XI Congresso Internacional da ABRALIC

Tessituras, Interaes, Convergncias

13 a 17 de julho de 2008
USP So Paulo, Brasil

Martins Pena: crtico-folhetinista

Mestranda Priscila Gimenez
1
(UNESP)
Resumo:
Martins Pena, o conhecido comedigrafo, tambm escreveu crnicas sobre os espetculos lricos
em cartaz no Rio de Janeiro, na seo folhetinesca do J ornal do Commercio, entre setembro de
1846 a outubro de 1847. Nessa mesma poca, florescia a crtica literria romntica, e, juntamente
com essas idias, A Semana lrica de Pena, que se destaca por suas crticas ao teatro lrico e ao
seu contexto de (re)produo. Para alm do rodap do jornal, esses folhetins esto localizados na
fronteira da crtica teatral, musical, de pera especificamente, da anlise crtica das condies de
(re)criao dos espetculos de arte no Brasil da poca, alm de terem seu desenvolvimento liter-
rio prprio. Em face desses aspectos, pretendemos estudar com mais especificidade a relao da
crtica-folhetinesca de Martins Pena com crtica romntica a ela contempornea, destacando as
peculiaridades que o carter hbrido do texto de Pena acrescenta crtica da poca.

Palavras-chave: Martins Pena, crtica, folhetim, romantismo, teatro lrico.

Introduo
Na primeira metade do sculo XIX, a ento capital do Imprio brasileiro teve suas atividades
artsticas dinamizadas atendendo s necessidades culturais da Famlia Real Portuguesa e da Corte
que a acompanhava, ali chegados em 1808. Assim, de modo especial, a atividade operstica que, no
Brasil, teve incio rudimentar no sculo XVIII quando o pas era ainda colnia, foi uma das ativida-
des mais requisitadas pelos recm chegados, a qual, alm deles, conquistou toda a elite carioca, ten-
do se tornado, uma das principais atividades culturais e de entretenimento na primeira metade do
sculo XIX.
O sucesso das temporadas lricas no fim da dcada de 1820 empreendeu o incio dos coment-
rios crticos sobre tais espetculos na imprensa; isto , so os primeiros passos da crtica teatral
1
no
Brasil, publicada nos jornais, especificamente, na sesso folhetinesca.
Originrio do chamado feuilleton francs, o folhetim, antes de tudo, caracterizava-se como
um espao vazio destinado ao entretenimento (MEYER, 1992, p. 96). Dentre os textos publicados
nesse espao do rodap da primeira pgina do jornal, estavam os romances-folhetins, crnicas, re-
senhas, crticas, etc. Conforme se refere Davi Arrrigucci (1987, p. 57), o folhetim, no Brasil, foi o
meio por onde a literatura penetrou fundo no jornal.
A crtica musical, por sua vez, foi uma modalidade dinamizada no perodo romntico na Eu-
ropa. Na Frana, de modo especial, a crtica-folhetim ganhou maior nimo a partir de 1836. Alm
disso, a popularizao do conhecimento musical constituiu o motor desse tipo de imprensa de di-
verso., assinala Giron (2004, p. 43), o que repercutiu na fixao dos folhetins sobre teatro, com o
desenvolvimento dos comentrios crticos sobre o assunto em jornais, como uma extenso do espe-
tculo.
No Brasil, a primeira crtica teatral divulgada na imprensa foi publicada no dirio O Specta-
dor Brasileiro, datada de 19 de junho de 1826, sob o ttulo Representao dAdelina. O crtico era
annimo e discorreu sobre a pera Adelina de Pietro Generalli, tendo abordado, no entanto, somente
os aspectos teatrais dramticos em detrimento dos musicais (GIRON, 2004, 78-79).
Segundo o autor, no Brasil, as primeiras crticas musicais datadas da dcada de 1820 lem-
bram as querelas pr-iluministas; contudo, os folhetinistas dos anos 1840 escrevem em espantosa
sincronia com o feuilleton parisiense. (p. 43).

