Uma resposta a Callado

O grande ponto da resposta a mim dirigida pelo Prof. Dr. Marcelo de Castro
Callado passa pelo fato de eu no ter citado a parte final de um trecho do livro
Liberalismo de Ludwig Von Mises. Se o nobre leitor tiver um pouco de pacincia,
tecerei algumas reflexes sobre o contedo da resposta do Sr. Professor e terminarei
minha exposio esclarecendo essa polmica.
Abrindo meus comentrios, gostaria de deixar clara minha imensa satisfao de
poder debater um ponto to importante na formao dos economistas: as distintas
concepes sobre diferentes modos de produo. Ao faz-lo, continuo na minha
incessante tnica de que o homem ainda um zoon politikon, e que em suas
atividades expressa suas concepes polticas, mesmo que no saiba (ou por
cretinismo no queira mostrar). O Prof. Dr. Marcelo de Castro Callado de modo muito
distinto, mesmo que caiba a mim fazer qualificaes, assume dessa forma sua posio
de pensador ligado ao Liberalismo. A isso no me resta mais que uma escolha: dar-lhe
meus sinceros parabns! muito fcil pousar de acadmico neutro. Assumir posies e
defend-las tarefa que poucos se atrevem a assumir.
Uma vez feito esse comentrio vital ao resto de minha resposta, comece a fazer
qualificaes sobre o argumento do douto professor.
No deixa de chamar a ateno o ataque pessoal que o douto professor faz a
mim ao insinuar de maneira sutil que deturpei um citao mpar de Herr Mises por
motivos polticos ou amadorismo acadmico.
Antonio Mota, acho muito importante que qualquer citao retirada de qualquer livro
seja feita com o intuito de reproduzir o que o autor escreveu. Eu no sei se a sua
escolha de cortar a citao ocorreu porque voc no tem o livro e utilizou uma fonte
secundria, o que no to grave assim. Ou porque voc tem o livro e resolveu citar
apenas a parte que fosse capaz de distorcer completamente o raciocnio do autor, o
que muito grave, porque denota a falta de seriedade com a pesquisa Bibliogrfica,
levando a desejo de distorcer as idias da obra. (Grifos nossos)
Cabe aqui a primeira pontuao: o professor Marcelo parece querer
desqualificar o pensamento contrrio ao seu. Ora, nada mais anti-acadmico que o
tom do texto do professor Marcelo. A Universidade deveria ser marcada pelo debate
(o que creio que com essa nossa polmica podemos prestar importante servio a isso)
de nvel! Quo mais fcil para mim seria simplesmente dizer de forma sectria que
quem no pensa como eu est errado. Isso revela, sim, por um lado a crise que
perpassa a Universidade e particularmente as Cincias Econmicas: ou se aceita uma
poro de dogmas ou o pesquisador imbudo do verdadeiro esprito universitrio de
dvida est condenado ao deboche. Implantou-se uma verdadeira epistemologia de
medo!
Outro aspecto fundamental que ttulo no define verdade! O aluno pode ser
to competente para discorrer sobre algum tema quanto um Doutor. Claro que essa
minha frase causar ranger de dentes entre alguns professores, mas um fato que
cada vez mais se endemonia o aluno como um pndego, irresponsvel e
incompetente. minha funo mesmo como Presidente do Centro Acadmico
explicitar nossa luta particular pelo respeito aos alunos. A Universidade parece
funcionar cada vez mais apesar do aluno do que pelo aluno.
O professor Marcelo segue seu relato com um complicado calhamao de
citaes e passa ento a frases belssimas, mas que nem por isso deixam de ser mera
tautologia. Nessa seo Von Mises mostra que no possvel desvincular Liberalismo
de Propriedade Privada. Algum tem alguma dvida disso? Mas mesmo aqui cabe
pontuar um importante ponto do pensamento dos liberais, ao qual o prezado
professor faz coro. O compromisso do Liberalismo de fato com a propriedade
privada. E por deduo, o compromisso do Liberalismo acaba sendo com o modo de
produo capitalista! Um dos pontos desse modo o controle dos meios de produo
por poucos, da a propriedade privada. Ou seja, a propriedade privada um dos pontos
do modo de produo capitalista. A propriedade condio necessria, mas no
suficiente.
Mas a simples existncia da propriedade privada no implica em capitalismo.
Da chego em um outro ponto tocado pelo professor: o Estado. H que haver
estruturas que conformem a sociedade propriedade privada. Da importante
pontuarmos talvez o maior erro dos liberais, principalmente os neoliberais.
1

Toma-se o Estado como algo que fatalmente conspira contra a propriedade
privada. Ora, se levarmos em conta, por exemplo, os perodos de transio, coube ao
Estado papel fundamental na conformao dos rumos do capitalismo: do feudalismo
para o capitalismo h o caso clssico dos enclousures
2
, da transio do capitalismo de
livre concorrncia para o capitalismo monopolista, e da transio do padro de
acumulao fordista para o padro de acumulao flexvel. Onde est presente o
ataque do Estado propriedade privada? O capitalismo perdeu pujana com o tempo?

