BAKHTIN, M; VOLOCHNOV, V.N. Marxismo e filosofia da linguagem. Trad.

Michel Laud e Yara Frateschi. So Paulo: Hucitec, 2009.

IV captulo.

Discusso: Duas orientaes do pensamento filosfico-lingustico

Captulos anteriores filosofia da linguagem palavra;

Objetivo do captulo: analisar as linhas mestras do pensamento filosficolingustico

Subjetivismo idealista
Objetivismo abstrato

No que consiste o objeto da filosofia da linguagem?;

Onde podemos encontrar tal objeto?;

Qual sua natureza concreta?;

Que metodologia adotar para estud-lo?

Toda vez que delimitamos o objeto de estudo perdemos a prpria essncia do

objeto estudado, sua natureza semitica (p.72) se isolarmos o som, por
exemplo, perdemos a linguagem como objeto especfico.

Linguagem fenmeno complexo s na esfera nica da relao social que

pode ser encontrada. A unicidade do meio social e a do contexto social imediato
so condies indispensveis formao da linguagem (p.73).

Subjetivo Idealista (p.75):

O psiquismo individual constitui a fonte da lngua;

A lngua uma atividade, um processo criativo ininterrupto de construes, que

se materializa em atos de fala; nada estvel, nada conserva a sua identidade;

As leis da criao lingustica so essencialmente as leis da psicologia individual;

A criao lingustica anloga criao artstica;

Autores dessa corrente: Humboldt, Wundt, Vossler, Crose;

Objetivismo Abstrato (p.79):

Centro organizador de todos os fatos da lngua, o que faz dela cincia o

sistema lingustico, a saber, o sistema de formas fonticas, gramaticais, e
lexicais da lngua;

Essencial a identidade normativa de cada signo no interior do sistema; importa

a relao signo/signo e no signo/indivduo/realidade;

A lngua ope-se ao indivduo enquanto norma, indestrutvel, peremptria, que o

indivduo s pode aceitar como tal (p.80-81);

O indivduo recebe da comunidade lingustica um sistema j constitudo, e

qualquer mudana no interior deste sistema ultrapassa os limites de sua
conscincia individual; a lngua passada de gerao em gerao;

Lngua: sistema estvel, imutvel;

Entre o sistema e a histria da lngua no existe nenhum vnculo.

Autores: a corrente se estabelece no pensamento racionalista, positivista; escola

de Genebra, Saussure, Bally, Sechehaye.

Saussure: Linguagem (totalidade de todas as manifestaes fsicas, fisiolgicas e

psquicas) lngua (sistema de normas) fala (manifestao individual) (p. 87).

Quanto ao carter histrico (p.84):

A diferena entre as duas orientaes 1) as formas normativas, responsveis

pelo imobilismo do sistema, no eram seno resduos deteriorados da evoluo
da lingustica, da verdadeira substncia da lngua, tornada viva pelo ato de
criao individual e nico; 2) o sistema de formas normativas que constitui a
substncia da lngua.

Questionamentos finais: o que que se revela como o verdadeiro ncleo da realidade

lingustica? O ato individual de fala a enunciao ou o sistema da lngua? Qual ,
pois, o modo de existncia da realidade lingustica? Evoluo criadora ininterrupta ou
imutabilidade de normas idnticas a si mesmas? (p.92)