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Tomo como equivalentes, para efeito didtico, os termos crtica-folhetim do teatro lrico, no Brasil, e crtica musical.
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Por sua vez, Martins Pena, popular comedigrafo j em sua poca, escreveu regularmente cr-
tica sobre teatro lrico, de setembro de 1846 a outubro de 1847 em um dos principais jornais de cir-
culao diria do Rio de J aneiro, o Jornal do Commercio. A seo intitulava-se A Semana Lrica.
Muito mais tarde, em 1965, suas crticas foram reunidas em um volume denominado Folhetins, cuja
edio no traz notas explicativas e, atualmente, est esgotada. Embora esses folhetins crticos ain-
da no sejam muito conhecidos e estudados, a pesquisadora Vilma Aras desenvolveu um trabalho
analtico importantssimo sobre a obra de Martins Pena no livro Na Tapera de Santa Cruz (1987),
que , tambm, o nico estudo sobre os Folhetins que conhecemos.
Alm de sua popularidade com as comdias, Martins Pena foi, tambm, um dos principais cr-
ticos teatrais brasileiros da primeira metade do sculo XIX. Suas crnicas, ltimos textos escritos
por ele, podem ser consideradas uma concluso urea de sua vida como homem de teatro. Como
crtico, sempre empreendeu a criao de uma arte nacional e, sobretudo, prezou pela qualidade da
arte representada no pas.
Dado interessante de seus folhetins e importante a ser destacado a ausncia de assinatura ao
fim do texto. No entanto, uma assinatura literal no se fazia necessria, tendo em vista que ela j
existia nas entrelinhas, segundo afirma Raimundo Magalhes (1972) descrevendo esses folhetins:
Emartigos semassinatura, mas que todos sabiamser de sua autoria, Martins
Pena discorria coma maior segurana sobre as peas apresentadas, o desempenho
dos intrpretes, o mrito da orquestra, a afinao dos instrumentos, a propriedade
dos cenrios e do guarda-roupa, o brilho dos regentes, ou sobre as falhas existentes
em cada umdesses setores. Pode-se afirmar que foi ele, na verdade, o criador da
crtica musical, emgrande estilo, em nosso pas. (p. 191)
Os folhetins de Pena trazem tambm informaes sobre o comportamento do pblico, especi-
almente dos diletantes, na noite do espetculo. Assim, com a seo folhetinesca A Semana Lri-
ca que se estabelece a crtica musical como atividade regular no espao do folhetim, no Brasil.
Martins Pena, de sua parte, tem grande mrito por ter produzido essa seo especializada, rara na
poca, como veremos. Conquanto o folhetim seja um gnero fronteirio,
2
nosso folhetinista fez
uma crtica com alto grau de especializao, o que demonstra a sincronia de seu folhetim com os da
Europa, por exemplo, os de Thophile Gautier, no peridico francs La Presse. Confirmamos a ori-
ginalidade de Martins Pena constatando que no perodo de publicao de seus folhetins, no Jornal
do Commercio, no houve publicaes regulares de crticas do mesmo tipo nos dois outros princi-
pais jornais brasileiros.
3

Embora a seo fosse especfica sobre o teatro lrico, sem dvida, tais folhetins compem
uma crnica social quando, por meio da crtica voltada ao palco, o folhetinista no deixa de repre-
sentar a sociedade espectadora do teatro e o contexto de produo e realizao das peras.
J , no que diz respeito produo crtica contempornea, que tomaremos por crtica romnti-
ca, eram textos voltados definio do que seria, ento, a literatura brasileira, o que implica a dife-
renciao ou no de nossa literatura em relao portuguesa e a historiografia dessa nossa pro-
duo. imprescindvel destacar que essa crtica romntica foi impulsionada pelo sentimento na-
cionalista que animava os primeiros romnticos.

2
A crnica e o folhetim, seu precursor, compem um gnero que somente existe no cruzamento de trs reas fundamen-
tais: a histria, a literatura e o jornal; esse diz respeito ao veculo, relacionado diretamente imediatez e velocidade do
texto; a literatura est relacionada com o processo de elaborao lingstico-textual e ficcional; e, por fim, a histria a
referencia contextual do folhetim/crnica cujo cerne so os fatos contemporneos (dirios, semanais, mensais, etc.).
3
Foram pesquisados os jornais Dirio do Rio de Janeiro e O Mercantil entre o perodo de setembro de 1846 e outubro
de 1847. Nos dois jornais foramverificados todos os nmeros que os microfilmes continham. A pesquisa foi realizada
no material microfilmado do Arquivo Edgard Leuenroth, do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da UNICAMP.
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Enfim, no trabalho que ser desenvolvido, pretendemos, portanto, analisar o olhar crtico de
Martins Pena, sua postura como crtico de arte em relao crtica romntica produzida contempo-
raneamente, pois acreditamos, por um lado, que Martins Pena, como crtico teatral, produz uma
crtica estruturalmente filiada esttica romntica, mas que por outro lado, questiona a ideologia
romntica, especialmente, em relao ao tema do nacionalismo, uma vez que o folhetinista assinala
nas entrelinhas suas concepes no utpicas sobre a realidade do pas. Assim, configurando uma
crtica diversa da produzida ento, ele faz um mimetismo entre a concepo artstica da poca, o
romantismo, e a crtica, imprimindo nela idias muito a frente do seu tempo.

