Espiritualidade e Cincia

A INTERDEPENDNCIA ENTRE ESPIRITUALIDADE, SADE E SUSTENTABILIDADE

segunda-feira, 1 de setembro de 2014

Discusso teolgica: A dinmica e versatilidade do Sacerdcio nas Religies

Afro-brasileiras
Na publicao de hoje, excepcionalmente, passamos a pena para os professores da
FTU: Dsc. Joo Luiz Carneiro e Esp. Antnio Luz.
Discusso teolgica: A dinmica e versatilidade do Sacerdcio nas
Religies Afro-brasileiras
As religies afro-brasileiras so marcadas por um gradiente de ritos que receberam
influncias de, praticamente, todos os lugares do planeta. Essa rica e importante
diversidade est expressa de mltiplas formas. Como pesquisadores destas
religies, interessa compreender a dinmica que possibilita, mesmo no contraste,
perceber as religies afro-brasileiras como uma unidade integrada de alta interao
endgena.
Um ponto de partida pode ser a anlise comparada destes ritos afro-brasileiros. Ao
acessar o acervo fotogrfico da FTU, faculdade de teologia com nfase nas religies
afro-brasileiras, e de F. Rivas Neto, sacerdote desta mesma tradio, foi possvel
levantar uma nova questo. Como se d a performance sacerdotal de um mesmo
sujeito em diferentes cultos onde fora iniciado?
Esta problematizao inicial ser fruto de trabalho vindouro. Interessa-nos neste
documento apresentar algumas das fotos que marcam a versatilidade sacerdotal de
Pai Rivas nas tradies afro-brasileiras procurando discutir quais so suas
implicaes e impactos. O trabalho indica que ao desbravar este estudo de caso
possvel inferir a mobilidade interativa e integrativa citada acima das religies afrobrasileiras.
Especificamente sobre F. Rivas Neto, desde o incio da sua vida, esteve ligado ao
culto de nao, por conta de seus pais biolgicos. Depois de ser iniciado nele por
Pai Ernesto de Xang (Babalawo Ob Omolokan Ad Ojub) que tambm fazia sua
encantaria e candombl de caboclo, Rivas Neto foi para umbanda traada onde foi
iniciado tambm por Pai Antnio Romero e Pai Roberto de Guarantan. Depois de

passar por essas escolas das religies afro-brasileiras, encontra-se com seu
derradeiro mestre W. W. da Matta e Silva (Mestre Yapacani), permanecendo com
ele por dcadas. Com Mestre Yapacani recebeu sua iniciao na Umbanda Esotrica
e mais foi alado a sucessor dessa raiz no final da dcada de 80, sendo atualmente
responsvel por tal escola.
A sequncia de fotos foi classificada na seguinte ordem:
1.

Quimbanda

2.

Umbanda Traada

3.

Umbanda Esotrica

4.

Candombl de Caboclo

5.

Encantarias Jurema

6.

Culto a If

7.

Candombl
Nas linhas seguintes, faremos um breve descritivo de cada Grupo selecionado
levando em considerao que em todos Rivas Neto recebera a respectiva
iniciao. No houve neste processo mistura, mas diferentes formas de estabelecer
contato com as divindades afro-brasileiras por meio de uma iniciao constituda
dentro do terreiro, de pai para filho. Este um ponto importante e comum a todos
os cultos que sero comentados.
Quimbanda

O culto relacionado diretamente com os Exus estabelece um contato sui generis do

sacerdote com a sua comunidade de ax e a sociedade civil como um todo. O
ancestral no processo do transe costuma usar curiadores (bebidas), roupas que
rememoram o mito africano relacionado ao enredo ritual a ser realizado, e um
discurso marcado em solucionar problemas de ordem emergencial e estrutural. Em
todos os casos construdo um poderoso smbolo de exerccio e distribuio do
poder dos Orixs.
Nas fotos podemos observar a distribuio do alimento (ajeum) produzido a partir
dos sacrifcios animais realizados em contexto ritual, a celebrao da vida e da
felicidade dentro do terreiro, a simbolizao de Exu como Oloj (Senhor do
Mercado) e momentos onde o rito de Exu foi para a rua de onde est estabelecida a
FTU, reforando a ideia de exu como povo da rua, pois transita em todos os
caminhos. Inclusive no espao pblico.
Umbanda Traada

A umbanda traada representa uma das modalidades mais populares das religies
afro-brasileiras. Por meio do transe, apresentam-se Caboclos, Pretos-Velhos,
Crianas, Boiadeiros, Marinheiros, Baianos, Ciganos e tantas outras entidades que
representam os ancestrais ilustres de nossa terra.
As fotos registram alguns desses ancestrais manifestados em Pai Rivas em
diferentes locais e momentos da sua histria sacerdotal que perdura h meia
dcada. Na amostra esto o Caboclo Urubato da Guia, entidade chefe de cabea
do sacerdote, preto-velho, criana e boiadeiro.

