Psicologia, Pedagogia salesiana e a prtica pedaggica

Carlos Roberto Silva de Arajo 1

Pensar a educao e a prtica pedaggica, nos moldes tradicionais e arcaicos, pode ser uma
postura provavelmente inadequada. V-se, com a modernidade, que a figura do educador frente
da turma, apenas transmitindo o conhecimento de forma quase mecnica e repetitiva sem a
preocupao com a pessoa dos educandos e com as peculiaridades de cada um e do processo
como um todo, algo no mnimo contraditrio. Os novos tempos exigem novas prticas. Deter o
conhecimento importante, mas to importante quanto saber lidar com a pessoa do educando,
seus medos, angstias e dificuldades e ajuda-lo na construo de sua cidadania. A Psicologia
pode ajudar com conhecimentos e ferramentas capazes de propiciar uma melhoria na qualidade
do processo educativo. Neste trabalho ser feita uma interface entre a prtica pedaggica e a
Psicologia, tendo como exemplo a prtica diria como educador do CESAM-MG, onde as ideias
da Pedagogia Salesiana so incorporadas ao dia a dia, dando maior subsdio ao trabalho com os
jovens, que por sua vez trazem o desafio de conciliar a vida da periferia, com suas representaes
e dificuldades, com o aprendizado.
Palavras-chave: Psicologia, educador, educando, prticas pedaggicas.

1 INTRODUO
Ao lidarmos com a educao e a prtica pedaggica, nos deparamos com uma rea
marcada por certa complexidade. Devido a esta complexidade nos vemos impossibilitados de ter
definies simplicistas, assim como a prxis, existem inmeras formas de dar sentido ao que
chamamos educao e a forma como esta praticada.
Pela leitura de Manacorda (2006), pode-se verificar que a educao to antiga quanto o
prprio homem. Cada cultura, em cada poca e sua maneira teve seu modelo, uma forma de
educar. E, impossvel falar do homem ou de seu processo scio histrico, sem falar da forma
como este lidava com a educao.
Pode-se dizer, ainda, que o processo de aprender uma coisa comum ao ser humano,
onde aprender um processo. O problema quando o ato de aprender se torna quase
impraticvel ou tido como castigo. Infelizmente, esta queixa sobre aprender est cada vez mais
comum nos dias de hoje. Com a contemporaneidade novas formas de aprender e ensinar surgiu e
com elas vieram as novas dificuldades.
1

Psiclogo e educador do CESAM-MG. E-mail para contato: carllos@oi.com.br.

Na atualidade, devido a grandes mudanas sofridas tanto a nvel social e cultural, v-se
certa insuficincia na prtica pedaggica dita tradicional. Assim, pode dizer que o uso de tcnicas
e/ou prticas oriundas de outras reas do conhecimento possam complementar o saber
pedaggico e facilitar a atuao do educador. Essa seria uma ao interdisciplinar.
A interdisciplinaridade possibilita no s uma propicia interlocuo entre as reas do
saber humano, como tambm constitui uma estratgia importante para que elas no se estreitem
nem se congelem no interior de seus respectivos domnios. Sendo assim, ela favorece o
alargamento e a flexibilizao dos conhecimentos colocando-os em novos horizontes do saber.
Para Cambi (1999), no possvel falar da educao deste perodo sem falar dos avanos
tecnolgicos. Viu-se lpis e caderno sendo substitudos por computadores, mas principalmente, a
popularizao da informao pela via da internet. Hoje, o saber para quem o quer, basta dar um
click. Concomitantemente, tem-se a banalizao do saber. Com tantas facilidades h alunos que
no se do o trabalho de ler, estudar, pesquisar, apenas copiam e colam a informao. Assim, no
h mudana intelectual somente a reproduo e o favorecimento alienao. Alm de facilitar o
acesso ao mercado de trabalho e garantir melhor remunerao e colocao, a educao aparece
com um novo papel j no final do sculo XX. Aqui, ela assume o papel de transformador da
condio social.
fato que ainda h muito que avanar. Mas, tambm, fato que na comparao de todo o
processo evolutivo da educao h mais motivos para poder acreditar na continuidade de um
processo de melhorias e democratizao do ensino, junto manuteno de sua prerrogativa de
ser uma educao justa, solidria e igualitria para todos.
2 A PEDAGOGIA SALESIANA
O trabalho educativo de Dom Bosco (So Joo Bosco) em favor dos jovens era baseado
num esprito de amor. Mais do que educador, o santo era um amigo dos jovens e eles sabiam que
poderiam contar com aquele padre dotado de grande inteligncia e, ao mesmo tempo, de
simplicidade. Com o seu Sistema Salesiano de Educao, ou Sistema Preventivo, Dom Bosco
transformou o ato educativo em espiritualidade e vice-versa.