1
Para uma anlise crtica muito interesante do pensamento de Hayek vide Modernidade e dicurso
econmico (So Paulo: Boitempo Editorial, 2005) da economista Leda Maria Paulani, particularmente o
captulo Homem econmico, Hayek e individualismo.
2
A segurana dos direitos de propriedade no pode ser encarada como algo bom em si. A histria
prdiga em exemplos de preservao desses direitos que resultou nociva para o desenvolvimento
econmico, assim como de violaes dos direitos de propriedade que foram benficas para o
desenvolvimento econmico. Provavelmente, o mais conhecido deles o enclousure na Inglaterra, que
mesmo desrespeitando o direito de propriedade comunitria vigente, ao cercar as terra comuns,
contribuiu para o desenvolvimento da indstria de l, pois promoveu a ovino-cultura nos espaos
confiscados. In (CHANG, Ha-Joon. Chutando a escada: a estratgia do desenvolvimento em perspectiva
histrica. So Paulo: Editora Unesp, 2003). Para mais provocaes vide do mesmo autor Os maus
samaritanos e 23 coisas que eles no falam para voc sobre capitalismo.
Ora, ento pela evidncia histrica j cabe questionar-se a ideia de Estado como anti-
capitalista. Como nos diz Lenin
3

O Estado produto e a manifestao do antagonismo inconcilivel das classes. O
Estado aparece onde e na medida em que os antagonismos de classes no podem
objetivamente ser conciliados. E, reciprocamente, a existncia do Estado prova que as
contradies de classe so inconciliveis. (pg. 37)
Ou seja, o Estado um instrumento de opresso de algumas classes sobre as
outras!
Chegamos agora a uma parte risvel: Ao lado da palavra "propriedade" no
programa do liberalismo, podem-se colocar, de modo muito apropriado, as palavras
"liberdade" e "paz". (pg. 50). Fosse assim, o mundo jamais teria assistido agresses
unilaterais de pases supostamente liberais como os Estados Unidos e a Inglaterra (vide
o caso do Iraque!)
4

5
. Tambm h que se questionar o encadeamento de raciocnio at
chegar a essa afirmao: de onde surgiu essa santssima trindade, una e trina, entre
liberalismo, paz e propriedade? Com a palavra o porta-voz do senhor Mises.
Creio que agora chegamos na parte mais polmica a se tratar: a suposta relao
fascismo, socialismo e comunismo (ou como nos aponta o professor, imbudo de alto
esprito genealgico, ideologias irms).
6
O fato que se destaca aqui a rasa
interpretao do senhor professor sobre a histria do pensamento contemporneo.
Gostaria muito de saber como o senhor professor reagiria ao ler o seguinte artigo: A
luta contra o fascismo comea pela luta contra o bolchevismo
7
. A priori, se poderia
pensar que se trata de um artigo de um pensador de direita. Ledo engano! Trata-se de
Otto Rhle, comunista alemo. Vale ressaltar tambm que esse artigo fora escrito em
1939, ou seja, quatro antes do livro de Hayek!
Nunca neguei minha militncia na extrema esquerda, o que sempre tambm
perpassou uma atitude autocrtica frente s experincias de implantao de regimes

3
LENIN, Vladimir Illitch. O estado e a revoluo. So Paulo: Navegando Publicaes, 2011
4
Sobre o Iraque, por exemplo, a jornalista Samantha Power escreveu sobre a administrao
americana: A maioria era de republicanos, e muitos sonhavam em voz alta em transformar o Iraque
num laboratrio do livre-mercado (Power, 2008, pg. 443). In (POWER, Samantha. O homem que queria
salvar o mundo. Rio de Janeiro: Companhia das Letras, 2008)
5
H que se refletir mesmo sobre a cruzada americana contra o terrorismo. O filsofo italiano
Domenico Losurdo chama ateno para o terrorismo de Estado praticado pelos Estados Unidos:
preciso acrescentar mais um detalhe arrepiante: foi observado que pelo menos a aniquilao da
populao civil de Hiroshima e Nagasaki visava, mais do que o Japo que estava para capitular, a Unio
Sovitica, a quem se lanava uma pesada advertncia. Portanto, estamos diante de dois atos de
terrorismo em amplssima escala e, alm do mais, transversal: so massacradas dezenas e dezenas de
milhares de civis desarmados do velho inimigo (antes do ex-inimigo que se prepara para transformar-se
em aliado) a fim de aterrorizar, j considerado como novo inimigo. (pg. 21) in (LOSURDO, Domenico. A
linguagem do Imprio. So Paulo: Boitempo Editorial, 2010)
6
Sobre essa relao fraternal, vide O Caminho da Servido de Hayek no captulo As razes
socialistas do nazismo.
7
http://www.marxists.org/portugues/ruhle/1939/09/fascismo.htm
socialistas. Sou um dos que cr que jamais tivemos um regime socialista autntico,
tivemos sim um capitalismo de estado. Como cita Jappe
8

