A historidade do ldico na abordagem

histrico-cultural de Vigotski
Rosana Carla Gonalves Gomes Cintra1
Michelle Alves Muller Proena2
Mirtes dos Santos Jesuino3

Resumo: Este trabalho tem por objetivo analisar os aspectos histricos que
influenciaram a criana e a insero da ludicidade no ensino. Para entendermos
acerca da origem do ldico, imprescindvel a anlise ao mundo infantil, bem
como as transformaes das brincadeiras e jogos. Nesse sentido, para que haja
um olhar ao objeto de estudo na sua historicidade, teorizaremos acerca da
criana e ludicidade nos diferentes contextos histricos, na sociedade Primitiva,
Antiguidade, Perodo Medieval, Renascimento sociedade contempornea,
bem como a importncia do ldico para o educando. Com base na teoria de
Vigotski que o homem scio-histrico, o resgate as transformaes em que
a criana passou e as teorias que afirmam a importncia do ldico para a
aprendizagem do educando, reforam a importncia de uma educao que
contemple a ludicidade em sua prtica. Portanto, o objeto de estudo contempla
o pensamento marxista a partir da anlise da forma que o homem se relaciona
com os meios de produo e como a sociedade se organiza a partir de suas
relaes e contradies.
Palavras- chave: Historicidade, Ldico, Educao.

Professora doutora da UFMS, DED CCHS. Programa de Mestrado e Doutorado

em Educao, na Linha de Pesquisa Educao, Psicologia e Prtica Docente. Lder do
GEPEMULT - Grupo de Estudos e Pesquisas em Educao e Mltiplas Linguagens.
Professora do Mestrado em Educao Social-CPAN-UFMS. rosanacintra1@hotmail.com.
2
Graduada em Letras pela UFMS/CPCX, mestranda em Educao pelo PPGEdu/
Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. shellmuller@hotmail.com.
3
Professora do Centro de Educao a Distncia da Universidade AnhangueraUniderp, tcnica da diviso de educao especial da Secretaria Municipal
de Educao de Campo Grande-MS, mestranda em Educao pelo PPGEdu/
Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. mirtesjd@gmail.com

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Resumen: Este artculo tiene como objetivo analizar la influencia histrica

sobre los nios y la insercin de lo ldico en la enseanza. Para entender el
origen de la novedad, es imperativo analizar el mundo del nio, as como las
transformaciones de la diversin y juegos. En ese sentido, hay una mirada
en el objeto de estudio en su historia, teorizar sobre lo ldico del nio y en
diferentes contextos histricos, la sociedad primitiva, antigua, medieval de
poca, del Renacimiento a la sociedad contempornea y la importncia de lo
ldico para el alumno. Sobre la base de la teoria de Vygotsky que el hombre
es histrico-social, la transformacin de rescate em ls que h pasado del
nino y ls teorias que afirman la importncia de lo ldico com el aprendizaje
del estudiante, refuerzan la importncia de uma educacin que comprenda
la alegria em su prctica. Por lo tanto, el objeto de estudio comprende el
pensamiento marxista del anlisis de la forma en que el hombre se relaciona
con los medios de produccin y cmo la sociedad se organiza a partir de
sus relaciones y contradicciones.
Palabras clave: Historicidad, Ldico, Educacin.

O presente artigo est relacionado disciplina Fundamentos

histricos e filosficos da educao do Programa de Ps-Graduao/
Mestrado em Educao, pela Universidade Federal de Mato Grosso
do Sul, tendo como metodologia, a pesquisa bibliogrfica e como
objetivo analisar os aspectos histricos que influenciaram a criana,
bem como a ludicidade.
Acredito que no possvel dissertar a respeito do objeto de
estudo ludicidade, sem antes esclarecer esse conceito que engendrar
o trabalho. Por se tratar de atividades prazerosas, o ldico no est
pautado numa postura de educador que deixa a criana brincar
apenas para passar o tempo, sem nenhum objetivo. Ao contrrio,
o ldico um recurso pedaggico que envolve a brincadeira de
maneira sria, pois deve ser visto como um fator de aprendizagem
significativa para o educando, possibilitando o desenvolvimento
motor, cognitivo, afetivo e social.

