Em Daniel 3, lemos acerca de trs homens, Sadraque, Mesaque e Abednego. Esses homens, juntamente com Daniel, tinham sido nomeados para posies de autoridade na provncia de Babilnia (Daniel 2:49). Eram judeus piedosos a quem Deus havia dado "o conhecimento e a inteligncia em toda cultura e sabedoria" (Daniel 1:17), e os nomeou para esses cargos de autoridade. Devido sua posio, eles provavelmente desfrutavam de muitas coisas que no s os judeus, mas tambm a maioria dos nativos no desfrutavam. No entanto, um dia a situao mudou. O rei Nabucodonosor fez uma imagem de ouro pedindo a todos para ador-lo. Todos no reino tinham que adorar esta imagem e se algum desobedecesse, seria queimado no covil de fogo. Assim, Sadraque, Mesaque e Abednego enfrentaram este desafio: Ser que eles seguiriam a ordem do rei, defendendo suas vidas, suas bnos, suas famlias, suas posies e, em seguida, provavelmente, pediriam "desculpas" a Deus, ou eles obedeceriam Sua Palavra, nunca curvando-se a esse dolo? Daniel 3:8-12 nos diz que eles finalmente escolheu a segunda opo. Assim, eles foram trazidos perante o rei, e embora este estivesse muito zangado com eles, decidiu dar-lhes mais uma oportunidade. Como ele disse-lhes:
Daniel 3:15 "Mas se voc no a adorardes, sereis lanados imediatamente no meio de uma fornalha de fogo ardente. E quem o deus que te livrar de minhas mos?"
Ento, Sadraque, Mesaque e Abednego responderam:
Daniel 3:16-18 "Sadraque, Mesaque e Abednego, respondendo, disse ao rei:" Nabucodonosor, no necessitamos de te responder sobre este assunto. Se assim , o nosso Deus a quem servimos capaz de nos livrar da fornalha de fogo ardente, ele nos livrar da tua mo, rei. Mas se no, sabe, rei, que no serviremos a teus deuses, nem adoraremos a imagem de ouro que erguestes. "
Sadraque, Mesaque e Abednego havia determinado que no iriam de forma alguma adorar esse dolo. Embora eles soubessem que Deus poderia livr-los, eles no o consideraram como certo. Eles obedeceram a Deus incondicionalmente, e at mesmo se Ele no os livrasse ("Mas se no") eles ainda no adorariam o dolo do rei ("deix-lo ser conhecido a ti, rei, que no serviremos a teus deuses, nem adoraremos a esttua de ouro que erguestes "). Como Daniel 3:28 diz:
Daniel 3:28 "... [que] entregaram os seus corpos, para que no servissem nem adorassem algum outro deus, que no o seu Deus. "
Sua resposta fez o rei mais irritado ainda e a cova de fogo ainda mais quente. Sadraque, Mesaque e Abednego foram imediatamente lanados l. No entanto, algo inesperado surpreendeu o rei e seus conselheiros: em vez de serem queimados instantaneamente, essas pessoas estavam andando na cova, no sozinhos, mas junto com algum cuja forma era "como a de um Filho de Deus" (Daniel 3:25)! Imediatamente, o rei mandou tir-los de l. Sua resposta est registrado nos versculos 28-30:
Daniel 3:28-30 "Falou Nabucodonosor, dizendo:" Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, que enviou o seu anjo e livrou os seus servos, que confiaram nele, e eles frustraram a palavra do rei, preferindo entregar os seus corpos, ao invs de servirem e adorarem algum outro deus seno o seu Deus! Portanto, fao um decreto que qualquer povo, nao ou lngua que fale contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego devem ser cortadas em pedaos, e as suas casas sejam feitas um monturo; porque no h outro Deus que possa livrar assim. Ento o rei fez prosperar a Sadraque, Mesaque e Abednego na provncia de Babilnia. "
s vezes, o nosso foco em passagens como estas esto nas bnos e livramento de Deus. E sim, elas devem ter a nossa ateno. No entanto, o que eu gostaria de tambm apontar neste artigo a obedincia desses trs homens, e especialmente o fato de que era incondicional. Realmente, essas pessoas obedeceriam a Deus se Ele os livrasse, mas tambm se Ele no os livrasse. Aplicando isso para ns, devemos obedecer a Deus incondicionalmente, e decidirmos nos submeter completamente a ele. a submisso incondicional que a fonte de nossa obedincia. Claro que Deus pode nos livrar, ainda assim nossa obedincia no deve ser com base neste ou em qualquer outra condio. Tem que ser incondicional.