Rm 11:1-27

Irmos poucos crentes entendem realmente o significado proftico de

Romanos captulo 11, Vou esclarecer alguns pontos deste texto:
Primeiro, Deus no rejeitou o povo e a nao de Israel
Segundo, existiu, existe e existir um remanescente segundo a eleio da
graa, ou seja, aqueles judeus que aceitaram o testemunho de Jesus,
como os apstolos no primeiro sculo, aqueles judeus que se converteram
ao longo da histria at os dias de hoje e, aqueles que ainda reconhecero
o Jesus como rei, como o Messias de Israel;
Terceiro, precisamos entender que o prprio Senhor deu aos judeus um
esprito de desanimo, ou seja olhos para no verem, e ouvidos para no
ouvirem, at os dias de hoje (Rm 11:5).
Em seguida, Paulo pergunta: ...Por ventura tropearam para que
cassem ? de maneira nenhuma, antes, pelo tropeo veio a salvao
dos gentios, para os incitar emulao. (Rm11:11). Vejam, tudo est
no controle e no plano de Deus. Nada acontece por acaso na tua vida, o
simples fato de voc esta aqui hoje por que Deus marcou este encontro e
se Deus te trouxe aqui por que ele quer marcar a tua vida, ele quer te dar
uma nova revelao, ele quer te dar uma nova uno, recebe da parte de
Deus esta uno que esta sendo derramada na tua vida!!!!
Imagina comigo, o que aconteceria se todos os judeus da poca de Jesus
tivessem reconhecido Jesus como messias? Ser que eles guardariam
este segredo e, talvez, no passariam para ningum a bno da salvao
e da vida eterna?
Irmos Paulo nos d uma tremenda revelao: Se o tropeo deles (no
reconhecer J esus, como o Messias) foi riqueza para o mundo, e a sua
diminuio a riqueza para os gentios, quanto mais a sua plenitude
(Rm11:12).
Ou seja, se eles errando foram bnos para o mundo, imaginem se eles
tivessem reconhecido o Jesus como Rei?
No verso 15, o pensamento de Paulo torna-se mais claro: Porque, se a
sua rejeio a reconciliao do mundo, qual seria a sua admisso,
seno a vida dentre os mortos?.

Irmos olhe pra mim, a humanidade estava cega no seu paganismo, na
idolatria, separada de Deus, Jesus vem para dar um jeito nesta baguna,
s que ele veio primeiro para Israel, ele veio para os judeus mas a maioria
destes judeus no o reconheceu como o Messias (Jo 1:12). Que fez Deus,
ento? Fez com que aqueles galhos (judeus que no reconhecero Jesus
como o Messias) cedessem lugar aos crentes gentios de qualquer outra
nao. Assim, a oliveira, o Israel espiritual de Deus, uma rvore que s
tm crentes.


Entendendo o enxerto da igreja gentlica na oliveira que Israel (Romanos 11)
Por Marcelo M. Guimares (*)
Poucos crentes entendem realmente o significado proftico de Romanos captulo 11, escrito por Paulo. Alguns
pontos deveriam ser aqui ressaltados:

Primeiro, Deus no rejeitou o povo e a nao de Israel (Rm 11:1-2);

Segundo, existiu, existe e existir um remanescente segundo a eleio da graa, ou seja, aqueles judeus que
creram em Yeshua (Jesus), como os apstolos no primeiro sculo, aqueles judeus que se converteram ao longo
da histria at os dias de hoje e, aqueles que ainda reconhecero o Messias Yeshua, como o Messias de Israel;

