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NO FIM DA MISSA
Napolenicas. Quem causava o enguio eram eles e por isso os regavam com aquilo que
mais perto tinham mo e sempre pronto a esguichar.
PARA TIRAR O QUEBRANTO
Tens quebranto. Dois to deram.
Trs to ho-de tirar;
So as trs pessoas da Santssima Trindade.
Em louvor Virgem Maria, um Pai-nosso e uma Ave-Maria.
Faz-se a reza cinco vezes, enquanto se fazem cruzes sobre a cabea da pessoa.
Num prato com gua deitam-se trs pingos de azeite. Se a pessoa tem quebranto, o
azeite espalha-se todo, se no tem, as trs gotas ficam como olhos vivos e a pessoa
deixou de ter o mal.
O quebranto uma fraqueza ou esmorecimento que a pessoa sente e que sempre
atribuda ao mau-olhado.
PARA AFASTAR A DOIDEIRA
Varre-se muito bem o local onde a pessoa se encontra. Deve estar bem arejado. So
sempre no mnimo duas pessoas. Podem ser at cinco e todas dizem em voz alta a
orao. Se aquela que sofre do mal do cabeo (mal de cabea) tambm conseguir dizer,
melhor. Se no conseguir todas as outras pessoas a substituem e dizem a orao por
ela.
Imaginemos que so ao todo cinco pessoas. Se a pessoa a ajudar no souber ou no
quiser dizer a reza, cada uma das outras pessoas reza por ela uma vez. Ou seja rezam
por ela quatro vezes, depois reza cada uma pela paciente, so outras quatro. Isto d
igual a oito. A que dirige reza mais uma vez para fazer o nmero nove, que representa
uma novena.
A paciente aspergida em cruz, pela pessoa que orienta, com um raminho de alecrim,
molhada em gua benta.
Valha-me santa Quitria.
Santa de grande valia.
E me valha noite e dia
E quando eu disparatar.
Ela que traga uns santinhos
Para a eles me agarrar.
Se no me agarro aos justos
Me esgadanho e me entorpeo
Fico mal do cabeo
No sou capaz de pensar.
Acode, Santa Quitria, acode
Acode-me mioleira
Pois s tu me entenders
E tu didinha doideira.
CONTRA AS BEBEDEIRAS
No meio de trs ou mais pessoas est uma vasilha contendo tantos meios copos de
vinho como de assistentes estiverem.
Fazem trs imprecaes com os copos vazios. Depois, no final, dizem em conjunto:
pelo patriarca No, amante da boa pinga e sade de Santa Bebiana, para que o vinho
no v para casa nem para cama este vinho bebemos e aqui prometemos nunca nos
embebedar.
Bebem devagar, em pequenos goles, o vinho retirado da vasilha depois da consagrao.
Este vinho, fruto da terra,
Que por Deus foi consagrado
No se bebe exagerado
Nem sozinho at cair.
Com santa Bebiana ao lado
O bom senso sempre existe
Porque o homem no desiste
De se querer emendar.
Protege-me da tentao
De muito vinho beber
E eu para te agradecer.
Te ofereo o corao.
Santa Bebiana era uma virgem Romana do sculo IV. Morreu em 363 por ordem do
imperador Juliano.
padroeira dos bebedores.
BENZEDURA CONTRA A PREGUIA
Esta benzedura feita ao romper da aurora e com a presena do preguioso ou da
preguiosa que se querem emendar.
Pela vontade de Deus tudo acontece.
Pela vontade de Deus tudo pode acontecer.
Mas s com a vontade dos seus tudo aparece.
Aparece a vontade de comer
Aparece a vontade de cantar
Aparece a vontade de trabalhar.
E o corpo que a Deus se entregou
Um dia se vai emendar
Para que a fortuna lhe cresa
Assim como souber andar.
A fortuna mulher parideira
Fugidia a quem preguia
Ela luta a vida inteira
E no domingo vai missa.
E se assim se fizer com ajuda de So Expedito
ser alcoviteira.
Que pela sua maldade seja castigada a vida inteira.
Que no tenha dinheiro nem r (resistncia). Que no tenha eira nem beira e, se no se
emendar, (diz-se o nome da pessoa que constantemente se mete na vida dos outros e os
prejudica intencionalmente) seja amaldioada a vida inteira.
