1 ENCONTRO DA REDE DE ESTUDOS RURAIS

04 a 07 de julho de 2006, UFF, Niteri (RJ)

GT2 - INTERFACES ENTRE A QUESTO AGRRIA E A QUESTO AMBIENTAL

A PERSPECTIVA AGROECOLGICA NUMA ABORDAGEM SOCIAL

Cynthia Xavier de Carvalho
Doutoranda do PPGS/UFCG, Professora da UNICAP,
cynthia_xavier@hotmail.com;
Edgard Afonso Malagodi
Professor do PPGS/UFCG, doutor em Sociologia
emalagodi@uol.com.br
Resumo
No texto que segue tenta-se realizar uma aproximao da Agroecologia, explorando a
diversidade de concepes e abordagens que tem envolvido esse tema. Discutem-se
questes filosficas, como as preocupaes epistemolgicas, em especial a partir das
compreenses de Boaventura de Souza Santos, Maria Paula Meneses e Joo Arriscado
Nunes. O objetivo do texto possibilitar entender o enfoque agroecolgico em relao a
paradigmas tericos das cincias sociais, ao mesmo tempo em que se adota uma atitude
questionadora destes paradigmas e que se fazem consideraes acerca de polticas
pblicas. Alm de outros aspectos, cabe destacar que, dentre os paradigmas que
acompanham o aparecimento da agroecologia, est presente uma discusso que perpassa
o tema da agricultura familiar, e envolve noes tericas e analticas como a noo de
economia moral, conectando o debate s questes que implicam em uma avaliao dos
padres dominantes de economia, ou seja, da economia de mercado.
Palavras-chave: Agroecologia; Agricultura familiar; Movimentos sociais; Economia
moral.
1. Da crise da modernizao difuso da sustentabilidade agrcola
Antes de tecer maiores consideraes sobre os princpios agroecolgicos, cabe
enfatizar que as preocupaes em vencer o baixo nvel de desenvolvimento, por parte de
pases como o Brasil, e em buscar os resultados alcanados por outros povos, tomaram o
lugar de primazia da cincia no sculo passado, valorizando a transferncia tecnolgica
fundamentada na inveno (cincia), inovao (tcnica) e difuso (democracia)
(SANTOS; MENESES; NUNES, 2005). Esse ponto de vista esteve presente no padro
de desenvolvimento que envolveu o setor rural brasileiro, na segunda metade do sculo
XX, com o modelo de modernizao tambm chamado de Revoluo Verde.
No muito diferente do que ocorreu em diversos pases, as altas taxas de
produtividade, proporcionadas por esse modelo, desdobradas na mudana da base
tcnica e das relaes sociais na agricultura, tiveram graves conseqncias scioeconmicas, entre elas: pobreza, xodo rural, favelamento e crescimento descontrolado
das metrpoles. Com a emergncia desses problemas, tem-se uma crise do prprio
modelo scio-econmico, que tinha como base um tipo determinado de acumulao de
capital, na perspectiva da modernizao. No entanto, tal modelo trouxe ademais um
componente ambiental muito grave com conseqncias scio-econmicas igualmente
graves. Assim, o modelo da Revoluo Verde, que, no momento da sua introduo