2.1 O Educador Salesiano

O educador salesiano, alm de criar elos entre o aluno e o conhecimento, tem a misso de
abrir janelas para a vida. Ele tem a capacidade de se fazer presente no cotidiano do aluno de
forma significativa. Para isso, apresenta-se para o educando, sem imposio, como uma
referncia em valores e atitudes. O nosso educador sabe que os valores so incorporados por
meio da experincia, a vivncia e a reflexo. Ele um entusiasta da Pedagogia de Dom Bosco,
que valoriza tanto a prtica quanto o embasamento terico. As crianas e adolescentes vivem
uma fase em que a dvida e a busca so constantes e tendem a agir para depois refletirem sobre
suas aes. Por isso, o educador salesiano cria espaos para que o jovem vivencie situaes que
lhe encaminhem para as escolhas certas. Aquelas escolhas racionais, norteadas por bons valores,
que permitem a construo de uma vida repleta de sonhos e realizaes.
3 PSICOLOGIA E EDUCAO
A Psicologia uma cincia que busca melhor compreender o comportamento do ser
humano. Dispe de conhecimentos imprescindveis para os profissionais que tm de lidar de
modo direto com outras pessoas. Para os futuros educadores, a psicologia, como disciplina da
licenciatura, procura trazer informaes capazes de auxiliar o profissional a criar condies
favorveis no processo de ensino-aprendizagem.
fato que a Psicologia gerou um grande impacto sobre a Educao, bem como agregou
conhecimento e novas ferramentas a esta rea, isso por lidar com questes relativas
aprendizagem e ao comportamento humano, ela foi fonte natural de conhecimento para os
educadores.
No Brasil a relao Psicologia-Pedagogia poderia ser caracterizado pelo domnio da
teoria interacionista de Jean Piaget. Tambm tem grande influncia do pensamento de Vygotsky
e mais recentemente Henry Wallon. Ao mesmo tempo persistem as concepes mais tradicionais
da Psicometria e do comportamentalismo.

3.1 A viso da Psicologia humanista

Mesmo com o cenrio desolador que vivenciamos nas instituies de ensino, ainda
possvel crer na mudana. Rogers e outros autores, com seus conceitos da Psicologia Humanista,
apontam alternativas a estas questes. Rogers (1978), j na dcada de 1970, falava que via todo o
sistema educacional num momento de crise e que isso exigia desesperadamente importantes
opes de mudana.
Nos dias de hoje, com os mecanismos de ensino praticados, cabe a afirmao de Rogers
(1978, 179) que a liberdade a base do aprendizado e salienta que a liberdade irreversvel.
Tal pensamento vai de encontro s ideias do pensador existencialista Jean Paul Sartre (1997),
pois este diz que somos condenados a ser livres. Em reforo a esta ideia apresentamos a seguinte
citao:
Tudo pode ser tomado de um homem, menos uma coisa, a ltima das liberdades
humanas a de escolher a sua prpria atitude, sob qualquer das circunstancias dadas, a
de escolher seu prprio caminho (FRANKL2 apud ROGERS, 1978, p. 253).

Complementando as ideias sobre a alienao j colocadas por Foucault, Rogers (1978, p.

234) fala que: esta, to comum entre o ser humano e seus processos orgnicos direcionais, no
uma parte necessria de nossa natureza. Com isso podemos dizer que a postura dos alunos
talvez no seja a mais adequada. Pois aceitamos a alienao imposta e nada fazemos. Como diria
Foucault (2002), somos corpos dceis, desprovidos de reao e acostumados s imposies.
Para Rogers (1978), desenvolver as potencialidades humanas mais importante que
adquirir noes de uma da rea de conhecimento. Ele ainda aponta que o grande objetivo da
educao consiste em capacitar a pessoa a viver a existncia to plena e satisfatoriamente quanto
possvel. Goldstein3 citado por Justo (2003, p. 23) coloca que o homem instigado auto
realizao e a adaptar-se, se preciso, com o ambiente. Sendo assim, s vezes, tem que ser
submisso e em outras vezes agressivo. Tal colocao pode justificar a postura da maioria dos
alunos dentro do atual sistema de ensino: no que perdero a vontade, ou se tornaram ovelhas
mansas; talvez estejam apenas se adaptando ao meio para no serem excludos. Acreditamos

FRANKL, Victor E. Mans Search for Meaning. Nova Iork. Square Press.1963

GOLDSTEIN, K. La naturaleza humana a la luz de la psicologia. Buenos Aires:

