A Vida dos Orixs

A religio dos Orixs esta ligada famlia. As famlias numerosas, originrias de um

mesmo antepassado, que engloba os vivos e os mortos. O orix seria, em princpio, um
ancestral divinizado, que em sua vida estabeleceu vnculos que lhe garantiram um controle
sobre certas foras da natureza.
O poder, AX, do ancestral-Orix, teria aps a sua morte, a faculdade de encarnar-se,
momentaneamente, em um de seus descendentes durante um fenmeno de possesso por ele
provocado.
A passagem da vida terrestre condio de Orix desses seres excepcionais,
possuidores de um ax poderoso produz-se em geral, em um momento de paixo/ira.
Esses antepassados divinizados no morriam de morte natural. Possuidores de um ax muito
forte sofriam uma metamorfose nesses momentos de crise emocional, provocado pela clera e
outros sentimentos violentos. O que neles era material desaparecia, queimado por essa paixo,
e deles restava somente o ax, poder em estado de energia pura. Era preciso para que o culto
pudesse ser criado, que um ou vrios membros da famlia tivesse sido capaz de estabelecer
odu orix, um vaso enterrado no cho, at mais ou menos trs quartos de sua altura, pelos
seus adeptos. Ele serve de recipiente ao objeto suporte da fora, o ax do orix. Este objeto
suporte a base material palpvel, estabelecida pelo orix, que receber a oferenda e ser
impregnada pelo sangue do animal sacrifcado; devidamente sacralizado, ser o trao de unio
entre os homens e a divindade.
A natureza desses objetos est ligada ao carter do Deus, quer por ele ser uma emanao como
a pedra, edun ara de Xang, ou um seixo do fundo do riacho, ota de oxum, etc.
O Orix uma fora pura, ax imaterial que s se torna perceptvel aos seres humanos,
incorporando-se em um deles, possibilitando ao orix, voltar a terra para saudar e receber
provas de respeito dos que o evocam. Nas cerimnias de adorao ao ancestral divinizado, que
ao incorporar-se ao elegn, reencontra, por alguns instantes, sua antiga personalidade
espiritual de outra com suas qualidades e seus defeitos, seus gostos, suas tendncias, seu
carter agradvel ou agressivo, voltando assim, momentaneamente a terra, entre seus
descendentes, durante cerimnia de evocao, os orixs danam diante deles e com eles,
recebendo seus cumprimentos, ouvem suas queixas, concedem graas, resolvem suas
desavenas e consola seus infortnios. O mundo celeste no est distante, nem superior, e o
crente pode conversar diretamente com os deuses e aproveitar da sua benevolncia.
Na frica cada orix estava ligado, originalmente, a uma cidade ou a um pas inteiro.
Tratava-se de uma srie de cultos regionais ou nacionais, Sang em Oy, Iemj em Egb,
ew em Egbado, Ogum em Ekiti e Ond, Osun em Ilesa e Ijeb, Erinl em Olob,
Logunede em Ijesa, Otin em Inixa, Oxal-Obatala em If, subdividido em Osolufon em
Ifon e Osoguian em Ijigb.
Os Orixs viajaram, em seguida para outras regies africanas, levados pelos povos no
curso de suas migraes. Se as pessoas formavam um grupo numeroso, o Orix tomava tal
amplitude que englobava o conjunto da famlia, e alguns olorixs, asseguravam o culto para
todo o grupo. Se algum fxava com sua famlia restrita a sua mulher e seus flhos, o Orix
assumia uma feio pessoal. Quando o africano era transportado para o Brasil, o Orix
tomava um carter individual, ligado sorte do escravo, agora separado do seu grupo familiar
de origem.
A qualidade das relaes entre um indivduo e seu Orix, pois, diferente, caso ele se
encontre na frica ou no Brasil. Na frica, a realizao das cerimnias de adorao ao orix
assegurada pelos sacerdotes designados para tal. Os outros membros da famlia ou grupo no
tm outros deveres se no o de contribuir materialmente para os custos do culto, podendo,
entretanto, se assim o desejar, participar nos cantos, danas e festas animadas que
acompanham essas celebraes. Devem, alm disso, respeitar as proibies alimentares e
outras ligadas ao culto do seu orix, e assim agindo, estaro perfeitamente em regra com suas
obrigaes.
No Brasil, ao contrrio, cada um tem que assegurar pessoalmente as minuciosas exigncias do
orix. Tendo, porm a possibilidade de encontrar em um terreiro um meio onde se inserir a um
pai ou me de santo capaz de gui-lo e ajud-lo a cumprir corretamente as suas obrigaes em
relao a seu orix, onde se torna abion, logo elegn, obrigaes de 1, 3 e sete anos, onde
recebe o ttulo de Egbomi (o meu mais velho), onde nesta fase o egbomi j pode abrir o seu
prprio Egb. ISSO NO CANDOMBL.
Existe, porm uma lenda sobre Il If, onde diz que a terra se espalha criando uma grande
sociedade entre povos iorubas etc... No Brasil, temos essa interessante representao dentro
dos terreiros. A cumieira, onde representa o Orun (cu) e o ariax, representando o Ay
(terra). A partir da, se cria uma grande sociedade, o Egb. E a terra gira representada pelos
orixs danando em volta desse Egb E EM SENTIDO ANTI-HORRIO (de encontro
ancestralidade, ao passado).
Orun Cumieira
Planeta terra representado pelos
Oriss em terra
Ay Ariax