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23/9/2014

por
FABRCIO
BARBOSA
MACIEL
Bacharel em
Cincias
Sociais pela
Universidade
Estadual do
Norte
Fluminense
Darcy Ribeiro e
Mestrando em
Polticas Sociais
pela na
mesma.
Membro da
pesquisa A
construo
social da
subcidadania,
coordenada
pelo Prof. Jess
Souza e do
NETS Ncleo
de estudos em
teoria social,
coordenado
pela Prof.
Adlia
Miglievich.

A dimenso esttica das desigualdades sociais Modernas

A dimenso esttica das desigualdades


sociais modernas
Em uma excelente anlise acerca das formas de
classificao intersubjetiva entre os indivduos modernos
Pierre Bourdieu, em seu Dintincin (2002), mostra como
a diferenciao simblica entre as classes e os segmentos
de classe naturaliza-se objetivamente em tipos
diferenciados de gente. Isto causa impactos psquicos
profundos na medida em que afeta diretamente a
condio emocional dos indivduos causando depresso, timidez e baixa autoestima, o que resulta diretamente em impactos sociais concretos, dificultando o
desempenho individual nas relaes diante do outro, principalmente quando o
outro algum favorecido pelos signos da distino.
Pierre Bourdieu

A mesma lgica e aplicada por Bourdieu, agora em seu Dominao Masculina


(1999), quando analisa a forma como os gneros so transformados em
discursos, onde uma classificao cultural camufla-se em aparncias naturais.
Nesta perspectiva ele identifica o corpo como principal portador e reprodutor de
diferenas hierarquizantes socialmente construdas. Este processo ocorre na
aquisio do habitus, que para ele significa um conjunto de esquemas avaliativos
e formas de comportamento incorporados pr-reflexivamente pelos indivduos
em sua trajetria de vida.
Sendo assim, desejo aplicar estas categorias interpretativas a dois aspectos
centrais da vida cotidiana: as relaes profissionais e as relaes afetivas. De
acordo com Axel Honneth, em seu Luta por reconhecimento, estas so duas
esferas intersubjetivas fundamentais para a construo da auto-estima e
autoconfiana dos indivduos (Honneth, 2003) Ademais, Charles Taylor
desenvolve nesse sentido a velha tese weberiana da afirmao da vida cotidiana
ressaltando que as esferas do trabalho e da famlia passam a ser na
modernidade o centro de nossa valorao e sentido, bem como da constituio
de nossa identidade (Taylor, 1997). De modo que estas questes tocam hoje no
cerne de nossa existncia. Por isso fundamental compreender os detalhes das
distines sociais nestes aspectos. Aqui eu desejo acrescentar a funo
diferenciadora exercida pelos critrios estticos de classificao relacionados aos
padres de beleza. Neste ponto necessrio lembrarmos os signos de
classificao esttica naturalizados na sociedade ocidental moderna, bem como a
forma como lograram eficcia.
Estes signos so tipos tnicos e genticos que esto culturalmente classificados
em uma hierarquia muito bem definida. Esta classificao est internalizada em
nosso imaginrio coletivo, condicionando nosso olhar diante das formas fsicas
do outro e de nossa prpria. Isto significa que o indivduo moderno, a todo
momento, conscientemente ou no, situa a si mesmo e ao outro dentro de uma
classificao esttica arbitrariamente pautada em diferenas fsicas.
Esta hierarquia possui uma origem complexa. No mundo ocidental, temos como
belo o modelo fsico do europeu, em conseqncia do fenmeno eurocntrico da
colonizao, em detrimento dos demais tipos fsicos. Este padro se desenvolveu
na medida em que se consolidou, nas naes colonizadas, um modelo de
sociedade desigual dominado pelos brancos europeus. Sendo assim, a afirmao
da imagem do europeu como mais evoludo, superior, inteligente e belo,
fundamental para a eficcia simblica da distino social esttica. A afirmao da
imagem, na verdade, uma naturalizao de uma hierarquia entre corpos mais
perfeitos e menos perfeitos.
Neste ponto, gostaria de chamar a ateno para o fato de que a cor da pele nem
sempre consiste no critrio mais importante dessa classificao. O padro sutil e
subliminar de beleza est muito mais implcito nos traos do rosto e nos cabelos
do que na cor da pele. Um negro de traos faciais finos, tpicos do europeu,
geralmente percebido como mais belo do que um branco de traos largos,