Paidos, 1976.
3

que o comprometimento vem da atuao em busca de direes que emergem de dentro de si

prprios.
Para criar mudanas neste sistema e mudar os rumos da educao nas instituies,
devemos ser como diz Rogers (1978), pessoas emergentes. Estas, segundo o autor, no tm sede
de poder e nem de realizao financeira. So indiferentes a recompensas materiais, sendo
pessoas que buscam novas formas de comunidade, de aproximao, de intimidade e de
propsitos compartilhados. Acima de tudo, so pessoas conscientes, sempre em mudana e que
desconfiam de toda autoridade externa.
Segundo Rogers (1978), para que haja aprendizagem verdadeira, necessrio que haja
um envolvimento verdadeiro do aluno. Ele coloca que todo organismo vivo digno de confiana.
E esta confiana na pessoa que impulsiona o aluno a aprender. No aprender o que lhe
imposto, mas aquilo que ele julga ser o necessrio. E que poder de alguma forma, fazer
diferena em sua vida.
Se desconfiar do ser humano, devo abarrot-lo com informaes. Se, porm, tiver
confiana em sua capacidade de cultivar as potencialidades, ento posso oferecer-lhe
ensejo para a escolha dos prprios caminhos na aprendizagem (ROGERS, 1978, p. 59).

Para que ocorra a aprendizagem necessrio que, o estudante perceba que o contedo
relevante para seus objetivos. Ainda para Rogers (1978, p. 37) o ser humano possui natural
propenso aprendizagem e o estudante que o verdadeiro sujeito de sua formao, sendo ele
quem constri seu conhecimento.
Ainda dentro dos conceitos da Psicologia Humanista apontados por Rogers, destacamos o
conceito de congruncia. Ser congruente refere-se a um estado de consistncia, quando a pessoa
aquilo que ela realmente . Acreditamos que isso seria uma caracterstica facilitadora do
processo de aprendizagem. Pois, se os alunos fossem congruentes seriam capazes de se
posicionar de maneira mais crtica diante das diversidades impostas pelas instituies de ensino.
Com isso exerceriam melhor sua liberdade e esta seria a mola mestra do processo de
aprendizagem.
Rogers (1978) aponta que o ideal seria ser congruente e exercer a liberdade, no
buscando o que se tem como certo, mas o que se acredita ser o certo.
3.2 A Viso Psicologia Comportamental

Tem-se com Skinner (1972) que a aprendizagem se realiza por influncia dos estmulos
do meio. O indivduo emite comportamentos e estes sofrem a influncia das consequncias deste
comportamento, sendo reforado ou no. Quando as consequncias de um comportamento so
desejveis, estas retroagem sobre o comportamento aumentando sua frequncia, quer dizer,
aumentando a probabilidade de ocorrncia do comportamento; se este tipo de consequncia
persistir, ocorrer a formao de um hbito. Para Skinner (1983) 4 citado por Gadotti (1996) o
fracasso da educao atual se encontra nos mtodos aversivos usados pelos educadores.
Uma colocao importante feita por Skinner (1972) que o educador exercer grande
importncia para a aprendizagem dos sujeitos. Para ele: ensinar o ato de facilitar a
aprendizagem; quem ensinado aprende mais rapidamente do que quem no (SKINNER,
1972, p. 4). Fica claro, nesta afirmao, o valor dado por Skinner aos educadores e funo
indispensvel que esta profisso exerce no desempenho de uma boa aprendizagem. Ele ainda
coloca que o educador deve criar situaes indicando o que deve ser observado ou adquirido na
aula, de modo que o sujeito possa emitir os comportamentos que se pretende ensinar.
Para Skinner (1972), cabe ao educador arranjar as contingncias de forma que a
aprendizagem seja potencializada. V-se, aqui, a grande necessidade do educador avaliar a
necessidade e repensar a sua prtica.
4 PSICOLOGIA, PEDAGOGIA SALESIANA E PRTICA PEDAGGICA

Pensar na aplicao de conceitos e tcnicas, oriundas da Psicologia, visando um melhor

aproveitamento dos educandos, bem uma maior qualidade das aulas, algo totalmente plausvel.
Para Hankel; Stahlschmidt (2009, p. 64), somente com a aproximao com as outras cincias
que se pode avanar no alargamento epistemolgico dos estudos em educao. Ainda com
Hankel; Stahlschmidt (2009), a funo da educao tornou-se muito mais complexa nos dias de
hoje. Alm de passar conhecimento h a demanda de formao de carter social. Por isso as
prticas pedaggicas mudaram em consonncia com as mudanas da sociedade e as novas
demandas da profisso docente.
4

SKINNER, B. F. O mito da liberdade. 3. ed. So Paulo: Summus, 1983. 166p.