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apresentava aspectos considerados na poca como francamente positivos, no tardou a
ser identificado como portador de vrios equvocos, de carter agronmico mas tambm
comercial e alimentar, e a ser alvo de crticas a partir da da.
No entanto, o impacto scio-econmico desta crtica a esse tipo de
desenvolvimento da agricultura, em especial sobre a agricultura familiar, somente em
anos recentes vem sendo identificado e questionado pela literatura. O que tem ocorrido
tambm em decorrncia de vrios efeitos de ordem ambiental, afetando a cadeia e a
segurana alimentar de milhes de consumidores1, e em decorrncia, a situao dos
produtores rurais. Tantos uns como outros passaram a conviver com uma escala de
riscos, gerando vrios fatores de incerteza e abrindo espao para a busca de alternativas
aos padres tcnicos difundidos pela revoluo verde.
O impacto ambiental negativo, por exemplo, manifesta-se, do lado dos
produtores familiares, na deteriorao dos solos produtivos, na contaminao das
vertentes hdricas, na devastao das florestas, e em problemas de sade pblica e
desertificao dos solos (GUIVANT, 1998; 101). Este conjunto de fatores acabou
contribuindo para a criao dos movimentos ambientalistas, com reaes polticas e
presses sobre o Estado, caracterizando, basicamente, um movimento social. Ainda do
lado dos produtores verificaram-se questes graves do tipo: acidentes de trabalho
decorrente do uso incorreto de agrotxicos, fragilidades do processo produtivo e custos
elevados da produo. Do lado dos consumidores, a insatisfao com relao aos riscos
de produtos contaminados por agroqumicos provocou efeitos no mercado.
Pode-se traar algumas reflexes acerca desse contexto, por exemplo, a partir de
algumas idias trabalhadas por Ulrich Beck (1997), que introduz uma reflexo
ecologista da sociedade, a partir de uma crtica ao industrialismo, embora seu foco de
trabalho tenha sido para a realidade de economias desenvolvidas. Em seu livro La
sociedad del riesgo, a tese central o conceito de modernidade reflexiva, que tem, para
o autor, o papel de produzir uma crtica prpria modernidade. Beck parte do princpio
que a modernidade tem gerado riscos, e, em conseqncia, tem forado os indivduos a
uma atitude de crtica, o que tem tido o efeito de um processo de politizao e de
autocrtica da sociedade, cujo resultado tem sido a formao de cidados crticos, ou
seja, conscientes do risco.
1

Em artigo da Folha online foi divulgado resultado de pesquisa do IBGE, revelando que 13,921 milhes
de pessoas passaram fome no Brasil em 2004, dados coletados no suplemento sobre Segurana Alimentar
da
Pesquisa
Nacional
por
Amostra
de
Domiclios,
2004
(Disponvel
em
www.folha.uol.com.br/folha/dinheiro/ult91u107755.shtml. Acesso em 17/05/2006)

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Levando em considerao que o Brasil no s apresenta estes novos riscos,
ressaltados por Beck para as sociedades desenvolvidas (riscos decorrentes do uso da
energia nuclear, por exemplo), como, tambm o efeito das velhas formas de poluio
decorrentes do capitalismo industrial, pode-se salientar que essa concepo talvez no
seja adequada sociedade brasileira. Contudo, para determinados segmentos e
situaes, a sociedade pode contribuir para a construo da massa crtica e para a troca
de paradigmas, em cujo contexto seria talvez possvel incluir as abordagens sobre a
agricultura familiar.
Quando se tm, de um lado, os riscos trazidos pelas tcnicas convencionais e, de
outro, a insatisfao desencadeada em uma parte significativa do segmento da
agricultura familiar, tem-se, por um lado, a noo do risco sentido vagamente pela
populao, mesmo que de forma difusa, o que tem direcionado esse segmento para uma
busca por produtos obtidos atravs de um outro modelo, ou seja, por uma agricultura
no sujeita a este tipo de risco. Esta sensibilizao pela populao consumidora em
relao ao risco presente a um determinado padro tcnico risco de contaminao por
agrotxicos tem levado a populao a demandar produtos agrcolas obtidos por
modelos agrcolas alternativos. Abre-se aqui um amplo espao para o que pode ser
chamada de agricultura sustentvel. neste nicho de mercado, cada vez mais amplo,
que se coloca a agroecologia.
A idia trabalhada por Beck (1997; 22), e que pode contribuir para a reflexo
introduzida aqui, a de que a sociedade de risco tendencialmente tambm uma
sociedade autocrtica. Beck comenta sobre a construo dos indivduos atravs de uma
interao discursiva que contribui para o desenvolvimento de subpoltica. Para o autor
a subpoltica (sub-politics) distingue-se da poltica porque se permite que os
agentes externos ao sistema poltico ou corporativo apaream no cenrio do
planejamento social (...) (p. 34). Subpoltica seria, moldar a sociedade de baixo para
cima, dando oportunidades de voz e participao no arranjo da sociedade para
cidados, movimentos sociais, trabalhadores, entre outros. A sociedade passa, ento, a
estar composta de uma outra instituio poltica com cidados conscientes dos seus
direitos e dispostos a participao.
Pode-se inferir que a participao mais efetiva da agricultura familiar na
construo da sociedade, com capacidade de inserir mudanas positivas para esse
segmento, estaria no movimento social.