1. A crtica-folhetinesca
A crtica produzida por Martins Pena caracteriza-se, pela peculiaridade de informaes e deta-
lhes sobre os espetculos, sobre seu contexto de produo e seus problemas; mas, sua principal ca-
racterstica talvez seja o engajamento do folhetinista em melhorar a qualidade da arte no Brasil, seja
apontando erros, para ele, inadmissveis, seja exigindo melhor qualificao dos envolvidos com o
crculo lrico teatral.
Ainda que possamos enquadrar as crticas de Martins Pena no rodap dos jornais, ou seja,
como um folhetim, importante lembrar que, como uma seo especializada em teatro lrico, sua
crtica tambm se localiza na entre fronteira dos campos musical, teatral, literrio e cultural; da
certa dificuldade em estud-la, no sentido de no implicar a tal objeto pontos de vista reducionistas
ou limitados, o que levaria sua descaracterizao.
Martins Pena, com todo seu poder elucidativo e retrico e dotado de viso perspicaz projetada
sobre a arte e sobre a sociedade, consegue criar textos que, embora publicados em seo de lazer e
envoltos por um gnero leve, so anlises profundas da sociedade da poca, do processamento, das
causas e das conseqncias da poltica, da economia e at da colonizao, enfim, da situao do
pas e sua influncia nas condies da arte no espao nacional, naquele momento.
Assim sendo, de modo particular, o estudo dos folhetins de Martins Pena proporciona uma
imerso no crculo cultural e teatral da poca. Por outro lado, esses folhetins constituem um verda-
deiro guia prtico e terico para o teatro (ARAS, p. 8), pois neles o crtico assume uma postura
de colaborador, j que atua como uma espcie de ensaiador funo que no existia oficialmente
quela poca ao apontar mudanas necessrias e dar conselhos aos envolvidos nos espetculos,
sempre objetivando a melhoria das representaes opersticas desde os aspectos relativos adminis-
trao dos teatros queles que se referem aos msicos da orquestra, passando pelos cenrios, vestu-
rio, atuao e interpretao dos cantores e a reao da platia. Vejamos um exemplo:
Pois o Sr. Deperini [tenor] faz muito mal em assim encarar o seu viver e ar-
te. A natureza dotou-o comuma voz agradvel se for cultivada. Cobre nimo e a-
lento, saia do feio torpor em que jaz, estude e cante com f, que se h de salvar.
No se limite a dar o seu recado assimcom voz de quem est com sono. Faa um
esforo sobre si; experimente por algumtempo o que lhe aconselhamos, e conhece-
r que lhe desejamos bem. Eia coragem, Sr. Deperini. (Folhetins, p. 31)
Alm de abordar todos esses aspectos, ele tambm discute os momentos turbulentos da vida
teatral e de suas conseqncias diretas nas representaes. Aras destaca, ainda, a preocupao
miniaturista do crtico, o que por um lado retoma uma caracterstica de suas comdias e ressalta,
por outro, o lado cmico dos fatos relatados nos folhetins e, ao mesmo tempo, mostra a realidade
dbil da ento capital imperial, assunto que discutiremos mais profundamente na prxima parte. Diz
a autora que atravs das crnicas, somos informados de detalhes como a impacincia do porteiro,
a durao dos intervalos (10 minutos, rezava o regulamento, mas s vezes arrastava-se irritantemen-
te por meia hora), alm do funcionamento do farol (quadro que indicava as substituies de l-
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tima hora de cantores, endefluxados, roucos, etc.) e ainda das ensebadas luzes das negrinhas
dos pastis bruxuleando debaixo do alpendre, etc., etc., etc. (p. 46)
Condizente com sua frase afiada e seu olhar perspicaz, dentre todos os gneros literrios, a
vocao de Martins Pena para o teatro, o levou alm dos palcos. Com as crticas, chegou aos basti-
dores dos espetculos, seus motivos, organizao, problemas. Logo, o folhetim foi o modo com que
Martins Pena penetrou fundo no teatro lrico, percorrendo todos os membros da estrutura lrico-
teatral, dos bastidores platia, incorporando a sua crtica todos os fatores que influenciavam no
resultado final do espetculo, traando um caminho de reflexo sobre a arte que ento era feita no
pas.
Comumdia de antecedncia diziamos cartazes que teramos a Straniera
pela Sra. Lasagna; [...] fomos ao teatro, e como se retardasse o espetculo, espe-
rando-se que entrassem mais fregueses, divertimo-nos emlanar nas folhas da car-
teira as reflexes que se seguem. [...]
Aqui estvamos com as nossas reflexes filosfico-teatrais, quando a or-
questra, ouvindo dar nove horas e cansada de esperar debalde pelos fregueses,
principiou a tanger. Subiu o pano e demos logo uma risada sem saber bem o por-
que, sendo seu nico mrito revelar o estado de nosso esprito. De poesia, nem um
ceitil nalma; de iluses, nem um tomo; vimos o teatro tal qual : pinho, linhagem
e tintas. O que nos pareceriam os cantores? Esperamo-los e no tardaram. Sem en-
tusiasmo os julgamos e sementusiasmo falaremos. O frio da noite tinha-nos resfri-
ado at os ossos. (Folhetins, p. 171-172)
No excerto, vemos o folhetinista contando os fatos como se estivesse tendo uma conversa
com o leitor; no entanto, ele se vale desse meio de conquistar o leitor para fazer sua crtica ao teatro
e aos fatores relativos sua realizao, no caso, o atraso para o incio do espetculo e a falta de p-
blico, cenrio incoerente e cantores desanimados. Apesar do tom de conversa, do relato de fatos
aparentemente corriqueiros, caractersticos do gnero e necessrios para manter o interesse do lei-
tor, Vilma Aras afirma que nosso folhetinista foi um crtico mais ferrenho que os posteriores e que
considervel:
a ausncia, em Martins Pena, da crnica social leve e escandalosamente interessan-
te, envolta numa retrica corts tpica do gnero, em que gentileza e erudio riso-
nha misturam-se ao comentrio pessoal, que abre no jornal, texto promscuo, um
cantinho de intimidade, de conversa ao p do ouvido, de cumplicidade. (p. 43-44)
Entretanto, apesar de seu jeito intransigente, nosso folhetinista no deixa de ser o criador da
crtica musical, em grande estilo, em nosso pas, como se refere Magalhes J r., e logo veremos
com mais detalhes seu trabalho literrio, muito peculiar, com a crtica-folhetinesca.
Com efeito, inquestionavelmente, Martins Pena foi um crtico-folhetinista completamente
consciente do seu papel de colaborador na criao e no desenvolvimento da arte no Brasil.
Quando escrevemos o nosso folhetim temos unicamente em vista comuni-
car ao pblico que peas subiram cena durante a semana lrica, e o como foram
elas executadas. Naturalmente, a crtica deve ter grande parte nos nossos escritos,
j para correo dos artistas, j para reduzirmos s suas devidas propores e limi-
tes certas pretenses exageradas. (Folhetins, p. 101)
Demonstrando uma lucidez, provavelmente indita, para falar sobre o teatro no espao do fo-
lhetim, Martins Pena produziu crticas que sugerem elaborao e abordagem simples e objetivas,
que, entretanto, compem um rico material literrio de reflexo sobre a arte; o que estudaremos a
seguir.