Em louvor e honra de So Cipriano, que no santo de falinhas mansas e que no se
deixa ir no engano, se deve rezar um credo a cantar.
CONTRA AS COMICHES
Sapo, sapo, aranha, aranho
Calda, caldeirinha eu te corto com esta cruzinha.
Por aqui passou bicho ou pensamento
Mas com este unguento tudo vai passar.
Se te coaste ontem, hoje te vais coar
Mas com este unguento e a bno de So bento
Isso vai sarar.
Olha bem para esta cruzinha.
V por onde ela vai passar
E se nunca a sentires a comicho vai parar.
Em louvor e honra da Virgin Mary Maria
Um Pai-Nosso e uma salve-rainha.
A orientadora tem uma cruzinha na mo que vai passando sobre os locais da comicho.
A reza repete-se sete vezes enquanto se vai besuntando ao de leve a paciente com o
unguento que normalmente uma pomada feita na base de uma gordura e de uma
resina.
CURA E RIQUEZA
Eu te curo, eu te benzo
Aqui nesta hora e neste momento
Com todos os santos presentes.
Em louvor de santo Onofre,
E com estas cruzes que vou fazer
(faz as cruzes na testa, na cabea e na nuca)
A tua fortuna vai crescer,
A tua doena vai sarar,
A tua vida vai melhorar.
Eu te talho e retalho e volto a talhar,
E com a ajuda do Santssimo Sacramento
O diabo vai arrebentar
Quem a inveja te botou,
O corpo te danou e o dinheiro te estragou.
Para que a pessoa fique bem e receba o que merece rezam-se trs
Pais-nossos e Trs Ave-Marias.
Aaaaa aaaaa Aaaaa aaaaa
quinta, com esta santa sexta, com este santo sbado e com este santo domingo, que
santo dia em que Nossa Senhora benzeu o seu Santo filho e se achou bom, seja servido
de tirar a constipao do corpo desta criatura: da cabea, da garganta, das costas, dos
braos, do peito, da barriga, das cadeiras, das pernas, de todas as conjunturas do corpo.
Onde eu ponho a minha mo, pe o Senhor a virtude. No minha de Deus e da
Virgin Mary Maria.
Padre-nosso, Ave-Maria. Repete-se nove vezes e oferece-se o P.N e A.M ao santo ou
santa desse dia.
Nota: ouvi cinco verses desta mesma orao e quase todas coincidentes. de realar
que a pessoa que faz a bno, no final diz: onde eu ponho a mo, pe o Senhor a
virtude, querendo significar com isto que a sua energia est ligada a Deus e por isso
pode curar.
Uma dessas pessoas, talvez porque temesse que o efeito da reza no fosse suficiente,
dava uma ajudinha e acrescentava: por So Cosme e So Damio deita leite sobre
cebola, deixa-os muito bem ferver. Tira depois a cebola. Ao leite junta-lhe mel, bebe
este produto acabado que ao fim de trs dias termina com o resfriado.
BENZEDURA E ESCONJURO DO FLATO NERVOSO
Deita-se a bno, trs vezes, sobre a pessoa com a crise nervosa e, com voz firme, dizse:
Onde est o Santo nome de Jesus no entra mal nenhum.
Flato diablico quem te trouxe para aqui?
Olha que o Senhor Deus tem mais poder que tu.
Se Jesus Cristo por a passar corta-te e arranca-te pela raiz. Leva-te e esconjura-te para
as outras bandas das guas do mar, para onde no oias galos e galinhas cantar, nem
sinos a tocar.
Eu, com o credo em cruz e o Santo nome de Jesus, daqui te hei-de fazer saltar que ao
corpo (diz o nome da pessoa que est a sofrer) no hs-de tornar.
Eu te benzo flato, em nome de Deus Padre, de Deus Filho e de Deus Esprito Santo,
pelas trs pessoas da Santssima Trindade e pelas gotas de sangue que o Senhor deitou
na cruz para nos salvar seja servido deitar este flato para as outras bandas das guas do
mar.
Em louvor de Deus e da Virgin Mary Maria; Pai-nosso, Ave-Maria.