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Se alargarmos esta considerao para as formas de institucionalizao das
relaes sociais, presentes nestes contextos onde predomina a agricultura familiar,
vemos, conforme expe Monteiro da Fonte (2002; p. 239), que a preocupao dos
camponeses com riscos e incertezas e os benefcios econmicos de corretivos
institucionais para estes problemas so ignorados pelas anlises centradas no
mercado. Essa considerao ilustra a problemtica ressaltada por Popkin (1988b: 246
apud Monteiro da fonte, 2002), ao comentar que teorias de mercado do aos
economistas meios para se discutir poltica econmica, mas que eles no do maiores
atenes ao papel de outras instituies que no o mercado. Ressalta-se, que embora
alguns pesquisadores de campo voltem-se para o estudo de instituies tradicionais, a
exemplo das pesquisas enfocando camponeses e seu papel sobre a economia, quando o
foco nas foras do mercado, pode-se ter uma anlise limitada e dificuldades quanto ao
alcance de polticas pblicas2.
Para este autor, a perspectiva de anlise centrada no mercado no suficiente
para a compreenso das dinmicas sociais a presentes. Esta percepo correta, e tem
razo de ser porque os produtores so camponeses, quer dizer, agricultores familiares
que, especialmente em pases em desenvolvimento, no contam com Estados eficientes
e provedores de instituies e polticas pblicas capazes de dar respostas institucionais a
mudanas decorrentes da prpria transformao do padro tcnico de produo.
Deste modo, em suas decises econmicas e produtivas, os camponeses
precisam buscar novos mecanismos de segurana contra os riscos e incertezas do padro
produtivo convencional. Na falta de bens pblicos, institucionalizados pelo Estado
nacional, os indivduos tenderiam a buscar nas organizaes locais e nos movimentos
culturais e sociais a soluo de problemas comuns. Abre-se aqui para a cincia social,
portanto, a perspectiva do enfoque da agroecologia como movimento social.
Na verdade, diante das fragilidades do modelo convencional, a questo posta
est no fato de que o meio rural passa a solicitar uma outra forma de viso, no mais

Em artigo publicado na Revista Conjuntura Econmica (FGV), sobre a agricultura familiar no Brasil,
tem-se um exemplo de anlise centrada em variveis de mercado e que pode ser alvo de alguns
questionamentos, em especial, se o foco de anlise no estaria limitando a compreenso da complexidade
e lgica prpria desses agricultores. A concluso remete chamada da matria, que aponta para a
ineficincia da agricultura familiar. Utilizando a base de microdados do Censo Agropecurio e critrios
do PRONAF para delimitao da agricultura familiar, comenta-se que parcela numerosa da agricultura
familiar produz praticamente para autoconsumo e no geram receita no estabelecimento. Se sobrevivem
de outras fontes de renda, como aposentadoria, doaes e trabalho fora do estabelecimento, ainda no
levantadas pelo Censo Agropecurio, seria justificvel tipific-lo como residentes rurais e assisti-los com
polticas sociais e de combate pobreza, como comum em outros pases (Lopes e Rocha, 2005; 31).

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atrelada ao dualismo moderno/atrasado. Ao contrrio, sente falta de uma outra
abordagem capaz de legitimar a heterogeneidade dos espaos rurais e a diversidade de
estilos de vida. Surge ento um novo tipo de demanda pela valorizao do agricultor
familiar ou campons, como principais atores do meio rural, justamente porque seriam
capazes de manter e ampliar esta diversidade.
Essa nova viso tem efeitos sobre a constituio do modelo agrcola, reforando
o papel da agricultura familiar, e exigindo uma redefinio da pesquisa, dos servios de
assessoria tcnica e da poltica agrcola. Assim, comeam a surgir novos paradigmas
da agricultura, como processos de mudanas necessrias para a sobrevivncia dos
modelos agro-tcnicos, sustentados pela diversidade de agricultores, com pesquisas
visando alternativas, em especial para as pequenas unidades, no sentido de se estudarem
prticas agrcolas sustentveis.
2. Por uma agricultura sustentvel
Para entender o domnio das prticas agrcolas sustentveis, importante
lembrar que o conceito de sustentabilidade agrcola esteve vinculado estratgia de
desenvolvimento global quando, nos anos 70 e 80 do sculo passado, foi chamada de
ecodesenvolvimento. Como sabido, o objetivo propalado garantir a satisfao das
necessidades atuais, sem comprometer as possibilidades de atendimento s geraes
futuras, viabilizadas por processos de mudanas na explorao dos recursos naturais, na
orientao dos investimentos, nos rumos do desenvolvimento tecnolgico e das
estruturas institucionais (GUIVANT, 1998; p. 102).
Quanto agricultura familiar, segmento que foi muito fragilizado, no s no que
diz respeito aos aspectos descritos no mbito da Revoluo Verde e do processo de
modernizao, como tambm de todo o procedimento interno caracterstico da
agricultura brasileira nos ltimos anos, Caporal e Costabeber (2004), evidenciaram o
aparecimento de um processo de transio da agricultura convencional para uma
agricultura sustentvel, que vem adotando como essncia, o processo de
ecologizao.
Esse processo de ecologizao ilustrado pelos autores como um continuum,
no qual se poderia imaginar prximos a um dos plos as formas de agricultura
alternativa, que vm se conformado margem do modelo produtivista convencional,
com a agroecologia representando um dos modelos alternativos, situada no extremo
desse plo. Por outro lado, em direo ao plo oposto, estariam as formas agrcolas