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A historidade do ldico na abordagem histrico-cultural de Vigotski

Nesse sentido, reconhecemos a importncia das atividades ldicas

na prtica docente e a sua influncia na aprendizagem da criana.
Porm, o que ludicidade?
Em grego, todos os vocbulos referentes s atividades ldicas esto
ligados palavra criana (pas). O verbo pazeim, que se traduz
por brincar, significa literalmente fazer de criana. [...] S mais
tarde paignia passa a designar indiscutivelmente os brinquedos
das crianas, mas so raras as ocorrncias. [...] Em latim a palavra
ludribrum, proveniente de ludus, jogo, tambm no est ligado
infncia e utilizado num sentido metafrico. [...] Quanto palavra
crepundia, freqentemente traduzida por brinquedos infantis
parece s ter adquirido sentido depois do sculo IV, e encontrloemos freqentemente na pluma dos humanistas renascentista [...]
(MANSON, 2002, p. 30).

Segundo Manson (2002), tanto gregos quanto latinos elaboraram

as primeiras reflexes acerca do lugar em que o brinquedo ocupava
na vida da criana. As brincadeiras so passadas historicamente.
Mesmo nas comunidades primitivas ou na sociedade atual,
o brincar propicia ao educando uma construo simblica do
mundo. Sendo assim, proponho neste trabalho a historicidade dos
brinquedos, brincadeiras e jogos. Pois de acordo com Vigotski (2003),
o homem scio-histrico, ou seja, se estabelece atravs das relaes
e contradies do meio.
Para discorrer sobre a ludicidade, importante destacar o conceito
de infncia. Segundo Aris (1986), como esta sofre transformaes em
decorrncia dos elementos sociais, culturais, polticos e econmicos,
no temos um conceito universal. Sendo assim, o olhar para criana
depende do momento histrico da sociedade.
Aris (1986) enfatiza que a idia de infncia teve sua origem
a partir do momento histrico e social da modernidade, com
a alta reduo dos ndices de mortalidade infantil. De acordo
com Krammer (2007), esse ideal de infncia teve um padro que
desconsiderou os aspectos sociais, polticos econmicos, pois teve

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como padro crianas de classe mdia. Porm, a psicologia no

sculo XX trouxe avanos aos estudos sobre a infncia, na vertente
de tericos como Vigotski.
Para entendermos o aspecto ldico, impressindvel a anlise ao
mundo infantil, bem como a brincadeira da criana. Nesse sentido,
buscamos teorizar acerca da infncia e ludicidade na sociedade
Primitiva, Antiguidade, Perodo Medieval, Renascimento sociedade
contempornea e a respeito do ldico a partir de Vigotski (2003), a
fim de justificar a necessidade de uma educao que contemple o
jogo, a brincadeira e a imaginao como fator de aprendizagem na
instituio de educao infantil.
A criana em diferentes momentos histricos
Na sociedade primitiva, aproximadamente at o sculo VI, as
crianas aprendiam por meio da imitao nas atividades cotidianas. A
educao das crianas era importante, pois transmitiam a experincia
adquirida por geraes passadas, sendo que a aprendizagem acontecia
a partir do contato com a prtica. Por exemplo: para aprender a nadar
a criana nadava e para utilizar o arco, caava.
Almeida (2003) retrata que nesse contexto, a cultura era educativa,
caracterizada pelos jogos, que representava a sobrevivncia. Sendo
assim, o ato de brincar oferecia a insero dos papis sociais,
possibilitando o aprendizado das regras na vida diria.
[...] As aes realizadas pelas crianas no desenvolvimento do brincar
proporcionam o primeiro contato com o meio, e as sensaes que
produzem constituem o ponto de partida de noes fundamentais e
dos comportamentos necessrios compreenso da realidade. Dentre
as vrias formas de apropriao a luta pela sobrevivncia ganha
destaque especial (AGUIAR, 2006, p. 23).

A partir dessa cultura, a criana tem contanto com mitos dos

ancestrais e se diferencia do adulto apenas no tamanho e na produo,
pois era considerada um membro da coletividade.

