Histri P!ss"# Pai e tios pastores luteranos Introspectivo, no se sentia a vontade para partilhar suas idias cresceu isolado. Tinha paixo por literatura. Formou-se em medicina / psiquiatria. 1!" Teste para #ssocia$o de Palavras demora entre a palavra dada e a resposta era sinali%ador de tenso emocional. 1!& 'nviou seus tra(alhos para Freud, por quem tinha muita admira$o por seus tra(alhos com Inconsciente e com sonhos. 1!) 1 o . encontro de *un+ com Freud conversaram por 1, horas. Freud passou a considera-lo sucessor l-+ico. Trocas de cartas semanais. 11! Torna-se presidente da #ssocia$o Psicanal.tica Internacional, /undada por Freud. Freud 0 *un+ discord1ncia so(re as causas sexuais, e pelo interesse de *un+ com /en2menos mitol-+icos, espirituais e ocultos. 113 4ompimento. 11" 5esli+ou-se da presid6ncia e renunciou com mem(ro. 7ovo en/oque para o inconsciente e para an8lise dos s.m(olos on.ricos. Tra(alho com mitos, contos populares, s.m(olos reli+iosos e arte. 'studos de outras culturas 9 :/rica, 7ovo ;xico <.ndios Pue(los=, >ndia <textos hindu.stas=, ?hina, Ti(et. #lquimia met8/ora da Individua$o. ;andalas Processo da Individua$o centro @el/ arqutipo que vem su(stituir o e+o limitado como centro da personalidade. A dia+rama como todo representa equil.(rio e a ordem que se desenvolvem na psique ao lon+o do processo da Individua$o. 1"" #os & anos, quase morreu ap-s ataque card.aco. 7o hospital visBes. #p-s sua recupera$o de dia sentia- se deprimido e a noite vivenciava experi6ncias c-smicas de 6xtase. ;orre em 1&1 aos C& anos. C"$%!it"s Pri$%i&is Inconsciente ?oletivo *un+ preocupava-se com as camadas mais pro/undas da psique. #o nascer alm da heran$a (iol-+ica, h8 a heran$a psicol-+ica. A corpo possui uma evolu$o e a mente tam(m D8 nasce com uma hist-ria. 'xistem materiais ps.quicos que no provm da experi6ncia pessoal. # mente da crian$a D8 possui uma estrutura que molda e canali%a todo o posterior desenvolvimento e intera$o com o am(iente. E como o ar, o mesmo em todo lu+ar, respirado por todo mundo e ao mesmo tempo no pertence a nin+um. @eus conteFdos so os arqutipos so condi$Bes ou modelos prvios da /orma$o ps.quica em +eral. ?onsci6ncia, parte central '+o - adapta$o ao am(iente, Inconsciente Pessoal <capa super/icial= e Inconsciente ?oletivo. A inconsciente no s- vincula os homens entre si, como as ra$as. Gne todos os seres humanos do passado e sua psicolo+ia. # Psique no se desenvolveu de matria or+1nica, existe um n.vel prim8rio, c-smico, prematerial, pre/isiol-+ico. 7este n.vel os elementos c-smicos se constitu.ram +radualmente em elementos espirituais, (iol-+icos e ps.quicos. 7este n.vel prematerial e prepsicol-+ico, os sistemas de /uncionamento aut2nomo deram lu+ar aos arqutipos. #rqutipos @o estruturas ps.quicas do Inconsciente ?oletivo. Formas sem conteFdo pr-prio que servem para canali%ar o conteFdo psicol-+ico. 7o so destru.dos. @eus conteFdos podem ser ou no inte+rados mas, eles pr-prios continuam presentes com /onte de canali%a$o da ener+ia ps.quica. As arqutipos, como elementos estruturais, /ormadores que se /irmam no Inconsciente do ori+em tanto as /antasias individuais, quanto as mitolo+ias de um povo. 'xemplos de estruturas arquet.picas9 (usca do her-i, luta para se li(ertar da me, crian$a divina, velho s8(io, Edipo. Pri$%i&is !str't'rs r('!t)&i%s* !+", &!rs"$, s"-.r, $i- / $i-'s ! " S!#01 2GO E o centro da consci6ncia. Fornece o sentido da consist6ncia e dire$o em nossa vida consciente. Tende a contrapor-se a qualquer coisa que possa amea$ar esta /r8+il consist6ncia da consci6ncia e tenta convencer-nos de que sempre devemos planeDar e analisar conscientemente nossa exist6ncia. ?remos que o e+o o elemento central da psique e somos levados a esquecer a exist6ncia do inconsciente. @- h8 elementos conscientes no e+o, em(ora ele pr-prio emer+e do inconsciente. P2RSONA ;8scara a personalidade pF(lica. 4epresenta as atitudes conscientes do indiv.duo para o mundo exterior, relaciona-se com o e+o. E a m8scara que leva o indiv.duo a en/rentar-se com os outros. E equili(rada pelo inconsciente. @empre que a persona se aparte excessivamente de seus /undamentos inconscientes, as /or$as inconscientes revertem e a a(atem. Forma pela qual nos apresentamos ao mundo. E o car8ter que assumimos. Possui aspectos positivos e ne+ativos. Persona e seus s.m(olos <roupa, carro, casa, diploma, instrumentos=. Prote+e o e+o e a psique das diversas /or$as e atitudes sociais que nos invadem. E tam(m um instrumento precioso para a comunica$o. @e o e+o se identi/ica com a persona o indiv.duo se torna mais consciente do papel que est8 desempenhando do que com seus sentimentos +enu.nos. @e aliena de si mesmo. @e torna um re/lexo da sociedade. 