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2. A crtica-folhetinesca e a crtica contempornea
Com base nos estudos realizados at hoje em teoria e histria da literatura, sabemos que a-
pontado pelo cnone como crtica produzida a partir de meados de 1830, o que chamamos de crtica
romntica, ou seja, aquela que foi produzida no primeiro perodo do romantismo brasileiro, a qual
versava, sobretudo, sobre as questes referentes determinao, caracterizao e, conseqente-
mente, questes sobre a historiografia de nossa literatura.
Segundo Antonio Candido (2007), o temrio central da crtica romntica , essencialmente,
uma retomada das posies de Denis (p. 644). O autor elenca como temas dessa crtica: a inde-
pendncia da literatura brasileira e o estabelecimento do que j havia sido produzido como tal, ou
seja, sua histria; a influncia, na literatura, do meio, das raas e dos costumes do pas; a religio; e,
por fim, o ndio e a natureza como temas centrais, porque so legtimos do Brasil.
Essa crtica, produzida principalmente por Gonalves de Magalhes, Pereira da Silva, J oa-
quim Norberto e Santiago Nunes Ribeiro, no primeiro momento do romantismo brasileiro, de acor-
do com Candido, se propunha s definies e interpretaes gerais da literatura brasileira e concentrava
os esforos para criar uma histria literria, superando a crtica esttica e convencional do passado (p.
643).
Martins Pena, de um ponto de vista elementar, somente se aproxima dessa crtica, medida
que em seus folhetins ele tambm historiografa a cena teatral (principalmente lrica) brasileira do
fim da primeira metade do sculo XIX, e pelo desejo, como vimos, de ver em desenvolvimento a
arte no Brasil. Conforme ele mesmo diz, um fiel historiador dos acontecimentos, maravilhas,
tribulaes, peripcias, pronunciamentos, revoltas, embaraos e crises do Teatro de S. Pedro (...)
(Folhetins, p. 334)
Contudo, Martins Pena caminha na contra mo da ideologia romntica, j que no se apresen-
ta com uma viso destorcida e utpica decorrente da idia de independncia e de progresso. Assim,
ele se mostra muito a frente do seu tempo, ao produzir uma crtica de arte que questiona a organiza-
o dessa arte, tal como apresentada, bem como controverte a respeito da disposio do meio em
que nosso teatro produzido, valendo-se para isso da linguagem contempornea, ironicamente, para
desmitificar as iluses ostentadas pelos intelectuais e pelos representantes do governo em relao
arte.
3. A concepo mimtica da linguagem romntica.
Analisando detidamente os folhetins de A Semana Lrica, percebemos que na crtica intrn-
seca aos comentrios das peras, o folhetinista, de modo original, trabalha conscientemente, em sua
escritura crtica, o estilo romntico em voga na poca, realizando uma transposio dessa arte para a
crtica. Como material para essa elaborao, ele agrega os elementos exterior e interior ao texto
crtico, recuperando para sua argumentao aspectos do contexto de produo, realizao e desen-
volvimento de uma arte nacional, como temos dito.
Segundo Roland Barthes (1970) em O que crtica, a linguagem de um crtico nunca in-
dita, uma vez que tal linguagem sempre resultado das que existem em sua poca associada s con-
cepes do crtico. Nesse processo descrito por Barthes no sculo XX, reconhecemos o princpio de
elaborao das crticas-folhetim de Martins Pena em meados do sculo XIX.
Por meio do tema do teatro lrico, Martins Pena faz uma crtica na qual no somente est ins-
crito o contexto de produo do teatro, mas que tambm se desdobra esteticamente: a escrita em
prosa romntica da poca contamina a escrita crtica do folhetinista, originando um mimetismo en-
tre a arte e a crtica.
Desse modo, nosso crtico produz algo mais profundo que o julgamento dos espetculos: em
um primeiro momento, ele atinge o contexto de produo e realizao das peras; em um segundo,
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ele pode fazer esse mimetismo, uma reflexo original da arte e da escrita da poca. Por conseguinte,
a crtica propriamente dita, dentro dos folhetins de Pena, a pedra de toque para atingir e explanar,
luz de sua mente teatral e musical, as razes, problemas e solues da arte no Brasil.
Principiemos, ento, nossa explanao pelo material do qual o folhetinista utiliza, estrutural-
mente, para compor seus folhetins crticos-teatrais em um primeiro plano: a interiorizao do ele-
mento externo.
De acordo com Antonio Candido (2000) os vrios aspectos formais e condicionais que com-
pem uma obra no podem ser vistos analiticamente de modo dissociado, especialmente o que diz
respeito ao aspecto social. Assim, ele prope a legitimidade da anlise crtica que considere a fuso
dialtica do texto e do contexto em uma obra literria: o elemento exterior (que pode ser a recriao