Entendendo o espao escolar como um lugar de socializao do capital cultural da

humanidade, cuja tarefa sistematizar esse saber e cujo objetivo oportunizar a assimilao
crtica desse mesmo saber, a educao escolarizada tem como justificativa de sua existncia a
natureza histrica da educao, em como a especificidade do trabalho educativo. Neste sentido,
usar o saber psicolgico de forma crtica e criativa possibilita aos educadores compreender as
redes interdisciplinares que estudam a construo da subjetividade dos sujeitos, o contexto
histrico de terminante das relaes de gnero, etnias, classe social e a cultura de cada tempo.
Tm-se, assim, novas prticas pedaggicas que devem ser conhecidas pelo profissional
docente. Acredita-se que, a aprendizagem pode e deve ser ldica, prazerosa e capaz de abranger
o jovem em suas necessidades. Buscar entender as demandas individuais, bem como as
limitaes e dificuldades de cada educando e tentar construir sadas capazes de vislumbrar de
forma positiva o processo educativo um desafio ao educador. A psicologia pode ajudar nesse
sentido, pois alm de tcnicas individuais e de grupo oferece ferramentas para uma melhor
escuta e da leitura das entrelinhas (ouvir o jovem no que ele no diz), tentando entender o sentido
por trs de cada gesto, manifestao, etc.
Buscar trazer o ldico para o contexto educacional, tornando as aulas mais significativas
e agradveis, tentando sair da rotina e trazer nimo aos educandos vai de encontro s ideias de
Dom Bosco, pois este dizia que um jovem triste um triste jovem, ou seja, um pobre coitado.
No se deve pensar que a sala de aula um lugar de tristezas e de obrigaes somente. Mas um
espao que pertence, acima de tudo, ao jovem, ao educando, e assim sendo deve ser um lugar
onde este queira estar e se sinta bem.
4.1 O papel do educador
No sistema salesiano de ensino o educador tem um papel fundamental. Para o GUIA DO
EDUCADOR SALESIANO (2001, p. 41) o educador no pode contentar-se em ser apenas um
conteudista, isto , um transmissor de conhecimento. Ele deve exercer uma influncia positiva
sobre os educandos. De acordo com o mesmo guia na relao educador-educando, cabe ao
educador praticar a assistncia-presena para que o educando atribua a ele um valor e se
identifique com seu exemplo de vida. Nesse sentido, a assistncia-presena ocorre quando o
educador passa a fazer parte da vida do educando e vice-versa. No basta estar perto preciso

buscar conhecer, compreender e penetrar na experincia do educando. O educador deve adotar

uma postura que se equilibra entre a proximidade e o distanciamento.
Para Alvez (2006)5 apud Hankel; Stahlschmidt (2009, p. 95), o educador tem a funo e o
poder de mudar o destino de seus alunos, desde que tenha conscincia de sua responsabilidade.
Quando ele aponta um mundo antes desconhecido, semeia sonhos, e esses sonhos transformam o
mundo.
De acordo com Freire (1996), o educador jamais pode entender a educao como uma
experincia fria. preciso compreender que tanto os educadores como os alunos possuem
sonhos, emoes e desejos, vidos por ensinar e aprender.
Hankel; Stahlschmidt (2009, p. 99) preciso que os educadores reflitam sobre o seu
ensino, aceitando a realidade de suas escolas e, principalmente, concentrando esforos na busca
de meios mais eficientes para atingir seus objetivos e encontrar solues para problemas
decorrentes de seu cotidiano escolar.
Segundo Apple (2002), o oficio de ensinar exige a descoberta contnua, a incorporao e
a aplicao de novas e mais eficientes habilidades e conhecimentos sobre o desenvolvimento e
aprendizagem do aluno.
Freire (1996) acrescenta ainda um fator importantssimo que a prtica educativa requer: a
afetividade, o que se confirma com as palavras de Codo e Gazzoti (1999, p. 76) 6 apud Hankel;
Stahlschmidt (2009) [...] na atividade de ensinar o afeto tornar-se indispensvel, constitui-se em
obrigatoriedade, o que permitir a efetividade do trabalho. Ressalta ainda, que quando no se
estabelece o vnculo afetivo entre o educador e os alunos, torna-se ilusrio pensar que o sucesso
do educador ser completo, ou seja, a aprendizagem do aluno no ser significativa, ocorrer
lacunas no processo de ensino aprendizagem.

ALVES, Maria Dolores fortes. De Professor a Educador. Contribuies da Psicopedagogia:

ressignificar os valores e despertar a autoria. Rio de Janeiro: WAK, 2006.
6

CODO, W.; GAZZOTTI, A. A. Trabalho e afetividade. In: CODO, W. (Org.). Educao: carinho e
trabalho. Petrpolis: Vozes, 1999.

4.2 Os pilares da educao

Antes de passar para a prtica pedaggica, em sala de aula, gostaria de apresentar o que
coloca Jacques Delors ao defender uma educao voltada para o desenvolvimento de
competncias afirmando que:
No basta que cada qual acumule no comeo da vida uma determinada quantidade de
conhecimentos de que se possa abastecer indefinidamente. , antes, necessrio estar
altura de aproveitar e explorar, do comeo ao fim da vida, todas as ocasies de atualizar,
aprofundar e enriquecer esses conhecimentos, e de se adaptar a um mundo em mudana.
(DELORS, 2001, p.89).