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intensivas, prximas ao padro tecnolgico dominante, mesmo que incorporando certo
grau de ecologizao. Um processo que indica que no existe tipo puro de transio,
apresentando, entre os extremos do continuum, agriculturas que combinariam
caractersticas das duas. Um processo no necessariamente unilinear, mas que
incorpora distintos enfoques e distintas vias de transio.
Antes de iniciar maiores consideraes acerca da perspectiva agroecolgica,
relevante ressaltar, que ao se introduzir a questo da sustentabilidade agrcola e a
agroecologia, atravs dos autores citados acima, pode-se colocar dois comentrios
adicionais. Primeiro, sobre o conceito de agricultura sustentvel, no se tem uma
opinio nica, por exemplo, o agroecolgico se apresenta como palco da
sustentabilidade, mas a agricultura convencional tambm poderia ser considerada
sustentvel da mesma forma, em especial com a emergncia da biotecnologia. Aqui h
necessidade de uma discusso. A agricultura agroecolgica representa uma crtica ao
modelo convencional e uma crtica a qualquer noo de sustentabilidade que no se
coloque nos moldes agroecolgicos. A noo de sustentabilidade surge, ento, como
um campo de conflito, no sentido de que h uma disputa para saber quem e como
sustentvel. H interesses divergentes, que passam a ser disputados nesse espao em
que a sustentabilidade agrcola passa a ser vista diferentemente por estes dois lados.
Segundo, a busca pela sustentabilidade perpassa por diversos mbitos da
sociedade: ambiental, econmico, cultural e social. A dificuldade que deve ser levada
em considerao que a noo de sustentabilidade pode evidenciar campos de conflitos
nos mbitos descritos. Ou seja, na busca por objetivos econmicos, pode-se priorizar a
eficincia, o que pode gerar desigualdade social, gerando um campo de disputa com o
social, bem como perdas ambientais e culturais, com respectivos campos de disputa com
o econmico. Da mesma forma, a nfase no social, na busca por equidade, pode fazer
com que se perca em eficincia econmica, assim como o ambiental e o cultural podem
apresentar conflitos de interesses com cada um dos outros segmentos. Surgem, portanto,
campos diversos de conflitos, refletindo os conjuntos de interesses divergentes,
tornando a tomada de deciso a forma de um desafio.
3. O que a agroecologia traz de novo?
A idia do que agroecologia tem sido trazida para a academia por muitos
autores, configurando contrastes entre estruturas conceituais diversas, que foram
construdas para explicar as mudanas de paradigmas na agricultura na atualidade. Em

