os como $ireitos
positiva$os.
Do 3ue alamos 3uando alamos de normas interna#ionais de
direitos (umanos4
Os Tratados Interna#ionais
O (ireito @nternacional $os (ireitos "umanos consiste no con.unto $e
$ireitos e )acul$a$es que garante a $igni$a$e $o ser humano e se bene%cia
$e garantias internacionais institucionali*a$as.
4eu marco histrico a Barta $e 4o Crancisco- trata$o internacional
que criou a Organi*a&o $as Na&'es 0ni$as em !9ST- que- em seu
preHmbulo e nos ob.etivos $a Organi*a&o- consagrou a vonta$e $a
comuni$a$e internacional em reconhecer e )a*er respeitar os $ireitos
humanos no mun$o. Entes houve at importantes trata$os $e prote&o a
$ireitos espec/%cos [proibi&o $a escravi$o- prote&o a trabalha$ores- as
primeiras Bonven&'es $e Menebra sobre a prote&o $e )eri$os e en)ermos
em tempos $e guerra- etc..].
Bontu$o- a Barta $e 4o Crancisco o primeiro trata$o $e alcance
universal que reconhece $ireitos )un$amentais $e to$os os seres humanos-
impon$o o $ever $os 1sta$os $e assegurar a $igni$a$e e o valor $o ser
humano.
Gara e2plicitar quais seriam esses 3$ireitos humanosA previstos
genericamente na Barta $e 4o Crancisco )oi aprova$a- sob a )orma $e
Oesolu&o $a Essembleia Meral $a ON0- em !U $e $e*embro $e !9S7- a
!eclarao "niversal de !ireitos #umanos. Ocorre que uma resolu&o $a
Essembleia Meral sobre tal tema no possui )or&a vinculante- o que
impulsionou os trabalhos $e re$a&o $e novos trata$os internacionais.
1m !9VV- aproveitan$o-se $e certo $egelo $as rela&'es internacionais
entre os blocos capitalista e comunista- )oram a$ota$os $ois Gactos
@nternacionais pela Essembleia Meral $a ON0 e postos 8 $isposi&o $os
1sta$os para rati%ca&o [Gacto @nternacional $e (ireitos Bivis e Gol/ticos e o
Gacto @nternacional $e (ireitos 1con>micos- 4ociais e Bulturais].
O (ireito @nternacional $os (ireitos "umanos abarca- ho.e- $e*enas
$e conven&'es universais e regionais- sen$o que algumas $elas contam
ain$a com rgos prprios $e superviso e controle :os chama$os $reaties
%odies<- alm $e outras normas protetoras $e $ireitos humanos a$vin$as $o
costume internacional e $os chama$os princ/pios gerais $e $ireito- como
veremos a seguir.
567 O #ostume e os !rin#'!ios %erais do direito interna#ional
O costume internacional e os princ/pios gerais $o $ireito internacional
so )ontes $os (ireitos @nternacional $os (ireitos "umanos.
E t/tulo $e e2emplo- mencione-se a (eclara&o 0niversal $e (ireitos
"umanos- originalmente a$ota$a pela resolu&o 2!W E :@@@< $a Essembleia
Meral $a ON0- no possuin$o )or&a vinculante $e acor$o com a carta $as
Na&'es 0ni$as. No entanto- atualmente- $evem os 1sta$os observar os
$itames $a (0(" :inclusive o Krasil<- pois a mesma reconheci$a como
espelho $e norma #ostumeira de !rote01o de direitos (umanos6
Observe-se que em !99V- em uma opinio consultiva- a Borte
@nternacional $e Xusti&a voltou a en)ati*ar que os princ/pios $e $ireito
humanit#rio so princ/pio elementares $e humani$a$e- pelo que to$os os
esta$os $evem cumprir essas normas )un$amentais- tenham ou no
rati%ca$os to$os os trata$os que as estabelecem- porque constituem
princ/pios inviol#veis $o (ireito @nternacional Bonsuetu$in#rio.
Gorm- e2istem limita&'es $o uso $e )ontes no convencionais para
obrigar 1sta$os a respeitar to$os os (ireitos "umanos- em especial os
(ireitos 4ociais em um mun$o ain$a marca$o pela )ome e misria $e
milh'es $e pessoas. Essim- $evemos lembrar que os 1sta$os possuem
ain$a a vantagem $e contar com mecanismos neles previstos $e a)eri&o $a
responsabili$a$e $o 1sta$os pelo cumprimento $as obriga&'es pactua$as
:como um 9ribunal ou um Bomit6 @nternacional<. Gortanto- a co$i%ca&o $os
(ireitos "umanos- com a rati%ca&o $os trata$os pelos 1sta$os ain$a
#ondi01o essen#ial para o respeito $a $igni$a$e humana no globo.