Terceiro, precisamos entender que, excetuando estes judeus messinicos que hoje esto na graa, o prprio
Deus deu aos judeus um esprito de entorpecimento, olhos para no verem, e ouvidos para no ouvirem, at o
dia de hoje (Rm 11:5). Em seguida, Paulo pergunta: ...Por ventura tropearam para que cassem ? de
maneira nenhuma, antes, pelo tropeo veio a salvao dos gentios, para os incitar emulao. (Rm11:11).
Vejam, tudo est no controle e no plano de Deus. Fico imaginando comigo, o que aconteceria se todos os
judeus da poca de Jesus tivessem o reconhecido como o Messias de Israel? Ser que eles guardariam este
segredo na arca a sete chaves e, talvez, no passariam para ningum mais esta bno da salvao e da vida
eterna? Afinal, ter nossos pecados perdoados pela graa, misericrdia e pela obra da cruz seria algo
demasiadamente grande e inacreditvel para aquela poca em que os mesmos esperavam um Messias que
reinassem em glria sobre todas as naes. Mas, Deus conhecia seus coraes. E, Paulo, no versculo seguinte
nos d uma tremenda revelao: Se o tropeo deles (no reconhecer J esus, como o Messias) foi riqueza para
o mundo, e a sua diminuio a riqueza para os gentios, quanto mais a sua plenitude (Rm11:12). Ou seja, se
eles errando foram bnos para o mundo, imaginem se eles tivessem reconhecido o Messias? No verso 15, o
pensamento de Paulo torna-se mais claro: Porque, se a sua rejeio a reconciliao do mundo, qual seria
a sua admisso, seno a vida dentre os mortos?.

Ou seja, a humanidade estava no seu paganismo, na idolatria, separada do Deus de Israel, e agora, eles (gentios)
poderiam receber o Messias Yeshua e tornarem-se participantes da famlia de Deus. Mas, Paulo d agora uma
tremenda revelao: Se os judeus admitem que Jesus realmente o Messias, ento, no haver a vida entre os
mortos, ou seja, a ressurreio dos mortos? Segundo muitos telogos, eles interpretam este versculo como
sendo a ressurreio dos mortos em Cristo no Arrebatamento da Igreja ( I Te 4:16) ou o dia do juzo final,
quando o Messias j tiver vindo e reinado com os vitoriosos, quando todos os mortos ressuscitaro para
prestao de contas com o Senhor. Seja qual for a interpretao correta, podemos concluir que, se os judeus
comeam a reconhecer Jesus, como Messias de Israel, esta profecia se cumpre, e sua volta, ento, eminente,
no mesmo? A humanidade, como j dito, estava sem esperana, separada da casa de Israel (Ef.2: 12). Mas,
Yeshua veio para o seu povo e parte dele no o reconheceu como o Messias (Jo 1:12). Que fez Deus, ento?
Fez com que aqueles galhos (judeus que no reconhecero Jesus como o Messias) cedessem lugar aos crentes
gentios de qualquer outra nao. Assim, a oliveira, o Israel espiritual de Deus, uma rvore que s tm
crentes.
A raiz da oliveira est constituda pelos nossos pais da f, Abrao, Isaac e Jac. Depois, seguindo a histria,
temos a formao do povo hebreu, os reis de Israel, as 12 tribos, os profetas e, finalmente, Yeshua, o Messias.
Quando este morreu na cruz, ressuscitou, desceu ao Sheol (lugar dos mortos) trouxe consigo todos aqueles que
nele creram e foram salvos. Por isso, eu disse, que nesta oliveira agora h muitos ramos que so crentes,
tantos gentios como judeus. No lugar dos galhos quebrados foi enxertado o povo gentio que Paulo o chama de
zambujeiro, ou seja, mato, rvore sem qualidade de fruto. Pois, somente na pessoa do Messias pode-se produzir
frutos (do esprito) claro! ( veja Glatas 5:22).

Assim, juntos com os judeus crentes, os zambujeiros, agora enxertados na oliveira, comeam a participar ou a
receber a mesma seiva (bnos), formando, assim, o Israel de Deus. E, o que acontece agora? A Igreja de
Yeshua, formada de judeus e no judeus podem no Messias dar frutos, participando da mesma raiz, onde o
fundamento de nossa f est galgado nos profetas (do Antigo Testamento), nos apstolos e na pedra Angular,
que o prprio Messias Yeshua (Efsios 2:20).