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especial, trata-se de demarcar as diferenas frente chamada agricultura
convencional.
Segundo Caporal e Costabeber (2004; p. 45), mais recentemente, a agroecologia
tem sido apresentada como um enfoque terico que proporciona as bases cientficas
para o desenvolvimento da agricultura alternativa, partindo da concepo de que
necessrio entender o funcionamento dos ecossistemas naturais e revalorizar os
conhecimentos e capacidades dos atores locais para construir modelos agrcolas
sustentveis.
Miguel Altieri, um outro autor que vm pesquisando sobre o tema, em entrevista
concedida durante visita a Montevidu no perodo do Frum sobre Los transgnicos
em la agricultura y la alimentao3 defendeu para a agroecologia o status de uma
cincia que pleiteia um novo paradigma para o desenvolvimento da agricultura.
Segundo este autor, a Agroecologia no se baseia apenas nos elementos da cincia
moderna, mas tambm no conhecimento dos prprios agricultores, numa combinao de
saberes com uma multido de cosmovises diferentes. Disto deveria resultar uma srie
de princpios e diversidades ecolgicas, contribuindo para a gerao de novas
tecnologias (a exemplo da policultura e da rotao de cultivos). Trata-se de um ponto de
vista que reaviva a pluralidade epistemolgica da cincia, tema que ser trabalhado mais
adiante, e que se constitui tambm em mais um desafio.
Muitas questes vm sendo feitas quanto s diferenas entre a agroecologia e
outras estruturas conceituais, a exemplo da agricultura orgnica. Nesse sentido, a
pergunta que se faz : o que a agroecologia traz de novo?
Segundo Altieri4, em algumas localidades como os Estados Unidos, grande parte
do cultivo orgnico baseia-se na substituio de um tipo de insumos por outro tipo, que
seguem, porm, os mesmos padres que a agricultura convencional e o vis ideolgico
da Revoluo Verde. A deficincia no caso, observada por este autor, estaria em
suprimir em parte o conhecimento acumulado pelas comunidades durante milnios, e
tornando-os igualmente dependentes do modelo tecnolgico e comercial.
Outro aspecto, ressaltado por Altieri, que muitos dos chamados agricultores
orgnicos tm adotado um sistema de monocultura de abastecimento de mercados
elitistas, que transforma o produto uma simples etiqueta que diz sem uso de
agrotxico, mas que no feito em um plantio sustentvel, pois deixa de lado os
3
4

Disponvel em: http://www.uc.org.uy/ambiente/noti1101h.htm. Acesso em 23/01/2006.

Disponvel em: http://www.uc.org.uy/ambiente/noti1101h.htm. Acesso em 23/01/2006.

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aspectos sociais, tambm relevantes para este autor. Para Altieri a diferena consiste em
considerar que, com a agroecologia, h a tentativa de se criar um modelo menos
dependente e que atenda equidade social, segurana alimentar e superao da
pobreza.
O que a agroecologia traz de novo , que independente do local de aplicao dos
seus princpios, seja nos Andes ou em outras partes da Amrica Latina, h a construo
de uma dinmica particular na prpria localidade (isto , no microambiente). Segundo
Altieri, no se trabalha com receitas ou pacotes tecnolgicos, mas por intermdio de
uma investigao com a participao de agricultores, universitrios e tcnicos
especializados, instituindo uma verdadeira troca de paradigmas cientficos, ao mesmo
tempo em que resgata a prtica e as relaes com a terra e o produto delas, formando
alguns diferenciais frente cincia atualmente hegemnica.
V-se, portanto, que, ainda que o debate se faa em grande parte quanto s
formas como a agroecologia se relaciona com o mercado ou com a comunidade
envolvente, ou com as fontes do saber (cincia oficial ou saber do agricultor), a anlise
sociolgica da agroecologia no pode prescindir do contexto social em que
introduzida. E aqui se trata de interesses diferentes que se encaixam ou se chocam
mas que no se confundem com os argumentos com que estes interesses so defendidos
e debatidos. Neste sentido, pensar a agroecologia como movimento social pode
viabilizar a sua anlise e compreenso pelos cientistas sociais.
4. A agroecologia e a perspectiva terica da Economia Moral
Mais recentemente, a agroecologia vem contribuindo para ampliar o debate
acerca de uma diversidade de concepes. Entre elas, cabe destacar, em primeiro lugar,
as vertentes da noo de Economia Moral em Thompson e James Scott.
A abordagem da Economia Moral foi enfatizada por Caporal e Costabeber
(2000), como perspectiva terica que veio recuperando a necessidade de conservao da
biodiversidade ecolgica e cultural.
Mas importante tambm atentarmos para outras noes que vem sendo
utilizadas para incluir relaes sociais e bens culturais que foram consideradas
marginais no mbito da Cincia Econmica oficial. Destaca-se, em primeiro lugar, a
noo do dom ou ddiva, que vem sendo desenvolvida por muitos autores
contemporneos, na senda terica de Marcel Mauss. Vem, em seguida, a noo de
reciprocidade. Tambm se enquadra nesta perspectiva a abordagem da economia