568 O eni%ma da interna#ionali2a01o dos Direitos Humanos
4abemos que no h# ho.e ramo $o (ireito imune a normas
internacionais. E internacionali*a&o $o tema $os (ireitos "umanos possui
motivos $istintos $aqueles que acarretaram a internacionali*a&o $e outros
temas- como- por e2emplo- o meio ambiente. (e )ato- percebe-se )acilmente
que a matria ambiental preocupa&o internacional per se- .# que
$egra$a&'es ocorri$as $o meio ambiente $entro $o territrio $e um 1sta$o
po$em a)etar to$o o planeta.
9al situa&o no ocorre no tocante $os (ireitos "umanos- uma ve*
que a prote&o local $e $imensiona$os $ireitos no a)eta per se os
interesses $e um ci$a$o $e outro 1sta$o.
4urge- ento- o enigma: por que os 1sta$os aceitam limitar a prpria
a&o- crian$o obriga&'es .ur/$icas e muitas ve*es 9ribunais @nternacionais
que apreciaro se leis internas e $ecis'es $e to$o tipo :incluin$o $ecis'es
$os 9ribunais 4upremos $omsticos< violam $ireitos humanos- sem qualquer
contraparti$a mais evi$ente;
Na an#lise $outrin#ria sobre o tema- sobressaem-se seis gran$es
motivos- a seguir analisa$os- que- claro- no inLuenciaram $a mesma
maneira to$os os 1sta$os.
E come&ar pelas motiva&'es gera$as pelo rep,$io 8s barb#ries
cometi$as $urante a 2= Muerra Run$ial. Essim- pelo menos para os 1sta$os
europeus a heran&a histrica $e tal conLito teve um peso relevante na
rati%ca&o constante $os trata$os internacionais $e (ireitos "umanos.
O segun$o motivo o anseio $e v#rios governos em a$quirir
legitimi$a$e pol/tica na arena internacional e $istanciar-se $e passa$os
$itatoriais e $e constante viola&o $os (ireitos "umanos- como o Krasil-
aps a re$emocrati*a&o $os anos 7U. Bom isso- o governo brasileiro busca
alterar a percep&o atual $o pa/s no e2terior- que muitas ve*es
relaciona$a com a maci&a viola&o $os $ireitos humanos- e- com e)eito-
estabelecer um $i#logo $e iguais em outros campos $e interesse para o
1sta$o.
Outra motiva&o consiste na manuten&o $e um $i#logo comum
entre 1sta$os em busca $e um novo equil/brio ps-comunismo e em plena
era $a globali*a&o e seus novos $esa%os.
E$emais- mais um motivo para a internacionali*a&o $os (ireitos
"umanos a econ>mica. Gor um la$o- os pa/ses $esenvolvi$os-
e2porta$ores $e capital- $e)en$em a internacionali*a&o $os (ireitos
"umanos para e2igir o respeito a um standard m/nimo $e $ireitos $os
investi$ores :proprie$a$e- $evi$o processo legal- ve$a&o $o con%sco- etc<.
Gor outro la$o- os pa/ses sub$esenvolvi$os esto- ca$a ve* mais- utili*an$o
a prote&o internacional $os (ireitos "umanos como )orma $e e2igir
mu$an&as $r#sticas em outros setores $o (ireito @nternacional- como (ireito
$o Bomrcio @nternacional ou (ireito @nternacional 1con>mico.
Ein$a- outro importante )ator que impulsiona a internacionali*a&o
$os (ireitos "umanos a atua&o $a socie$a$e civil organi*a$a. Es
organi*a&'es no governamentais nacionais perceberam- h# muito- que os
trata$os internacionais $e (ireitos "umanos so alternativas para
consecu&o $e ob.etivos muitas ve*es inalcan&#veis no plano legislativo
interno. Essim- a elabora&o $e um trata$o internacional $# visibili$a$e e
maior peso pol/tico ao tema.
