Arte1ano 3B

Objetivo de Aprendizagem e Desenvolvimento: Habilidades EM13LGG604 - EM13LGG603 - EM13LGG601
Conteúdo licenciado para Cláudia Regina Araújo Kraemer Stacke Stacke - 018.721.121-37
Escola:_________________________________________________________________
Professor(a):_____________________________________________Turma:__________
Aluno(a):________________________________________________Data:___/___/_____
1) O ser humano possui características e hábitos comuns: medo, a curiosidade,

o credo, o relacionamento com os elementos da natureza são passados de
geração a geração. Toda e qualquer manifestação de um povo que perdure
por novas gerações é considerado:
a) festas populares;
b) folclore;
c) cultura;
d) mitos.
2) As histórias populares, os contos, as fábulas, as músicas populares, as festas

tradicionais, as brincadeiras, as rezas e simpatias conservado pelo povo são
chamados de:
a) festas populares;
b) folclore;
c) cultura;
d) mitos.
3) Através do folclore conhecemos as tradições de um povo e de tudo que tem

relação com cada região em que esse povo vive, reconhecemos o folclore ou
manifestação popular pelo:
a) jeito de falar, forma de trabalhar, tradições locais;

b) alimentação, lendas narrativas, cantiga;
c) artesanato, roupas, jogos
d) todas as alternativas estão corretas.
4) Um recurso gráfico muito usado para satirizar pessoas ou situações é:
a) caricatura;
b) charge;
c) ilustração;
d) pintura.
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Aluno(a):________________________________________________Data:___/___/_____
5) São desenhos que retratam as pessoas deformando as proporções normais

para realçar suas características é:
a) caricatura;
b) charge;
c) ilustração;
d) pintura.
6) A harmonia entre linhas e cores é chamada de:
a) composição;
b) forma;
c) conteúdo;
d) expressão.
7) Observe a obra “Objeto Cinético”, de Abraham Palatnik, 1966
A arte cinética desenvolveu-se a partir de um interesse do artista plástico pela

criação de objetos que se moviam por meio de motores ou outros recursos
mecânicos. A obra “Objeto Cinético”, do artista plástico brasileiro Abraham
Palatnik, pioneiro da arte cinética,
a)a é uma arte do espaço e da luz.

b)muda com o tempo, pois produz movimento.
c)capta e dissemina a luz em suas ondulações.
d) É assim denominada, pois explora efeitos retinianos.
e) explora o quanto a luz pode ser usada para criar movimento
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Aluno(a):________________________________________________Data:___/___/_____
8) O folclore é o retrato da cultura de um povo. A dança popular folclórica é uma

forma de representar a cultura regional, pois retrata seus valores, crenças,
trabalho e significados. Dançar à cultura de outras regiões é conhecê-la; é, de
alguma forma, apropriar-se dela; é enriquecer a própria cultura.
As manifestações folclóricas perpetuam uma tradição cultural, é obra de um
povo que a cria, recria e a perpetua.
Sob essa abordagem, deixa-se de identificar como dança folclórica brasileira:
a) o Bumba-meu-boi, que é uma dança teatral em que personagens

contam uma história envolvendo crítica social, morte e ressurreição
b) a Quadrilha das festas juninas, que associam festejos religiosos a
celebrações de origens pagãs, envolvendo as colheitas e a fogueira.
c) o Congado, que é uma representação de um reinado africano onde se
homenageiam os santos através de música, cantos e dança.
d) o Balé, em que se utilizam músicos, bailarinos e vários outros
profissionais para contar uma história em forma de espetáculo.
9) “A arte popular reflete a tradição e os costumes populares que são

transmitidos de geração em geração. Todos os povos possuem a sua arte
popular, que é influenciada pelas lendas, contos, provérbios, canções,
danças, artesanato, jogos, religiosidade, brincadeiras infantis, mitos, idiomas
e dialetos característicos, adivinhações, festas e outras atividades culturais
que nasceram e se desenvolveram com o povo”.
(Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Folclore (adaptado))
De acordo com o texto:
a) a arte popular é intelectualizada.

b) o anonimato não faz parte da arte popular.
c) a arte popular não tem compromisso com o modismo.
d) a arte popular atende aos conceitos estéticos das elites.
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10) “A cultura contemporânea caracteriza-se pela flexibilização das fronteiras

entre o erudito e o popular, a tradição e a novidade, a cultura letrada e a cultura
oral, a cultura regional e a cultura global, a cultura dominante e a cultura
dominada. Caracteriza-se também pela fragmentação entre múltiplas
afiliações, preferências, papéis sociais, etnias, gêneros e assim por diante.”
(Fonte: Pires Martins, Maria Helena; Temas de Filosofia - 3ª edição - Ed.Moderna, São Paulo, 2011.)
Esse trecho lembra que a cultura contemporânea também pode ser chamada
de:
a) Pós-moderna.
b) Moderníssima.
c) Pós-futurista.
d) Futurista.
11) “A cultura engloba a língua que falamos, as ideias de um grupo, as crenças,

os costumes, os códigos, as instituições, as ferramentas, a arte, a religião, a
ciência; enfim, todas as esferas da atividade humana. Mesmo as atividades
básicas de qualquer espécie, como a reprodução e a alimentação, são
realizadas de acordo com regras, usos e costumes de cada cultura particular.”
(Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cultura)
De acordo com o texto, podemos afirmar que a função da cultura é
a) promover os hábitos através do conhecimento acadêmico.