'm al+uns aspectos se assemelha ao super-e+o de Freud. SO34RA ?entro do Inconsciente pessoal, o nFcleo material que /oi reprimido da consci6ncia. # som(ra inclui9 elementos ps.quicos e coletivos, tend6ncias, deseDos, mem-rias e experi6ncias que so reDeitadas pelo indiv.duo como incompat.veis com a persona. Huanto mais /orte /or nossa persona e mais nos identi/icarmos com ela, mais repudiaremos outras partes de n-s mesmos. # som(ra representa aquilo que consideramos in/erior em nossa personalidade e tam(m aquilo que ne+li+enciamos e nunca desenvolvemos em n-s mesmos. 'm sonhos, a som(ra /reqIentemente aparece com animal, va+a(undo ou qualquer cate+oria de /i+ura sentida como in/erior. Principal tend6ncia a P4A*'JKA. @e o material da som(ra /or tra%ido a consci6ncia, ele perde muito de sua nature%a amedrontadora e escura. # som(ra mais peri+osa quando no reconhecida, neste caso prov8vel o uso da proDe$o ou deixar-se dominar pela som(ra sem perce(er. Huanto mais o material da som(ra reconhecido, menos ele pode dominar. 'ntretanto, a som(ra uma parte inte+ral da nossa nature%a e nunca pode ser simplesmente eliminada. E preciso reconhecer a /or$a da som(ra e inte+r8-la ao todo. # som(ra no totalmente ne+ativa ela dep-sito de consider8vel ener+ia instintiva, espontaneidade, vitalidade, a /onte principal de nossa criatividade. ANI3A / ANI3US Personi/ica$o da nature%a /eminina do inconsciente do homem e da nature%a masculina do inconsciente da mulher. Tal (issexualidade ps.quica um re/lexo de um /ato (iol-+ico. 7o a ima+em desta ou daquela mulher, por exemplo, mas a de um tipo determinado. Tal ima+em no /undo um con+lomerado heredit8rio inconsciente, de ori+em remota, tipo de todas as experi6ncias da linha+em ancestral em torno do sexo /eminino. E o ponto de conver+6ncia para todo material ps.quico que no se adapta L auto-ima+em consciente de um indiv.duo como homem ou mulher. 7a medida que uma mulher se de/ine a si mesma em termos /emininos, seu animus vai incluir aquelas tend6ncias e experi6ncias dissociadas que ela de/iniu como masculinas. Gma ve% que esta ima+em inconsciente, ela sempre inconscientemente proDetada na pessoa amada e uma das principais ra%Bes por atra$Bes ou aversBes apaixonadas. A pai de sexo oposto ao da crian$a uma importante in/lu6ncia no desenvolvimento da anima ou animus, e todas as rela$Bes com o sexo oposto, incluindo os pais, so intensamente a/etadas pelas proDe$Bes das /antasias da anima ou animus. S2L5 #rqutipo central da ordem e da totalidade da personalidade. Inconsciente e ?onsciente no so opostos, mas se completam /ormando uma totalidade. 4epresentado em sonhos por um c.rculo, mandala, cristal. Todos os s.m(olos da totalidade, uni/ica$o, reconcilia$o de polaridades ou equil.(rio din1mico expressam os o(Detivos do processo da Individua$o. A '+o o centro da consci6ncia e o @el/ o centro da totalidade da consci6ncia e do inconsciente. A desenvolvimento do @el/ no implica na dissolu$o do '+o, ele continua centro da consci6ncia, mas a+ora vinculado ao @el/ como resultado de um lon+o processo de compreenso e aceita$o. As elementos con/litivos da consciente/inconsciente se acham em harmonia no @el/. A @el/ o verdadeiro ponto central da personalidade, em torno do qual todos os sistemas esto constelados. 5I7M;I?# 5' ?4'@?I;'7TA Individua$o Todo indiv.duo possui tend6ncia ao auto- desenvolvimento. Tornar-se Fnico. Processo do desenvolvimento da totalidade, em dire$o a maior li(erdade. ?rescimento para o e+o inte+ra$o de material novo na consci6ncia.?onhecimento a respeito do mundo e da pr-pria pessoa. ?rescimento Inte+ra$o, unio do consciente com o inconsciente. Individua$o Processo espiral, no seqIencial, cada ve% mais delineado. 1 o .passo desnudamento da persona. 3 o .passo con/ronto com a som(ra. , o .passo con/ronto com a anima ou animus. AN@T:?GOA@ P#4# A ?4'@?I;'7TA A e+o precisa ser /orte para suportar as mudan$as tremendas para ser virado pelo avesso no processo de individua$o. 1 o Peri+o identi/ica$o com a persona procurar tornar-se per/eito demais autoconceito ideali%ado. 3 o Peri+o Inconsci6ncia da som(ra racionali%a$Bes, proDe$Bes. , o Peri+o ?on/ronto com a anima ou animus. # anima pode acarretar sF(itas mudan$as emocionais, insta(ilidade de humor no homem. 7a mulher, o animus opiniBes irracionais, mantidas de /ora r.+ida. " o Peri+o Huando o indiv.duo exposto ao material coletivo h8 o peri+o de ser en+olido pelo inconsciente, isto pode levar a9 In/la$o do e+o reinvidica para si todas as virtudes da psique coletiva. Identi/ica$o com o arqutipo do @el/ se acha s8(io. Impot6ncia do e+o # pessoa sente que no tem controle so(re a psique coletiva.