Bruno Ferreira de Lima

RA: 566276
UFSCar Universidade Federal de So Carlos
Curso de Lingustica
(Semntica)
Profa.: Dra. Soeli Maria Schreiber da Silva

Resenha: Princpios de Semntica Lingustica (OSWALD DUCROT)

Em seu livro, Princpios de Semntica Lingustica, Ducrot comea

argumentando sobre a aceitao geral de que a funo fundamental da lngua a
comunicao. Seu argumento principal de que, aps a difuso do pensamento de
Saussure, a antiga concepo comparatista foi abandonada. Nesta perspectiva, a lngua
era vista como expresso do pensamento, isto , o ato de fala era explicado como ato do
pensamento. A utilizao da fala para a comunicao e a interao social era posta em
segundo plano.
J em uma perspectiva de uma lingustica da comunicao, a funo
comunicativa de interesse primrio, compreendendo que a fala depende da relao
entre indivduos, i.e., depende de um outrem. Na esteira desse pensamento, foi inserida
a ideia de ato de fala e dualidade dos interlocutores, tendo como princpio cabal o ato
de informar. Ademais, em uma das leituras ps-saussurianas, a linguagem era vista
como transmisso de cdigos.
No comeo do estruturalismo, outra ideia corrente era a ideia do ato de informar
como o ato lingustico fundamental. Tais ideias perduraram por algum momento como
classificadas como evidentes, at comearem a serem questionadas por linguistas e
filsofos, como os da escola de Oxford. Tais crticas construram uma redefinio de
lngua, dessa vez no mais visto como uma mera troca de cdigos, mas como um
instrumento de comunicao, com relaes intersubjetivas inerentes fala.
A crtica de Ducrot concepo de lnguas naturais como cdigos (destinados
transmisso de informao de um individuo a outro) se d pela negligncia do implcito
na fala nesta definio. Nesta acepo de lngua como cdigo o que dito no cdigo
totalmente dito, ou no dito de forma alguma (Ducrot, 1977, p.13). Definio esta
que deixa de considerar que h tabus lingusticos, temas proibidos protegidos por
meio de uma espcie de lei do silncio, que faz necessrio a existncia de implcitos.
Um segundo argumento de Ducrot para a considerao do implcito na fala, se
deve ao fato de que todo dito pode ser contradito, ao ponto que o sujeito no poderia
emitir uma opinio sem considerar possveis objees do interlocutor.

Assim, Ducrot sistematiza as formas de implcitos presentes na fala: o implcito

do enunciado, feito para deixar de entender os fatos que no queremos apresentar de
forma explcita. Tal como quando dissemos que as paisagens que vimos, pra dizer que
viajamos. Um outro tipo o implcito fundado na enunciao, tambm chamado de
subentendido do discurso, que compreende aquilo que no h a necessidade de ser dito,
por uma compreenso prvia do interlocutor. Por exemplo, quando o juiz concede a
palavra ao ru num tribunal, ele no est apenas deixando o ru falar, est avaliando o
depoimento do mesmo, logo, no apenas a palavra que concedida, mas sim, o direito
de defesa.