b) Dar segurança e continuidade à vida humana.
c) valorizar, principalmente, o saber popular.
d) dar valor somente ao saber da elite.
12) A arte é um conjunto de procedimentos que são utilizados para realizar obras
e no qual aplicamos nossos conhecimentos. Apresenta-se sob variadas
formas, como a plástica, a música, a escultura, o cinema, o teatro, a dança, a
arquitetura, etc.
A arte, portanto, pode ser:
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a) cibernética, ciência que tem por objeto o estudo dos sistemas e

mecanismos de controle automático, regulação e comunicação nos
seres vivos e nas máquinas.
b) visualizada, ouvida ou mista (audiovisual). Hoje, alguns tipos de arte
permitem que o apreciador participe da obra.
c) apenas pode ser visualizada; arte se resume apenas a obras que
podem ser vistas.
d) apenas ouvida, pois arte tem que se ouvir, não há como sentir algo
que não escutamos.
13) A dança é apresentada em pares. Começa com duas fileiras de homens e

mulheres com a frente voltada para o centro. Quando a música inicia, os
homens vão em direção às mulheres, diante das quais batem palmas como
uma espécie de convite para a dança. Imediatamente os pares se formam,
girando continuamente em torno de si mesmo, ao mesmo tempo formando um
grande círculo que gira em sentido contrário ao ponteiro do relógio. Nessa
parte, observa-se a influência indígena, quando os dançarinos fazem alguns
movimentos com o corpo curvado para a frente, sempre puxando-o com um
pé na frente, marcando acentuadamente o ritmo vibrante. (A DANÇA, 2019).
A dança que o texto descreve é conhecido como:
a) forró.
b) samba.
c) marujada.
d) carimbó.
e) frevo.
14) A Colagem, uma derivação da tendência cubista, introduziu na pintura letras,

palavras, números, pedaços de madeira, jornais, vidro e metal, isto é,
fragmentos, reais ou representados, de objetos retirados diretamente do
cotidiano vivido pelas pessoas.
Essa inovação pode ser explicada pela intenção do artista de criar novos
efeitos plásticos e de
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a) ultrapassar os limites das sensações visuais que a pintura sugere,

despertando também sensações táteis no observador.
b) limitar a percepção do observador somente às sensações visuais,
evidenciando que não pode haver sensação tátil na pintura.
c) transformar a pintura em uma expressão artística meramente tátil,
inviabilizando a sensação visual do observador.
d) reafirmar os cânones da arte acadêmica europeia, retratando a
realidade de forma idealizada.
e) transformar o observador em coautor da obra, estimulando o público
a participar da recriação da obra de arte.
15) Identifique a alternativa mais adequada para expressar as relações entre arte
e sociedade no quadro:
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a) A obra retrata o êxodo rural de um grupo de nordestinos, fugindo da

fome, da seca e da miséria.
b) O quadro critica a incapacidade da SUDENE em propor políticas
públicas para a
população nordestina.
c) A pintura veicula uma mensagem de esperança, ao opor o céu azul
aos tons terrosos para designar a aridez da paisagem.
d) A imagem do grupo com corpos esquálidos e doentes evidencia uma
visão preconceituosa sobre os nordestinos.
e) A tela expressa fortes convicções religiosas, ao retratar o calvário dos
nordestinos como uma passagem bíblica.
16) A obra Paisagem italiana (1805), do pintor alemão Jakob Philipp Hackert
(1737-1807), remete, sobretudo, ao ideário do
a) Realismo.
b) Romantismo.
c) Arcadismo.
d) Barroco.
e) Naturalismo
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17) As práticas corporais de aventura podem ser definidas de acordo com o local
onde são praticadas: em áreas urbanas ou na natureza. Essas práticas são
desenvolvidas por meio de perícias e proezas realizadas em situações de
imprevisibilidade, fazendo com que o praticante interaja com um ambiente
desafiador.
Assinale a opção que apresenta somente práticas corporais de aventura

urbanas.
a) corridas de mountain bike, rapel e skate

b) tirolesa, arborismo e parkour
c) corrida orientada, rapel e patins
d) parkour, skate e patins
18) Leia, em seguida, responda:
TEXTO I
Cinema Novo
O filme quis dizer: “Eu sou o samba”
A voz do morro rasgou a tela do cinema
E começaram a se configurar
Visões das coisas grandes e pequenas
Que nos formaram e estão a nos formar
Todas e muitas: Deus e o diabo, vidas secas, os fuzis,
Os cafajestes, o padre e a moça, a grande feira, o desafio
Outras conversas, outras conversas sobre os jeitos do Brasil
VELOSO, C.; GIL, G. In: Tropicália 2. Rio de Janeiro: Polygram, 1993 (fragmento).
TEXTO II
O cinema brasileiro partiu da consciência do subdesenvolvimento e da
necessidade de superá-lo de maneira total, em sentido estético, filosófico,
econômico: superar o subdesenvolvimento com os meios do
subdesenvolvimento. Tropicalismo é o nome dessa operação; por isso
existe um cinema antes e depois do Tropicalismo. Agora nós não temos
mais medo de afrontar a realidade brasileira, a nossa realidade, em todos
os sentidos e a todas as profundidades.
ROCHA, G. Tropicalismo, antropologia, mito, ideograma. In: Revolução do Cinema Novo. Rio de
Janeiro: Alhambra; Embrafilme, 1981 (adaptado).
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Uma das aspirações do Cinema Novo, movimento cinematográfico