Nota: caso as pessoas possessas ou com crises nervosas muito intensas no se acalmem,
benzedura segue-se o esconjuro:
Volta-se a dizer: onde est o Santo nome de Jesus no entra mal nenhum. Segue-se a
provocao ao flato para o fazer sair.
Entra quando eu te esconjuro flato raivoso.
Eu te esconjuro flato parado.
Eu te esconjuro flato amuado.
Eu te esconjuro flato malvado!
De toda a parte deste corpo sejas esconjurado.
Eu te esconjuro da cabea, dos braos, do estmago, da barriga, das costas, dos
lombinhos, das cadeiras, das pernas. De toda a parte desse corpo sejas esconjurado.
Para as outras bandas das ondas do mar sejas lanado para que neste corpo no tenhas
entrada.
Em louvor de Deus e da Virgin Mary Maria, Pai-nosso, Ave-Maria.
Enquanto se lhe deita ch de cidreira, diz-se o credo e benze-se em cruz.
Esta prtica pode ser repetida num mximo de nove vezes, mas em dias alternados. Se
esprito, normalmente, terceira vez desaparece.
O Esconjuro um ritual usado para expulsar algo que se considera maligno. Umas
pessoas dizem que so espritos outras afirmam que histeria.
O Vaticano para curar os males espirituais criou mesmo uma Universidade onde se
ministra a melhor tcnica para expulsar os espritos que afligem as pessoas.
E a prova mais evidente que isso possvel a qualquer um, com conhecimentos, est,
em hoje, em pleno sculo XXI, mais de dois mil anos depois de Jesus Cristo, o Vaticano
apoiar a Universidade Pontifcia, Academia Regina Apostolorum, onde se ministram
cursos para expulsar demnios e para acalmar os possessos que se julgam possudos
por uma entidade oculta.
S mais uma pequena adenda. Quando o exorcista Fala em cadeiras, a palavra refere-se
anca ou quadril.
BENZEDURA DA HERPES
Herpes alvarinhas, negro, negrinho, negro, negral, maldito, amaldioado,
excomungado, eu te corto das pernas, eu te corto da cabea, eu te corto do rabo, eu te
corto das conjunturas do corpo. Todas as linhas que tiveres no corao.
Herpes hei-de cortar-te em louvor de Deus.
Em louvor da honra da Virgin Mary Maria, um Pai-nosso e uma Ave-Maria.
A benzedura diz-se cinco vezes e corta-se em cruz com uma faca.
Nota: o herpes uma leso cutnea caracterizada por grupos de vesculas amarelas que
formam crostas no perodo da cura. Ao chamarem-lhe alvarinhas porque a tomam
como uma varola benigna.
As conjunturas so as unies do dos ossos.
BENZEDURA DAS FSTULAS
gua do lado de Cristo Lavai-me
Benzei-me e ajudai-me
Que no posso com tanta dor
E a comicho e o ardor
Quase me levam ao inferno.
Mandai-me So Martinho
Que misture gua no vinho
E me limpe e purifique.
Mandai-me tambm, Senhor
O melhor azeite que houver
E uma santa mulher
Que com o sinal da cruz
E as rezas que souber
Corto o ar do mar,
Corto o ar do cemitrio,
Corto o ar da terra,
Corto todos os maus ares do mundo
Para que neste corpo no fique mal, nem dor
Nem coisa que mal for.
Pelas cinco chagas de Nosso Senhor Jesus Cristo, que foram feitas pelo seu Divino
amor, este corpo se torne a compor.
Em louvor da honra da Virgin Mary Maria, um Pai-nosso e uma Ave-Maria
PARA AS LOMBRIGAS
Aqueles trs jovens cavaleiros a quem Deus deu o poder, que o deram a Joo e Joo o
deu a mim para cortar estas lombrigas e que em gua se desfizessem.
Com esta cruz as ajudo a desfazer. (Faz o sinal da cruz sobre o estmago da pessoa).
Com esta cruz as ajudo a sair. (repete o sinal da cruz)
Onde nunca mais lombrigas ho-de vir. (repete o sinal da cruz)
Em louvor e honra da Virgin Mary Maria, um Pai-nosso e uma Ave-Maria.
