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Objetivo de Aprendizagem e Desenvolvimento: Habilidades EM13LGG603 - EM13LGG602 - EM13LGG601

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1) A Semana de Arte Moderna nasceu no momento que o mundo assistia ao fim


de uma grande guerra e tudo se renovava nas estruturas mentais e políticas
da sociedade. A respeito da Semana de Arte Moderna, assinale a alternativa
incorreta:

a) A principal função da Semana de 22 para a história da arte brasileira


foi romper o conservadorismo vigente no cenário cultural da época. Não
havia um conceito que unisse os artistas, nem um programa estético
definido
b) Realizado entre os dias 13 e 17 de fevereiro, no Teatro Municipal de
São Paulo, o festival incluiu exposição com cerca de 100 obras. Os
artistas, influenciados pelas vanguardas europeias e pela renovação
geral no panorama da arte ocidental, uniram seus esforços para
apresentar suas produções ao grande público. Apesar da força literária
do grupo modernista, as artes plásticas eram a principal base do
movimento
c) Os estudiosos tendem a considerar o período de 1922 a 1930 como a
fase em que se evidencia um compromisso primeiro dos artistas com a
renovação estética, beneficiada pelo contato estreito com as vanguardas
europeias
d) A Semana de Arte foi muito bem entendida em sua época, inclusive
pelos pela política, e pelo governo de Washington Luís, na época
governador do Estado de São Paulo

2) Participaram da Semana de Arte Moderna de 1922, EXCETO

a) Di Cavalcante.
b) Anita Malfatti.
c) Graça Aranha.
d) Carybé.
e) Ronald de Carvalho.

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3) “A Semana de Arte Moderna de 1922 completou, neste ano, 95 anos. O


movimento, que ocorreu entre os dias 11 e 18 de fevereiro, rompia com os
paradigmas culturais de um país que ainda vivia sob as estruturas quase
feudais da monocultura do café. Um grupo de artistas plásticos e intelectuais
desejavam a ruptura com a tradição acadêmica e influências da cultura
europeia, principalmente a francesa. A proposta era revolucionar as
expressões artísticas, e encontraram na cultura brasileira inspiração para
seus processos criativos.”
(Disponível em: http://www.revistaprosaversoearte.com/95-anos-da-semana-de-arte-moderna-de-
1922/.)

Dentre os movimentos nacionalistas de arte deflagrados naquele período, a


partir da Semana de Arte Moderna, podemos apontar:

a) O movimento Dadaísta.
b) O movimento Parnasiano.
c) O movimento Tropicalista.
d) O movimento Antropofágico.

4) Observe um dos cartazes da Semana de Arte Moderna satirizando os grandes


nomes da música, da literatura e da pintura com os dizeres: “Almeida Junior
não pagava o padeiro”; “Carlos Gomes é um burro”; “Chopim era um tocador
de berimbau”; “Bernardelli é um fazedor de moringas”; “Coelho Netto não lava
os pés”.

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A Semana de Arte Moderna de 1922 teve como objetivo renovar o conceito


de arte Brasileira, com a eliminação

a) do estrangeirismo.
b) da pluralidade cultural.
c) de sinais da cultura popular.
d) de tendências pós-impressionistas.

5) Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra
que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus
mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no
Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato.

Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita
Malfatti e outros modernistas

a) defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de


forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
b) buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias,
valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
c) representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a
natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
d) mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas,
defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
e) buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando
limites de temas abordados.

6) Leia o poema em seguida responda:

Consoada

Quando a Indesejada das gentes chegar


(Não sei se dura ou caroável),
Talvez eu tenha medo.
Talvez sorria, ou diga:
– Alô, iniludível!
O meu dia foi bom, pode a noite descer.

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(A noite com os seus sortilégios.)


Encontrará lavrado o campo, a casa limpa,
A mesa posta,
Com cada coisa em seu lugar.
(BANDEIRA, Manuel. Opus 10. In Poesia e prosa completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1977, p.
307.)

Das características abaixo da estética do Modernismo no Brasil, NÃO pode


ser atribuída ao poema:

a)linguagem coloquial, informal, marcada pela espontaneidade.


b)busca constante pela liberdade na forma de criação.
c)enunciação marcada por várias vozes narrativas.
d)versos livres, sem preocupação com a métrica ou com a rima
e)rompimento com os padrões estéticos formais e tradicionais.

7) Leia as afirmativas a seguir: I. Promover a libertação estética é a única


característica do Modernismo no Brasil. II. No Brasil, durante a primeira fase
do Modernismo (1922-1930), os artistas buscaram a renovação estética
inspirada nas vanguardas europeias (cubismo, futurismo, surrealismo).
Marque a alternativa CORRETA:

a) As duas afirmativas são verdadeiras.


b) A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
c) A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
d) As duas afirmativas são falsas.