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solidria, que no Brasil tomou fora pelas polticas pblicas redistributivas que se
introduziram, mesmo antes do governo Lula.
Todas estas noes tm o papel de enriquecer o debate e evidenciar os limites da
abordagem que no apenas prioriza, mas reduz tudo economia de mercado. Assim,
estas noes, resultantes das contribuies da Histria (economia moral, Thompson), da
Antropologia (dom ou a ddiva, que celebrizou Marcel Mauss), ou a Economia
Solidria (Sociologia e Antropologia) fazem ampliar o debate e permitem tratar a
economia em seu sentido amplo, o que permite repensar as relaes econmicas e
fomentar o aparecimento de uma percepo terica mais eficaz face aos problemas
tratados.
Quanto ao conceito de Economia Moral, Thompson o formulou a partir de um
estudo sobre a Economia Moral da multido nos motins da fome na Inglaterra do sculo
XVIII, buscando trabalhar com a mentalidade ou cultura poltica, expectativas, tradies
e supersties dos trabalhadores que se envolviam nas aes no mercado, investigando
imperativos econmicos alternativos aos do sistema capitalista de mercado. O autor
denominou de Economia Moral, uma viso consistente tradicional das normas e
obrigaes sociais e das funes econmicas peculiares a vrios grupos na comunidade,
no necessariamente propondo uma segregao absoluta entre a economia moral e
economia de mercado.
Segundo Thompson (1988), nas discusses tericas que ocorrem na rea dos
estudos camponeses que a Economia Moral est agora no centro das controvrsias,
destacando a contribuio de James Scott.
Para Scott, conforme exposto por Thompson (1988), o que est no centro da
anlise, mais do que a venda de alimentos, so os costumes relativos ao uso da terra e ao
direito de acesso aos seus produtos por parte dos agricultores. O costume visto como
algo que perpetua imperativos de subsistncia e usos que protegem a comunidade contra
riscos em caso de crise. Esses imperativos so expressos, tanto pelas concepes
camponesas de justia social, direitos, obrigaes e reciprocidade, como pelas
resistncias s inovaes tcnicas e s racionalizaes do mercado. Scott levou todo
esse debate adiante, ao entrar no territrio formado, no apenas por formas tenazes de
resistncia, como, tambm, pelos limites que os fracos podem impor ao poder.
Em literaturas que abordam a agroecologia, resumidamente expostas ao longo
deste trabalho, percebe-se que esse enfoque, ao surgir com propostas de novas
interpretaes da agricultura, numa concepo ampla do saber, pode vir a possibilitar o

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crescimento da capacidade de resistncia da agricultura familiar frente s dificuldades
que lhe so impostas pelo mercado, sem se segregar totalmente do mesmo. O saberexperincia do agricultor ser considerado imperativo para sobrevivncia dos
camponeses em caso de crises, muitas vezes formando resistncias, a partir das
associaes e lutas polticas em suas localidades e movimentos em prol de uma
transformao no paradigma tecnolgico da agricultura.
5. A agroecologia e a sua contribuio ao debate da pluralidade epistemolgica.
Como se fez referncias anteriormente, parcela do que se tem convencionado
chamar de agricultura orgnica vem adotando um sistema que tem sido criticado por
alguns defensores da agroecologia, a exemplo de Miguel Altieri, por ignorar aspectos
sociais, inserindo novos paradigmas tecnolgicos dominantes, a exemplo da
biotecnologia.
Esse processo pode levar ao desaparecimento de diversos enfoques e a
manuteno de um exclusivismo epistemolgico, legitimando a subordinao dos
grupos sociais menos favorecidos, em especial dos pases perifricos, quando em sua
maioria apresenta caractersticas, conhecimentos e dinmicas histricas diferentes,
contribuindo para as cincias sociais, ainda que remetidas para as margens destas
(SANTOS; MENESES; NUNES, 2005). preciso entender que na sociedade atual, por
exemplo, o desenvolvimento tecnolgico e os problemas decorrentes, envolvem todos
os atores e d espao para outras formas de conhecimento, em funo da relevncia da
situao.
Passa-se, ento, a ter uma maior abertura para outras formas de conhecimento
que permite o surgimento de ecologias de saberes, reconhecendo-se as diferenas
culturais e de conhecimentos, superando o que Santos, Meneses e Nunes (2005)
chamam de colonialidade do saber.
Na verdade, segundo estes autores, o fim do colonialismo poltico no significou
o fim do colonialismo como relao social (colonialidade do poder e do saber),
sinnimo de empobrecimento de saberes. No colonialismo, a violncia se exerceu sobre
os nativos, destruindo seus conhecimentos e sobre a natureza, transformando-a em
recurso natural disponvel, devido s exigncias do sistema econmico. A separao da
natureza do ser humano e da sociedade, dificultou o alcance de equilbrios e formulao
de limites, motivo pelo qual a ecologia no conseguiu se afirmar, seno por via da crise
ecolgica, aparecendo como uma concepo de mundo que concebe a natureza como