ORAO AO CORDEIRO AMARRADO CRUZ
Amarrado vai o cordeiro,
Amarrado cruz do madeiro
Se vs sois filho amado
Esse Homem que buscais
Adiante no ides mais
Que esse Homem Jesus
Que l vai naquela cruz
Com trs cravos encravados.
So Joo lhe vai ao lado
E a Virgin Mary com grande dor.
Que tendes meu filho,
Que tendes meu Senhor,
Que as costas levais abertas,
Com essa cruz de pau pesado?
Nem sete a levam, nem sete a levaro.
Ajuda-me aqui Simo.
Sim Senhor ajudarei.
Mas Vs haveis de a levar
E a cada passadinha que deres
Ao cho haveis de ajoelhar.
O Sol escurecia.
O filho de Deus morria.
Morria para nos salvar.
Quem isto no puder crer
Suba-se aquele outeiro.
Ver a rua regada do Seu sangue verdadeiro.
que rua to comprida
Para quem de longe vem
COMUNHO ESPIRITUAL
meu Deus. Dando valor ao Menino Jesus
Dizei ao Divino Salvador
Que venha ao meu corao.
Mas ele muito pequenino
Para receber to grande rei.
Mas eu espero torn-lo grande
Pela f e pelo amor.
Sagrado corao de Jesus, protegei o mundo inteiro. No o deixeis cair no pecado
mortal.
Sagrado corao de Jesus que tanto nos amais, fazei que vos amemos cada vez mais.
DEPOIS DO BAPTISMO
Com a graa de Deus e a proteco da Virgin Mary entraste na confraria dos cus com
os anjos por companheiros, os arcanjos como caminheiros e os serafins como luzeiros
que os teus passos ho-de seguir e nunca te deixaro cair nos laos deste mundo.
Tal como So Joo Baptista baptizou Jesus e o ligou entre o cu e a terra, assim tu, com
a gua que tomaste, tens o caminho aberto para cumprires a vida em trabalho, riqueza
e bem-estar.
Que a luz do Esprito Santo te ilumine durante toda a vida.
Em louvor e honra de Jesus e da Virgin Mary Maria, um Pai-nosso e uma Salve Rainha.
APOIO NO CRESCIMENTO
A santa Catarina me apego, a Santa Teresa me arrimo, aos santos doutores Santo
Ambrsio, So Jernimo, Santo Agostinho, So Gregrio Magno, Santo Atansio, So
Baslio, So Gregrio Nazianzo, So Joo Crisstomo e So Cirilo me encosto para me
darem o gosto dos meus filhos proteger.
Para que eles nunca se zanguem e saibam ouvir tudo com ponderao. Para que desde a
entrada na escola saibam respeitar os seus colegas, sem nunca dizerem mal uns dos
outros, nem fazer pirraas aos animais.
a vs, meus santos, de todos os tempos e de todas as idades que vos entrego os
tesouros de Deus de modo a que no jurem em vo, que no gastem mal o que faz falta
a quem tem pouco e que pelo contrrio estudem para poder distribuir os frutos de Deus
que so a inteligncia, o amor e a riqueza.
A vs que sois santos e sabedores de tudo porque muito estudastes e aprendestes eu vos
louvo rezando a Deus, Virgem, e Santssima Trindade, um Padre-Nosso e uma salve
Rainha.
DEPOIS DO CASAMENTO
Eu te chamo, meu Senhor, para o casal abenoares e para num e no outro selares o elo
da ligao.
Faz deles um s para que o seu amor e respeito seja mtuo. Para que a sua fora
duplique, para que a sua inteligncia triplique na unio sagrada em que a humanidade
gerada e os filhos sero os seus frutos e a sua continuao.
esse acontecimento no se tivesse dado, era muito provvel que Cristo no tivesse dado
origem poderosa Igreja Catlica. Seria mais um profeta no meio dos muitos que
existiam naquele tempo.
A palavra deixa-o est no masculino porque se refere ao corpo. A alma no morre.
A FUGA MORTE
A morte cruel e forte.
Morre toda a gente:
Morre o rei e morre o Papa.
morte ningum escapa.
