Margarida Elias

Mestrado de Histria da Arte

Histria da Arte Contempornea, 2. Ano
1998/1999

Porque a Crtica de Arte fruto da poca contempornea?

Universidade Nova de Lisboa

Faculdade de Cincias Sociais e Humanas

(...) uma obra uma obra de arte apenas na medida em

que a conscincia que a recebe a julga como tal.
Giulio Carlo Argan

Porque que a crtica de arte fruto da poca contempornea?

A crtica de arte surgiu na segunda metade do sculo XVIII, nomeadamente em Frana, com
Diderot (1713-1784). Foi no sculo XVIII que se pretendeu dar a todo o conhecimento um
fundamento crtico e j no dogmtico, procurando fundamentar-se cientificamente o juzo
crtico sobre o valor das obras de arte. Foi tambm nessa altura que surgiu a tradio da crtica
se ocupar principalmente da arte contempornea (ARGAN). Quanto questo de porque
que a crtica de arte se desenvolve na poca contempornea, julgo encontrar trs motivaes
principais: 1) a subjectivao na compreenso do mundo; 2) o aparecimento de museus e
exposies; 3) a implantao de regimes polticos democrticos.

1) A subjectivao na compreenso do mundo

Para os Antigos existia uma Ordem Universal, regida por trs valores que se interligavam: o
Bom, o Belo e o Verdadeiro. Estes valores eram de origem divina, influenciando tanto o
macrocosmos como o microcosmos, sendo este um espelho daquele. Com a poca moderna
surgiu a conscincia de um ponto de vista humano sobre o mundo, que se reflectiu pela
primeira vez na vontade de dominar a realidade, ordenando-a segundo as regras da
perspectiva. Um marco importante na histria da subjectivao do mundo a frase de
Descartes (1596-1650): Penso, logo existo, que uma afirmao do orgulho do homem.
Com Descartes surge a ideia que partindo de si o sujeito pode estabelecer valores vlidos
tambm para os outros1. Outro passo importante foi a revoluo coperniciana de Kant (17241804). Com ele o sujeito que apreende o fenmeno, com as suas faculdades de sensibilidade
e inteligncia, passando a ter um ponto de vista sobre a realidade ligado subjectividade, em
simultneo objectivo e universal na medida em que todos os homens tm as mesmas
capacidades de captao e compreenso dos fenmenos. Assim possibilitava uma
intersubjectividade que permitia a existncia de uma crtica, porque (...) a discusso, e com
ela toda a crtica (compreendendo a a crtica de arte), supe ao mesmo tempo a admisso de
um ponto de vista comum, e o facto de que este ponto de vista no conceptual, mas
indeterminado (...)2.
1

Luc FERRY, Homo Aestheticus, L'Invention du got l'ge dmocratique, Grasset & Fasquelle, 1990, pp.
29.
2
Luc FERRY, op. cit., pp. 135.

A nova importncia dada ao sujeito, primeiro atravs da razo, depois da sensibilidade, ir dar
origem a um novo entendimento da obra de arte. Com o tempo esta deixa de ser admirada
por estar de acordo com regras preestabelecidas, mas sim pela sua capacidade de estabelecer
uma comunicao sensvel entre o criador e o receptor. A crtica de arte assenta na relao
entre um sujeito e uma obra: o sujeito tem conscincia de si, e tem a noo que interage com
a obra. No sculo XX, dominado pelo individualismo e pela fragmentao do Eu, prevalece um
subjectivismo total e o relativismo absoluto. Para Nietzsche (1844-1900) no h factos, mas
sim interpretaes. O valor esttico passa a ser algo que atribudo pelo sujeito que observa,
o que culminar no olho esttico de Marcel Duchamp (1887-1968). O criador da obra passa
a ter toda a importncia, e a atitude esttica que passa a contar.

2) O aparecimento de museus e exposies

O surgimento da crtica de arte foi tambm fruto de do estabelecimento de Academias de
Belas-Artes, com exposies anuais (Salon) e catlogos; do surgimento dos primeiros museus;
do aparecimento (sobretudo a partir da segunda metade do sculo XIX) de exposies
particulares, de galerias de arte e de um mercado de arte. Ao contrrio de pocas anteriores
onde as obras estavam guardadas em coleces privadas s quais s alguns poderiam ter
acesso, a partir do sculo XVIII as obras passaram a ser apresentadas a um pblico mais
variado, que passava a poder ver um grande conjunto de obras, confront-las e relacion-las,
alargando assim a sua cultura visual e esttica.
Por outro lado, no sculo XVIII o Salon tornou-se num acontecimento considervel e objecto
de uma crtica especializada. Os primeiros Salons tinham suscitado curiosidade e comentrios,
sendo as primeiras crticas impressas datadas de 1737. Diderot foi o principal redactor entre
1759 e 1781, publicando pela primeira vez em jornais o efeito que a exposio produziu nele.
Como disse Venturi, (...) o sculo XVIII trouxe, com as exposies de arte, especialmente em
Frana, a oportunidade das crnicas escritas. Isto : a crtica de arte encontrou uma sua forma
natural. J no se tratava de inserir juzos entre as notcias sobre os artistas e as normas da
arte: tratava-se de escrever unicamente para dizer a prpria opinio sobre um grupo de obras
e artistas. E como esses artistas eram contemporneos do crtico (...) impunha-se, em resumo,
o desejo de encontrar uma relao entre a sntese da obra de arte e todos os elementos que a
constituem. A crtica de arte, embora executada de modo apressado e superficial, assumia o
carcter de crtica da actualidade. E isso no teria sido possvel sem a filosofia do iluminismo e
o seu novo interesse em encontrar a razo dos factos pela anlise desses mesmos factos3.

Lionello VENTURI, Histria da Crtica de Arte, Lisboa, Edies 70, 1984, pp. 124.

2) A implantao de regimes polticos democrticos

Resta ainda notar que a resposta questo sobre a relao entre a crtica de arte e a poca
contempornea pode ainda ser ligada a situaes polticas: em vez de um rei absoluto que
impe o seu gosto corte, e aos artistas, j que o principal cliente, a par da Igreja, no sculo
XVIII, e sobretudo a partir do ano de 1789 que marcou historicamente o incio da poca
contempornea, h um crescimento progressivo da influncia da burguesia, mesmo ao nvel
do gosto, dominando cada vez mais a encomenda. A monarquia constitucional e a progressiva
afirmao da democracia, a repartio do poder por vrias pessoas, conduzem por sua vez a
uma proliferao dos gostos. Dessa forma a crtica de arte torna-se uma necessidade cultural,
ao nvel da informao crtica feita por uma pessoa especializada.

BIBLIOGRAFIA
AA.VV., Larouse, Rfrences, L'Atelier du Peintre, Dictionnaire des Termes Techniques, Paris,
Larousse, 1998 (1. Edio: 1990).
ARGAN, Giulio Carlo, FAGIOLO, Maurizio, Guia de Histria da Arte, Lisboa, Editorial Estampa,
1992 (1. Edio, texto original: 1977).
FERRY, Luc, Homo Aestheticus, L'Invention du got l'ge dmocratique, Grasset & Fasquelle,
1990.
SOURIAU, tienne (Direco), Vocabulaire d'Esthtique, Paris, Presses Universitaires de France,
1990.
VENTURI, Lionello, Histria da Crtica de Arte, Lisboa, Edies 70, 1984.