Gor %m- como importante motivo no mun$o globali*a$o- h# a .#
conheci$a in$igna&o $as comuni$a$es nacionais com $esrespeito a $ireitos
b#sicos $o ser humano- mesmo que venham a ocorrer em lugares $istantes
$o mun$o :consoli$a-se a chama$a 3mobili*a&o $a vergonhaA e o e2erc/cio
$o 3po$er $e embara&oA- na qual organi*a&'es no governamentais-
buscam inserir na agen$a pol/tica local temas relativos a prote&o $e
$ireitos humanos em outros 1sta$os- o que contribui para a
internacionali*a&o $e ve* $e tal tem#tica.
1m s/ntese- consagra-se ento a e2ist6ncia $e uma normativi$a$e
internacional $e $ireitos humanos atravs $e uma $upla lgica: a l$%i#a da
su!rema#ia do indi)'duo- como i$eal $o (ireito @nternacional e a l$%i#a
realista- $a busca $a conviv6ncia e coopera&o pac/%ca entre os povos-
capa* $e ser encontra$a atravs $o $i#logo na prote&o $os $ireitos
humanos.
569 O re%ime o*,eti)o os tratados de direitos (umanos
Eo contr#rio $a maioria $os trata$os $e (ireito Griva$o- que possuem
nature*a sinalagm#tica- os trata$os $e $ireitos humanos- por protegerem
$ireitos $os in$iv/$uos- estabelecem $everes aos 1sta$os contratantes- isto
- impera o car#ter quid pro quo nas rela&'es entre os 1sta$os.
"# v#rios .ulga$os $e $iversas cortes internacionais que a$otam tal
aten$imento- sen$o que a Borte @nternacional $e Xusti&a )oi a primeira que-
em seu parecer consultivo sobre as reservas 8 Bonven&o para a Greven&o
ao Brime $e Menoc/$io- esclareceu que os 1sta$os contratantes no
possuem interesses prprios- mas to somente o interesse comum $e
proteger os interesses $os seres humanos $o b#rbaro crime $e genoc/$io.
Essim- a elabora&o $os trata$os internacionais $e prote&o $os
$ireitos humanos consagrou o conceito $o respeito a certos $ireitos $evi$o 8
nature*a $estes e no $evi$o a qualquer lgica $e oportuni$a$e e
reciproci$a$e.
56: As o*ri%a0;es erga omnes
E obriga&'es erga omnes a obriga&o que proteger valores $e to$a
a comuni$a$e internacional- )a*en$o nascer o $ireito $e qualquer um $os
1sta$os $e e2igir seu cumprimento.
5 claro que- em virtu$e $e ser a prote&o $e $ireitos humanos uma
garantia ob.etiva- sem rela&o $e reciproci$a$e- po$emos- por outro la$o
utili*ar a conceitua&o $e 3$everA 8s chama$as 3obriga&'es erga omnesA
pois o $ever uma )acul$a$e atribu/$a ao in$iv/$uo para satis)a&o $e
interesses $e outrem- implican$o obriga&'es para o titular- sen$o a su.ei&o
seu correlato passivo.
E Borte @nternacional $e Xusti&a consi$erou que apenas as obriga&'es
que protegessem valores essenciais para to$a a comuni$a$e internacional
po$eriam ser consi$era$as obriga&'es erga omnes. 1ssas obriga&'es
$erivam- para a B@X- $o (ireito @nternacional BontemporHneo- que imp'e o
respeito $os 3princ/pios e regras concernentes aos $ireitos b#sicos $a
pessoa humanaA:no constituem um car#ter imut#vel- pelo contr#rio-
poss/vel o alargamento $o seu conceito pela via interpretativa<. Essim- a B@X
reconheceu a e2ist6ncia $e obriga&'es erga omnes $e origem
consuetu$in#ria e obriga&'es erga omnes inter partes&
565 A so*erania na#ional e o Direito Interna#ional dos direitos
(umanos
No mais cab/vel- atualmente- que um 1sta$o alegue- na $e)esa $e
suas con$utas violatrias $e $ireitos humanos- que a prote&o $e tais
$ireitos )a* parte $e seu $om/nio reserva$o- e que eventual averigua&o
internacional :ain$a que m/nima< $a situa&o interna $e $ireitos humanos
o)en$eria sua soberania. Bon)orme a li&o $a Borte Germanente $a Xusti&a
@nternacional- a elabora&o $e trata$os em qualquer tema- inclusive $a
seara $os $ireitos humanos- no po$e ser visto como amesquinhamento $a
soberania- mas sim a sua plena mani)esta&o- pois a celebra&o $e um
trata$o .ustamente um $os mais importantes e2erc/cios $e soberania por
parte $o 1sta$o.
