A ESTTICA DA RELAO MSICA-TEXTO NA MSICA

POPULAR BRASILEIRA
Do Samba Tropiclia
Leonardo Souza dos Santos
Faculdade Santa Marcelina
Novembro/2014

1. Msica e Linguagem
Na histria da msica ocidental muito se questionou a respeito das
possibilidades lingusticas da msica. A msica em sua imanncia capaz de
alcanar o objetivo da palavra? capaz de contrastar ou reforar um
determinado significado? A msica desperta o sentimento no ouvinte?
A msica no decorrer da histria da cultura ocidental acontece imanente
ao texto, at que a msica instrumental desenvolva tcnicas particulares, no
perodo barroco. At ento, os meios tcnicos desenvolvidos da produo
musical era enquanto um veculo da expresso da palavra. As citaes a seguir
ilustram a concepo:
Poderamos dizer que na msica vocal, a msica gostaria de poder
assumir as caractersticas significativas da palavra, a preciso em
denotar os objetos e sobretudo os sentimentos; e, em contrapartida, a
palavra gostaria de poder assumir a liberdade alusiva da msica, o
seu lirismo e o seu livre desdobramento na intensidade expressiva da
linha meldica. (FUBINI, 2003, pg 25).
Poderamos avanar a hiptese de que existe uma espcie de
isomorfismo entre a expresso musical e os afectos. Na linguagem
verbal este isomorfismo vem superfcie quando a expresso verbal
exclamada, entoada, gritada, ou seja, quando nela se insinua o

elemento musical que a pura expresso verbal no prev ou que

prev somente como elemento acessrio e no essencial. Neste
caso, o elemento musical pode no s aumentar consideravelmente a
eficcia do discurso verbal, como pode mesmo, s vezes, contradizlo ou frustr-lo. Daqui se pode deduzir que h uma espcie de
autonomia semntica da expresso musical que pode assumir a sua
colorao emotiva e afectiva quer quando combinada com a
linguagem verbal, quer quando isolada como um elemento
autnomo e independente. (FUBINI, 2003, pg 31).

No desenvolver da msica instrumental o meio de tornar comum a

compreenso da organizao e da combinao dos sons era organizar a
linguagem musical ainda em apoio aos meios da linguagem verbal. A produo
mais representativa desta concepo pode ser encontrada com maior
recorrncia no perodo clssico.
Esse decorrer musical divide os pensadores em duas correntes: a
corrente que entende msica enquanto possibilidade lingustica, de produo
de significado, de devir expressivo e com potencial de gerir afetos; e a corrente
contrria, que entende msica enquanto organizao do som que debrua seu
significado sobre si, um devir absoluto, sem a funo do gerar, como ilustra a
citao a baixo:
O debate secular sobre o significado da msica ou, em termos mais
modernos, sobre a semanticidade da msica assenta, muitas vezes,
no pressuposto de que o modelo da funo denotativa o da
linguagem verbal. (...) Duas teses opostas se enfrentam e confrontam
diversamente na histria do pensamento musical: por um lado (...) a
msica incide no nosso comportamento, influencia os nossos
sentimentos ou, como se dir em tempos mais modernos exprime
nossos sentimentos; por outro, a dos apologistas de uma concepo
mais hedonstica da msica, segundo a qual a arte dos sons tenderia,
antes de mais, produzir um prazer sensvel cujo o fim se esgota em si
mesmo. (FUBINI, 2003, pg 28-29).

A msica, enquanto produtora de significados est sendo adotada enquanto

concepo esttica do texto para se aproximar da produo de cano urbana
no Brasil.