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Com uma nova organizao na sociedade, o perodo da

Antiguidade (3.000 a.C. at 476 d.C.) foi marcado por uma nova
estruturao socioeconmica, por conta do surgimento das cidades.
Sendo assim, o processo educativo que era comunitrio sofre algumas
alteraes, com o aparecimento das primeiras escolas. Porm, o ideal
de educao era influenciado pela sociedade, as famlias tradicionais
da antiga nobreza, pessoas que tinham influencia econmica eram
atendidas nessa instituio.
Uma educao de carter intencional foi formada, pois a criana
necessitava ser preparada por essa instruo. Aos sete anos, as
crianas deveriam comear a ser educadas. Na Grcia Antiga, um
dos maiores pensadores, Plato (427-348), afirmava que os primeiros
anos da criana deveriam ser ocupados com jogos educativos,
praticados pelos dois sexos, sob vigilncia e em jardins de infncia.
(ALMEIDA, 2003, p. 119).
O esporte era um valor educativo e
moral para Plato, pois afirmava que tinham influncia tanto na
formao do carter, quanto na personalidade da criana.
Manson (2002) afirma que a maioria dos brinquedos que conhecemos
hoje tiveram sua origem na Grcia Antiga, e eram vistos como facilitadores
de movimentos, pois propiciavam a aprendizagem. Existiam vrias
possibilidades de brincadeiras e brinquedos nesse perodo, como jogos
de ossinhos, arcos, bonecas, cavalos, dentre outros.
O jogo dito de pentelitha, que consistia, originalmente, em lanar
ao ar cinco pedrinhas, apanhando a maior possvel nas costas da
mo, atravessou os sculos e era certamente praticada com ossinhos.
Jogava-se aos dados com o astrgalo do carneiro atribuindo-se um
determinado valor a cada uma das suas quatro faces, mas tambm se
encontraram dados de ouro e de prata (MANSON, 2002, p. 26).

Tais jogos eram considerados importantes nos anos iniciais da

criana. importante ressaltar que os filsofos da poca davam
muita importncia ao corpo, pois segundo (AGUIAR, 2006, p. 27)
[...] o jogo fsico, de carter reparatrio dos militares, possua um

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grande valor pedaggico, direcionado para o ensino-aprendizagem

[...] Quintiliano foi um filsofo pedagogo romano respeitado. No
aprendizado das letras, d nfase a importncia dos jogos.
No momento histrico explicitado, pode-se perceber que as
crianas tinham contato com a brincadeira como facilitador do
aprendizado de contedos formais, para que pudessem aprender as
obrigaes sociais, tendo contato com o processo de produo
Dos pressupostos antropolgicos que embasam a pedagogia, os
romanos assim como os gregos representam a tendncia essencialista,
que atribui educao a funo de realizar o que o homem deve ser,
a partir de um modelo, portanto, os modelos eram to importantes
para os antigos. (QUEIROZ, 2009. p. 15)

Portanto, tais modelos educacionais, de certa maneira persistiram,

porm, acrescidos de contedos religiosos que marcaram o Perodo
Medieval, aproximadamente do sculo V ao XV, a igreja exerce
influncia tanto nos princpios da educao, quanto morais, polticos
e jurdicos. Sendo assim, a filosofia crist traz uma adaptao ao
pensamento grego.
Segundo Queiroz (2009), ainda no existia o sentimento de
infncia. De acordo com Aris (1986, p.101) [...] qualquer que fosse
o papel atribudo infncia e juventude [...] ele obedecia sempre
a um protocolo inicial e correspondia s regras de um jogo coletivo
que mobilizava todo o grupo social e todas as classes de idade.
Crianas reproduziam as tarefas do adulto, os princpios morais cristo
influenciavam numa educao disciplinadora. Os jogos ficaram ligados
a educao de cavaleiros, pois a igreja no oferecia educao fsica.
A partir das invases brbaras do sculo V, os brinquedos deixam
completamente de serem evocados. Apenas alguns raros textos, que
falam de crianas educadas em instituies religiosas evocam arcos
e jogos de paus, de modo bastante impreciso. necessrio esperar
pelo final do sculo XII para ver ressurgir explicitamente, nas fontes
escritas, a idia de jogo [...]. (MANSON 2002, p. 33)

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Dessa maneira, os jogos corporais perderam um pouco a

fora, passando mais as atividades mentais. Alguns humanistas
influenciavam a utilizao dos jogos, porm, ainda no eram
considerados to importantes para educao dos pequenos.
[...] preciso esperar pelos primeiros pedagogos, os humanistas
italianos, para assistir ao esboo de uma reflexo sobre as atividades
ldicas das crianas. Porm, a idia da utilidade dos jogos est ainda
longe de ser reconhecida no Renascimento. Tanto Rabelais como
Montaigne falam dos brinquedos com desprezo e durante muito tempo
estes sero considerados como um luxo intil, at mesmo perigoso, pois
desviam as crianas dos estudos [...] (MANSON, 2002, p. 51).