< A #lassi=#a01o do rol dos direitos (umanos
<61 As %era0;es de direitos (umanos
E a%rma&o histrica $os $ireitos humanos marca$a pela muta&o e
constante renova&o- $es$e a antigui$a$e aos $ias $e ho.e. Gor isso- a
abor$agem tra$icional $o conte,$o $os $ireitos humanos a chama$a
3gera&o $e $ireitosA- lan&a$a pelo .urista Narel YasaZ em !9W9.
E primeira gera&o engloba os chama$os $ireitos $e liber$a$e- que
so $ireitos 8s chama$as presta&'es negativas- nas quais o 1sta$o $eve
proteger a es)era $e autonomia $o in$iv/$uo. Gossuem como marco as
revolu&'es liberais $o sculo ?Y@@@ na 1uropa e 10E. 4o- entre outros- o
$ireito 8 liber$a$e- igual$a$e perante a lei- proprie$a$e- intimi$a$e e
seguran&a- tra$u*in$o o valor $e liber$a$e. 4aliente-se que o papel $o
1sta$o na $e)esa $e tais $ireitos tanto passivo :absten&o em violar os
$ireitos humanos< quanto ativo- pois h# $e e2igir a&'es $o 1sta$o para
garantir a seguran&a p,blica- a$ministra&o $a .usti&a- entre outros.
Gor sua ve*- os $ireitos $e segun$a gera&o e2igem $o 1sta$o um
vigoroso papel ativo :presta&'es positivas<- sen$o reconheci$os como
$ireitos sociais- tais como sa,$e- e$uca&o- previ$6ncia social- habita&o-
entre outros. 4o os chama$os $ireitos $e igual$a$e por garantirem- 8s
cama$as mais miser#veis $a socie$a$e- a concreti*a&o $as liber$a$es
abstratas reconheci$as nas primeiras $eclara&'es $e $ireitos.
X# os $ireitos $e terceira gera&o so aqueles $e titulari$a$e $a
comuni$a$e- como $ireito ao $esenvolvimento- $ireito 8 pa*- $ireito 8
auto$etermina&o e- em especial- o $ireito ao meio ambiente equilibra$o.
4o chama$os $e $ireitos $e soli$arie$a$e.
Oecentemente- Konavi$es- escora$o em li&'es $e YasaZ e outros-
a$iciona ain$a o $ireito $e comunica&o e recentemente $e)en$e o
nascimento $a quarta gera&o ou $imenso- sen$o resultante $a
globali*a&o $os $ireitos humanos- correspon$en$o aos $ireitos $e
participa&o $emocr#tica :$emocracia $ireta<- in)orma&o e $ireito ao
pluralismo- isso sem contar os $ireito nasci$os $a chama$a biotica e
limites 8 manipula&o gentica- )un$a$os na $e)esa $a $igni$a$e $a pessoa
humana contra interven&'es abusivas $e particulares ou $o 1sta$o.
Observe-se que a teoria geracional vista acima critica$a nos $ias $e
ho.e por transmitir- $e )orma err>nea- o car#ter se sucesso $e uma
gera&o por outra. Bomo saliente Konavi$es- enquanto em rela&o aos
seres vivos h# a sucesso entre as gera&'es- no caso $os $ireitos humanos
h#- ao contr#rio- a acumula&o $e $ireitos. Gara o menciona$o autor- a
melhor e2presso seria $imenso- pelo )ato $e no e2istir realmente uma
sucesso ou $esaparecimento $e uma gera&o por outra.
No mesmo senti$o- Cl#via Giovesan ensina que uma gera&o no
suce$e a outra- mas com ela interage- estan$o em constante $inHmica
rela&o.
Gor isso- houve o reconhecimento pelo (ireito @nternacional- $os
(ireitos "umanos- $a chama$a in$ivisibili$a$e e inter$epen$6ncia como
caracter/sticas )un$amentais $os $ireitos humanos. E viso )ragmenta$a
$as gera&'es- ento- $eve ser a)asta$a.