8) Modernismo no Brasil foi um movimento artístico, cultural e literário que se


caracterizou pela liberdade estética, o nacionalismo e a crítica social.

“A poesia existe nos fatos. Os casebres de açafrão e de ocre nos verdes


da Favela, sob o azul cabralino, são fatos estéticos.”
Oswald de Andrade. O manifesto antropófago

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Assinale a alternativa CORRETA:

a) O movimento antropofágico faz alusão a cultura erudita do Brasil.


b) A proposta desse manifesto é trazer à tona as ideias novas sobre
assimilar a cultura regional no Brasil, priorizando o rigor técnico exigido
pelos críticos.
c) A consolidação de uma arte genuinamente brasileira possibilitou a
valorização da cultura e do folclore. Junto a isso, os artistas estabelecem
a liberdade formal, rompendo com a sintaxe e utilizando uma linguagem
mais coloquial para se aproximar da fala cotidiana.
d) O movimento antropofágico foi apresentado ao público da Semana de
Arte Moderna de 1922, inspirado na obra Abaporu, de Tarsila do Amaral.
e) Anita Malfatti, apesar de ter sido a pioneira do movimento de Arte
moderna, no Brasil, não comungou com os ideais do movimento
antropofágico, deixando de lado a estética modernista em suas obras.

9) O momento de crise da modernidade ocorreu na virada para os anos 1980,


no Brasil e no mundo. A esse respeito, analise as afirmativas a seguir:

I. A crise da modernidade não foi acompanhada por sua dissolução e


transformação radical, mas pela admissão de sua inerente pluralidade.
II. A condição pós-moderna se caracteriza mais pelo encerramento de um
período e menos pelo momento de profunda reorientação.
III. A noção de modernidade reflexiva parece melhor caracterizar o processo
interno da crise da modernidade arquitetônica.

Está correto o que se afirma em:

a) somente I;
b) somente II;
c) somente III;
d) somente I e III;
e) I, II e III.

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10) A arte contemporânea traz um questionamento a observá-la, confrontá-la e


criar novas possibilidades de realidades. É uma tendência artística que se
construiu, a partir do pós-modernismo, apresentando expressões e técnicas
artísticas inovadoras, que incentivam a reflexão subjetiva sobre a obra.

O artista que criou, em 1503, a original desta obra foi

a) Salvador Dali.
b) Pablo Picasso
c) Leonardo da Vinci.
d) Leonardo Di Caprio.
e) Claude Monet.

11) Observe a imagem e o texto:

“A Cuca” (1924)

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Figura canônica da arte moderna brasileira, do início do século XX, a pintora


paulista ganha a primeira mostra nos Estados Unidos exclusivamente
devotada à sua obra no Museum of Modern Art (MoMA-NY). A exposição é
portentosa, com 120 trabalhos (incluindo telas, desenhos, livros de esquetes,
fotografias e outros documentos históricos).
Paulista de Capivari, a artista estudou desenho, piano, escultura e se mudou
para Paris nos anos 1920, para estudar na Académie Julian. Ali, foi aluna de
mestres como Fernand Léger, ingressou naquilo que chamou de seu ‘serviço
militar’ no Cubismo.

Fonte: Revista Carta Capital, 14/02/2018.

O quadro em questão e o texto devem ser relacionados com:

a) Zina Aita;
b) Lygia Clark;
c) Anita Malfatti;
d) Tarsila do Amaral;
e) Maria Pardos.

12) Tarsila do Amaral foi uma das principais artistas plásticas do movimento
modernista brasileiro. Como pode-se observar na pintura acima, a cidade de
São Paulo teve importância no desenvolvimento do setor industrial brasileiro
devido à:

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a) estagnação dos índices demográficos


b) fragilização das oligarquias cafeeiras
c) queda do comércio de mercadorias
d) diminuição das migrações internas
e) ampliação do transporte ferroviário

13) Examine a tela O pescador, de Tarsila do Amaral.

O pescador é obra representativa do Movimento:

a) Futurista, que pregava a total negação do passado e exaltava as


conquistas tecnológicas.
b) Dadaísta, que valoriza a distorção radical das formas e o apelo ao
subconsciente.
c) Surrealista, em que a expressão do mundo interior e do inconsciente
não deve se submeter à censura.
d) Pau-Brasil, que procurava captar nossa brasilidade, propondo um
novo olhar sobre nosso país e nossas origens.
e) Verde-Amarelo, que em sua trajetória passou a defender radicalmente
ideias políticas de direita.

