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Historia Antiga
Indice
Introduo....................................................................................... 03
Termo Reforma e protestante ........................................................ 04
Termo Protestante ......................................................................... 04
O Conhecimento e os Precursores ou Pr Reformados ................ 05
Os precursores ou Pr Reformadores ............................................07
Reforma Protestante ...................................................................... 08
Lutero o Estopim da Reforma .........................................................10
INTRODUO:
A Histria nos conta que os seguidores do cristianismo nem sempre
formaram um grupo coeso e harmnico. O sculo XI se viu com a separao
entre Igreja catlica do Ocidente (com sede em Roma) e a Igreja catlica do
Oriente (com sede em Constantinopla). Esta ltima ficou sendo conhecida
como Igreja Ortodoxa e a primeira como Igreja Catlica Romana. No sculo
XVI, na Europa Ocidental, ocorreu outro rompimento da cristandade, e este
episdio ficou sendo conhecido como Reforma Protestante. Durante a Idade
Mdia1, os povos europeus cristos reconheciam a Igreja Catlica2 como a
nica autoridade espiritual existente, no havendo salvao da alma fora
dela. A Igreja vinha concentrando, ao longo dos anos, um imenso poder, no
apenas espiritual, mas tambm material e poltico. Seus altos mandatrios, o
papa, os cardeais e os bispos, estavam mais preocupados em exercer esse
poder, em aumentar seus domnios e sua influncia, do que em oferecer
conforto espiritual s populaes. Estas se viam, sem nenhuma assistncia
por parte do clero, ocupado em servir nobreza nas capelas senhoriais. Os
imperadores, tentando sempre obter mais poder poltico e econmico, viviam
em permanente conflito com os papas. A Igreja mantinha o controle de
imensas extenses de terra e de outros bens. Isso era o motivo para os
prncipes tentarem retirar este controle. No final da Idade Mdia, esse quadro
foi agravando a angstia, provocada por diversos acontecimentos
catastrficos, como guerras, a peste e a fome. Uma situao que levara toda
a esperana do povo, como nunca havia acontecido. Na Europa do sculo
XVI, era generalizada a necessidade de se encontrar algum apoio firme num
mundo que parecia estar se desfazendo, que muitos afirmavam estar perto
do fim. Essa situao foi acalmada com a venda de indulgncias promovida
pela igreja. No entanto, essa era uma atitude um tanto quanto vergonhosa. A
Igreja, alm de vender indulgncias, comercializava tambm qualquer objeto
que tivesse um suposto valor religioso, 1 Perodo histrico que, segundo o
ponto de vista europeu, abrange do sculo V da era crist at a queda de
Constantinopla, capital do Imprio Romano do Oriente, em 1453. 2 Instituio
religiosa de intensa presena social, poltica e cultural.
essas atitudes levaram a Igreja Catlica se tornar cada vez mais
desacreditada. Entretanto, como uma soluo interna surge os msticos.
Segundo Cairns os msticos tentaram tornar pessoal a religio. Todavia os
precursores e/ou pr-reformadores bblicos e nacionalistas, como Wycliffe ,
Huss , Savanarola e Gansdorf dedicaram-se em tentar fazer com que a
Igreja voltasse ao ideal representado pelo Novo Testamento Surgem ento
nesse contexto, nesta situao catica, num Imprio Alemo descentralizado,
dominado por muitos prncipes e com grande parte de seu territrio
pertencente Igreja, um movimento de carter religioso, cultural e poltico
conhecido como Reforma. Martinho Lutero, membro da Igreja Catlica de
Roma, inconformado com o vil comrcio das coisas espirituais e angustiado
com a salvao da sua prpria alma, acende o estopim de um conflito
dividindo a unidade crist que prevalecera por toda a Idade Mdia.
OS TERMOS REFORMA E PROTESTANTE
Para termos um conhecimento claro, coeso e elementar do que realmente
foi a Reforma Protestante do sculo XVI, ser preciso entender os vocbulos
reforma e protestante.
O TERMO REFORMA
O sentido que s vezes so dados ao termo Reforma so parcialmente
condicionados pela viso do historiador. O historiador catlico entende a
reforma como uma revolta de protestantes contra a Igreja universal. J os
historiadores protestantes compreendem a reforma como uma busca aos
padres do Novo Testamento. Do ponto de vista do historiador secular, a
interpretao da reforma, recai apenas como um movimento revolucionrio. 3
4 Telogo alemo (1483-1546). Iniciador da Reforma e fundador da Igreja
Luterana. Igreja Catlica do Ocidente, sediada na cidade de Roma. Segundo
Cairns ao considerar a Reforma a partir de uma perspectiva da poltica ou
de uma administrao eclesistica, ela pode ser tida como uma revolta
contra a autoridade da igreja romana e o papa. Mesmo que possamos
admitir que a reforma tivesse um carter revolucionrio, no se afirma
categoricamente que a verdadeira igreja restringisse apenas a Roma.