<67 A #lassi=#a01o do direitos (umanos no Direito
Interna#ional: os direitos #i)is e !ol'ti#os e os direitos e#on>mi#os
so#iais e #ulturais
Eps a e$i&o $a (0("- em !9S7- )oram )eitos estu$os $a Bomisso
$e (ireitos "umanos $a ON0 para elabora&o $e um trata$o internacional
$e $ireitos humanos- conten$o os $ireitos protegi$os reconheci$os pela
comuni$a$e internacional.
No entanto- a Muerra Cria impe$iu a e$i&o $e um trata$o ,nico-
sen$o elabora$os- ao invs- $ois trata$os- o Gacto @nternacional $e (ireitos
Bivis e Gol/ticos e o Gacto @nternacional $e (ireitos 1con>micos- 4ociais e
Bulturais.
?6@ A Inter!reta01o dos Tratados de Direitos Humanos
?61 No0;es %erais
?67 A O !rin#'!io da inter!reta01o pro homine
5 ti$o como o epicentro $a e2egese $o (ireito @nternacional $os
(ireitos "umanos- pelo qual se imp'e a necessi$a$e $e que to$a
interpreta&o normativa se.a )eita 41RGO1 em prol $a prote&o $a$a aos
in$iv/$uos- e no restritivamente- em prol $os 1sta$os.
(iretri*es hermen6uticas $ecorrentes $esse princ/pio:
!. @nterpreta&o sistem#tica $o con.unto $e normas $e $ireitos
humanos- $e mo$o a reconhecer direitos inerentes- mesmo que implcitos.
Baso 'older: a Borte 1uropeia $e (ireitos "umanos no aceitou o
argumento $o Oeino 0ni$o no senti$o $a legitimi$a$e $a restri&o $e
correspon$6ncia entre o $etento e seu a$voga$o- sob o )un$amento $e que
a interpreta&o $everia levar em consi$era&o o preHmbulo $a Bonven&o
1uropeia $e (ireitos "umanos- seu ob.eto e %nali$a$e.
2. @nterpreta&o restritiva $as limita&'es permiti$as $e $ireito
previstas nos trata$os internacionais- com vistas a evitar a $iminui&o $a
prote&o ao ser humano.
. 0so $a interpreta&o pro homine na an#lise $as omiss'es e lacunas
$as normas $e $ireitos humanos.
1ra Cu.imori. Coi consi$era$a $esprovi$a $e e)eito a 3$en,nciaA
peruana $o reconhecimento $a .uris$i&o obrigatria $a Borte
@nteramericana $e (ireitos "umanos- eis que- apesar $e a Bonven&o
Emericana ser omissa neste tocante- possui $ispositivo e2presso que ve$a o
retrocesso ou qualquer $iminui&o na prote&o .# acor$a$a ao in$iv/$uo. E
Borte continuou a apreciar os casos contra o Geru.
?68 A O !rin#'!io da m"Bima eeti)idade
Bonsiste em assegurar 8s $isposi&'es convencionais seus e)eitos
prprios- evitan$o-se que se.am consi$era$as meramente program#ticas
:con)erir plena aplicabili$a$e aos $ispositivos convencionais<.
Baso ()ering. E Bomisso 1uropeia processou o Oeino 0ni$o por
viola&o ao art. [ $a Bonven&o 1uropeia $e (ireitos "umanos :no so)rer
tratamento $esumano ou $egra$ante<- ha.a vista a iminente e2tra$i&o $o
4r. 4\ering aos 1sta$os 0ni$os- on$e a pena $e morte era %2a$a em
processo penal tortuoso- su.eitan$o o con$ena$o ao corre$or $a morte
:death ro*< por anos a %o- o que representaria tratamento $esumano.
O Oeino 0ni$o alegou em $e)esa que no po$eria respon$er por atos
a serem pratica$os nos 10E. E Borte 1uropeia enten$eu ser $ever $os
1sta$os integrantes $a Bonven&o- visan$o a tornar e)etivos os $ispositivos
$e um trata$o $e $ireitos humanos- no e2tra$itar caso se vislumbrasse
possibili$a$e $e tratamento $egra$ante ao e2tra$itan$o.
Baso +oizidou. Bhipre 2 9urquia. E alega&o turca no senti$o $o
reconhecimento $a .uris$i&o $a Borte 1uropeia $e (ireitos "umanos
apenas no respectivo territrio- pr#tica comum na Borte @nternacional $e
Xusti&a- no )oi acolhi$a pela Borte 1uropeia- sob o )un$amento $e que a
pr#tica $a Borte @nternacional no po$eria ser aplica$a no Hmbito $e um
trata$o $e $ireitos humanos- cu.o ob.eto e %m era a prote&o $e $ireitos
humanos- e no o resguar$o $os interesses $e um 1sta$o. 1m nome $a
maior e)etivi$a$e $os $ireitos protegi$os- $ever-se-ia consi$erar que to$os
submeti$os 8 .uris$i&o turca- ain$a que )ora $o respectivo territrio :no
caso- na ilha $e Bhipre<- $everiam ter seus $ireitos garanti$os.