2. O Brasil na Cano
O Brasil tem, em sua produo cultural, uma tradio forte em cano.
No sculo XX a produo da cano se intensifica, com o advento da cano
urbana, relacionada s mdias de massa. A rdio propaga a nvel de extenso
nacional o que at ento eram prticas regionais.
O samba, do ponto de vista econmico, por surgir na capital do pas,
surge enquanto um fenmeno potencial de construo do imaginrio da
linguagem brasileira. O Rio de Janeiro era um espao de concentrao de
tecnologia e um ponto de difundir a informao atravs deste veculo, que faz
com que esta cano se torne representao do Brasil. Noel Rosa foi
considerado um importante agente dessa movimentao.
A produo cultural na msica alterna predominantemente entre
cancioneiros do Rio de Janeiro e cancioneiros vindos do nordeste. Dorival
Caymmi e Luiz Gonzaga so considerados concentrantes dessa movimentao
histrica.
Aps o advento do forr (dana para os gneros musicais baio, xote,
xaxado ou rastap) enquanto construo de imaginrio do regional regional
entendido como subproduo da construo de linguagem do nacional
brasileiro, sucessor imediato do samba nesse mbito , aps tambm, o
advento da bossa nova/ sambajazz enquanto miscigenao cultural da
produo nacional com a produo estadunidense, as duas correntes
vigentes so as canes de protesto (TINHORO, 2013, pg 279) e o
movimento tropicalista, que participam da Era dos Festivais (1960-1972).

O Brasil passava por um fechamento no processo poltico, pela

intensificao de uma ideologia autoritria e totalitria Ditadura Militar de
1964 1985 que vai afetar diretamente o processo artstico. De um lado se
ambientava as canes de protesto, com contedo nacionalista que significa
resistncia da influncia imperialista externa , incorporando elementos da
msica regional, com letras de resistncia Ditadura Militar.
Politicamente, a gratuidade da insistncia em cutucar o poder militar
com a vara curta das canes de protesto determinou a reao das
autoridades sob a forma de maior represso e endurecimento da
censura, levando alguns compositores a sair do pas, como Chico
Buarque de Hollanda e Geraldo Vandr, e outros a serem presos,
como aconteceu com Gilberto Gil e Caetano Veloso. (TINHORO,
2013, pg 280).

Por outro lado a Tropiclia surge como um movimento de reao

corrente nacionalista, mantendo crticas Ditadura Militar, mas importando
novamente elementos estadunidenses (rock) e cubanos (cha-cha-cha),
misturando-os cultura interna, visando um internacionalismo artstico
(TINHORO, 2003, pg 287) e cultural. A citao a seguir ilustra tal movimento:
Bem interpretado, o tropicalismo propunha-se a representar, em face
da linguagem universal do rock, o mesmo que a bossa nova
representara em face da linguagem universal do jazz. (...) Assim,
enquanto os criadores de msica da linha nacionalista ,politicamente
preocupados com a invaso do internacionalismo programado pelas
multinacionais, reagiam usando recursos da bossa nova (inicialmente
americanizada) na procura de m tipo de cano baseada em sons da
realidade rural (Edu Lobo, Geraldo Vandr) ou da vida popular urbana
(Chico Buarque), os baianos ligados ao tropicalismo fariam
exatamente o contrrio. (TINHORO, 2003, pg 283, 285 e)

O movimento acontece como uma espcie de resposta (TINHORO,

2003, pg 288), em forma de contracultura, alinhando-se a exposio
Tropiclia de Hlio Oiticica no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro e o
filme Terra em Transe de Glauber Rocha.

3. A Esttica da Msica no Brasil

Sob essa concepo possvel entender a produo de canes no
Brasil enquanto intensa produo da interseco da msica enquanto
produtora de significado, com elementos de organizao lingustica e geradora
de afetos.
O modo como Chico Buarque (cano de protesto) constri Construo
(jogando com sonoridades de palavras, proparoxtonas, em finais de frase e
alternando essas proparoxtonas simetricamente cada estrofe) ou em
Cotidiano (jogando com o paladar do ouvinte e gerando circularidade com a
repetio da melodia, do arranjo e para representar os dias na letra) precisa
partir de tais concepes.
Esta composio [Construo] tem uma melodia repetitiva,
desenvolvida apenas sobre dois acordes, e uma letra extraordinria,
de qualidade rara numa cano popular. a elegia para um operrio
morto no exerccio da profisso e narra o seu ltimo dia, da sada de
casa para o trabalho (Beijou sua mulher como se fosse a ltima), at
o momento da queda fatal (E se acabou no cho feito um pacote
flcido). Nessa letra moderna e requintada, o autor emprega ousados
processos de construo potica como, por exemplo, a alternncia
das proparoxtonas finais, como se fossem peas de um jogo num
tabuleiro (...) (MELLO, 1998, 161-162).
E a cano [Cotidiano] prossegue em seis estrofes curtas, entoadas
sobre uma melodia igual, o que acentua o clima de monotonia
desejado. O mais curioso na letra a marcao de alguns atos do
ritual dirio pelos sabores identificados pelo paladar do protagonista:
E me beija com a boca de hortel / (...) / e me beija com a boca de
caf / (...) / e me calo com a boca de feijo... A cano termina com a
repetio da estrofe inicial, ou seja, anunciando que o novo dia ser
idntico ao anterior. (MELLO, 1998, pg 162).