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parte de um universo nico, incluindo os seres humanos e a sociedade (SANTOS;
MENESES; NUNES, 2005).
Ao questionar a concepo hegemnica do saber-cientfico, a agroecologia
reaviva a pluralidade epistemolgica da cincia. Vale a pena, nesse ponto, colocar
algumas questes levantadas por Santos, Meneses e Nunes (2005; 53): por que todos
os conhecimentos no-cientficos so considerados locais, tradicionais, alternativos ou
perifricos? Por que permanece a relao de dominao apesar de mudarem as
ideologias (progresso, civilizao, desenvolvimento, modernizao, globalizao)?.
Assim, enquanto o modelo convencional autoritrio e colonialista, o modelo
alternativo se alimenta de outra prtica. Esse ltimo descobriu o nicho e tenta
desenvolver a idia. Porm, o modelo alternativo precisa ser construdo como
alternativa poltica, na medida em que no basta apenas declarar que quer o modelo, h
a necessidade de constru-lo.
Segundo Santos; Meneses e Nunes (2005; 56),
Quando as solues tcnicas se chocam com o conhecimento prtico e a
experincia sociocultural dos cidados envolvidos, e esse choque politizado por
via da mobilizao organizada dos cidados, freqente que essas solues sejam
admitidas por alguns cientistas e tcnicos, dando testemunho da pluralidade das
cincias. Este fato est na origem das vertentes da democratizao da cincia, que
consiste na luta por um dilogo maior entre cientistas e cidados. No se trata de
eliminar a distino entre conhecimento tcnico e no-tcnico, mas de a tornar
mais complexa a partir do pressuposto de que a prpria fronteira entre o tcnico e
o social mvel e deve ser redefinida em funo da situao e do problema,
mediante contribuio de todos os atores envolvidos e que tero de viver com as
conseqncias das decises que forem tomadas.

6 - Consideraes Finais
Percebe-se que a agroecologia tem contribudo para o retorno s discusses
sobre as legitimidades dos diferentes saberes e diferentes estilos de vida. Pelo que foi
exposto ao longo do texto, permite apreender que uma postura que amplia a reflexo
epistmica, produtiva, sociolgica, econmica e ambiental acerca da agricultura familiar
e as dificuldades apresentadas por esse segmento, o que pode possibilitar a busca pelo
desenvolvimento por outros caminhos, e, seguindo as idias trabalhadas por Santos,
Meneses e Nunes (2005), valorizando o local como espao no apenas receptor, mas
propulsor de mudanas.
Esse procedimento pode vir a contribuir para o aumento da participao dos
cidados nos debates sobre agricultura familiar, na medida em que o saber experincia

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valorizado nesse processo. Aqui, a mobilizao dos agricultores em torno de
organizaes, associaes, laos familiares, no esforo de assegurar melhorias para o
agricultor, leva a que esses agricultores tenham maiores condies e oportunidades de
voz e de participao no arranjo da sociedade, como j exposto anteriormente,
colocando a agroecologia como uma ferramenta de transformao social no campo.
A importncia desse debate est no amadurecimento de questionamentos quanto
perspectiva de desenvolvimento da agricultura familiar, a partir do resgate de valores
esquecidos pelo processo de modernizao, caracterizando movimentos sociais no
campo.

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13
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Sites consultados:
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http://www.folha.uol.com.br/folha/dinheiro/ult91u107755.shtml