Nesta situao, a nica possibilidade de tomar parte na modernidade numa posio
no completamente subordinada era uma autarcia forada: um espao protegido de
toda a concorrncia exterior permitia o desenvolvimento de um capitalismo local.
com efeito o que se passou na Rssia e na China e em muitos pases da periferia
capitalista. A construo do socialismo na Rssia no foi nem uma tentativa, mas
sucedida por circunstncias adversas, para construir uma sociedade emancipada
(como afirmavam os seus partidrios), nem a ambio louca de realizar uma utopia
ideolgica (como tentavam fazer crer os seus crticos burgueses), nem to pouco
simplesmente uma revoluo trada pela nova burocracia parasitria (como
proclamavam seu crticos de esquerda). Foi sobretudo uma modernizao tardia
levada a cabo num pas atrasado. A mercadoria, o dinheiro, o valor, o trabalho
abstracto no foram abolidos, antes se procurou desenvolv-los at alcanarem os
nveis ocidentais, suspendendo para tanto o mercado livre. A mercantil no foi
ultrapassada, mas devia ser dirigida pela poltica. Repetiu-se na Rssia uma espcie
de acumulao primitiva que implicou a transformao forada de dezenas de
milhes de camponeses em trabalhadores de fbricas e a difuso de uma mentalidade
adaptada ao trabalho abstracto. (...) As democracias ocidentais declaravam-se
horrorizadas com os mtodos empregues para a obteno desses resultados. Na
verdade, o que a viam mais no era que um resumo dos horrores do seu prprio
passado a Rssia atrasada tinha repetido em poucos anos aquilo que no Ocidente
demorara sculos. Com efeito, como dissemos atrs, a instalao da livre economia
de mercado no Ocidente realizou-se igualmente graas ao terrorismo de Estado, os
trabalhos forados, a destruio das tradies, a reduo dos camponeses fome e a
supresso das liberdades individuais. Quanto mais avanada se encontrava a evoluo
do mercado mundial, mais os pases em causa se encontravam atrasados segundo os
critrios capitalistas e mais os mtodos se tornavam violentos, seno mesmo
delirantes. A ideologia socialista mais no era do que uma justificao paradoxal para
introduzir mais rapidamente as categorias capitalistas em pases nos quais estas se
encontravam ainda amplamente ausentes. (JAPPE, 2006, pg. 194. Grifos nossos)
Quando o professor afirma o Estado pernicioso, estou completamente de
acordo. Enquanto houver qualquer forma de organizao poltica centralizada, no
haver liberdade!
9

Teo agora algumas crticas ao pensamento (neo)liberal. Vejamos um trecho de
entrevista de Friedrich Von Hayek ao jornal chileno El Mercurio em que era indagado
sobre se deveria haver ditaduras
10

Well, I would say that, as long-term institutions, I am totally against dictatorships. But
a dictatorship may be a necessary system for a transitional period. At times it is