?69 A O !rin#'!io da inter!reta01o aut>noma
Bonsequ6ncia $o princ/pio $a e)etivi$a$e- prev6 que os conceitos e
termos inseri$os nos trata$os $e $ireitos humanos po$em possuir senti$os
prprios :senti$o internacional aut>nomo<- $istintos $os senti$os a eles
atribu/$os pelo $ireito interno- para $otar $e maior e)etivi$a$e os te2tos
internacionais $e $ireitos humanos.
Baso ,zt-r.. 0ma pena a$ministrativa aplica$a pela pol/cia
germHnica )oi consi$era$a equivalente a uma pena criminal- ra*o pela qual
$everia ser respeita$o o art. V[ $a Bonven&o :$ireito a ser ouvi$o por .u/*o
imparcial nos casos criminais<.
?6: A A inter!reta01o e)oluti)a dos tratados de direitos
(umanos
O instrumento internacional $e $ireitos humanos :com termos $e
conte,$o in$etermina$o- que variam $e acor$o com o conte2to $a poca<
$eve ser interpreta$o $e acor$o com o sistema .ur/$ico $o momento $e sua
aplica&o- visan$o garantir-se a consonHncia $a interpreta&o internacional
$as normas $e $ireitos humanos com os novos parHmetros sociais.
Bonven&o 1uropeia $e (ireitos "umanos ] instrumento vivo ] $eve
ser interpreta$o 38 lu* $as con$i&'es $o presenteA.
?65 A O !rin#'!io da !rima2ia da norma mais a)or")el ao
indi)'duo
Nenhuma norma $e $ireitos humanos po$e ser invoca$a para limitar
o e2erc/cio $e qualquer $ireito ou liber$a$e .# reconheci$a por outra norma
$e $ireito internacional ou nacional. "aven$o $,vi$a quanto 8 norma a ser
aplica$a- $eve-se aplicar a mais )avor#vel ao in$iv/$uo.
Nos casos $e conLito entre $ireitos pertencentes a in$iv/$uos
$istintos :hard cases- coliso aparente $e normas ] e2. $ireito 8 intimi$a$e
$e um ? liber$a$e $e e2presso .ornal/stica $e outro<- no se aplica re)eri$o
princ/pio- entran$o em cena a 3pon$era&o $e interessesA- sen$o certo que
a relativi$a$e $os $ireitos )un$amentais e a necess#ria coe2ist6ncia entre
os mesmos $evem servir $e guia na estipula&o $os limites $os $ireitos em
concreto.
?6< A A teoria da mar%em de a!re#ia01o Cmargin of
appreciation)
0m $os principais instrumentos $e interpreta&o utili*a$o pelo (ireito
@nternacional $os (ireitos "umanos- essa tese basea$a na subsidiariedade
$a .uris$i&o internacional e prega que $etermina$as quest'es pol6micas
relaciona$as com as restri&'es estatais a $ireitos protegi$os $evem ser
$iscuti$as e $irimi$as pelas comuni$a$es nacionais- no po$en$o o .ui*
internacional apreci#-las- caben$o- pois- ao prprio 1sta$o estabelecer os
limites e as restri&'es ao go*o $e $ireitos em )ace $o interesse p,blico.
0m $os primeiros casos $e aplica&o $a re)eri$a tese )oi o caso
#and/side :con%sco $e e2emplares e proibi&o $e comerciali*a&o- no Oeino
0ni$o- $e livro consi$era$o obsceno<- ten$o a Borte 1uropeia $eci$i$o caber
8 socie$a$e britHnica- com base em seus valores morais- $eci$ir sobre se
$everia ou no a$otar tais restri&'es ao $ireito 8 liber$a$e $e e2presso-
negan$o assim a viola&o 8 Bonven&o 1uropeiaD consi$erou a Borte que
0em virtude do contnuo e direto contato com as 1oras vitais de seus
pases, as autoridades estatais esto, a princpio, em melhor posio do que
o juiz internacional, para avaliar as e2ig3ncias morais de suas sociedades4.