tremendamente profundo entender o significado desta oliveira, no mesmo? Agora, voc crente entender
que mesmo no sendo judeu, ramo natural da oliveira, pode ser beneficiado atravs de muitas leis, como a dos
dzimos, por exemplo. Por um acaso no o dzimo um estatuto do Antigo Testamento (Lei) somente aplicado
ou vlido para os da Casa de Israel? Aonde est no Novo Testamento o estatuto do dzimo ordenado para a
igreja gentlica? No encontramos. Mas, pode ou no pode a igreja se beneficiar da bno do dzimo?
Resposta:- sim, pode. A igreja no judaica (gentlica) s pode pedir dzimos em suas igrejas porque seus
membros em Cristo Jesus foram enxertados na oliveira que o Israel de Deus. Ento, os membros gentios do
Corpo de Cristo tm direito de participar da mesma seiva que vem da mesma raiz. Em Glatas 3:29 que diz:...
E. se sois de Cristo, ento sois da descendncia de Abrao, e herdeiros conforme a promessa.
Hermeneuticamente, aqui est referindo a promessa da f de Abrao, que por meio de Cristo temos ou nos
tornamos herdeiros. Mas, ser que aqui s recebemos a f como herana ou temos direito pelo enxerto a todas
as promessas desde Abrao para frente. Lembremo-nos que Abrao antecedeu a Lei de Moiss. Segundo minha
opinio, um gentio crente em Cristo, enxertado nesta oliveira maravilhosa, tem acesso s promessas, ou seja,
bnos ou heranas constantes no Antigo Testamento, como por exemplo a bno da prosperidade, das festas
bblicas, das leis alimentares aplicadas sade, do descanso (o shabat) e muitas outras. Elas so bnos e
esto destinadas sob a forma de mandamentos, estatutos ou ordenanas somente para os judeus, mas se um
gentio crente que se encontra enxertado na oliveira, ele, se quiser, est livre para receber todas estas bnos da
Casa de Israel. Excetuando algumas leis especficas para os judeus, o gentio est livre para obedecer tais leis e
receber delas as devidas bnos, sendo que a maioria delas est relacionada com a qualidade de vida e no,
necessariamente, com a salvao a qual vem por meio da f no Mashiach, o Cristo. Mas, gostaria neste
momento que os olhos e os ouvidos dos crentes, meus irmos j comeassem a se abrir para estas grandes
bnos e revelaes advindas pelo simples fato de estarem enxertados na Oliveira que Israel.

Os telogos afirmam haver mais de 5.000 bnos s no Antigo Testamento. E se este nmero for verdadeiro,
posso afirmar a voc que qualquer crente, judeu ou no, que est enxertado atravs de Cristo nesta Oliveira,
torna-se automaticamente participante de mesma seiva, podendo receber desta toda sorte (sortimento) de
bnos que o Eterno quer que esteja disponvel para todos os salvos. Alis, at os no salvos podem se
beneficiar se guardarem ou observarem alguma destas leis dadas ao povo judeu. Por exemplo, uma pessoa
mesmo sendo incrdula que guardar a lei de honrar pai e me, com certeza ter seus dias de vida prolongados.
O que muitos cristos no entendem que as leis universais esto disponveis para todos. Elas no tem o
propsito de salvar, necessariamente, ou de trazer a eternidade, as quais recebemos s atravs da graa e da f
em Jesus, mas estas leis nos trazem qualidade de vida, alm de revelar-nos o carter do Deus Pai e de seu Filho
Yeshua.

A pergunta que fao agora : No hora dos crentes buscarem toda sorte de bnos que eles tm por direito,
por que s parar nas leis do dzimo e da prosperidade? Ser que a hora agora no de SER a seiva e no s
TER a seiva (Bno)?
UMA ADVERTNCIA DE PAULO AOS CRENTES ENXERTADOS