8
JAPPE, Anselm. As aventuras da mercaodoria. Lisboa: Antgona, 2006
9
No poderei, dado o escopo do texto, me dedicar ao aprofundamento da minha crtica ao Estado e
a um maior detalhamento sobre concepes marxistas que esto para alm do bolchevismo, mas deixo
como sugesto o livro de Andr Guerin Marxismo e socialismo libertrio
http://www.enxarxa.com/biblioteca/GUERIN%20Marxismo%20y%20socialismo%20libertario.pdf
10
http://www.economicthought.net/blog/?p=63
necessary for a country to have, for a time, some form or other of dictatorial power. As
you will understand, it is possible for a dictator to govern in a liberal way. And it is also
possible for a democracy to govern with a total lack of liberalism. Personally I prefer a
liberal dictator to democratic government lacking liberalism. My personal impression
and this is valid for South America is that in Chile, for example, we will witness a
transition from a dictatorial government to a liberal government. And during this
transition it may be necessary to maintain certain dictatorial powers, not as something
permanent, but as a temporary arrangement.
Da fala de Hayek se depreendem dois aspectos relevantes: I) a cincia por ele
de que para que se implemente o tipo de sistema social baseado completamente na
liberdade das foras de mercado necessrio um processo (ao qual nosso economista
austraco to preso ideia de objetividade no ousa opinar sobre a durao e faz
simplesmente o comentrio de que ser um perodo de transio) que pode/deve
requerer coero e violncia e II) que os povos latino-americanos estariam, pelo
menos, um passo atrs dos povos do centro do capitalismo que j teria ultrapassado a
necessidade de ditaduras e teria maturidade de vier sob um regime liberal.
11

Mas precisamente enquanto fatos macroscpicos confirmam a validade da anlise
leninista do imperialismo, este sistema de relaes internacionais celebra os seus
maiores triunfos mesmo no plano ideolgico, rodeado como est por uma aura que
consagra o seu carter benfico para o presente, o passado e o futuro. Finalmente o
colonialismo est de volta. J era hora!, anunciou triunfalmente, h algum tempo, o
The New York Times, dando a palavra ao historiador Paul Johnson. E Popper:
Libertamos estes Estados (as ex-colnicas) depressa demais e de maneira demasiado
simplista; como deixar um orfanato entregue a ele mesmo. (...) Ao reivindicar
novas guerras do Golfo e novas expedies punitivas contra os brbaros estranhos
comunidade do mundo civilizado, ou seja, contras as crianas refratrias ao
educativa do Ocidente, Popper procede tambm a uma explcita reabilitao do
colonialismo, univocamente assumido sob a categoria de progresso. (Losurdo, 2006,
pg. 14)
12

Evidencia-se que por toda a elaborao terica e sua prtica poltica o
neoliberalismo perpetrado de xenofobia e preconceitos das mais diversas categorias.
Seguramente esse clima de medo que os neoliberais tratam de disseminar no
casustico. Sabem bem das contradies internas do modo de produo capitalista e
do poder que, ao se acirrarem tais contradies, as classes trabalhadoras podero
assumir. Sua ao e teoria est pensada, ento na constante desqualificao das

11
Posio essa que parece ser seguida de perto por seus seguidores tupiniquins : O que enxergamos
hoje na Amrica Latina nada mais do que o resultado da ignorncia de suas populaes e da escolha
de lderes que buscam o poder para benefcio prprio, ludibriando a populao desinformada com
promessas populistas que nunca so cumpridas por culpa dos capitalistas sanguinrios. Toda vez que
se ouve a palavra social, temos um sinnimo de algo por que pagamos mais do que deveramos, sem
que obtenhamos nada em troca. O futuro da Amrica Latina est perdido nessa palavra. O Estado de
Direito est condenado pela Justia Social".
http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=16529
12
LOSURDO, Domenico. Liberalismo. Entre civilizao e barbrie. So Paulo: Anita Garibaldi, 2006.
Vide tambm do mesmo autor A contra-histria do liberalismo (Editora Ideias & Letras, 2006)
atividades revolucionrias e crticas, tentando mostrar que o capitalismo um sistema
eterno e imutvel. Sua fora direcionada, ento, contra os trabalhadores e suas
organizaes. Anderson (2002)
13
argumenta sobre Mises
(...) [Mises era] famoso por argumentar contra a prpria possbilidade de uma
economia socialista, e por sua defesa irredutvel de um modelo puro de capitalismo de
livre mercado. No havia defensor mais incondicional do liberalismo clssico nos pases
de lngua alem durante os anos de 1920. (...) Na luta contra o movimento operrio,
talvez houvesse necessidade de um governo autoritrio. Afinal, do outro lado da
fronteira, eram evidentes as virtudes de Mussolini [ironiza Anderson]: os camisas-
pretas tinham pelo menos provisoriamente, resgatado para a civilizao europia o
princpio da propriedade privada o mrito que o fascismo conquistou viver sempre
na histria. Conselheiro do Monsenhor Seipel (...) Mises aprovou quando Dollfuss
esmagou o trabalhismo austraco durante a dcada seguinte (...). (pg. 329)
Fosse o senhor Mises to avesso ao nazismo, por que participaria de um
gabinete nazista?
Tudo isso uma mostra de um fato h muito reconhecido e praticado pelo
neoliberalismo: que a democracia, mesmo que ainda sob os moldes burgueses, h de
se restringida. Por exemplo, o executor do golpe de Estado em Honduras contra o
presidente democraticamente eleito Manoel Zelaya, Roberto Micheletti foi nomeado
vice-presidente da Internacional Liberal.
14

