COMPETÊNCIA ESPECÍFICA

Competência Específica 01. Analisar processos políticos, econômicos, sociais, ambientais e cul-
turais nos âmbitos local, regional, nacional e mundial em diferentes tempos, a partir da pluralida-
de de procedimentos epistemológicos, científicos e tecnológicos, de modo a compreender e po-
sicionar-se criticamente em relação a eles, considerando diferentes pontos de vista e tomando
decisões baseadas em argumentos e fontes de natureza científica.
OBJETO(S) DE
HABILIDADE(S):
CONHECIMENTO:
Memória, Cultura e Patrimô-
(EM13CHS104) Analisar objetos da cultura material e imaterial como
nio; A Herança Cultural dos
suporte de conhecimentos, valores, crenças e práticas que singu-
nossos ancestrais; Patrimô-
larizam diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
nio material e imaterial.

PLANEJAMENTO
TEMA DE ESTUDO: Memória Histórica, Memória Cultural, Patrimônio
DURAÇÃO: 2 aulas
PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS:

MATERIAL DE
Nessa sequência didática ir-se-á habilitar os(as) estudantes na compreensão de elementos cultu-
rais que compõem as diferentes sociedades no tempo e no espaço. Logo, essa sequência didática
necessita de conceitos habilitados previamente.

APOIO PEDAGÓGICO
Com esse intento, o(a) professor(a) deve selecionar os recursos didáticos que melhor contemplem
a realidade material da escola e dos(as) estudantes. Textos, imagens, vídeos estão disponíveis para
auxiliar nesse intento.

PARA APRENDIZAGENS
A proposta dessa sequência de aulas é utilizar a metodologia ativa, permitindo o protagonismo
estudantil por meio do suporte e direcionamento do(a) docente.
A) CONTEXTUALIZAÇÃO/ABERTURA:
Como a habilidade a ser desenvolvida é de analisar objetos culturais que identificam um povo, uma
sociedade, uma etnia, uma nação etc. Pode-se iniciar a primeira aula solicitando aos(às) estudantes
que conceituem memória. É provável que eles(as) versarão sobre questões de lembranças/expe-
riências individuais. Ou seja, a memória enquanto um dos principais elementos psicológicos. Dife-
rencie, em sequência, memória individual de memória coletiva/histórica, que é aquele que compõe
a cultura e história de um povo, de uma nação, de um grupo identitário. O(A) docente pode definir,
para a História, que memória é uma construção que pode ser transmitida entre as gerações.
Após esse início, como sugestão, apresente trechos, em vídeo, do filme “Narradores de Javé”. Se-
lecione trechos que tratam a ideia de memória cultural/histórica para serem analisados, em con-
junto, na sala de aula, e conversem sobre a preservação das memórias, do sentido que essa pre-
servação possui para um povo e, principalmente, que tipo de memória é produzida e transmitida e
aquelas que são apagadas.
“Narradores de Javé” conta o caso dos moradores de um povoado fictício, prestes a ter de deixar
o lugar por causa da construção de uma usina hidrelétrica. Para tentar evitar a inundação de Javé,
eles decidem escrever sobre o lugar e torná-lo um patrimônio histórico a ser preservado. Antônio
Biá é o único com habilidade para registrar pela escrita a história de seu povo. A ele cabe a respon-

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 sabilidade de colher os relatos dos moradores e lhes dar um tratamento “científico”, ou seja, aquele
que a história oficial reconhece como legítimo”.
Disponível em: <https://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/historia-e-memorias-filme-retrata-o-conflito-entre-
linguagens-que-se-distanciam.htm?cmpid=copiaecola>. Acesso em: 23 mar. 2022.

Caso não seja possível esse recurso, podem ser selecionadas fotografias de locais da região e/ou
município. Pode-se selecionar trechos de poemas e/ou música de alguém conhecido(a) na região
ou quaisquer outros elementos de memória que, por meio deles, se conserve sobre a preservação
e o(s) tipo(s) de memória(s) que se preserva(m) e o(s) tipo(s) que se esquece(m).

B) DESENVOLVIMENTO:
Após essa abordagem, peça aos(às) discentes que elenquem memórias que fazem parte da vida
deles(as) nos âmbitos: identidade geracional; identidade regional; identidade nacional. Um exem-
plo de resposta pode ser: Sou funkeiro, da periferia, falo uai e torço para a seleção brasileira de fu-
tebol. Se algum[a(s)/(ns)] estudante(s) tiver(em) dúvidas, use o exemplo citado para auxiliar. Após
a confecção da atividade, peça a eles que compartilhem suas respostas e dialoguem sobre as sin-
gularidades e coletividades que se apresentarem.
Na segunda aula sobre o tema, aborde os conceitos de patrimônio material e imaterial e de cultu-
ral material e imaterial. Em seguida, apresente aos(às) estudantes fotografias de bens materiais e
imateriais e solicite que os identifique enquanto material ou imaterial. Nesse exercício metodoló-

MATERIAL DE
gico, o(a) docente pode aproveitar para versar sobre o contexto dos bens selecionados ou sondar
se alguém na sala de aula sabe as origens memoriais que transformam aqueles objetos em bens.
Essa sondagem e/ou explicação sobre os bens servirá como finalização do desenvolvimento da

APOIO PEDAGÓGICO
habilidade proposta.