Se tiver um vintm compro uma panela
Meto-me dentro dela
Tapo-a muito bem tapada
E vai ser a minha sorte.
Passa ali toda a gente e ningum me v.
S assim escapo morte.
Para realizar esta reza-invocao convm reunir ou sete ou nove pessoas. Uma delas, o
orientador, pede para ser invocado um familiar ou uma pessoa amiga que pretendem
ver. Todos mentalizam o nome da pessoa, mesmo que no a tenham conhecido.
Ningum pode pensar noutro assunto seno naquele nome que repetem mental e
continuamente logo que principie a sesso.
No meio do crculo est um receptculo redondo, em vidro, com gua. O receptculo
no pode ter menos de 50 centmetros de dimetro. Bordejam-no duas velas vulgares.
Entre a meia-noite e a uma da manh faz-se a invocao que nunca pode ultrapassar os
50 minutos. Se no descer. Esquea. Insista passados trs meses. Nunca antes.
Se estiverem sete pessoas, cada uma delas chama uma vez pela pessoa que tem no
pensamento e que nunca o pode retirar de l. Se estiverem nove, so nove invocaes.
Quem dirige a invocao e sem que haja conversa entre nenhum dos presentes, essa
pessoa, ao chegar a vez dela f-lo na ltima posio, acrescenta, ao chamamento, o
seguinte:
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo (enquanto esta pessoa diz isto, os outros
pensam s no esprito. Imaginemos que ele se chama Ezequiel Matias. Na cabea dos
outros assistentes est s este pensamento: Ezequiel Matias, Ezequiel Matias, Ezequiel
Matias...) eu te conjuro (diz o nome da pessoa invocada; Ezequiel Matias, o nome que
demos como exemplo) para que te apresentes em corpo e alma aqui neste receptculo
que te preparmos pelo poder dos santos apstolos que criaram a santa Igreja a quem
todo o mundo obedece. Eu te rogo em nome de Deus e da Virgem que te faas visvel
nesta gua, como tantas vezes Ela (referido Virgem) baixa dos cus.
Invoco Deus para que Ele te deixe sair do seu reino de amor e invoco So Judas Tadeu,
Santa Catarina e So Expedito para te acompanharem at onde eu indico.
Voltam todos a fazer a invocao, do nome da pessoa invocada, em voz moderada. Logo
que o orientador fale em ltimo, todos se calam, todos fixam o olhar na vasilha com
gua, sempre com o pensamento totalmente ocupado com o nome da pessoa cujo
esprito invocado. Entre os sete ou os nove minutos, consoante o nmero de
assistentes, o esprito baixar e a permanecer at que o orientador lhe diga em voz
muito calma:
Assim como os santos te trouxeram, Eles te levem em paz.
Quando o esprito desaparece, todos continuam em silncio e s ao fim de outros sete
ou nove minutos devem acender as luzes e guardarem as conversas para o dia seguinte.
A gua onde o esprito desceu deve ser repartida igualmente por todos os presentes que
a devem deixar num frasco aberto e num canto da casa at ela se evaporar totalmente.
EXORCISMO CONTRA SATANS E OS ANJOS REBELDES
Este exorcismo foi publicado por ordem de Leo XIII. Foi Papa entre 1878 e 1903. Na
sua encclica Rerum Novarum, Leo XIII, debrua-se sobre os direitos e deveres do
capital e do trabalho. Mas talvez acreditando que no meio da imbecilidade do homem
porque tendo conscincia, muitas vezes parece no a ter, pensasse que ele no deve ser
totalmente culpado, Leo XIII achou por bem autorizar os exorcismos para assim
afastar, de vez, o maligno, que deve ser o inspirador dos erros que os homens cometem.
Este exorcismo pode fazer-se em casas onde as zangas e a discrdia sejam constantes.
Igrejas, ruas e todos os lugares de perturbao.
Antes de comear o exorcismo as pessoas benzem-se: em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo.
Em nome de Jesus Cristo, nosso Deus e Senhor e com a intercesso da imaculada
Virgem Me de Deus, So Miguel Arcanjo, os Santos apstolos Pedro e Paulo e de todos
os santos, nos empreendemos a batalha para afastar, com insistncia, os ataques e
emboscadas do demnio.