So necessrios tais elementos estticos para que a msica tenha a

funo de representar a letra nas canes, para que a msica possa
representar uma nao e suas respectivas regies, e para que haja articulao
e influncia entre cada modelo concebido de msica nesse meio. Exemplos

tais representados no trabalho so: o samba, enquanto representao da

nao, o forr enquanto representao do regional, a bossa nova e a tropiclia
enquanto representao da influncia do jazz ou do rock, na bossa nova e
tropiclia, respectivamente, sendo ento, um processo de estadunidencizao
ou internacionalismo artstico, quando demais gneros participam.
O processo de entendimento da msica, nesse processo geogrfico,
sociolgico e semiolgico, se alinha ideia do musiclogo estadunidense
Leonard Meyer (1918-2007) e tambm a ideia do musiclogo italiano Gino
Stefani (1976). Para Leonard Meyer o significado musical pertence ao
vocabulrio musical de um determinado perodo e para um determinado grupo
social (FUBINI, 2003, pg 146). Para Stefani ligar esses significados
(determinados aspectos da cultura) a certos aspectos da msica um
processo semiolgico. (FUBINI, 2003, pg 154).
O processo semiolgico feito no movimento musical da Tropiclia se
alinha exposio de Hlio Oiticica e ao filme de Glauber Rocha, citados,
partem do pressuposto do filsofo italiano Alfredo Parente (1905-1985):
As artes diferenciam-se apenas pela tcnica que usam, mas essa
permanece margem da arte e destina-se unicamente traduo
fsica das imagens, ao passo que a faculdade lrica nasce sempre,
sejam quais forem as experincias, independente do problema da
traduo material ou execuo da arte (FUBINI, 2003, pg 138).

Para camuflar ou reforar as canes, com ironias ou hiprboles,

recursos utilizados na Tropiclia e nas canes de protesto atravs do
vocabulrio musical negar o texto, quando ironia, e reforar, quando hiprbole necessita da msica enquanto produto de uma expectativa (FUBINI, 2003, pg
145), um acontecimento musical em tenso com outro pela qual esperamos,

concepo apresentada tambm por Leonard Meyer. Exemplos destes

acontecimentos so os arranjos feitos por Rogrio Duprat (1932-2006) para as
canes Corao Materno, enquanto ironia, na voz de Caetano Veloso no
disco Tropiclia ou Pani et Circenses, e Construo, enquanto hiprbole, na
voz de Chico Buarque no disco homnimo cano.
O movimento das canes de protesto e o movimento tropicalista
participarem da Era dos Festivais mostra um carter competitivo musical. Tais
festivais musicais acontecerem em um novo veculo de mdia de massa, a
televiso, gera ao artista uma nova sensao de performance no apenas
auditiva, mas tambm visual. A televiso aparece potencializando tal
desempenho.
O pensamento de contracultura na arte um elemento do pensamento
adorniano. Porm o recurso de mdias de massa, presentes na msica popular,
e o alinhamento indstria de discos so pontos de crtica do filsofo, para que
tais movimentos se tornem artsticos.

4. Bibliografia:
FREITAS, Verlaine. ADORNO. Rio de Janeiro: Zahar, 2003 . 2 ed. 72 p.
FUBINI, Enrico. Esttica da Msica. Traduo: Sanfra Escobar. Lisboa:
Edies 70, 2012. 184 p.
TINHORO, Jos Ramos. Pequena Histria da Msica Popular. 7 ed.
So Paulo: Editora 34, 2013. 352p.
MELLO, Zuza Homem de e SEVERIANO, Jairo. A Cano no Tempo.
So Paulo: Editora 34, 1998. 386 p.