Umbanda Esotrica

A Umbanda Esotrica uma das escolas afro-brasileiras fundada por W. W. da

Matta e Silva (Mestre Yapacani) e que fora transmitida ao seu filho espiritual F.
Rivas Neto (Mestre Araphiagha), o qual atual detentor da Raiz. Essa escola
umbandista possui uma cosmoviso prpria que foi amplamente difundida tanto nas
obras dos dois sacerdotes como, e principalmente, pelas atividades ritualsticas nas
cidades de Itacuruss, So Paulo e, mais recentemente, Itanham.
As fotos antigas e recentes mostram vrias fases da Umbanda Esotrica pelas mos
de Mestre Araphiagha. O terreiro de areia, algo caracterstico desta escola,
localizado em So Paulo foi espao eleito para vrios momentos importantes da
histria da Umbanda Esotrica. Em uma das fotos possvel ver a proximidade que
existia entre mestre e discpulo.
Afinal, Mestre Yapacani e sua esposa, Mestre Araphiagha e sua primeira esposa,
reunidos com todos os mdiuns do templo de Rivas Neto reforam os laos de
amizade entre ambos. Em outras fotos, Mestre Araphiagha ora est em transe
especfico desta escola afro-brasileira, ora est fora do transe iniciando filhos e
filhas de seu sant. As iniciaes de 1 e 2 ciclo na Umbanda Esotrica so
realizadas pelo prprio sacerdote. J as de 3 ciclo, diretamente pelo Ancestral
Ilustre manifestado no Mestre de Iniciao de igual envergadura. At o presente
momento, este rito s ocorreu uma vez pelas mos de Mestre Yapacani cabea de
Mestre Araphiagha. Recentemente a T.U.O. est sendo erigida em Itanham pelas
mos do atual Mestre.
Candombl de Caboclo

O Candombl de Caboclo representa uma escola complexa das religies afrobrasilieras por estar situada na zona limtrofe das Umbandas e dos Candombls.
Seu ritual prprio cria especificidades interessantssimas. Por exemplo, o culto ao
Orix nos moldes do Candombl ao mesmo tempo em que o Ancestral consegue
dar consulta aos que acorrem ao terreiro por meio do transe.
Nas fotos acima, possvel ver alguns assentamentos do Candombl de Caboclo
dedicados a Xoroqu e Oguian. Babalorix Iwin Ayotola dando transe com o Caboclo
Malemb e o Caboclo 7 Estradas, alm de uma filha de santo (Yalorix Obalol) em
transe com Xang.

Encantarias Jurema

As Encantarias so um dos trs grupos das religies afro-brasileiras, ao lado dos

candombls e umbandas. Existem vrios cultos importantes originrios na regio
norte e nordeste do pas, mas que hoje esto espalhados por todo o Brasil
praticamente. Neste bloco de fotos, foi escolhida a Jurema, um toque conduzido por
Mestres dos dois lados da vida. Nesses ritos acostam (similar ideia de
incorporao) Reis, Rainhas, Mestres, Mestras, Prncipes, Princesas, Caboclos e
Caboclas num dinmica de transe bem diferente de outras religies afro-brasileiras.
O Mestre de cho Arapiaga aparece em vrias situaes nas fotos acostado. Seja
com o arco e flecha, seja com a erva em chamas, seja com o couro da cobra ou o
fornilho fumado ao contrrio, o foco destes ritos o atendimento praticamente
individual de seus consulentes. Existe um apelo muito grande cura em aspectos
naturais, sobrenaturais e sociais. Em uma das fotos possvel ver o Mestre
Arapiaga tomando o vinho de Jurema, certamente o elemento central deste culto
que inclusive d nome ao mesmo.
Culto a If

O que caracteriza um Oluwo como tal, certamente, sua habilidade e capacidade

de entrar em contato com Orunmil If, o Orix do Destino. Para tanto, um Iniciado
nesta tradio aprende a fazer uso de instrumentos oraculares, como o opol if,
oponif, entre outros.
As fotos mostram o Oluwo Fatoshogun - sacerdote de If que tem o poder de curar
tanto em seu il if, quanto apresentando o jogo. Neste conjunto de fotos
tambm possvel verificar a conduo de terapias breves e continuadas com seus
clientes por meio dos mesmos instrumentos rituais de culto a If.
Candombl

O Candombl uma das religies afro-brasileiras mais marcantes no imaginrio

popular. Dentro da tradio jeje-nag comum o culto aos Orixs por preceitos e
rituais bem especficos. Foi nesta escola afro-brasileira que Babalorix Iwin Ayotola
deu incio a sua trajetria religiosa. Atualmente dirige o Il Funfun Ax Awo Oxogun
em Itanham, templo dedicado ao culto a If e aos Orixs.
Nas fotos, o sacerdote assenta Xang em uma das suas casas, faz o Bori de uma
cliente, atua na construo de elementos ritualsticos no Il Exu, d o transe para
Oguian (foto rarssima). As primeiras fotos so vises externas da casa de
fundamentos do Babalorix Iwin Ayotola.
Ao final desta primeira parte do texto, gostaramos de publicar novamente o vdeo
onde mostra a atuao sacerdotal em 5 dos 7 grupos aqui expostos.

Aranauam, Motumb, Mucui, Kolof, Ax, Salve, Sarav

Rivas Neto (Arhapiagha) Sacerdote Mdico
Ifatosh'ogun "O sacerdote de If que tem o poder de curar
Publicao 540
Postado por F. Rivas Neto s 00:00
Marcadores: Aratish, Escolas das Religies Afro-brasileiras, FTU, Mestre
Arhapiagha, pesquisa, Religies Afro-brasileiras, Sacerdcio, Yabauara