A educao deve organizar-se em torno de quatro aprendizagens fundamentais, que, ao

longo de toda a vida, sero de algum modo para cada indivduo, os pilares do conhecimento.
Segundo Delors (2001, p.89-90) estes pilares so:
1.

Aprender a conhecer: compreender o mundo que nos rodeia; atravs da

compreenso do meio e dos outros envolvidos nele que seremos mais justo
e participativo/ativo nas necessidades do eu e do outro para que visem um
olhar amplo em direes que requer aprender cada vez mais;

2.

Aprender a fazer: saber por em prtica os conhecimentos; por meio do que

se sabe que dominamos as competncias e implantamos conhecimentos de
forma prazerosa e com afeto;
Aprender a viver juntos: responsabilidade por um mundo mais solidrio
corresponde a uma das tarefas essenciais da educao; por meio do
convvio e sabedoria que deixamos marcas, e compartilhamos experincias,
atravs dos valores que envolvem a ao;

3.

4.

Aprender a ser: a educao deve contribuir para o desenvolvimento total da

criana. Aprender a ser gente para a compreenso respeito ao prximo, pois,
devemos construir nossa prpria identidade.

Estes pilares s sero bem sucedidos se educadores de boa qualidade se opuserem s

propostas pedaggicas inadequadas e buscarem metodologias que atendam s necessidades dos
educandos com mtodos interdisciplinares do tipo: ler o que lhe dar prazer; aulas com filmes;
msicas; usar a arte, o ldico, para o desempenho da sua autonomia; enfatizar poesias; pardias e
outros meios facilitadores e instigadores capaz de envolver os educandos na reteno e
compreenso dos mesmos. Percepo e do meio e reconhecimento das esferas naturais da qual
estamos usando, teremos que cuidar e preservar para as futuras geraes.

A interdisciplinaridade vai alm das disciplinas e incluem diferentes saberes para o

desenvolvimento da escola. Como colocado por Hadad; Glassman (2006, p.464) pode ser que a
explorao simultnea de diferentes abordagens seja a melhor maneira de garantir que os limites
no sejam to estritamente estabelecidos. As equipes gestoras e pedaggicas devem reunir-se
periodicamente para rever e analisar o plano de ao, replanejando metas no alcanadas com
novos objetivos estratgicos para garantir aos educadores uma educao para toda vida.
4.3 Os mitos da relao educador - educando

Viu-se at o momento a defesa da liberdade e da autonomia. Concomitante a estas ideias

o GUIA DO EDUCADOR SALESIANO (2001, p. 60-61) apresenta alguns mitos da relao
educador-educando, que no podem ser ignorados:
1.

O mito da no conflitividade pensar a relao entre professor e aluno livre de

conflitos um mito. Os momentos de conflito na relao entre professor e aluno
existem e so fundamentais no processo educativo. Cabe ao educador buscar
entender e administrar os aspectos conflitivos da relao sendo, sendo capaz de
super-los.

2.

O mito da horizontalidade a relao de igual para igual entre educador e

educando outro mito. No se pode negar a verticalidade, e a hierarquia que deve
existir na relao educador-educando. uma relao de poder, onde o desafio
fazer do poder do mestre no um poder de domnio, mas sim, um poder de servio.
O educador precisa saber usar o seu poder a servio do desenvolvimento pessoal e
social do educando.

3.

O mito da suavidade a ao socioeducativa no sempre um mar de rosas. Ao

contrrio, muitas vezes um processo rduo, pesado, doloroso e difcil. H tomadas
de decises difceis e desgastantes, h riscos e crticas, etc.

4.4 A prtica pedaggica em interface com a Psicologia

No contexto de sala de aula comum encontramos entre os jovens educandos aqueles que
dizem no gostar de estudar. Pela convivncia pode-se perceber que o que estes jovens tm
averso no ao estudo, ao conhecimento, mas sim forma como este passado. Como vimos
com Skinner (1972) ao dizerem que no gostam e evitar ter contato s uma forma de fuga.
Neste sentido, cabe ao educador buscar tornar o aprendizado algo prazeroso, ou minimamente,
aversivo. Neste contexto, o GUIA DO EDUCADOR SALESIANO (2001, p. 41) traz que o
processo educativo deve ser estruturado e organizado como uma alternativa vlida e eficaz de

possibilitar aos adolescentes condies para vivenciar, identificar e incorporar, atravs de aes
concretas, os valores que lhes permitiro encontrar-se consigo mesmo e com os outros, na
dimenso da solidariedade e do servio desinteressado causa do bem comum. Alm disso, cabe
ao educador criar oportunidades educativas para que os jovens possam vivenciar determinadas
situaes e empreender eles mesmos a construo de seu ser. Como colocado no MANUAL DO
COLABORADOR SALESIANO (p. 51), no se trata de fazer para, mas com o jovem,
considerando no s como destinatrio, mas companheiro da ao educativa.
Tomemos, como exemplo, uma turma de alunos. Se pensarmos pelo vis da Psicologia
humanista, a forma como o contedo deveria ser abordado, deveria ser uma construo prvia
entre os educandos e o educador. Para Rogers (1978) crer que o educando tem potencial um
pressuposto bsico para o processo educativo.