Sabemos que as transformaes econmicas influenciam na histria

das crianas, entre os sculos X e XI, as navegaes no mediterrneo
foram liberadas, dando incio novamente ao desenvolvimento
do comrcio, pois os brbaros finalizaram as invases. Cidades
renasceram e consequentemente, a classe burguesia surgiu. O
comrcio em expanso deu novos rumos a cincia e a educao.
Nesse perodo, o movimento do humanismo, marcado pelo perodo
do Renascimento, por volta dos sculos XV e XVI, procurava romper
com concepes dominantes da Idade Mdia, procurando formar
uma nova imagem do homem e da cultura. Surgiu uma preocupao
com a educao, acarretando no surgimento de instituies de escolas
modernas. Manson (2002) afirma que a partir desse movimento
renascentista no sculo XVI, comeou-se a perceber o valor que os
jogos tinham para educao, vistos como uma tendncia que natural
do homem, porm:
Embora seja grande a produo intelectual na Renascena, no foi capaz
de mudar significativamente as concepes em relao s crianas,
que continuam desconhecidas em sua natureza singular, at que
pensadores como Erasmo; Vives; Rabelais; Montaigne; Comnius e,
posteriormente, Rosseau e Pestalozzi; realizaram estudos sistemticos
sobre educao, chamando a ateno para a responsabilidade social
da cincia, o reconhecimento do desenvolvimento infantil e os
aspectos psicolgicos no ensino. (QUEIROZ, 2009, p. 19)

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Na Inglaterra, no sculo XVIII, surgiu a Revoluo Industrial,

esse novo modo de produo iria se espalhar praticamente por toda
Europa no sculo XIX e no sculo XX todo o mundo.
Para refletir acerca da Revoluo Industrial em nossa sociedade,
trato a discusso de tericos que tiveram um papel importante na
educao, pois estudaram a implantao do modo de produo
capitalista, bem como as relaes scio-econmicas e polticas e seu
desenvolvimento no processo histrico. Mesmo que no escreveram
textos exclusivamente sobre a educao, acredito ser de suma
importncia a compreenso do modo que Marx e Engels (2004)
compreendiam a sociedade, para que possamos entender a anlise
que faziam do processo educativo.
Na obra de Marx e Engels (2004), Textos sobre Educao e
Ensino, encontramos uma antologia de textos, cujo eixo das
discusses encontra-se articulado pela diviso do trabalho, bem
como a insero do modo de produo capitalista. O objetivo central
da teoria de Marx analisar a sociedade capitalista concebida como
totalidade, a partir do entendimento das categorias econmicas
possvel definir nosso objeto de investigao.
Marx e Engels (2004) fazem uma anlise das conseqncias
da Revoluo Industrial, influenciando a explorao de crianas.
Embora a lei fabril exigisse que antes que as crianas comeassem
a trabalhar, tinham por obrigao, freqentar a escola pelo menos
durante 30 dias e no menos que 150 horas e os meninos alternavam o
trabalho com a freqncia escola, at atingirem 150 horas legais, os
patres no cumpriam esses princpios legais estabelecidos. Crianas
eram deixadas aproximadamente por 3 horas na escola, o patro
recebia semanalmente por isso. Alm disso, anteriormente a 1844,
alm de forjar os certificados que eram assinalados por professores
analfabetos. O espao fsico era pssimo, as crianas encontravam-se
no local apenas para receber o atestado de freqncia escolar.

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A historidade do ldico na abordagem histrico-cultural de Vigotski