O flerte com o nazismo evidente, o que nos mostra ainda mais claramente a
anlise de Ianni (2008)
15

Sob o neoliberalismo, recriam-se as condies e os ingredientes do nazi-fascismo. A
despeito de se apresentarem como guardies e arautos da democracia, seus
defensores afirmam e reafirmam o predomnio da economia, produtividade,
competitividade, lucratividade e racionalidade instrumental. Identificam carto de
crdito e consumismo com cidadania, concentrao do capital com progresso,
multiplicao de corporaes transnacionais com cosmopolitismo, desterritorializao
das foras produtivas com ocidentalizao do mundo, Disneylndia global com o fim da
histria. evidente o predomnio da lgica do capital em praticamente todas as
esferas da vida social. Sob vrios aspectos, o neoliberalismo implica a crescente
administrao das atividades e idias de indivduos e coletividades. Algo que se
desenvolve com o fascismo e o nazismo, nas dcadas de 1920, 1930 e 1940, continua a
desenvolver-se no curso da Guerra Fria e subsiste depois desta. De modo difuso ou
organizado, incipiente ou evidente, so diversos os ingredientes nazi-fascistas
presentes no jogo das foras sociais que se desenvolvem com a globalizao
neoliberal, pelo alto.

13
ANDERSON, Perry. Afinidades seletivas. So Paulo: Boitempo Editorial, 2002
14
http://www.infolatam.com/2009/11/16/internacional-liberal-nombra-vicepresidente-a-micheletti-y-
es-acusada-de-sondear-golpe-en-nicaragua/. Tambm interessante a seguinte entrevista com o
eurodeputado holands Hans van Baalen, presidente da Internacional Liberal, que afirma me
Miccheleti o fututo da democracia http://www.rnw.nl/espanol/article/hans-van-baalen-
micheletti-es-el-futuro-de-la-democracia
15
IANNI, Octavio. Capitalismo, violncia e terrorismo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008
Por fim, eis minha resposta provocao do senhor professor. Ora, regimes
totalitrios de direita so justificveis para aniquiliar a sua oposio? Democracia e
pluralismo zero para o liberalismo! Ter feito a citao s at onde fiz foi um esforo de
mesmo de no impregn-la da sua mesma podrido! Mises tenta justificar a morte de
pessoas! Marxistas no so dignos de viver? Dar aulas ou se manifestar na
Universidade? Que Liberdade essa? O fato do qual o pensamento no consegue se
desvencilhar de seu sectarismo e seu narcisismo. O diferente o errado! Todos tm
que pensar igualmente!
Porm, embora sua poltica tenha propiciado salvao momentnea, no do tipo que
possa prometer sucesso continuado. O fascismo constitui um expediente de
emergncia. Encar-lo como algo mais seria um erro fatal.
O pensamento de Mises claro: em havendo grupos organizados de esquerda a
represso brutal expediente de emergncia que deve ser usado!
A PERGUNTA FATAL POR FIM : QUE ESPCIE DE SOCIEDADE E UNIVERSIDADE
SE CRIARAM COM O NEOLIBERALISMO? NO BOJO DA MESMA PERGUNTA, QUE
ECONOMISTAS SO ESSES QUE SE FORMAM NA GIDE NEOLIBERAL?
16

De fato, errei ao no ter posto a citao toda. impossvel defender o
indefensvel! Pelo menos isso pode servir de lio para que os calouros no cometam o
mesmo erro.


Antonio V. B. Mota Filho Aluno (para alguns) (no) comprometido com a
investigao cientfica sria

16
http://www.econ.fea.usp.br/eleuterio/ArtigosNaoPublicados/Formacao_do_economista_e_neoli
beralismo.pdf
Recomendo ter em mente, entretanto, que a teoria econmica atual, cada vez mais elegante em suas
figuras matemtica e estatstica, emagrece e seca a olhos vistos. Falta-lhe a carne viva do social e do
histrico; o seu fim de uma pobreza atroz. Ela atrai apenas aqueles que j esto no topo da sociedade
ou aqueles que querem emergir de seu fundo, e que apenas desejam intervir como suporte no teatro das
operaes econmicas e financeiras, privadas e governamentais. Ela no pode satisfazer quem no se
conforma com a herana social que estreita e massacra as perspectivas do presente. E que quer ser um
sujeito social consciente, socialmente criativo.