Tessaro e Guzzo (2004) 7 apud Hankel;

Stahlschmidt (2009, p.127) preciso que os educadores sejam capazes de ensinar os alunos e
transforma-los em cidados crticos e criativos. Deve-se dar voz ao educando, acreditar em suas
potencialidades e buscar desenvolver seu senso crtico.
Com Hankel; Stahlschmidt (2009) entende-se que o aluno, no perodo de formao no
deve ser apenas um ouvinte das aulas do educador, pois assim no aprender a construir
conhecimento, apenas adquirir a instruo, tornando-se incapaz de tornar-se um cidado pleno.
Uma vez definida a metodologia agora vem o desafio de tornar as aulas agradveis e
convidativas. Como visto com Rogers (1978) trazer o contedo de forma que tenha sentido o
maior desafio. Pois, o educando poder perder o interesse caso no se identifique com o
contedo ou no notem que este poder ser til. Para amenizar esta possvel conseqncia podese utilizar de exemplos reais para os contedos expostos. O exemplo traz a disciplina para a
realidade e o aluno pode ver que o que se aprende existe na prtica e na vida comum. Assim,
como Rogers Tardif e Lessard (2000, p. 31)8 apud Hankel; Stahlschmidt (2009, p. 65) acreditam
que ensinar trabalhar com seres humanos, sobre seres humanos, para seres humanos.

TESSARO, N. S.; GUZZO, R. S. L. Autoavaliao da competncia para ensinar: estudo preliminar de

uma escala. Psicologia Escolar e Educacional, v. 8, n. 2, p. 157-165, dez. 2004.
8

TARDIF, M. Saberes profissionais dos professores e conhecimentos universitrios. In: Revista

Brasileira de Educao, So Paulo, Anped, n. 13, p. 5-24, 2000.

Outra prtica que pode ser usada visando tornar agradvel o ensino o uso de dinmicas
de grupo. Para Afonso (2006) at al, as dinmicas so amplamente usadas pela Psicologia, pois
podem oferecer s pessoas uma resposta s necessidades ldicas escassas em diversos ambientes,
com o objetivo de integrar o grupo e possibilitar um retorno dos dados necessrios. Geralmente,
elas so criativas e atrativas e podem fomentar nas pessoas um lado descontrado e crtico. As
dinmicas podem ter inmeras funes: exemplificar um assunto, quebrar o gelo inicial,
desenvolver uma habilidade, trabalhar uma dificuldade, etc. alm de facilitar o processo de
aprendizagem as dinmicas servem para criar um clima de descontrao e amizade, algo que
pode ser bem aproveitado pelo educador, tanto para a prtica pedaggica, quanto para
aproximao com os educandos. Buscar conhecer cada jovem uma tarefa do bom educador
salesiano. Pois o conhecendo ele pode aplicar a assistncia individualizada citado no GUIA DO
EDUCADOR SALESIANO (2001, p. 117) onde se coloca que esta assistncia centrada nas
situaes particulares dos jovens, especialmente em suas necessidades. diferenciada de acordo
com a idade e as caractersticas pessoais de cada um. personalizadora.
A teoria comportamental proposta por Skinner fala que para que haja uma melhora na
aprendizagem devemos usar o reforo positivo em vez da punio e do reforo negativo. Na
prtica isso pode ser visto com a postura do educador em valorizar os acertos, mesmo que de
forma mnima. Por exemplo, ao mostrar que um educando errou na grafia de uma frase, no se
ater a pontuar a parte errada, mas valorizar a parte que foi escrita corretamente. O elogio um
grande reforo positivo, pois incentiva o educando a continuar no caminho que gerou o mesmo.
A punio e o reforo negativo devem ser evitados, pois podem ter consequncias ruins e
desfavorveis, para o educando, ao longo do processo de aprendizagem. Trabalhar o ambiente de
ensino de forma a torn-lo mais agradvel tambm uma proposta dada por Skinner. Assim, dar
aulas em reas externas pode ser uma boa dica. Dom Bosco j falava dos benefcios da sada da
sala de aula, caracterizando o que ele chamava de Pedagogia de Ptio.
De acordo com GUIA DO EDUCADOR SALESIANO (2001) na vivncia do ptio que
se conhece o jovem. Outra prtica que pode ajudar muito na criao de um contexto favorvel a
exibio de filmes. O filme enquanto uma ferramenta pedaggica pode ser visto enquanto um
item reforador. Este pode dar dinmica temtica discutida, pode servir de exemplo e ainda
servir de base para discusses. Nesse caso o educador dever ter o cuidado de escolher filmes

