Cada poca e cultura tm pontos de vista diferentes sobre a natureza da arte, como tambm critrios distintos para a sua recepo. Qualquer que seja o perodo histrico e contexto no qual ela se apresenta, uma das coisas que faz eco a de que a arte transformao simblica do mundo. Ela propicia a criao de um universo mais significativo e ordenado, a arte vibra com a vida e contar historias pede este pulsar para se configurar como configurao emocional. Imagens ritmos e intenes-fundamentos poticos para encantar.
Para Gilbert Durand , o imaginrio o museu de imagens passadas,
possveis, produzidas e a serem produzidas , que constitui o capital pensado do homo sapiens. Como passar do tempo e a multiplicao de leituras, o conceito se ampliou e novos significados foram agregados a ele. O imaginrio passou a ser entendido como um espao de elaborao e transmutao de pensamentos, sentimentos, percepes, uma espcie de incubadeira para as criaes humanas. Gaston barcherlard aponta para a imaginao como a maior potncia da natureza e, segundo o autor, antes de ela ser apenas a faculdade de produzir imagens, a potncia que deforma as formas pragmticas fornecidas pela percepo. Imagem,imaginao e imaginrio.Jung ampliou os conceitos de Freud, que considerava a imagem apenas como um smbolo que trazia uma mensagem do inconsciente ,como ainda uma indicadora dos vrios estgios da libido. O que Jung concluiu que todo pensamento se assenta nas imagens gerais, as quais ele chamou de arqutipos . ele achava que a imagem um modelo de autoconstruo da individualizao da psique.
Para Jung, smbolo uma coisa vaga, desconhecida .enquanto os
arqutipos, so representaes conscientes,resduos arcaicos, ou ainda imagens primordiais. Em contrapartida Barchelard, viu a imaginao como uma energia organizadora , a imagem surgindo para iluminar a prpria imagem. a nossa sensibilidade serve de mdium entre o mundo dos objetos e o mundo dos sonhos. Barchelard. Durand elabora estruturas das representaes conceituadas como Regime diurno e Regime noturno O Regime diurno um regime de anttese , dualista e polmico, suas imagens levam a filosofia do duplo, como o esprito sendo duplo do ser, o mundo inteligvel como o duplo do mundo real. Fala sobre a verticalizao o rio da queda . O Regime noturno inverte o contedo afetivo e minimiza os efeitos da imagem. Ele fals sobre a inverso radical do sentido afetivo das imagens, aqui a morte se apresenta por meio das imagens da intimidade.
Pensar no imaginrio como um vasto campo de possibilidades, que
proporciona, entre tantas coisas, a compreenso e aceitao de diferentes nveis de percepo da realidade. A partir do imaginrio e possvel retornar a matria humana, e resensibilizar o mundo. Isso pode ser feito atravs do acochego das historias , pelo esprito de amorosidade que flui no ato de contar uma historia . Imagens- vive-se num tempo em que somos envolvidos por vrios apelos transitrios e superficiais. E o sentimento que se sente diante dessa situao que dar profundidade s coisas perda de tempo. A narrao oral no encontra espao nesse tempo de velocidade absoluta. A narrao oral tem trs categorias de imagens
A imagens verbais a imagem verbal a imagem que se forma, nesse caso
na mente do contador de historias que ao ver verbalizada se transforma em imagem ao ouvinte e provoca um estado de esprito que desperta emoes. Contar historia do Gabriel. Imagens sonoras as sonoras so recursos poticos que propicia ao contador um ar de encantamento, pingos de deleite ao ouvinte . imagens corporais- aquilo que desenhado pelo corpo do malevel do contador , de um simples gesto coreografia pelo fecho encadescente das historias. Ritmo Toda historia pra ser contada precisa de um ritmo, para quem conta e principalmente pra quem ouve a historia. Se eu contar uma historia rpido demais vcs no vo gostar pq ela no a envolveu no te trouxe pro mundo dela, agora se eu contar uma historia no tempo dela, vc vai se envolver na historia, vai amar como na historia se apaixonar odiar sentir raiva.. tudo o que a historia pode te proporcionar. O ritmo do contador revela sua condio reflexiva e a capacidade de conter significados do conto. Seu corpo pulsa como os sentidos do narrado, pois o ritmo sentido, marcando uma batida harmnica, num galopar preciso, pontuado por sons e silncio. Inteno A inteno no to importante quanto as outras, mais delicada de ser abordar . qual a inteno do conto? O que eu quero dizer com esse conto . a inteno mais do que intelectualizar o que est sendo dito, tambm aquilo que eu sinto enquanto o narrador ao ser tocado pelo conto. Isso faz a diferena num conto. O contador precisa ter sentimento, precisa transmitir sentimento a quem ouve.. O segredo do poder da histria a compreenso essencial de que o importante no o que acontece na historia. O que vale o que acontece dentro de ns, que a ouvimos a contao de histrias uma via de mo tripla conduzida pelas intenes.Narrado, narrador e ouvinte, trs momentos de um mesmo jogo de encatamento e prazer.
As histrias que trazem a compreenso da cultura e do esprito de um
povo mantm aceso o seu corao mtico. A sua estrutura literria forjada por imagens que querem dizer alguma coisa, seja pra mim, como pra quem existiu antes de mim, como pra quem vir depois de mim. Ouvir historias atia algo que foi esquecido pela urgncia da modernidade, por no ser mais experimentado do qual foi separado, e lanado atravs do tempo. O contador de historia uma espcie de xam, que ao ato de contar, movimenta-se muito prximo do seu prprio centro, com isso facilita ao ouvinte aatingir seu prprio centro, que o interior do ser humano. Se o contador no acreditar no poder sensvel das historias, elas sero nada mais que passatempo evaziados de significados, como tantos produtos culturais oferecidos pela cultura dominante.