Outro caso em que se a$otou o presente princ/pio )oi o caso 5osse/-
em que se $iscutiu o $ireito $os transe2uais $e e2igir- com base no $ireito 8
intimi$a$e :art. 7[<- que o Oeino 0ni$o permitisse a mo$i%ca&o $e
i$enti$a$e e o $ireito ao casamento :art. !2 ] $ireito $e constituir )am/lia<-
ten$o a Borte- com base na $i)eren&a entre as legisla&'es europeias-
enten$i$o caber a ca$a 1sta$o $eci$ir sobre o tema- o que- ali#s- mostra o
car#ter pol6mico $a teoria $a margem $e aprecia&o. E propsito- anos
$epois- na aprecia&o $o caso 'od*in :$epois $e submeter-se a cirurgia $e
mo$i%ca&o $e se2o- a v/tima alegou que- sem altera&o $a i$enti$a$e- no
po$eria se inscrever na 4eguri$a$e 4ocial com o novo se2o- nem se
bene%ciar com a i$a$e re$u*i$a $e aposenta$oria para mulheres ou com
pr6mios $e seguros mais baratos- tampouco invocar a prote&o penal contra
estupro ou casar-se com companheiro homem<- a Borte- em surpreen$ente
mu$an&a $e posi&o- no acatou a alega&o $e 3margem $e aprecia&oA e
con$enou o Oeino 0ni$o por viola&o $o art. 7[ e $o art. !2- ten$o
salienta$o que seus prece$entes no eram vinculantes e que era necess#rio
sempre atuali*ar a interpreta&o $os $ispositivos $a Bonven&o- que um
instrumento )i)o.
Bomo se v6- o uso $a margem $e aprecia&o controla$o pela Borte
1uropeia $e (ireitos "umanos- sen$o sempre pon$era$o pelo princ/pio $a
proporcionali$a$e e- em casos $e con$utas estatais restritivas $e $ireitos
protegi$os $esproporcionais e irra*o#veis- po$e a Borte $eclarar a viola&o
$a Bonven&o 1uropeia $e (ireitos "umanos.
"#- por outro la$o- v#rias cr/ticas 8 3margem $e aprecia&oA- que
vislumbram po$er resvalar na perigosa ten$6ncia para o relativismo $os
$ireitos humanos- aceitan$o que uma maioria momentHnea $as
comuni$a$es nacionais possa a$otar postura violatria $e $ireitos
protegi$os ou que pr#ticas histricas ou religiosas se.am usa$as como
.usti%cativas para impe$ir mu$an&as sociais- em especial na es)era $a
morali$a$e p,blica.
Iembre-se- por oportuno- que a Bonven&o 1uropeia $e (ireitos
"umanos no contm nenhuma men&o 8 3margem $e aprecia&oA
nacional- mas- sim- a e2pressa obriga&o $os 1sta$os em garantir e
respeitar os $ireitos humanos- sem ressalvas ou titubeios.
9en$o em vista que a alternativa 8 3margem $e aprecia&oA :ou a
aprecia&o $o mrito $e to$os os casos pelo .ui* internacional< po$e ser
vista como sen$o 3arb/trio ou $ecisionismo .u$icialA- que ignoraria os
sentimentos e valores nacionais- h# quem sustente
!
- em uma posi&o
interme$i#ria- que a teoria $a margem $e aprecia&o no po$e ser aplica$a
em conLitos entre maiorias e minorias- $e%ci6ncias inerentes $os sistemas
$emocr#ticos- po$en$o ser utili*a$a em casos em que to$a a popula&o
venha a ser a)eta$a :e2: $ireito $e proprie$a$e- responsabili$a$e civil etc<.
!
1^al Kenvenisti- pro)essor $a 0niversi$a$e $e Xerusalm
Gara os $e)ensores $a teoria- a 3margem $e aprecia&oA permite que
as Bortes internacionais $e $ireitos humanos e2er&am sua )un&o $e
promo&o $e $ireitos humanos $e )orma subsi$i#ria e mo$era$a- impe$in$o
o arb/trio $o .ui* internacional.