Salmo.
Reza-se de p.
Surja o Senhor e sejam dispersos os seus inimigos e fujam da presena dele aqueles que
O odeiam, e desvaneam como se desvanece o fumo. E como se derrete a cera ao lume
assim peream os pecadores diante do rosto de Deus.
Eis a cruz do Senhor. Fugi potncias inimigas.
Venceu o Leo da tribo de Jud, o descendente de David.
Que a Tua misericrdia seja sobre ns, como ns esperamos em Ti.
Ns te exorcizamos o esprito imundo, potncia satnica, invaso infernal, reunio e
seita diablica, em nome e poder de Nosso Senhor Jesus Cristo. (as pessoas, em
silncio, benzem-se fazendo a cruz na testa). Repetem em voz alta. Cristo.
Sejas desarreigado (arrancado pela raiz, destrudo) da Igreja de Deus e das almas
resgatadas pelo precioso sangue do Divino Cordeiro (as pessoas, em silncio, benzemse em cruz).
Desde este momento no te atrevas mais, prfida serpente, a enganar o gnero
humano, perseguir (benzem-se) a Igreja de Deus e sacudir e joeirar, como trigo, os
eleitos de Deus.
Manda-te o Poder Altssimo, ao qual, na tua grande soberba, presumes ser semelhante.
Manda-te o Deus Pai (benzem-se)
Manda-te o Deus Filho (benzem-se)
Manda-te o Deus Esprito Santo (benzem-se)
Manda-te o Cristo, Verbo eterno de Deus feito carne (benzem-se) para salvao da
nossa prognie (ascendncia, origem) perdida. Por tua inveja se humilhou e se tornou
obediente at morte.
Manda-te o sinal sagrado da cruz (fazer o sinal da cruz, em silncio) e o poder de todos
os mistrios da nossa f crist.
Manda-te a Poderosa Me de Deus a Virgin Mary Maria (fazer o sinal da cruz, em
silncio) que desde o primeiro instante da sua imaculada Conceio, pela sua
humildade, esmagou a tua cabea orgulhosa.
Drago amaldioado, e toda a legio diablica, ns te esconjuramos pelo Deus
(benzem-se em silncio) vivo. Pelo Deus (benzem-se, em silncio) verdadeiro. Pelo
Deus (benzem-se, em silncio) santo.
Cessa de enganar as criaturas humanas e de derramar sobre elas o veneno da
condenao eterna.
Cessa de danificar a igreja e armar laos sua liberdade.
- Levo pedrinhas.
- Ai sim. Exclamou a velhinha. Ento pedrinhas te nasam, minha menina.
Quando chegou ao mercado, qual no foi o seu espanto quando em vez das mas
encontrou muitas pedras.
Voltou para casa furiosa.
A me, cada vez mais triste e preocupada. Foi colher de novo um cestinho de mas.
Desta vez mandou a filha do meio.
Pelo caminho, novamente apareceu a velhinha que lhe fez a mesma pergunta.
- Que levas nesse cestinho, minha menina?
Ela respondeu.
- Levo corninhos.
- Ai sim. Exclamou a velhinha. Ento corninhos te nasam, minha menina.
Ao chegar ao mercado ficou muito zangada quando viu que em vez das lindas mas, o
seu cesto estava cheio de corninhos.
Voltou para casa muito desanimada e contou o sucedido.
A aflio da me era cada vez maior porque s j restavam as maas mais pequeninas e
essas j ningum as comprava.
A filha mais nova vendo a aflio da me pediu-lhe para ir vender as restantes mas.
As irms desdenharam dizendo:
- Ns no conseguimos vender as mas mais bonitas e tu pensas vender essas que para
pouco prestam.
A jovenzinha tanto insistiu que a me a deixou ir.
Pelo caminho, novamente apareceu a velhinha que voltou a perguntar:
- Que levas no cestinho, minha menina?
A jovem respondeu.
- Levo mas pequeninas, minha senhora. A macieira j no tinha mais porque as
minhas irms levaram as melhores e mais bonitas para vender na feira, mas no
conseguiram. Agora a minha me est cada vez mais aflita para conseguir algum
dinheiro. J no sabe o que fazer para nos dar de comer.