RECURSOS:
Filme “Narradores de Javé”; fotografias de bens materiais e imateriais; poemas; músicas.
PROCEDIMENTOS DE AVALIAÇÃO:
1)
2)
PARA APRENDIZAGENS
Diálogos iniciais com a sala de aula.
Conceituar memória.
3) Uso de recursos didáticos para desenvolver a habilidade.
4) Registro do entendimento.
5) Explicações direcionadas pelo(a) docente.
6) Atividade coletiva de análise e valorização dos bens patrimoniais.

ATIVIDADES
1) Escreva um parágrafo sobre a importância do Carnaval como uma festa popular da nação brasi-
leira. Enfatize seus elementos culturais e de memória.

2) Selecione um patrimônio material ou imaterial da sua localidade (Uma igreja barroca; uma recei-
ta tradicional; uma festa da cidade/padroeira; um monumento etc.) e escreva um pequeno texto de
apresentação dele. Elabore o texto de forma que uma pessoa que desconheça o objeto selecionado
possa imaginá-lo e tenha interesse em conhecê-lo.

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 3 - (Enem Digital 2020).
A carroça sem cavalo
Conta-se que, em noites frias de inverno, descia um forte nevoeiro trazido pelo mar e, nessa noite,
ouviam-se muitos barulhos estranhos. Os moradores da cidade de São Francisco, que é a cida-
de mais antiga de Santa Catarina, eram acordados de madrugada com um barulho perturbador.
Ao abrirem a janela de casa, os moradores assustavam-se com a cena: viam uma carroça andan-
do sem cavalo e sem ninguém puxando... Andava sozinha! Na carroça, havia objetos barulhentos,
como panelas, bules, inclusive alguns objetos amarrados do lado de fora da carroça. O medo do-
minou a pequena cidade. Conta-se ainda que um carroceiro foi morto a coices pelo seu cavalo, por
maltratar o animal. Nas noites de manifestação da assombração, a carroça saía de um nevoeiro,
assustava a população e, depois de um tempo, voltava a desaparecer no nevoeiro.
Disponível em: <www.gazetaonline.com.br>. Acesso em: 12 dez. 2017 (adaptado).

Considerando-se que os diversos gêneros que circulam na sociedade cumprem uma função social
específica, esse texto tem por função
a) abordar histórias reais.
b) informar acontecimentos.
c) questionar crenças populares.
d) narrar histórias do imaginário social.

MATERIAL DE
e) situar fatos de interesse da sociedade.

REFERÊNCIAS
APOIO PEDAGÓGICO
ALVES, Elder Patrick Maia. Diversidade Cultural, Patrimônio Cultural Material e Cultura Popular:
a Unesco e a Construção de um Universalismo Global. Revista Sociedade e Estado – V.25 N.3 Set/

PARA APRENDIZAGENS
Dez. 2010. Disponível em: <https://www.scielo.br/j/se/a/ngLws5Chz4nfv6qxw7hHGnS/?format=p-
df&lang=pt>. Acesso em: 27 fev. 2022.
BARROS, José D’Assunção. História e memória – uma relação na confluência entre tempo e espaço.
MOUSEION, vol. 3, n.5, Jan-Jul/2009. Disponível em: <https://revistas.unilasalle.edu.br/documen-
tos/documentos/Mouseion/Vol5/historia_memoria.pdf>. Acesso em: 27 fev. 2022.
FISCHER, Rosa M. Bueno. MÍDIA, JUVENTUDE E MEMÓRIA CULTURAL. Educ. Soc., Campinas,
vol. 29, n. 104 - Especial, p. 667-686, out. 2008. Disponível em: <https://www.scielo.br/j/es/a/8Y-
ZntYp53Rrjxyfp46pWHJz/?format=pdf&lang=pt>. Acesso em: 27 fev. 2022.
SABAN, Karen. De la memoria cultural a la transculturación de la memoria: un recorrido teórico.
Rev. chil. lit. no.101 Santiago mayo 2020. Disponível em: <https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?pi-
d=S0718-22952020000100379&script=sci_arttext&tlng=p>. Acesso em: 27 fev. 2022.
TELLES, Mário F. de P. Patrimônio cultural material e imaterial - dicotomia e reflexos na aplicação
do tombamento e do registro. Política Culturais em Revista. UFBA. V.3, n.2, 2010. Disponível em:
<https://periodicos.ufba.br/index.php/pculturais/article/view/5014>. Acesso em: 27 fev. 2022.

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