brasileiro dos anos 1960, incorporadas pela letra da canção e detectáveis
no texto de Glauber Rocha, está na:
a) retomada das aspirações antropofágicas pela prática intertextual.

b) problematização do conceito de arte provocado pela geração
tropicalista.
c) materialização do passado como instrumento de percepção do
contemporâneo.
d) síntese da cultura popular em sintonia com as manifestações artísticas
da época.
e) formulação de uma identidade brasileira calcada na tradição cultural
e na crítica social.
19) Hoje, já não podemos observar a paisagem das cidades sem notar a pichação
em muros e paredes, esculturas, estádios, galerias, prédios públicos. O
mercado ainda não conseguiu assimilá-la como “arte”; ela caminha por fora,
passa a ser considerada em outros meios como filmes, vídeos,
documentários, fotografias. Hoje, os pichadores podem ser autores se
considerarmos o que diz Joseph Beuys: “Todos são artistas, mas só os
artistas sabem disso”.
FRANCO, S. Pichação e aves de rapina. Disponível em: www.diplomatique.uol.com.br. Acesso em: 5
abr. 2011 (adaptado).
Esse texto foi escrito em função da 28ª Bienal de Arte de São Paulo, realizada
em 2008, e levanta o problema do reconhecimento da pichação como “arte”.
Nesse texto, o autor identifica as pichações urbanas como:
a) visualmente poluidoras e agressivas, devendo ser proibidas e

eliminadas.
b) inquietantes expressões de grupos isolados que não chegam ao nível
da arte.
c) problemas específicos que devem ser resolvidos pelos comerciantes
de obras de arte.
d) manifestações culturais que questionam os padrões artísticos
convencionais.
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Aluno(a):________________________________________________Data:___/___/_____
20) Observe esta obra.
A obra Número 8, de Jackson Pollock, exemplifica um movimento artístico que

buscou combinar a intensidade emocional com a arte não figurativa
Esse movimento artístico é conhecido como:
a) Surrealismo abstrato.
b) Dadaísmo.
c) Cubismo analítico.
d) Expressionismo abstrato.
e) Neorrealismo abstrato.

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1) O ser humano possui características e hábitos comuns: medo, a curiosidade,

2) As histórias populares, os contos, as fábulas, as músicas populares, as festas

3) Através do folclore conhecemos as tradições de um povo e de tudo que tem

a) jeito de falar, forma de trabalhar, tradições locais;

4) Um recurso gráfico muito usado para satirizar pessoas ou situações é:

5) São desenhos que retratam as pessoas deformando as proporções normais

6) A harmonia entre linhas e cores é chamada de:

7) Observe a obra “Objeto Cinético”, de Abraham Palatnik, 1966

A arte cinética desenvolveu-se a partir de um interesse do artista plástico pela

a)a é uma arte do espaço e da luz.

8) O folclore é o retrato da cultura de um povo. A dança popular folclórica é uma

Sob essa abordagem, deixa-se de identificar como dança folclórica brasileira:

a) o Bumba-meu-boi, que é uma dança teatral em que personagens

9) “A arte popular reflete a tradição e os costumes populares que são

De acordo com o texto:

a) a arte popular é intelectualizada.

10) “A cultura contemporânea caracteriza-se pela flexibilização das fronteiras

11) “A cultura engloba a língua que falamos, as ideias de um grupo, as crenças,

De acordo com o texto, podemos afirmar que a função da cultura é

a) promover os hábitos através do conhecimento acadêmico.

a) cibernética, ciência que tem por objeto o estudo dos sistemas e

13) A dança é apresentada em pares. Começa com duas fileiras de homens e

A dança que o texto descreve é conhecido como:

14) A Colagem, uma derivação da tendência cubista, introduziu na pintura letras,

a) ultrapassar os limites das sensações visuais que a pintura sugere,

a) A obra retrata o êxodo rural de um grupo de nordestinos, fugindo da

Assinale a opção que apresenta somente práticas corporais de aventura

a) corridas de mountain bike, rapel e skate

18) Leia, em seguida, responda:

Uma das aspirações do Cinema Novo, movimento cinematográfico

a) retomada das aspirações antropofágicas pela prática intertextual.

Nesse texto, o autor identifica as pichações urbanas como:

a) visualmente poluidoras e agressivas, devendo ser proibidas e

20) Observe esta obra.

A obra Número 8, de Jackson Pollock, exemplifica um movimento artístico que

Esse movimento artístico é conhecido como:

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