do ambiente em que se produz a crtica) passa a ser interior quando inserido na estrutura literria,
ou seja, um elemento de natureza social interno estrutura enquanto constituinte essencial da o-
bra, o qual no atua apenas, portanto, como matria que proporciona a criao.
No que diz respeito ao papel do crtico, nessa perspectiva, cabe-lhe a percepo dessa dialti-
ca elemento externo (o social) que se torna interno e as estratgias literrias utilizadas para reve-
l-la. No caso dos folhetins, Martins Pena, como crtico, a importncia dialtica do emergente con-
texto (social e fsico) da poca, pois com isso aponta a influncia das precrias condies de produ-
o do teatro lrico no resultado final que configura as representaes opersticas, raramente verda-
deiros espetculos. Dessa maneira, ele tece uma crtica biunvoca (crtica pera e crtica ao con-
texto) ao teatro lrico. Em outras palavras: nos folhetins teatrais, vemos que o teatro lrico e seu con-
texto de produo e realizao atuam como elementos constituintes da crtica-folhetinesca, de modo
que o aspecto exterior contexto atua, tambm, como agente da estrutura da crtica (CANDI-
DO, 2000, p. 7), alm da crtica pera que se configura como o elemento interno.
Vemos em Martins Pena que sua anlise crtica, de fato, pretende ir mais fundo, sendo basi-
camente a procura dos elementos responsveis pelo aspecto e o significado da obra [o teatro lri-
co], unificados para formar um todo indissolvel [...] (CANDIDO, 2000, p. 7) (grifo nosso). Isto ,
acreditamos que nos seus comentrios sobre as peras nosso crtico busca, integra e traz tona,
sempre pautado na ironia, a situao do teatro no pas, bem como d sugestes para a melhoria do
seu quadro; mas, sobretudo, procura mostrar o meio e as condies de realizao desse teatro, for-
mando no seu texto um todo indissolvel que a crtica biunvoca.
importante ressaltar o quanto significativo o destaque desse contexto, pois, como mostra o
folhetinista, ele se encontra em total estado de abandono e o estabelecimento do critrio de qualida-
de (entre os prprios artistas e do pblico em relao a eles), tanto das condies de realizao das
peras, quanto dos cenrios, cantores, coristas e instrumentistas, ainda no existia quela poca,
dcada de 1840, aps a passagem de vrias temporadas lricas pela cidade.
Destacamos, portanto, sobre este primeiro ponto, que o substrato de sua crtica o reconheci-
mento das negligncias para com o ambiente teatral e sua defesa pela arte teatral-musical de quali-
dade (no necessariamente nacional, como veremos), posto que seu texto no fica limitado aos
comentrios especficos ao que ocorreu durante os espetculos; pelo contrrio, sua crtica extensa,
e atinge um significado mais abrangente que pode levar o leitor reflexo dos motivos artsticos.
Vejamos um exemplo no qual podemos notar os problemas estruturais na realizao da pera.
Trata-se do folhetim do dia 10 de agosto de 1847, em que Martins Pena comenta a pera Elixire
dAmore, de Donizetti; no excerto narrada uma cena um tanto conturbada do personagem Dulca-
mara, um impostor:
[...] entrou o charlato Dulcamara em um carro de aluguel puxado por um
cavalo magro, trpego e raqutico, que vinha conduzido pelo freio por duas figuras
heterclitas; [...] a personagemdo doutor, cujos colarinhos emguisa de vela latina,
empoada gaforina e brinquinho na orelha, chamarama ateno do auditrio.
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O animalejo (queremos falar do cavalo) entrou emcena, deu comos olhos
no lustre e recuou ofuscado; atirou-lhe o cocheiro uma chicotada, e ele deu umar-
ranco; o homem da destra sofreu-o; mas o bomrocinante, vendo-se diante de to
conspcua assemblia, e querendo mostrar ainda uma vez ao menos, antes de mor-
rer, que era capaz de ato de heroicidade, arfou violentamente para diante; os hete-
rclitos no o puderamconter; o carro impelido e acelerado pelo declive do tabla-
do, rolou com velocidade para diante; o charlato, o turco e o lacaio, vendo-se em
risco de serem precipitados na orquestra, que j se alvoroava, saltaram com pres-
teza para o cho no meio da apupada que se levantou da platia; o ponto meteu a
cabea para dentro da concha como uma tartaruga, e as coristas deitarama fugir,
espavoridas quais tmidas ovelhas.
[...] O imoderado riso que se apoderou de todas as pessoas que estavamno
teatro, o tropel do cavalo no tablado, o rudo das rodas, fizeram um todo confuso
que durou por alguns minutos. [...] o Dulcamara, o turco e o lacaio subirampara
seus lugares; os coristas cercaramo carro; a ordem foi-se pouco a pouco restabele-
cendo, e principiando a orquestra o acompanhamento da ria, o charlato a ence-
tou. (Folhetins, p. 320)