Portanto, no fcil definir o termo Reforma se for considerado apenas
como um movimento religioso. Nos dias hodiernos a palavra tem referncia a
qualquer mudana. O termo tem um sentido de melhoria. Como a Igreja se
corrompeu durante o sculo XI, perdendo seus valores, os reformadores
visto que ele resgata um nmero infinito de almas por causa do srdido
dinheiro dado para a 15 edificao de uma baslica que uma causa bem
trivial? A partir da, iniciava-se uma longa discusso entre Lutero e as
autoridades catlicas, na qual terminou com a decretao de sua
excomunho,16 em 1520. Em contra partida, Lutero para demonstrar seu
desprezo em relao Igreja catlica, queimou em praa pblica a bula
papal Exsurge domine, que o condenava. A nobreza e a alta burguesia deu
apoio a Lutero que divulgou suas ideias doutrinrias pelo norte da Europa.
Entre os principais pontos da doutrina luterana, firmados na Confisso de
Augsburgo (1530), estavam em destaque: somente a f em Deus salva as
pessoas, a Bblia a nica fonte realmente confivel para a f, o batismo e a
eucaristia so os dois nicos sacramentos, o culto aos santos e a
infalibilidade do papa no tm fundamento e qualquer membro da Igreja pode
se casar. Estavam assim firmados os dogmas que iriam dar origem ao que se
conhece hoje como Luteranismo. Vale ressaltar que um dos pontos bsicos
das ideias do luteranismo a livre interpretao das Escrituras (Bblia), o que
possibilitou o surgimento de 14 Os historiadores discutem se a s famosas 95
teses de Lutero foram afixadas na porta da igreja de Wittenberg ou se teriam
sido enviadas ao arcebispo Alberto, da Mongncia. Lutero e a Reforma: 480
anos depois das 95 teses, uma avaliao dos seus aspectos teolgicos,
filosficos, polticos, sociais e econmicos ;Novas tendncias religiosas, na
qual se consubstanciaram em novas religies, como o calvinismo e o
anglicanismo.
A REFORMA CALVINISTA OU CALVINISMO.
A Reforma na Frana teve como figura central e importantssima, o
humanista francs Jean Cauvin ou Joo Calvino (1509-1564), convertido ao
protestantismo, comeou a publicar estudos sistemticos sobre a nova
religio. Calvino foi um asceta que dedicou sua vida Reforma, procedendo,
muitas vezes, de maneira restrita. Joo Calvino: Vida - Joo Calvino
nasceu, em 10 de julho de 1509, em Noyon, Seus pais chamavam-se Gerard
Cauvin e Jeanne de La Franc. Os pais de Calvino, era um casal distinto e
ilustre e bem relacionado, religiosa, social e politicamente. Seu pai, Gerard
era secretrio do bispo. Reservou uma renda de um benefcio eclesistico
para a educao de Calvino .Segundo McGrath a educao de Calvino se
deu na Universidade de Paris, aonde o pensamento escolstico tinha grande
influncia, depois se transferiu para Universidade de Orleans, mas
humanistas. Klein destaca o seguinte a cerca de Calvino: Em 1533, teve que
abandonar Paris devido s perseguies por defender a f evanglica
reformada. Passou por Estrasburgo, mas fixou em Basilia, at 1536. Neste
mesmo ano, passando por Genebra, o reformador Guillaume Farel (14891565) pressionou-o, sob ameaa de maldio, a permanecer na cidade para
colaborar na Reforma. Em 1538, Calvino foi, portanto, expulso de Genebra,
por causa de divergncias com as autoridades municipais. Segundo o autor
supracitado, Farel precisava de algum mais capacitado para propagar as
ideias reformadas. Nessa viagem que Calvino fez a Genebra, se encontrou
com Farel, onde lhe foi solicitado ajuda, Calvino recusou, pois sua vida
Concluso
H de se afirmar, e de forma categrica, que o tema central de toda a
Reforma Protestante do sculo XVI o da liberdade. Portanto, diante de tal
constatao, torna-se imperativo conhecer um pouco sobre a Reforma, como
movimento fundamentalmente religioso, porm, com profundas
conseqncias sociais, institucionais, polticas, econmicas e culturais.
A Reforma Protestante do Sculo XVI nasceu na Alemanha, com o grande
reformador Martinho Lutero (1517). Mas, no contexto na Reforma, surgiu o
que chamamos de Movimento Reformado, na Sua, num primeiro momento
com Ulrich Zwinglio e, mais tarde, com Joo Calvino, em Zurique e Genebra,
respectivamente. Poucos movimentos religiosos surgiram e se
estabeleceram com tanta rapidez quanto a Reforma Protestante. Em trinta
anos estava definida a diviso entre catlicos e protestantes tais como ela
existe at hoje. A Reforma provocou uma srie de guerras religiosas, mas
tambm acarretou uma liberdade econmica maior para os pases, que se
livraram da excessiva centralizao e da dependncia em relao a Roma,
possibilitando melhores condies para o desenvolvimento do novo sistema
econmico que surgia, o capitalismo. Para a Igreja Catlica, a Reforma