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14) O Modernismo criou espaço para o aparecimento de uma estética. Picasso


foi um dos representantes significativos. Ele conseguiu:

a) afirmar a supremacia do impressionismo dos quadros geométricos.


b) ter como modelos mitos destacados na época da pintura clássica.
c) desprezar as técnicas desenvolvidas por PierreAuguste Renoir e
Edgar Degas.
d) explorar com habilidades, formas e cores que marcaram o século XX.
e) ser admirado pelos expressionistas e clássicos do século XIX.

15) Nietzsche, no ensaio Richard Wagner em Bayreuth (1876), criticou os valores


modernos, a hipocrisia e a decadência. Nesse ensaio, Nietzsche propôs uma
releitura do mito da caverna de Platão, associando a sociedade moderna à
caverna e o artista a um homem superior, que tem acesso à luz e à verdade,
livre das amarras da caverna. Com base nas teorias de Nietzsche, é correto
afirmar que:

a) a arte eleva o homem aos valores modernos.


b) o homem assimila o mundo subterrâneo da caverna por meio da arte.
c) o homem assimila os valores da vida moderna por meio da arte.
d) a arte liberta o homem da trivialidade da vida moderna.
e) a arte possibilita o acesso à luminosidade do mundo moderno.

16) Duas figuras da mitologia grega são fundamentais para a definição da


tragédia segundo Nietzsche. Uma representa o princípio vital elementar e,
portanto, remete à dissolução do indivíduo no fluxo do caótico do ser
primordial e leva à embriaguez, ao excesso, ao êxtase e à potência do
irracional que dissolve as formas. A outra figura mítica corresponde à potência
ordenadora e estabilizadora, que faz nascer a medida, as formas claras e bem
individualizadas e o sonho das belas aparências. Assim sendo, é correto
afirmar que essas figuras míticas são, respectivamente,

a) Dioniso e Zeus.
b) Apolo e Dioniso.
c) Dioniso e Apolo.
d) Zeus e Apolo.
e) Zeus e Dioniso.

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17) No âmbito Modernismo x Pós-Modernismo, qual dos argumentos a seguir


exemplifica uma crítica da Pós-Modernidade em relação à Modernidade?

a) Só o conhecimento escolar é considerado válido.


b) A razão é o princípio e o critério das coisas.
c) O conhecimento leva o ser humano à felicidade.
d) A democracia como forma de governo racional.
e) O trabalhador não é mais um servo da gleba.

18) Muitos autores conceituam a sociedade contemporânea como pós-moderna.


Dos elementos relacionados abaixo, o conjunto que melhor caracteriza a
chamada pós-modernidade é:

a) indústria de ponta, acesso à internet, valores fortes, solidariedade e


cultura popular.
b) alta tecnologia, velocidade, consumismo e hedonismo, niilismo,
pastiche e simulacro.
c) hibridismo, cultura local, estados nacionais, violência exacerbada e
imagens saturadas.
d) individualismo, liberdade absoluta, democracia racial, cultura de
gênero e valorização do diferente.
e) globalização, culturas fortes, informação eletrônica, homem- máquina
e grandes eventos.

19) Bauman, em “O mal-estar da pós-modernidade”, aponta que na pós-


modernidade a definição de religião importa em um exercício de:

a) supremacia da racionalidade sobre o transcendente


b) substituição de um inefável por outro
c) supremacia do transcendental sobre as tendências históricas
d) autossuficiência
e) articulação de tudo que se sabe

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20) A ideia de "pós-modernismo" surgiu pela primeira vez no mundo hispânico,


na década de 1930, uma geração antes de seu aparecimento na Inglaterra ou
nos EUA. Perry Anderson, conhecido pelos seus estudos dos fenômenos
culturais e políticos contemporâneos, em "As Origens da Pós-Modernidade"
(1999), conta que foi um amigo de Unamuno e Ortega, Frederico de Onís, que
imprimiu o termo pela primeira vez, embora descrevendo um refluxo
conservador dentro do próprio modernismo. Mas coube ao filósofo francês
Jean-François Lyotard, com a publicação "A Condição Pós-Moderna" (1979),
a expansão do uso do conceito.

Em sua origem, pós-modernismo significava a perda da historicidade e o fim


da "grande narrativa" - o que no campo estético significou o fim de uma
tradição de mudança e ruptura, o apagamento da fronteira entre alta cultura e
da cultura de massa e a prática da apropriação e da citação de obras do
passado. (LIMA, 2004)

É uma característica importante do pós-modernismo:

a) A consolidação de seus estudos na observação do mundo hispânico


e na contraposição com os valores do velho mundo.
b) A exploração dos movimentos culturais da contemporaneidade
associados as suas manifestações e ideologias políticas.
c) A dissolução de limites rígidos entre os fenômenos culturais,
produzindo uma nova visão e orientação social.
d) A manutenção de linhas conservadoras de valor estético, em
conformidade com as tendências modernistas.

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