Como se v os problemas so muitos. Em um exagero cnico, coloca-se em cena um carro
puxado por um cavalo franzino conduzido por dois figurantes exticos, que na verdade no sabiam
conduzir o animal. O ator, imperdoavelmente, apresentava-se bizarro com tal caracterizao, a pon-
to do folhetinista sugerir que ele fosse o animal da cena. E, enfim, a confuso total quando o cava-
lo se assusta e no meio da encenao dispara para fora do palco em direo orquestra. Ao fim, o
riso foi geral, como uma comdia que conquistou o pblico. Contudo, estamos diante de fatos que
aconteceram durante a apresentao de uma pera dramtica do teatro lrico (!).
Assim, com apenas um exemplo dentre tantos, possvel perceber em quais condies eram
produzidos os espetculos lricos, no Rio de J aneiro, nessa poca. Raramente, havia alguma apre-
sentao digna. Portanto, vemos que no Brasil o teatro no era uma tribuna, como na acepo ro-
mntica do termo empregado por Victor Hugo. Aqui, o teatro lrico, mesmo representando peras
dramticas, o que sobressai apenas o aspecto grotesco de tais peas, porque parece ser sempre
uma comdia, constituda de episdios hilrios e inesperados.
O que h de peculiar na crtica de Martins Pena, ao prezar pela arte, que, nos folhetins, no
h exatamente uma ao poltica de apelo, a no ser ao requerer o apoio do governo s artes; ou
seja, o folhetinista no animado por motivos patriticos polticos provenientes da recm indepen-
dncia poltica do pas. Sua luta parece ser por um projeto maior que a independncia literria e a
diferenciao da nossa produo em relao portuguesa, como buscavam os crticos romnticos.
Do mesmo modo, a autonomia almejada (ao teatro) por nosso crtico nos parece ser muito
mais original que o projeto de progresso e de independncia cultural e intelectual defendida pelo
primeiro grupo de romnticos, pois ele acredita numa autonomia de aspectos nacionais no mitifi-
cados, mas, segundo a realidade social e poltica do pas, conforme concretizou em suas comdias.
Antes de pensar no teatro e na arte do Brasil como matrias estritamente com caracterstica e
tema nacionais, Martins Pena projeta sua viso para as condies de realizao e a qualidade de
qualquer arte em nosso territrio, seja ela estrangeira ou nacional. Sua exigncia tem inteno cons-
trutiva de melhorar o que aqui produzido e realizado, pois somente com alta qualidade nas monta-
gens de obras modelos (as estrangeiras) teramos possibilidades de criar uma arte brasileira aut-
noma e equiparvel ao padro. claro que a Europa o modelo dos princpios para o folhetinista,
visto que o bero das artes e smbolo da tradio artstica. Sobretudo, para ele, tal parmetro no
diz respeito aos temas para criao de uma pera nacional, mas sim ao modo de organizao, reali-
zao teatral e profissionalismo artstico ideais.
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Ora, para mostrar a desorganizao de nossos palcos e os desmazelos para com as produes,
nosso crtico conta tudo em detalhes, o que muitas vezes nos traz a impresso de uma narrativa c-
mica, porque no omite os percalos da produo nem as peripcias dos envolvidos.
Assim, acreditamos atingir, juntamente com nosso folhetinista, a concluso de que, no Brasil
de meados do sculo XIX, toda tragdia acaba virando uma comdia, tantos os problemas ocorridos
antes, durante e aps a representao. Nos folhetins h muitos exemplos disso: a pera que descri-
ta como um show pirotcnico, a comear do seu anncio nos jornais; o ponto que espia a platia nos
intervalos; o cavalo que sai em disparada no meio da cena (como vimos acima), interrompendo a
encenao e a orquestra; o ator que pinta o rosto com tinta preta para representar um rabe e usa
vestes que lhe tornam uma figura incongruente, ridcula e sem significao nem idia alguma
(Folhetins, p. 365-366); o tenor que engasgado, representa grande parte da pera somente com m-
mica; alm dos confrontos entre os partidos diletantes que quase sempre viram caso de polcia, ou a
exacerbao dos diletantes que atrapalha consideravelmente as representaes ora com exaltados
louvores sua prima-dona, ora com pateadas contra sua rival, o que para o crtico daria um bom
drama: Os Partidos teatrais ou as Loucuras da Mocidade . Citamos, ento, um exemplo sobre a
exaltao partidria, combatida incansavelmente pelo crtico, com a ironia que lhe caracterstica:
Foi esta pera [La Favorite] cena embenefcio de Mme. Mge (soprano),
e, como era de esperar, caiu tanta versalhada dos camarotes, e tal catarata de coroas
e palmas, ramos e ramalhetes, que ficaria a cena obstruda se Mme Levasseur no
os fosse apanhando [...]. Dentre os lanadores de flores havia algum inimigo figa-
dal de Mme. Mge, que sem dvida a pretendia matar fazendo-lhe pontaria da ter-
ceira ordemcom ramos que pesariam meia arroba. O assassinato por meio de flores
o mais potico e romntico que conhecemos; mas estamos que nem por isso
Mme. Mge o deseja. [...] Emvez de morrer a Favorita no fim da pera e no cemi-
trio do convento, morreria ao princpio no tablado florido, e nada poderamos di-
zer agora a seu respeito seno: A terra te seja leve e aromtica! Malditos partid-
rios! (Folhetins, p. 222)
Tendo reconhecido essas e outras graves deficincias da cena lrico-teatral brasileira, Martins
Pena quer mostrar isso nos folhetins; um modo de chamar a ateno tanto dos responsveis quanto
do pblico que os aplaude.
Procurando adaptar o espetculo, tal como ele apresentado, ao seu texto crtico, em um pri-
meiro nvel, o folhetinista incorpora ao texto o elemento contextual externo, como j analisamos. E,
alm disso, para mostrar essencialmente sua relao com o teatro, como crtico, observando a rela-
o dessa linguagem-objeto com o mundo (p. 160), conforme diz Barthes, o crtico no tem de
reconstituir a mensagem da obra, mas somente seu sistema (p. 162). Assim Martins Pena o faz no
segundo nvel, mais extenso, de sua crtica: com uma escrita muito detalhista, e com o objetivo de
demonstrar todos os problemas em sua integridade, ele usa, conscientemente, a linguagem romnti-
ca como um recurso crtico. Essa linguagem, , pois, uma necessidade, nas palavras do terico,
o exerccio de uma funo intelectual com o qual Martins Pena escreve crticas do seu tempo e
elaboradas com as caractersticas dele, muito embora exponha idias suas, que so at certo ponto
revolucionrias, porque contestam a ideologia do momento.
Vejamos o exemplo mais evidente dessa apropriao da linguagem da poca, com a qual ele
elabora seu discurso crtico:
[...] o trovo rolava surdo e ameaador; as nuvens negras e enoveladas, aoi-
tadas pelo vento, galopavam pelo espao, deixando cair aps de si grossos e tpi-
dos pingos dgua: tudo enfim anunciava uma destas tempestades que faz tremer o
homem mais animoso.
No meio deste ameaar da natureza, via-se passar pelas ruas certos indiv-
duos que afoutos e intrpidos zombavamda tormenta. [...] Quemeram pois esses
indivduos que desprezavam os ameaos da procela e zombavam do seu furor? [...]
XI Congresso Internacional da ABRALIC
Tessituras, Interaes, Convergncias
13 a 17 de julho de 2008
USP So Paulo, Brasil