Sendo assim, afirmam que o capitalismo desfez a inter-relao do

homem com os demais, pois o indivduo passou a representar uma
fora de trabalho vendida a proprietrios dos meios de produo,
com a idia de uma aparente sobrevivncia, observa-se, assim, que
o homem no livre, pois se tornou escravo do trabalho.
Somente em 1896 existiu o primeiro jardim de infncia oficial,
porm, era visto como carter particular porque era destinado
burguesia.4 Hoje, o Centro Educacional Infantil tem como objetivo
oferecer cuidado e educao a crianas entre 0 a 4 anos de idade, mas
no seu surgimento teve como papel o assistencialismo e ainda sofre
a influncia do sistema capitalista.
Em 1986 o Brasil comeou a se mobilizar, o Pas queria uma mudana
na Educao, para isso eram formadas reunies, associaes e vrias
organizaes para resolver esse problema que a sociedade vivia.
Atravs desses movimentos surgiu uma sntese para a Assemblia
Nacional Constituinte, ressaltando a importncia da criana, bem
como o adolescente tambm. Ento em 1988 a Constituio Federal
declara uma doutrina relacionada criana, apontado no artigo 227,
tornando dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar
criana e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito vida,
sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao,
cultura, dignidade, ao respeito, liberdade [...]..
Aps longas conversas foi aprovada a ltima Lei de Diretrizes e
Bases da Educao nacional, n. 9394/96, que est em vigor atualmente
e aprova a primeira etapa da Educao Infantil como Bsica.
Ao analisar a teoria de Vigotski (2003) que afirma que o homem
scio-histrico, possvel verificar a influncia que o capitalismo
proporciona na infncia da criana, bem como seus aspectos negativos,
4

ALVES (2002) em sua obra A Produo da Escola Pblica Contempornea disserta

acerca da origem da Escola Pblica, assunto que no ser aprofundado nesse trabalho
por no ser o foco principal.

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como o individualismo, a mercadoria, o consumo, a alienao, dentre

outros. O ambiente social contemporneo, isto , o meio da sociedade
capitalista, cria, devido a seu catico sistema de influncias, uma
contradio radical entre a experincia precoce da criana e suas formas
de adaptao mais tardias. (VIGOTSKI, 199. p. 199)
Aris (1986) afirma que a criana era considerada um adulto
em miniatura no perodo medieval, e hoje no muito diferente.
Vivem um faz-de-conta que no oferece fatores positivos ao seu
desenvolvimento, reproduzem o adulto de hoje, influenciado pela
sociedade capitalista. Estamos num momento em que a sexualidade
est aflorada, e a mdia o recurso no qual as crianas tm acesso a ela.
No Brasil, ainda no existe nenhuma Lei que proba a propaganda com
a criana, muitas passam horas se produzindo no estdio, alimentando
as necessidades que o sistema produz. No estou questionando que
esses fatores so negativos ao ser humano, mas queimar etapas nessa
fase seria afastar a criana do seu momento de infncia.
Mesmo com as contradies apresentadas, na instituio de
educao infantil possvel oferecer um ensino que priorize a
aprendizagem significativa ao educando. Sendo assim, a proposta
do ensino por meio da ludicidade na prtica docente visa propiciar
ao educando a oportunidade de desenvolver atividades em
equipe, momentos de socializao, de imaginao a partir do seu
conhecimento de mundo, ter contato com regras por meio dos jogos,
dentre outros. Pois, de acordo com Meszros (2008, p. 83) o significado
real de educao [...] fazer os indivduos viverem positivamente
altura dos desafios das condies sociais historicamente em
transformao das quais so tambm os produtores mesmo sob as
circunstncias mais difceis [...].
Como o objeto de estudo a ludicidade, verificou-se que de suma
importncia dissertar a respeito desse tema. Portanto, a discusso a
seguir est centrada a partir do terico de base Vigotski( 2003).

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Teorizao do ldico
Partindo do pressuposto que ldico envolve a brincadeira e o jogo,
pautaremos esse termo na vertente do terico Vigotski (2003, 2008).
No livro Psicologia Pedaggica, podemos observar o psiclogo
afirmando que o jogo pode ser considerado o recurso do instinto mais
importante para a educao. O jogo conhecido popularmente como
um instrumento apenas para a criana passar o tempo. Porm, segundo
Vigotski (2003), a partir da observao, pode-se constatar de que o jogo
est presente historicamente nas diversas culturas, representando uma
peculiaridade que natural do homem. Alm disso, at os animais
brincam, dessa forma, o jogo pode ter um sentido biolgico.
Foram realizados vrios estudos para entender o sentido do jogo,
observamos uma teoria afirmando que o jogo apenas um meio
para a criana liberar sua energia, porm, por meio dessa teoria, foi
elaborado um estudo para responder s lacunas existentes, afirmando
que o jogo a escola natural do animal. (VIGOSTSKI, 2003, p.
105) afirma que esse significado biolgico do jogo, como escola e
preparao para a atividade posterior, foi confirmado integralmente
atravs do estudo do jogo humano. Nesse sentido, entendemos a
importncia do brincar, pois para a criana, seu jogo corresponde
a sua idade, seus interesses, possuindo um sentido importante por
propiciar tanto hbitos, quanto habilidades importantes.
Quando o educador coloca as crianas em situaes que so
renovadas constantemente o jogo as obriga a diversificar de forma
ilimitada a coordenao social de seus movimentos e lhes ensina
flexibilidade, plasticidade e aptido criativa como nenhum outro
mbito da educao. (VIGOTSKI, 2003, p. 106). O jogo com regras
oferece ao educando a socializao, a expresso do prazer, a forma
natural de trabalho, alm de ser uma preparao para a vida.
Marx e Engels (2004) afirmam que o trabalhador alienado tem
uma relao externa com sua prpria atividade, pois a atividade de