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tpicos dos africanos. Neste contexto os nordestinos, por exemplo, sofrem


preconceitos sutis relacionados a sua aparncia, principalmente nos ncleos
regionais de maior colonizao europia.
A construo e difuso do olhar esttico condicionado se processa de forma
subliminar, nas entrelinhas, nos signos. Neste sentido, a mdia reflete e reproduz
com impressionante vigor estes padres estticos. importante lembrar que
estes padres, alm de se materializarem em tipos fsicos naturalizados, se
esquematizam e combinam tambm em tipos de comportamento e em
modismos, na lgica entendida por Bourdieu como uma disputa entre as classes
e grupos sociais pelo monoplio do gosto, compreendido como um jeito
sofisticado e especial de ser que concede a algumas pessoas o status de
naturalmente melhores (Bourdieu, 2002).
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Depois deste breve parntese acerca da formao da distino esttica,


podemos nos concentrar na anlise de seus impactos psicossociais nas relaes
profissionais. Neste campo to importante da vida cotidiana, os resultados dessa
diferenciao podem ser irreversveis. Por exemplo, um indivduo classificado
como feio pode enfrentar uma extrema timidez acompanhada por dificuldades de
expresso quando estiver diante de uma entrevista de emprego. Isso quando
sua oportunidade no vetada mesmo antes, como nos conhecidos anncios
que solicitam boa aparncia. Aqui identifico uma espcie de capital esttico,
que em muitos casos pode definir a situao a priori, abrindo ou fechando portas
nas diversas esferas da vida pblica.
O ponto que quero destacar aqui que a baixa auto-estima causada nos
indivduos classificados por baixo na hierarquia esttica, desde que ele
inconscientemente incorpore e internalize sua inferiorizao como inferioridade,
pode causar danos psquicos irreparveis como, por exemplo, a desistncia
diante de determinadas situaes profissionais ou simplesmente pblicas em que
costuma fracassar. Isto significa que a esttica contribui de forma gigantesca
para a sensao de fracasso ou sucesso pessoal e moral nas sociedades
modernas.
O ltimo aspecto desta anlise diz respeito aos impactos psicossociais no campo
das relaes afetivas. Principalmente nesta dimenso to importante para nossa
individualidade, as conseqncias emocionais da distino esttica atravs da
posse ou no do capital esttico socialmente distribudo so avassaladoras. Isto
por que, conforme Honneth em sua anlise sobre a famlia, as relaes afetivas
tocam na dimenso primria de nossa natureza (Honneth, 2003). O problema
aqui est na timidez e introverso geralmente causada nas pessoas
desfavorecidas pela diferenciao simblica. Os resultados so reais,
considerando que a inibio nas relaes afetivas pode causar profunda solido,
seja com respeito a relacionamentos amorosos, seja com respeito a amizades, o
que pode levar depresso e at mesmo ao suicdio.
O condicionamento do olhar pode ser muito bem percebido na fragilidade dos
relacionamentos afetivos modernos, onde o interesse individual socialmente
condicionado, na maioria dos casos, privilegia a beleza fsica acima de qualquer
outro critrio. Este um bom exemplo de como os indivduos sociabilizados so
moldados a determinadas formas sociais que pr-direcionam seu gosto e seu
olhar.

REFERNCIAS
BIBLIOGRFICAS:
BOURDIEU, Pierre.
A dominao
masculina. Rio de
Janeiro: Bertrand
Brasil, 1999.
__________. La
Distincin. Criterios
y bases sociales del
gusto. Mxico:
Taurus, 2002.
HONNETH, Axel.
Luta por
reconhecimento. A
gramtica moral
dos conflitos
sociais. So Paulo:
Editora 34, 2003.

Alm do mais, podemos pensar tambm nos indivduos situados fora do modelo
fsico simtrico considerado normal, ou seja, os portadores de diferenas fsicas
assimtricas de qualquer espcie ou pessoas de qualquer tipo de aparncia
incomum. Nestes casos, o que predomina a esttica da maioria, concebendo
assim as minorias diferentes como verdadeiras anomalias fsicas e
conseqentemente sociais. Tambm neste tipo de hierarquizao os impactos
psicossociais podem ser devastadores, tanto no mundo social, seja em sua
dimenso pblica ou privada, afetiva, profissional ou de qualquer outro carter,
quanto no complexo mundo subjetivo individual.
Deste modo, uma mudana em nosso olhar se faz urgente. Isto por que as
classificaes simblicas, como aquelas j estudadas por Bourdieu entre classes
e gneros, assim como as estticas ressaltadas aqui, so fenmenos complexos
que invisivelmente contribuem para a perpetuao das diferenas sociais. Na
modernidade, nosso olhar economicista condicionado pela forte presena do
capitalismo competitivo em nossas vidas no consegue tematizar estas
questes, e exatamente por passarem despercebidas que alcanam tanta

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TAYLOR, Charles.
As fontes do self. A
construo da
identidade
moderna. So
Paulo: Edies
Loyola, 1997.

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eficcia na reproduo de nossas diferenas. Sendo assim, podemos


compreender ento que igualdade tambm uma questo moral, compreendida
aqui como pano de fundo normativo que conduz nossas atitudes, alm de
material. O acrscimo desta perspectiva em nossa autopercepo um avano
indispensvel na luta contra as desigualdades modernas.
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