pertinentes temtica e que sejam do agrado dos educandos, bem como conduzir a discusso
posterior de forma a extrair o mximo da situao de forma positiva.
O contexto exposto mostra uma situao onde possvel haver a aprendizagem em um
ambiente marcado pelo lazer. Nesse contexto cabe apresentar a concepo de Dumazedier
(1976)9, citada por Gomes:
um conjunto de ocupaes s quais o indivduo pode entregar-se de livre vontade,
seja para repousar, seja para divertir-se, recrear-se e entreter-se ou, ainda, para
desenvolver sua informao ou formao desinteressada, sua participao social
voluntria ou sua livre capacidade criadora aps livrar-se ou desembaraar-se das
obrigaes profissionais, familiares e sociais. (DUMAZEDIER, 1976, p.34 apud
GOMES, 2008, p.01).

Como apontado por Gomes (2004)10, essa uma concepo que no abarca todas as
possibilidades do tema e sugere uma nova definio, onde o lazer concebido como:
Uma dimenso da cultura constituda pela vivncia ldica de manifestaes culturais
no tempo/espao conquistado pelo sujeito ou grupo social, estabelecendo relaes
dialticas com as necessidades, os deveres e as obrigaes especialmente com o
trabalho produtivo. (GOMES, 2008 apud GOMES, 2004, p.125).

comum os jovens atendidos no CESAM-MG se refeririam ao lazer pela definio de

Dumazedier, pois creem que praticar o lazer simplesmente fazer aquilo que gosta. Tendo em
vista que a maioria dos jovens atendidos, so oriundos de reas de periferia, a realidade
vivenciada por estes limita-se a validar a primeira definio de lazer aqui apresentada.
Ao introduzir prticas diversificadas capaz de trazer o ldico e propiciando o lazer o
educador aumentar significativamente as probabilidades de adeso dos educandos ao processo.
Para a Psicologia o educador no o detentor do saber ou uma figura quase mtica, este
seria apenas um facilitador do processo de aprendizagem e o educando seria a pea principal
deste processo. Mesmo assim devemos evocar o pressuposto dado pela Psicanlise, onde o
aprendizado depende do desejo de saber do educando. Fomentar este desejo e a criatividade
papel do educador. Outro ponto trazido pela Psicanlise, abordado no captulo anterior, diz
respeito transferncia. Para Kupfer (1989) aprender supe a presena de um educador, o qual
ser colocado numa determinada posio, que pode ou no propiciar a aprendizagem. Para Freud
o educador s ser ouvido quando estiver revestido por seus educandos de uma importncia
especial. Portanto, para Freud, a importncia no est no contedo a ser ministrado pelo
9

DUMAZEDIER, Joffre. Lazer e cultura popular. So Paulo: Perspectiva, 1976.

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GOMES, Christianne Luce (Org.). Dicionrio crtico do lazer. Belo Horizonte: Autntica
Editora, 2004.

educador, mas sim no campo que se estabelece entre o mesmo e seu educando, campo este que
estabelece as condies para o aprendizado, sejam quais forem os contedos. Assim, para que
haja o aprendizado o educando deve acreditar que o educador detm o saber, que realmente sabe
o que diz. Este, ainda, tentar coloc-lo no papel de mestre e aqui se v na pratica o segundo
mito. Pois o educador assume o papel de mestre e toma seu lugar hierrquico no processo.
Outro recurso, oriundo da Psicologia e que pode ser usado de forma a agregar valor ao
contexto da sala de aula vem do Psicodrama. Em outras palavras, o educador pode usar de
encenaes ldicas com fins pedaggicos. Esta tcnica do Psicodrama, alm de permitir uma
abordagem direta de um tema, onde os educandos se tornam os atores principais, pode ser usada
para tratar de questes de ordem pessoal e conjunta, tais como liderana, dificuldades em sala de
aula, relacionamento, etc. No se pode esquecer que o vis pedaggico deve ser mantido, pois o
vis teraputico s deve ser usado por profissionais da Psicologia e em contexto teraputico.
H vrias outras prticas que podem ser aplicadas ao contexto educativo a fim de facilitar
o aprendizado. Porm, impossvel abordar todas neste trabalho. Gostaria apenas de salientar
que o educador tem a autonomia de criar e usar prticas e tcnicas para o uso em sala de aula.
Assim, rodas de discusso, jogos, seminrios, debates, msicas, acesso internet, etc. podem e
devem ser usados. Caber ao educador, enquanto um conhecedor de seus educandos a escolha e a
aplicao da melhor tcnica para cada ocasio.
Acredita-se que, a maior lio que a Psicologia aplicada ao contexto educacional, nos
ensina que no uma maneira certa de ensinar. Em uma sala cheia de educandos, cada um tem
uma personalidade, uma dificuldade. O educador deve ter a sensibilidade para estar com os
jovens, buscar compreende-los e conhec-los, para, assim, poder ajud-los em sua caminhada
pela formao, no s educacional, mas de carter e valores. Acredita-se, como Rogers, que o
objetivo maior do educador formar pessoas e, numa relao entre pessoas a confiana a base
de uma boa educao. Como apontado no MANUAL DO COLABORADOR SALESIANO
(p.48) sem confiana no h educao e s possvel instaurar a confiana por meio do afeto.
Buscar estar no lugar do educando, compreendendo-o de forma emptica e sendo um exemplo
para este deve ser o maior desafio do educador. Como colocado no GUIA DO EDUCADOR
SALESIANO (2001, p. 41) o educador, deve viver seus valores com tanta convico, com tanta
alegria, que os educandos queiram o mesmo para suas vidas. Devemos crer nos nossos jovens,
em suas potencialidades e que como dito por Morato (2005, p.29) o homem o seu prprio