Paulo exorta aos crentes gentios no versculo 21 dizendo: ...No te ensoberbeas, mas teme; porque Deus no poupou
os ramos naturais, no te poupar a ti. Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus; para com os caram,
severidade; mas, para contigo, a bondade de Deus, se permaneceres nessa bondade; do contrrio, tambm tu sers
cortado.
Em outras palavras, a igreja gentlica de hoje tremendamente ensoberbecida da graa de Deus. Tudo graa;
faz tudo em nome da graa; compra tudo em nome da graa; at se contamina tambm com o mundo em nome
da graa, mas se esquece que a graa no de graa. H um preo a ser pago. O texto acima diz que Deus
bondoso, mas tambm severo. Se voc permanece na Sua bondade, ou seja, obediente Sua Palavra e Sua
lei (muitos acham que pelo fato de terem sido enxertados pela graa, esto totalmente isentos do compromisso
com os princpios das leis do Antigo Testamento. Eu disse, princpio, e no debaixo do legalismo da lei), ento,
a bondade Dele se manifesta em ns. Mas, se no permaneceres nessa bondade e obedincia, Ele ser severo e
cortar voc deste enxerto. Da mesma forma, aquele judeu que no permanecer incrdulo ser enxertado,
porque poderoso Deus para enxert-lo novamente. O versculo 24, Paulo continua: ... pois, se tu foste
cortado do natural zambujeiro, e contra a natureza enxertado em oliveira legtima, quanto mais no sero
enxertados na prpria oliveira os ramos naturais! Por que no quero que ignoreis este mistrio...que o
endurecimento veio em parte sobre I srael, at que haja entrado a plenitude dos gentios... e assim todo o
Israel ser salvo, como est escrito.. Pelo menos, temos que considerartrs pontos importantes: O gentio pode
ser cortado da oliveira, do Israel espiritual de Deus, no participando mais da seiva de bnos da oliveira;
segundo, Deus no esconde uma predileo (no no sentido de acepo, mas no sentido de alegria, prazer pelo
povo escolhido) ser ramos naturais e voltar a ela; terceiro, trata-se de um mistrio, que vamos entender s mais
tarde, pois quando houver entrado a plenitude dos gentios Israel ser salvo (Rm 11:26) O que plenitude, o
sentido aqui de algo completo, um nmero, uma quantidade? Creio que no s quantidade, pois plenitude fala
de algo que completo, pleno, ento, fala tambm de qualidade. Ser que est falando aqui da qualidade de f
do crente? Da sua maturidade e da sua estatura do varo perfeito, semelhante a Jesus? Lembrem-se que o maior
propsito de Deus ter filhos semelhantes a Jesus, o Messias (Rm 8:29). Eu, pessoalmente, creio que temos que
considerar os dois aspectos. Quantitativos, pregando este evangelho da salvao a toda a criatura at aos confins
da terra (aqui devemos apoiar sempre as misses), mas tambm, a igreja deve procurar qualidade da f, a
maturidade espiritual, a semelhana como o varo perfeito, produzindo frutos, pois do contrrio poder ser
cortada desta Oliveira. Mas, para isto, a Igreja deve estar conectada ao Israel espiritual de Deus, no s com os
judeus messinicos, mas tambm com o Israel fsico, natural, intercedendo por ele, amando-o e profetizando
sobre ele. Mas, como poder Israel ser salvo? Aqui temos duas importantes interpretaes. Alguns rabinos
messinicos e telogos acham que este tempo chegar sozinho e ser algo mais ou menos simultneo, a igreja
gentlica alcana a plenitude e Israel salvo. Outros acham o mesmo, porm a Igreja deve comprar esta briga
no campo espiritual e interceder por Israel sem cessar, reconectar a ele, estar com ele como nosso irmo mais
velho que ainda no foi salvo, ele est nas promessas, mas precisa ser ainda alcanado e salvo. Eu,
pessoalmente, creio que se a igreja de Jesus deixar suas atitudes de soberba e at mesmo anti-semitas, em
alguns casos, e comear a restaurar suas razes, aproximando de Israel pelo testemunho verdadeiramente
fundamentado na pessoa do Messias, sria, unida, vivendo em amor longe de divises e perseguies, ento, o
mundo e Israel sabero que somos um s Corpo e ele, Israel, motivado pelos sinais sobrenaturais de Deus ser
conduzido a ser um com a Igreja, conforme diz Efsios cap. 2, uma s famlia de Deus, judeus e gentios na
pessoa de Yeshua H Mashiach.
Assim, podemos concluir que h uma promessa de salvao para todo o Israel de Deus. No h uma promessa
de salvao para o Brasil, Estados unidos, ou para algum pas da Europa. Mas, h uma promessa para Israel e o
povo judeu. Por isso, a igreja gentlica de Jesus precisa ajudar Israel e trabalhar para a salvao dele.
Creio que o movimento de viagens de turismo a Israel tem aumentado nos ltimos dez anos e ainda aumentar
ainda mais. Imaginem todos os crentes tendo esta conscincia do enxerto, profetizando, orando, gemendo e
ajudando Israel a entrar nas dores de parto, dando a luz, filhos judeus convertidos ao senhorio de Yeshua.
Este o ministrio de misericrdia que a Igreja gentlica precisa ter pela terra de Israel e pelo seu povo. Os
gentios crentes vieram deles, galhos que foram quebrados para que voc fosse enxertado. Mas agora hora de
reenxert-lo na sua prpria oliveira.