SANTO AGOSTINHO

(Introduo da coleo Os pensadores)

A doutrina da iluminao divina
Para explicar como possvel ao homem receber de Deus o conhecimento das verdades
eternas !"ostinho elabora a doutrina da iluminao divina# $rata%se de uma met&'ora recebida de
Plato (ue na clebre ale"oria da caverna mostra ser o conhecimento em )ltima inst*ncia o
resultado do bem considerado como um sol (ue ilumina o mundo inteli"vel# !"ostinho louva os
plat+nicos por ensinarem (ue o princpio espiritual de todas as coisas ao mesmo tempo causa de
sua pr,pria exist-ncia lu. de seu conhecimento e re"ra de sua vida# Por conse"uinte todas as
proposi/es (ue se percebem como verdadeiras seriam tais por(ue previamente iluminadas pela
lu. divina# 0ntender al"o inteli"ivelmente e(uivaleria a extrair da alma sua pr,pria inteli"ibilidade
e nada se poderia conhecer intelectualmente (ue 1& no se possusse antes de modo in'uso#
!o a'irmar esse saber prvio !"ostinho aproxima%se da doutrina plat+nica se"undo a
(ual todo conhecimento reminisc-ncia# 2o obstante as evidentes li"a/es entre os dois
pensadores# !"ostinho a'asta%se porm de Plato ao entender a percepo do inteli"vel na alma
no como descoberta de um conte)do passado mas como irradiao divina no presente# ! alma
no passaria por uma exist-ncia anterior na (ual contempla as idias3 ao contr&rio existiria uma
lu. eterna da ra.o (ue procede de Deus e atuaria a todo momento possibilitando o conhecimento
das verdades eternas# !ssim como os ob1etos exteriores s, podem ser vistos (uando iluminados
pela lu. do 4ol tambm as verdades da sabedoria precisariam ser iluminadas pela lu. divina para
se tornarem inteli"veis#
! iluminao divina contudo no dispensa o homem de ter um intelecto pr,prio5 ao
contr&rio sup/e sua exist-ncia# Deus no substitui o intelecto (uando o homem pensa o
verdadeiro5 a iluminao teria apenas a 'uno de tornar o intelecto capa. de pensar corretamente
em virtude de uma ordem natural estabelecida por Deus#
0ssa ordem a (ue existe entre as coisas do mundo e as realidades inteli"veis
correspondentes denominadas por !"ostinho com di'erentes palavras3 idia 'orma espcie ra.o
ou re"ra#
! teoria a"ostiniana estabelece assim (ue todo conhecimento verdadeiro o resultado
de um processo de iluminao divina (ue possibilita ao homem contemplar as idias ar(utipos
eternos de toda a realidade# 2esse tipo de conhecimento a pr,pria lu. divina no vista %mas
serve apenas para iluminar as idias# 6m outro tipo seria a(uele no (ual o homem contempla a lu.
divina olhando o pr,prio sol3 a experi-ncia mstica#