Você está na página 1de 2

Estamos num momento pessimista no Brasil.

Falta gua, falta luz,


sobra corrupto e a economia vai mal. A presidente parece uma
deprimida furiosa e os seus aliados diretos so Fred Mercury e Pepe
Legal.
O pessimismo mortal numa economia de mercado, por isso os
deprimidos de Braslia tentam desesperadamente dizer para ns, que
pagamos a conta da bandalheira, que tudo est bem nos trpicos.
O mundo nunca foi to violento! Fuzilamentos em Paris, cabeas
cortadas na Sria, meninas assassinadas na frica.
No creio que o mundo esteja pior, ele sempre foi ruim. Agora temos
TV a cabo e internet. Sabemos mais de tudo. Depois da Segunda
Guerra Mundial, ficamos viciados em acreditar que tudo seria um
paraso a partir de 1945, um parque temtico de direitos e frias. Doce
iluso.
No acho que o mundo esteja pior, acho que temos mais tempo livre e
vivemos mais, por isso sabemos de tudo.
Muitos alunos perguntam por que a maioria dos autores estudados nas
salas de aula so pessimistas. No existem autores que foram
otimistas?
A primeira resposta possvel que sim, existem, mas so todos fracos e
passam como o vento. Outra que o pessimismo mais realista, j que,
para alm da poltica e da economia, o simples fato de que os seres
vivos comem uns aos outros j seria suficiente para pr em cheque
qualquer tipo de otimismo mais profundo.
Por ltimo, o otimismo sempre parece meio brega. Combina com o
Carnaval e passa como o efeito do lcool. O pessimismo, por sua vez, d
pessoa um certo tom de profundidade. A melancolia sempre foi
chique. S gente superficial otimista.
Mas existe uma forma de pessimismo que acho muito mais
interessante: o pessimismo teolgico. O mundo teria sido criado por
um Deus mau. Ou a natureza cruel, como diria Brs Cubas.
Esta forma de pessimismo cosmolgico tem uma referncia
importante, mas no nica, nos escritos conhecidos como
"Manuscritos de Nag Hammad", lugar no Egito onde foram

encontrados em meados do sculo 20. Muita gente se refere a esses


textos como "Evangelhos Gnsticos", encontrados em rolos de papiros,
mais tarde denominados "cdex" -o primeiro e mais famoso
conhecido como "Cdex Jung", por conta do grande investigador da
alma humana ter tido envolvimento direto nos estudos desse material.
O termo "gnstico" significa, basicamente, "aquele que conhece"
porque teve a gnose (conhecimento revelado), e no cristianismo
gnstico (primeiros cinco sculos da Era Crist, mais ou menos) ele o
nico que ouve a voz do salvador, Cristo. Mas o que o gnstico
conhece?
Em um desses evangelhos, o "Evangelho da Verdade", considerado um
fruto da chamada Escola Valenciana -Valentinus teria sido um
importante lder gnstico do sculo 2 da Era Crist que deixou
discpulos, um deles teria escrito este texto-, a criao fruto do desejo
desmedido de Sofia, uma das figuras do panteo do "Agnostos Theos"
(o "Deus desconhecido", que no criou o universo e do qual veio Jesus,
o Salvador).
Sofia, querendo conhecer este Deus silencioso, gerou uma "crise" no
Pleroma (espcie de Olimpo dos gnsticos) porque ningum pode
conhecer esse Deus "separ", como diz a estudiosa francesa Simone
Ptrement.
Sofia se desespera porque fez isso e, de sua angstia, nasce seu filho, o
Demiurgo -um idiota cego e orgulhoso que quer ser Deus e, para isso,
cria o mundo como seu brinquedo de torturas e a humanidade, para se
divertir. Um Deus altura de Brs Cubas.
Ao chorar por ver o que fez, Sofia derrama lgrimas sobre o mundo.
Essas lgrimas, feitas da mesma matria do Deus desconhecido (tudo
no Pleroma, inclusive Sofia, feito da mesma matria do "Agnostos
Theos"), caem em alguns homens e mulheres. Essas lgrimas viraro as
centelhas do Deus desconhecido no mundo, que sero despertadas pela
fala de Cristo.
Ao despertar, esses autnticos filhos do Deus desconhecido tornam-se
"aqueles que sabem", os gnsticos. Sabem que no h esperana no
mundo porque ele foi criado por um Deus idiota, orgulhoso e cruel.
Portanto, resta apenas o silncio e a fuga.