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produo da sociedade capitalista nega a mediao entre homem e

natureza, transformando o homem em mercadoria, ou seja, o homem
e suas relaes se torna coisificado.
Encontramos um exemplo da diferena entre trabalho e atividade
ldica a partir do relato de um psiclogo, descrevendo que numa colnia
inglesa, nativos ficavam horrorizados ao observar ingleses jogarem
futebol at esgotarem suas foras. Os nativos realizavam os trabalhos em
troca de moeda, enquanto os senhores apenas descansavam. Foi quando
um nativo sugeriu trabalhar no lugar de um dos senhores em troca
de dinheiro, para que ele no se cansasse. O nativo no compreendia
a diferena psicolgica entre o jogo e o trabalho, que consiste no efeito
subjetivo do jogo, e se deixou enganar pela total semelhana externa
entre a atividade ldica e a do trabalho (VIGOTSKI, 2003, p. 107).
A partir do jogo o educando vivncia suas experincias e a funo
emocional da fantasia organiza formas do ambiente que permitem
que a criana desenvolva e exercite suas inclinaes naturais.
(VIGOTSKI, 2003, p. 155), sendo que o jogo a fantasia em ao.
A educao imaginativa desenvolve funes que so positivas da
fantasia e o jogo o canal da fantasia, pois no mina o sentido de
realidade e desenvolve hbitos para a elaborao desse sentido,
proporcionando o faz-de-conta.
A prtica docente realizada por meio do jogo proporciona
aspectos relevantes ao desenvolvimento do educando, pois o
jogo no o afasta da vida, ao contrrio, proporciona aptides
fundamentais na vida. Segundo (GAUPP, apud VIGOTSKI, 2003,
p. 157) em nenhum outro perodo da vida a criana aprende tanto
quanto nos anos de suas brincadeiras infantis.
Consideraes finais
Podemos observar a partir da pesquisa acerca da criana em
diferentes contextos, que os jogos estavam presentes em todos os
perodos e povos, porm, muitas vezes eram vistos apenas como

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instrumento para passar o tempo, esse pensamento foi alterado a

partir de autores como Vigotski. Atualmente, de acordo com os PCNs
da educao infantil (2007), as brincadeiras e os jogos propiciam a
ampliao dos conhecimentos por meio da atividade ldica.
A teoria de Vigotski (2003), baseada no pensamento marxista, afirma
que o modo de produo e distribuio determina o homem enquanto ser
em todos os outros aspectos, sociais, psicolgicos, dentre outros. Dessa
forma, como qualquer outro indivduo, a criana j est inserida num
meio determinante que a influncia, antes mesmo de outros aspectos,
considerados no como determinantes por esse prprio materialismo,
mas como o fruto do modelo econmico. Sendo assim, a educao
humana determinada pelo meio social em que estamos inseridos.
O centro de educao infantil5 tem como objetivo oferecer cuidado
e educao a crianas entre zero a quatro anos de idade, mas nasceu
com o papel de assistencialismo para atender s necessidades do
sistema, que surgia com a Revoluo Industrial. Mesmo sabendo dos
aspectos negativos que o capitalismo acarreta na sociedade, como o
individualismo, a mercadoria, a alienao, o educador que contemple a
ludicidade em sua prtica, proporciona ao educando o desenvolvimento
fsico, cognitivo, social, dentre outros. Portanto, se justifica a importncia
que o mediador tem na instituio a partir de atividades que contemplem
brincadeiras e jogos como fator de aprendizagem significativa, a partir
da zona de desenvolvimento proximal.
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