Bontu$o- $eve-se ter em mente que os trata$os internacionais $e
$ireitos humanos )oram elabora$os .ustamente para )ornecer uma garantia
coletiva a to$os os in$iv/$uos- que .# esgotaram os recursos ou meios
internos para prevenir ou reparar viola&'es $e $ireitos humanos. Eps o
esgotamento $os recursos internos ou no caso $e $ispensa $e esgotamento-
$eve a .uris$i&o internacional ser aciona$a e- ento- $eterminar o respeito
aos trata$os internacionais $e $ireitos humanos- no po$en$o se omitir
alegan$o car#ter pol6mico $e algumas quest'es.
D6 Os !rin#i!ais intEr!retes
D616 As Cortes Interna#ionais
4ero )eitas consi$era&'es sobre os principais su.eitos $a
interpreta&o no (ireito @nternacional $os (ireitos "umanos- que so os
rgos $e entes internacionais e os prprios 1sta$os.
9en$o em vista que a aprecia&o unilateral $e con$utas $e outros
1sta$os- com posterior uso $e san&'es unilaterais- est#gio ru$imentar $a
prote&o internacional $e $ireitos humanos- importa analisar os
mecanismos coletivos $e prote&o $e $ireitos humanos.
a< (a compet6ncia $e tribunais internacionais na interpreta&o $e
$iplomas normativos $e $ireitos humanos.
No Hmbito universal- no h# uma Borte @nternacional $e (ireitos
"umanos
2
D a Borte @nternacional $e Xusti&a :rgo .u$icial $a ON0< possui
2
"#- contu$o- 9ribunais penais- como os 9ribunais 3a$ hocA e o 9ribunal Genal
@nternacional- que- embora no se con)un$am com Bortes @nternacionais $e ("-
contribuem para a .urispru$6ncia internacional $e (" ao analisar a
responsabili$a$e internacional $o in$iv/$uo por viola&'es aos $ireitos humanos.
papel secun$#rio- uma ve* que sua .uris$i&o contenciosa s se aplica a
1sta$os.
Essim- resta a an#lise $o papel $esempenha$o por cortes
internacionais $e (" estabeleci$as pelos sistemas regionais: a)ricano-
europeu e interamericano.
_4istema regional a)ricano: Borte E)ricana $os (ireitos $o "omem e
$os Govos :em vigor $es$e 2UUS< ] somente em 2UU9 )oi emiti$o o primeiro
.ulgamento.
_4istema europeu: a primeira Borte especiali*a$a $e (" no mun$o )oi
a Borte 1uropeia $e (ireitos "umanos :se$e em 1strasburgo- Cran&a<- cria$a
pela Bonven&o 1uropeia $e (" em !9TU.
No sistema original $a Bonven&o- as v/timas ou os 1sta$os-partes
apresentavam suas peti&'es 8 Bomisso- conten$o alega&'es $e viola&'es
$e $ireitos humanos por parte $e um 1sta$o. Eps a an#lise $o caso e
)racassan$o a tentativa $e concilia&o- a Bomisso analisaria o caso e
po$eria arquiv#-lo- propor uma a&o perante a Borte 1uropeia $e (" :o
1sta$o po$eria ser con$ena$o a reparar o $ano causa$o< ou a$.u$icar o
caso ao Bomit6 $e Rinistros :rgo interno $o Bonselho $a 1uropa<- sen$o
esta ,ltima alternativa claramente pol/tica- amesquinhan$o a prote&o
.uris$icional $os $ireitos humanos.
Eps a entra$a em vigor $o Grotocolo n. U9- a v/tima ganhou o
$ireito $e processar $iretamente o 1sta$o perante a Borte- embora aps o
necess#rio trHmite perante a Bomisso.
Bom a entra$a em vigor $o Grotocolo n. !!- a v/tima $eve
apresentar sua a&o $iretamente 8 Borte 1uropeia $e (ireitos "umanos-
agora rgo .u$icial internacional permanente. Eo Bomit6 $e Rinistros cabe
apenas *elar pelo cumprimento $as $ecis'es $a Borte 1uropeia $e (ireitos
"umanos.
Bom o Grotocolo n. !S :2UUS<- buscou-se otimi*ar a e%ci6ncia $a
Borte.
_ 4istema @nteramericano: E segun$a Borte @nternacional
especiali*a$a em (" )oi a Borte @nteramericana $e (ireitos "umanos :Gacto
$e 4o Xos $a Bosta Oica<- rgo $a Bonven&o Emericana $e (ireitos
"umanos- composta por UW .u/*es- escolhi$os pelos 1sta$os-partes- para
man$ato $e UV anos.
1mbora o Krasil rati%casse