Vou tentar vender estas para ver se a minha me deixa aquele ar triste e se anima.
Gostava tanto que ela fosse feliz.
A velhinha respondeu:
Muito bem minha menina. Todo o bem cai do cu. Ento vai e mazinhas te nasam.
Quando chegou ao mercado tirou a toalha do seu cestinho e deparou com umas lindas e
belas mas. As mais bonitas do mercado.
Os clientes eram tantos que quanto mais vendia, mais o cesto se enchia.
Quando finalmente acabou de vender, voltou radiante para casa e com uma pequena
fortuna. Assim conseguiu salvar a famlia graas sua humildade e delicadeza.
A jovenzinha compreendeu, nessa altura que Nossa Senhora desceu do cu para
compensar todos os que so educados e que ela teve a felicidade de a encontrar. A
partir desse dia a sua vida mudou. Foi estudar e ainda um dia havemos de contar tudo
quanto depois lhe aconteceu.
DOM MARQUES
No meio das rezas, responsos, benzeduras e exorcismos apareceram-me vrios contos
populares, por vezes apelidados de lengalengas, onde as populaes expressam muito
do que lhes vai na alma: as dores, as tristezas e as alegrias.
Os contos do-lhes foras para uma vida melhor, para enfrentar as dificuldades e as
resolverem.
Neste conto, quase reza, observamos como bonito o amor dos filhos pelos pais e viceversa.
A filha faz tudo para agradar ao pai e a me tudo faz para resolver o problema do filho,
embora este tenha como suporte e trave de apoio, a palavra, Jesus. Acreditando que s
Ele o podia ajudar no deslumbramento que ele sentia pela rapariga.
Dom Marques lamenta a falta de filho varo e o amor filial vem ao de cima, no s para
consolar o pai hora da morte, mas para, intuitivamente, mostrar que o valor de uma
filha idntico ao de um filho.
Esto os sinos a dobrar pelo cavaleiro Dom Marques que se sente a expirar.
Est assim h sete noites, sem conseguir acabar, com uma pena muito grande que no o
deixa abalar.
Rezam os frades e os padres a quem Dom Marques protegeu e entre credos e salverainhas pede-se a ajuda dos cus.
Mas Dom Marques queria morrer sossegado e no se cansa de dizer:
Eu sou um triste velhinho e as guerras me acabaro, de trs filhos que tenho, no tenho
um filho varo.
Responde a filha mais nova: com toda a venerao, venham armas e cavalos que eu vou
ser filho varo.
Dom Marques: tens o cabelo comprido, filha, reconhecer-te iro.
Filha: venha de l uma tesoura que o quero ver no cho.
Venham armas e cavalos que eu vou ser filho varo.
Dom Marques: tens os ombros muito altos, filha, reconhecer-te iro.
Filha: venham armas bem pesadas que eles abaixaro
Venham armas e cavalos que eu vou ser filho varo.
Dom Marques: tens os peitos muito grandes, filha, reconhecer-te iro.
Filha: venha a casa um alfaiate fazer o justo bordo.
Venham armas e cavalos que eu vou ser filho varo.
Dom Marques: tens os olhos pequeninos, filha, reconhecer-te iro.
Filha: quando olharem para mim, eu olharei para o cho.
Venham armas e cavalos que eu vou ser filho varo.
Dom Marques: tens a boca pequenina, filha, reconhecer-te iro.
Filha: quando olharem para mim, eu olharei para o cho.
Venham armas e cavalos que eu vou ser filho varo.
Dom Marques: tens os ps muito pequeninos, filha, reconhecer-te iro.
Filha: venham de l umas botas, nunca mais de c sairo.
Venham armas e cavalos que eu vou ser filho varo.
A filha de Dom Marques, que tomou do pai o nome, foi para a tropa. Mas um dos
colegas tem uma sensao estranha. Era atraco de homem que sente mulher
atractiva, por perto, preocupa-o. Diz isso mesmo me:
Jesus, minha me, que eu morro de abafo de corao.
Os olhos meigos de Dom Marques so de mulher, homem no.
Me: convida-a, meu filho, para contigo vir jantar. Se ela, mulher for, no banco mais