arquiteto, dando realidade e significncia a sua liberdade de escolha e auto compreenso, sendo
realmente aquilo que ele faz de si mesmo, ao longo de sua histria, ele reflete o significado das
coisas para si e atravs do que fala dos caminhos que percorre.

5 CONSIDERAES FINAIS

Buscou-se, nesse artigo, entender o educador, enquanto um facilitador do processo

educacional. Para tal papel pode-se ver que h muitas possibilidades de atuao no contexto da
aprendizagem. No basta dar o contedo preciso faz-lo de forma que seja apreendida pelo
educando.
Este trabalho serviu para mostrar que o educador precisa se preocupar em explorar o
espao potencial entre ele e seu aluno, sendo confivel e fidedigno, podendo instaurar um espao
ldico, relaxado, apresentando informaes onde o educando esteja pronto para recri-las e se
apropriar de contedos relevantes de forma singular e criativa, segundo suas concepes e
necessidades.
Ao olharmos para o educando e reconhecermos o que ele , o que ele pode e o que ele j
construiu o primeiro passo que a escola pode realizar no sentido do crescimento e
enriquecimento de cada indivduo. Neste processo, o educador tambm precisa ser reconhecido
em suas particularidades e que para respeitar este deve ser respeitado e ser capaz de olhar para os
alunos enquanto sujeitos e donos de sua prpria histria.
Devemos nos preocupar com o educando e no com o que ele no consegue realizar,
devemos adaptar o contedo, oferecendo menor quantidade de tarefas, diferenciando o material
dos outros, adequando a ele sem que o exclua do grupo. Ensinar acima de tudo aprender com o
educando e construir com este.
Por estar inserido num contexto salesiano onde o exemplo de Dom Bosco, de amor e
crena nos jovens presente e motivador. Pode-se dizer que possvel unir os saberes da
Psicologia com a pedagogia proposta no sistema preventivo, tanto a nvel pedaggico quanto em
nvel de conhecimento da pessoa humana.

Por todo o exposto salienta-se que, este trabalho no buscou criar uma viso de total
liberdade, enquanto uma ausncia de condutas e/ou posturas. Como se viu nos mitos da educao
h papis que devem ser mantidos e impraticvel pensar na inexistncia de regras, pois estas
so de fundamental importncia.
Acredita-se que, o objetivo de mostrar que uma prtica pedaggica diferenciada
possvel. Pode-se aprender que, pensar numa maneira diferente de ensinar, vislumbrando prticas
que facilitem a aprendizagem uma tarefa do bom educador. E este deve saber que pode contar
com inmeras fontes de saber que podem atender a esta demanda. A Psicologia s uma delas.
Para que o aprendizado acontea de forma satisfatria, devemos assumir uma postura realista.
Reconhecer as limitaes existentes, discutir o assunto levando as angstias e dvidas para
todos, da escola e da famlia. Acima de tudo, o educador deve buscar entender que cada
educando aprende de uma forma especial e individual e papel dele favorecer o contato com o
conhecimento e auxili-lo a construir o seu prprio saber. Ou como dito por Dom Bosco h
dcadas atrs: em todo jovem, mesmo no mais rebelde, existe um ponto acessvel ao bem; o
primeiro dever do educador descobrir este ponto, esta corda sensvel do corao e faz-la
vibrar.

6 REFERNCIAS
Com o propsito de dificultar o plgio as referencias foram omitidas. Caso algum necessite das
mesmas me contacte via e-mail.