Eramos dilettanti! ... os dilettanti, essa raa fogosa e denodada que arrostar o
tempo, a natureza, os homens, para ouvir uma cantora nova. [...] Chegando no Lar-
go do Rocio, desesperao! tormento sempar! deuses imortais! Viram o tea-
tro fechado, completamente fechado como uma lata de petits-pois e mudo e silen-
ciosos como os tmulos dos Faras, e apenas bruxulearamdebaixo do alpendre as
ensebadas luzes das negrinhas dos pastis. (Folhetins, p. 152)
Isto , Martins Pena pode criar um mimetismo, ou seja, uma transposio entre a arte e sua
crtica, valendo-se para isso, como recurso, o estilo em evidncia, como meio de requerer qualidade
para o teatro, a partir de uma reflexo sobre a arte, expressa nas entrelinhas da escritura detalhista
do crtico, em que ele revela suas idias sobre o assunto.
Paradoxalmente ao que se produziu contemporaneamente, ele faz uma crtica, na qual domina
a linguagem romntica justamente para desmitificar a viso utpica com que os primeiros romnti-
cos concebiam o Brasil e a arte aqui realizada: as idias do pas como nao independente, do pro-
gresso, da natureza e do ndio como o mais genuno do Brasil. Principalmente, o folhetinista quer
negar essa idia de que o teatro, aqui, era uma tribuna: aqui o teatro, quase nunca, um espao
elevado para realizao da arte nobre; aqui, o teatro pinho, linhagem e tintas, tal como o recm
Imprio a tapera de Santa Cruz.
Poderamos dizer, finalmente, que Martins Pena usa a linguagem romntica para contrapor o
pas e a realidade romntica vistos sob a ptica do nacionalismo exacerbado, ostentados pelos pri-
meiros brasileiros adeptos ao movimento. Por isso, de sua parte, ele mostra as possibilidades e acre-
dita no pas em sua realidade concreta e no sob a viso distorcida do nacionalismo.
H oito meses que em umdos nossos folhetins, falando dos coros e notando
os seus defeitos e causas que para isso concorriam, dizamos: Como remediar esse
mal? Como colocar os espetculos lricos no grau de perfeio que nossas exign-
cias e gosto requerem, pelo que diz respeito a essa parte? Lembramos ento a cri-
ao do Conservatrio de Msica, para cuja manuteno o corpo legislativo havia
concedido loterias; lastimamos a indolncia que paralisava as pessoas mais interes-
sadas neste negcio; apontamos as convenincias [...] Com menos de dous (sic)
anos teremos um corpo de coristas de ambos os sexos, com as habilitaes necess-
rias, e digno de se fazer ouvir emcena; e alguns filhos do pas tero com isso lu-
crado [...] (Folhetins, p. 256)
Percebemos assim, a lucidez do crtico ao apontar possveis solues para a melhoria dos es-
petculos. Todavia, desde o incio dos seus folhetins ele reclamava que nem um passo no se tem
caminhado e o marasmo continua (p. 48). E continuou mesmo, tanto que ficam declaradas, em seu
ltimo folhetim, sua desistncia e sua desesperana no teatro brasileiro, frente ao desinteresse dos
responsveis em solucionar os problemas:
Declamar sobre runas da competncia dos filsofos e poetas; estes que
lamentem e cantemas passadas glrias dos nossos teatros. Por mim, suspendo por
ora as minhas revistas. Se algumdia se erguerem eles do abatimento em que jazem,
e ningum o deseja mais do que eu, continuarei a sua crnica coma costumada im-
parcialidade. (Folhetins, p. 378)
Alm de ser um trabalho de elaborao literria plausvel, o estudo dos folhetins de Martins
Pena contribuem para posicion-lo, como crtico, no quadro da produo crtica do perodo romn-
tico brasileiro. Na verdade, sugerimos inseri-lo no cerne dos importantes crticos de arte do Brasil,
no sculo XIX, e, alm disso, apontar a possibilidade de integr-lo ao cnone da Literatura e da Cr-
tica brasileiras, como importante crtico de arte que foi.


