Abrao: Novo Testamento

das promessas por meio das quais seus descen

confirmava a promessa de Deus de lhe conceder

descendentes (Gn 21.1-4), dentre os quais os ou

dentes mais tarde se beneficiariam.

A afinidade de Lucas com o judasmo helenista

vintes de Estvo.

percebida mais nitidamente em Atos 7.2-8 (Dahl,

Estvo volta a mencionar Abrao ao dizer

p. 142). Em Atos 7.2, Estvo situa o chamado de

que Jac, Jos e seus parentes foram sepultados

Deus a Abrao em Ur, no em Har (Gn 12.1). A

na caverna que Abrao comprara nas proximi

tradio de Lucas poderia ter sido extrada de tex

dades de Siqum (At 7.16). Em Gnesis, Abrao

tos do AT (Gn 15.7; Ne 9.7) nos quais h o indcio

comprou a caverna de Macpela, que ficava perto

de um chamado em Ur. Filo supe que houve

de Hebrom (Gn 23), no de Siqum. Existe um

um chamado divino a Abrao em ambos os luga

relato que d conta de que Jac foi sepultado na

res (Filo, Ab, 62,85), enquanto Josefo considera

caverna que Abrao comprou prximo a Hebrom

as duas migraes um nico xodo (Josefo, An,

(Gn 49.29-32; 50.13), ao passo que Jos foi enter

1.7.1, 154). Lucas ainda observa (At 7.4) que

rado em Siqum (Js 24.32), numa terra que Jac

Abrao deixou a terra dos caldeus , termo usado

havia comprado (Gn 33.18-20). Estvo pode ter

muitas vezes em referncia a astrlogos e intr

fundido os dois relatos de aquisies de terra

pretes de sonhos (Jb, 11.8; Filo, Ab, 69,71) nas

em Cana, assim como fundiu acontecimentos

tradies vinculadas a Abrao antes de seu cha

anteriores (v. At 7.2,7), e desse modo atribuiu a

mado (Jb, 12.16; Filo, Ab, 70;

Abrao a compra da sepultura em Siqum.

J o s e fo ,

An, 1.7.1,

156; A pA b, 7.9; cf. Js 24.2).

4.3

Numa traduo livre de Gnesis 17.7, Estvo

Atos 13. No discurso proferido na sina

goga de Antioquia da Pisdia, em sua primeira

mantm-se fiel ao relato de Gnesis, segundo o

viagem missionria, Paulo refere-se a seus ouvin

qual Abrao no possua terra alguma, apenas

tes judeus como filhos da linhagem de Abrao ,

a promessa de uma terra (At 7.5; cf. Gn 12.7;

a quem a mensagem de salvao fora enviada

13.15; 48.4) para si e sua descendncia. Abrao

(At 13.26). Paulo convoca-os a serem diferentes

seguiu a Deus, embora no tivesse tomado posse

dos habitantes de Jerusalm, que rejeitaram o

de nenhuma poro de terra (cf. Dt 2.5), nem

Messias, Jesus, cumprindo a mensagem dos pro

tivesse ainda seus descendentes, os quais s her

fetas (e.g.. Is 52.1353.12) quando o condena

dariam a terra ao fim de tudo. Enquanto alguns

ram morte (At 13.27-29). Seu Messias viera por

autores ressaltam o fato de Abrao tomar posse

meio do povo de Davi, os escolhidos em Abrao

da terra (IQapGen 21.15-19), Estvo reala a

(At 13.22-25). Mais tarde, os judeus tragicamente

confiana que Abrao depositou em Deus (cf.

rejeitariam a mensagem de salvao (At 13.45).

Rm 4.16-22).
Ao incluir referncias profecia feita a Abrao
sobre o cativeiro de seus descendentes no Egito

S. As cartas de Paulo
5.1 Glatas

(Gn 15.13,14; cf. x 2.22), com durao de qua

5.1.1 A situao na Galcia. A carta deixa evi

trocentos anos (At 7.6; cf. x 12.40; G1 3.17), Lu

dente que cristos gentios faziam parte da comuni

cas ressalta a fidelidade de Deus para com seu

dade da Galcia (G14.8), e que se infiltraram entre

povo em meio crise. Numa expanso de xo

eles algumas pessoas que contradiziam o evan

do 3.12 (At 7.7), Lucas abandona o termo mon

gelho de Paulo e confundiram os recm-converti-

te (oros), usado em referncia ao Sinai na

lx x ,

dos (G1 1.7-9; 5.8-10). Os contraditores de Paulo

substituindo-o pelo termo lugar (topos) uma

persuadiam os convertidos gentios a obedecer s

referncia a Jerusalm ou ao prprio templo (cf.

estipulaes da Lei mosaica (G1 3.1,2; 4.8-10), so

At 6.13,14). A fidelidade de Deus promessa que

bretudo a circunciso (G1 5.2,3; 6.12,13). Em vista

fez a Abrao demonstrada no fato de que Est

de alguns fatos que ficam bastante evidentes na

vo e os judeus habitantes de Jerusalm de seu

carta, bem provvel que os oponentes de Paulo

tempo podiam adorar a Deus nesse lugar.

Estvo faz referncia tambm aliana da

fossem cristos judeus (G1 4.30; Paulo afirma que

eles estavam pregando outro evangelho , 1.6-9).

circunciso (diathk peritoms, At 7.8) firma

Muitos especialistas no assunto j observaram

da com Abrao (Gn 17.10,12), aliana essa que

que Abrao devia desempenhar um papel central