XI Congresso Internacional da ABRALIC
Tessituras, Interaes, Convergncias
13 a 17 de julho de 2008
USP So Paulo, Brasil

Concluso
Conforme vimos, Martins Pena concentra em seus folhetins um olhar minucioso e usa a estti-
ca romntica para correlacionar estruturalmente o ambiente e sua crtica. Isso se configura como
uma estratgia de composio que ultrapassa a incorporao do contexto crtica. Trata-se da ela-
borao de uma crtica conscientemente construtiva, porque visa o melhoramento da arte em territ-
rio nacional. Entretanto, o folhetinista usa de uma escrita detalhista, de acordo com a esttica ro-
mntica, cujo cerne desmoralizador, visando expor os desmazelos para com a manuteno do tea-
tro e da arte no Brasil e, com isso, chamar a ateno dos responsveis.
Camuflado na leveza do gnero, Martins Pena vale-se, tambm, da linguagem e da esttica
romntica exatamente para contrapor a ideologia e o discurso dos primeiros romnticos de um
nacionalismo exacerbado, proveniente do projeto de progresso e independncia do nosso romantis-
mo.
Em suma, acreditamos que nosso folhetinista conseguiu sintetizar esse olhar minucioso numa
escritura detalhista em que ele pode fazer um mimetismo entre a arte e sua crtica, modo pelo qual
expe suas idias, que, por sua vez, so uma reflexo sobre a arte e a escrita do tempo. Isso mostra,
ento, como as idias Martins Pena eram avanadas em relao ao seu tempo e demonstra a origina-
lidade de suas crticas, nica seo especializada em teatro lrico da imprensa da Corte e prova-
velmente de todo o pas no sculo XIX.

Referncias Bibliogrficas
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Fontes, 1987.
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Companhia das Letras, 1987. P. 51- 66.
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[6] GIRON, L. A. Minoridade crtica: a pera e o teatro nos folhetins da corte 1826-1861. So
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[8] MARTINS PENA, L. C. Folhetins. A Semana Lrica. Rio de J aneiro: INL, 1965.
[9] MEYER, M. Volteis e versteis, de variedades e folhetins se fez a crnica. In: CANDIDO, A.
et al. A crnica. O gnero sua fixao e suas transformaes no Brasil. Campinas-SP: Editora da
Unicamp; Rio de J aneiro: Fundao Casa Rui Barbosa, 1992.

Autor(es)

1
Priscila GIMENEZ, Mestranda
Instituto de Biocincias, Letras e Cincias Exatas/ Universidade Estadual Paulista (IBILCE/UNESP)
Departamento de Estudos Lingsticos e Literrios
priscila.rgimenez@gmail.com